Započinjući razgovor o istočnim Slavenima, vrlo je teško biti nedvosmislen. Gotovo da nema izvora koji govore o Slavenima u antici. Mnogi povjesničari dolaze do zaključka da je proces nastanka Slavena započeo u drugom tisućljeću pr. Također se smatra da su Slaveni poseban dio indoeuropske zajednice.

Ali regija gdje se nalazila prapostojbina starih Slavena još nije utvrđena. Povjesničari i arheolozi i dalje raspravljaju o tome odakle su došli Slaveni. Najčešće se navodi, a o tome govore i bizantski izvori, da su istočni Slaveni živjeli na području srednje i istočne Europe već sredinom 5. stoljeća pr. Također se vjeruje da su bili podijeljeni u tri skupine:

Vendi (živjeli u porječju rijeke Visle) - Zapadni Slaveni.

Sklavini (živjeli između gornjeg toka Visle, Dunava i Dnjestra) - južni Slaveni.

Anti (živjeli između Dnjepra i Dnjestra) – Istočni Slaveni.

Svi povijesni izvori karakteriziraju stare Slavene kao ljude koji imaju volju i ljubav za slobodu, temperamentno se odlikuju snažnim karakterom, izdržljivošću, hrabrošću i solidarnošću. Bili su gostoljubivi prema strancima, imali su poganski politeizam i promišljene rituale. U početku Slaveni nisu bili mnogo rascjepkani, jer su plemenske zajednice imale slične jezike, običaje i zakone.

Područja i plemena istočnih Slavena

Važno je pitanje kako je tekao razvoj novih teritorija od strane Slavena i njihovo naseljavanje općenito. Dvije su glavne teorije o pojavi istočnih Slavena u istočnoj Europi.

Jednu od njih iznio je poznati sovjetski povjesničar, akademik B. A. Rybakov. Smatrao je da su Slaveni izvorno živjeli na istočnoeuropskoj nizini. Ali poznati povjesničari XIX stoljeća S. M. Solovyov i V. O. Klyuchevsky vjerovali su da su se Slaveni preselili s područja u blizini Dunava.

Konačno naseljavanje slavenskih plemena izgledalo je ovako:

Zanimanja istočnih Slavena

Glavna zanimanja istočnih Slavena uključuju poljoprivredu, koja je bila povezana s karakteristikama lokalnih tla. U stepskim je predjelima bila raširena obradiva poljoprivreda, au šumama se provodila poljodjelska poljoprivreda. Obradivo zemljište brzo je iscrpljeno, a Slaveni su se selili na nove teritorije. Takva poljoprivreda zahtijevala je puno rada, bilo je teško nositi se s obradom čak i malih parcela, a oštro kontinentalna klima nije dopuštala računanje na visoke prinose.

Ipak, čak iu takvim uvjetima Slaveni su sijali nekoliko sorti pšenice i ječma, proso, raž, zob, heljdu, leću, grašak, konoplju i lan. U vrtovima se uzgajala repa, cikla, rotkvica, luk, češnjak i kupus.

Glavna hrana bio je kruh. Stari Slaveni su ga zvali "zhito", što je bilo povezano sa slavenskom riječi "živjeti".

Slavenska gospodarstva uzgajala su stoku: krave, konje, ovce. Od velike pomoći bili su obrti: lov, ribolov i pčelarstvo (sakupljanje divljeg meda). Trgovina krznom postala je raširena. Činjenica da su se istočni Slaveni naselili uz obale rijeka i jezera pridonijela je nastanku pomorstva, trgovine i raznih obrta koji daju proizvode za razmjenu. Trgovački putovi također su pridonijeli nastanku velikih gradova i plemenskih središta.

Društveni poredak i plemenske zajednice

U početku su istočni Slaveni živjeli u plemenskim zajednicama, a kasnije su se ujedinili u plemena. Razvoj proizvodnje, korištenje vučne snage (konji i volovi) pridonijeli su činjenici da je i mala obitelj mogla obrađivati ​​svoju parcelu. Počele su slabiti obiteljske veze, obitelji su se počele zasebno naseljavati i same orati nove okućnice.

Zajednica je ostala, ali sada nije uključivala samo rodbinu, već i susjede. Svaka obitelj imala je svoj komad zemlje za obradu, svoje alate za proizvodnju i žetvu. Pojavilo se privatno vlasništvo, ali se nije proširilo na šume, livade, rijeke i jezera. Slaveni su dijelili te dobrobiti.

U susjednoj zajednici imovinski status različitih obitelji više nije bio isti. Najbolje zemlje počele su se koncentrirati u rukama starješina i vojskovođa, a njima je pripadao i najveći dio plijena iz vojnih pohoda.

Na čelu slavenskih plemena počeli su se pojavljivati ​​bogati vođe-kneževi. Imali su svoje naoružane odrede – čete, a ubirali su i harač od podaničkog stanovništva. Prikupljanje danka nazivalo se poliud.

6. stoljeće karakterizira ujedinjenje slavenskih plemena u saveze. Predvodili su ih vojnički najmoćniji knezovi. Oko takvih knezova postupno je jačalo domaće plemstvo.

Jedna od tih plemenskih zajednica, kako vjeruju povjesničari, bila je zajednica Slavena oko plemena Ros (ili Rus), koji su živjeli na rijeci Ros (pritoka Dnjepra). Kasnije, prema jednoj od teorija o podrijetlu Slavena, ovo ime je prešlo na sve istočne Slavene, koji su dobili opće ime "Rus", a cijeli teritorij postao je Ruska zemlja, ili Rus.

Susjedi istočnih Slavena

U 1. tisućljeću prije Krista Kimerijci su bili susjedi Slavena u sjevernom Crnomorju, ali su ih nakon nekoliko stoljeća istisnuli Skiti, koji su na ovim prostorima osnovali vlastitu državu - Skitsko kraljevstvo. Kasnije su Sarmati došli s istoka do Dona i sjevernog Crnog mora.

Tijekom Velike seobe naroda ovim su krajevima prošla istočnonjemačka plemena Gota, zatim Huna. Sav taj pokret bio je popraćen pljačkom i razaranjem, što je pridonijelo preseljavanju Slavena na sjever.

Drugi čimbenik preseljenja i formiranja slavenskih plemena bili su Turci. Upravo su oni formirali Turski kaganat na ogromnom teritoriju od Mongolije do Volge.

Kretanje raznih susjeda u južnim zemljama pridonijelo je činjenici da su istočni Slaveni zauzeli teritorije kojima su dominirale šumske stepe i močvare. Ovdje su stvorene zajednice koje su bile pouzdanije zaštićene od vanzemaljskih napada.

U VI-IX stoljeću, zemlje istočnih Slavena bile su smještene od Oke do Karpata i od srednjeg Dnjepra do Neve.

nomadski pohodi

Kretanje nomada stvaralo je stalnu opasnost za istočne Slavene. Nomadi su otimali kruh, stoku, palili kuće. Muškarci, žene i djeca odvedeni su u ropstvo. Sve je to zahtijevalo od Slavena stalnu pripravnost za odbijanje napada. Svaki slavenski čovjek bio je i dijelom ratnik. Ponekad su zemlju orali naoružani ljudi. Povijest pokazuje da su se Slaveni uspješno nosili sa stalnim napadima nomadskih plemena i branili svoju neovisnost.

Običaji i vjerovanja istočnih Slavena

Istočni Slaveni bili su pogani koji su obožavali sile prirode. Štovali su elemente, vjerovali u srodstvo s raznim životinjama i prinosili žrtve. Slaveni su imali jasan godišnji ciklus poljoprivrednih praznika u čast sunca i promjene godišnjih doba. Svi obredi bili su usmjereni na osiguranje visokih prinosa, kao i na zdravlje ljudi i stoke. Istočni Slaveni nisu imali niti jednu ideju o Bogu.

Stari Slaveni nisu imali hramove. Svi rituali su se izvodili na kamenim idolima, u lugovima, na proplancima i na drugim mjestima koja su oni poštovali kao sveta. Ne smijemo zaboraviti da svi junaci bajkovitog ruskog folklora potječu iz tog vremena. Goblin, kolačić, sirene, voda i drugi likovi bili su dobro poznati istočnim Slavenima.

U božanskom panteonu istočnih Slavena vodeća mjesta zauzimali su sljedeći bogovi. Dažbog - bog sunca, sunčeve svjetlosti i plodnosti, Svarog - bog kovača (prema nekim izvorima, vrhovni bog Slavena), Stribog - bog vjetra i zraka, Mokoš - ženska boginja, Perun - bog munje i rata. Posebno mjesto je dato bogu zemlje i plodnosti Velesu.

Glavni poganski svećenici istočnih Slavena bili su magi. Izvodili su sve obrede u svetištima, obratili su se bogovima s raznim zahtjevima. Magovi su izrađivali razne muške i ženske amulete s različitim čarolijskim simbolima.

Poganstvo je bilo jasan odraz zanimanja Slavena. Upravo je štovanje elemenata i svega što je s njim povezano odredilo stav Slavena prema poljoprivredi kao glavnom načinu života.

S vremenom su se mitovi i značenja poganske kulture počeli zaboravljati, ali mnogo toga je došlo do naših dana u narodnoj umjetnosti, običajima i tradicijama.

Rana povijest Istočnih Slavena usko je povezana s poviješću Hazara, Normana i Bizanta. Hazari bili najbliži susjedi livadama na istoku. Nomadska hazarska horda krenula je u Europu nakon Huna, Avara i Bugara. Za razliku od drugih hordi koje su prolazile povolškim stepama prema zapadu, Hazari su se, pritisnuvši Bugare, naselili u Povolžju. Formiranje Hazarskog kaganata sredinom 7. stoljeća. promijenio lice istočne Europe. Kaganat je na dva stoljeća zaustavio kretanje nomadskih hordi iz Azije u Europu, što je stvorilo povoljne uvjete za slavensku kolonizaciju istočne Europe. U devetom stoljeću Hazari su pokorili neke istočnoslavenske zemlje. Vyatichi, sjevernjaci, glade i radimichi, koji su živjeli u neposrednoj blizini granica Hazarije u srednjoj Volgi i regiji Dnjepra, počeli su plaćati danak kaganatu.

Na Baltiku i u gornjoj Volgi najbliži susjedi Slavena bila su plemena Finaca i Balta. Sjeverno od njih u Skandinaviji živjeli su Normani, koji su pripadali germanskim plemenima. Od 8. stoljeća u tabore Europe bili su napadi "nomada s mora" - Vikinga. Vikinško razdoblje završilo je doba "velike seobe naroda". Rana slavenska naselja nisu Normanima obećavala bogat plijen. ( Ovo je mišljenje R. G. Skrynnikova, teško se složiti s njim, s obzirom da su sami Vikinzi nazivali slavenske zemlje "Gardarika" (zemlja gradova), a srednjovjekovni gradovi bili su rezultat prilično velike lokalne i tranzitne trgovine). Skandinavci su ušli u Hazariju Gornjom Volgom. Veliki put "iz Varjaga u Grke" vodio je od Varjaškog mora "do Velikog jezera Nevo" (Ladoga), duž rijeka Volkhov, Lovat kroz portove do Dnjepra i do Pont Euxinus (Crno more). Uz Crno more, Vikinzi su hrlili u Carigrad. Prolazeći kroz zemlje Slavena, Vikinzi su hvatali zarobljenike i prodavali ih u ropstvo.

Društveni sustav.

U II-V stoljeću. Samo ograničeni dio istočnoslavenskih plemena šumsko-stepske zone imao je visok stupanj razvoja proizvodnih snaga za to vrijeme, što nam omogućuje govoriti samo o početku procesa formiranja klasa na teritoriju, koji je kasnije prirodno postala jezgrom staroruske države. U VI - IX stoljeću. ratarstvo, poznato među Antima, seli daleko u dubinu šumskog pojasa. Do kraja promatranog razdoblja zanati su se razvili posvuda. Isticali su se stručnjaci - kovači, ljevači. Zlatari i srebrnari, kasnije keramičari. Stvorena su obrtnička sela. Obrtničke radionice bile su koncentrirane u naseljima-grobljima iu plemenskim "gradovima", koji su postali zameci feudalnih gradova. Povijesno uspostavljena razlika između južnih i sjevernih dijelova ruskih zemalja postupno je izbrisana. Razina obrtništva i poljoprivrede bila je takva da je dopuštala obrađivanje zemlje snagama zasebne obitelji, plemenska zajednica postala je susjed.

Tijekom VI-IX stoljeća. nastavak intenzivnog raspadanja plemenskih veza. Ekonomska neovisnost pojedinih obitelji činila je postojanje čvrsto ujedinjenih plemenskih skupina suvišnim. Započelo je oranje novih zemalja snagama pojedinih obitelji. Zasebne obitelji, ne više ujedinjene na temelju srodstva, nego na temelju zajedničkog gospodarskog života, tvorile su seosku (susjedsku), odnosno teritorijalnu zajednicu. Pripadnici ove općine, koji su pojedinačno posjedovali posebne obradive čestice, ujedno su imali i pravo korištenja zemljišta koje je pripadalo zajednici.

U zajednici se razvila institucija privatnog vlasništva. Od 6. stoljeća razvijeni su posebni sustavi vlasničkih znakova kojima se označavalo oružje, konji i druga imovina. Kao rezultat pohoda na Bizant, Slaveni su se, prema Ivanu Efeškom, "obogatili, proizvodili zlato i srebro, posjedovali stada konja i oružje, naučivši vojnu znanost bolje od samih Bizantinaca", plemensko plemstvo, knezovi i bojari, posebno se obogatio. U nekim bizantskim izvorima IV - VI stoljeća. pojavile su se vijesti o zarobljenicima koji su odvedeni u zemlju Slavena (Anti) i o otkupnini za njih. Uspješne kampanje ojačale su položaj prinčeva i bojara. Imovinska diferencijacija rasla je i unutar plemenskih zajednica i unutar plemena. Isticao se stalni plemenski odred, čiji su se članovi razlikovali po ekonomskom i društvenom statusu od svojih suplemena.

Razvoj poljoprivrede, odvajanje obrta od poljoprivrede, rast imovinske nejednakosti, razvoj privatnog vlasništva, kompliciranje aparata plemenskih kneževina i jačanje bojara - sve je to pripremilo pojavu novog, feudalnog način proizvodnje i, posljedično, formiranje ranofeudalne države.

Istočnoslavenska plemena na području drevne Rusije

U naše vrijeme istočni Slaveni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi) čine oko 85% stanovništva Rusije, 96% Ukrajine i 98% Bjelorusije.

Pitanje vremena pojave Slavena na Balkanskom poluotoku, u srednjoj i istočnoj Europi i danas je jedno od najkontroverznijih u povijesnoj znanosti.

Većina povjesničara smatra najstarijim istočnoslavenske arheološke kulture Zarubinets i Černjahov. Arheološka kultura Zarubinets pripada željeznom dobu i datira u 3. stoljeće pr. PRIJE KRISTA e. - III stoljeće. n. e. Rasprostranjen je na području moderne zapadne i središnje Ukrajine, južne Bjelorusije, u zapadnoj Rusiji. Otkrio ga je 1899. godine arheolog V. Khvoyka, a ime je dobio po selu Zarubintsy (regija Cherkasy, Ukrajina). Černjahovska kultura seže u 2.-4.st. Pokrivao je teritorij moderne Ukrajine, Krima, Moldavije, Rumunjske. Ime je dobio po selu Chernyakhov (Kijevska oblast), u blizini kojeg je V. Khvoyka 1900. godine otkrio groblje (groblje) koje pripada ovoj arheološkoj kulturi.

Prvi pisani podaci o Slavenima datiraju iz 1. stoljeća. n. e. Rimski autori u svojim su spisima opisivali slavenska plemena pod imenima Wendovi, antes, sklavini. Prvi put se podaci o plemenu Wends nalaze u Prirodoslovlju rimskog povjesničara Plinija Starijeg (23.-79. godine). Plinije imenuje Vende među narodima koji žive u porječju rijeke Visle. Rimski povjesničar Cornelius Tacitus (oko 56. - oko 117. po Kr.) ukazuje da su Vendi živjeli u sjevernom dijelu Dunava i u šumskom pojasu istočne Europe od Baltika do Urala. Dio Venda na prijelazu iz 7. u 8. stoljeće, očito, preselio se istočno od Visle.

Potpuniji podaci o Slavenima sadržani su u djelu gotskog biskupa Jordana, koji je živio u VI stoljeću. Iz njegovih djela proizlazi da je u VI stoljeću. Slaveni su naselili područje od srednjeg Dunava do donjeg Dnjepra.

Arapski putnik i pisac Ibn Fadlan nakon 922. godine ostavio je jedinstvene opise života i političkog ustrojstva slavenskih plemena.

U bizantskim izvorima spominju se i Slaveni i Anti, koji su prema autoru bizantskog vojnog traktata s kraja 6.st. „Strategikon“, bili su slični po načinu života i običajima. O blizini Slavena i Anta piše i drugi bizantski autor iz 6. stoljeća. — Prokopije iz Cezareje.

Domaći izvor o drevnoj povijesti Slavena je Priča o prošlim godinama, najstariji ljetopis (zbirka) s početka 12. stoljeća koji je došao do nas, a napisao ga je monah kijevsko-pečerskog samostana Nestor. Kronika obuhvaća razdoblje slavenske povijesti od biblijskih vremena i završava 1117. Datumirani dio povijesti Kijevske Rusije počinje 852. god.

slavenske plemenske zajednice

Prema Priči minulih godina, na istočnoeuropskoj nizini živjelo je 15 istočnoslavenskih plemena (plemenskih zajednica).

istočnoslavenska plemena

• ilmenski Slovenci dobili su ime po jezeru Iljmen, koje je bilo u njihovom posjedu. Glavni grad plemenske zajednice bio je grad Novgorod, koji je stajao na obalama rijeke Volkhov, koja je tekla iz jezera Ilmen. Gradovi na teritoriji ilmenskih Slovena bili su Ladoga, Staraja Rusa, Pskov.
• Krivičiživjeli su u međurječju Dnjepra, Volge i Zapadne Dvine, oko Smolenska, Izborska, Jaroslavlja, Rostova Velikog, Suzdalja, Muroma. Ime plemena dolazi od imena princa Kriva, koji je pod svojom vlašću ujedinio sva mala plemena koja su živjela na ovom području. Moskva je kasnije nastala na zemljama Kriviča.
• Poločane naselili su se na obalama rijeke Polot, koja se ulijeva u Zapadnu Dvinu. Glavni grad plemena bio je Polotsk.
• Dregovičiživio na obalama rijeke Pripjat. Ime su dobili po riječi dryagovina (močvara). Ovdje su bili gradovi Turov i Pinsk.
• Radimichi, koji su živjeli u međurječju Dnjepra i Soža, nazvani su imenom svog prvog kneza Radima.
• Vjatičiživjeli u slivu gornje i srednje Oke. Ime je dobio u ime svog princa Vyatka. Ryazan se nalazio na zemlji Vyatichi.
• sjevernjaci bili najsjevernije istočnoslavensko pleme (međuriječje Desne i Seima). U njihovim su zemljama bili gradovi Novgorod-Severski i Černigov.
• Proplanak, koji su nastanjivali zemlje oko Kijeva i Perejaslavlja, nazvani su tako od riječi "polje". Njihovo glavno zanimanje bila je poljoprivreda, što je doprinijelo razvoju njihove poljoprivrede i stočarstva. Gladani su ušli u povijest kao pleme koje je započelo proces ujedinjenja svih istočnoslavenskih plemena u jedinstvenu državu.
• Rusichiživjeli uz rijeku Ros, od čijeg je imena nastalo ime plemena, a kasnije i cijelog teritorija Slavena (Rus, Rusija).
• Tivertsy zauzeli teritorij uz obalu Dnjestra do ušća u Dunav i obala Crnog mora. Ime dolazi od rijeke Tivr (Dnjestar).
• Uchi zauzeli zemlje u donjem Dnjepru, na obalama Buga i crnomorskoj obali. Njihov glavni grad bio je Peresechen.
• Drevljaniživjeli su uz rijeke Teterev, Uzh i Sviga, u Polisju i na desnoj obali Dnjepra. Glavni grad bio je Iskorosten na rijeci Uzh. Ime su dobili po riječi "drvo" - drvo, jer su Drevljani živjeli uglavnom u gustim šumama.
• Bijeli Hrvatiživio oko grada Przemysla na rijeci San. Ime plemena poistovjećuje se sa staroiranskom riječi "pastir", što ukazuje na njihovo glavno zanimanje - stočarstvo.
• Volinjani nastanjeni na objema obalama Zapadnog Buga i u gornjem toku Pripjata. Njihov glavni grad bio je Cherven.
• Buzhan nalazi se na obalama Južnog Buga. Postoji mišljenje da su Volhinjani i Bužani bili jedno pleme, a njihova neovisna imena nastala su samo zbog različitih staništa.

Susjedi slavenskih plemena

Na zapadu i jugu Europe susjedi istočnih Slavena bili su zapadni i južni Slaveni, koji su u 6.-8.st. tekao je i proces formiranja državnosti. Zapadni Slaveni uključuju moderne Poljake, Slovake, Čehe. U južne Slavene spadaju moderni Srbi, Bugari, Hrvati.

Na jugu i istoku susjedi istočnoslavenskih plemena bili su brojni nomadski i polunomadski narodi. Formirali su vlastite države i harali susjednim slavenskim područjima.

Istočni Slaveni živjeli su zajedno s Bizantom. Bizantsko (Istočno Rimsko) Carstvo (395.-1453.) je država nastala podjelom Rimskog Carstva na zapadni i istočni dio. Rusko-bizantski odnosi IX-XI stoljeća. - to su miroljubive ekonomske, političke, kulturne veze i oštri vojni sukobi. S jedne strane, Bizant je bio pogodan izvor vojnog plijena za slavenske knezove i njihove ratnike. S druge strane, bizantska diplomacija nastojala je spriječiti širenje ruskog utjecaja u crnomorskom području, a zatim je Rusiju pokušala pretvoriti u vazala Bizanta.

Zanimanja istočnih Slavena

Glavno zanimanje istočnih Slavena bila je poljoprivreda. Kao i svi poljoprivrednici, stari Slaveni su vodili sjedilački način života(smještaj na jednom mjestu). Razvila su se slavenska plemena dva glavna sustava uzgoja:

• rezati i paliti nastala na sjeveru, u području gustih šuma. Prve godine su na novom mjestu posječena stabla i ostavljena da se osuše. Iduće godine su posječena stabla spaljena, a u pepeo je posijano žito. Mjesto pognojeno pepelom davalo je prilično dobru žetvu nekoliko godina, a zatim je zemlja iscrpljena i trebalo je izgraditi novo mjesto. Glavni alati za rad u šumskom pojasu bili su sjekira, motika, lopatica, drljača. Žnjeli su srpovima, a žito mljeli kamenim žrvnjevima i žrvnjevima.
• pomicanje prevladavalo u južnim plodnim krajevima: parcele su se zasijavale, a nakon iscrpljivanja tla prenosile su se ("prebacivale") na nove zemlje. Glavni alati koji su se koristili bili su ralo i drveni plug sa željeznim ralom (vrhom). Uzgoj plugom bio je učinkovitiji i davao je visoke, stabilne prinose.

Usko povezan s poljoprivredom stočarstvo. Slaveni su uzgajali svinje, krave, ovce, koze. Volovi su korišteni kao radna stoka. Važnu ulogu stočarstva potvrđuje i činjenica da je u staroruskom jeziku riječ "stoka" značila i "novac".

U VII-VIII stoljeću. Slaveni su formirali glavne zanatske specijalitete - kovače, ljevaonike, zlatare i srebro te lončare.

Važno mjesto u gospodarstvu istočnih Slavena igrali su sezonski obrti - lov, ribolov, pčelarstvo (sakupljanje meda od divljih pčela). Med, vosak, krzno bili su glavni artikli vanjske trgovine.

Društveni sustav istočnih Slavena

Naselja Slavena najčešće su bila smještena na obalama rijeka. Rijeke su bile izvor vode, ribe, a služile su i kao prirodna obrana od napada neprijatelja. U svakom je selu živjelo nekoliko obitelji.

Mještani nekoliko sela udružili su se radi zajedničke obrade zemlje u zajednice ( uže). Kuća, okućnica, stoka, inventar bili su osobno vlasništvo svakog člana zajednice. Zajedničko vlasništvo bile su oranice, livade, šume, lovišta, akumulacije.

Obrtnici su se nastanili u plemenskim centrima - zrna tuče(utvrde). U najvećim naseljima, u kojima su bili koncentrirani obrtnici i trgovci, živjeli su plemenski vođe istočnih Slavena (kneževi), ograđeni tvrđavskim bedemima – ogradama. Odatle i naziv "grad". Središnji dio grada, opasan bedemom i tvrđavskim zidom, zvao se Kremlj, ili dijete. pridružila Kremlju naselja- naselja obrtnika. Dio grada u kojem su živjeli zanatlije i trgovci zvao se podstanarski stan.

Oko knezova se gomilaju odredi- skupine stalnih borbenih suradnika, kneževih prijatelja, svojevrsnih profesionalnih ratnika i kneževih savjetnika. Riječ "tim" dolazi od riječi "prijatelj". Razdvajanje odreda pridonijelo je transformaciji vlasti kneza iz plemenske u državnu vlast. Četa se dijelila na najstariju, iz koje su izlazili kneževski namjesnici, i najmlađu, koja je živjela s knezom i služila njegovu dvoru i kućanstvu. Osim profesionalnog odreda, postojala je i plemenska milicija (pukovnija, tisuća).

Paganizam

Stari Slaveni bili su pogani koji su obožavali sile prirode. Glavni bog je bio Rod, bog neba i zemlje. Važnu ulogu imala su božanstva povezana s onim silama prirode koje su bile posebno važne za poljoprivredu: Yarilo- bog sunca i Perun- Bog groma i munje. Također poznat Dlaka(Veles) - zaštitnik stočara, Dazhdbog- bog plodnosti, koji se smatra praocem svih Slavena, Stribog- bog vjetrova Svarog- bog vatre, zaštitnik obrtnika, Mokoša- božica zemlje, zaštitnica žena, Lada- božica ljubavi i ljepote itd. Sekundarna božanstva koja su "pomagala" ili "škodila" starim Slavenima bile su sirene (riječna stvorenja), goblin (stanovnici šume), kolačići.

Bogovima su se prinosile žrtve, ponekad čak i ljudske. Poganski kult ulazio je posebno uređen hramovima gdje je postavljen idol. Prinčevi su djelovali kao visoki svećenici, ali bilo je i posebnih svećenika - Magi.

Slaveni su imali godišnji ciklus poljoprivrednih praznika u čast sunca i promjene godišnjih doba. Poganski rituali trebali su osigurati visoku žetvu, zdravlje ljudi i stoke.

Predavanje: Narodi i drevne države na području Rusije. Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi

Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi

Slavenski jezici pripadaju najrasprostranjenijoj indoeuropskoj jezičnoj obitelji u svijetu. Stoga je drevna indoeuropska zajednica postala osnova za formiranje Slavena i drugih europskih naroda (Latvijaca, Litavaca, Nijemaca, Grka, Iranaca itd.). Prema jednoj verziji, nalazio se na sjeveru Male Azije (moderna Turska). Odatle je na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeće pr. počelo je preseljenje modernih Europljana, uključujući Slavene.

Etnogeneza Slavena predmet je znanstvenih sporova. Prije se vjerovalo da su Slaveni došli s Dunava, no moderni istraživači tvrde da je prapostojbina Slavena međuriječje Visle i Odre. Ovdje je počelo naseljavanje slavenskih plemena prema istoku i jugu (Balkanski poluotok). Prvo spominjanje nacionalnosti u Rusiji datira iz brončanog doba. Spominju ga Biblija, povijesni dokumenti antičke Grčke i Herodotovi spisi Kimerijci- savez plemena koja žive na Krimskom poluotoku i sjevernim dijelovima crnomorske regije.

U sjevernom crnomorskom području 7.-6.st. PRIJE KRISTA e. započela je velika kolonizacija Grka na zapad. Kao rezultat toga nastali su mnogi gradovi-države Hersonez (Sevastopolj), Feodozija, Pantikapej, Fanagorija, Olbija i dr. Bili su središte trgovine ribom, kruhom, stokom i robljem. Godine 480. pr. e. Panticapaeum (sadašnji naziv - Kerch) postaje glavni grad Bosporskog kraljevstva - moćne grčko-barbarske države. U isto vrijeme, plemena koja su govorila iranski došla su na stepske obale Crnog mora - Skiti. Glavno zanimanje bilo im je stočarstvo, poljoprivreda i obrt. Tijekom vremena do 4. st. po Kr. naselili su se po sjevernom crnomorskom području, od Dunava do Dona. Njihov način života opisuje i Herodot. Kasnije su došle ove zemlje Sarmati, osvojili su većinu njihovih zemalja od Skita i zauzeli ih svojim naseljima.

Tijekom razdoblja Velika seoba u IV-VII stoljeću. n. e. Sjeverno crnomorsko područje postaje svojevrsna glavna ruta za kretanje naroda s istoka na zapad. Hegemonija Sarmata u crnomorskim stepama prešla je na one koji su došli s Baltika Gotham koji su došli iz germanskih plemena. Goti u 4. stoljeću po Kr stvorio prvu poznatu državu u Europi – Oyum. Koju su Huni ubrzo uništili. Huni su bili nomadski narod koji je živio na području od Volge do Dunava. Porazili su rimske gradove crnomorske regije i potkopali blagostanje Slavena srednjeg pridnjeparskog područja, lišavajući ih mogućnosti izvoza kruha. Svoju najveću moć Huni su dosegli za vladavine vođe Atile u 5. stoljeću, a uspjeli su čak i formirati državu. Ali nakon smrti Atile, zbog međusobnih ratova između nasljednika i drugih vođa, država se brzo raspala, Huni su otišli s onu stranu Dnjepra. A Slaveni su se doselili na njihovo mjesto i masovno prodrli na Balkanski poluotok.

• Zapadni Slaveni (Poljaci, Česi, Slovaci, Lužički Srbi);
• južni Slaveni (Bugari, Srbi, Hrvati, Makedonci, Slovenci, Crnogorci, bosanski Muslimani);
• Istočni Slaveni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi).

Naselili su se na području srednje, istočne i jugoistočne Europe.

Sva slavenska plemena zauzimala su značajan dio teritorija Istočnoeuropske nizine. Istočni Slaveni naselili su se na zapadu od Karpata do sjevernog područja Dnjepra na istoku, od jezera Ladoga na sjeveru do Srednjeg Dnjepra na jugu. Imena plemena povezana su s njihovim staništima (proplanak - polje, Drevlyans - drvo - šume, Dregovichi - dryagva - močvara). Po broju stanovnika i površini najveći su bili Poljaci i Slovenci.

Susjedi istočnoslavenskih plemena

Susjedi Slavena nisu bila previše brojna ugro-finska i baltička plemena. Na sjeveru su koegzistirali s narodima ugro-finske skupine: cijeli, Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari. Istočnoslavenska plemena bila su brojnija i razvijenija, pa su u njihov sastav ušla i mnoga susjedna plemena. Ali nisu samo Slaveni poučavali svoje susjede, ugro-finska plemena usadila su Slavenima mnoga svoja vjerovanja, kao i baltička.

Nestorova "Priča minulih godina" sačuvala je vijest o "mučenju" slavenskih plemena od strane "obrama". Govorimo o Avari- nomadski narod srednjoazijskog podrijetla. Koji u VIv. OGLAS preselili u srednju Europu, stvorivši u njoj svoju državu, Avarski kaganat (na području današnje Mađarske). Ova je država kontrolirala cijelu istočnu Europu, uključujući i slavenske zemlje. Da bi se zaštitili od stalnih napada Avara, Slaveni su počeli izrađivati ​​oružje, muškarci su okupljali miliciju. Krajem 8.st Državu Avara uništile su ugarske čete.

Druga susjedna nomadska plemena su Hazari. Došao u 7. stoljeću. također iz Azije, nastanjen na jugu Volge. Gdje su formirali najveću državu u istočnoj Europi - Kazarski kaganat (koji je uključivao sjeverne teritorije crnomorske regije, Krimski poluotok, Sjeverni Kavkaz, Donju Volgu i Kaspijsku regiju). Pod ugnjetavanjem i stalnim napadima, Slaveni koji su živjeli na području stepa morali su im plaćati danak, uglavnom u krznima. Istina, Hazarska država dopustila je Slavenima trgovinu duž trgovačkog puta Volge. Uništen u X stoljeću od strane ruske vojske.

Vikinzi su igrali važnu ulogu u životu istočnih Slavena. Područjem istočnih Slavena prolazio je najvažniji trgovački put koji je povezivao Skandinaviju i Bizant. Sjeverni susjedi, osim ekonomskog, imali su i politički utjecaj. Normanska teorija kaže da su narodi iz Skandinavije dali istočnim Slavenima državnost. U životu Slavena velika je bila i uloga Bizanta, koji je bio jedno od najvećih trgovačkih, gospodarskih, kulturnih i vjerskih središta 9. stoljeća.

Istočnoslavenska plemena i njihovi susjedi

Slaveni- jedna od najvećih skupina europskog stanovništva, autohtonog podrijetla. Kao posebna etnička zajednica Slaveni su se formirali na prijelazu u novu eru, izdvajajući se iz veće indoeuropske zajednice. Prvi pisani spomeni o njima mogu se naći u djelima rimskih kroničara 1.-2. stoljeća. - Plinije Stariji, Tacit, Ptolomej. Malo je izvora koji rasvjetljavaju ranu povijest Slavena. To je zbog nedostatka pisanog jezika i njihove udaljenosti od glavnih civilizacijskih središta toga doba. Fragmentarne informacije mogu se prikupiti iz djela rimskih, bizantskih, arapskih, perzijskih povjesničara i geografa, kao i zahvaljujući arheološkim iskapanjima i komparativnoj analizi slavenskih jezika.

Podrijetlo Slavena

U suvremenoj povijesnoj znanosti najčešće teorije o podrijetlu Slavena su autohtona i selidbena. Suština autohtone teorije je da su Slaveni autohtono stanovništvo istočne Europe. Prema ovom gledištu, istočni Slaveni su potomci nositelja arheoloških kultura Zarubinets (III. st. pr. Kr. - II. st. n. e.) i Černjahova (II-IV. st.).

S precima Slavena, većina pristaša ove teorije povezuje materijale koji se odnose na kulturu Zarubintsy. Zajednica njegovih nositelja živjela je duž obala Srednjeg Dnjepra, Pripjata i Desne na prijelazu iz 3. u 2. stoljeće. PRIJE KRISTA e. - I stoljeće. n. e. Zarubinetski spomenici odgovaraju vremenu postojanja jednog staroslavenskog (venedskog) masiva. Stanovništvo sjevernog područja rasprostranjenosti černjahovske kulture (II-IV stoljeća nove ere) bilo je izravno povezano s formiranjem istočnih Slavena - Anta. Bio je zasićen provincijskim rimskim utjecajima koji su u to vrijeme bili uobičajeni u jugoistočnoj i srednjoj Europi. Materijalni nalazi pokazuju da je kultura černjahovske zajednice sadržavala i skitsko-sarmatske, tračke i germanske elemente. Slaveni kao dio te šarolike kulture, očito, bili su politički ovisni, osobito nakon pojave plemena Gota u sjevernom Crnomorju i njihovog stvaranja vojnog saveza.

Pristaše teorije migracije tvrde da su Slaveni strana populacija koja se pojavila u istočnoj Europi u prvim stoljećima naše ere, a njihova prapostojbina bila je sliv rijeka Odra, Rajna i Visla. Na prijelazu 1.-2.st. n. e., pod pritiskom ratobornih germanskih plemena, prešli su Vislu, a do 4.-5.st. stigao do Dnjepra.

Druga verzija teorije o migraciji sugerirala je da se prodor Slavena u istočnoeuropsko područje odvijao od južne obale Baltika do obala Ladoge, gdje će kasnije osnovati jedno od glavnih plemenskih središta - Novgorod. Paralelno s procesom naseljavanja, odvijala se asimilacija od strane Slavena predstavnika lokalnog ugro-finskog stanovništva, koji su prethodno živjeli na ovim teritorijima. Ipak, pojedini narodi ove skupine i danas žive u Ruskoj Federaciji (Mordovci, Mari, Komi).

Preseljavanje Slavena

Tijekom razdoblja Velike seobe naroda (II-VI stoljeća), Slaveni su već naselili značajan teritorij Europe, a potom su se podijelili u tri skupine - Vende, Slavene i Ante, što je odgovaralo današnjim zapadnim, južnim i istočnim Slavenima. :

• zapadni (Česi, Slovaci, Poljaci, Lužički Srbi, Kašubi);
• južni (Bugari, Hrvati, Srbi, Slovenci, Makedonci, Bosanci, Crnogorci);
• Istočni (Rusi, Ukrajinci, Bjelorusi).

Gotska invazija 4. stoljeća. zaustavio povijesno prvi proces kulturne, gospodarske i političke konsolidacije Slavena. Podjela Venda gotskim "klinom" na istočnu i zapadnu skupinu dovela je do pojave Anta iz Podnjepra i Sklavinija iz Dnjestra. Potonji su povezani s praškom arheološkom kulturom. I sjeverozapadna periferija slavenskog svijeta, nakon završetka gotske invazije, nastavila je nositi nekadašnji zajednički slavenski naziv Veneti (kompleks arheoloških nalazišta u srednjoj i sjevernoj Poljskoj).

Ante su najprije bili poraženi od Gota, no ubrzo su nastavljeni procesi njihove konsolidacije i samopotvrđivanja, što je pridonijelo stvaranju snažnih vojno-političkih saveza u budućnosti. Za razliku od prilično miroljubivih plemena zarubinetske kulture, tadašnji Slaveni postali su ratoborniji, skloni agresiji, širenju u zemlje svojih susjeda. Stoga su se Anti pretvorili u glavnu silu koja se suprotstavila Gotima. Nešto kasnije mjesto gotskog ujedinjenja u jugoistočnoj Europi zauzimaju Slaveni.

Ovi događaji, datirani u kraj 4.-5. stoljeća, dali su poticaj formiranju nove etno-kulturne i socio-ekonomske zajednice, u kojoj su Slaveni zauzimali vodeće mjesto. Nalazi iz tog vremena, otkriveni na granici šumsko-stepskog i poljskog pojasa istočne Europe, pokazuju da je ovo područje postalo prapostojbina ranosrednjovjekovnih istočnoslavenskih kultura, a odavde, tijekom Velike seobe naroda, iz krajem 5. stoljeća počelo je naseljavanje Slavena u sjeveroistočnom, južnom i jugozapadnom smjeru.

Istočni Slaveni zauzimali su područje od jezera Iljmen na sjeveru do crnomorskih stepa na jugu i od Karpata na zapadu do Volge na istoku. U ljetopisima se spominje 13 različitih plemenskih skupina istočnih Slavena (Poljani, Sjevernjaci, Radimiči, Kriviči, Iljmenski Sloveni, Dregoviči, Tiverci, Dulebi, Bijeli Hrvati, Volinjani, Bužani, Uliči, Poločani). Svi su imali zajednička etnička obilježja. Istočne Slavene spominju i bizantski povjesničari Prokopije iz Cezareje i Jordan. Na primjer, Prokopije iz Cezareje ovako je o njima zapisao: „Ovim plemenima, Slavenima i Antima, ne vlada jedna osoba, već dugo žive u vladavini naroda, pa stoga uspjehe i neuspjehe doživljavaju kao zajednički uzrok. ... I jedni i drugi imaju sličan jezik ... A ranije je i ime Slavena i Anta bilo isto. Ulazeći u bitku, većina ide na neprijatelja pješice, s malim štitovima i kopljima u rukama. Školjka se nikad ne stavlja; neki nemaju ni tuniku ni ogrtač, samo hlače... Svi su visoki i vrlo snažni... Njihov način života je grub i nepretenciozan...”.

Nakon 602. godine Anti se više ne spominju u pisanim izvorima. Njihov nestanak s povijesnog proscenija objašnjava se porazom od plemenske zajednice Avara. Sjeverni dio Anta stopio se sa Slavenima, dok su ostali prešli Dunav i naselili se u Bizant.

Slaveni, postupno naseljavajući istočnoeuropsku nizinu, kontaktirali su tamo živjela ugro-finska i baltska plemena, asimilirajući ih. Tijekom VI-IX stoljeća. odvijao se proces ujedinjenja Slavena u zajednicu koja je uz plemenski već imala teritorijalno i političko obilježje. Plemenski savezi (Slavija, Artanija, Kujava) postali su prva pradržavna udruženja istočnih Slavena.

Najranije arheološke kulture poistovjećene s istočnim Slavenima uključuju Kijevsku (II.-V. st.) i Penkovsku (VI.-početak VIII. st.). Arheološka istraživanja uglavnom su potvrdila kroničke podatke o naseljavanju slavenskih plemena.

Susjedi Slavena

Na formiranje istočnoslavenskog etnosa, njegove kulture značajno su utjecali susjedi Slavena. U prvim stoljećima naše ere Slaveni su bili u bliskom kontaktu s narodima indoiranske skupine, uglavnom Sarmatima, kao i s grčkim stanovništvom drevnih gradova-država sjevernog Crnog mora. Kasnije su održavali bliske odnose s plemenima baltičke skupine. Kontakti s Avarima, Bugarima, Hazarima, Vikinzima ostavili su zamjetan trag. Od 5. stoljeća uspostavljaju se odnosi između Istočnih Slavena i Bizantskog Carstva.

Posebnu ulogu u životu Slavena zauzimali su odnosi s stepskim nomadskim narodima. U VI stoljeću. Turski govoreći Avari (obry) uspjeli su stvoriti vlastitu državu, čiji je teritorij pokrivao većinu južnih ruskih stepa. Avarski kaganat pao je pod udarima Bizantskog Carstva 625. godine.

U VII-VIII stoljeću. na mjestu postojanja Avarskog kaganata nastaje Bugarsko kraljevstvo i Hazarski kaganat, a u Altajskom kraju Turski kaganat. Te državne tvorevine nisu imale čvrstu strukturu. Glavna aktivnost nomada koji su ih naseljavali bili su stalni vojni pohodi. Nakon raspada bugarskog kraljevstva, dio njegovih stanovnika otišao je na Dunav, gdje su se ubrzo asimilirali s tamošnjim plemenima južnih Slavena, koji su ponijeli ime nomadskog naroda - Bugari. Drugi dio turskih Bugara našao je novi dom u području srednjeg toka Volge, stvarajući Volšku Bugarsku (Bugarsku). U susjedstvu sa svojim posjedima sredinom 7.st. nastao je Hazarski kaganat. S vremenom su Hazari počeli kontrolirati zemlje donje Volge, stepe sjevernog Kavkaza, područje Crnog mora i djelomično Krim. Hazarski kaganat do kraja 9.st. nametnuo danak plemenima Slavena iz Podnjepra. Dakle, između VI-IX stoljeća. zbog dugotrajnog i složenog pregrupiranja slavenskih plemena, koja su bila u stalnoj interakciji s polietničkom okolinom svog staništa (Balti, ugro-finski narodi, potomci nomada sjevernog Crnog mora, Turci itd.) i susjednim naroda (Arapi, Bizantinci, Skandinavci), formiranje zajedničkih obilježja etničke slike istočnih Slavena koji su živjeli u istočnoj Europi.

Lekcije

Gospodarski sustav istočnih Slavena temeljio se na poljoprivredi (kosačko-ožarska i tešnjačka) i stočarstvu. Tijekom arheoloških iskapanja često se pronalaze ostaci žitarica (raž, pšenica, ječam, proso) i vrtnih kultura (repa, kupus, cikla, mrkva, rotkvica, češnjak i dr.). Vrste poljoprivrednih kultura ovisile su o klimatskim uvjetima.

Sustav posijeci i spali dominirao je sjevernim šumama. Prve godine stabla su posjekli, a sljedeće spalili, čupajući panjeve. Dobiveni pepeo korišten je kao gnojivo za sjetvu žitarica. Kao oruđe korištene su motike, sjekire, plugovi, drljače i lopatice. Uz pomoć potonjeg, tlo je opušteno. Žetva se obavljala srpovima. Mlatili su lancima. Za mljevenje žitarica korišteni su kameni ribari za žito i ručni mlinovi.

Na jugu je prednost imao promjenjivi sustav poljoprivrede. Budući da je bilo plodnije zemlje, parcele su se sijale dvije do tri godine zaredom. Kad je prinos pao, počeli su obrađivati ​​nove parcele (pomaknute). Glavno oruđe za rad bili su plug, ralo, drveni plug opremljen željeznim ralom.

Stočarstvo, koje je bilo od sekundarnog značaja, bilo je usko isprepleteno sa poljoprivredom. Slaveni su uglavnom uzgajali svinje, krave i sitnu stoku. Volovi su korišteni kao radna stoka u južnim krajevima, a konji u šumovitom sjevernom pojasu.

Postoje i dokazi da su se Istočni Slaveni bavili ribarstvom, pčelarstvom (sakupljanje meda divljih pčela), lovom, a posebno je bila cijenjena proizvodnja krznašica (vjeverica, kuna, samur). Bilo je raznih vrsta zanata (kovački, tkalački, lončarski). Obradom metala, izradom alata od željeza, kao i nakita od plemenitih metala, bavili su se pravi profesionalci - majstori svog zanata. Istodobno, lončarstvo, tkanje, obrada kože, obrada kamena i drva ostali su na prilično primitivnoj razini zbog očuvanog prirodnog načina života. Na primjer, o tome svjedoče nalazi fragmenata štukaturne keramike svojstvene većini slavenskih kultura, dok su predmeti izrađeni na lončarskom kolu bili mnogo rjeđi.

Intenzivno se razvija trgovina koja je u osnovi imala karakter robne razmjene. Samo na području rasprostranjenosti černjahovske kulture često su se koristili rimski srebrni denari. Glavni izvozni artikli bili su krzno, med, vosak, žitarice, a kupovali su i tkanine i nakit.

Od velike važnosti za razvoj istočnoslavenskih plemena, formiranje njihove državnosti, bio je prolaz kroz njihove zemlje poznatog trgovačkog puta "od Varjaga do Grka", koji je povezivao sjevernu i južnu Europu.

društveni poredak

Razvoj društva odvijao se u smjeru od primitivne zajednice u prvim stoljećima naše ere prema susjednoj zajednici (svijet, konop). Teritorijalne veze zamjenjuju plemenske veze koje su propale. Sada su članovi roda počeli ujedinjavati zajednički teritorij i domaćinstvo. Privatno vlasništvo je već postojalo (kuće, okućnice, stoka, oprema za rad), ali su zemljište, šumsko i ribarsko zemljište te akumulacije ostali u zajedničkom vlasništvu. O glavnim pitanjima odlučivala je narodna skupština – veče.

Postupno je rasla uloga plemstva i vođa koji su se obogatili tijekom ratova. To je uzrokovalo imovinsko raslojavanje. U to su vrijeme društvene institucije svojstvene fazi vojne demokracije dobile značajan razvoj. Isticalo se plemensko plemstvo: vođe i starješine. Okružili su se pratnjom, odnosno oružanom silom, koja nije podlijegala veche naredbama i sposobna prisiliti obične članove zajednice na poslušnost.

Arheološki podaci i bizantski povjesničari pokazuju da su se odredi među istočnim Slavenima pojavili u 6.-7. stoljeću. Odred je bio podijeljen na seniore (veleposlanici, kneževski upravitelji, obdareni vlastitom zemljom) i juniore (živjeli su pod knezom, služeći njegovom dvoru i kućanstvu). Kneževi su slali borce pokorenim plemenima kako bi skupili danak. Takva putovanja zvala su se poliud. Danak se, u pravilu, prikupljao od studenog do travnja, a dovršavao se tijekom proljetnog pomicanja leda, kada su se prinčevi vratili u Kijev. Danak je bio nametnut seljačkom domaćinstvu (dim) ili zemljišnoj površini koju je seljačko domaćinstvo obrađivalo (ralo, plug).

Tako su se među Slavenima razvili prvi znakovi državnosti. Prije svega, bile su uočljive u onim istočnoslavenskim zemljama gdje je stupanj gospodarskog razvoja bio viši u usporedbi s drugim područjima. To se odnosilo na zemlje poljana i novgorodskih Slovenaca.

Vjerovanja

Značajnu ulogu u životu istočnoslavenskih plemena igralo je poganstvo, koje je dugo vremena djelovalo kao osnova njihove duhovne i materijalne kulture. Paganizam je politeizam, vjerovanje u mnogo bogova. Većina modernih stručnjaka pripisuje poganska vjerovanja Slavena animizmu, budući da su slavenska božanstva u pravilu personificirala različite sile prirode, odražavajući društvene i društvene odnose tog vremena.

Važna uloga u slavenskom poganstvu bila je dodijeljena magima - službenicima poganskog vjerskog kulta pretkršćanskog razdoblja. Vjerovalo se da magovi mogu utjecati na sile prirode, predviđati budućnost i liječiti ljude. Bogovi poganstva personificirali su sile prirode, dok su se štovali duhovi, demoni itd. Bizantski povjesničar Prokopije iz Cezareje zabilježio je da “... oni vjeruju da je samo Bog, stvoritelj munje, gospodar svega, i žrtvuju mu se bikovi i izvode se druge svetinje. rituali..."

Glavni bogovi Slavena uključuju:

• Perun - bog groma, munje, rata;
• Svarog - bog vatre;
• Veles je zaštitnik stočarstva;
• Mokosh - božica koja je štitila ženski dio plemena;
• Dazhdbog (Yarilo) - bog sunca;
• Simargl je bog podzemlja.