Prosudbe i ocjene mongolsko-tatarskog jarma u Rusiji. Pogledi povjesničara na mongolsko-tatarsku invaziju na Rusiju

Laurentijeva kronika o invaziji Batua

Iste godine u zimu dođoše bezbožni Tatari iz istočnih zemalja u rjazanjsku zemlju u šumu i stadoše osvajati rjazanjsku zemlju, i zarobiše je do Pronska, i uzeše svu rjazanjsku kneževinu, i spališe grad, i ubio njihovog princa. I neki zarobljenici su bili razapeti, drugi su bili ustrijeljeni strijelama, a treći su bili vezani iza ruku. Zapalili su mnoge svete crkve, spalili samostane i sela, i odasvud uzeli znatan plijen, zatim su Tatari otišli u Kolomnu ... I sastali su se u Kolomni, i bila je velika bitka. I ubiše namjesnika Vsevoloda Jeremeja Gleboviča, i ubiše mnoge druge muževe Vsevolodove, a Vsevolod otrča u Vladimir s malom četom. I Tatari su otišli u Moskvu. Iste zime zauzeše Tatari Moskvu, namjesnika ubi Filip Njanka za pravoslavnu kršćansku vjeru, a kneza Vladimira, sina Jurija, zarobiše. I tukli su ljude od starca do djeteta, i grad i crkve popalili, i sve manastire i sela spalili, i, zarobivši mnogo dobra, otišli.

Uvjeti pod kojima Tatari primaju bilo koji narod kao podanike ovi su: stanovnici podložne zemlje dužni su na prvi zahtjev s njima zaratiti, zatim davati desetinu od svega, od ljudi i od stvari, uzimati desetina mladića i djevojke, koji su odvedeni u svoje logore i držani u ropstvu, ostali stanovnici prebačeni su na ubiranje poreza. Oni također zahtijevaju da se knezovi podređenih zemalja pojave bez odlaganja u Hordi i donesu bogate darove kanu, njegovim ženama, tisućnicima, centurionima - jednom riječju, svima koji imaju bilo kakav značaj; neki od tih prinčeva izgube život u Hordi; neki se povrate, ali ostave svoje sinove ili braću kao taoce i prihvate u svoje zemlje Baskake, kojima su se dužni pokoravati i sami knezovi i svi žitelji, inače se po izvješću Baskaka pojavi gomila Tatara, koja istrijebljuje nepokorne, pustoši njihov grad ili zemlju; ne samo sam kan ili njegov namjesnik, nego svaki Tatar, ako slučajno dođe u podložnu zemlju, ponaša se u njoj kao gospodar, zahtijeva sve što želi i prima. Tijekom svog boravka u Hordi kod velikog kana Plano-Carpinija (talijanskog redovnika koji je bio u Hordi u diplomatskoj misiji 1240-ih), uočio je potonjeg izuzetnu toleranciju prema stranim religijama; ta je tolerancija bila propisana zakonom: u kanovoj obitelji bilo je kršćana; o svom trošku podupirao je kršćanske crkvene čelnike grčke vjeroispovijesti, koji su otvoreno slavili svoje bogoslužje u crkvi, koja se nalazila pred njegovim velikim šatorom. Prema povelji Džingis-kana (veliki kan Mongola 1206.-1227.) i Oktaija (veliki kan Mongola 1229.-1241.), naknadno potvrđene, službenici svih religija bili su izuzeti od plaćanja danka.

4. L.N. Gumiljov o problemu tzv. "Mongolsko-tatarski jaram"

U staroj Rusiji negativan stav kroničara prema Tatarima očitovao se ne u 13. stoljeću, nego stoljeće kasnije, kada je uzurpator Mamai počeo uspostavljati veze s katolicima protiv pravoslavne Moskve. ... Nakon Batuovog pohoda 1237.-1240., kad je rat završio, poganski Mongoli, među kojima je bilo mnogo nestorijanskih kršćana, sprijateljili su se s Rusima i pomogli im da zaustave njemački juriš na Baltiku. Muslimanski kanovi Uzbek i Džanibek (1312.-1356.) koristili su Moskvu kao izvor prihoda, ali su je istovremeno štitili od Litve. ... Ratovi između država ne povlače uvijek mržnju naroda jednih prema drugima. Srećom, takva mržnja nije nastala između Rusa i Turaka. Mnogi Tatari su mješovitim brakovima postali dio ruskog naroda, a oni koji su ostali muslimani žive u Kazanu s Rusima prijateljski. Malo je vjerojatno da bi takvo udruženje naroda trebalo nazvati "jarmom".

Potvrđujem da su ruski prinčevi i bojari vjerovali da je isplativije imati ne baš jakog saveznika iza širokih stepa, a to je bila Zlatna Horda, nego Livonski red i Poljsku na čelu agresivnog viteštva i trgovačku Hanzu na njihovom čelu. strana. Dok je postojao jak Bizant, ni "kršćanski (katolički)", ni muslimanski svijet nisu se bojali ruske zemlje. Ali 1204. ovaj prirodni saveznik je nestao, jer su križari zauzeli i uništili Konstantinopol (Rusija je bila sljedeća na redu). Nemoguće je živjeti bez prijatelja, a onda je nastao savez polukršćanske Horde i kršćanske Rusije, koji je bio na snazi ​​sve do obraćenja kana Uzbeka na islam 1312. godine.

U staroj Rusiji riječ "jaram" označavala je nešto što nešto pričvršćuje, uzdu ili ovratnik. Postojao je i u značenju tereta, odnosno nečega što se nosi. Riječ "jaram" u značenju "dominacije", "ugnjetavanja" prvi put je zabilježena tek pod Petrom 1. Unija Moskve i Horde održala se sve dok je bila obostrano korisna. Ali... Rusija je u 15. stoljeću toliko nekontrolirano rasla i jačala da se mogla suprotstaviti i zapadnoeuropskom, romanogermanskom superetnosu, kojemu se pridružila Poljska, i Bliskom istoku na čelu s Turskom. I Horda se raspala. Dio Tatara ... se pridružio Rusiji. Tako je Rusija u 15. stoljeću naslijedila visoku kulturu Bizanta i tatarsko junaštvo, što ju je svrstalo u rang velikih sila.

1. S. M. Solovjev, V. O. Ključevski i većina povjesničara à Jaram je za Rusiju bio velika katastrofa

Jaram - sustav odnosa između osvajača (Mongola) i pobijeđenih (Rusa), koji se manifestirao u:

Politička ovisnost ruskih kneževa o kanovima Zlatne Horde, koji su izdavali oznake (pisma) za pravo vladanja u ruskim zemljama;

Pritočna ovisnost Rusije o Hordi. Rusija je plaćala danak Zlatnoj Hordi (hrana, rukotvorine, novac, robovi);

Vojna ovisnost - opskrba ruskih vojnika mongolskim trupama.

2. N. M. Karamzin primijetio je da je mongolsko-tatarska dominacija u Rusiji imala jednu važnu pozitivnu posljedicu - ubrzala je ujedinjenje ruskih kneževina i oživljavanje jedinstvene ruske države. To je dalo povoda nekim kasnijim povjesničarima da govore o pozitivnom utjecaju Mongola.

3. A. Fomenko, V. Nosovski smatraju da mongolsko-tatarskog jarma uopće nije bilo. Interakcija ruskih kneževina sa Zlatnom Hordom bila je više poput savezničkog odnosa: Rusija je plaćala danak (i ​​njegova veličina nije bila tako velika), a Horda je zauzvrat osiguravala sigurnost granica oslabljenih i raštrkanih ruskih kneževina.

Čini se da svako od ovih stajališta pokriva samo dio problema. Potrebno je razlikovati pojmove "invazije" i "jarma": u prvom slučaju govorimo o invaziji Batua, koja je uništila Rusiju, io mjerama koje su mongolski kanovi s vremena na vrijeme poduzimali protiv neposlušnih prinčeva. ; u drugom - o samom sustavu odnosa između ruskih i hordskih vlasti i teritorija.

Ruske su zemlje u Hordi smatrane dijelom vlastitog teritorija koji je imao određeni stupanj neovisnosti. Kneževine su bile obvezne plaćati prilično značajan danak Hordi (platile su ga čak i one zemlje koje Horda nije zauzela); pripremajući se za nove pohode, kanovi su od ruskih knezova tražili ne samo novac, već i vojnike; konačno, "živa roba" iz ruskih zemalja bila je visoko cijenjena na tržištima robova u Hordi.

Rusiji je oduzeta nekadašnja neovisnost. Kneževi su mogli vladati samo ako su dobili etiketu za vladanje. Mongolski kanovi poticali su brojne sukobe i razmirice između prinčeva. Stoga, u nastojanju da dođu do prečaca, kneževi su bili spremni poduzeti bilo kakve korake, što je postupno promijenilo samu prirodu kneževske moći u ruskim zemljama.

Istodobno, kanovi nisu zadirali u položaje Ruske pravoslavne crkve - oni, za razliku od njemačkih vitezova u baltičkim državama, nisu spriječili stanovništvo koje im je bilo podložno da vjeruje u vlastitog Boga. To je, unatoč najtežim uvjetima tuđinske dominacije, omogućilo očuvanje narodnih običaja, tradicije i mentaliteta. Gospodarstvo ruskih kneževina nakon razdoblja potpune propasti obnovljeno je vrlo brzo, a od početka XIV. počeo ubrzano razvijati. Od istog vremena u gradovima je oživljena kamena gradnja, započela je obnova hramova i tvrđava uništenih tijekom invazije. Uspostavljeni i fiksni danak uskoro se više nije smatrao teškim teretom. A od vremena Ivana Kalite značajan dio prikupljenih sredstava usmjeren je na unutarnje potrebe samih ruskih zemalja.

Oblik ovisnosti. Nakon invazije, Rusija je postala ovisna o mongolskoj državi, koja je kasnije dobila ime Zlatna Horda i protezala se od Karpata do Zapadnog Sibira i Horezma. Njegov glavni grad bio je grad Sarai koji je osnovao Batu u donjem toku Volge. Mongoli su bili iscrpljeni, a osim toga ruske zemlje prekrivene šumom činile su se nomadima divljima i neprikladnima za uzgoj stoke. Stoga je Rusija zadržala svoj unutarnji poredak.

Njegova ekonomska ovisnost bila je ograničena na plaćanje danka (tzv. "izlaz iz Horde", koji su do početka 16. stoljeća prikupljali posebni predstavnici kana - Baskaci), izvanredne rekvizicije, kao i imenovanje velikog kneza Vladimirskog kana, koji je postao vrhovni gospodar ruskih kneževa - "kralj" u terminologiji tog vremena. Od poreza je bilo oslobođeno samo svećenstvo, te znanstvenici, liječnici i prosjaci. Mongoli su izvršili popis ruskog stanovništva - "broj" kako bi mogli uzeti u obzir kućni danak.

Politička i vojna ovisnost. Osim toga, ruski vojnici, po nalogu vrhovnog vladara, bili su prisiljeni sudjelovati u neprijateljstvima na strani Mongola, često daleko izvan granica Rusije. Samo je Aleksandar Nevski uspio dobiti koncesiju od kana, oslobodivši ga te dužnosti "krvlju".

Rusija je, zadržavši svoju državnost, postala dio Zlatne Horde - najprije zapadnog ulusa Mongolskog Carstva, a do 80.-ih. 13. stoljeće samostalna država. Vazalna ovisnost ruskih kneževa o kanu Horde očitovala se u primanju "starijeg" ruskog kneza oznake za veliku vladavinu Vladimira.

Politički razvoj Rusije pod jarmom. Prvi knez koji je u Hordi dobio oznaku za veliku vladavinu bio je brat poginulog Jurija, Jaroslav Vsevolodovič, koji je ubrzo otrovan u Karakorumu zbog političkih intriga.

Do sredine 111.st. među ruskim knezovima stvorile su se dvije skupine. Jedan predvođen Andrejem Jaroslavičem (velikim knezom Vladimira od 1249. do 1252.) i Daniilom Romanovičem Galickim, uz potporu kneževa zapadnih zemalja koje su najmanje bile pogođene invazijom, protivio se priznavanju ovisnosti o Hordi. Druga, koja je uključivala uglavnom knezove sjeveroistočne Rusije, bila je sklona sporazumu. To je stajalište podržavala i crkva, koja je od osvajača dobila niz privilegija i bila sumnjičava prema kalkulacijama predstavnika antimongolske skupine za dogovor sa zapadnim zemljama i papinskom kurijom. Politiku kompromisa s Hordom aktivno je provodio Aleksandar Nevski. Smatrajući otvoreno suprotstavljanje Mongolima pogubnim, nadao se iskoristiti njihovu moć za borbu protiv zapadne katoličke opasnosti, koja se u svijesti ljudi tog doba doživljavala kao ozbiljnija prijetnja pravoslavnoj vjeri, a posljedično i postojanju sama Rusija. Osim toga, Zapad je gurnuo Rusiju na borbu koja bi mogla potpuno iscrpiti njezine snage, zbog straha od novih pohoda Mongola, bez namjere da joj pruži stvarnu vojnu pomoć.

Prema riječima ruskog emigrantskog povjesničara G. V. Vernadskog: - "Aleksandar Nevski, radi očuvanja vjerske slobode, žrtvovao je političku slobodu, a dva Aleksandrova podviga - njegova borba sa Zapadom i njegova poniznost pred Istokom - imala su jedini cilj - očuvanje pravoslavlja kao izvora moralne i političke snage ruskog naroda).

Uz pomoć Tatara, Aleksandar je svrgnuo svog brata Andreja i dobio etiketu za veliku vladavinu (1252-1263). Morao je suzbiti narodne pokrete protiv Horde izazvane popisom stanovništva. (Jedan od njih izbio je 1257. u Novgorodu pod vodstvom njegova sina Vasilija). Međutim, unatoč tome, ostao je u sjećanju naroda kao mudar vladar i branitelj ruske zemlje.

U cvatu je. Međutim, nakon smrti Ivana IV., u nedostatku snažnog vladara, monolit države je popucao i potom se raspao. PREDAVANJE 3. XVIII stoljeće: LJUDI I VRIJEME Nevolje: društvena katastrofa i vrijeme alternative Dakle, u XVI.st. Rusija se u svojoj javnoj organizaciji približila istočnoj despotiji. Uspostavljeni su odnosi vjernosti; kao na istoku: isključiva vlast kralja, ...

O udjelu naše domovine, nije moglo utjecati na budućnost Rusije. Trenutna situacija zahtijevala je konsolidaciju napora za svrgavanje jarma i stvaranje ruske centralizirane države. Kultura Drevne Rusije, kao i bilo kojeg drugog naroda, nastala je iz zbroja vrijednosti naslijeđenih iz prošlih vremena, kao i posuđivanja od drugih naroda Za Kijevsku Rusiju / I. N. Boltin. - [B. m.] : Tip. Gor. škola.

2. Gumiljov, L.N. , Drevna Rusija i velika stepa / Gumiljov L.N. - M.: Misao., 1989. - 766 str.

3. Karamzin, N.M., Povijest ruske države / N.M. Karamzin. - M .: Alfa knjiga. – 2009. godine.

4. Nasonov, A.N., Mongoli i Rusija / A.N. Nasonov. - M.-L., 1970.

5. Priručnik o povijesti domovine: za pristupnike sveučilištima / [ur. kolegij A. S. Orlov Ščetinov, Ju. A Polunov, A. Ju.]. - M. : Prostor, 1995.

6. Solovjev, S.M., Povijest Rusije / S.M. Solovjev. - M .: AST, - 2001.

Invazija Tataro-Mongola i daljnje plaćanje danka transformirali su drevnu Rusiju, potpuno promijenivši državu. Znanstvenici su više puta raspravljali o tako važnom razdoblju u ruskoj povijesti, a svaki od njih izrazio je svoje mišljenje o stanju stvari. Pa ipak, znanstvenici su bili podijeljeni u dva tabora s potpuno različitim pogledima na povijesnu situaciju tog vremena. Dakle, koje hipoteze o postojanju i utjecaju tatarsko-mongolskog jarma postoje i mogu li se pobiti?

Standardna hipoteza o postojanju tatarsko-mongolskog jarma

Mnogi znanstvenici, a prije svega Karamzin, vjerovao je da je tatarsko-mongolski jaram negativno utjecao na povijest drevne Rusije, usporavajući razvoj zemlje. Koje činjenice svjedoče o potvrdi ove hipoteze koju iznose mnogi suvremeni znanstvenici?

U vezi s dominacijom tatarsko-mongolskog jarma, razvoj mnogih zanata u zemlji je usporen, urbanističko planiranje gotovo potpuno zastalo.

Godišnja plaćanja danka dovela su do velike rupe u proračunu, što je utjecalo na gospodarsku i vanjskopolitičku situaciju zemlje.

Tatarsko-mongolski jaram uništio je više od desetak velikih ruskih gradova, što je značajno smanjilo razinu razvoja zemlje.

Korištenje sustava etiketa dovelo je do dugotrajne podložnosti kanovima i potpunog odbacivanja demokracije, koja se počela pojavljivati ​​u Velikom Novgorodu.

Odnosi u vanjskoj trgovini su prekinuti i međunarodni autoritet drevne Rusije konačno je pao.

Sve te posljedice dominacije tatarsko-mongolskog jarma svjedoče da je pred nama klasična interakcija podaničkog naroda i društva pobjednika. Desetljećima je Horda živjela na račun drevne Rusije, prisiljavajući prinčeve da se uvijek iznova prijavljuju za oznake. Svaki neposluh bio je strogo kažnjavan, a oni prinčevi koji su se protivili vladavini kanova i njihovih namjesnika lako su se mogli oprostiti od života. Osim gospodarskog i političkog utjecaja, jaram je imao i kulturni utjecaj. Mješoviti brakovi nastajali su sve češće, tatarske riječi ušle su u svakodnevni život ruskih ljudi. Zbog tih brojnih razloga Karamzinova hipoteza o negativnom utjecaju tatarsko-mongolskog jarma postala je vrlo raširena.

Alternativna hipoteza o razvoju povijesnog procesa

Čudno, mnogi su znanstvenici, predvođeni Levom Gumilyovom, iznijeli hipotezu da je tatarsko-mongolski jaram ravnopravno komunicirao s ruskim prinčevima, sklapajući sporazum o savezu.

U početku Solovjova i Ključevskog iznio stav da jaram nije previše utjecao na stanje u zemlji. Unatoč dvije stotine godina podređenosti Mongolima, ruski je narod uspio održati svoju kulturu, vjeru, pa čak i privid političke neovisnosti.

Lav Gumiljov u svojoj poznatoj raspravi „Od Rusije do Rusije. Eseji o ruskoj povijesti», iznio je još kontroverzniju hipotezu da su ruski kneževi sklopili s nomadima svojevrsni zaštitni pakt.

Prema tom paktu, ruski prinčevi plaćali su Mongolima da zaštite teritorije, a oni su zauzvrat pomogli da se oslobode napada Litavaca i drugih neprijateljskih stranaca. Koje se činjenice mogu navesti među potvrdama ove hipoteze?

Ruski prinčevi uspjeli su sačuvati pravoslavlje, unatoč činjenici da su Mongoli dugo bili muslimani. Obično se na okupiranim teritorijima sadi način života poznat osvajačima, ali u slučaju drevne Rusije to se nije dogodilo.

Tijekom vladavine tatarsko-mongolskog jarma nad teritorijima drevne Rusije, lokalni kneževi uspjeli su odbiti nekoliko ozbiljnih napada Litavaca. Najupečatljiviji primjer je sukob između Aleksandra Nevskog, gdje je Horda također podržala princa.

Unatoč dominaciji Mongola, ostali su neutralni u državnim poslovima, dajući gotovo potpunu slobodu volje ruskim knezovima.

Polyukh A.V., poznati moderni znanstvenik koji govori u prilog hipoteze o suradnji između jarma i ruskih knezova, čak je proveo studije ovog povijesnog razdoblja s medicinskog gledišta. Prema zaključcima znanstvenika, Mongoli nisu pribjegavali nasilju ruskih žena, jer bi u tom slučaju došlo do jakog miješanja krvi, ali je mješovitih brakova bilo vrlo malo, prema Poljuhovoj hipotezi. Naravno, istraživanje znanstvenika je kritizirano, ali to još jednom dokazuje da ovo pitanje ostaje relevantno i nije u potpunosti shvaćeno.

Naravno, znanstvenici koji govore protiv postojanja tatarsko-mongolskog jarma ne poriču postojanje same nacionalnosti, već odsutnost upravo širenja Horde. Po njihovom mišljenju, ruski knezovi kontrolirali su Tataro-Mongole, uspješnije upravljajući državom uz njihovu pomoć.

Sve ove hipoteze pažljivo su proučavane, ali do sada se teorija o pritisku Tatara-Mongola i njihovom širenju ruske zemlje smatra najtočnijom i dokazanom. Pa ipak, za potpuno proučavanje samog fenomena treba razmotriti sva postojeća gledišta.

Pohodi Batu-kana na Rusiju

1237 -Propast rjazanske kneževine

1238- Invazija Vladimiro-Suzdalske kneževine.

4. ožujka 1238— Bitka na rijeci City. Poraz odreda Vladimira, Rostova, Jaroslavlja, Ugliča i Jurjevskog kneževine.

1239- Osvajanje Černigovske i Perejaslavske kneževine.

1240- Zauzimanje Kijevske kneževine

1241- Razorni pohod kroz Galicijsku i Volinjsku kneževinu prema istočnoj Europi i Balkanu.

1241 - 1242 (prikaz, stručni).– Pokušaj invazije istočne Europe (Poljska, Mađarska, Češka)

1243- Nastanak nove države na jugoistočnim granicama Rusije - Zlatne Horde.

Razlozi koji su uzrokovali agresivne kampanje Mongol-Tatara u Rusiji i zapadnoj Europi:

1. Potreba za proširenjem pašnjaka zbog ekstenzivnog nomadskog stočarstva.

2. Mogućnost bogaćenja kao rezultat grabežljivih vojnih kampanja.

Uzroci poraza u borbi protiv Mongola

1. Rascjepkanost i nejedinstvo u ruskim zemljama.

2. Visoka vojna vještina mongolske vojske.

3. Sukob dva različita tipa društveno-ekonomskog i političkog uređenja društva.

1. vrsta. Rusija - naseljena poljoprivredna

2. vrsta. Mongolija je nomadska, usmjerena na vojna osvajanja.

Razlozi koji su uzrokovali brzo osvajanje ruskih zemalja od strane Mongolskih Tatara:

1. Svađa knezova.

2. Čvrstoća mongolsko-tatarske države.

3. Korištenje dostignuća vojne umjetnosti, posuđenih u Kini.

4. Obrambena taktika gradskog stanovništva.

5. Čvrsta disciplina Mongol-Tatara.

6. Nedostatak jedinstva ruskih kneževina.

7. Organizacija svemongolske kampanje.

Prosudbe i ocjene mongolsko-tatarskog jarma u Rusiji

Glavna gledišta o odnosu između Rusije i Horde u XIII - XV stoljeću.

1. tradicionalno ocjenjivanje.

CM. Solovjev, V.O. Ključevski i većina povjesničara.

Jaram je za Rusiju bio velika katastrofa.

Jaram - sustav odnosa između osvajača (Mongola) i pobijeđenih (Rusa), koji se manifestirao u:

– politička ovisnost Ruski knezovi iz kanova Zlatne Horde, koji su izdavali oznake (pisma) za pravo vladanja u ruskim zemljama;

– Tributary ovisnost Rusija od Horde. Rusija je plaćala danak Zlatnoj Hordi (hrana, rukotvorine, novac, robovi);

– vojna ovisnost- opskrba ruskih vojnika mongolskim odredima.

2. U Rusiji nije bilo jarma. L.N. Gumilev. Postojali su saveznički odnosi između Rusije i Horde. Rusija je plaćala danak, a Horda je zauzvrat osiguravala sigurnost ruskih kneževina.

3. Takozvani mongolsko-tatarski jaram- samo određeno razdoblje u povijesti ruske države kada je zemlja podijeljena na dva dijela: 1) civilno stanovništvo kojim su upravljali prinčevi i 2) stalnu regularnu vojsku – Hordu pod kontrolom zapovjednika – kanova. Ovo gledište se održava A. Fomenko, V. Nosovski.

Bitka kod Kulikova odigrala se 8. rujna 1380. godine. Blagoslov Sergija Radonješkog. Zbirka ruskih trupa u Kolomni, predvođena moskovskim knezom Dmitrijem Ivanovičem.

Saveznici kana Mamaja su litvanski knez Jagiello i rjazanski knez Oleg.

Pobjeda izvojevana na Kulikovskom polju nije donijela potpuno oslobođenje od ugnjetavanja Zlatne Horde, ali je ipak bila od velike važnosti za sudbinu Rusije:

1. Na Kulikovskom polju Zlatna Horda doživjela je prvi veliki poraz. (Međutim, Moskvu je 1382. ponovno uništio Tokhtamysh i bila je prisiljena plaćati danak).

2. Došlo je do smanjenja iznosa harača.

3. U Hordi je konačno priznata politička prevlast Moskve među ostalim ruskim zemljama.

4. Poraz Horde značajno je oslabio njihovu moć.

5. Stvaranje preduvjeta za oslobađanje Rusije od ovisnosti o Hordi.

6. Kulikovska bitka pokazala je moć i snagu Moskve kao političkog i gospodarskog središta – organizatora borbe za zbacivanje Zlatnohordskog jarma i ujedinjenje ruskih zemalja.

Posljedice mongolsko-tatarske invazije imalo je manifestacije u svim sferama društva - socio-ekonomskom, političkom i kulturnom:

1. Gradovi su pretrpjeli posebnu štetu od mongolsko-tatarske invazije: prestala je gradnja kamena, smanjio se broj stanovnika. Uništeno je više od 70 gradova.

2. Nestao je niz zanatskih specijalnosti, posebno u nakitnom uredskom radu cloisonné emajla, staklenih perli, granulacije i filigrana.

3. Uništeno uporište urbane demokracije – veče.

4. Poremećene su trgovačke veze s Europom, ruska trgovina okrenuta je licem prema Istoku.

5. Razvoj poljoprivrede je usporen. Neizvjesnost oko budućnosti i povećana potražnja za krznom pridonijeli su povećanju uloge lova nauštrb poljoprivrede.

6. Očuvano je kmetstvo.

7. Stanje poljoprivrede i oblika vlasništva bilo je stagnirajuće.Državna vlast je očuvana i postaje tradicionalna - vlasnička, što je ograničavalo domete razvoja privatnog vlasništva.

8. Tijekom razdoblja jarma u Rusiji razvile su se tradicije orijentalnog despotizma u postojećim feudalnim odnosima.

9. Pod utjecajem specifičnih azijskih pravnih normi i načina kažnjavanja javljaju se okrutni oblici kažnjavanja.

10. Postoji ograničenje prava žena, karakteristično za istočno patrijarhalno društvo.

11. Hordski jaram imao je snažan utjecaj na razvoj kulture.

12. Jaram je dva stoljeća očuvao fazu feudalne rascjepkanosti, a prijelaz na centralizaciju ruskog društva dogodio se sa značajnim zakašnjenjem u usporedbi sa zapadnoeuropskim zemljama.

Dakle, zbog razlike u tempu i smjeru razvoja u životu Rusije i zapadne Europe, koji su u X - XII.st. sličnih oblika, do XIV - XV stoljeća. postoje kvalitativne razlike.