"Starica Izergil" je romantično djelo Gorkog. Romantične priče M. Gorkog

Romantizam kao smjer u književnosti nastao je krajem 18. - početkom 19. stoljeća, au Europi je postao najrašireniji u razdoblju od 1790. do 1830. godine. Glavna ideja romantizma bila je afirmacija kreativne osobnosti, a značajka je bio nasilan prikaz emocija. Glavni predstavnici romantizma u Rusiji bili su Ljermontov, Puškin i Gorki.

Gorkijevo romantično raspoloženje bilo je potaknuto rastućim nezadovoljstvom u društvu i očekivanjem promjena. Upravo zahvaljujući prosvjedu protiv "stagnacije" u glavi pisca počele su se pojavljivati ​​slike heroja koji su sposobni spasiti ljude, izvesti ih iz tame, pokazati im pravi put. Ali taj se put Gorkom činio sasvim drugačijim, drugačijim od uobičajenog postojanja, autor je prezirao svakodnevicu i spas vidio samo u slobodi od društvenih okova i konvencija, što se odrazilo i na njegove rane priče.

Povijesno gledano, ovo razdoblje Gorkijeva stvaralaštva koincidiralo je s procvatom revolucionarnih pokreta u Rusiji, čijim je stavovima autor jasno simpatizirao. Opjevao je lik nezainteresiranog i poštenog buntovnika, prigrljenog ne pohlepnim računicama, već romantičnim težnjama da promijeni svijet nabolje i uništi nepravedan sustav. I u njegovim djelima tog vremena otkriva se žudnja za slobodom i neostvarivim idealima, jer pisac promjene još nije vidio, već ih je samo predvidio. Kad su snovi o novom društvenom poretku poprimili stvarne obrise, njegovo je djelo pretočeno u socrealizam.

Glavne značajke

Glavna značajka romantizma u djelu Gorkog je jasna podjela likova na dobre i loše, to jest, nema složenih osobnosti, osoba ima ili samo dobre kvalitete, ili samo loše. Takva tehnika pomaže autoru da jasnije pokaže svoje simpatije, da izdvoji one ljude koje treba imitirati.

Osim toga, ljubav prema prirodi može se pratiti u svim romantičnim djelima Gorkog. Priroda je uvijek jedan od glavnih glumačkih likova, a kroz nju se prenose sva romantična raspoloženja. Pisac je volio koristiti opise planina, šuma, mora, dajući svakoj čestici okolnog svijeta svoj karakter i ponašanje.

Što je revolucionarni romantizam?

Rano romantična djela Žukovskog i Batjuškova temeljila su se na idejama klasicizma i, zapravo, bila su njegov izravan nastavak, što nije odgovaralo raspoloženju progresivnih i radikalnih ljudi tog razdoblja. Bilo ih je malo, pa je romantizam poprimio klasične oblike: sukob pojedinca i društva, višak osobe, žudnja za idealom itd. Međutim, vrijeme je prolazilo, a broj revolucionarno nastrojenih građana rastao.

Razilaženje književnosti i narodnih interesa dovelo je do promjene u romantizmu, do pojave novih ideja i tehnika. Glavni predstavnici novog revolucionarnog romantizma bili su Puškin, Gorki i pjesnici dekabristi, koji su prije svega zastupali progresivna gledišta o perspektivama razvoja Rusije. Glavna tema bila je narodni identitet – mogućnost samostalnog opstanka seljaka, pa se stoga kasnije pojavio i izraz narodnost. Počele su se pojavljivati ​​nove slike, a glavne među njima bile su genijalni pjesnik i heroj, sposobni u svakom trenutku spasiti društvo od nadolazeće prijetnje.

Stari Isergil

U ovoj priči postoji kontrast između dva lika, dva tipa ponašanja. Prvi je Danko - primjer upravo tog heroja, ideala koji treba spasiti narod. On se osjeća slobodnim i sretnim samo kada je njegovo pleme slobodno i sretno. Mladić je ispunjen ljubavlju prema svom narodu, požrtvovnom ljubavlju, koja personificira duh dekabrista, koji su spremni umrijeti za dobrobit društva.

Danko spašava svoj narod, ali u isto vrijeme i umire. Tragedija ove legende je u tome što pleme zaboravlja svoje heroje, to je nezahvalno, ali za vođu to nije važno, jer glavna nagrada za podvig je sreća ljudi za koje je učinjen.

Antagonist je sin orla, Larra, prezirao je ljude, prezirao njihov život i zakon, priznavao je samo slobodu, pretvarajući se u popustljivost. Nije znao kako voljeti i ograničiti svoje želje, zbog čega je izbačen iz plemena zbog kršenja društvenih načela. Tek tada je ponosni mladić shvatio da je nitko bez naroda. Kad je sam, nitko mu se ne može diviti, nitko ga ne treba. Pokazavši ova dva antipoda, Gorki je sve doveo do jednog zaključka: vrijednosti i interesi ljudi uvijek bi trebali biti viši od vaših vrijednosti i interesa. Sloboda leži u oslobađanju ljudi od tlačenja tiranije duha, neznanja, te tame koja se skrivala iza šume, nepodobne za život plemena Danko.

Očito je da se autor drži kanona romantizma: ovdje je sukob pojedinca i društva, ovdje je čežnja za idealom, ovdje je ponosna sloboda samoće i suvišnih ljudi. No, dilema o slobodi nije razriješena u korist gorde i narcisoidne usamljenosti Larre, koju ovaj tip, opjevan od Byrona (jednog od utemeljitelja romantizma) i Lermontova, pisac prezire. Njegov idealni romantičarski junak je onaj koji, budući iznad društva, ne odriče ga se, već mu pomaže i kad ono progoni spasitelja. U ovoj osobini Gorki je vrlo blizak kršćanskom shvaćanju slobode.

Makar Čudra

U priči "Makar Chudra" sloboda je također glavna vrijednost za likove. Stari Ciganin Makar Chudra naziva ga glavnim blagom osobe, u njemu vidi priliku da sačuva svoje "ja". Revolucionarni romantizam živopisno se očituje upravo u ovakvom shvaćanju slobode: starac tvrdi da se u uvjetima tiranije neće razviti moralan i darovit pojedinac. Dakle, zarad neovisnosti vrijedi riskirati jer bez nje zemlji nikad neće biti bolje.

Loiko i Radda imaju istu poruku. Vole se, ali u braku vide samo lance i okove, a ne priliku da pronađu mir. Kao rezultat toga, ljubav prema slobodi, koja se dosad javlja u obliku ambicije, budući da likovi njome ne mogu pravilno raspolagati, dovodi do smrti oba lika. Gorki individualizam stavlja iznad bračnih veza, koje samo uspavljuju stvaralačke i umne sposobnosti čovjeka svakodnevnim brigama i sitnim interesima. On razumije da je usamljeniku lakše žrtvovati svoj život za slobodu, lakše je pronaći potpuni sklad sa svojim unutarnjim svijetom. Uostalom, oženjeni Danko ne može baš iščupati srce.

Chelkash

Glavni likovi priče su stari pijanica i lopov Čelkaš i mladi seoski dječak Gavrila. Jedan od njih je namjeravao ići na "slučaj", ali njegov partner je slomio nogu, a to bi moglo zakomplicirati cijelu operaciju, tada je iskusni lupež upoznao Gavrila. Tijekom njihovog razgovora, Gorki je posvetio veliku pozornost ličnosti Chelkasha, primijetio je sve sitnice, opisao njegov najmanji pokret, sve osjećaje i misli koje su se pojavile u njegovoj glavi. Profinjeni psihologizam slike jasno je pridržavanje romantičnog kanona.

Priroda također zauzima posebno mjesto u ovom djelu, budući da je Chelkash imao duhovnu vezu s morem, a njegovo duševno stanje često je ovisilo o moru. Izražavanje osjećaja i raspoloženja kroz stanja okolnog svijeta opet je romantična crta.

Vidimo i kako se lik Gavrile mijenja u toku priče, i ako smo na početku prema njemu osjećali sažaljenje i suosjećanje, na kraju oni prelaze u gađenje. Glavna ideja priče je da nije važno kako izgledaš i što radiš, već je važno što ti je u srcu, najvažnije je uvijek ostati pristojan čovjek u svakom poslu. Ova ideja sama po sebi nosi revolucionarnu poruku: koliko je važno što junak radi? Znači li to da ubojica visokopozicionirane osobe može biti pristojna osoba? Znači li to da terorist može dići u zrak kočiju Njegove Ekselencije i pritom zadržati moralnu čistoću? Da, upravo je to sloboda koju autor namjerno dopušta: nije sve porok koji društvo osuđuje. Revolucionar ubija, ali njegov motiv je svetinja. Pisac to nije mogao izravno reći, pa je birao apstraktne primjere i slike.

Značajke Gorkijeva romantizma

Glavno obilježje Gorkijevog romantizma je slika heroja, neka vrsta ideala zamišljenog da spasi ljude. On se ne odriče naroda, nego ga želi izvesti na pravi put. Glavne vrijednosti koje je pisac veličao u svojim romantičnim pričama su ljubav, sloboda, hrabrost i samopožrtvovnost. Njihovo razumijevanje ovisi o revolucionarnom raspoloženju autora, koji ne piše samo za misleću inteligenciju, već i za jednostavnog ruskog seljaka, pa slike i zapleti nisu kićeni i jednostavni. Imaju karakter religiozne prispodobe, čak joj i stilski podsjećaju. Na primjer, autor vrlo jasno pokazuje svoj odnos prema svakom liku, i uvijek je jasno tko se autoru sviđa, a tko ne.

Narav Gorkog također je bila karakter i utjecala je na junake priča. Osim toga, njegovi pojedinačni dijelovi su simboli koji se moraju percipirati alegorijski.

U razdoblju od 1892. do 1902. stepama Besarabije lutao je tada nepoznati 24-godišnji Aleksej Peškov, koji će u rusku književnost vrlo brzo ući pod pseudonimom Maksim Gorki (sl. 1).

Za spisateljicu je tih 5 godina bilo teško, au isto vrijeme predivno. Teško, jer je bilo teško: kako ne bi umro od gladi, Gorki nije prezirao nijedan, čak ni najteži posao. Istodobno, budući pisac skuplja dojmove, promatra, stječe iskustvo, upoznaje zanimljive ljude. Sve je to kasnije predstavljalo osnovu njegova rada.

Riža. 1. M. Gorki

Prva djela mladog Gorkog posvećena su razdoblju južnjačkih lutanja. To su priče "Makar Chudra", "Chelkash", "Starica Izergil".

Naslovi sadrže imena glavnih likova. Neobični su, neobični za nas. Kako su neobični događaji koje pripovjedač pripovijeda. Sinonimi za riječ "neobično" su misteriozno, lijepo, fantastično, romantično.

Sve ove definicije točno odražavaju dojam Gorkyjevih ranih romantičnih priča.

Uloga pejzaža u romantičnim pričama Gorkog

Krajolik (fr. Paysage od pays, područje, zemlja) - 1) pogled na područje; 2) u umjetnosti – umjetnički prikaz prirode. Točnije, ovo je jedna od vrsta umjetničkog opisa ili žanra likovne umjetnosti, u kojem je glavni predmet slike priroda, grad ili arhitektonski kompleks.

Glavne svrhe korištenja krajolika:

Otkrijte stanje junaka;

Usporedite okolni svijet s ljudskim uvjerenjima;

Uspostaviti kompozicijske veze između dijelova djela;

Odrazite misterij prirode, njenu ljepotu i jedinstvenost.

Od prvih redaka priče “Starica Izergil” čitatelj biva uronjen u atmosferu južne noći, osjeća milovanje toplog morskog vjetra, čuje zvukove noćne stepe, vidi raspjevane ljude koji se vraćaju s posla: “ Zrak je bio zasićen oštrim mirisom mora i masnim isparenjima zemlje, malo prije večeri natopljene kišom. I sada su nebom lutali komadići oblaka, bujni, čudnih oblika i boja, ovdje - meki, poput oblačića dima, sivi i pepeljastoplavi, ondje - oštri, poput krhotina stijena, zagasito crni ili smeđi. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve to - zvuci i mirisi, oblaci i ljudi - bilo je neobično lijepo i tužno, činilo se kao početak jedne divne bajke.

sredstva umjetničkog izražavanja, koji pomažu krajoliku dati neobičan, tajanstven, romantičan:

EPITETI: "opor miris mora", "bujno, čudnih obrisa i boja", "nježno sijalo", "zvijezde okićene zlatnim točkicama", "bilo je čudno, lijepo i tužno", "divna bajka".

METAFORE: “komadi oblaka”, “pramenovi neba”, “točke zvijezda”.

USPOREDBE: oblaci, “poput oblaka dima”, “poput krhotina stijena”.

PERSONIFIKACIJA: "krhotine oblaka kružile su nebom."

Značajke kompozicije Gorkyjeve priče "Starica Izergil":

Legenda o Larri

Život starice Izergil.

Svaki dio uokviren je romantičnim krajolikom u kojem priroda kao da oživljava i postaje sudionikom priče, pojačavajući romantični sadržaj legendi.

Legenda je, poput mita i bajke, žanr usmene narodne umjetnosti. Događaji u legendi su uljepšani ili preuveličani. Protagonist legende je neobična, izuzetna, romantična ličnost.

Romantični junaci Gorkyjeve priče "Starica Izergil"

"Legenda o Larri"

Ideja"Legende o Larri": “Sve što čovjek uzme, plaća sobom: umom i snagom, ponekad i životom.”

Ideja. Legenda o Danku, lijepom, hrabrom i snažnom junaku, nosi ideju herojstva, samopožrtvovnosti, altruizma (sl. 2).

Riža. 2. Legenda o Danku

Danko ne pomaže ljudima zbog slave i priznanja, već zbog njihove sreće. I neka ljudi odmah ne cijene njegov podvig. Ali sama im priroda nije dala da zaborave na Dankov podvig: „u stepi se užasno utišalo, kao da ju je pogodila snaga odvažnog Danka, koji je žario srcem za ljude i umro ne tražeći od njih ništa za nagradu. za sebe."

Usporedba Larre i Danka

Junake spaja samo jedna točka usporedbe: oboje su mladi, lijepi i ponosni. Inače su suprotne. Larra je utjelovljenje sebičnosti, okrutnosti, cinične ravnodušnosti prema ljudima, ponosa. Danko je altruist koji čini podvig samoprijegora u ime naroda. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a likovi su antipodi.

Antipod (starogrčki ἀντίπους - "suprotan" ili "suprotan") - u općem smislu, nešto što se nalazi nasuprot nečem drugom.

U figurativnom smislu, može se primijeniti na bilo koje suprotne objekte, na primjer, na ljude suprotnih pogleda.

Slika starice Izergil

U priču “Starica Izergil” autorica uključuje priču starice o njenom životu. Ova su sjećanja kompozicijski smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli. Larra je simbol sebičnosti, Danko je altruizam. Što se tiče slike starice Izergil, njen život i sudbina su prilično realistični.

Izergil je jako stara: “Vrijeme ju je savilo napola, njene nekoć crne oči bile su mutne i suzne. Njezin suhi glas zvučao je čudno, krckao je kao da starica govori svojim kostima.

Starica priča o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom izdala, a samo za jednog je bila spremna dati život. Svi njezini ljubavnici izvana mogu biti ružni. Ali Izergilu to nije bila glavna stvar. Birala je one koji su sposobni za akciju: “Volio je podvige. A kad čovjek voli podvige, uvijek zna kako ih činiti i nađe gdje je to moguće. U životu, znate, uvijek postoji mjesto za podvige. A oni koji ih ne nalaze za sebe jednostavno su lijeni ili kukavice ili ne razumiju život, jer kad bi ljudi razumjeli život, svatko bi htio ostaviti svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi proždirao ljude bez traga ... "

Izergil se u životu često ponašala sebično. Primjerice, prisjetimo se njezina bijega iz harema sa sultanovim sinom, koji je ubrzo umro. Ona kaže: “Plakala sam zbog njega. Tko će reći? Možda sam ga ja ubio." Ali Izergil je također bila sposobna za podvig samopožrtvovnosti. Na primjer, riskira sebe kako bi spasila voljenu osobu iz zatočeništva.

Starica Izergil ljude mjeri pojmovima kao što su poštenje, izravnost, hrabrost i aktivnost. Za nju su oni prekrasni ljudi. Izergil osuđuje dosadne, kukavice i podle ljude. Ponosna je što je puno toga vidjela u životu i smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade. Zato ona priča legende o Larri i Danku.

Pitanja za sažetke

Pronađi i pročitaj opis stepe prije i poslije legende o Danku. Kakvu ulogu u priči ima romantični krajolik?

Mogu li se Danko i Larra nazvati romantičnim junacima? Obrazloži odgovor.

Domaća zadaća za lekciju

1. Iz rječnika književnih pojmova ispiši definiciju pojma romantizam.
2. Pročitajte priču Maksima Gorkog "Starica Izergil"
3. Odgovorite na pitanja:
1) Koliko je legendi ispričala Starica Izergil?
2) Što se dogodilo djevojci iz “zemlje velikih rijeka”?
3) Kako su stariji zvali sina orla?
4) Zašto se Larra, nakon što se približio ljudima, nije branio?
5) Koji je osjećaj obuzeo ljude izgubljene u šumi, zašto?
6) Što je Danko učinio za ljude?
7) Usporedite likove Danka i Larre.
8) Je li Dankova žrtva bila opravdana?

Svrha lekcije

Upoznati učenike s pričom Maksima Gorkog „Starica Izergil“ kao romantičnim djelom; usavršiti vještine i sposobnosti analize proznog teksta; dati ideju o romantičnoj estetici ranog Gorkog.

učiteljeva riječ

Priča M. Gorkog "Starica Izergil" napisana je 1894. godine i prvi put objavljena 1895. godine u novinama Samara. Ovo djelo, kao i priča "Makar Chudra", pripada ranom razdoblju pisčevog rada. Od tog trenutka Gorki se deklarira kao glasnogovornik osebujnog načina poimanja svijeta i nositelj vrlo specifične estetike – romantičarske. Budući da je u vrijeme kada je priča napisana, romantizam u umjetnosti već doživio svoj procvat, Gorkijev rani književnokritički rad obično se naziva neoromantizmom.

Kod kuće ste morali iz rječnika književnih pojmova ispisati definiciju romantizma.

Romantizam- „u širem smislu riječi, umjetnička metoda u kojoj je dominantan subjektivni stav pisca u odnosu na prikazane životne pojave, njegova sklonost nije toliko reproduciranju, koliko ponovnom stvaranju stvarnosti, što vodi na razvoj posebno uvjetovanih oblika stvaralaštva (fantastika, groteska, simbolizam i dr.), na promicanje iznimnih likova i sižea, na jačanje subjektivno-evaluacijskih elemenata u autorskom govoru, na proizvoljnost kompozicijskih veza i dr. .

učiteljeva riječ

Tradicionalno, romantično djelo karakterizira kult izvanredne ličnosti. Moralne osobine junaka nisu od presudne važnosti. Zlikovci, razbojnici, generali, kraljevi, lijepe dame, plemeniti vitezovi, ubojice su u središtu priče – bilo tko, sve dok je njihov život uzbudljiv, poseban i pun avantura. Romantični junak uvijek je prepoznatljiv. Prezire bijedan život građana, izaziva svijet, često sluteći da u ovoj bitci neće biti pobjednik. Romantičarsko djelo karakterizira romantičarski dvojni svijet, jasna podjela svijeta na stvarni i idealni. U nekim se djelima idealni svijet realizira kao drugi svijet, u drugima - kao svijet netaknut civilizacijom. Kroz djelo, čiji je razvoj radnje koncentriran na najsvjetlije prekretnice u životu junaka, karakter izuzetne ličnosti ostaje nepromijenjen. Stil pripovijedanja je svijetao i emotivan.

Zapisivanje u bilježnicu

Značajke romantičnog komada:
1. Kult izvanredne ličnosti.
2. Romantični portret.
3. Romantična dvojnost.
4. Statična romantična priroda.
5. Romantični zaplet.
6. Romantični krajolik.
7. Romantični stil.

Pitanje

Koju od knjiga koje ste dosad pročitali možete nazvati romantičnom? Zašto?

Odgovor

Romantična djela Puškina, Ljermontova.

učiteljeva riječ

Karakteristične značajke Gorkyjevih romantičnih slika su ponosna neposlušnost sudbini i drska ljubav prema slobodi, cjelovitost prirode i junaštvo karaktera. Romantični junak teži nesputanoj slobodi, bez koje za njega nema prave sreće i koja mu je često draža od samog života. Romantične priče utjelovljuju piščeva zapažanja o proturječnostima ljudske duše i snu o ljepoti. Makar Chudra kaže: “Smiješni su, ti tvoji ljudi. Skupili su se i gnječili jedni druge, a ima toliko mjesta na zemlji ... " Starica Izergil mu gotovo ponavlja: "I vidim da ljudi ne žive, ali svi pokušavaju".

Analitički razgovor

Pitanje

Kakva je kompozicija priče "Starica Izergil"?

Odgovor

Priča je u 3 dijela:
1) legenda o Larri;
2) priča o životu Izergila;
3) legenda o Danku.

Pitanje

Što je osnova za konstrukciju priče?

Odgovor

Priča se temelji na suprotstavljanju dva lika koji su nositelji suprotnih životnih vrijednosti. Dankova nesebična ljubav prema ljudima i Larrin nesputani egoizam manifestacije su istog osjećaja - ljubavi.

Pitanje

Dokaži (prema planu u bilježnici) da je priča romantična. Usporedite portrete Larre i Danka.

Odgovor

Larra je mlad čovjek “zgodan i snažan”, “njegove su oči bile hladne i ponosne, kao u kralja ptica”. Priča ne sadrži detaljan portret Larre, autor obraća pažnju samo na oči i ponosan, arogantan govor "orlovog sina".

Danka je također vrlo teško vizualizirati. Izergil kaže da je bio “zgodan mladić”, jedan od onih koji se uvijek usudio jer je bio zgodan. Opet, posebnu pozornost čitatelja privlače oči junaka, koje se nazivaju očima: "...u njegovim očima sjalo je puno snage i žive vatre".

Pitanje

Jesu li oni izvanredne ličnosti?

Odgovor

Bez sumnje, Danko i Larra su izuzetne ličnosti. Larra se ne pokorava klanu i ne poštuje starije, ide kamo želi, radi što želi, ne priznajući drugima pravo izbora. Govoreći o Larru, Izergil koristi epitete koji su prikladniji za opis životinje: spretan, snažan, grabežljiv, okrutan.

Pitanje

Odgovor

U priči “Starica Izergil” idealni svijet se realizira kao daleka prošlost zemlje, vrijeme koje je sada postalo mit, a sjećanje na koje je ostalo samo u legendama o mladosti čovječanstva. Samo je mlada zemlja mogla, prema autoru, iznjedriti herojske likove ljudi opsjednutih jakim strastima. Izergil nekoliko puta naglašava da moderni " jadan" takva snaga osjećaja i pohlepa za životom nisu dostupni ljudima.

Pitanje

Razvijaju li se likovi Larre, Danka i Izergila tijekom priče ili su inicijalno postavljeni i nepromijenjeni?

Odgovor

Likovi Larre, Danka i Izergila ne mijenjaju se tijekom cijele priče i tumače se nedvosmisleno: glavna i jedina crta Larrinog karaktera je sebičnost, poricanje bilo kojeg zakona osim volje. Danko je manifestacija ljubavi prema ljudima, dok je Izergil cijelo svoje postojanje podredila vlastitoj žeđi za užitkom.

Pitanje

Koji se od događaja koje je opisala starica može smatrati neobičnim?

Odgovor

Obje priče koje je ispričala Izergil sadrže opis izvanrednih događaja. Žanr legende odredio je njihovu izvornu fantastičnu sižejnu osnovu (rođenje djeteta od orla, neizbježnost dovršenog prokletstva, svjetlo iskri iz gorućeg Dankovog srca itd.).

Rad s tekstom

Spojite heroje (Danko i Larra) prema sljedećim parametrima:
1) portret;
2) dojam koji je ostavio na druge;
3) razumijevanje ponosa;
4) odnos prema ljudima;
5) ponašanje u vrijeme suđenja;
6) sudbina junaka.

Analitički razgovor

Pitanje

Što je izvor Larrine tragedije?

Odgovor

Larra nije mogao i nije želio napraviti kompromis između svojih želja i zakona društva. Egoizam on shvaća kao manifestaciju osobne slobode, a njegovo pravo je pravo jačeg od rođenja.

Pitanje

Kako je Larra kažnjena?

Odgovor

Kao kaznu, starješine su Larru osudile na besmrtnost i nemogućnost da sam odluči hoće li živjeti ili umrijeti, ograničili su mu slobodu. Ljudi su Larru oduzeli ono za što je, po njegovom mišljenju, vrijedilo živjeti - pravo da živi po vlastitom zakonu.

Pitanje

Koji je glavni osjećaj u Larrinom odnosu prema ljudima? Svoj odgovor potkrijepite primjerom iz teksta.

Odgovor

U odnosu na ljude, Larra nema nikakvih osjećaja. On želi "sačuvaj sebe cijelim" odnosno dobiti mnogo od života, a da ništa ne daš zauzvrat.

Pitanje

Kakav osjećaj doživljava Danko, gledajući u gomilu ljudi koji ga osuđuju? Svoj odgovor potkrijepite primjerom iz teksta.

Odgovor

Gledajući one zbog kojih je, riskirajući život, otišao u močvare, Danko je ogorčen, “Ali iz sažaljenja prema ljudima, ugasilo se. Dankovo ​​srce plamtjelo je željom da spasi ljude i izvede ih "na laki put".

Pitanje

Koja je funkcija epizode "opreznog čovjeka"?

Odgovor

Spominjanje "opreznog čovjeka" uvodi se u legendu o Danku kako bi se naglasila isključivost junaka. “Opreznu osobu” percipiraju kao jednu od mnogih, pa će tako autor definirati bit običnih ljudi, “ne heroja”, koji nisu sposobni za žrtvene porive i uvijek se nečega boje.

Pitanje

Što je zajedničko u likovima Larre i Danka i koja je razlika među njima?

Odgovor

Ovo pitanje može dovesti do dvosmislenih odgovora. Larru i Danka učenici mogu doživljavati kao suprotne likove (egoista i altruista), ili ih tumačiti kao romantične likove koji se suprotstavljaju ljudima (iz raznih razloga).

Pitanje

Koje mjesto zauzima društvo u unutarnjim promišljanjima oba lika? Može li se reći da heroji postoje u izolaciji od društva?

Odgovor

Junaci sebe misle izvan društva: Larra - bez ljudi, Danko - na čelu naroda. Larra “Dolazio je u pleme, krao je stoku, djevojke – sve što je htio”, on "lebdjeti oko ljudi". Danko je hodao "ispred njih i bio je vedar i jasan".

Pitanje

Koji moralni zakon određuje postupke oba lika?

Odgovor

Postupci likova određeni su vlastitim sustavom vrijednosti. Larra i Danko sami su sebi zakon, donose odluke ne pitajući starije za savjet. Ponosni, trijumfalni smijeh njihov je odgovor na svijet običnih ljudi.

Pitanje

Koja je funkcija slike starice Izergil u priči? Kako se slike Larre i Danka povezuju jedna s drugom uz pomoć slike starice Izergil?

Odgovor

Unatoč svjetlini, cjelovitosti i umjetničkoj cjelovitosti obje legende, one su samo ilustracije potrebne autoru za razumijevanje slike starice Izergil. Ona "cementira" kompoziciju priče i na sadržajnoj i na formalnoj razini. U općem narativnom sustavu, Izergil djeluje kao pripovjedač, iz njezinih usta Ja-lik saznaje priču o "orlovom sinu" i gorućem Dankovom srcu. Na sadržajnoj razini u portretu starice nalaze se značajke i Larre i Danka; u tome koliko je nezasitno voljela ogledao se Dankov karakter i u tome koliko je nepromišljeno bacala svoje voljene – pečat je slike o Larri. Lik Izergile povezuje obje legende i tjera čitatelja na razmišljanje o problemu ljudske slobode i njegovog prava da svojom životnom snagom raspolaže po vlastitom nahođenju.

Pitanje

Slažete li se s izrekom da “u životu uvijek ima mjesta za podvig”? Kako to razumiješ?

Pitanje

Je li postignuće moguće u svakom životu? Koristi li svaka osoba to pravo na postignuće u životu?

Pitanje

Je li starica Izergil postigla podvig o kojem govori?

Ova pitanja ne zahtijevaju jednoznačan odgovor i namijenjena su neovisnim odgovorima.

zaključke zapisuju ih u vlastite bilježnice.

Neke od Nietzscheovih filozofskih i estetskih ideja odrazile su se na Gorkyjeva rana romantična djela. Središnja slika ranog Gorkog je ponosna i snažna osobnost, koja utjelovljuje ideju slobode. "Snaga je vrlina", tvrdio je Nietzsche, a za Gorkog, ljepota osobe leži u snazi ​​i postignuću, čak i besciljnom: “Jaka osoba ima pravo biti “s one strane dobra i zla”, biti izvan etičkih načela, a podvig je, s ove točke gledišta, otpor općem tijeku života.

Književnost

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Ruska književnost dvadesetog stoljeća. Program za 11. razred. Tematsko planiranje nastave. St. Petersburg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Ruska književnost XX. stoljeća / St. Petersburg: Paritet, 2002

N.V. Egorova. Razvoj lekcija u ruskoj književnosti dvadesetog stoljeća. 11. razred. I semestar. M.: VAKO, 2005

Priča Maksima Gorkog "Starica Izergil" odnosi se na rana romantična djela pisca. Dakle, dvije su legende u priči. Govore o romantičnim, izuzetnim ličnostima, samo što su te ličnosti suprotne jedna drugoj. Ako se Danko žrtvovao za dobrobit drugih, onda Larra nije uzeo u obzir ništa drugo osim svojih želja.

O tim junacima pripovijeda starica Izergil. Saznat ćemo o njoj što voli među mladim ljudima koji vole život, jer i starica je vesela. Osim legendi, pripovjedač saznaje o Izergilinoj prošlosti, o njezinim romanima. Može li joj se zamjeriti što je tako često mijenjala ljubavnike? Što joj je zapravo trebalo?

Činjenica je da je i sama starica romantična osoba. Ona ne pristaje na kompromise – treba joj prava ljubav, treba joj muškarac koji će biti jači od njenog karaktera.

Ali u svojoj potrazi pronalazi samo razočarenje. Starica Izergil bila je udata. Ali ne zato što je to željela, nego zato što je vjerovala da njezine godine to već zahtijevaju. Ali najugodnije joj je među snažnim, pjevajućim djevojkama i mladićima s prekrasnim brončanim tenom, jer je i sama nekad bila takva.

Ažurirano: 2017-02-18

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Učenici će na satu na primjeru priče Maksima Gorkog „Starica Izergil“ analizirati osnovne tehnike stvaranja romantičnog djela; analizirati legende o Larri i Danku; dati opis glavnog lika; odrediti glavnu ideju priče; formirati predodžbu o moralnom i građanskom stavu autora.

Tema: Iz književnosti XX. stoljeća

Lekcija: M. Gorky "Starica Izergil"

U razdoblju od 1892. do 1902. stepama Besarabije lutao je tada nepoznati 24-godišnji Aleksej Peškov, koji će u rusku književnost vrlo brzo ući pod pseudonimom Maksim Gorki (sl. 1).

Za spisateljicu je tih 5 godina bilo teško, au isto vrijeme predivno. Teško, jer je bilo teško: kako ne bi umro od gladi, Gorki nije prezirao nijedan, čak ni najteži posao. Istodobno, budući pisac skuplja dojmove, promatra, stječe iskustvo, upoznaje zanimljive ljude. Sve je to kasnije predstavljalo osnovu njegova rada.

Riža. 1. M. Gorki ()

Prva djela mladog Gorkog posvećena su razdoblju južnjačkih lutanja. To su priče "Makar Chudra", "Chelkash", "Starica Izergil".

Naslovi sadrže imena glavnih likova. Neobični su, neobični za nas. Kako su neobični događaji koje pripovjedač pripovijeda. Sinonimi za riječ "neobično" - misteriozno, tajanstveno, lijepo, fantastično, romantično.

Sve ove definicije točno odražavaju dojam Gorkyjevih ranih romantičnih priča.

Uloga pejzaža u romantičnim pričama Gorkog

Krajolik (fr. Paysage od pays, područje, zemlja) - 1) pogled na područje; 2) u čl - umjetničko prikazivanje prirode. Točnije, ovo je jedna od vrsta umjetničkog opisa ili žanr likovne umjetnosti, glavni predmet slike u kojem - priroda, grad ili arhitektonski kompleks.

Glavne svrhe korištenja krajolika:

1. Otkrijte stanje junaka;
2. Usporedite okolni svijet s ljudskim uvjerenjima;
3. Uspostaviti kompozicijske veze između dijelova djela;
4. Odrazite misterij prirode, njenu ljepotu i jedinstvenost.

Od prvih redaka priče “Starica Izergil” čitatelj biva uronjen u atmosferu južne noći, osjeća milovanje toplog morskog vjetra, čuje zvukove noćne stepe, vidi raspjevane ljude koji se vraćaju s posla: “ Zrak je bio zasićen oštrim mirisom mora i masnim isparenjima zemlje, malo prije večeri natopljene kišom. I sada su djelići oblaka tumarali nebom, bujnim, čudnih oblika i boja, ovdje - mekana poput oblačića dima, siva i pepeljastoplava, tamo - oštri, poput fragmenata stijena, mutno crni ili smeđi. Između njih nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba ukrašene zlatnim mrljama zvijezda. Sve ovo - zvukove i mirise, oblake i ljude - bilo je neobično lijepo i tužno, činilo se kao početak divne bajke.

Sredstva umjetničkog izražavanja, koji pomažu krajoliku dati neobičan, tajanstven, romantičan:

EPITETI: "opor miris mora", "bujno, čudnih obrisa i boja", "nježno sijalo", "zvijezde okićene zlatnim točkicama", "bilo je čudno, lijepo i tužno", "divna bajka".

METAFORE: “komadi oblaka”, “pramenovi neba”, “točke zvijezda”.

USPOREDBE: oblaci, “poput oblaka dima”, “poput krhotina stijena”.

Značajke kompozicije Gorkyjeve priče "Starica Izergil":

1. Legenda o Larri
2. Život starice Izergil.

Svaki dio uokviren je romantičnim krajolikom u kojem priroda kao da oživljava i postaje sudionikom priče, pojačavajući romantični sadržaj legendi.

Legenda je, poput mita i bajke, žanr usmene narodne umjetnosti. Događaji u legendi su uljepšani ili preuveličani. Protagonist legende je neobična, izuzetna, romantična ličnost.

Romantični junaci Gorkyjeve priče "Starica Izergil"

"Legenda o Larri"

Ideja"Legende o Larri": “Sve što čovjek uzme, plaća sam sobom: umom i snagom, ponekad i životom” .

Ideja. Legenda o Danku, lijepom, hrabrom i snažnom junaku, nosi ideju herojstva, samopožrtvovnosti, altruizma (sl. 2).

Riža. 2. Legenda o Danku ()

Danko ne pomaže ljudima zbog slave i priznanja, već zbog njihove sreće. I neka ljudi odmah ne cijene njegov podvig. Ali sama im priroda nije dala da zaborave na Dankov podvig: „u stepi se užasno utišalo, kao da ju je pogodila snaga odvažnog Danka, koji je žario srcem za ljude i umro ne tražeći od njih ništa, nagrada za sebe” .

Usporedba Larre i Danka

Junake spaja samo jedna točka usporedbe: oboje su mladi, lijepi i ponosni. Inače su suprotne. Larra je utjelovljenje sebičnosti, okrutnosti, cinične ravnodušnosti prema ljudima, ponosa. Danko je altruist koji čini podvig samoprijegora u ime naroda. Dakle, priča je izgrađena na antitezi, a likovi su antipodi.

Antipod (starogrčki ἀντίπους - "suprotan" ili "suprotan") - u općem smislu, nešto što se nalazi nasuprot nečem drugom.

U figurativnom smislu, može se primijeniti na bilo koje suprotne objekte, na primjer, na ljude suprotnih pogleda.

Slika starice Izergil

U priču “Starica Izergil” autorica uključuje priču starice o njenom životu. Ova su sjećanja kompozicijski smještena između dvije legende. Heroji legendi nisu stvarni ljudi, već simboli. Larra je simbol egoizma, Danko je altruizam. Što se tiče slike starice Izergil, njen život i sudbina su prilično realistični.

Izergil je jako stara: “Vrijeme ju je savilo napola, njene nekoć crne oči bile su mutne i suzne. Njezin suhi glas zvučao je čudno, krckao je kao da starica govori svojim kostima.

Starica priča o svom životu, o muškarcima koje je prvo voljela, a potom izdala, a samo za jednog je bila spremna dati život. Svi njezini ljubavnici izvana mogu biti ružni. Ali Izergilu to nije bila glavna stvar. Birala je one koji su sposobni za akciju: “Volio je podvige. A kad čovjek voli podvige, uvijek zna kako ih činiti i nađe gdje je to moguće. U životu, znate, uvijek postoji mjesto za podvige. A oni koji ih sami ne nađu, - oni su jednostavno lijeni ili kukavice ili ne razumiju život, jer kad bi ljudi razumjeli život, svatko bi htio ostaviti svoju sjenu u njemu. I tada život ne bi proždirao ljude bez traga ... "

Izergil se u životu često ponašala sebično. Primjerice, prisjetimo se njezina bijega iz harema sa sultanovim sinom, koji je ubrzo umro. Ona kaže: “Plakala sam zbog njega. Tko će reći? Možda sam ga ja ubio." Ali Izergil je također bila sposobna za podvig samopožrtvovnosti. Na primjer, riskira sebe kako bi spasila voljenu osobu iz zatočeništva.

Starica Izergil ljude mjeri pojmovima kao što su poštenje, izravnost, hrabrost i aktivnost. Za nju su oni prekrasni ljudi. Izergil osuđuje dosadne, kukavice i podle ljude. Ponosna je što je puno toga vidjela u životu i smatra da svoje životno iskustvo treba prenijeti na mlade. Zato ona priča legende o Larri i Danku.

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Didaktički materijali o književnosti. 7. razred. — 2008. (priručnik).
2. Tiščenko O.A. Domaća zadaća iz književnosti za 7. razred (prema udžbeniku V. Ya. Korovine). — 2012. godine.
3. Kuteynikova N.E. Satovi književnosti u 7. razredu. — 2009. godine.
4. Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Udžbenik književnosti. 7. razred. 2. dio - 2009. (enciklopedijska natuknica).
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Čitanka iz književnosti. 7. razred. — 2012. godine.
7. Kurdyumova T.F. Čitanka iz književnosti. 7. razred. Dio 1. - 2011. (monografija).
8. Fonohrestomatija iz književnosti za 7. razred prema udžbeniku Korovine.

1. FEB: Rječnik književnih pojmova ().
2. Rječnici. Književni termini i pojmovi ().
3. Objašnjavajući rječnik ruskog jezika ().
4. M. Gorki Starica Izergil ().
5. Maksim Gorki. Biografija. Proizvodi().
6. Gorak. Biografija ().

Domaća zadaća

1. Pronađi i pročitaj opis stepe prije i poslije legende o Danku. Kakvu ulogu u priči ima romantični krajolik?
2. Mogu li se Danko i Larra nazvati romantičnim junacima? Obrazloži odgovor.