“Spašavanje obiteljskog gnijezda ideja je života Natalije Melekhove” - dokument. Obiteljska misao Natalije Melekhove Obiteljska misao u liku Šolohova

"Sudbina čovjeka Šolohova" - Koje postupke glavnog lika možete izjednačiti s podvigom? Mihail Šolohov. Značenje priče "Sudbina čovjeka". Znao sam da ćeš me naći! kviz prema priči M. Šolohova "Sudbina čovjeka". M. Šolohov. Godine života M. A. Šolohova (1905. - 1984.). "Sudbina čovjeka" je epska priča. Kojih se dijelova priče sjećate i zašto?

"Donske priče" - Dobro ili zlo, milosrdno ili okrutno? Rat je prisilio neke narode da istrijebe druge. M. Voloshin. "Ruska revolucija". Ciljevi. Pitanja za razmišljanje. Gdje se odvijaju događaji? U ime strahovitog zakona bratoubilačkoga rata I upaljeni i crveni, Ljuti barjaci gore. Što je građanski rat s povijesnog gledišta?

"Pisac Mihail Šolohov" - Da bi se prehranio, radio je kao utovarivač, majstor i zidar. 1956-1957 Priča "Sudbina čovjeka" objavljena je u listu "Pravda". “Kao stepski cvijet, Šolohovljeve priče stoje kao živa mrlja. "Pristup velikom razgovoru o Velikom ratu". Dugo je bio radnik. 21.02.1984. Smrt književnika. Krajem 1922. dolazi na studij u Moskvu.

"Život i rad Šolohova" - Fotografija iz obiteljskog albuma. 1933. - Objavljena je prva knjiga romana "Izvrnuta djevica". Aleksandar Mihajlovič i Anastazija Danilovna sa sinom Mišom u muškoj školi. 1941. Roman "Tihi Don" nagrađen je Državnom nagradom I. stupnja 1941. Dopisnik Šolohov upućen u aktivnu vojsku 1943-1944. Objavljena su poglavlja romana Oni su se borili za domovinu.

"Slike tihog Dona" - Obiteljska misao Natalije Melekhove. Metak policajca slučajno rani Aksinju i smrtno je rani. Obiteljska misao Natalije Melekhove odvija se u teškom dvoboju sa sudbinom. Izvedena. Formira se vrlo tradicionalan ljubavni trokut, važan dio radnje romana. Izvršila: učenica 11. razreda Julia Sudakova.

Šolohov Mihail Aleksandrovič - Šolohov je Nobelovu nagradu zadržao za sebe i potrošio je na pokazivanje djeci Europe i Japana. Godine 1945. Šolohov je postao komandant Ordena slave za vojne zasluge. Mihail Aleksandrovič Šolohov. A.I. Solženjicin. Djelo izlazi u ulomcima 1943.-1944. i 1949.-1954. U lipnju 1973. u Bugarskoj je Mihail Aleksandrovič primio Orden Ćirila i Metoda I. stupnja.

U temi je ukupno 26 prezentacija

"Obiteljska misao" u Šolohovljevu romanu
Tihi Don. Žena kao skrbnica
obiteljska toplina

Ciljevi: obraditi pojedine epizode prvog dijela Šolohovljeva romana, otkrivajući temu obitelji; otkrivaju značaj ženskih slika u razotkrivanju ove teme.

Tijekom nastave

U ovom svijetu ("Tihi Don") - povijest donskih kozaka,

ruskog seljaštva... vjekovne tradicije moralnih načela i radnih navika koje su oblikovale nacionalni karakter, posebnosti cijele zemlje.

E.A. Kostin

I. Određivanje ciljeva sata.

Pogledajte temu lekcije. Što mislite koja je svrha naše lekcije?

slajd 2 (golovi)

slajd - 3 (epigraf)

II . Uvodni razgovor.

slajd 4

Junaci koji žive na stranicama romana su donski kozaci.

– Što znaš o ovoj klasi?

Samostalno izvješće učenika o Kozacima.

slajd 5 (referenca)

Slajd 6 (kuren)

slajd 7 (Khutor Tatarsky)

Slajd 8 (Rijeka Don)

Kozaci su posebno imanje u Rusiji, ali postoje nepokolebljive vrijednosti u životu bilo kojeg naroda, u mnogočemu slične: obitelj, zemlja, moral. Predlažem da se dotaknemo ovog posebnog aspekta Šolohovljeva romana.

Prisjetimo se čije su obitelji u središtu priče?

(U središtu Šolohovljeve pripovijesti nekoliko je obitelji: Melehovi, Koršunovi, Mohovi, Koševi, Astahovi).

To nije slučajno: obrasci ere otkrivaju se ne samo u povijesnim događajima, već iu činjenicama privatnog života, obiteljskim odnosima.

II. "Obiteljska misao" u Šolohovljevu romanu.

Rad s tekstom.

Počnimo s poviješću ove obitelji .

Slajd broj 9.

Izražajno čitanje ili umjetničko prepričavanje ulomka iz prvog dijela I. sveska "Povijest obitelji Melekhov".

Početi s obitelji novo je genijalno otkriće mlade spisateljice.

Zašto misliš?

Obitelj je nositelj onoga što nazivamo kulturom. Stoga je fokus Šolohovljeve pozornosti na različitim generacijama obitelji Melekhov.

Od prvih stranica pojavljuju se ponosni, neovisnog karaktera, ljudi sposobni za velika osjećanja.

2. Patrijarhat i tradicijau obitelji Melekhov.

Individualna poruka učenika.

slajd 10 (patrijarhat i obiteljske tradicije)

…Obitelj je osnova života ljudi u svijetu Tihog Dona. Životne okolnosti kozačkog okruženja prikazane su s tolikom temeljitošću da omogućuju rekreaciju opće strukture obitelji s početka dvadesetog stoljeća. A dvadeseto stoljeće je prijetilo da bude krvavo. Stoga je ono vječno nepokolebljivo postajalo sve vrjednije: obitelj, zemlja, djeca.

Junacima Tihog Dona obiteljski princip doslovno prožima cijeli privatni život. Svaka pojedinačna osoba se svakako doživljavala kao dio općeg – obitelji, klana. Ti su odnosi bili važan dio narodnog života. Srodstvo je postalo više od partnerstva, ljubavi, poslovnih odnosa, susjedstva. Štoviše, obiteljski odnosi uzeti su u obzir s velikom točnošću: "drugi rođak", "rođak", - neke riječi postoje u sadašnjem životu bez puno "značenja". Ali u vrijeme Tihoga toka Dona, obiteljski afinitet bio je štovan vrlo ozbiljno.U obitelji Melekhov postoji velika patrijarhalna moć - svemoć oca u kući.

slajd - 11

Neka su postupci nagli, ton starijih odlučan i nepokolebljiv (mlađi to podnose strpljivo i suzdržano, čak i vruć i nagao Grigorij), ali zlorabi li Pantelej Prokofjevič svoju moć uvijek, je li napad uvijek nepotreban?

Pantelej Prokofjevič se ženi Grigorijem, a ne svađa se ne samo iz sinovske poslušnosti: Griška je osramotio obitelj svojom besramnom aferom s udatom susjedom. Usput, Griška se nije podvrgao samo ocu, već i majci - Iljinična je bila ta koja je odlučila oženiti Grigorija Natalijom i nagovorila svog muža: "... naoštrila ga je kao zarđalo željezo, a na kraju mu je slomila tvrdoglavost." Jednom riječju, bilo je dosta zapovjedničkog tona, grubosti – ali u patrijarhalnoj obitelji nikada nije bilo nasilja.

Grubost je dobrim dijelom nastala pod utjecajem običaja vojarne, ali ne i patrijarhata. Pantelej Prokofjevič je posebno volio "jaku riječ". Tako je vlastitu ženu više puta milovao riječima: “stara vještice”, “šuti, budalo”, a žena je, ljupka, odana, “ispirala pola”: “Što radiš, stara kuko! Po prirodi je ružan, ali pod starost je poludio.” U Prokofjeviču je ključala “turska krv”, ali on je bio jedan od centara koji je ujedinio obitelj.

Drugo središte patrijarhalne obitelji bila je religija, velika kršćanska vjera, obiteljska slika - ikona u crvenom kutu.

slajd 12.

Kozačka obitelj djeluje kao čuvar vjere u romanu, posebno u osobi svojih starijih predstavnika. Došla je crna vijest o smrti Grigorijevoj, u te žalosne dane, kada je „stario iz dana u dan“, kada je „pamćenje slabilo i um mu se mučio“, tek je razgovor sa ocem Visarionom prosvijetlio starca: „Od tog dana se slomio iduhovno oporavio."

Želim posebno razgovarati o razvodu. Sam koncept nije ni postojao u kozačkom leksikonu.Obitelj je bila blagoslovljena od Boga! Brak je bio neraskidiv, ali, kao i sve ovozemaljsko, nije bio nepokolebljiv. Susrevši Grigorija nedaleko od Jagodnog, kamo je njegov sin otišao s Aksinjom, Pantelej Prokofjevič upita:"A Bog?" Grgur, koji nije tako sveto vjerovao, još Ga se sjeća u podsvijesti. Nije slučajno što su mu se "misli o Aksinji i njegovoj ženi" iznenada rasplamsale u glavi tijekom zakletve, kada je "prišao križu".

Kriza vjere imala je katastrofalan učinak na cijelu Rusiju, posebno na obitelj: prestao je djelovati "dvostruki zakon samoodržanja",kada je obitelj čuvala vjeru, a vjera štitila jedinstvo obitelji.

Osnove jedinstvaObitelj Melekhov.

slajd - 13 (pitanja)

Kakva je obitelj na početku romana?

( Na početku romana obitelj Melekhov je cjelovita, prijateljska ).

Koja je snaga ove obitelji?

(Snaga ove obitelji bila je u jedinstvu, kada su se sva važna pitanja javno odlučivala, iznosila pred obiteljski sud, izravno i temeljito raspravljala).

slajd - 14 (zaključak).

Na saboru se odlučivalo o svim važnim stvarima koje su se ticale obitelji.

Koliko je takvih vijeća bilo?(četiri)

1. Život Gregoryja i Natalije nije uspio.

Tko je u vijeću?

(Pantelej Prokofjevič postavio je temelje vijeća. Svi govore; čak i Dunjaša, tinejdžerica. Primaju je u vijeće, pozorno sluša).

Što Gregory radi? (Grgur se stidi, bezobrazan je).

No kako god završili sastanci, niti jedan važan događaj ne prolazi nezapaženo.

– Koji je još savjet bio?

(Dolazak Crvenih: povlačenje ili predaja? Dunyashine srčane afere. 1919. - Darijin novac.)

slajd 15 (Zaključak).

U obitelji Melekhov - svi kozaci - odgovorne i složene stvari rješavale su se otvoreno, u izravnoj, ponekad i nepristranoj raspravi. Krajnosti su izglađene i izravnane, oštre strasti splasnule. Nije to bio ni raj ni idila, već samo tijesan svijet srodnih ljudi, kojima je obitelj bila iznad osobnih težnji i hirova.

b)Šaputanje po kutovima smatralo se za osudu, jer je stoljetno iskustvo govorilo da tamo gdje počinju tajne počinje raspad i raskol.

– Ako je iznenada nešto zlo i neprijateljsko ipak prodrlo u obitelj, kako su Melekhovi riješili ovaj problem? Je li bilo tajni u obitelji?

(I obitelj Melekhov imala je svoje tajne, u romanu ih ima tri.)

slajd - 16( plan rada)

Provjera domaće zadaće(rad se odvijao u grupama - sastaviti detaljan odgovor "Obiteljske tajne" prema predloženom planu):

1. Tema tajne.

2. Gdje se odvija razgovor.

3. Rezultati "razgovora od srca do srca".

1Skupina- Grgurova tajna;

2Skupina- Darijina tajna;

3Skupina- Natalijina tajna.

Sve te tajne tiču ​​se obitelji.

1. Pantelej Prokofjevič odmah je pogodio vezu između Grigorija i Aksinje: sin je stupio u kontakt sa ženom osobe koja im je bliska - susjeda. Starac razumije da se razgovor ne može izbjeći i rano ujutro na pecanju s Grigorijem započinje razgovor.

slajd - 17

2. Daria i Natalya taje Darijinu bolest. Daria traži da upozori svoju majku: "Neka ne govori ocu o tome, inače će starac pobjesnjeti i izbaciti me iz kuće."

slajd - 18

3. Natalya je samo rekla Ilyinichna o pobačaju: "Hoću li živjeti s Grishkom ili ne ... ali ne želim imati više djece od njega."

slajd - 19

Rezultat promatranja.

- Gdje se odvijaju ti razgovori?

(Sva tri razgovora vode se izvan kuće, dvorišta: na rijeci, u vrtu, na stepskom putu).

Zašto misliš?

(Ovo je znak nespremnosti da se prlja obitelj, što je prirodno za svaki živi i zdravi organizam).

Iz Sholokhovljeva romana naučili smo kako su Kozaci brinuli o integritetu i zdravlju svoje obitelji.

Žena je čuvarica obiteljskog ognjišta. Dakle, prijeđimo na sljedeći korak naše lekcije.

4. Ženske slikeu Šolohovljevu romanu Tihi Don teče.

1) Rad s tekstom.

Jedna od Šolohovljevih metoda karakterizacije junaka je komparativna analiza. Kroz odnos prema djeci otkrivaju se mnogi glavni likovi romana. Budući da je nositeljica domaće, obiteljske topline žena, osobine glavnih likova posebno su zanimljive.

slajd - 20 (Daria, Aksinya, Ilyinichna).

Na temelju teksta učenici karakteriziraju ženske slike romana „Tihi Don teče“.

slajd - 21 (Darija).

Ne zna se ništa o njenim roditeljima, porijeklu. Sama junakinja na kraju romana kaže: “Nemam nikoga iza sebe ni ispred sebe.” Daria ima bebu. Ali što saznajemo o njemu – samo “dijete”. Ili, ljuteći se na svoju bebu, majka kaže: “Šuš, dijete prljavo! Nema ti spavanja, nema odmora." U romanu ima mnogo teških riječi, ali djeci se nitko tako ne obraća. Dijete je umrlo s nepunih godinu dana.

slajd - 22 (Aksinja).

Rodila je dijete od Stepana, ali čak i ovdje je izuzetno kratko: "... dijete je umrlo prije nego što je navršilo godinu dana." Od Grgura je rodila Tanju, postala sretna i stekla neko posebno sretno držanje. Ali ljubav prema djetetu bila je samo nastavak ljubavi prema Gregoryju. Bilo kako bilo, i dijete umire s oko godinu i pol. Gregory je odveo djecu nakon Natalijine smrti na svoje mjesto. "Svoje su je volje zvali majkom", ostavlja ih i odlazi s Grigorijem.

slajd - 23 (Iljinična).

S posebnom snagom, majčinska se ljubav očituje na slici Ilyinichne. Upravo je ona odgojila svoju djecu kakvu ih vidimo u romanu; nije samo brinula o njima, nego im je prenijela i svoj svjetonazor. Otuda duboka srodnost mladih Melekhova s ​​majkom, a ne s ocem. Sam Šolohov, klanjajući se vlastitoj majci, više je puta primijetio sličnost između nje i Iljinične.

Ona zna kako se boriti za svoju obitelj, a Natalya postaje nasljednica ove sudbine. .

2) Individualna poruka"Spašavanje obiteljskog gnijezda je ideja života Natalije Melekhove."

slajd - 24 (Slajdovi o Nataliji).

Natalija Melekhova u romanu M. Šolohova “Tihi Don” – silom prilika uvučena u bolno rivalstvo s Aksinjom, čak prisiljena da je vrijeđa, nazivajući je “hodajućom” – uistinu je prosvijetljena i stidljiva, vjerojatno najanđeoskije stvorenje u romanu.

Natalija se u romanu pojavljuje kao slučajno: kao predmet nadolazećeg provodadžisanja, vjenčanja. “Natalya ... je prekrasna djevojka ... Jako lijepa. Nadys ju je vidjela u crkvi”, kaže Aksinja. Pohvala je dvostruka, čak i pretjerana, ali Aksinja suhih očiju izgovara te pohvalne riječi, a sa štaglja pada teška sjena. A u prozoru gdje ona gleda, žuta je noćna hladnoća.

Šolohovljev svijet je višebojan, polisoničan i izuzetno pun složenih psiholoških pokreta. Šolohov - najveći majstor karakterističnog detalja - pokupio je gotovo simbolične epitete koji govore o opasnosti za Nataliju: suhe oči bez suza... Ove suhe oči sugeriraju da netko u ovoj neizbježnoj borbi neće preživjeti.

Grgur je u Nataliji pronašao osjetljivog nositelja velike odgovornosti, pronašao osobu za koju ljubav ne poznaje, ne želi znati kraj, boji se čak i privremene zamjene, izdaje, svake nepouzdanosti. Za nju nema nesklada između svijesti i osjećaja, nema pustoši od ljubavi, čak ni radosne. Zato se Grigoriju čini hladnim, teškim. Nema igre osjećaja, nema zaljubljenosti.

Sve je destruktivno za Nataliju, čak i Gregoryjeve nenamjerne izdaje. Pritom u njoj nema ni ljutnje, ni zadovoljstva od tuđe muke. Šteta je ... Raskalašnu Dariju, koja joj je na kraju zadala glavni uvredljivi udarac, neljubaznu kurvu, ona čak ni ne prezire, već se odmiče od nje, oprašta.

Stari Melehovi i Koršunovi prvi su osjetili stidljivu nježnost krotke Natalijine duše. Stari Koršunov jednostavno ne izgovara riječ "rugati se" ("Je li to moguće učiniti živom čovjeku? .. Srce, srce, nešto ... ima li on vuka?") A Pantelej Prokofjevič - i on je sve u ovim riječima, kao graditelj kuće! - doslovno vrišti od boli i srama: “Bolja je od naše!”

I ovdje je faza izgradnje gnijezda. Povratak Natalije u kuću Pantelija Prokofjeviča, u kuću u kojoj nema muža! Naivna, neiskusna, vjerujući u snagu vjenčanja, zakletve pred svecima, Natalija s čuđenjem shvaća da je ona ta koja mora proći kroz žalosno poniženje, da je čeka ljubav-mučeništvo. Šolohov s epskim divljenjem crta cijeli put Nataljinog povratka, njezine teške odluke, njezino obraćanje svekru.

Povratak u kuću Melekhovih je spoznaja svoje glavne snage i visine: snage vjernosti, plemenitosti, snage poniznosti. Ubrzo je postala nerazdvojna od Kuće, od svoje obitelji, pogotovo od svoje djece! Cijeli njezin boravak u obitelji Melekhov skriveno je uspravljanje i uspon duše, pokret ne samo prema pobjedi nad Aksinjom, rađanje istinskog prijateljstva s Dunyashkom i Ilnichnom. Njezine su molitve spasile Grigorija da ga Stepan Astahov ne ustrijeli hicem u leđa. I kao najveća nagrada - dvoje divne djece.

Ali borba za kuću, za obitelj tek predstoji. Ovo je indikativno za Natalijin dijalog s Aksinjom (scena u Jagodnom). Aksinja iskreno optužuje Nataliju: “Želiš djetetu uzeti oca. Osim Griške, nemam muža.” Cijeli razgovor temelji se na oštroj razlici između žestoke Aksinye i krotke Natalye, koja priznaje: "Melankolija me gurnula" ... Aksinya je djetetu dala argument za tvrdnje protiv Grigorija, "raspoložena" na ono što je Bog dao ne za pregovaranje ... Uslijedio je potpuno drugačiji razvoj događaja - djevojčina bolest i smrt, veza s Listnickim, Grigorijev odlazak.

Ni majčinstvo nije postalo jamstvo sreće za Nataliju. Ostala je nevoljena žena... Još više snage u prekrasnoj sceni 8. poglavlja! Ovo je elegija s nekom stidljivošću i neodlučnošću u gestama, s tišinom, elegija oproštaja.

Uvježbani učenik čita napamet: „Bila je pored njega, njegova žena i majka Mišatke i Poljuške. Za njega se uredila i umila lice... Sjedila je tako jadna, ružna a opet lijepa, blistajući nekom čistom unutarnjom ljepotom. Silni val nježnosti preplavio je Grigorijevo srce... Htio joj je reći nešto toplo, nježno, ali nije mogao pronaći riječi i, tiho je privukavši k sebi, poljubio je njezino bijelo nagnuto čelo i žalosne oči.

Nije bila slučajnost da je Natalijina smrt, čak i nakon relativno mirnog posljednjeg objašnjenja s Aksinjom, bacila tamnu sjenu na sudbinu Grigorija i cijele kuće Melekhovski. Šolohovljevi junaci (a posebno Natalija) ponekad ne sude, nego svojevrsni nadsud nad vremenom, nad ljudima koje je ono osakatilo.

I Natalija i Iljinična pred čitatelja Tihog Dona izlaze kao heroine, do kraja vjerne majčinskom pozivu, dužnosti čuvarice obitelji. Natalija umire u trenutku kada ne samo da je napustila ideju majčinstva, već je, za nju neprirodno, na zao, osvetnički način, zgazila, uništila vlastitu ideju, srž svog karaktera. Natalijin sugovornik, svjedok njezine duševne krize, bio je sjajno odabran: bila je to Iljinična, njoj bliska osoba, Grigorijeva majka, koja prvi put nije pronašla riječi da opravda svog sina, da opovrgne Natalijinu ispravnost. Iljinična je mogla samo uvjeriti svoju snahu da ne proklinje Grigorija, da mu ne želi smrt. Nakon Natalijine smrti, svi u kući bili su okruženi gorkom čežnjom od zakašnjelog razumijevanja jedni drugih, od razumijevanja da se obitelj ruši.

3) Zaključak.

U romanu se može pratiti zanimljiva paralela: djeca postaju mjerilo vitalnosti samih junakinja. Bez, u biti, djece, Daria vrlo brzo umire kao žena. Odsustvo djece postaje "Božja kazna" za junakinje.

– Kako Daria završava svoj život?

(Od pamtivijeka se kozačka žena povezivala s pojmovima “život”, “nasljednica obitelji”. Daria je jedina ruska junakinja koja uzima vojno oružje u ruke, a zatim ubija nenaoružano. Stoga je Daria smrt na Donu je pročišćavajuća i strašna.)

– Što se u tom smislu može reći o drugim likovima?

(Aksinja umire od metka, ne ostavljajući nikoga iza sebe)

(Natalija napušta obitelj, reže se, proklinje Grigorija, truje fetus i na kraju umire.)

– Na koji nas zaključak navodi Šolohov?

(Smrt žene uvijek je zlo, nevolja, to je smrt obitelji.)

A kako je jaka Iljinična majčinska ljubav! Majka se čak miri s činjenicom da Mishka Koshevoy ulazi u njihovu kuću kao vlasnik. Ona vidi kako Dunyashka dopire do tog čovjeka, kako se Koshevoy nježno odnosi prema njezinom unuku, Mishatku.

Djeca ne smiju biti siročad! Ovo za Iljiničnu postaje glavni uvjet za novi život.

III. Sažetak lekcije.

Slajd - 25 (pitanje)

– Što je, po vašem mišljenju, glavna tema obitelji u Šolohovljevom romanu "Tihi Don"?

Obitelj je bedem moći. Obitelj se urušava - urušava se miran život u zemlji. Žena je čuvarica jedinstva obitelji.

Djeca su simbol budućnosti.

slajd - 26 (odgovor)

O tome govore posljednje stranice romana.

– O čemu Gregory sanja u besanim noćima daleko od kuće?

Kako završava roman?(Susret Grgura sa sinom).

slajd - 27 Gledanje epizode filma susret Grigorija sa sinom.

Završna riječ učiteljice:

Sve se vratilo u normalu. Opet smo pred kućom - kozačkom kolibom Melehovih. A Grgur stoji na vratima svoje rodne kuće, držeći sina u naručju. To je sve što mu je ostalo u životu, što ga i dalje čini srodnim sa zemljom i sa svim ovim ogromnim svijetom koji sija pod hladnim suncem.

Obitelj Melekhov se raspala, ali Grigorij će moći stvoriti ognjište u kojem će uvijek gorjeti plamen ljubavi, topline i međusobnog razumijevanja, koji se nikada neće ugasiti.

Govoreći o raspadu obitelji Melekhov, kakav zadatak Šolohov postavlja nama, potomcima?

(Zadatak oživljavanja obitelji i uvjerava da uvijek postoji nešto za početak).

U Grigorijevoj napaćenoj duši mnoge su životne vrijednosti izgubile smisao, a samo je osjećaj obitelji i domovine ostao neuništiv.

Sažimanje lekcije.

slajd - 28

(pitanje - Što za vas znače riječi "Krov vaše kuće"?)

Odgovori učenika.

Stavljanje oznaka.

2. Domaća zadaća:

Usmena analiza bojnih prizora romana po skupinama.

Poznate su riječi Lava Tolstoja da je u "Ratu i miru" izražena "misao naroda", au "Ani Karenjinoj" - "misao obitelji". Ali vi, naravno, razumijete cijelu konvenciju takvog "odvajanja": "narodna misao" i "obiteljska misao" našle su jedno utjelovljenje u oba Tolstojeva romana. Roman M. Šolohova "Tihi Don teče" također povezuje ove teme.

Kao što se sjećate, stav Lava Tolstoja prema ratu bio je složen. Među prvima je u svjetskoj književnosti (istodobno s francuskim piscem Stendhalom) u Sevastopoljskim pričama pokazao pravo, neherojsko lice rata, au romanu Rat i mir razotkrio teatralnost napoleonskih bitaka. Međutim, u svojim pogledima na uzroke rata pisac je bio fatalist, smatrajući da je objektivni tijek povijesti čovjeku neshvatljiv. Štoviše, pravedni, oslobodilački rat za pisca je od velike važnosti, jer je sposoban ujediniti naciju, rušeći uvjetovane društvene i kulturne barijere među ljudima. Ruski narod djeluje kao jedinstveni "mir" protiv Napoleona, seljaka Tihona Ščerbatija i princa Andreja Bolkonskog, "grofice" Nataše Rostove, koja je bacala svoj miraz iz kola da položi još ranjenih, i zapovjednika Kutuzova, mudro čekajući kada će moć narodni bijes premašuje moć i profesionalizam osvajača.

Za razliku od Tolstoja, M. A. Šolohov kategorički i nedvosmisleno ne prihvaća rat - ni Prvi svjetski, pa čak ni građanski, bratoubilački. Njegova glavna optužba ratu je da je razoran za temelj temelja ljudskog života – za obitelj. Podsjetimo da se drugo zbližavanje Grigorija i Aksinje dogodilo nakon što je junak ponovno bio prisiljen odvojiti se od svoje obitelji i djece kako bi se borio s vlastitom krvnom braćom. Rat je Dariji oduzeo supruga, a ona je krenula nizbrdo, sve više gubeći osjećaj odgovornosti prema obitelji i domu. Rat je povukao granice kroz kurene i salaše kozaka. Mishka Koshevoy ubija djeda Grishaku, spaljuje kolibu Korshunova; brutalizirani Mitka Koršunov, koji je u kaznenim operacijama izgubio ostatke svoje duše, iz osvete kolje obitelj Koshevoy (nakon tog incidenta autor gubi interes za Mitka: ne znamo kako se njegova daljnja sudbina odvijala). Koliko je tek nastalih parova rat razorio! Boljševik Ilja Bunčuk i Ana Pogudko, plemić Jevgenij Listnicki i udovica njegovog prijatelja Olga Nikolajevna, udovac Grigorij Melehov i Aksinja. Rat je, prema Šolohovu, poguban za ljude, jer tjera brata na brata, pustoši ljudske duše i razara obitelji.

No unatoč tome, upravo u obiteljskim, krvnim vezama pisac vidi spas od razorne stihije bratoubojstva. Ljubav povezuje Dunyashu Melekhovu i Grigorijevu nekadašnju prijateljicu, a sada zakletu neprijateljicu, Mishku Koshevoy. Štoviše, Dunyasha, koja voli svog muža, upozorava svog brata na smrtnu opasnost koja mu prijeti, a zatim, u odsutnosti Gregoryja, odgaja svoju djecu. Da, a Mishka svoju mržnju prema Grigoriju ne prenosi na svog sina, kojeg autor možda nije slučajno nazvao Mishatka. Iljinična, koja je jednom proklela ubojicu svog sina Petra, smiluje se Koševoju nakon što on ostane siroče. Odvodi ga svojoj kući. Uopće, žena je ta koja u Šolohovljevu romanu ima nepodnošljivo tešku, ali vrijednu ulogu - spojiti pokidane veze krvnih veza, spasiti muškarce mentalno osakaćene ratom, pomiriti protivnike.

"Obiteljska misao", kako se izražava u Šolohovljevom epu, odgovara i na jedno od najtežih pitanja koje postavlja njegovo djelo: kakva će biti sudbina ruskih Kozaka nakon građanskog rata? Hoće li nestati kao dio nacije ili će zadržati svoje jedinstvene tradicije, moralna načela, način života? Naravno, mnogo toga u načinu života Kozaka sada će biti drugačije, mnoge kozačke obitelji su se ugasile, degenerirale, ali sami Kozaci su preživjeli – i preživjeli prvenstveno zahvaljujući svom nepotizmu, poštovanju obiteljskih veza i ljubavi prema djeci.

Odjeljci: Književnost

"Sretan je onaj tko je sretan kod kuće."
/ L. N. Tolstoj /

Cilj: saznati na čemu se temelji sreća obitelji; nastaviti formirati sposobnost analize epizoda, odabrati glavnu stvar u tekstu; razvijati kreativne sposobnosti učenika, analizirati estetsku izvornost jezika i stila umjetničkog djela.

Metodičke metode: riječ nastavnika, istraživački rad, analitički razgovor, izražajno čitanje odlomka, analiza epizode, čitanje po ulogama, provjera znanja (priprema za ispit).

Oprema:

1. Portret M. Šolohova;
2. Ilustracije za roman "Tihi Don" umjetnika O. G. Vereiskog;
3. Na papiru za crtanje nacrtane su 2 kuće (moderna i koliba Melekhovih);
4. Marker;
5. Računalo, projektor;
6. Kartica za samostalni rad: analizirati scenu "U sjenokoši";
7. Whatman, na kojem je napisana tema lekcije i epigraf, pričvršćen je na ploču.

Tijekom nastave

1. Riječ učitelja:
2008. je u Rusiji proglašena godinom obitelji. Obitelj je ćelija svake države, osnova ljudskog života. “Sretan je onaj tko je sretan kod kuće”, rekao je L.T. Tolstoj.
S njim se slaže i M.A. Šolohov. U romanu Tiho teče teče teče Don osvjetljava sliku sretnog života kod kuće i nesretnog života izvan kuće. Obratimo pažnju na prvi crtež kuće, zamislimo da ovdje živi moderna obitelj.
Što čovjeku treba da usreći svoju obitelj?
(Učenik odgovara: „Ljubav, mir, zdravlje, rad, poštovanje, materijalno bogatstvo itd.“)
Izgradnja svake zgrade, uključujući i kuću, počinje temeljem. Kako bi bio čvrst i dugo stajao, u njega ćemo staviti vaše odgovore.
(Zapis se pravi na temeljima moderne kuće)
Učitelj, nastavnik, profesor: Ovo je pogled na modernu obitelj učenika 11. D razreda 2008. godine. Tema naše lekcije zvuči ovako: "Obiteljska misao" u romanu M. Šolohova "Tihi Don". Danas moramo saznati kako M. Sholokhov prikazuje obitelj i na čemu se temelji njezina sreća.

2. Provjera domaće zadaće:
Pronađi i pročitaj u romanu vesele prizore obiteljskog života. (Roman M.A. Šolohova "Tihi Don". Moskva. Eksmo 2003.)
“... prvi koji se otrgao od sna bio je Pantelej Prokofjevič ...” (tom 1, 2 pogl., str. 9-10)
“Grgur je počeo davati obiteljske darove” (sv. 1, dio 5, pogl. 13, str. 596)
Čitanje scene u igranju uloga"ribarstvo". (Pogl. 2, str. 11)
Učitelj, nastavnik, profesor: Student ... na materijalu igranog filma „Tihi Don teče“ proveo je istraživački rad. Morala je pronaći i sretne scene obiteljskog života. Hajde dečki, da vidimo njezinu prezentaciju.
(Prezentacija: epizode iz filma "Sretni prizori obiteljskog života")*

3. Problem istraživanja: Što je obitelj u shvaćanju Šolohova i što ona znači za junake?
(Odgovori učenika: obitelj je kuća u kojoj si rođen, ovo je mjesto gdje te vole i očekuju; obitelj je savjest, odgovornost za druge; obitelj je mudrost)

Učitelj, nastavnik, profesor: Uđimo u kuću na obalama tihog Dona i vidimo na čemu se temelji sreća obitelji Melekhov?
(Učenik odgovara: posao, mir, ljubav, obitelj, dom). Upis se vrši na temelju "pušnice".

4. Analiza epizoda. Slike seljačkog rada u romanu.
Život Kozaka nezamisliv je bez seljačkog rada. Prisjetimo se scene “U sjenokoši”. Učenik ... je na početku sata dobio zadatak: analizirati ovu epizodu. (Odgovor učenika):
Od pamtivijeka je postao običaj da cijelo imanje ide na kosidbu. Kosači i veslači odjeveni kao za godišnji odmor. Ovo nije bila iznimka za Melekhove. Rad je ujedinio njihovu obitelj. Vidimo kako se Pantelej Prokofjevič, prije nego što je počeo kosidbu, prema ruskom običaju, "prekrstio na bijelu mahunu dalekog zvonika". On, kako se u obitelji očekuje, ide prvi. Iza njega, ne zaostajući, Grigorij "širi kosu travu". Naši junaci su sretni jer im je posao donio radost. Nakon napornog rada, svi su počeli zajedno večerati. „Pantelej Prokofjevič pobožno pijuckao kaša hrskavo na zubima nedovoljno kuhano proso. Aksinja, ne podižući oči, nevoljko se nasmiješio Darija".
Učitelj: Život Koje obitelji M. Sholokhov predstavlja čitatelju?
(Kroz opis života nekoliko parova: Aksinja i Stepan Astahov, Darija i Petar Melehov, Grigorij i Natalija Melehov).
Može li se bilo koja od obitelji nazvati sretnom?
(Daria i Peter, Aksinja i Stepan nemaju duhovne bliskosti, među njima nema ljubavi, nemaju djece. Najbliži autorovom shvaćanju punopravne obitelji su odnosi Grigorija i Natalije: imaju 2 djece , obitelj Melekhov nije prekinuta.Jedna od vječnih vrijednosti je ljubav.Nije slučajno što je A. Kuprin rekao da je "ljubav dar od Boga, koji se daje osobi jednom u životu."
Koga voli Grigorij Melekhov?
(odgovori učenika)
Gregory voli obje žene. Natalija ga zadivljuje svojom "unutarnjom" čistoćom, ljepotom, mudrošću, živi po savjesti, držeći se zapovijedi. Čak i prije smrti, ona traži od sina da poljubi svog oca za nju. Takva ljubav nije mogla ne dodirnuti Grigorija, a on nije mogao samo napustiti kuću u kojoj žive njegovi roditelji i djeca .. Aksinjina ljubav najvjerojatnije je strast koja se pokazala jačom od Melekhova. Juri između dviju žena, ali uopće ne napušta obitelj. Na kraju romana vidimo Aksinju kako odgaja Grigorijevu djecu i moli se za svog voljenog. Međutim, pokazalo se da je ta sreća kratkotrajna: građanski rat uništio je obitelj, oduzeo gotovo sve Grigoriju: Aksinja, kuća. Ubojica njegova brata Mishka Koshevoy postaje muž vlastite sestre.

5. Priprema za ispit. Probni rad uz naknadnu međusobnu provjeru.
(Literatura Jedinstvenog državnog ispita - 2008. Zbirka ispitnih zadataka. Izradio FIPI str. 153) (Posljednja scena romana: Grigorijev susret sa sinom)
Test prema romanu M. Šolohova "Tihi Don"
Ujutro sljedećeg dana približio se Donu nasuprot farmi Tatarsky. Dugo je gledao u rodnu avliju, blijedeći od radosnog uzbuđenja. Zatim je skinuo pušku i torbicu, izvadio šitvjanku, pahuljice konoplje, bočicu ulja za puške, iz nekog razloga prebrojao metke. Bilo je dvanaest isječaka i dvadeset i šest komada na veliko.
Kod Krutoyara se led odmaknuo od obale. Prozirnozelena voda prskala je i odlamala oštar led Okraintsyja. Grigorij je bacio pušku i revolver u vodu, zatim prosuo patrone i pažljivo obrisao ruku o pod kaputa. (…)
To je bilo sve što mu je ostalo u životu, što ga je i dalje činilo srodnim sa zemljom i cijelim ogromnim svijetom koji blista pod hladnim suncem.

1. Višestruka slika svijeta, prikaz povijesnih događaja i svakodnevice, sudbina pojedinaca i sudbina zemlje omogućuju da se žanr Tihog Dona definira kao

1. pjesma
2. ep
3. roman
4. priča

2. Ovaj fragment u djelu
1) pokazuje junakovo bezuvjetno odbijanje Whiteove pozicije
2) demonstrira neispunjenost junakova sna
3) otvara novu stranicu u životu junaka
4) dokazuje junakovo bezuvjetno prihvaćanje stava Crvenih
3. Koja se od sljedećih tema romana odražava u ovom ulomku?

1. tema revolucije
2. obiteljska tema
3. tema izdaje
4. tema djetinjstva

4. Susret junaka sa sinom na kraju romana
1) pokazuje da je junak stekao prave vrijednosti
2) ukazuje na ograničene Grgurove interese
3) govori o mogućnosti daljnjeg razvoja junaka
4) stavlja junaka u situaciju moralnog bezizlaza
5. Kako se zove tehnika opozicije, uz pomoć koje pisac prenosi dubinu herojevih osjećaja ("hladne ruke sina" - "bjesomučno goruće oči")?
6. Za stvaranje nacionalnog kolorita Šolohov koristi dijalektizme. Napiši 2 primjera dijalektizama iz drugog odlomka (u nominativu).
Odgovori: (označeno na ekranu)
12; 2 - 3; 3 - 2; 4-1; 5 - antiteza ili kontrast; 6-krutoyar, periferija

6 . kompozicija romana.
Učitelj: Sholokhov koristi prstenastu kompoziciju. Kako se u romanu razvija "obiteljska misao" i zašto počinje opisom kuće Melehovih, a završava opisom kuće?
(Odgovori 2 - 3 učenika)

7. Domaća zadaća: Ograničen (5-10) rečenični pismeni odgovor na ovo pitanje, a učenici... će napisati test poznavanja teksta.

8. Zaključak.
Učitelj, nastavnik, profesor: Hajde, momci, još jednom se okrenimo crtežima kuće i kolibe. Je li se naša ideja obitelji poklapala sa Šolohovljevom?
(odgovori učenika)
Učitelj, nastavnik, profesor: U današnjoj lekciji vidjeli smo obitelj u pogledu Sholokhova i one vječne vrijednosti koje su potrebne za njezinu sreću. Obitelj, ljubav, poštovanje, međusobno razumijevanje, posao - to je ono što čovjeku treba za potpunu sreću. Sada u Rusiji postoji val posvajanja. Djeca ne bi trebala samo ulaziti u kuću, nego i boraviti u njoj, jer sretan je onaj tko je sretan u kući.

9. Rezultati lekcije.

M. Šolohov u romanu “Tihi Don” postavlja duboke i univerzalne probleme koji nisu podložni jednoznačnom i konačnom tumačenju. No, pitate li čitatelja tko je glavni lik romana, odgovor će biti isti - Grigorij Melehov. Upravo je njegova sudbina glavna srž priče. Za bolje razumijevanje slike heroja vrlo je važno analizirati okruženje u kojem se formira njegov lik - analiza svijeta donskih kozaka.

Nemoguće je razumjeti duhovni svijet, način života Kozaka, a da se ne osvrnemo na njihove obiteljske odnose. Već u prvoj knjizi pronaći ćemo mnoge epizode koje otkrivaju načela na kojima je izgrađena kozačka obitelj. Čitajući epizodu borbe između Pantelija Prokofjeviča i njegovog sina, shvaćamo da su pojmovi obiteljske časti ("Ne boj se oca!"), Jedinstva sa sunarodnjacima ("Ne čini zlo sa svojim susjedom!") neuništivi za kozaci. U obitelji dominira "kult starijih": odnosi se ovdje temelje na strogoj poslušnosti prema starijima, ponekad usađenoj uz pomoć grube sile. Pa čak i ako se Gregory isprva opire ocu, kasnije mu se bespogovorno podvrgava, ženi se Natalijom Koršunovom. Osim toga, podrijetlo nasilne, neobuzdane Grgurove prirode također treba tražiti u obitelji. To je u njemu od njegova oca.
Rod, obitelj - sveti pojmovi za Kozake. Nije slučajno što roman počinje pretpoviješću obitelji Melekh, a već u prvom poglavlju autor daje detaljan obiteljski portret. U njoj autor ističe značajke obiteljske sličnosti: kosu pšenične boje - s majčine strane, animalistički izraz bademastih očiju, zmajasti nos - s očeve strane.

Što se tiče obitelji, usprkos oštrim, ponekad i teškim odnosima, to je cijeli organizam. Svatko osjeća svoju neraskidivu povezanost s njom, baš kao i sa farmom, sa zavičajnim kurenom. Čak i kada ljubav prema Aksinji otjera Grigorija iz njegovih rodnih mjesta, on ne vidi priliku da napusti farmu: „Ti si budala, Aksinja, ti si budala! Gutar, ali nema se što slušati. Pa gdje ću s farme? Opet, meni na usluzi za ovu godinu. Slučaj nije dobar ... Neću nigdje dotaknuti zemlju. Ovdje je stepa, ima se što disati, ali tamo?

Međutim, Šolohov ne idealizira život donskih kozaka. U prvoj knjizi romana lako se može vidjeti ogroman broj primjera ne samo strogosti, već istinske okrutnosti, moralne izopačenosti kozaka. Ovo je ujedno i epizoda kada se razjarena gomila farmera nemilosrdno obračunava sa ženom Prokofija Melehova, kada Aksinjin pedesetogodišnji otac siluje njegovu kćer, zbog čega ga žena i sin pretuku na smrt. Tada Stepan Astahov dan nakon vjenčanja "namjerno i strašno" tuče svoju mladu ženu, a zatim je ponovno, vraćajući se s vojne obuke, "čuva" čizmama pred ravnodušno nasmijanom Aljoškom Šamilom.

Lik Grigorija Melekhova i njegova dužnost prema obitelji jasno se otkriva u njegovom odnosu s Aksinjom i Natalijom u prizorima prve knjige. Iskreno i snažno voleći Aksinju, on ne brine za svoju voljenu. Kada se devet dana prije Stepanova povratka iz logora, Aksinja, sa zebnjom osjećajući neizbježnost opasnosti koja se nad njom nadvila, u očaju obraća svom ljubavniku: "Što ću ja, Griša?" - odgovara: "Koliko ja znam." Ako se u odnosima s Aksinjom Grigorij podvrgava samo bezobzirnoj strasti, tada, oženivši se Natalijom, on, naprotiv, ispunjava svoju dužnost prema obitelji, ne slušajući glas svog srca. Razmišlja o mukama na koje osuđuje sebe i svoje bližnje, iako je Grgura već u trenutku vjenčanja "ravnodušnost okovala", a usne njegove žene učinile su mu se "neukusnima".

Roman pokriva razdoblje od deset godina. Junaci proživljavaju najtragičnije i najznačajnije događaje prve polovice dvadesetog stoljeća: revolucije, građanski rat, pobune i ustanke - događaje koji su odredili sudbinu Kozaka, sudbinu Grigorija Melehova i njegove obitelji, njegovu kuću, koja bio njegovo uporište kroz sve ovo vrijeme, jer je riječ o obitelji , mislio je o svom rodnom kurenu na bojnom polju. Ali poraz bijelokozačkog pokreta neizbježno dovodi do sloma Grigorijeve obitelji, ovaj pad je logično prirodan. U trećoj knjizi autor se ponovno okreće temi obitelji i doma, ali su njihove slike mračne i tužne. Šolohov prikazuje uništenje obitelji Melehov.

Petrova smrt zauvijek ostaje nezacijeljena rana u duši voljenih. Gubitak dominantnog položaja Pantelija Prokofjeviča u kući. Tragedija i smrt Darije, besramne i raskalašne, koja je stoljećima cinizmom svog ponašanja rušila temelje kozačkog roda, a tek pred smrt gorko je shvatila svu tmurnost svog “lijepog” života. Natalijina smrt, nakon čega starac Melekhov s uzdahom kaže: "Naša se kokoš zaljubila u smrt." Dunyashkino otuđenje od obitelji, njezino otuđenje, koje se pretvara u jasnu pobunu protiv roditeljskog autoriteta. Uništavanje gospodarstva tijekom granatiranja, kada je "rat, iz kojeg je Pantelej Prokofjevič pobjegao, sam došao u njegovo dvorište." Smrt vlasnika kuće "u povlačenju", na stranoj stavropoljskoj zemlji. Smrt Ilyinichne, ostavljena sama, nikad ne čeka svog voljenog sina. Dolazak Mishke Koshevoy u kuću, koji se teško može nazvati početkom novog života za Melekhovski kuren, makar samo zato što od prvih dana obiteljskog života Mishka gubi interes za kućanstvo, vjerujući da još nije vrijeme položiti oružje. Smrt Poljushke, o kojoj će čitatelj saznati na posljednjoj stranici. Sve su to faze postupnog urušavanja onoga što se na početku romana činilo nepokolebljivim. Zanimljive su riječi koje je Pantelej Prokofjevič jednom izgovorio Grigoriju: "Svi su se srušili na isti način." I premda govorimo samo o srušenim ogradama od pletera, ove riječi imaju šire značenje: uništenje Doma, Obitelji nije povrijedilo samo Melekhove - to je zajednička sudbina, zajednička drama čitavih Kozaka.

Priča u "Tihom Donu" izgrađena je kao slika života obiteljskih gnijezda. Ovaj se roman često uspoređuje s Tolstojevim "Ratom i mirom", ali, unatoč njihovoj kompozicijskoj sličnosti, postoji jasna i temeljna razlika: ako Tolstojevi junaci, prošavši kroz teška iskušenja, dolaze do stvaranja Obitelji, onda su junaci iz “Tihi Don teče” doživljava svoj raspad, što posebnom snagom naglašava dramatičnost vremena koje Šolohov prikazuje.