Društveno djelovanje prema M. Weberu

"Društveno" je sinonim za riječ "javno". Stoga svaka definicija koja uključuje barem jedan od ova dva pojma pretpostavlja postojanje povezane skupine ljudi, odnosno društva. Pretpostavlja se da su sve društvene pojave rezultat zajedničkog rada. Zanimljivo, ovo ne zahtijeva više od jedne osobe da sudjeluje u reprodukciji bilo čega. To jest, "zajednički" ne znači izravan odnos s rezultatom rada. Štoviše, u sociologiji je poznato da je svaki rad u ovoj ili onoj mjeri društveni.

Što je uključeno u pojam javnosti? Ova riječ ima isti korijen kao i "zajedničko". Između ljudi uvijek postoji nešto što ih spaja: spol, dob, mjesto stanovanja, interesi ili ciljevi. Ako je takvih ljudi više od dvoje, kažu da čine društvo.

Što su društveni fenomeni?

Primjeri društvenih pojava su bilo koji rezultat razvoja i rada društva. To može biti internet, znanje, obrazovanje, moda, kultura itd.

Najjednostavniji primjer koji je nastao kao rezultat razvoja ekonomski sustav robno-tržišni odnosi – novac. Stoga se gotovo sve može prikazati kao društveni fenomen. Sve što je na neki način vezano uz društvo. Na primjer, kultura se smatra društvenim fenomenom ili upravo tim društvom. Ova dva aspekta bit će detaljnije opisana u nastavku.

Zašto je čak i rad jedne osobe društveni fenomen?

Malo gore je naznačeno da se rad jedne osobe može definirati kao pojam o kojem je riječ. Zašto se ovo događa? Ne uključuje li koncept "društvenog fenomena" društvo koje se mora sastojati od više od dvoje ljudi?

Ovdje je poanta sljedeća. Na svaku ljudsku aktivnost utječe njegova okolina: izravno ili neizravno. Rođaci, poznanici ili čak stranci oblikuju njegovu aktivnost ili, točnije, korigiraju je. Odnosi s drugim ljudima i ljudski postupci povezani su jedni s drugima kroz složeni sustav odnosa: uzroka i posljedica. Čak i kada nešto stvara sam, čovjek ne može jednoznačno reći da je to njegova zasluga. Odmah se sjetim dodjele nagrada medijskim osobama koje se zahvaljuju prijateljima i rodbini: ova pojava ima sociološku pozadinu.

Što onda nije vezano uz dotični pojam? Na primjer, možemo uzeti karakteristike osobe kao što su visina i težina, spol i dob, koje su joj dane prirodom; njeni odnosi s ljudima ne utječu na njih ni na koji način, pa stoga ne odgovaraju definiciji “društvene pojave”.

Klasifikacija

Zbog raznolikosti društvenih pojava, one se obično razlikuju prema vrsti djelatnosti. Potpuna klasifikacija Problematično je navoditi: kategorija ima onoliko koliko je područja njihove primjene. Dovoljno je reći da postoje sociokulturni, kao i sociopolitički, socioreligijski, socioekonomski i drugi društveni fenomeni. Primjeri svakog od njih stalno okružuju osobu, bez obzira na njegovu aktivnost. To se događa jer je socijalizirana osoba dio društva, iako odnos svake pojedine osobe s društvom može biti drugačiji. Oni čak komuniciraju s njim – na negativan način. Ili se može manifestirati kao rezultat neuspješnog sudara s društvom. Čovjek nikada ne stvara sam sebe, sve je to rezultat dugotrajne i plodne suradnje s društvom.

Dvije strane

Društvene pojave i procesi imaju dvije strane. Prvi od njih je unutarnje-psihički i izražava subjektivnost mentalna iskustva i osjećaja koji se odražavaju u pojavi. Drugi je izvanjski simboličan, objektivizira subjektivnost, materijalizira je. Zahvaljujući tome nastaju pojave i procesi.

Oni sami su usko povezani jedni s drugima uzročno-posljedičnom logikom: proces je stvaranje fenomena, a fenomen nastaje procesom.

Definicija kulture

Proizlazi iz pojma društva. Prvi je način da se ostvare ciljevi i interesi drugog. Glavna zadaća kulture je biti poveznica među ljudima, poduprijeti postojeća društva i pridonijeti stvaranju novih. Postoji još nekoliko ovakvih funkcija.

Funkcije kulture

To uključuje:

• prilagođavanje okolini;
• epistemološki (od "gnoseo" - znanje);
• informativan, odgovoran za prijenos znanja i iskustva;
• komunikativan, ide neraskidivo s prethodnim;
• regulatorno-normativni, koji uređuje sustav normi i morala društva;
• evaluacijski, zahvaljujući kojem se razlikuju pojmovi "dobra" i "zla", usko je povezan s prethodnim;
• razgraničenje i integracija društava;
• socijalizacija, najhumanija funkcija, koja je osmišljena da stvori socijaliziranu osobu.

Osobnost i kultura

Kultura kao društveni fenomen promatra se kao dugotrajna, kontinuirana reprodukcija dobara od strane društva. Ali ima i svoje karakteristike. Za razliku od drugih društvenih pojava, primjere kulture i umjetnosti stvaraju pojedinci i stvaratelji.

Interakcija između čovjeka i kulture ima nekoliko oblika. Postoje četiri glavne takve hipostaze.

• Prvi predstavlja osobnost kao rezultat kulture, proizvod nastao iz njezina sustava normi i vrijednosti.
• Drugi kaže da je čovjek i konzument kulture – ostalih proizvoda ove djelatnosti.
• Treći oblik interakcije je kada pojedinac sam doprinosi kulturnom razvoju.
• Četvrti podrazumijeva da je osoba sposobna obavljati informativnu funkciju kulture.

Društvo je jedinstvena društvena pojava

Društvo kao društveni fenomen ima niz značajki koje ne karakterizira nijedan drugi primjer ovog pojma. Dakle, sama definicija društvenog fenomena uključuje ovaj koncept. Rečeno je, kao što je ranije rečeno, da je jedno proizvod drugoga, rezultat zajedničkog rada.

Stoga je društvo izvanredno jer se samo reproducira. Ono stvara društvene fenomene, koji su u biti oni sami. Kultura, na primjer, što je vrlo važno zapamtiti, za to nije sposobna.

Također je važno (to je logičan zaključak iz definicije dane više puta u ovom članku) da je društvo ključ svakog društvenog fenomena. Bez nje nije moguća ni kultura, ni politika, ni moć, ni religija, što je čini osnovom. S ove točke gledišta, može se primijetiti da je njegova reprodukcija samog sebe primjer funkcije samoodržanja.

Važnost društva i društvenih pojava

Pojava društva postala je važna faza za napredak u ljudskom razvoju. Zapravo, on je zaslužan što su se pojedinci počeli doživljavati kao jedna međusobno povezana cjelina. Pojava raznih društvenih pojava različite razine V drugačije vrijeme svjedočio i dalje svjedoči o kretanju čovječanstva naprijed. Pomažu u kontroli i predviđanju razvoja te su predmet proučavanja mnogih društvenih znanosti, od sociologije do povijesti.

1. SVERUSKA OLIMPIJADA ZA ŠKOLSKE DJECE U DRUŠTVENIM PODRUČJIMA. 2014–2015 ŠKOLSKA POZORNICA. 8. RAZRED 1 Odaberite točan odgovor i upišite njegov redni broj u tablicu. 1. " zlatno pravilo moral« glasi: 1) »Oko za oko, zub za zub«; 2) “Nemojte sebi praviti idola”; 3) “Ponašaj se prema ljudima onako kako želiš da se postupa s tobom”; 4) “Poštuj oca svoga i majku svoju.” 2. Sposobnost osobe da svojim djelovanjem stječe i ostvaruje prava i obveze naziva se: 1) poslovna sposobnost; 2) poslovna sposobnost; 3) emancipacija; 4) socijalizacija. 3. Pravna odgovornost temelji se na načelu naknade štete prouzročene prekršajem: 1) stegovna; 2) građansko pravo; 3) kazneno pravo; 4) upravno-pravne. 4. Odaberite s popisa karakteristična značajka moral: 1) uređuje jedno određeno područje društvenih odnosa; 2) ne podliježu promjenama u procesu razvoja društva; 3) temelji se na idejama o dobru i zlu; 4) njegova općeobvezna narav osigurana je prisilnom silom države; 1 2 3 4 1 3 2 2 3 2 4 3 Odgovori: 1 bod za svaki točan odgovor Maksimalno za zadatak 4 boda Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 2 2 Odaberite nekoliko točnih odgovora. Svoje odgovore upiši u tablicu. 1. Odaberite s donjeg popisa situacije uređene obiteljskim pravom: 1) muž i žena osnovali su poduzeće; 2) baka je ostavila unuku stan u nasljedstvo; 3) roditelji i djeca posjetili su kazalište; 4) su roditelji maloljetnog djeteta lišeni roditeljskog prava; 5) su muž i žena podnijeli zahtjev za razvod braka; 6) utvrđivanje visine uzdržavanja koje roditelj plaća maloljetnom djetetu. 2. B Ruska Federacija Građanska sposobnost dolazi u potpunosti: 1) s navršenih 16 godina života; 2) s navršenih 18 godina života; 3) u slučaju sklapanja braka prije navršenih 18 godina života; 4) od trenutka početka rada; 5) od trenutka emancipacije; 6) od trenutka završetka osnovnog stupnja obrazovanja. 3. Vlasništvo uključuje: 1) kupnju i prodaju; 2) posjed; 3) nasljedstvo; 4) nalog; 5) sporazum; 6) korištenje. 4. Tradicionalno društvo karakteriziraju sljedeće značajke: 1) dominacija privatnog vlasništva; 2) prava i slobode čovjeka i građanina; 3) dominacija Poljoprivreda u ekonomiji; 4) globalizacija; 5) klasna struktura društvo; 6) velika uloga religije u životu društva. Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 3 5. Na temelju vjeroispovijesti postoje: 1) katolici; 2) trgovci nekretninama; 3) pravoslavni; 4) budisti; 5) Burjati; 6) Kanađani. 1 2 3 4 5 1 456 2 235 3 246 4 356 5 134 Odgovori: 2 boda za potpuno točan odgovor. 1 bod za odgovor s jednom pogreškom (nije naveden jedan od točnih odgovora ili je naveden jedan netočan odgovor uz sve naznačene točne odgovore). Maksimalno 10 bodova za zadatak 3 Što je zajedničko sljedećim pojmovima? Dajte što točniji odgovor. grupa učenika, grupa vršnjaka, obitelj, glazbeni ansambl. Odgovor: Male grupe. 2 boda za točan odgovor. 4 Što je zajedničko sljedećim tvrtkama? Dajte što točniji odgovor. "Nestlé", "Coca-Cola", "McDonald's", "Adidas", "General Motors", "Gazprom". Odgovor: Transnacionalne korporacije. 2 boda za točan odgovor. 5 Ukratko obrazložite niz (što objedinjuje navedene elemente) i označite koji je od elemenata po ovom osnovu suvišan: Kršćanstvo, Judaizam, Budizam, Islam Odgovor: Judaizam, ostalo su svjetske religije 2 boda za točan odgovor. (1 bod za ispravno obrazloženje, 1 bod za navođenje nepotrebnog). Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 4 6 Ukratko obrazložite niz (što objedinjuje navedene elemente) i naznačite koji je od elemenata po ovom osnovu suvišan: Obveznice, kovani novac, novčanice, novčanice, novčanice, novčanice Odgovor: novčanice, ostalo - novac 2 boda za točan odgovor. (1 bod za ispravno obrazloženje, 1 bod za navođenje nepotrebnog). 7 “Da” ili “ne”? Ako se slažete s izjavom, napišite "Da"; ako se ne slažete, napišite "Ne". Svoje odgovore unesite u tablicu. 1. Objekt socijalne mjere država je svaki čovjek, ma tko on bio. 2. Kao primjer “ispravne” strukture vlasti Aristotel je izdvojio demokraciju. 3. Mozak je uključen u nastanak emocija, a jezik i tijelo u njihovo izražavanje. 4. Društveno okruženje igra važnu ulogu u čovjekovom stjecanju ljudskosti. 5. Profesorica fizike prekvalificirana za učiteljicu matematike. U ovom slučaju govorimo o vertikalnoj društvenoj mobilnosti. Odgovor: 1 2 3 4 5 Odgovor: 1 DA 2 NE 3 DA 4 DA 5 NE 1 bod za svaki točan odgovor Maksimalno 5 bodova za zadatak Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 5 8 Učenik je pripremao prezentaciju o društvenim znanostima, ali došlo je do greške u konačnoj verziji, zbog čega su se ilustracije pomiješale. Pomozite mi rekonstruirati prezentaciju koristeći postojeće ilustracije. Ispunite dijagram, naznačujući kategoriju zajedničku svim slikama, kao i njezine sastavne elemente. Unesite u odgovarajuće ćelije slovne oznake ilustracija koje se odnose na elemente koje ste nazvali A B C D E E Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 6 Odgovor: 1 bod za svaki točan element odgovora. Maksimalno 10 bodova za zadatak. 9 Riješite problem. Koje su dužnosti građanina, sadržane u Ustavu Ruske Federacije, prekršili junaci književnih djela. 1.1. Junak romana Ilfa i Petrova "Zlatno tele" je Aleksandar Ivanovič Koreiko, koji je svoje prihode skrivao u posebno velikim razmjerima. 1.2. Junak priče V. Rasputina "Živi i pamti" Guskov, koji je tijekom rata napustio djelatnu vojsku 1.3. Lik romana Ch. Odgovor: 1.1. Svatko je dužan plaćati zakonom utvrđene poreze i pristojbe. 1.2. Obrana domovine je dužnost građana Ruske Federacije 1.3. Svatko je dužan čuvati prirodu i okoliš, pažljivo postupajte s florom i faunom. Odgovori se mogu dati u drugim formulacijama. 1 bod za svaki odgovor. Maksimalno 3 boda za zadatak. Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 7 10 Riješite problem. Jedna od republika Ruske Federacije odlučila je uvesti vlastiti tradicionalni mjerni sustav, navodeći kao razlog želju za očuvanjem kulturne baštine naroda koji žive na njezinu teritoriju. Je li ova odluka zakonita? Obrazložite svoj odgovor. Odgovor: Odluka nije zakonita, jer su prema Ustavu Ruske Federacije mjere mjerenja u federalnoj nadležnosti. Do 3 boda za potpuno točan odgovor. 11 Povežite vrste kaznenih djela i grane prava na koje se odnose: A) B) C) D) E) E) VRSTE PREKRŠAJA izostanak s posla bez opravdanog razloga građani ispijanje piva na dječjem igralištu prodaja lakih droga u diskoteci. neplaćanje bankovnog kredita neovlašteni skup oduzimanje talaca u zgradi kazališta Odgovor: Odgovor: 1) 2) 3) 4) GRANE PRAVA upravna građanska radna kaznena A B C G E E A 3 B 1 C 4 D 2 E 1 E 4 0,5 bodova za svaki ispravna korelacija. Maksimalno 3 boda za zadatak. Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 8 12 Uspostavite korespondenciju između pojmova i definicija. A) B) C) D) DEFINICIJA POJMA: ljudsko ponašanje koje odgovara njegovom društvenom položaju, propis koji definira okvire ponašanja, kretanje iz jedne društvene skupine u drugu, podjela društva na skupine koje zauzimaju različite društvene položaje Odgovor: Odgovor : 1) 2) 3) 4) POJMOVI društvena mobilnost društvena stratifikacija društvena uloga društvena norma A B C D A 3 B 4 C 1 D 2 0,5 bodova za svaku točnu korelaciju. Maksimalno 2 boda za zadatak. Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 9 13 Popunite praznine serijski brojevi odgovarajuće riječi s predloženog popisa. Riječi se u popisu daju u jednini, a pridjevi u muškom rodu. Napomena: popis riječi sadrži i riječi koje se ne bi trebale pojavljivati ​​u tekstu! Unesite svoj odgovor u tablicu. Greenpeace je ________(A) ekološka organizacija čiji je glavni cilj pronaći rješenje za ________(B) ekološki problemi, uključujući privlačenje pozornosti javnosti na njih i ________(B). Danas Greenpeace radi u više od 40 zemalja, uključujući Rusiju. Osnovno načelo - odbijanje _______(D) od strane industrijskih poduzeća, banaka, vladinih agencija i političkih stranaka - jamči ________(D) djelovanja organizacije. Greenpeace smatra najvažnijim zadaćama mijenjanje stavova ljudi prema ______(E), utjecaj na _______(G) i stoga posvećuje veliku pozornost radu sa sredstvima _______(G) informacija. _______(I) priroda organizacije omogućuje Greenpeaceu da utječe na proizvođače i trgovce i zahtijeva da se pridržavaju ekoloških _______(K) i standarda diljem svijeta. A B C D Popis pojmova 1. država 2. ideja 3. moć 4. humanitarno 5. međunarodno 6. humano 7. financiranje 8. odobrenje 9. uspjeh 10. norma E F G 11. neovisnost 12. osoba 13. priroda 14. kultura 16. lokalno 17. javno mnijenje 18. globalno 19. kreativnost 20. masovna Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. I K 10 Odgovor: Greenpeace je međunarodna javna ekološka organizacija čiji je glavni cilj postizanje rješenja za globalne ekološke probleme, uključujući privlačenje pozornosti javnosti i vlasti na njih. Danas Greenpeace radi u više od 40 zemalja, uključujući Rusiju. Osnovno načelo - odbijanje financiranja od industrijskih poduzeća, banaka, državnih agencija i političkih stranaka - jamči neovisnost djelovanja organizacije. Greenpeace najvažnijim zadaćama smatra promjenu odnosa ljudi prema prirodi i utjecaj na javno mnijenje, stoga veliku pozornost posvećuje radu s medijima. Međunarodna priroda organizacije omogućuje Greenpeaceu da utječe na proizvođače i trgovce i zahtijeva od njih da se pridržavaju ekoloških propisa i standarda diljem svijeta. A 13 B 17 C 3 D 7 E 11 F 13 F 17 H 20 1 bod za svako ispravno umetanje. Maksimalno 10 bodova za zadatak. Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. I 5 K 10 11 14 Kombinirajte sljedeće pojmove u klasifikacijsku shemu. Pojmovi: federacija, apsolutna, totalitarizam, struktura vlasti, demokratska, parlamentarna, ograničena, oblik države, mješovita, oblik vladavine, unitarna, monarhija, autoritarnost, predsjednička, politički režim, republika, teokratska, konfederacija Odgovor: Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 12 Oblik države: oblik vladavine: monarhija (ograničena, apsolutna, teokratska) i republika (predsjednička, parlamentarna, mješovita) sustav vlasti (unitaran, federacija, konfederacija) politički režim (demokratski, autoritarni, totalitarni) 1 bod za svaki točan element . Maksimalno 18 bodova za zadatak. 15 Pažljivo pročitajte tekst i odgovorite na pitanja: La Rochelle, ne dobivši pomoć engleske flote i trupa koju je obećao Buckingham, predao se nakon jednogodišnje opsade. 28. listopada 1628. potpisana je kapitulacija. Kralj je ušao u Pariz 23. prosinca iste godine. Svečano su ga dočekali, kao da se vraća nakon pobjede nad neprijateljem, a ne nad Francuzima. Ušao je kroz arkadu isprepletenu cvijećem i zelenilom, sagrađenu u Faubourg Saint-Jacques. D'Artagnan je prihvatio čin poručnika koji mu je dodijeljen. Porthos je napustio službu i sljedeće godine oženio gospođu Coknard: željeni kovčeg je sadržavao osam stotina tisuća livara, nakon što je otputovao u Lorraine, iznenada je nestao i prestao pisati svojim prijateljima Kasnije se saznalo preko gospođe de Chevreuse, koja je o tome rekla dvojici ili trojici svojih ljubavnika, da je uzeo monaštvo u jednom od samostana u Nancyju i služio kao mušketir pod zapovjedništvom d'Artagnana, kada je, 1631. nakon putovanja u Touraine, također je napustio svoju službu pod izlikom da je dobio malo nasljedstvo u Rousillonu. Uz pomoć Rocheforta, Planchet je dobio čin gardijskog narednika. Aleksandr Duma. Tri mušketira 1. a) Koji pojam označava društvenu pojavu opisanu u ovom ulomku? b) Dajte njegovu definiciju. 2. a) Kako se zovu društvene institucije koje ubrzavaju ovu društvenu pojavu? b) Imenujte sociologa koji je prvi proučavao ovaj aspekt. 3. Imenujte određene društvene institucije spomenute u ovom odlomku i povežite ih sa svakim od likova. 4. Koje još dvije društvene institucije koje obavljaju slične funkcije možete navesti? Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 13 Odgovor: 1. a) Društvena pokretljivost 1 bod b) promjena mjesta koje pojedinac ili grupa zauzima u društvenoj strukturi ( društveni položaj), kretanje iz jednog društvenog sloja (klase, grupe) u drugi (vertikalna mobilnost) ili unutar istog društvenog sloja (horizontalna mobilnost). Do 2 boda za potpuno točan odgovor. 2. a) Društvena dizala (kanali društvene mobilnosti) 1 bod b) P.A. Sorokin 2 boda 3. Vojska (d'Artagnan), crkva (Aramis), brak i obitelj (Porthos), imovina (bogatstvo, ekonomske organizacije - Athos) - 1 bod za svaki točan par Element bez para se ne boduje. Ukupno 3 boda.. Moguće je navesti: škola (obrazovanje), politička stranka Maksimalno 1 bod za zadatak 11. Sveruska olimpijada za učenike 2014.-2015. .osoba koja je odgovorna za svoj izbor, svoje odluke 4. Majstorstvo pojedinca socijalne norme I kulturne vrijednosti društvo 8. Karakteristike osobe u društvu 11. Skupina ljudi s određenim pravima i odgovornostima koje se nasljeđuju 13. Prilagodba 14. Blaga priroda utjecaja na društvene odnose 15. Individualna Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 15 Vertikala 2. Ljudi jedne države 3. Oblik interakcije s vanjskim svijetom svojstven samo ljudima 4. Vrsta interakcije među ljudima 5. Potreba, potreba za nečim što zahtijeva zadovoljstvo 6. Ljudi, prema razni razlozi ispao iz uobičajenog društvenog okruženja i nesposoban se pridružiti novim grupama 7. Sposobnost jednostavnog i pouzdanog kontakta s ljudima 8. Čovjekova potraga za sredstvima i načinima da pokaže svoju individualnost 9. Obnova 10. Postupnost promjena, kontinuitet u razvoju različiti aspekti društva 12. Uspostavljanje kontakata među ljudima zbog potrebe za zajedničkim aktivnostima Sveruska olimpijada za školsku djecu 2014.-2015. 16 Odgovor: 17 točnih riječi – 13 bodova 16 točnih riječi – 12 bodova 15 točnih riječi – 11 bodova 14 točnih riječi – 10 bodova 13 točnih riječi – 9 bodova 11 točnih riječi – 8 bodova 10 točnih riječi – 7 bodova 9 točnih riječi – 6 bodova 8 točnih riječi – 5 bodova 7 točnih riječi – 4 boda 6 točnih riječi – 3 boda 5 točnih riječi – 2 boda 3-4 točnih riječi – 1 bod 0-2 točnih riječi – 0 bodova Maksimalno za zadatak 13 bodova. Ukupno 100 bodova za rad na Sveruskoj olimpijadi za učenike 2014-2015.

Ovaj fragment suprotstavlja dvije vrste pisaca. Kojim pojmom se označava takav kontrast između predmeta, pojava ili likova u umjetničkom djelu?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Sretan je putnik koji nakon dugog, dosadnog puta sa hladnoćom, bljuzgavicom, prljavštinom, nedostatkom sna kolodvornici, uz zveckanje zvona, popravke, svađe, kočijaše, kovače i kojekakve drumske nitkove, napokon ugleda poznati krov sa svjetlima kako hrli prema njemu, a pred njim se pojavljuju poznate sobe, radosni krik ljudi koji mu istrčavaju u susret , buka i trčanje djece i umirujući tihi govori, prekidani plamenim poljupcima, sa snagom da iz sjećanja izbrišu sve tužno. Sretan je obiteljski čovjek koji ima takav kutak, ali teško neženji!

Sretan je onaj pisac koji se, mimo dosadnih, odvratnih likova, upečatljivih tužnom stvarnošću, približi likovima koji iskazuju visoko dostojanstvo osobe koja je iz golemog bazena slika koje se svakodnevno izmjenjuju izabrala samo nekoliko izuzetaka, koji nikada nisu promijenili uzvišeno strukturu svoje lire, nije se s vrha spustio do svoje jadne, beznačajne braće, nego je, ne dotičući tlo, posve zaronio u vlastite uzvišene i od nje daleke slike. Dvostruko je zavidna njegova divna sudbina: među njima je kao u obitelj porijekla; a ipak se njegova slava širi daleko i glasno. Dimio je ljudima oči opojnim dimom; divno im je laskao, skrivajući tužne stvari u životu, pokazujući ih divna osoba. Svi, plješćući rukama, jure za njim i jure za njegovim svečanim kolima. Nazivaju ga velikim svjetskim pjesnikom, koji se uzdiže visoko iznad svih genija svijeta, poput orla koji lebdi iznad drugih visokoletećih. Na samo njegovo ime, mlada, žarka srca već se ispune drhtanjem, odzivne suze zaiskre u očima svima ... Nema mu ravnog snage - on je Bog! Ali to nije sudbina, nego je drugačija sudbina pisca, koji se usudio prozvati sve ono što je svake minute pred očima i što ravnodušne oči ne vide - sav onaj strašni, omamljujući mulj sitnica koje zapleću naše živote. , svu dubinu hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima vrvi naša ovozemaljska, ponekad gorka i dosadna cesta, i sa snažnom snagom neumoljivog dlijeta koje ih se usudilo konveksno i blistavo razotkriti.

oči naroda! Ne može prikupiti pljesak naroda, ne može podnijeti suze zahvalnice i jednodušno oduševljenje duša koje su njime uzbuđene; k njemu neće poletjeti šesnaestogodišnja djevojka vrtoglave glave i junačkog zanosa; neće se zaboraviti u slatkoj draži zvukova koje je ispuštao; ne može, konačno, pobjeći od suvremenog suda, licemjerno bezosjećajnog suvremenog suda, koji će stvorenja koja voli nazvati beznačajnim i niskim, potisnut će ga u prezreni kutak među piscima koji vrijeđaju čovječanstvo, dat će mu osobine heroja on je prikazao, oduzet će mu srce, i dušu i božanski plamen talenta. Jer suvremeni dvor ne priznaje da je staklo koje gleda u sunce i prenosi pokrete neprimjećenih kukaca jednako divno; jer suvremeni sud ne priznaje da je potrebno mnogo duhovne dubine da bi se osvijetlila slika prezrenog života i uzdigla je do bisera stvaranja; jer suvremeni dvor ne priznaje da je visoki, oduševljeni smijeh dostojan stajati uz visoki lirski pokret i da je čitav ponor između njega i ludorija lakrdijaša! Suvremeni sud to ne priznaje i sve će pretvoriti u prijekor i prijekor nepriznatom književniku; bez podjela, bez odgovora, bez sudjelovanja, kao putnik bez obitelji, ostat će sam nasred puta. Njegovo polje je surovo, i on će gorko osjetiti svoju usamljenost.

N.V. Gogol "Mrtve duše"

Obrazloženje.

Ovo suprotstavljanje objekata naziva se "antiteza" ili "kontrast". Dajmo definiciju.

Antiteza je retorička suprotnost teksta, stilska figura kontrasta u umjetničkom ili oratorskom govoru, koja se sastoji od oštre suprotnosti pojmova, pozicija, slika, stanja, međusobno povezanih zajedničkim dizajnom ili unutarnjim značenjem.

Odgovor: antiteza ili kontrast.

Odgovor: antiteza|kontrast

Kako bi ušli u društvene odnose jedni s drugima, pojedinci prvo moraju djelovati. Iz konkretnih postupaka i postupaka konkretnih ljudi oblikuje se povijest društva.

Empirijski se čini da je svako ljudsko ponašanje djelovanje: osoba djeluje kada nešto čini. U stvarnosti to nije slučaj i mnoga ponašanja nisu djela. Na primjer, kada panično bježimo od opasnosti, ne raščistivši put, ne djelujemo. Ovdje jednostavno govorimo o ponašanju pod utjecajem strasti.

Akcijski- ovo je aktivno ponašanje ljudi, temeljeno na racionalnom postavljanju ciljeva i usmjereno na promjenu objekata kako bi se održalo ili promijenilo njihovo stanje.

Budući da je djelovanje svrhovito, razlikuje se od nesvrhovitog ponašanja po tome što osoba jasno razumije što radi i zašto. Afektivne reakcije, panika i ponašanje agresivne mase ne mogu se nazvati radnjama. U umu osobe koja jasno djeluje razlikuju se cilj i sredstva za njegovo postizanje. Naravno, u praksi nije uvijek slučaj da osoba odmah jasno i točno definira cilj i pravilno odabere sredstva za njegovo postizanje. Mnoge radnje složene su prirode i sastoje se od elemenata s različitim stupnjevima racionalnosti. Na primjer, mnoge poznate radne operacije toliko su nam poznate zbog opetovanog ponavljanja da ih možemo izvesti gotovo mehanički. Tko nije vidio žene kako pletu i istovremeno razgovaraju ili gledaju TV? Čak i na razini donošenja odgovornih odluka mnogo toga se radi iz navike, analogno. Svaki čovjek ima vještine o kojima dugo nije razmišljao, iako je tijekom učenja imao dobru predodžbu o njihovoj svrsishodnosti i značenju.

Nije svaka radnja društvena. M. Weber definira društveno djelovanje na sljedeći način: “Društveno djelovanje... korelira svojim značenjem s ponašanjem drugih subjekata i prema njemu je usmjereno.” Drugim riječima, djelovanje postaje društveno kada njegovo postavljanje cilja utječe na druge ljude ili je uvjetovano njihovim postojanjem i ponašanjem. U ovom slučaju nije važno donosi li ta konkretna radnja korist ili štetu drugim ljudima, znaju li drugi da smo učinili ovu ili onu radnju, je li radnja uspješna ili ne (neuspješna, pogubna radnja može biti i društvena) . U konceptu M. Webera, sociologija djeluje kao proučavanje djelovanja usmjerenih na ponašanje drugih. Na primjer, gledajući cijev pištolja uperenu u sebe i agresivan izraz lica osobe koja cilja, svaka osoba razumije značenje svojih postupaka i nadolazeću opasnost zbog činjenice da se mentalno stavlja na svoje mjesto. Koristimo se samoanalogijom kako bismo razumjeli ciljeve i motive.

Predmet društvenog djelovanja označavaju pojmom “društveni akter”. U funkcionalističkoj paradigmi, društveni akteri su shvaćeni kao pojedinci koji djeluju društvene uloge. U teoriji akcionizma A. Tourainea, akteri su društvene skupine koje usmjeravaju tijek događaja u društvu u skladu sa svojim interesima. Oni utječu na društvenu stvarnost razvijajući strategiju svog djelovanja. Strategija se odnosi na odabir ciljeva i sredstava za njihovo postizanje. Društvene strategije mogu biti individualne ili proizlaziti iz javne organizacije odnosno kretanja. Područje primjene strategije je bilo koja sfera društvenog života.

U stvarnosti, radnje društvenog aktera nikada nisu u potpunosti rezultat manipulacije vanjskim društvenim

snagom svoje svjesne volje, niti proizvod trenutne situacije, niti apsolutno slobodan izbor. Društveno djelovanje rezultat je složene interakcije društvenih i individualnih čimbenika. Društveni akter uvijek djeluje unutar specifične situacije s ograničenim skupom mogućnosti i stoga ne može biti apsolutno slobodan. Ali budući da su njegovi postupci po svojoj strukturi projekt, tj. planiranje sredstava u odnosu na cilj koji još nije ostvaren, tada imaju probabilistički, slobodni karakter. Glumac može napustiti neki cilj ili se preorijentirati na neki drugi, iako unutar okvira svoje situacije.

Struktura društvenog djelovanja nužno uključuje sljedeće elemente:

• glumac;
• glumčeva potreba, koja je neposredni motiv za djelovanje;
• strategija djelovanja (svjesni cilj i sredstva za njegovo postizanje);
• pojedinac ili društvena skupina na koju je djelovanje usmjereno;
• krajnji rezultat (uspjeh ili neuspjeh).

Ukupnost elemenata društvenog djelovanja nazvao je njegovim koordinatnim sustavom.

Razumijevanje sociologije Maxa Webera

Za kreativnost Max Weber(1864.-1920.), njemačkog ekonomista, povjesničara i vrsnog sociologa, karakterizira prvenstveno duboko prodiranje u predmet istraživanja, traženje početnih, osnovni elementi, uz pomoć kojih bi se moglo doći do razumijevanja zakona društvenog razvoja.

Weberovo sredstvo generaliziranja raznolikosti empirijske stvarnosti je koncept "idealnog tipa". “Idealni tip” nije jednostavno izvučen iz empirijske stvarnosti, već je konstruiran kao teorijski model, a tek onda korelira s empirijskom stvarnošću. Na primjer, pojmovi “ekonomske razmjene”, “kapitalizma”, “obrta” itd. samo su idealno-tipske konstrukcije koje se koriste kao sredstvo prikazivanja povijesnih formacija.

Za razliku od povijesti, gdje se specifični događaji lokalizirani u prostoru i vremenu objašnjavaju kauzalno (uzročno-genetski tipovi), zadatak sociologije je utvrditi Opća pravila razvoj događaja bez obzira na prostorno-vremensku definiciju tih događaja. Kao rezultat toga dobivamo čiste (opće) idealne tipove.

Sociologija, prema Weberu, mora biti “razumijevanje” - budući da su postupci pojedinca, “subjekta” društvenih odnosa, smisleni. A smislene (namjerane) radnje i odnosi doprinose razumijevanju (predviđanju) njihovih posljedica.

Vrste društvenog djelovanja prema M. Weberu

Jedna od središnjih točaka Weberove teorije je identifikacija elementarna čestica individualno ponašanje u društvu - društveno djelovanje, koje je uzrok i posljedica sustava složenih odnosa među ljudima. "Društvena akcija", prema Weberu, jest idealan tip, gdje je “djelovanje” djelovanje osobe koja uz njega povezuje subjektivno značenje (racionalnost), a “društveno” je djelovanje koje je, prema značenju koje preuzima subjekt, u korelaciji s djelovanjem drugih osoba i usmjereno je prema njima. Znanstvenik identificira četiri tipa društvenog djelovanja:

• svrhovito- korištenje određenog očekivanog ponašanja drugih ljudi za postizanje ciljeva;
• vrijednosno-racionalno - razumijevanje ponašanja i djelovanja kao intrinzično utemeljenih na vrijednostima, temeljenih na moralnim normama i vjeri;
• afektivno - osobito emotivan, senzualan;
• tradicionalni- na temelju sile navike, prihvaćena norma. U strogom smislu, afektivne i tradicionalne radnje nisu društvene.

Samo je društvo, prema Weberovu učenju, skup djelujućih pojedinaca od kojih svaki teži ostvarenju vlastitih ciljeva. Smisleno ponašanje koje rezultira postizanjem individualnih ciljeva dovodi do toga da osoba djeluje kao društveno biće, u zajednici s drugima, čime se osigurava značajan napredak u interakciji s okolinom.

Shema 1. Vrste društvenog djelovanja prema M. Weberu

Weber je namjerno poredao četiri vrste društvenog djelovanja koje je opisao prema rastućoj racionalnosti. Taj poredak, s jedne strane, služi kao svojevrsno metodološko sredstvo za objašnjenje različite prirode subjektivne motivacije pojedinca ili skupine, bez koje je općenito nemoguće govoriti o djelovanju usmjerenom prema drugima; On motivaciju naziva "očekivanjem"; bez nje se djelovanje ne može smatrati društvenim. S druge strane, a Weber je u to bio uvjeren, racionalizacija društvenog djelovanja ujedno je i tendencija povijesni proces. Iako ovaj proces nije bez poteškoća, razne vrste zapreke i odstupanja, europska povijest posljednjih stoljeća. evidentno je uplitanje drugih, izvaneuropskih civilizacija na putu industrijalizacije, smatra Weber. da je racionalizacija svjetskopovijesni proces. “Jedna od bitnih komponenti “racionalizacije” djelovanja je zamjena unutarnje privrženosti običajima i običajima sustavnom prilagodbom razmatranjima interesa.”

Racionalizacija je, također prema Weberu, oblik razvoja, odnosno društvenog napretka, koji se odvija u okvirima određene slike svijeta, koja je različita u povijesti.

Weber identificira tri najčešće opći tip, tri načina odnosa prema svijetu, koji sadrže odgovarajuće stavove ili vektore (smjerove) životne aktivnosti ljudi, njihovog društvenog djelovanja.

Prvi od njih povezan je s konfucijanizmom i taoističkim religijskim i filozofskim pogledima, koji su postali rašireni u Kini; drugi - s hinduističkim i budističkim, uobičajenim u Indiji; treći - sa judaizmom i kršćanstvom, koji su nastali na Bliskom istoku i proširili se Europom i Amerikom. Weber prvi tip definira kao prilagođavanje svijetu, drugi kao bijeg od svijeta, treći kao ovladavanje svijetom. ove različiti tipovi stav i stil života te postavlja smjer naknadne racionalizacije tj različiti putevi kretanje na putu društvenog napretka.

Vrlo važan aspekt u Weberovom djelu – proučavanje osnovnih odnosa u društvenim asocijacijama. Prije svega, to se odnosi na analizu odnosa moći, kao i prirode i strukture organizacija u kojima se ti odnosi najjasnije očituju.

Iz primjene koncepta “društvenog djelovanja” na političku sferu Weber izvodi tri čista tipa legitimne (priznate) dominacije:

• pravni, - u kojoj su i oni kojima se upravlja i upravitelji podređeni ne nekom pojedincu, već zakonu;
• tradicionalni- određena prvenstveno navikama i običajima određenog društva;
• karizmatičan- na temelju izvanrednih sposobnosti osobnosti vođe.

Sociologija se, prema Weberu, treba temeljiti na znanstvenim prosudbama koje su što je moguće više oslobođene raznih vrsta osobnih pristranosti znanstvenika, političkih, ekonomskih i ideoloških utjecaja.

Društvene akcije — ovo je određeni sustav radnji, sredstava i metoda, pomoću kojih pojedinac ili društvena grupa nastoje promijeniti ponašanje, stavove ili mišljenja drugih pojedinaca ili skupina. Osnova društvenog djelovanja su kontakti, bez njih se ne može javiti želja da se izazovu određene reakcije pojedinca ili skupine ili promijeni njihovo ponašanje.

Max Weber definira društveno djelovanje kao svjesno ponašanje osobe, koje ima motiv i svrhu, pri čemu on povezuje svoja značenja tog djelovanja sa značenjima djelovanja drugih ljudi. U ovoj je definiciji usmjerenost prema drugoj osobi vrlo važna, budući da čini karakteristično obilježje ne samo radnje, već društvenog djelovanja. Društveno djelovanje, prema Weberu, može biti usmjereno na prošlo, sadašnje ili buduće ponašanje ljudi. To može biti osveta za pritužbe iz prošlosti, zaštita od sadašnje ili buduće opasnosti.

Predmet društveno djelovanje označava se pojmom “ društveni akter." Akteri utječu na društvenu stvarnost razvijajući strategiju svog djelovanja. Strategija se odnosi na odabir ciljeva i sredstava za njihovo postizanje.

Društveni akter uvijek djeluje unutar specifične situacije s ograničenim skupom mogućnosti, te stoga ne može biti apsolutno slobodan. Ali njegove radnje, zbog činjenice da je njihova struktura projekt, odnosno planiranje organizacije sredstava u odnosu na cilj koji još nije ostvaren, su probabilističke, slobodne prirode. Glumac može napustiti neki cilj ili se preorijentirati na neki drugi, iako unutar okvira svoje situacije. Konačni uspjeh uvelike ovisi o pravilnom izboru sredstava i načina djelovanja.

Struktura društvenog djelovanja O nužno uključuje sljedeće potrebne elemente:

1) glumac;

2) glumčeva potreba, koja služi kao neposredni motiv za djelovanje;

3) strategija djelovanja (svjesni cilj i sredstva za njegovo postizanje);

4) pojedinac ili društvena skupina prema kojoj je djelovanje usmjereno;

5) konačni rezultat (uspjeh ili neuspjeh).

Max Weber, ovisno o stupnju sudjelovanja svjesnih, racionalnih elemenata u društvenom djelovanju, istaknuto ciljno-racionalno, vrijednosno-racionalno, afektivno I tradicionalno djelovanje. Sve četiri vrste radnji poredane su silaznim redoslijedom racionalnosti.

Cilj-racionalno vrsta radnje je idealna vrsta radnje koja omogućuje jasno određivanje značenja radnje pojedinca. Ciljano racionalno djelovanje karakterizira jasno razumijevanje influencera o tome što želi postići i koja su sredstva za to najučinkovitija.

Kriterij za ciljno usmjereno djelovanje je uspješnost planiranog djelovanja. Moguća proturječja između individualnog cilja i orijentacije prema drugoj osobi razrješava sam pojedinac koji djeluje.

Vrijednosno-racionalno akcije su najraširenije u stvarnom životu . Za razliku od svrhovito-racionalnog djelovanja, koje se temelji na racionalno shvaćenom cilju, u vrijednosno-racionalnom djelovanju influencer je strogo usmjeren na ispunjenje svojih uvjerenja o dužnosti, dostojanstvu ili ljepoti (primjerice, dužnosti prema domovini). Takvi postupci, prema Maxu Weberu, podliježu “zapovijedima” ili “zahtjevima”, čija je poslušnost dužnost svake osobe. U ovom slučaju, influencer se strogo pridržava i u potpunosti se oslanja na vrijednosti i norme prihvaćene u društvu, ponekad čak i nauštrb svojih osobnih ciljeva. Vrijednosno-racionalno djelovanje nema cilj, ali postoji motiv, postoji smisao, usmjerenost prema drugima.

Afektivno djelovanje — Riječ je o radnji počinjenoj u stanju strasti, relativno kratkotrajnom, ali intenzivno nasilnom emocionalnom stanju koje je nastalo kao odgovor na snažan podražaj. Temelji se na osjećajima pojedinca, a karakterizira ga želja za trenutačnim zadovoljenjem žeđi za osvetom, strasti ili privlačnosti. U napadu ljutnje, ekstremne razdraženosti ili straha, osoba postupa nepromišljeno, iako ta djela mogu biti usmjerena na druge ljude. Takvi postupci često su u suprotnosti s vlastitim interesima pojedinca i donose mu negativne posljedice. Afektivne radnje nemaju nikakve ciljeve. Ovdje se stupanj racionalnosti približava minimumu.

Tradicionalna akcija — Ovo je tradicionalno uobičajena radnja, koja se u pravilu izvodi bez razmišljanja, automatski. Ova akcija provodi se na temelju društvenih obrazaca ponašanja i normi koje su pojedinci duboko internalizirali, a koji su odavno postali uobičajeni i tradicionalni. U tim radnjama rad svijesti je izrazito smanjen. Tradicionalne radnje posebno su česte u domaćoj sferi.

Dva posljednja vrsta radnje se događaju na granici, a najčešće izvan svjesnog ili smislenog, tj. Karakterizira ih nizak stupanj sudjelovanja svjesnih, racionalnih elemenata. Stoga, prema Maxu Weberu, oni nisu društveni u strogom smislu riječi.

Pravo sociološko djelovanje osobe uključuje dva ili više tipova djelovanja: u njemu su mogući i ciljni i vrijednosno-racionalni, afektivni ili tradicionalni aspekti ponašanja.

Ovisno o sadržaju akcije se dijele na reproduktivne radnje, društveno poricanje I društveno stvaralaštvo.

Reproduktivne radnje - akcije, glavni cilj a to je očuvanje i održavanje normalnog funkcioniranja specifične društvene institucije (društvena kontrola). Društveno poricanje - akcije usmjerene na ukidanje nekih elemenata javnog života (kritika postojećih nedostataka). Društvena kreativnost - djelovanja usmjerena na stvaranje novih oblika društvenih odnosa i razvoja javna svijest(inventivna i racionalizatorska djelatnost).

Ovisno o načinu postizanja onoga što želite sve akcije usmjerene na promjenu ponašanja ljudi također se mogu podijeliti u dvije vrste: negativan prisila i pozitivno uvjerenje . Negativna prisila najčešće se očituje u obliku naredbi i zabrana neželjenog ponašanja. Pozitivno uvjerenje temelji se na djelovanju takvih sredstava koja izazivaju željeno ponašanje pojedinca ili skupine bez uporabe prijetnji i represije.

Postoje i drugi načini klasificiranja društvenih radnji.