Tragična sudbina Katerine. "tragičan splet okolnosti koji je doveo Katerinu do smrti"

Drama "Oluja" je vrhunac rada Ostrovskog. U svom djelu pisac pokazuje nesavršenost patrijarhalnog svijeta, utjecaj sustava na moral ljudi, otkriva nam društvo sa svim njegovim manama i nedostacima, a istovremeno u dramu uvodi junaka, različit od ove zajednice, tuđ joj, otkriva utjecaj društva na tu osobu, kako lik ulazi u krug tih ljudi. U "Oluji" Katerina postaje ta nova, drugačija junakinja, "svjetlosni snop". Pripada starom patrijarhalnom svijetu, ali istovremeno s njim dolazi u nepomirljiv sukob. Na njezinom primjeru spisateljica pokazuje koliko je strašno biti u "kraljevstvu despota i tirana" za osobu tako čiste duše kao što je Katerina. Žena dolazi u sukob s tim društvom, a uz vanjske probleme u Katerininoj duši kuhaju se unutarnje suprotnosti koje zajedno s kobnim okolnostima dovode Katerinu do samoubojstva.

Katerina je dama s jakim karakterom, ali u međuvremenu, štoviše, ne može odoljeti "kraljevstvu sitnih tirana i despota".
Svekrva (Vepar) je gruba, dominantna, despotska, neuka priroda, zatvorena je za sve lijepo. Od svih glumaca, Marfa Ignatievna vrši najjači pritisak na Katerinu. Sama junakinja priznaje: "Da nije bilo moje svekrve! .. Ona me zgnječila ... od kuće mi se smučila: zidovi su još odvratniji." Kabanikha neprestano optužuje Katerinu za gotovo sve smrtne grijehe, predbacuje joj i zamjera joj s razlogom ili bez njega. Ali Kabaniha nema moralno pravo ismijavati i osuđivati ​​Katerinu, jer se unutarnje kvalitete žene njezina sina, u svojoj dubini i čistoći, ne mogu usporediti s grubom, bezosjećajnom, niskom dušom Marfe Ignatievne, au međuvremenu Kabaniha je jedna od onih kroz čijom krivnjom Katerina dolazi do misli o samoubojstvu. Nakon smrti glavnog lika, Kuligin kaže: "... duša sada nije vaša: ona je pred sucem koji je milostiviji od vas." Katerina se ne može pomiriti s opresivnom, opresivnom atmosferom koja vlada u Kalinovu. Njezina osobnost teži slobodi pod svaku cijenu, kaže "što hoću, to ću", "otići ću, i bila sam takva". Udajom se Katerinin život pretvorio u pravi pakao, to postojanje u kojem nema radosnih trenutaka, a štoviše, ljubav prema Borisu ne oslobađa je čežnje.

U tom "mračnom kraljevstvu" sve joj je tuđe, sve je tišti. Ona se, prema tadašnjim običajima, udala ne svojom voljom i za ružnog čovjeka kojeg nikada neće voljeti. Katerina je ubrzo shvatila koliko je njezin muž slab i jadan, on sam nije mogao odoljeti svojoj majci, Kabanikhe, i, naravno, nije mogao odoljeti vrijeđanju Katerine od stalnih napada njezine svekrve. Glavna junakinja pokušava uvjeriti sebe i Varvaru da voli svog muža, ali ipak kasnije priznaje sestri svog muža: "Jako mi ga je žao." Sažaljenje je jedini osjećaj koji gaji prema mužu. Sama Katerina savršeno dobro razumije da nikada neće voljeti svog muža, a riječi koje je izgovorila kada je njen muž otišao ("kako bih te voljela") riječi su očaja. Katerinu je već obuzeo drugi osjećaj - ljubav prema Borisu, a njen pokušaj da se uhvati za muža kako bi spriječila nevolju, grmljavinu čije približavanje osjeća je uzaludan i beskoristan. Tisha je ne sluša, stoji pored svoje žene, ali u snovima je već daleko od nje - misli mu o piću i šetnji izvan Kalinova, on sam kaže svojoj ženi: "Ne mogu te shvatiti , Katja!" Da, gdje ga može "rastaviti"! Unutarnji svijet Katerine previše je kompliciran i nerazumljiv za ljude poput Kabanova. Ne samo Tihon, nego i njegova sestra kaže Katerini: "Ne razumijem što govoriš."

U "mračnom kraljevstvu" nema niti jedne osobe čije bi duhovne kvalitete bile ravne Katerini, a štoviše, Boris - heroj kojeg je žena izdvojila iz čitave gomile, nije dostojan Katerine. Njena ljubav je uzburkana rijeka, njegova je potočić koji samo što nije presušio. Boris će samo prošetati s Katerinom u času Tihonova odlaska, a onda... vidjet ćemo. Nije ga previše briga kakav će hobi biti za Katerinu, Borisa ne zaustavlja, štoviše, Kudrjaševo upozorenje: “Želiš je potpuno uništiti.” Na posljednjem spoju kaže Katerini: "Tko je znao da ćemo toliko patiti zbog naše ljubavi s tobom", - uostalom, na prvom susretu gospođa mu je rekla: "Upropastio sam, upropastio, upropastio."

Razlozi koji su potaknuli Katerinu na samoubojstvo kriju se ne samo (i, štoviše, ne toliko) u društvu koje je okružuje, već u njoj samoj. Njezina osobnost je skup kamen i nemoguće je da je strane čestice napadnu. Ne može, poput Varvare, raditi po principu "da je sve sašiveno i pokriveno", ne može postojati, čuvajući u sebi tako strašnu tajnu, štoviše, priznanje pred svima ne donosi joj olakšanje, ona shvaća da ona nikada neće iskupiti svoju krivnju pred njim, i ne može se pomiriti s tim. Krenula je na put grijeha, ali ga neće otežavati laganjem sebi i svima, te shvaća da je jedino izbavljenje od njezinih duševnih boli smrt. Katerina traži od Borisa da je odvede u Sibir, ali osim toga, ako pobjegne iz ovog društva, nije joj suđeno da se sakrije od same sebe, od grižnje savjesti. Donekle, možda, to razumije i Boris pa kaže da "samo jedno trebamo moliti Boga da što prije umre, da se ne muči dugo!" Jedan od Katerininih problema je što “ne zna prevariti, ne zna ništa sakriti”. Ne može prevariti ni sakriti se od sebe, a još manje od drugih. Katerinu neprestano muči svijest o njezinoj grešnosti.

U prijevodu s grčkog, ime Catherine znači "uvijek čista", a naša junakinja, naravno, neprestano teži duhovnoj čistoći. Strane su joj sve vrste laži i neistina, štoviše, dospjevši u tako degradirano društvo, ne mijenja svoj unutarnji ideal, ne želi postati ista kao mnogi ljudi iz tog kruga. Katerina ne upija prljavštinu, može se usporediti s lotosovim cvijetom koji raste u močvari, ali, unatoč svemu, cvjeta jedinstvenim snježno bijelim cvjetovima. Katerina nije dorasla bujnom cvatu, njen polurascvjetani cvijet je uvenuo, ali u njega nisu prodrle otrovne tvari, umro je nevin.

Glavni lik djela Ostrovskog "Oluja" je Katerina. Ona je vrlo draga i suosjećajna djevojka. Vrlo je slobodoumna. Katerina voli ići u crkvu, to joj je veliko zadovoljstvo.

Jednom se Katerina morala udati za Tihona. Nije voljela ovog čovjeka. Ali u to su vrijeme ljubav i brak bile različite stvari. Ali unatoč tome, Katerina je uvijek pokušavala ugoditi svom suprugu u svemu.

Kasnije Katerina upoznaje Borisa.

Voljela je ovog čovjeka. I boljelo ju je što ga nije mogla vidjeti. Kasnije je suprugu priznala što osjeća prema Borisu.

Još jedna moguća okolnost koja je dovela Katerinu do smrti može se smatrati ponašanjem Kabanikha. Napadala je Katerinu cijelo vrijeme. Jako ju je živciralo sve što je bilo povezano s njom, pa joj je Kabanikha cijelo vrijeme pronalazila mane. A Tihon je samo rekao Katerini da jednostavno nije obraćala pozornost. Ali Katerina to nije mogla samo slušati.

Po mom mišljenju, upravo je sve navedeno doprinijelo tužnom kraju koji je Katerina izabrala za sebe.

Ažurirano: 2017-06-21

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Katerina je jedan od glavnih likova drame, supruga Tihona Kabanova. Katerina je bila religiozna, ljubazna, prirodna djevojka. Katerininu religioznost potvrđuju stihovi iz predstave: „I do smrti sam volio ići u crkvu. Sigurno je bilo da ću ući u raj ... ”Djevojka nije sposobna ni za laž i prevaru.

N. A. Dobrolyubov u svom je članku nazvao Katerinu "zrakom svjetla u tamnom kraljevstvu". Detaljno je analizirao motive Katerininih postupaka, vjerujući da ona "uopće ne pripada nasilnim likovima, nezadovoljnima, koji vole uništavati. Naprotiv, ovaj lik je pretežno kreativan, pun ljubavi, idealan. Zato nastoji sve u svojoj mašti oplemeniti.

Drugačija je situacija s njezinim odnosima u životu. Katerina se udala za Tihona Kabanova ne zbog ljubavi, već zbog ideje. Pojmovi u devetnaestom stoljeću bili su drugačiji - postojala je određena razlika između pojmova "braka" i "ljubavi". Vjerovalo se da je brak dostojan život, a ljubav nešto grešno i nezabranjeno. Katenka nije voljela Tihona, nije osjećala nikakve tople osjećaje prema njemu i mnogo se promijenila nakon udaje: ne osjeća takvo zadovoljstvo od odlaska u crkvu, ne može raditi svoj uobičajeni posao. Ali ona i dalje pokušava ostati vjerna svom mužu čak i kada se zaljubi u Borisa, Dikijevog nećaka, inteligentnog i obrazovanog čovjeka, ali slabog karaktera. Nakon toga, naravno, suprugu priznaje ljubav prema Borisu.

Ali Katyin život komplicira i činjenica da se u njoj pojavljuje Kabanikha. Može se sigurno nazvati antipodom Katerine, potpunom suprotnošću. Ona je jaka i moćna osoba, ne vjeruje u oprost i milosrđe. Kabanikha promatra stare temelje života, protestira protiv kretanja života naprijed, istaknuti je predstavnik patrijarhalnog načina života. Kabanikha je jako živcirana zbog Katje i stalno joj zamjera, a Tikhon se ne pokušava miješati, govoreći ovo: „Što je ima slušati! Mora nešto reći! Pa neka on kaže, a ti to pusti pored ušiju! Ali Katjuša nije osoba koja može ignorirati te napade, "ostaviti gluhe uši", jer se borila protiv ovog mračnog kraljevstva, nije htjela postati dio njega.

Ali Dobrolyubov to nije uhvatio u svom članku. Nisam shvatio glavnu stvar - temeljnu razliku između religioznosti Kabanikha i religioznosti Katerine.

Dakle, moguće je da su Kabanihovi napadi uzrok smrti djevojke. Također, određenu bi ulogu mogla odigrati i propala romansa s Borisom. Kao što sam već više puta spomenula - Katerina je slobodoljubiva djevojka koja se nije htjela pomiriti sa stvarnošću, a Katerinino samoubojstvo svojevrsni je protest, bunt, poziv na akciju.

Drama "Oluja" je vrhunac rada Ostrovskog. U svom djelu pisac pokazuje nesavršenost patrijarhalnog svijeta, utjecaj sustava na moral ljudi, otkriva nam društvo sa svim njegovim manama i nedostacima, a istovremeno u dramu uvodi junaka, različit od ove zajednice, tuđ joj, otkriva utjecaj društva na tu osobu, kako lik ulazi u krug tih ljudi. U Oluji s grmljavinom taj novi, drugačiji junak postaje "snop svjetla". Pripada starom patrijarhalnom svijetu, ali istovremeno s njim dolazi u nepomirljiv sukob. Na njezinom primjeru spisateljica pokazuje koliko je strašno biti u "kraljevstvu despota i tirana" za osobu tako čiste duše kao što je Katerina. Žena dolazi u sukob s tim društvom, a uz vanjske probleme u Katerininoj duši kuhaju se unutarnje suprotnosti koje zajedno s kobnim okolnostima dovode Katerinu do samoubojstva. Katerina je žena snažnog karaktera, ali ni ona ne može odoljeti "kraljevstvu sitnih tirana i despota".

Svekrva (Vepar) je gruba, dominantna, despotska, neuka priroda, zatvorena je za sve lijepo. Od svih glumaca, Marfa Ignatievna vrši najjači pritisak na Katerinu. Sama junakinja priznaje: "Da nije bilo svekrve! .. Zdrobila me ...

pozlilo mi je od kuće: zidovi su čak odvratni. Kabanikha neprestano optužuje Katerinu za gotovo sve smrtne grijehe, predbacuje joj i zamjera joj s razlogom ili bez njega.

Ali Kabaniha nema moralno pravo ismijavati i osuđivati ​​Katerinu, jer se unutarnje kvalitete žene njezina sina, u svojoj dubini i čistoći, ne mogu usporediti s grubom, bezosjećajnom, niskom dušom Marfe Ignatievne, au međuvremenu Kabaniha je jedna od onih kroz čijom krivnjom Katerina dolazi do misli o samoubojstvu .. Nakon smrti glavnog lika, Kuligin kaže: "... duša sada nije vaša: ona je pred sucem koji je milostiviji od vas."

Katerina se ne može pomiriti s opresivnom, opresivnom atmosferom koja vlada u Kalinovu. Njena duša teži slobodi po svaku cijenu, kaže „šta hoću, to ću i učiniti“, „otići ću, i bila sam takva“. Udajom se Katerinin život pretvorio u pravi pakao, ova egzistencija u kojoj nema radosnih trenutaka, a ni ljubav prema Borisu je ne oslobađa čežnje. U tom "mračnom kraljevstvu" sve joj je tuđe, sve je tišti. Ona se, prema tadašnjim običajima, udala ne svojom voljom i za ružnog čovjeka kojeg nikada neće voljeti. Katerina je ubrzo shvatila koliko je njezin muž slab i jadan, on sam nije mogao odoljeti svojoj majci Kabanikhi i, naravno, nije bio u stanju zaštititi Katerinu od stalnih napada njezine svekrve.

Glavna junakinja pokušava uvjeriti sebe i Varvaru da voli svog muža, ali ipak kasnije priznaje sestri svog muža: "Jako mi ga je žao." Sažaljenje je jedini osjećaj koji gaji prema mužu. Sama Katerina savršeno razumije da nikada neće voljeti svog muža, a riječi koje je izgovorila kada je njen muž otišao ("kako bih te voljela") riječi su očaja, Katerinu je već obuzeo drugi osjećaj - ljubav prema Borisu i njezin pokušaj zgrabiti muža, kako bi spriječila nevolju, grmljavinu, čije približavanje osjeća uzaludnim i beskorisnim. Tisha je ne sluša, stoji pored svoje žene, ali u snovima je već daleko od nje - misli mu o piću i šetnji izvan Kalinova, on sam kaže svojoj ženi: "Ne mogu te shvatiti , Katja!" Da, gdje je on da ga "razmontira"! Unutarnji svijet Katerine previše je kompliciran i nerazumljiv za ljude poput Kabanova. Ne samo Tihon, nego i njegova sestra Godr-rit Katerina: "Ne razumijem što govoriš."

U "mračnom kraljevstvu" nema nijedne osobe čije bi duhovne kvalitete bile ravne Katerini, pa ni Boris - junak kojeg je žena izdvojila iz čitave gomile, nije dostojan Katerine. Njena ljubav je uzburkana rijeka, njegova je potočić koji samo što nije presušio.

Boris će samo prošetati s Katerinom za vrijeme Tihonova odlaska, a onda... vidjet ćemo. Nije ga previše briga kakav će hobi biti za Katerinu, Borisa ne zaustavlja ni Kudrjaševo upozorenje: “Želiš je potpuno uništiti.” Na posljednjem spoju kaže Katerini: “Tko bi rekao da je naša ljubav toliko patila s tobom”, jer mu je žena pri prvom susretu rekla: “Uništila sam, upropastila, upropastila.” Razlozi koji su potaknuli Katerinu na samoubojstvo kriju se ne samo (i ne toliko) u društvu koje je okružuje, već i u njoj samoj.

Njezina je duša dragulj i strane čestice je ne mogu napasti. Ne može, poput Varvare, postupati po principu “da je sve sašiveno i pokriveno”, ne može živjeti, čuvajući u sebi tako strašnu tajnu, a ni priznanje pred svima ne donosi joj olakšanje, ona shvaća da ona nikada neće iskupiti svoju krivnju pred sobom i ne može se nositi s tim. Nije krenula na put grijeha, ali ga neće pogoršavati laganjem sebi i svima, te shvaća da je jedino izbavljenje od njezine duševne boli smrt. Katerina traži od Borisa da je odvede u Sibir, ali čak i ako pobjegne iz ovog društva, nije joj suđeno da se sakrije od same sebe, od grižnje savjesti. Donekle to, možda, razumije i Boris pa kaže da “samo jedno trebaš moliti Boga da što prije umre da se ne pati još dugo! Jedan od Katerininih problema je što "ne zna prevariti, ne može ništa sakriti".

Ona ne može ni prevariti ni sakriti od sebe, a još manje od drugih. Katerinu neprestano muči svijest o njezinoj grešnosti.

U prijevodu s grčkog, ime Catherine znači "uvijek čista", a naša junakinja, naravno, uvijek teži duhovnoj čistoći. Njoj je strana svaka vrsta laži i neistine, čak i kada se nađe u tako degradiranom društvu, ne mijenja svoj unutarnji ideal, ne želi postati ista kao mnogi ljudi iz tog kruga. Katerina ne upija prljavštinu, može se usporediti s lotosovim cvijetom koji raste u močvari, ali, unatoč svemu, cvjeta jedinstvenim snježno bijelim cvjetovima. Katerina nije dorasla bujnom cvatu, njezin napola rascvjetani cvijet je uvenuo, ali u njega nisu prodrle otrovne tvari, umro je nevin.

A.N. Ostrovski je ušao u povijest ruske kulture kao veliki dramatičar, osnovao je Rusko nacionalno kazalište Ostrovski.
Autor u svojim dramama otkriva ljudske poroke, dotičući akutne probleme javnosti. Jedna od najsjajnijih i najdojmljivijih predstava je Oluja. S pravom je nazivaju "ruskom tragedijom".
Nalazimo se u provinciji, na obalama slavne rijeke Volge. Proturječja koja nam pomažu razumjeti poruku koju nam je autor želio prenijeti mogu se pratiti u ljubavnoj liniji Katerine i Borisa Grigorjeviča. Strast

Katerina je poput "stijene", on je taj koji naglašava "tragičnost" predstave.
Katerina je mlada i lijepa žena. Po prirodi je jaka i slobodna, ali zapravo problemi nastaju s drugom - ona je supruga Tikhona Kabakova. Prije udaje njen život je bio sasvim drugačiji, bila je "friška", kako se junakinja izrazila o sebi. Ranije je bila okružena samo ljubavlju, pažnjom i brigom. Sve se u djevojčinom životu preokrenulo kada je došla u kuću Kabakovih. Zla i nepristojna Kabanikha bila je zadužena za sve, a Tihon (muž) je bio slabe volje i poslušan do sitnosti. Nitko na ovom svijetu je ne razumije. Usput, Varvara, s kojom se junakinja sprijateljila, rekla je da je "nekako lukava". Katerina, kao priroda koja voli slobodu, pati pod jarmom "mračnog kraljevstva". Njezin lik je iznimno kompliciran, zapravo ga nitko ne razumije u svom novom svijetu. Katerina je personifikacija idealnog svijeta, "mračno kraljevstvo", pak, podrazumijeva moć demonskih sila.
Djevojka se uspjela otkriti "stvarno" samo jednoj osobi, a to je bio Boris. Katerinina duša je obdarena strašću, žarom. Ona je u duhovnom planu s Bogom, prema svom unutarnjem osjećaju života.
Scena susreta s Borisom Grigorjevičem zasićena je grijehom, za razliku od tako slatke ljubavi. Tu se očitovao odlučni karakter Katerine, koja odbacuje svaku sumnju i sklapa dogovor s vlastitom savješću i kaznom nebeskom. Oluja je vjesnik Božjeg gnjeva. I, naravno, u ovom trenutku pred njom blijede sve konvencije svjetovnog života. Sama junakinja kaže da ako se "nije bojala grijeha", onda će se bojati "ljudskog suda". Vrhunac predstave je javno priznanje djela, epski trenutak oluje. Priznala je, ali se nije pokajala. Katerina nije u stanju prevladati barijeru - priznati svoj grijeh i odreći se ljubavi.
Tragičan splet okolnosti: zahtjevi mirnog života i Katerinin oprečni svjetonazor više ne mogu koegzistirati, što dovodi do gubitka iskrene želje za životom. Katerina iznenada dolazi do spoznaje o neumoljivosti grijeha samoubojstva. No, ni to nije utjecalo na njezinu odluku.
Katerinina smrt simbolizira nemogućnost isprobavanja "zemaljskog" i "nebeskog". Tako je Ostrovski pokazao da su takve čiste naravi kao što je Katerina u našem "prljavom" svijetu osuđene na smrt.