Poruka o dobrom djelu u Gogoljevoj priči. Kratka biografija Gogolja

Utjecaj Gogoljeva djela na razvoj ruske književnosti.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj - najtajanstvenija zvijezda na nebu ruske književnosti 19. i 20. stoljeća - i danas zadivljuje čitatelja i gledatelja magičnom snagom prikazivanja, te najneobičnijom originalnošću svog puta do domovine, do raspleta i čak ... stvaranje budućnosti za nju. Sklonost ka budućnosti... Gogolj - prisjetimo se još jednom Puškinovog sna "Glas o meni pronijet će se po cijeloj Velikoj Rusiji", i sramežljive nade Majakovskog "Želim da me razumije moja domovina" koja je zvučala sto godina. kasnije - dovršio ideju preseljenja u Budućnost, u tjeskobnu i, kako su mnogi vjerovali, u "lijepu Dapeku", koja ne bi bila samo okrutna prema čovjeku. I po tom pitanju najbliža je mnogim stvarima u ruskom folkloru, u narodnoj pjesmi

„Nemoguće je zaboraviti ništa što je Gogolj rekao, čak ni sitnice, čak ni nepotrebne“, primijetio je F. M. Dostojevski. “Gogol je imao Fidijino dlijeto”, napisao je V. V. Rozanov, filozof i kritičar 20. stoljeća. - Koliko je riječi posvećeno Petruški, Čičikovljevom lakaju? I sjećam se ni manje ni više nego Nikolaja Rostova. A Osip? Zapravo... Melankolični Osip, Hljestakovljev sluga u Glavnom inspektoru, samo nešto govori, upozoravajući svog gospodara, nadahnutog pisca pjesme na vlastiti značaj: “Bježi odavde. Boga mi, već je i vrijeme” i prima darove od trgovaca, uključujući… prigodni konop (“Daj mi konop, dobro će mi konop na putu”). Ali ovaj "konop u rezervi" zapamtile su mnoge generacije ruskih gledatelja.

I s kakvom su nadnaravnom cjelovitošću u Gogolju bile spojene dvije najljepše osobine, koje žive odvojeno u mnogima, osim u Puškinu: iznimna životna zapažanja i jednako rijetka moć mašte. Ako je umjetnička slika kao glavni eksponent duhovnog života Rusije, žarište njezina duhovnog života, prije Gogolja bila takoreći udaljena od činjenica, od faktičnosti, onda je ona u Gogoljevu djelu bila davno prije M. Gorkog! - činjenica se, kao, uselila u dubinu slike, izoštrila sliku, otežala je.

Nevjerojatno široke harem hlače, sudbonosna lula, "kolijevka" Tarasa Buljbe, sasušena "pjevajuća vrata" u idiličnoj kući "starosvjetskih veleposjednika" zauvijek će izranjati iz Gogoljeve stvarnosti. I zagonetna melodija “žice koja zvoni u magli” iz sanktpeterburških fantastičnih snova Popriščina (“Bilješke luđaka”) koja je pogodila čak i A. Bloka.

Do sada je teško odlučiti "sjećamo li se" u detalje čak i same čarobne trojstvene ptice, ovog "jednostavnog, čini se, cestovnog projektila"? Ili svaki put, zajedno s Gogoljem, taj krilati trojac na svoj način “komponiramo”, “zaokružimo”, dešifriramo transcendentnu zagonetku neukrotivog, užasavajućeg pokreta? Neizmjerna tajna "po dimu pušeće ceste", tajna svijetu nepoznatih konja s nevjerojatnim, ali takoreći vidljivim "vihorima u grivama"? Gogoljev suvremenik I. Kirejevski vjerojatno je bio u pravu kada je rekao da nakon čitanja "Mrtvih duša" imamo "nadu i misao o velikoj svrsi naše domovine".

Ali do sada je misteriozno neodgovoreno pitanje - epigraf svekolike postgogoljevske književnosti - “Rus, kuda žuriš? Daj odgovor. Ne daje odgovor! A što može biti odgovor ako Rusija-trojka projuri “kroz Korobochek i Sobakevichi” (P.v. Palievsky)? Ako su dvojica najpoznatijih pisaca s početka dvadesetog stoljeća, stvarajući svoju sliku Gogolja blisku simbolizmu, sačinjavali ovu Rusiju-trojku “od ludog Popriščina, duhovitog Hljestakova i razboritog Čičikova” (D.S. Merežkovski) ili ?. “Gogol je bogat: ne jedna, nego dvije trojke - Nozdrjov - Čičikov - Manilov i Korobočka - Pljuškin - Sobakevič ... Nozdrjov - Čičikov - Manilov kroz šume i planine život lebdi pod oblacima - prozračan trio. Život nije izgrađen, ali vlasnici - još jedan trio: Korobochka - Plyushkin - Sobakevich.

Čemu je Gogolj učio svu kasniju rusku književnost?

Uobičajeni odgovor je da je on stavio u prvi plan Smijeh kao element života, da se gledatelji i čitatelji nikada u Rusiji nisu toliko smijali - nakon Podgrma D. Fonvizina s njegovim Prostakovima, Skotinjinima i Mitrofanuškama, nakon Jada od pameti A. Gribojedova, - kako su se smijali zajedno s Gogoljem, jedva da je u svemu točno. Gogoljev smijeh u "Večeri na farmi u blizini Dikanke" (1832) i dalje je vedar, lagan, ponekad smiješan, iako se često pojave svih vrsta čarobnjaka, čarobnjaka, kradljivaca mjeseca izmjenjuju s neprekidnim plesovima zastrašujućim svojim automatizmom, s "hopak", kao da štiti ovaj optimizam . Neobuzdana plima nekog očajničkog nestašluka drži na okupu idealan i idiličan svijet.

A što je smijeh u "Peterburškim pričama", u cjelokupnoj gogoljevskoj demonologiji Peterburga, tog najkobnijeg, najpromišljenijeg grada u Rusiji? Gogolj u tim pričama uklanja zabavne ili strašne likove nositelja zla, sve vizualne nestašne fantazije i đavolije, uklanja ponegdje Basavryuk, vješticu, sirene, čarobnjake - ali u njegovom Petersburgu vlada nekakvo bezlično, bezgranično zlo. Prvi put u ruskoj prozi rađa se ta “dijabolijada”, to svjetsko zlo, koje će potom “razočarati” Bulgakov u Majstoru i Margareti sa svojim Satanom Wolandom, pa Platonov u mnogim dramama, i naravno, A. Bely u Paterburgu", F. K. Sologub u "Malom demonu", pa čak i Šukšin u svojim fantazmagorijama "Do trećih pijetlova" i "Ujutro su se probudili ...". Čak je i Dostojevski izašao iz više od jednog "Šinljela", a Suhovo-Kobylin sa svojom dramatičnom trilogijom "Svadba Krečinskog", "Slučaj", "Smrt Tarepkina", kao i iz Gogoljevog "Nosa" sa svojom varljivom figurativnošću, lažna konkretnost, strašna iluzornost, strah od prostora, želja za skrivanjem od nadolazeće praznine ... Trgovi hipertrofiranih dimenzija u Sankt Peterburgu ... odražavaju nepotpunu nastanjenost, malu preopterećenost prostora u ranom Sankt Peterburgu (nije slučajnost da se cipele ne kradu na širokom trgu, dok se u Moskvi to radilo u uskim uličicama). Peterburški strah, samo zlo u Gogoljevim "Peterburškim pričama" - to više nije loš susjed-prokletnik, čarobnjak, a ne Basavrjuk. Pisac ne vidi nositelje živoga zla, nositelje vještičarenja. Čitav Nevski prospekt je neprekidna fantazmagorija, obmana: "Sve je prevara, sve je san, sve nije ono što se čini!" Ovom čarolijom Gogolj dovršava Nevski prospekt, alarmantnu priču o tragičnoj smrti idealističkog umjetnika Piskarjeva i sretnom "prosvjetljenju", oslobađajući se od žeđi za osvetom vulgarnog poručnika Pirogova, bičevanog od strane njemačkih obrtnika. Iz tog će Peterburga, uz Hljestakova, upravo strah, satelit i sjena Peterburga, doći u montažni provincijski grad u Glavnom inspektoru.

Gogolj je “opjevao” (zar ne?) Peterburg na tako osebujan način da su ga mnogi povjesničari kasnije nepravedno okrivljavali i predbacivali: kod njega, Gogolja, poznato je “ocrnjivanje”, potamnjivanje slike Peterburga, zamagljivanje njegove kraljevske ljepote, počinje dugotrajno doba tragičnog sumraka Petropolisa.

Nakon Gogolja tragični Peterburg Dostojevskog, i cijela uznemirujuća silueta grada duhova u romanu "Petersburg" A. Belog, i onaj grad A. Bloka, gdje "Preko bezdana u vječnost, / Zadihan , kasač leti ...". U 20. stoljeću Gogoljev Petersburg postao je prototip, osnova te grandiozne pozornice za višečinovnu akciju revolucija, postao je grad "poznat do suza" (O. Mandeljštam), za A. Bloka u pjesmi " Dvanaest" i mnogi drugi.

Opseg i dubina proturječja u umjetniku često su dokaz veličine njegova traganja, transcendentnosti nadanja i tuge. Je li Gogolj, koji je stvorio komediju Glavni inspektor (1836), zajedno s budućim Hljestakovom (u prvom izdanju se zvao Skakunov) razumio taj novi, fatamorganski prostor, pun odjeka budućnosti, je li shvatio cijeli smisao Glavni inspektor, njegova briljantna kreacija?

Komični likovi Inspektora izrazito su izraziti, poput isklesanih figura službenika, stanovnika montažnog grada, kao da su uvučeni u polje djelovanja sila otuđenih, čak i od autora, u polje apsurda, zablude. Zaokružuje ih neka vrsta bezličnog vrtuljka. Čak su provalili na pozornicu, doslovno se istisnuli, odrezali vrata, dok je Bobchinsky posrnuo u Khlestakovljevu sobu, srušivši vrata na pod iz hodnika. Čini se da je sam Gogolj otuđen od komedije, u kojoj vlada element smijeha, element akcije i izražajnog jezika. Tek na kraju komedije on se, takoreći, “sjeća”, pokušava i publici i sebi priopćiti vrlo poučnu i žalosnu dvojbu: “Zašto se smiješ? Nasmijte se sami sebi!" Inače, u tekstu iz 1836. ove suvisle opaske, signala da se zaustavi "vrtuljak", do općeg okamenjenja, pretvaranja grešnika u svojevrsne "stupove soli", nije bilo. Jesu li oni, smiješni junaci Glavnog inspektora, toliko zli? Prije Gogolja nije bilo tako iskrenih, iskrenih, lakovjernih "zlikovaca", koji kao da mole da ublaže kaznu, jure sa svojim porocima, kao na ispovijedi, iznoseći sve o sebi. Ponašaju se kao da pod Bogom hodaju, uvjereni da Hlestakov (glasnik strašne, peterburške više sile) unaprijed zna njihove misli i djela...

Mrtve duše (1842.) usamljeni su, još teži pokušaj Gogolja, izravnog prethodnika proročkog realizma Dostojevskog, da izrazi krajnji pojmovni “ruski pogled” na sudbinu čovjeka u svijetu, na sve njegove iracionalne veze, izražavati analizom osjećaje savjesti i glasovne poroke. Besmrtna pjesma je sinteza cjelokupnog umjetničkog duhovnog iskustva piščeva i, ujedno, oštro prevladavanje granica književnosti, nagovještavajući čak i buduće Tolstojevo odricanje od umjetničke riječi. Uzgred, Lav Tolstoj će, inače, gotovo gogoljevski govoriti o duhovnoj iscrpljenosti, naprezanju spoznajne misli ruskog pisca, o njegovoj paćenoj savjesti i mukama riječi: za njega u poznim godinama, na pragu XX. st. sve je stvaralaštvo spoznaja domovine „na granici misli i na početku molitve.

Gogol je utemeljitelj velikog niza grandioznih etičkih pokušaja da se Rusija spasi okretanjem Kristu: to je nastavljeno kako u propovijedima L. Tolstoja, tako iu često žalosnim pokušajima S. Jesenjina da shvati sudbinu, vrtlog događaja. , djela onih što su u Rusiji 1917. samo “ Prskali su okolo, kopitarili / I nestali pod vražjim zviždukom. Pa čak iu nekoj vrsti žrtve V. Majakovskog: "Plakat ću za svima, plakat ću za svima" ... Smrt A. Bloka 1921. u trenutku kada je glazba nestala u eri također je daleka verzija “Gogoljevog samospaljivanja”. Gogolj je „gogolizovao“ mnoge odluke i razmišljanja književnika. Kao da je pokušavao pokrenuti ono najnepokretnije, skamenjeno, pozvati sve na put Rusije-trojke. A misterij “Mrtvih duša”, odnosno prvog sveska, s Čičikovljevim posjetima šestorici veleposjednika (svaki je ili “mrtviji” ili življi od prethodnog), s fragmentima drugog toma, najčešće je rješava fokusiranjem na sliku ceste, na motive kretanja. Kao u Glavnom inspektoru, Gogoljeva misao u Mrtvim dušama kao da juri kroz grešnu Rusiju, pokraj gomile smeća u Pljuškinovoj kući do svete, idealne Rusije. Ideja o Rusiji zaboravljenoj od Boga opovrgnuta je mnogim prodornim žalosnim pogledima u biografijama heroja, uključujući i Čičikova. Često pisac i čuje i vidi ono što ide u pomoć njegovom očaju, njegovoj čežnji: „Još je tajna - ovo neobjašnjivo uživanje što se čuje u našim pjesmama hrli nekamo mimo života i sama pjesma, kao da je opečena željom. za bolju domovinu” . Njegov Čičikov, koji se smijao Sobakevičevim "komentarima" o popisu mrtvih duša, odjednom stvara čitave pjesme o stolaru Stepanu Probki, o šleperu Abakumu Firovu, koji je otišao na Volgu, gdje vlada "pir široka života" i pjesma "beskrajna kao Rusija".

Nikolaj Vasiljevič rođen je 1809. godine u gradu Velikije Soročinci, Poltavska gubernija. Ovo je mjesto bilo središte pokrajinske kulture, tu su bila imanja poznatih pisaca.

Gogoljev otac bio je dramaturg amater; radio je kao tajnik D.P. Troščinski, koji je držao kućno kmetsko kazalište (za njega su bile potrebne predstave). Također u kući Troščinskog bila je velika knjižnica u kojoj je Gogol čitao cijelo svoje djetinjstvo. Godine 1821. otišao je studirati u Nizhyn, na gimnaziju viših znanosti. Oni su nadahnuli ideju: dužnosnik je stup na kojem počiva sve u državi. Posljedično, maturanti jednostavno nisu imali drugog načina nego otići u državnu službu.

Prvi radovi i upoznavanje s Puškinom

Godine 1828., nakon što je završio gimnaziju, Gogol se preselio iz Nižina u Sankt Peterburg, sanjajući da tamo postane službenik. Međutim, ne žele ga nikamo odvesti. Uvrijeđen i impresioniran, napisao je pjesmu Hans Küchelgarten posvećen njemačkoj omladini kojoj nije dopušteno služiti domovini. Zapravo, Gogolj je naravno mislio na sebe. Kritičarima se ova kreacija nije svidjela, a Gogol je, ponovno uvrijeđen, spalio cijelu nakladu.

Napokon je uspio dobiti posao, ali sada je Gogolj shvatio da su svi njegovi snovi bili djetinjasto naivni, ali zapravo nije volio službu. Ali počeo je komunicirati s poznatim piscima, upoznao Puškina.

Godine 1832. objavili su Večeri na farmi u blizini Dikanke- priča u kojoj važnu ulogu ima smijeh koji postaje zao, javljaju se motivi iz bajke. Nakon ove objave čak je i Puškin rekao da bi Gogol mogao biti koristan. Nije opisivao patnju viška osobe, već jednostavan život običnih Ukrajinaca, što je bilo vrlo neobično za književnost tog doba.

Međutim, nakon toga Gogol iznenada napušta književnost i službu i počinje s entuzijazmom proučavati povijest antičkog svijeta i srednjeg vijeka, želi predavati. Pokušava dobiti katedru na Kijevskom sveučilištu, ali ne uspijeva. 1835. Gogol je odustao od znanosti.

Peterburške priče

Gogol brzo ponovno počinje pisati i gotovo odmah objavljuje arabeske i Mirgorod, koji opisuje ne samo Ukrajinu, već i Sankt Peterburg. Njegove najpoznatije priče su: Portret, Nevski prospekt, Bilješke luđaka. Zatim Gogolj piše više Nos i priča gornji kaput: tih će pet priča kasnije biti spojeno u zbirku peterburških priča. U svima njima govorimo o egzistenciji običnih ljudi, o tome koliko je malom čovjeku ponekad teško preživjeti u nemilosrdnom društvu. Također se u Gogoljevom djelu po prvi put (s izuzetkom Puškinova "Brončanog konjanika") pojavljuje zasebna slika grada - Petersburga, sa svom svojom carskom ljepotom, hladnom i laganom infernalnošću. Europski gotički roman imao je velik utjecaj na Gogoljevo stvaralaštvo: u njegovim se pričama s vremena na vrijeme pojavljuju onostrani, tajanstveni i jezoviti motivi.

Revizor

Nakon toga Gogolj se očituje u dramaturgiji. Godine 1835. piše komediju Revizor, a 1836. prvi put je postavljen na pozornici Aleksandrinskog kazališta. Glavni zadatak ove komedije bio je okupiti sve najgore što postoji u Rusiji. Gogolj dosljedno pokazuje sve poroke društva; svaki od likova je vođen strahom, iza svakog od njih je trag poroka. Predstava je završila potpunim neuspjehom, publika nije cijenila predstavu. No, Gogolj je imao jednog oduševljenog gledatelja, čije se mišljenje preklapalo s ostalima - bio je to car Nikolaj I. Od tada se između njega i Gogolja razvijaju prijateljski odnosi.

Ne razumije zašto publika nije cijenila produkciju, pa zbog toga piše kratko djelo "Razmišljanja na ulazu u kazalište", gdje objašnjava značenje Ispitivača: Strange: Žao mi je što nitko nije primijetio iskreno lice koje je bilo u mojoj predstavi. Da, postojala je jedna poštena, plemenita osoba koja je djelovala u cijelom njegovom nastavku. Bio je to smijeh.

Rimsko razdoblje i Mrtve duše

Unatoč odobrenju cara, Gogolj se uvrijedi na ostatak javnosti koja ne razumije i odlazi u Rim. Tamo je vrijedno radio, pisao Mrtve duše koji su objavljeni u Rusiji 1842. (Povijest stvaranja mrtvih duša). On je ovu poemu zamislio kao svojevrsni analog Danteovoj Božanstvenoj komediji, ali Gogolj nije uspio napisati tri dijela. (Žanr i radnja Mrtvih duša). Godine 1845. neočekivano mu je dijagnosticirana shizofrenija i smješten u duševnu bolnicu u Rimu. Teško je bolestan, ruski veleposlanik daje Gogolju novac od cara. Nakon što je izašao, vraća se u Rusiju, zahvaljuje caru i odlazi u manastir.

Odabrana mjesta iz dopisivanja s prijateljima

Ali Gogol nije ostvario tu namjeru, književnost se pokazala jačom. 1847. objavio je Odabrana mjesta iz dopisivanja s prijateljima: najveći dio ovog rada doista su činila pisma, ali bilo je i novinarskih članaka. Djelo se pokazalo skandaloznim - sumornim i vrlo konzervativnim. Radi se o državnom uređenju Rusije i da kmetstvo ne treba ukidati. Prema Gogolju, književnost u Rusiji zapravo je započela s Lomonosovljevom erom. Zaključak: književnici bi trebali hvaliti suverena onda će s njima sve biti u redu.

Ovu knjigu šalje svome ispovjedniku na ispovijed. Međutim, crkva je izjavila da nije prikladno da svjetovna osoba propovijeda; za takve slobode, čak su htjeli izopćiti Gogolja iz crkve, ali je car na vrijeme intervenirao. Protiv Gogolja je istupio i kritičar V.G. Belinsky, koji je rekao da Gogolj pokušava povući Rusiju natrag u mračnu prošlost, a također želi dobiti posao odgajatelja prijestolonasljednika. Kao odgovor na to, Gogol je pozvao Belinskog da rade zajedno, ali nakon toga Gogolj je iznenada dobio novi napadaj shizofrenije, stoga više nije imao vremena za suradnju (iako je Belinsky pristao).

Posljednje godine postale su najmračnije u Gogoljevom životu: potpuno bolesna osoba piše drugi svezak pjesme Mrtve duše, čak je spreman i objaviti je, ali u noći s 11. na 12. veljače 1852. ima zamagljenje svoj um, i iz nekog razloga baca rukopis u vatru . I deset dana kasnije umire.

Trebate li pomoć s učenjem?

Jedan od najvećih ruskih pisaca Nikolaj Vasiljevič Gogolj rođen je 1809. godine. Njegovi roditelji bili su siromašni provincijski zemljoposjednici koji su živjeli na svom malom imanju u blizini sela Dikanka u pokrajini Poltava. Na Gogoljev rad i život utjecala je i činjenica da je njegov otac, Vasilij Afanasjevič, imao strast prema umjetnosti, volio je kazalište i imao vlastite skladbe.

Rođenje Gogolja kao pisca

Gogol je dobio uobičajeno obrazovanje kod kuće. Kasnije ulazi u Nižinsku gimnaziju. U gimnaziji je budući pisac pokazao interes za kazalište, sudjelovanje u produkcijama, naučio je svirati violinu, a 1828. godine diplomirao je. Prvi pokušaji skladanja pokazali su se za njega neuspješnim, a takve će se faze Gogoljeva života i rada povremeno ponavljati u njegovoj biografiji. Godine 1829. zaposlio se kao činovnik, a volio je slikati i nastavio pisati. Žudnja za književnošću uzima svoj danak, a već 1830. Gogol objavljuje svoju prvu priču - "Basavryuk" - u "Bilješkama domovine". Iste godine objavljena su poglavlja romana "Hetman", na kojoj je pisac počeo raditi. U tom razdoblju života upoznao je Puškina, što je ozbiljno utjecalo na Gogoljev rad i život. Pisac je slušao savjete Aleksandra Sergejeviča i visoko cijenio njegova djela. Puškin je Gogolja upoznao s mnogim piscima i umjetnicima tog vremena, uključujući Delviga, Vjazemskog, Brjulova, Krilova.

Odraz povijesti i života u djelima Gogolja

Slavu među piscima Gogolju je donijela zbirka priča "Večeri na farmi u blizini Dikanke" (1830-1831). Selo u kojem je Gogol odrastao bilo je poznato po vjerovanjima i legendama. Gogolj je mnoge od tih legendi prenio u svoje djelo. Pisac se odlučuje posvetiti pedagogiji, znanstvenoj djelatnosti, a 1834. imenovan je profesorom katedre za povijest Sveučilišta u St. Iste godine počinje raditi na Tarasu Buljbi. Godinu dana kasnije Gogol napušta službu i potpuno se bavi književnošću. Godine 1835. ispod njegovog pera izlaze "Viy", "Taras Bulba". Osim toga, objavljuju se eseji o životu u Sankt Peterburgu "Arabeske", a nastaju i skice "Kaputa", koji će Gogolj dovršiti tek 1842. godine.

Kazališno razdoblje Gogoljeva stvaralaštva

Pisanje nije bio jedini hobi, Gogoljev rad i život bili su prilično raznoliki. Pojava Glavnog inspektora 1835. rezultat je strasti prema kazališnim predstavama. Za kazalište je napisano ovo djelo, koje je kasnije postavljeno u jednom od moskovskih kazališta uz sudjelovanje slavnog Shchepkina. Produkcija je oštro kritizirana, a autor je odlučio otići u inozemstvo. U međuvremenu, Gogolj nastavlja raditi na sljedećem djelu, u kojem ismijava tadašnju birokraciju, a 1841. godine, uz sudjelovanje Belinskog u Petrogradu, objavljen je prvi svezak Mrtvih duša.

Kreativna i duhovna kriza

Drugi tom Mrtvih duša imao je sasvim drugačiju sudbinu. Daljnji rad i život Gogolja razvijaju se manje uspješno.Revizija životnih načela, razočaranje u utjecaju fikcije na život doveli su pisca do potpune duhovne krize, do ozbiljne duševne bolesti. U jednom od najkritičnijih trenutaka, 1852., Gogolj je potpuno spalio 2. svezak Mrtvih duša. Iste godine pisac je umro. Sahranjen je na groblju Danilovskog manastira. Cjelokupna kronologija Gogoljevog života i rada ogleda se u njegovim djelima.

Uloga i mjesto u književnosti

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je izvanredan klasik ruske književnosti 19. stoljeća. Dao je velik doprinos dramaturgiji i publicistici. Prema mišljenju mnogih književnih kritičara, Gogolj je utemeljio poseban smjer, nazvan "prirodna škola". Pisac je svojim radom utjecao na razvoj ruskog jezika, fokusirajući se na njegovu nacionalnost.

Podrijetlo i rane godine

N.V. Gogolj je rođen 20. ožujka 1809. u Poltavskoj guberniji (Ukrajina) u selu Velikie Sorochintsy. Nikolaj je rođen kao treće dijete u obitelji veleposjednika (ukupno je bilo 12 djece).

Budući pisac pripadao je staroj kozačkoj obitelji. Moguće je da je i sam hetman Ostap Gogolj bio predak.

Otac - Vasilij Afanasjevič Gogol-Yanovski. Bavio se scenskim aktivnostima i sinu je usadio ljubav prema kazalištu. Kada je Nikolaj imao samo 16 godina, umro je.

Majka - Maria Ivanovna Gogol-Yanovskaya (rođ. Kosyarovskaya). Udala se mlada (14). Njezinom lijepom izgledu divili su se mnogi suvremenici. Nikolaj je bio njezino prvo živo rođeno dijete. I tako je dobio ime u čast svetog Nikole.

Nikolaj je djetinjstvo proveo u selu u Ukrajini. Tradicija i način života ukrajinskog naroda uvelike su utjecali na buduću kreativnu aktivnost pisca. A religioznost majke prenijela se na njezina sina i također se odrazila na mnoga njegova djela.

Obrazovanje i rad

Kad je Gogolju bilo deset godina, poslan je u Poltavu da se pripremi za gimnaziju. Poučavao ga je lokalni učitelj, zahvaljujući kojemu je 1821. Nikolaj ušao u Gimnaziju viših znanosti u Nižinu. Gogoljev napredak ostavio je mnogo toga za poželjeti. Bio je jak samo u crtanju i ruskoj književnosti. Iako je sama Gimnazija kriva što Gogoljev školski uspjeh nije bio sjajan. Metode poučavanja bile su zastarjele i neupotrebljive: učenje napamet i batinanje. Stoga se Gogol posvetio samoobrazovanju: pretplatio se na časopise zajedno sa svojim drugovima, volio je kazalište.

Nakon završetka studija u gimnaziji Gogolj seli u Sankt Peterburg, nadajući se svjetlijoj budućnosti ovdje. No, stvarnost ga je malo razočarala. Njegovi pokušaji da postane glumac nisu uspjeli. Godine 1829. postao je sitni činovnik, pisar u odjelu ministarstva, ali nije dugo radio, razočaravši se u ovu stvar.

Stvaranje

Rad kao službenik nije donio radost Nikolaju Gogolju, pa se okušao u književnoj djelatnosti. Prvo objavljeno djelo je "Večer uoči Ivana Kupale" (isprva je nosilo drugačiji naziv). Ovom pričom počela je Gogoljeva slava.

Popularnost Gogoljevih djela objašnjena je interesom javnosti Sankt Peterburga za malorusko (kako su se prije nazivale neke regije Ukrajine) biće.

Gogolj se u svom djelu često okretao narodnim legendama, vjerovanjima, koristio se narodnim jednostavnim govorom.

Rani radovi Nikolaja Gogolja pripisuju se smjeru romantizma. Kasnije piše svojim originalnim stilom koji mnogi povezuju s realizmom.

Glavni radovi

Prvo djelo koje mu je donijelo slavu bila je zbirka Večeri na farmi kraj Dikanke. Ove se priče pripisuju glavnim djelima Gogolja. U njima je autor nevjerojatno precizno prikazao tradiciju ukrajinskog naroda. A čarolija koja se krije na stranicama ove knjige i dalje iznenađuje čitatelje.

Važna djela uključuju povijesnu priču "Taras Bulba". Uvršten je u ciklus priča "Svjetski grad". Dramatična sudbina likova na pozadini stvarnih događaja ostavlja snažan dojam. Po priči su snimljeni filmovi.

Jedno od velikih ostvarenja na polju Gogoljeve dramaturgije bila je drama "Revizor". Komedija je hrabro razotkrila poroke ruskih dužnosnika.

Zadnjih godina

Godina 1836. bila je vrijeme za Gogoljevo putovanje po Europi. Radi na prvom dijelu Mrtvih duša. Vrativši se u domovinu, autor ga objavljuje.

Godine 1843. Gogolj je objavio priču "Kaput".

Postoji verzija da je Gogolj 11. veljače 1852. spalio drugi tom Mrtvih duša. I iste godine ga nije bilo.

Kronološka tablica (po datumima)

Zanimljivosti iz pisčevog života

• Strast prema misticizmu dovela je do pisanja najtajanstvenijeg djela Gogolja - "Viy".
• Postoji verzija da je autor spalio drugi tom Mrtvih duša.
• Nikolaj Gogol je imao strast prema minijaturnim publikacijama.

Muzej književnika

Godine 1984. muzej je otvoren u selu Gogolevo u svečanom ozračju.

.
1831-1842 - "Večeri na farmi u blizini Dikanke", "Mirgorod", petrogradski romani ("Nevski prospekt", "Nos", "Portret", "Kaput", "Bilješke luđaka", "Kočija") stvoreni su.
1836., siječanj - završetak komedije "Vladin inspektor"; 19. travnja - premijera u Sankt Peterburgu u Aleksandrinskom kazalištu;
25. svibnja - premijera u Malom kazalištu u Moskvi.
1842. - dopuštenje cenzure za tiskanje prvog sveska "Mrtvih duša" s promijenjenim naslovom u "Pustolovine Čičikova, ili Mrtve duše"; tiskan je prvi svezak "Mrtvih duša", pripovijetka "Kaput".
1842-1845 - rad na drugom tomu Mrtvih duša.
1848. - hodočašće u Jeruzalem.
1852., u noći 13. veljače, spaljen je bijeli rukopis 11. sveska »Mrtvih duša«.
1852., 21. veljače (4. ožujka) - umro u Moskvi.

Esej o životu i radu

Početak puta. U prosincu 1828 Gogolja završava Nežinsku gimnaziju viših znanosti i odlazi u Petrograd. Valja napomenuti da je ovo putovanje planirano s najvećom ozbiljnošću i da su mladićevi snovi o vlastitom uređaju bili sasvim konkretni. On je “... krenuo u prijestolnicu s velikim namjerama i općenito s opće korisnim pothvatima: prvo, da kaže majci najmanje 6000 rubalja. novac koji će dobiti za svoje tragedije; Drugo, zamoliti Malu Rusiju za oslobađanje od svih poreza. Tako ironično opisuje Gogoljeve nade jedan od obiteljskih poznanika.

Naravno, snovi su ostali snovi, a potraga za novcem za hranu bila je prilično teška i zasjenila je prve godine života u glavnom gradu. Objavljivanje idilične pjesme "Hans Küchelgarten" napisane još u Nižinu pod pseudonimom V. Alov ne donosi uspjeh. Nakon čitanja redaka: „Moja mala isplata / Do kraja života priča", - napisao je recenzent:" Zakrpa ovakvih stihova trebala bi biti spremanje ovih pod grm. Recenzija je natjerala autora da otkupi preostale primjerke pjesme i uništi ih.

Međutim, Gogol se ne umara pisanjem novih djela, a njegove prozne priče brzo pronalaze svoje čitatelje. Objavljeno početkom 1830., djelo "Bisavryuk, ili Večer uoči Ivana Kupale" primijetili su čitatelji i kritičari. Gogolj sklapa književna poznanstva. Uspijeva stupiti u službu u Odjelu za apanaže. Krećući se na ljestvici karijere, postaje čak i pomoćni službenik.

Ujedno i književnik početnik djela i aktivno se tiska, birajući razne pseudonime. Dakle, za glavu povijesnog romana odabran je pseudonim: "0000" (to su četiri "o" iz imena i prezimena: Nikolaj Gogol-Yanovski).

Istina, još se ne može udobno živjeti. “Reći ću ti nešto o sebi”, piše Gogolj svojoj “dragoj prijateljici majci” 10. veljače 1831. - da su mi prilike sve bolje i bolje, sve mi daje nadu da ću se, ako ne ove, onda iduće godine već moći uzdržavati vlastitim radom; barem je temelj od najčvršćeg kamena. Tek sada ću vas jako uznemiriti uvjerljivim zahtjevom da pošaljete dvjesto pedeset rubalja.

20. svibnja 1831. ostvario se Gogoljev najveći san: predstavljen je Puškina. Želja za samopotvrđivanjem svojstvena je svakoj osobi i može se razumjeti želja pisca početnika da dokaže svojoj majci i svima koji su mu bliski da su on i Puškin "na prijateljskoj osnovi". To je dalo povoda nespretnim postupcima mladog provincijala. Gogol ljeti živi kao učitelj u dači Vasilčikovih u Pavlovsku, dok Puškin iznajmljuje daču za svoju obitelj u Carskom Selu. Ovdje Nikolaj Vasiljevič obavještava svoju majku: “Pisma upućena meni u ime Puškina, u Carskom Selu, ovako: “Njegova Ekselencija Aleksandar Sergejevič Puškin. I molim vas da ga date N.V. Gogolju. U sljedećem pismu ponavlja: “Sjećate li se adrese? u ime Puškina. Uvidjevši nespretnost svog čina, Gogolj se u prvom pismu Puškinu ispričava za svoj propust.

Život obogaćuju prijateljski susreti sa zanimljivim ljudima. Proširenju kruga poznanstava pridonio je i književnikov umjetnički talent. “Osim izraza lica, Gogolj je mogao usvojiti i glas drugih. Tijekom svog boravka u Petrogradu volio je predstavljati jednog starca V., kojeg je poznavao u Nižinu.

Jedan od njegovih slušatelja, koji nikada nije vidio ovog B., dođe jednom kod Gogolja i vidi nekog starca ... glas i držanje ovog starca odmah su ga podsjetili na Gogoljevu izvedbu. Odvodi vlasnika na stranu i pita je li to B.. Doista, bio je B.

"Večeri na farmi u blizini Dikanke".

Početkom rujna 1831. objavljen je prvi dio zbirke Večeri na imanju kraj Dikanke. Do siječnja 1832. sve su priče ovog ciklusa bile dovršene. Prvi dio uključuje "Sorochinsky Fair", "Večer uoči Ivana Kupale", "Svibanjska noć, ili Utopljenica", "Izgubljena diploma"). U drugom - "Noć prije Božića", "Strašna osveta", "Ivan Fedorovich Shponka i njegova teta", "Začarano mjesto".

Poznat je Puškinov odgovor na objavljivanje zbirke: “Kako smo bili zadivljeni ruskom knjigom koja nas je nasmijala, nas koji se nismo smijali od Fonvizina!" Ovako je Belinsky ocijenio ovu zbirku: Gogolj, koji se tako ljupko pretvarao da je Pasichnik, spada u red izvanrednih talenata. Tko ne zna njegove "Večeri na farmi u blizini Dikanke"? Koliko duhovitosti, veselja, poezije i nacionalnosti ima u njima?) Kasnije će napisati: “Ovo je vedar strip, osmijeh mladića koji pozdravlja lijepi Božji svijet. Ovdje sve svijetli, sve blista od radosti i sreće; tmurni duhovi života ne zbunjuju srce mlado, ustreptalo od punine života, teškim slutnjama.

Neobična priroda djela koje je stvorio mladi autor privlači Puškina, Žukovskog, Pletneva. U to vrijeme, piše suvremenik, „najvažnija stvar kod Gogolja bila je ideja koju je svuda nosio sa sobom. Govorimo o energičnom razumijevanju štete koju uzrokuju vulgarnost, lijenost, povlađivanje zlu, s jedne strane, te gruba samozadovoljnost, arogancija i beznačajnost moralnih razloga, s druge strane... U svojoj potrazi za tamnim stranama ljudskog postojanja, postojala je strast koja je predstavljala pravi moralni izraz njegove fizionomije." Gogolj je, otkrivajući, aktivno crpio materijal iz stalnih promatranja svega što se oko njega događalo, pa tako i iz promatranja vlastitih postupaka.

Ispunjen najoptimističnijim nadama, Gogolju se činilo da je u njegovoj moći bilo koje područje djelovanja. Osim stvaranja umjetnina, odlučio se okušati iu bavljenju povijesnom znanošću. Koristeći pokroviteljstvo svojih prijatelja, pisac dobiva mjesto profesora povijesti na Sveučilištu u Sankt Peterburgu. No, vrlo brzo je uvidio besperspektivnost pothvata: nastavna djelatnost zahtijevala je intenzivan, neumorni rad i veliko znanje. Nakon što je pročitao dva izvrsna predavanja (jedno od njih slušao je Puškin, a drugo slušao i opisao Tipgenjev), Gogolj je počeo jako škrtariti na učenju i na kraju je odbio predavati. Ovaj neuspjeh iskreno je priznao svom prijatelju M. A. Maksimoviču. Sada književnik potpuno posjeduje svoje misli.

Mirgorod.

Godine 1835. objavljena je zbirka Mirgorod koja se sastojala od dva dijela. Prvi dio uključivao je priče “Stari zemljoposjednici” i “Taras Bulba”, drugi - “Viy” i “Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem. Iako je Gogolj napisao da su to “priče koje se nastavljaju na Večeri na salašu kraj Dikanke”, vesela romantična idila je stvar prošlosti. Satirične crtice svakodnevice, tragične slike zbilje, životno istiniti prizori povijesne prošlosti ispunili su stranice ove zbirke. Čitatelj više ne susreće naivnog i samozadovoljnog pripovjedača Rudyja Pasichnika, pred njim govori autor-pripovjedač.

Autorova hrabrost i oštrina denunciranja vidljivi su iu osvrtu na prošlost. "Pobijedite sadašnjost u prošlosti i vaša će riječ biti zaodjenuta trostrukom snagom", savjetovao je Gogol N. M. Yazykovu. Pisac se uzvišenim strastima suprotstavio svijetu vulgarnosti i dosade u povijesnoj priči "Taras Bulba". V. G. Belinsky u "O ruskoj priči i pričama gospodina Gogolja" nazvao je karakteristične značajke piščevog djela - jednostavnost fikcije, savršenu životnu istinu, nacionalnost, originalnost. “I takav je naš život: prvo je smiješan, a onda ružan”, napisao je kritičar.

Prva komedija. "Inspektor".

Nemirno raspoloženje i neprestana kreativna potraga često su iznjedrila zabavna svakodnevna rješenja. Dakle, na putu u Sankt Peterburg iz domovine (nakon ljetnog posjeta rodbini), kako se prisjeća piščev prijatelj A. S. Danilevski, „odigrana je originalna proba Generalnog inspektora ... Gogol je želio temeljito proučiti dojam da je njegova revizija s navodno inkognito. U tu je svrhu zamolio Paščenka da nastavi i posvuda proširi da ga prati revizor, brižljivo skrivajući pravu svrhu svog putovanja. Paščenko je otišao nekoliko sati ranije i uvjerio se da su svi na stanicama već bili spremni za dolazak i susret sa zamišljenim revizorom. Zahvaljujući tom manevru, koji je bio izvanredno uspješan, sva su se trojica kotrljala nevjerojatnom brzinom... U Gogoljevom putovanju pisalo je: "dopunski profesor", što su zbunjeni pazikuće obično smatrali gotovo ađutantom Njegovog Carskog Veličanstva.

Rad na drami Glavni inspektor bio je u punom jeku, a već u siječnju 1836. Gogolj piše da je komedija spremna i prerađena. Jedan od piščevih suvremenika prisjećao se: “Čitajući je, cenzura se uplašila i strogo je zabranila. Autoru je preostalo da se žali na ovu odluku višoj instanci.” Zahvaljujući naporima prijatelja, predstava završava s Nikolom 1., i, kako Gogolj obavještava svoju majku, "da sam suveren nije pokazao svoje visoko pokroviteljstvo i zalaganje, tada, vjerojatno," Generalni inspektor - nikada ne bi bio svirao ili tiskao.

Izvedba je bila trijumfalna u Sankt Peterburgu, zatim u Moskvi, ali Gogolj nije bio zadovoljan uspjehom. Rekao je Žukovskom svoje sumnje: “Glavni inspektor” je odigran, a tako je nejasan, tako čudan u mojoj duši ... Očekivao sam, znao sam unaprijed kako će stvari ići, a uz sve to tužno i dosadno bolno obuzimao me osjećaj ... Moj je smijeh isprva bio dobroćudan; Uopće nisam pomišljao nikoga ismijavati u bilo koju svrhu, i toliko me zaprepastilo kad sam čuo da su čitavi staleži i klase društva uvrijeđeni, pa čak i ljuti na mene, da sam se napokon dosjetio. Ako je moć smijeha tolika da ga se plaši, onda ga ne treba potratiti.

U inozemstvu .

Rad na pjesmi Mrtve duše". Želja da se izbjegne burna rasprava o komediji i akutni osjećaj umora tjeraju Gogolja iz prijestolnica. Odlazi u inozemstvo, putuje oko tri godine od lipnja 1836. do rujna 1839. godine. U Parizu saznaje za Puškinovu smrt, ova poruka šokira Gogolja. Uvijek iznova mijenjajući mjesto boravka, dolazi u Rim koji ga očarava. Ovdje se nastavlja rad na pjesmi "Mrtve duše". Dolazi do zbližavanja s ruskim umjetnicima, a posebno s A. A. Ivanovim, koji je tih godina radio na slici „Pojava Krista narodu“. Ovdje prijateljstvo s grofom I. M. Vielgorskim završava tragično: mladić umire u rukama pisca. Ova će smrt za Gogolja biti oproštaj od vlastite mladosti.

Potreba za sređivanjem kućanskih poslova vraća pisca u Rusiju. U tom posjetu Gogolj je ostao u domovini manje od godinu dana: susreo se s dobronamjernom i gostoljubivom Moskvom, sa svojim obožavateljima u Petrogradu i stekao nova poznanstva. Dogodio se susret s V. G. Belinskim, a na večeri, tradicionalno priređenoj u čast Gogoljevog imendana 9. svibnja 1840., u vrtu Pogodinove kuće na Djevojačkom polju u Moskvi, upoznao je Lermontova i slušao autorovo čitanje pjesme "Mtsyri".

Odlazeći ponovno u inozemstvo, pisac obećava svojim prijateljima da će donijeti završenu pjesmu za godinu dana. Do kraja kolovoza 1841. prvi je svezak bio gotov i prepisan od strane dobrovoljaca. Obećanje dato prijateljima na rastanku je ispunjeno. Gogol se vraća u Rusiju kako bi tiskao prvi tom Mrtvih duša. Zajedničkim naporima prevladane su prepreke cenzure; za to je prerađena Priča o kapetanu Kopeikinu. Dakle, glavni životni posao je već obavljen. Međutim, autor vjeruje da je ovo tek početak velikog djela, jer se nadao da će upravo on moći pokazati put oživljavanju Rusije. „Gogol ima za cilj dati „pozitivne slike“ ruskog naroda - razotkriti ga u živim, rječitim primjerima koji mogu djelovati silom ... Ovi indikativni primjeri uzornog života trebali su biti: pametan stjecatelj, zemljoposjednik Costanjoglo, čestiti vinogradar, milijunaš Murazov, plemićki general-gubernator, pobožni svećenik i, napokon, sam car Nikolaj, koji svojim milosrđem oživljava pokajanog Čičikova” (V. Veresaev).

U svijesti pisca konačno je određena prekretnica. S. T. Aksakov bilježi: „... Počeo je pisati „Mrtve duše“ kao neobičnu i smiješnu anegdotu ... tek je kasnije saznao, govoreći svojim riječima, „kakve snažne i duboke misli i duboke pojave može beznačajna radnja dovesti do” da ... malo po malo ovo kolosalno zdanje je sastavljeno, ispunjeno bolnim pojavama našeg društvenog života ... nakon toga je osjetio potrebu da napusti ovo strašno okupljalište ljudskih nakaza. Odavde počinje Gogoljeva stalna težnja da se poboljša kao duhovna osoba i prevlast religioznog smjera, koji je kasnije dosegao ... Tako visoko raspoloženje, koje je već nespojivo s ljudskim tijelom ... "

Od sada su sva kasnija djela pisca podređena ostvarenju neostvarivog cilja: Gogol se osjeća kao propovjednik, nastoji naučiti ljude živjeti prema visokim moralnim zakonima. „Kada je sav utopizam koji je bio u Gogolju kad je pisao Glavnog inspektora dobio težak udarac očitim neskladom između umjetničke vrijednosti umjetničkih tvorevina (u ovom slučaju Glavnog inspektora) i njezina utjecaja na običaje, na moralnu svijest ljudi, društva, tada je Gogolj u religioznom svjetonazoru pronašao drugačiju podlogu za shvaćanje funkcije umjetnosti, naglašava V. Zenkovsky, istraživač piščeva djela.
"Odabrana mjesta iz dopisivanja s prijateljima." Najprije je Gogolj očekivao izravan i trenutan rezultat od Glavnog inspektora, zatim od Mrtvih duša, od onih priča i novela na kojima je radila paralela, ali uz stvaranje pjesme. Tada su njegove nade vezane uz Odabrana mjesta iz dopisivanja s prijateljima. U predgovoru ove knjige on piše: "Moje srce govori da je moja knjiga potrebna i da može biti korisna ..." Pisac se opet dotiče onih pitanja i problema, onih aspekata ruskog života koji se dotiču u pričama , komedije i poema.

Želja bilo koje osobe da podredi volju onih oko sebe onome što sama smatra apsolutnim dobrom neizbježno završava neuspjehom. Pokušaj stvaranja djela koje će pokazati svim ljudima kako se može i treba živjeti, najiskrenije uvjerenje da je samo njegova odluka ispravna, a nemogućnost da se to učini upravo zahvaljujući nemilosrdnoj iskrenosti talenta uzrok je Tragedije. Gogolj je sebi postavio zadatak koji nadilazi ljudske snage. Već je sebe osudio na neuspjeh.

Mnogi sporovi su se pojavili i nastaju oko "Odabranih mjesta iz dopisivanja s prijateljima". Razočaran u mogućnosti pisca, Gogolj se odlučuje obratiti ljudima riječju propovjednika. Rekao je: "... Neko vrijeme moje zanimanje nije bila Ruskinja i Rusija, nego osoba i duša uopće." Rezultat pojave Gogoljeva djela bit će polemika između pisca i kritičara V. G. Belinskog, u koju su bili uključeni najširi književni krugovi. Kritičar je tvrdio: “... jao čovjeku kojega je sama priroda stvorila kao umjetnika, jao njemu ako, nezadovoljan svojim putem, srlja na tuđi put!”

Gogol piše u "Autorovoj ispovijesti", nastaloj u svibnju - lipnju 1847., da odlučuje prestati pisati. Potisnut nerazumijevanjem, u siječnju 1848. poduzima hodočašće. Svoju odluku Žukovski objašnjava ovako: „Na moj put u Palestinu ja sam sigurno krenuo kako bih osobno saznao i, takoreći, svojim očima vidio kolika je bezosjećajnost moga srca. Prijatelju, super je ova bešćutnost! Udostojio sam se prenoćiti na grobu Spasiteljevu, udostojio sam se pričestiti svetim otajstvima koja su stajala na samom grobu umjesto oltara, i za sve to nisam postao najbolji, dok je sve zemaljsko trebalo biti izgorjela u meni i ostala samo nebeska.

Rad na drugom tomu Mrtvih duša.

Posljednje godine života. Vrativši se u Rusiju, Gogol nastavlja raditi na drugom tomu Mrtvih duša.Za druge putnike povratak u domovinu bio je i povratak kući. Za Gogolja je to bila samo promjena mjesta njegova lutanja. Kao i uvijek, cesta je na njega djelovala blagotvorno: “Cesta je moj jedini lijek”; “... put kroz naše otvorene stepe odmah mi je učinio čudo. Blizak s njim i suosjećajući s njegovim duhovnim traganjima, guverner Kaluge A. O. Smirnova primijetio je: "On se uvijek mora negdje ugrijati, onda je zdrav." A “zagrijao” se s A. O. Smirnovom, V. A. Žukovskim, Vielgorskima u Nici, S. P. Apraksinom u Napulju, M. P. Pogodinom i grofom A. P. Tolstojem u Moskvi. Nikada nije imao svoj dom. Ali nije volio i nije znao kako biti sam: ​​u Sankt Peterburgu je živio kroz zid s A. S. Danilevskim, I. G. Paščenko, u Rimu je bio rame uz rame s P. V. Annenkovim, N. M. Jazikovim, V. A. Panovim.

Pokušaj prevladavanja usamljenosti izveo je samo jednom. To se dogodilo u obitelji grofa Vielgorskog, bogatog i plemenitog dvorjana. Njegova kuća bila je, kako pišu suvremenici, središte aristokratskog života prijestolnice. Sam grof bio je dobar glazbenik, a R. Schumann ga je nazvao najbriljantnijim amaterom. Vielgorsky je bio blizak Karamzinu, Žukovski, Puškin i Gogolj. umnogome zahvaljujući njemu (. Revizor – na pozornicu. Njegov sin Josip Mihajlovič umire 1839. u Rimu na Gogoljevim rukama. S njegovom najmlađom kćeri Anom Mihajlovnom dogodilo se nešto što je sam Gogolj očito smatrao (roman). Ana Mihajlovna (zv. Anolina, Nozi) željno je slušala piščeva učenja i bila u stalnom dopisivanju s njim. Ali prijateljstvo pametne i ljubazne djevojke, kako se pokazalo, nije značilo bliži odnos. Gogoljev pokušaj da ponudi ruku i srce ostao je bez odgovora .

Gogol nije imao bliskih prijatelja tijekom svog života. Zatvoren i nepovjerljiv, ironičan i podrugljiv, nikome nije vjerovao svoje najskrovitije misli i osjećaje.