Radničko društvo kao pojam (pojam) ekonomske sociologije. Radna aktivnost

TRADICIONALNO DRUŠTVO (predindustrijsko društvo, primitivno društvo) pojam je koji u svom sadržaju usredotočuje skup ideja o predindustrijskom stupnju ljudskog razvoja, karakterističnih za tradicionalnu sociologiju i kulturalne studije. Jedinstvena teorija T.O.

Rad Rad je svrhovita djelatnost. Koncept "svrsishodnosti" vrlo je uvjetovan i u velikoj mjeri ovisi o motivima koji nas potiču na ovu ili onu aktivnost. Čovjek je prisiljen boriti se s nuždom koju je postavila priroda. Njegova moralna dužnost je pobijediti

Rad Vidi također “Rad i kapital” (str. 94) Rad je začin za sreću Ksenofont (430. – 355. pr. Kr.), starogrčki pisac i povjesničar Nema ništa ropskije od luksuza i blaženstva, niti ništa kraljevskije od rada Aleksandar Veliki (356–323 pr. Kr.) prema Plutarhu

U ekonomskoj sociologiji koncept "radnog društva" suprotstavljen je konceptu "eksploatatorskog" (tj. prisvajajućeg) kapitalističkog društva, koji je razvijen u marksizmu. Za razliku od marksističkog (radikalnog po definiciji zapadnih sociologa) pravca u sociologiji, kapitalizam, prema njihovom uvjerenju, raste na tzv. “radnoj” bazi, a ne na “grabežljivoj, predatorskoj” osnovi, koju je Marx opisao kao proces “prvobitne akumulacije kapitala”.

Max Weber prvi je u nizu sociologa istaknuo važnu ulogu religiozne (naime, "protestantske") etike i važnost religioznog opravdanja značenja rada za nastanak kapitalizma. Upravo je radna etika, koju je formirao protestantizam, prema M. Weberu, postala jedan od temelja kapitalizma.

Intenzivna aktivnost svakodnevnog života, moralna disciplina, marljivost i pravedno stečeni (zarađeni) kapital – upravo je ova ljestvica vrijednosti na najbolji mogući način pridonijela formiranju novih ekonomskih odnosa. Te su vrijednosti činile osnovu temeljno novog civilizacijskog tipa društva, koje su kasniji zapadni sociolozi definirali kao "radno društvo".

Da bi se kapital od sredstva dominacije i nasilja nad drugima pretvorio u sredstvo stvaranja – sredstvo rada i služenja – potreban je sasvim drugačiji svjetonazor. I prije svega potrebno je dati vrijednost najviše vrijednosti, koju je posvetio sam Bog ekonomski rad, odnosno svaka proizvodna aktivnost usmjerena na stvaranje prihoda ili legitimne dobiti. Upravo je takvu gospodarsku djelatnost utemeljenu na radnom asketizmu (samoodricanju) i racionalnom gospodarenju protestantska etika uzdigla u rang vjerskog poziva.

Nekoliko stoljeća, sve do 20. stoljeća, paradigma radničkog društva određivala je razvojni put zapadne civilizacije.

Shvaćajući preobrazbu suvremenog kapitalizma zapadni sociolozi još 70-ih godina 20.st. U 20. stoljeću počelo se govoriti o "smrti radničkog društva". S vrijednosnog stajališta (u skladu sa sociokulturnim pristupom razvoju društva), moderno se doba sve više promatra kao prijelaz iz radnog tipa društva u društvo drugačijeg tipa („potrošačko“ ili „dokoličarsko“). Kao ilustracija karakterističnih obilježja tog “novog” društva može se navesti sljedeća izjava: “Ideal čovjeka, poštenog vrijednog radnika, koji pristojno zarađuje, cijenjen u obitelji i krugu prijatelja, ostao je u prošlost. Zamijenio ga je mladi seksi zgodni muškarac koji uspješno trguje svojom slavom. (“Vrijeme je da zaštitimo jači spol” // Komsomolskaya Pravda. 19. siječnja - 2000. - br. 9. - C

M. Weber je napisao: “Raširena dominacija apsolutne besramnosti i koristoljublja u pitanju zarađivanja novca bila je specifična karakteristika upravo onih zemalja koje su u svom buržoasko-kapitalističkom razvoju “nazadne” u zapadnoeuropskim razmjerima.” Ova značajka ostaje karakteristična za mnoge tzv. „tranzicijskim društvima“ koja nisu prošla radničku reformu i koja su zakasnila u svom društveno-ekonomskom razvoju. S druge strane, kriza "radnog društva" koju proživljava zapadna civilizacija neprestano ugrožava njezine sociogenetske temelje i reproducira oblike grabežljivog poduzetništva koji su po formi modernistički, a po duhu arhaični.

Utjecaj nove protestantske ekonomske kulture na razvoj kapitalističkih odnosa prema Zapadnoj Europi u 17.-18.st.

Suština utjecaja protestantske ekonomske kulture na ekonomsko ponašanje gospodarskih subjekata bila je u tome što su njezine norme motivirale, stimulirale, prisiljavale, konačno, da produktivno rade ne same, nego oba faktora: rad i kapital, radnici i poduzetnici. Štoviše, njihovo funkcioniranje sada se odvijalo u jednom ritmu, prema istim zakonima.

“Prije su poduzetnici nemilosrdno iskorištavali, špekulirali, nastojali zaraditi, zanemarujući sve vrste normi i ograničenja. Sa svoje strane, društveni staleži, prisiljeni baviti se neprestižnim rutinskim radom, također su zaobilazili norme i zakone, ali na svoj način: namjerno su ograničavali produktivnost rada, sabotirali, oglušivali se o naredbe, iskazivali nezadovoljstvo i zanemarivanje posla. Vektori im ekonomski aktivnosti su bile usmjerene u različitim smjerovima, iako su obje po svom sadržaju bile neracionalne. I vrh i dno su nastojali dobiti nezarađeno. Izostala je mjera rada - etička, ekonomska, socijalna - kao temelj društvene organizacije rada.

Vektori ekonomske aktivnosti viših i nižih klasa, rada i kapitala, usmjerili su se u jednom smjeru tek nakon revolucije koju je izvršila protestantska etika. Neprestižan rad radnika bez bogatstva postao je jednako častan kao i prestižan rad profesionalaca ili rad kapitalista koji su ulagali u uspon industrije i prosperitet društva. Nestale su dvije različite vrste radne etike i kodeksa ponašanja. Trijumfirala je ona ujedinjena, posvećena visokim vjerskim vrijednostima. Poduzetništvo je prestalo biti avanturizam, pljačka i špekulacija, izvođački rad prestao je biti prisilni rad od kojeg su ljudi uzmicali i najmanjom prilikom. Nestali su društveni običaji u kojima su se jedni nepravedno (nezasluženo) bogatili, a drugi nepravedno (ali dobrovoljno) prosili. Jednako su osuđivane obje krajnosti – bogatstvo i siromaštvo. Umjerenost, disciplina i poštenje postale su središnje i prioritetne vrijednosti...

Siromasi su prestali zavidjeti bogatima, bogatstvo koje se lako steklo osuđivano je, a ni posljednji siromah ne bi zavidio bogatstvu stečenom u znoju lica i uz rizik života. Sve kategorije stanovništva, od Boga odabrane, moralno su se izjednačile. A ekonomski? Nejednakost je opstala. Ali bogatstvo kao takvo nije osuđivano, što znači da je zadržalo svoju privlačnost za one koji ga još nisu imali, ali su se jako nadali, mogli i htjeli raditi. Bogatstvo je zadržano kao poticaj za uzlaznu mobilnost ako se radi legalno. A legalan način je najdemokratskiji i najjavniji. Dakle, formiranje masovne srednje klase nije daleko.

Moralna klima poboljšana je (a trebalo ju je poboljšati, budući da su Europu od zalaska antike preplavili valovi razvrata, pljačke, špekulacije, pretjerane pohlepe i pohlepe) i zbog činjenice da je rad, koji je dobio najviše od svih mogući oblici posvećenja, pretvoreni u mjerilo vrijednosti osobe i njezinih aktivnosti” (Kravčenko A.I."Sociologija Maxa Webera: Rad i ekonomija". M., 1998).

Raditi- to je djelatnost usmjerena na ljudski razvoj i pretvaranje prirodnih resursa u materijalne, intelektualne i duhovne dobrobiti. Takve se aktivnosti mogu provoditi ili prisilom, ili unutarnjom motivacijom, ili oboje.

Sociološke funkcije rada:

Društveno-ekonomska funkcija sastoji se u utjecaju subjekata rada (radnika) na predmete i elemente prirodnog okoliša (resurse) kako bi ih pretvorili u objekte za zadovoljenje potreba članova društva, odnosno u materijalna dobra i usluge.

proizvodna funkcija je zadovoljiti ljudsku potrebu za kreativnošću i samoizražavanjem. Zahvaljujući ovoj funkciji rada stvaraju se novi predmeti i tehnologije.

funkcija društvenog strukturiranja rad je razlikovati i integrirati napore ljudi uključenih u proces rada. S jedne strane, dodjeljivanje različitih funkcija različitim kategorijama sudionika u procesu rada dovodi do diferencijacije i stvaranja specijaliziranih vrsta rada. S druge strane, razmjena rezultata radne aktivnosti dovodi do uspostavljanja određenih veza između različitih kategorija sudionika u procesu rada. Dakle, ova funkcija rada pridonosi stvaranju socioekonomskih veza između različitih skupina ljudi.

funkcija društvene kontrole rada je zbog činjenice da rad organizira složen sustav društvenih odnosa, reguliran vrijednostima, normama ponašanja, standardima, sankcijama itd., koji su sustav društvene kontrole radnih odnosa. Uključuje radno zakonodavstvo, ekonomske i tehničke standarde, statute organizacija, opise poslova, neformalne norme, određenu organizacijsku kulturu.

socijalizirajuća funkcija radna aktivnost povezana je s činjenicom da radna aktivnost proširuje i obogaćuje sastav društvenih uloga, obrazaca ponašanja, normi i vrijednosti radnika, što omogućuje ljudima da se osjećaju kao punopravni sudionici javnog života. Ova funkcija daje ljudima mogućnost stjecanja određenog statusa, osjećaja društvene pripadnosti i identiteta.

Funkcija društvenog razvoja rad se očituje u utjecaju sadržaja rada na radnike, timove i društvo u cjelini. To je zbog činjenice da kako se sredstva rada razvijaju i poboljšavaju, sadržaj rada postaje složeniji i ažuriran. Ovaj proces je zbog kreativne prirode čovjeka. Dakle, dolazi do porasta zahtjeva za razinom znanja i kvalifikacija zaposlenih u gotovo svim sektorima suvremenog gospodarstva. Funkcija osposobljavanja zaposlenika jedna je od prioritetnih funkcija upravljanja kadrovima u suvremenoj organizaciji.

Funkcija socijalne stratifikacije Rad je derivat društvenog strukturiranja i nastaje zbog činjenice da su rezultati različitih vrsta rada različito nagrađeni i vrednovani od strane društva. Sukladno tome, neke vrste radne aktivnosti su prepoznate kao više, dok su druge manje važne i prestižne. Dakle, radna aktivnost doprinosi formiranju i održavanju dominantnog sustava vrijednosti u društvu i obavlja funkciju rangiranja sudionika radne aktivnosti prema činovima - koracima stratifikacijske piramide i ljestvici prestiža.

Na temelju navedenog možemo zaključiti da radna djelatnost određuje niz međusobno povezanih društvenih i ekonomskih pojava i procesa u suvremenom društvu. Studija vam omogućuje da identificirate najučinkovitije načine upravljanja organizacijom.

Glavne kategorije znanosti o radu

• složenost rada;
• profesionalna podobnost zaposlenika;
• stupanj autonomije radnika.

Prvi znak sadržaja rada je složenost. Jasno je da je posao znanstvenika teži od posla tokara, a posao poslovođe je posao blagajnika. No, da bi se opravdala mjera plaćanja za razne vrste rada, potrebna je njihova usporedba. Za usporedbu složenog i jednostavnog rada koristi se koncept "smanjenje rada". Smanjenje rada- to je postupak svođenja složenog rada na jednostavan radi utvrđivanja mjere naknade za rad različite složenosti. S razvojem društva povećava se udio složenog rada, što se objašnjava povećanjem razine tehničke opremljenosti poduzeća i zahtjeva za obrazovanjem zaposlenika.

• obavljanje funkcija mentalnog rada od strane zaposlenika kao što su planiranje, analiza, kontrola i koordinacija radnji;
• koncentracija aktivnog mišljenja i svrhovita koncentracija radnika;
• dosljednost u donošenju odluka i djelovanja;
• točnost i adekvatan odgovor tijela radnika na vanjske podražaje;
• brzi, spretni i raznovrsni radni pokreti;
• odgovornost za učinak.

Drugi znak sadržaja rada je profesionalna podobnost. Njegov utjecaj na rezultate rada posljedica je sposobnosti osobe, formiranja i razvoja njegovih genetskih sklonosti, uspješnog izbora profesije, uvjeta za razvoj i odabir osoblja. Bitnu ulogu u stručnoj selekciji imaju posebne metode utvrđivanja stručne sposobnosti.

Treći znak sadržaja rada je stupanj neovisnosti zaposlenika- ovisi kako o vanjskim ograničenjima povezanim s oblikom vlasništva, tako io unutarnjim, diktiranim opsegom i razinom složenosti posla. Smanjenje ograničenja u odlučivanju uz povećanje mjere odgovornosti znači veću slobodu djelovanja, kreativnost i mogućnost neformalnog pristupa rješavanju problema. Samostalnost zaposlenika je kriterij razine samosvijesti razvijene ličnosti, njezina mjera odgovornosti za rezultate rada.

Priroda rada kao kategorija znanosti o radu predstavlja odnos između sudionika u procesu rada koji utječu kako na odnos zaposlenika prema radu tako i na produktivnost rada. S gledišta prirode rada, s jedne strane, razlikuje se rad poduzetnika, a s druge strane najamni rad, kolektivni ili pojedinačni. Rad poduzetnika karakterizira visok stupanj samostalnosti u donošenju i provedbi odluka, kao i visok stupanj odgovornosti za rezultate. najamna radna snaga- to je rad zaposlenika koji je prema ugovoru pozvan da obavlja službene poslove u odnosu na poslodavca.

Moderna znanost o radu

Moderna znanost o radu uključuje niz temeljnih disciplina:

1. tradicionalno uključuje probleme produktivnosti i učinkovitosti rada, radne resurse, tržište rada i zaposlenost, prihode i plaće, planiranje broja zaposlenih, probleme racioniranja rada.
2. Kadrovska ekonomika ispituje ponašanje zaposlenika u obavljanju poslova. Disciplina proučava utjecaj različitih čimbenika na produktivnost rada.
3. Medicina rada– ispituje čimbenike u vezi s radom koji mogu uzrokovati ozljedu, bolest ili drugu štetu zdravlju radnika.
4. Fiziologija porođaja istražuje funkcije ljudskog tijela u procesu rada: fiziologiju motoričkog aparata, razvoj i osposobljavanje radnih vještina, učinak i njegovu regulaciju, sanitarne i higijenske uvjete rada, težinu rada.
5. Psihologija rada istražuje zahtjeve za ljudsku psihu povezane s njegovim stavom prema poslu.
6. Upravljanje osobljem proučava probleme planiranja broja zaposlenih, odabira, osposobljavanja i certificiranja kadrova, motivacije rada, stilova upravljanja, odnosa u radnim kolektivima, postupaka upravljanja.
7. Sociologija rada proučava utjecaj radnika na društvo i obrnuto – društvo na radnika.
8. Pedagogija rada kako znanost razmatra pitanja osposobljavanja zaposlenika.
9. Ergonomija proučava organizaciju procesa prilagodbe sredstava rada svojstvima, mogućnostima i granicama ljudskog tijela.
10. upravljanje radom proučava osnove projektiranja procesa rada radnih mjesta. Pitanja kao što su utvrđivanje potreba za osobljem, regrutiranje i odabir osoblja, angažiranje zaposlenika, njihovo otpuštanje, razvoj, kontrola osoblja, tj. upravljanje, koordinacija i komunikacijsko strukturiranje rada, politika nagrađivanja, sudjelovanje u uspjehu, upravljanje troškovima osoblja i upravljanje zaposlenicima.
11. Sigurnost istražuje skup problema vezanih uz osiguranje sigurne radne aktivnosti.
12. Zakon o radu analizira kompleks pravnih aspekata rada i upravljanja. To je posebno važno kod zapošljavanja i otpuštanja, razvoja sustava nagrađivanja i kažnjavanja, rješavanja imovinskih problema i upravljanja društvenim sukobima.

Osnove suvremene ekonomije rada

ekonomika rada- proučava ekonomske obrasce u području radnih odnosa, uključujući specifične oblike manifestacije suštine rada, kao što su organizacija, plaćanje, učinkovitost i zapošljavanje.

objekt studija ekonomika rada rad je svrhovita ljudska aktivnost usmjerena na stvaranje materijalnog bogatstva i pružanje usluga.

Predmet ekonomika rada- društveno-ekonomski odnosi koji se razvijaju u procesu rada pod utjecajem različitih čimbenika - tehničkih, organizacijskih, kadrovskih i drugih.

cilj ekonomika rada su studiji iz područja upravljanja ljudskim resursima.

Dom zadatak ekonomika rada - proučavanje suštine i mehanizama ekonomskih procesa u sferi rada u kontekstu ljudskog života i društva.

Načini poboljšanja učinkovitosti radne aktivnosti

Jedan od najvažnijih elemenata povećanja učinkovitosti ljudske radne aktivnosti je poboljšanje vještina i sposobnosti kao rezultat radne obuke. S psihofizičkog gledišta, industrijsko osposobljavanje je proces prilagodbe i odgovarajuće promjene fizioloških funkcija ljudskog tijela za što učinkovitije obavljanje određenog posla. Uslijed treninga povećava se mišićna snaga i izdržljivost, povećava se točnost i brzina radnih pokreta, brže se obnavljaju fiziološke funkcije nakon završenog rada.

Racionalna organizacija radnog mjesta

Racionalna organizacija (osiguranje udobnog držanja i slobode kretanja pri radu, korištenje opreme koja zadovoljava zahtjeve ergonomije i inženjerske psihologije) omogućuje najučinkovitije, smanjuje umor i sprječava rizik od profesionalnih bolesti. Osim toga, radno mjesto mora ispunjavati sljedeće uvjete: dovoljan radni prostor; dovoljne fizičke, slušne i vizualne veze između čovjeka i stroja; optimalan smještaj radnog mjesta u prostoru; dopuštena razina štetnih faktora proizvodnje; dostupnost sredstava zaštite od opasnih faktora proizvodnje.

Udoban radni položaj osobe u procesu radne aktivnosti osigurava visoku radnu sposobnost i produktivnost rada. Udobnim radnim položajem treba smatrati onaj u kojem se radnik ne treba naginjati naprijed više od 10-15 stupnjeva; naginjanje unatrag i na strane je nepoželjno; Glavni uvjet za radno držanje je ravno držanje.

Na formiranje radnog stava u "sjedećem" položaju utječe visina radne površine koja je određena udaljenosti od poda do vodoravne površine na kojoj se odvija radni proces. Visina radne površine postavlja se ovisno o prirodi, težini i točnosti rada. Ugodan radni položaj pri radu “sjedeći” omogućuje i dizajn stolice (veličina, oblik, površina i nagib sjedala, podešavanje visine).

Visoka radna sposobnost i vitalna aktivnost tijela podržavaju se racionalnom izmjenom razdoblja rada i odmora.

Racionalni način rada i odmora

Racionalni način rada i odmora- ovo je takav omjer i sadržaj razdoblja rada i odmora, u kojem se visoka produktivnost rada kombinira s visokim i stabilnim ljudskim performansama bez znakova prekomjernog umora dugo vremena. Takva izmjena razdoblja rada i odmora promatra se u različitim vremenskim razdobljima: tijekom radne smjene, dana, tjedna, godine u skladu s načinom rada poduzeća.

Trajanje odmora tijekom smjene (regulirane pauze) ovisi uglavnom o težini rada i uvjetima za njegovo izvođenje. Pri određivanju trajanja odmora tijekom radnog vremena potrebno je uzeti u obzir sljedeće proizvodne čimbenike koji uzrokuju umor: fizički napor, živčanu napetost, tempo rada, radni položaj, monotoniju rada, mikroklimu, onečišćenje zraka, aeroionski sastav zrak, industrijska buka, vibracije, rasvjeta. Ovisno o jačini utjecaja svakog od ovih čimbenika na ljudsko tijelo, određuje se vrijeme za odmor.

Unutarsmjenski režim rada i odmora trebao bi uključivati ​​stanku za ručak i kratke stanke za odmor, koje treba regulirati, jer je učinkovitije od stanki koje se događaju neredovito, prema odluci zaposlenika.

Kratke stanke za odmor namijenjene su smanjenju umora koji nastaje u procesu rada.. Broj i trajanje kratkotrajnih pauza određuje se na temelju prirode procesa rada, stupnja intenziteta i težine trudova. Točke smanjenja radne sposobnosti služe kao smjernica za određivanje početka pauze za odmor. Kako bi se spriječio njegov pad, pauza za odmor imenuje se prije početka umora tijela. U drugoj polovici radnog dana, zbog dubljeg umora, broj pauza za odmor treba biti veći nego u prvoj polovici smjene. Fiziolozi su utvrdili da je za većinu vrsta rada optimalno trajanje pauze 5-10 minuta.. Upravo vam ova pauza omogućuje vraćanje fizioloških funkcija, smanjenje umora i održavanje radne postavke. Kod dubokog umora potrebno je ići i linijom povećanja broja pauza i povećanja njihovog trajanja. Ali kratkotrajne pauze dulje od 20 minuta remete već uspostavljeno stanje vježbanja.

Odmor može biti aktivan i pasivan.. Na poslovima koji se odvijaju u nepovoljnim radnim uvjetima preporučuje se aktivni odmor. Najučinkovitiji oblik aktivne rekreacije je industrijska gimnastika. Aktivni odmor ubrzava oporavak snaga, jer se pri promjeni aktivnosti brže obnavlja energija potrošena od strane radnog tijela. Kao rezultat industrijske gimnastike povećava se vitalni kapacitet pluća, poboljšava se aktivnost kardiovaskularnog sustava, povećava se snaga mišića i izdržljivost.