Bazarovljevi protivnici, njihov moralni i društveni položaj. Bazarov i Pavel Petrovič Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov

Međusobno neprijateljstvo Pavela Petroviča Kirsanova i Bazarova manifestira se mnogo prije sporova, u kojima je jasno definiran antagonizam njihovih pogleda. Ipak, u biti, ne znajući ništa jedni o drugima, već su oprezni prema neprijateljstvu.

To se događa zato što Turgenjev, letimičnim naznakama individualnih obilježja njihova izgleda i ponašanja, kod ovih junaka izaziva pojačanu pristranu pozornost jednih prema drugima i tako im pomaže da utvrde i pripreme svoje pozicije i prije sporova. Upoznavši Bazarova, Nikolaj Petrovič je "čvrsto stisnuo njegovu golu, crvenu ruku, koju mu nije odmah pružio."

Sama po sebi, činjenica da Bazarov, kada je upoznao Nikolaja Petroviča, "nije mu odmah pružio" ruku, čini se neupadljivom. Ali ova neugledna okolnost se ponavlja - kada Bazarov sretne Pavela Petroviča, on se ponaša slično Bazarovu, samo mnogo određenije. Također mu se ne žuri rukovati se. Štoviše, ne samo da mu "nije odmah pružio" ruku, nego je uopće nije dao, čak ju je vratio u džep.

Pavel Petrovich ima prekrasnu ruku "s dugim ružičastim noktima", koja izgleda "još ljepša od snježne bjeline rukava, pričvršćenog jednim velikim opalom." Bazarov ima crvenu ruku i odjeven je, prema vlastitim riječima, u "odjeću", koju je sluga Prokofich, naviknut na aristokratsku toaletu svojih gospodara, odnio na čistač sa zbunjenim izrazom lica.

To je cijela poanta. Bazarovljeva "odjeća" i crvena ruka, očito ukazujući na nevičnost rukavica, boli su oči Pavla Petroviča: on odmah prepoznaje demokrata po tim jasno "razotkrivajućim" znakovima. Bazarov, kada ostane sam, ravnodušno je nemaran u odnosima s plemićima. Primjer je njegov prvi susret s Nikolajem Petrovičem, plemićem koji se ne razmeće svojim aristokratskim navikama. Stoga mu Bazarov, iako "ne odmah", ipak pruža ruku.

Što se tiče Pavla Petroviča, već nakon prvog kratkotrajnog poznanstva s njim, Bazarovljeva demokratska priroda nije mogla a da ne bude ogorčena. “Čavli, čavli, pošaljite ih barem na izložbu!” - primijeti ironično, ostavši sam s Arkadijem. Istim novcem Pavel Petrovič plaća i Bazarova, čiji je govor pun naglašenog sarkazma:
"Tko je to?" - upita Pavel Petrovič brata nakon što je Bazarov otišao.
- Prijatelj Arkasha...
- Ovaj je dlakav?
-Pa da.

Pavel Petrovič lupkao je noktima po stolu. Riječi “ovaj” i “dlakavi”, uz smislenu gestu na kraju, nisu popraćene nikakvim autorovim objašnjenjima. Ipak, bit osjećaja koje Pavel Petrovich doživljava u ovom trenutku već je jasna. Općenito, žučni aristokratski prezir Pavla Petroviča prema Bazarovu stalno se odražava u primjedbama sličnim gore navedenim.

Jasno izbjegava čak i nazvati Bazarova imenom ili prezimenom, radije se zadovoljavajući nekom vrstom alegorijskog izraza. Na jednom mjestu ležerno kaže: “Evo gospodina nihilista.” U drugom - "ovaj senjor." Moguće je primijetiti samo jedan slučaj da Pavel Petrovič spominje Bazarovljevo prezime, ali čak i tada upada u oči prezirno ironično značenje te izjave. Kad je Pavel Petrovič saznao da je Bazarov sin čovjeka neplemićke profesije - liječnika pukovnije, pa čak i koji je služio u očevoj diviziji - rekao je značajno "hm!", "pomaknuo brkom" i upitao s "aranžmanom": "Pa, i sam gospodin Bazarov, zapravo, što je to?" Jasno je da se ovdje Bazarov naziva majstorom u ruganju.

Sa stajališta Pavela Petroviča, sin liječnika ne može biti pravi gospodar. U razgovorima izravno s Bazarovom, Pavel Petrovič se, međutim, ističe svojom profinjenom, "hladnom", kako je to definirao Turgenjev, uljudnošću, ali najčešće je to samo dekorativne prirode, zasjenjujući uzavrele nemirne i neprijateljske osjećaje. Tako jednoga dana “uljudno suzdržani” Pavel Petrovič u prisutnosti Bazarova izgovara: “Mladi su prije bili samo idioti, a sada su postali nihilisti.”

Pavel Petrovič se hvali svojim osjećajem samopoštovanja, koji je u njemu snažno razvijen i navodno uvijek sposoban držati ga u granicama pristojnosti, što on izjavljuje svom bratu, koji moli svađe da budu "bez osobnosti" - ali odmah njegovo ga samopoštovanje izdaje. “Ne brinite”, rekao je, “neću zaboraviti na sebe, upravo zbog tog osjećaja dostojanstva kojem se gospodin ... gospodin doktor tako ruga.”

U svjetlu žestoke rasprave o nihilizmu, zbog koje je Pavel Petrovich dosegao najviši stupanj iritacije, a Bazarovljevo lice "poprimilo neku vrstu bakra i grube boje", uvredljivost ove stanke (gospodin ... gospodin doktor) ne ostavlja nikakvu sumnju. Pavel Petrovič se suzdržao da Bazarova ne nazove u lice "gospodin nihilist", ali je to izrazio stankom, koja u takvim okolnostima ne prolazi nezapaženo.

U prikazu scene uoči dvoboja iu prikazu samog dvoboja posebno je indikativno Bazarovljevo ponašanje. Oličenje džentlmenske korektnosti, Pavel Petrovič, koji je došao izazvati Bazarova na dvoboj, razgovara s njim na izrazito službenom jeziku. Bazarov u skrivenom obliku ismijava plemenite navike koje se odražavaju u jeziku Pavela Petroviča. On to čini uz pomoć ironičnog ponavljanja krajeva fraza Pavla Petroviča. Pavel Petrovich, iznoseći motive poziva, kaže:
“Ne podnosimo jedno drugo. Što još?
“Što više?” ironično ponovi Bazarov...
- Što se tiče samih uvjeta borbe, budući da imamo
sekunde neće biti – jer gdje da ih nabavimo?
"Točno, gdje ih mogu nabaviti?"
I to neposredno prije dvoboja. Pavel Petrovič:
"Možemo li početi?"
Bazarov:
"Započnimo.
"Ne trebaju vam nikakva nova objašnjenja, pretpostavljam?"
“Ne zahtijevam...”
Pavel Petrovič predaje pištolje:
“- Udostojite se izabrati.
"Udostojio sam se."
Bazarovljev ironičan stav prema cijelom ovom zastarjelom ritualu također je izražen činjenicom da on zamjenjuje riječ "dvoboj" riječju "masakr". “Petre”, kaže, “obvezujem se da ću ga pravilno pripremiti i dovesti na mjesto masakra.” Izbor riječi ovdje zamjenjuje opis stanja duha junaka.

Karakterističan je u tom smislu razgovor u kojem se prvi put pojavljuje riječ “nihilist”.
“Što je Bazarov? - nacerio se Arkadij. - Hoćeš li, ujače?
Reći ću ti što je on zapravo?
- Učini mi uslugu, nećače.
- On je nihilist.
- Kako? - upita Nikolaj Petrovič, a Pavel Petrovič podigne u zrak nož s komadićem maslaca i ostane nepomičan.
"On je nihilist", ponovi Arkadij.
"Nihilist", reče Nikolaj Petrovič. - Ovo je od latinskog pihil, ništa, koliko ja znam; Dakle, ova riječ znači osobu koja ništa ne prepoznaje?
- Recite: tko ništa ne poštuje - podigne Pavel Petrovič.
- Koji na sve gleda s kritičkog gledišta - za-
istaknuo je Arkadij.”

0 / 5. 0

“Teme Turgenjevljevih “proznih pjesama”” - Ivan Sergejevič Turgenjev. Pjesme. Pjesme u prozi. Za sat književnosti. Ilustracija za pjesmu “Starac”. Ilustracija za pjesmu “Prag”. Lakonizam i sloboda. Polina Viardot. Misli i osjećaji. Ivan Sergejevič Turgenjev “Pjesme u prozi”. Teme pjesama. Bougival. Kreativnost I. S. Turgenjeva. Ciklus objedinjen zajedničkim tonalitetom.

“Knjiga “Bezhin Meadow”” - Snaga. Sve strašne priče u priči odabrane su tako da su usklađene i... Livada. Umjetnik E. Bem. Dječak od desetak godina. Ideja priče. Veliki majstor pejzaža. Umjetnički mediji. Sposobnost uočavanja ljepote. Heroji "Bežinskih livada". Bezbroj zlatnih zvijezda. Priča. Turgenjev u lovu s Djankom. Lovačka oprema Turgenjeva. Lice. “Turgenjev u priči “Bežinska livada” crta s ljubavlju i nježnošću.

“Bazarov i Kirsanov” - Test prema romanu I. S. Turgenjeva. Dodjela teksta. Očevi i sinovi. Zbirka građe o junacima. Glavne linije spora. Životna priča Pavela Petroviča. Nihilizam. Obrazovanje. P.P. Kirsanov. Bazarov. Ideološke razlike između Bazarova i starijih Kirsanovih. Seljaštvo. Odgoj. Ideološki sukob. Odnos prema drugima. Svađa između P. P. Kirsanova i E. Bazarova. Sporovi između junaka romana “Očevi i sinovi”. Bazarovljev odnos s N.P. i P.P. Kirsanov.

"Gerasim i junaci priče" - Kapiton. Mišljenje potomka. Dama. Tatjana. Fizički nedostatak. ruski prozaik. Moralna superiornost Gerasima nad drugim junacima priče. Gavrila. Gerasima. Moralna superiornost. Piščevo stvaralaštvo. Stvaranje priče "Mumu". Turgenjevljevo djetinjstvo.

“Djelo “Očevi i sinovi”” - Faze razvoja ekonomske povijesti Rusije. Susret N. P. Kirsanova sa sinom. Aleksandar I. Siromašna regija. Čovjek i vrijeme. Gomila uličnih slugu. nevolja. Šuma. Natezanje s najamnim radnicima. Pojmovi. Niski trijem. Sićušna jezerca sa. Koncepti. Očevi i sinovi. ljudski. Uprtač je pokvaren. Proces razgradnje feudalno-kmetskog sustava.

“Očevi i sinovi” - Sukob liberala. Racionalna teorija. Postoje tri kategorije egoista. Patetičan je onaj koji živi bez ideala. Takva “otkrića” Turgenjeva su drhtala. Razdoblje koje je prethodilo seljačkoj reformi. Brojka je sumorna. Bazarov se bavi prirodnim znanostima. Ljudski odnosi. Stankevič Nikolaj Vladimirovič. Herzen. Djela K. Vogta. Početak potrošnje. Nejasna slika heroja. Roman po ocjeni Pisareva.

Predmet. Bazarov u sustavu glumaca. Razlog njegovog sukoba s drugima je njegova usamljenost. Bazarovljevi protivnici, njihov moralni i društveni položaj Ciljevi: Produbiti poznavanje sadržaja romana i razumijevanje njegovih likova; poboljšati sposobnost komentiranja fragmenata djela, analizirati sporove likova, uspoređivati ​​njihove pozicije; razvijati koherentan govor; poticati potrebu za smislenim čitanjem. Oprema: Portret I. S. Turgenjeva; ilustracije za roman “Očevi i sinovi”; epigraf na ploči.

Bazarov još uvijek potiskuje sve ostale likove u romanu. Osobine koje su mu date nisu slučajne. Htjela sam mu napraviti tragično lice – nije bilo vremena za nježnosti. On je pošten, istinoljubiv i demokrat do posljednjeg detalja... I.S.

Turgenjev TIJEKOM NASTAVE ja Organiziranje vremena 1. pozdrav učitelja 2. Zapisivanje datuma, teme sata, epigrafa u bilježnicu II. Postavljanje ciljeva i zadataka lekcije.

Motivacija za obrazovne aktivnosti Obraćanje epigrafu lekcije ♦ Slažete li se s Turgenjevom da njegov junak potiskuje sve Druge osobe i da je on tragična osoba? Zašto? III. Provjera domaće zadaće 1. Frontalni problemski razgovor ♦ U slici Bazarova ističu se dva aspekta: militantni demokrat i nihilist.

Analizirajući II, III, IV, V poglavlja romana, dokažite njegovu demokratičnost. (Odjeća, govor, izgled, ponašanje, odnos sa poslugom, raspon čitanja itd.) ♦ Bazarov se bavi prirodnim znanostima. Kako je to povezano s problematikom romana? ♦ Zašto Prokofich nije volio Bazarova?

navedite razloge za svoje mišljenje. ♦ Kako se Bazarov ponaša tijekom boravka u Maryinu? Usporedite njegove aktivnosti s Arkadijevim (X. poglavlje). ♦ Kako Bazarov govori o svom podrijetlu (poglavlja X, XXI)?

Što saznajemo o njegovom životnom putu i roditeljima? Kako to pomaže u razumijevanju njegove slike? ♦ Zašto se Bazarov "marljivo" suprotstavlja Pavelu Petroviču i ponaša se prkosno? ♦ Nihilizam (od lat. nihil - ništa) je svjetonazorska pozicija koja negira općeprihvaćene vrijednosti, ideale, moralne standarde i kulturu. Opišite poglede Bazarova nihilista (poglavlja V, X). Što on poriče?

Čime se vodi u svom poricanju? Jesu li njegovi stavovi specifični? Zašto? ♦ Analizirati II. i IV. poglavlje i utvrditi kakvu ulogu ima motiv ruke u otkrivanju teme “očeva” i “sinova”. (Bazarov ima "spaljenu crvenu ruku", koju nije odmah pružio Nikolaju Petroviču; Pavel Petrovič ima "lijepu ruku s dugim ružičastim noktima", koju ne samo da nije pružio Bazarovu, već je sakrio natrag u džep.

Petar "kao bolji sluga nije pristupio gospodskoj ruci." Prokofič je "prišao Arkadiju na ruku".

Dakle, ruka je pokazatelj sukoba između Pavela Petroviča i Bazarova, a sukob između "očeva" i "sinova" postoji čak i među slugama.) ♦ Dokažite da sukob doseže svoj vrhunac u X. poglavlju. Pogledajte kako se razvija rasprava junaka. 2. rad s tablicom “o čemu polemiziraju Bazarov i P. P. Kirsanov” Metodički komentar.

Učitelj predstavlja svoju tablicu, učenici je uspoređuju sa svojom i čitaju citate koje su pokupili kod kuće. 3. nastavak frontalnog problemskog razgovora U čemu su Bazarov i Pavel Petrovič u pravu, a u čemu nisu?

(Bazarov je u pravu da je potrebno poslovati i provjeriti svaku istinu; krivo u odnosu na prošlost, u negiranju ljubavi, prirode, ljepote, snova. Kirsanov je u pravu da je potrebna veza vremena, kontinuitet; krivo u negiranju potreba za provjerom života, u apsolutizaciji niza istina, stavljanje načela u prvi plan.) ♦ jesu li junaci pronašli istinu? Jesu li je htjeli pronaći ili su samo rješavali stvari? Jesu li se pokušali razumjeti? (Pozicije Bazarova i Kirsanova su krajnosti. Jednom je nedostajao osjećaj poštovanja prema “sinu”, drugome je nedostajalo ljubavi i razumijevanja “oca”.

Nisu tražili istinu, nego jednostavno sređivali stvari. Počevši od XIII. poglavlja, autor uklanja vanjsku konfrontaciju, ona se seli iznutra. Ali sve se češće junaci nalaze u sličnim situacijama: neostvarena ljubav, priča s Fenečkom.) 4.

izvedba grupne domaće zadaće 1) Poruka učenika 1. skupine „Osobine Nikolaja Petroviča Kirsanova” 2) Poruka učenika 2. skupine „Osobine Pavla Petroviča Kirsanova” 3) Poruka učenika 3. skupine „Osobine Arkadija” 4) Poruka učenika 4. skupine “Obilježja Kukshine i Sitnikova” IV. Generalizacija, stvaranje potporne sheme “Sustav slika romana” N. P. Kirsanov - pogl. 6,10,14 str.

P. Kirsanov - Ch. 11 Arkadij Kirsanov - pog. 21, 25 A. S. Odintsova - pogl. 18, 19, 25, 27 Sitnikov, Kukšina - pogl. 12,13,14, 28 Bazarovljevi roditelji - pogl. 20, 21, 27, 28 V. Sažimanje lekcije Upisivanje i komentiranje ocjena VI.

Domaća zadaća 1) nacrtajte dijagram Bazarovljeve "rute lutanja", pripremite se za imenovanje događaja koji se odvijaju na ovoj "ruti". 2) Pripremite izvješće o posljednjim danima Bazarovljeva života.

3) Pripremite izražajno čitanje odlomka „ima jedno malo seosko groblje...“ (XXVIII. poglavlje, posljednji odlomak).

Na lekciju br. 10 (poglavlja I-XI)

1. Postoje dva aspekta slike Bazarova: militantni demokrat i nihilist. Analizirajući II, III, IV, V poglavlja romana, dokažite njegovu demokratičnost (odijevanje, govor, izgled, ponašanje, odnos sa poslugom, opseg čitanja itd.).
2. Zašto Prokofič nije volio Bazarova? Navedite razloge za svoje mišljenje.
3. Kako se Bazarov ponaša tijekom boravka u Maryinu? Usporedi njegove aktivnosti s Arkadijevim (X. poglavlje).
4. Kako Bazarov govori o svom porijeklu (X. poglavlje)? Što saznajemo o njegovom životnom putu, o njegovim roditeljima? Kako to pomaže u razumijevanju njegove slike?
5. Zašto se Bazarov "marljivo" suprotstavlja Pavelu Petroviču i ponaša se prkosno?
6. Nihilizam - nihil (lat.) - ništa - mentalni trend koji negira općeprihvaćene vrijednosti, ideale, moralne standarde, kulturu. S jedne strane, Turgenjev nije pristaša nihilizma, pa je njegov stav prema Bazarovu složen i dvosmislen. S druge strane, Bazarov se nekako baš i ne “uklapa” u okvire nihilizma, što povećava njegovu složenost i nedosljednost. Opišite poglede Bazarova nihilista (poglavlja V, X). Što on poriče? Čime se vodi u svom poricanju? Jesu li njegovi stavovi specifični?
7. Bazarov se bavi prirodnim znanostima. Kako je to povezano s problematikom romana?
8. Identificirajte prednosti i slabosti nihilizma.
9. Kako su prikazani odnosi Bazarova s ​​ljudima? Pogledajte kako se mijenjaju kroz roman.
10. Što Turgenjev misli pod riječju "nihilist"?
11. Analizirajte poglavlja II i IV i odredite kakvu ulogu ima motiv ruke u otkrivanju teme “očeva” i “sinova”.
12. Dokažite da ovaj sukob doseže svoj vrhunac u X. poglavlju. Pogledajte kako se razvija rasprava junaka. Što su u pravu, a što nisu?
13. Jesu li heroji pronašli istinu? Jesu li je htjeli pronaći ili su samo rješavali stvari? Jesu li se pokušali razumjeti?
14. Pratite tekst poglavlja II, III, VI, VII, IX, X da vidite kako se Arkadijev stav prema nihilizmu mijenja. Pronađite autorov stav prema Bazarovljevom nihilizmu (poglavlje XI). Što govore Pisarevljeve riječi: “Arkadije... želi biti sin svog stoljeća i stavlja na sebe ideje Bazarova, koje se apsolutno ne mogu stopiti s njim. On je sam, a ideje su same, vise kao frak odraslog čovjeka koji obuče desetogodišnje dijete”?
15. Opišite odnose u obitelji Kirsanov. Koja je kompozicijska uloga slika Kirsanovih za razumijevanje ličnosti Bazarova?

Na lekciju br. 11 (poglavlja XII-XIX)

• Koji se novi likovi pojavljuju u romanu? Zašto su?
• Kako se zove imanje Odintsova?
• Koji je datum prvog dolaska gostiju u Odintsovu?
• Kako se zove pas Odintsova?
• Prepoznaj heroja prema opisu:

1. U sitnim, ali ugodnim crtama njegova uglađenog lica ogledao se zabrinut i tup izraz; njegove male, upale oči gledale su pozorno i nemirno i nemirno se smijao: nekakvim kratkim, drvenim smijehom.
2. Govorila je i kretala se vrlo ležerno i ujedno nespretno: očito je sebe smatrala dobroćudnim i jednostavnim stvorenjem, a opet, što god činila, uvijek vam se činilo da ne želi učiniti baš to; Sve je s njom izašlo, kako djeca kažu, namjerno, odnosno ne jednostavno, ne prirodno.
3. Milovao je svakoga – jedne s dozom gađenja, druge s dozom poštovanja; ispadao je pred damama "en vrai chevalier francais" i neprestano se smijao krupnim, zvonkim i jednoličnim smijehom, kako i priliči ugledniku. Potapšao je Arkadija po leđima i glasno ga nazvao "nećakom", poštovao je Bazarov, odjeven u stari frak, s odsutnim, ali snishodljivim pogledom preko obraza, i nejasnim, ali prijateljskim mukanjem, u kojem se samo moglo razabrati da "Ja..." da "ssma"; Pružio je prst Sitnikovu i nasmiješio mu se, ali već okrećući glavu; čak i sama Kukshina, koja se na balu pojavila bez krinoline iu prljavim rukavicama, ali s rajskom pticom u kosi, čak je i Kukshina rekao: “Enchante”
4. Arkadij se osvrne i ugleda visoku ženu u crnoj haljini kako se zaustavlja na vratima hodnika. Pogodila ga je dostojanstvom svog držanja. Njezine gole ruke lijepo su ležale uz njezinu vitku figuru; svijetle grane boje fuksije lijepo su padale sa sjajne kose na nagnuta ramena; mirno i umno, upravo mirno, a ne zamišljeno, gledale su svijetle oči ispod malo nadvišenog bijelog čela, a usne su se smiješile jedva primjetnim smiješkom. Neka vrsta nježne i meke snage izbijala joj je iz lica.
5. Prekrasan pas hrt s plavom ogrlicom utrčao je u dnevnu sobu, lupajući noktima o pod, a za njom je došla djevojka od oko osamnaest godina, crnokosa i tamnoputa, pomalo okruglog, ali ugodnog lica, s malim tamnim oči. Držala je košaru punu cvijeća.

• Tko je to rekao i o kome?

1. Kakva je ovo figura? - On je rekao. - Ona nije kao druge žene.
2. Jer, brate, što po mojim zapažanjima među ženama slobodno razmišljaju samo nakaze.
3. Da, odgovori Bazarov, žena s mozgom. Pa, vidjela je znamenitosti.
4. Ti si, brate, još uvijek glup, vidim. ................ trebamo. Razumijem ovo, trebaju mi ​​ovakvi idioti. Stvarno nije za bogove da pale lonce!..

• Što možete reći o Bazarovljevim pogledima na ljubav prije susreta s Odintsovom?
• Kakve se promjene događaju Bazarovu?
• Opišite Odintsovu
• Voli li Odintsov Bazarova? Zašto ne može voljeti nikoga?
• Kakav je odnos između Arkadija i Katje?
• Zašto Bazarov ne želi sebi priznati da je zaljubljen?
• Što je, prema Bazarovu, uzrok društvenih problema? Kako ih popraviti?
• Što je osoba, prema Bazarovu?

Za lekciju 12 (poglavlja XX-XXVIII)

• Zašto Turgenjev vodi junaka u smrt? Kako to odražava stavove pisca?
• Kako raste Bazarovljeva usamljenost u sukobu s okolnim junacima? Zašto ne može biti razumijevanja s "očevima"? Zašto Arkadij "odlazi"? Zašto je ljubav s Odintsovom nemoguća?
• Kakav je odnos Bazarova s ​​ljudima, snaga koju junak osjeća, za koga je spreman žrtvovati se? Usporedite odnose slugu u Maryinu i odnose muškaraca na imanju Bazarova. Opišite epizodu "Razgovor s ljudima", imajući na umu "igranje" muškaraca gospodaru. Što prvo uočavamo u liku Bazarova nakon razgovora s muškarcima?
• Promatrajući Bazarovljevo ponašanje, promatrajte kako se u njemu manifestira osjećaj usamljenosti.
• Koji je uzrok junakove smrti i njezino simboličko značenje? Kako se Bazarov ponaša? Zašto krije svoje stanje od roditelja? Kako doživljavate smrt i kako se borite s bolešću?
• Zašto junak odbija priznanje, znajući da će ionako umrijeti? Zašto, u isto vrijeme, ostajući vjeran svojim uvjerenjima, traži da pozove Odintsovu? Zašto Bazarov prije smrti govori tako lijepo kako nikada nije govorio, odnosno izdaje svoja načela?
• Koje je simbolično značenje Bazarovljeve smrti? Što simbolizira opis groblja s Bazarovljevim grobom?
• Zašto Turgenjev na posljednjoj stranici romana prirodu naziva "ravnodušnom", a život "beskrajnim"?

Opća pitanja:

• Ima li u romanu pobjednika? Očevi ili djeca?
• Što je bazarizam?
• Postoji li danas?
• Na što Turgenjev upozorava pojedinca i društvo?
• Trebaju li Rusiji Bazarovci?

Za lekciju 13. Pjesme u prozi

• Što je pjesma u prozi? Kojoj književnoj vrsti - lirici ili epici - pripada ova književna vrsta?
• Koji su razlozi da se pisac okrene ovom žanru?
• Koje se teme pokreću u Turgenjevljevu ciklusu pjesama u prozi?

• Analizirajte pjesme u prozi “Vrabac”, “Opet ćemo se boriti!”, “Ruski jezik” prema sljedećem planu:

1. tematska skupina pjesme
2. glavna ideja pjesme
3. značajke sastava
4. glavne slike
5. figurativne i izražajne tehnike i sredstva

pjesma "vrabac"

• Što simbolizira slika psa?
• Što je natjeralo vrapca da stane u obranu svog mladunčeta?
• Što, prema autoru, može biti jače od smrti?
• Što čovjeku daje svijest o snazi ​​prave ljubavi?

Pjesma "Opet ćemo se boriti!"

• Što simboliziraju slike vrapca i jastreba?
• Kako se raspoloženje autora promijenilo nakon susreta s jatom vrabaca?
• Što čovjeku daje osjećaj žeđi za životom?

Pjesma "Ruski jezik"

• Može li se ovaj tekst smatrati pjesmom u prozi?
• Odredi patos ove pjesme.
• Kojim epitetima Turgenjev karakterizira ruski jezik?
• Kakve osjećaje Turgenjev gaji prema svom narodu, njegovoj povijesti, kulturi, jeziku?
• Kako razumiješ posljednju rečenicu? Može li se to smatrati retoričkim uzvikom?
• Zašto je Turgenjev gotovo pred kraj života odlučio jednu svoju pjesmu u prozi posvetiti svom materinjem jeziku?

Roman "Očevi i sinovi" nastao je kao rezultat razmišljanja I.S. Turgenjev o potrazi za herojem vremena. U ovoj prekretnici za zemlju, svaki od pisaca želio je stvoriti sliku koja će predstavljati osobu budućnosti. Turgenjev nije mogao pronaći osobu u modernom društvu koja bi utjelovila sva njegova očekivanja.

Slika glavnog lika i njegovih pogleda

Bazarov, čiji pogledi na život i dalje ostaju zanimljiv predmet proučavanja, središnji je lik romana. On je nihilist, odnosno osoba koja ne priznaje nikakav autoritet. On dovodi u pitanje i ismijava sve što je u društvu etablirano kao vrijedno poštovanja i štovanja. Nihilizam određuje Bazarovljevo ponašanje i odnos prema drugima. Moguće je shvatiti kakav je Turgenjevljev junak tek kada se ispitaju glavne linije radnje u romanu. Glavna stvar na koju treba obratiti pozornost je između Bazarova i Pavla Petroviča Kirsanova, kao i Bazarovljev odnos s Anom Odincovom, Arkadijem Kirsanovim i njegovim roditeljima.

Bazarov i Pavel Petrovič Kirsanov

Sukob ova dva lika otkriva vanjski sukob u romanu. Pavel Petrovich je predstavnik starije generacije. Sve u vezi s njegovim ponašanjem iritira Evgeniya. Od samog trenutka njihovog susreta doživljavaju antipatiju jedni prema drugima, junaci vode dijaloge i sporove, u kojima se Bazarov najjasnije pokazuje. Citati koje izgovara o prirodi, umjetnosti i obitelji mogu se koristiti kao zasebna sredstva za njegovu karakterizaciju. Ako se Pavel Petrovič sa zebnjom odnosi prema umjetnosti, onda Bazarov poriče njezinu vrijednost. Za predstavnike starije generacije priroda je mjesto gdje možete opustiti dušu i tijelo, osjetiti sklad i mir u sebi, treba je cijeniti, dostojna je slika umjetnika. Za nihiliste priroda "nije hram, već radionica". Ljudi poput Bazarova najviše od svega cijene znanost, posebice postignuća njemačkih materijalista.

Bazarov i Arkadij Kirsanov

Bazarovljev stav prema drugima karakterizira ga općenito kao dobrodušnu osobu. Naravno, ne štedi ni one ljude prema kojima osjeća antipatiju. Stoga se čak može činiti da je previše bahat i bahat. Ali prema Arkadiju se uvijek odnosio s toplinom. Bazarov je vidio da nikada neće postati nihilist. Uostalom, on i Arkadij su previše različiti. Kirsanov mlađi želi imati obitelj, mir, udobnost doma ... On se divi Bazarovljevoj inteligenciji, snazi ​​njegova karaktera, ali on sam nikada neće biti takav. Bazarov se ne ponaša baš plemenito kad Arkadij posjećuje roditeljsku kuću. On vrijeđa Pavla Petroviča i Nikolaja Petroviča, nazivajući ih pompoznim aristokratima. Takvo ponašanje smanjuje imidž glavnog lika.

Bazarov i Anna Odintsova

Junakinja koja postaje uzrok unutarnjeg sukoba u duši glavnog lika. Ovo je vrlo lijepa i inteligentna žena, svakoga osvaja nekom hladnoćom i veličanstvom. I tako se Evgeny, uvjeren da je uzajamna ljubav nemoguća među ljudima, zaljubljuje. Neka ga je "žena" uspjela osvojiti, kako sam Bazarov prvo naziva Odintsovu. Njegovi se pogledi raspadaju u komadiće. Međutim, herojima nije suđeno da budu zajedno. Bazarov ne može prepoznati moć Odintsove nad sobom. Zaljubljen je, pati, njegova izjava ljubavi više je kao optužba: "Postigla si svoj cilj." S druge strane, Anna se također nije spremna odreći svog mira; spremna je odreći se ljubavi, samo da ne brine. Bazarovljev život ne može se nazvati sretnim, jer je isprva bio uvjeren da nema ljubavi, a onda, kada se istinski zaljubio, veza nije uspjela.

Odnosi s roditeljima

Bazarovljevi roditelji vrlo su ljubazni i iskreni ljudi. Oni su u svom talentiranom sinu. Bazarov, čiji pogledi ne dopuštaju nježnost, previše je hladan prema njima. Otac se trudi biti nenametljiv, neugodno mu je izlijevati osjećaje pred sinom, te daje sve od sebe da umiri suprugu, govoreći joj da sina gnjavi pretjeranom brigom i brigom. U strahu da će Evgeny ponovno napustiti njihovu kuću, pokušavaju mu na sve moguće načine ugoditi.

Odnos prema pseudonihilistima

U romanu postoje dva lika, Bazarovov stav prema njima je prezriv. To su pseudonihilisti Kukšin i Sitnikov. Bazarov, čiji se pogledi navodno sviđaju ovim junacima, za njih je idol. Oni sami su ništa. Oni se razmeću svojim nihilističkim načelima, a da ih se zapravo ne pridržavaju. Ovi heroji uzvikuju parole ne shvaćajući njihovo značenje. Evgenij ih prezire i pokazuje svoj prezir na sve moguće načine. U njegovim dijalozima sa Sitnikovom, on je očito puno viši. Bazarovljev odnos prema pseudonihilistima oko njega uzdiže sliku glavnog junaka, ali snižava status samog nihilističkog pokreta.

Dakle, način na koji se Bazarov odnosi prema ljudima omogućuje nam da bolje razumijemo njegovu sliku. Hladan je u komunikaciji, ponekad arogantan, ali je ipak ljubazan mladić. Ne mogu reći da je loše. Odlučujući čimbenici u njima su junakovi pogledi na život i interakcija ljudi. Naravno, njegova najvažnija vrlina je poštenje i inteligencija.