Kompozicija na temu M. Bulgakova “Fatalna jaja. "kobna jaja": "crvena zraka" i njen izumitelj

Bulgakovljeva priča "Kobna jaja" postala je odgovor na kulturnu i društveno-povijesnu situaciju u sovjetskoj Rusiji prve polovice 20-ih, ali odgovor koji ne samo da hvata ružnoću svakodnevnog života, već je dobio obilježja svojevrsnog proročanstvo pisca, kao što je roman postao proročanstvo.distopija Zamjatin "Mi".

Priča “Kobna jaja” napisana je 1924. godine, a objavljena 1925. godine.

Bez sumnje, ova priča je distopija, koja je pojačana znanstveno-fantastičnim okusom i avanturističkim zapletom. Iako je radnja djela tempirana u 1928. godinu, usmjerena je u budućnost, realnost sovjetskog života u prvim postrevolucionarnim godinama lako je prepoznatljiva. Izrazito u tom pogledu je pozivanje na “stambeni problem”, koji je navodno riješen 1926., Bulgakov daje vrlo ironičan opis ovog “fenomena”: “ Baš kao što vodozemci ožive nakon duge suše, pri prvoj jačoj kiši, tako je i profesor Persikov oživio 1926. godine, kada je Ujedinjeno američko-rusko poduzeće sagradilo, počevši od ugla Gazetny Lane i Tverskaya, 15 petnaesterokatnica u centar Moskve, i 300 radnika u kućicama na periferiji, svaka s 8 stanova, jednom zauvijek okončavši onu strašnu i smiješnu stambenu krizu koja je toliko mučila Moskovljane u godinama 1919.-1925.". Osim svakodnevne stvarnosti postrevolucionarnog doba, u priči se mogu pronaći i odjeci kulturnog života tog doba. Dakle, na ironičan način, kreativna traženja velikog eksperimentatora i kazališnog inovatora Meyerholda odražavaju se u Bulgakovu. Crtajući sliku moskovske bakanalije za vrijeme kokošje kuge, Bulgakov spominje i kazalište: “ Kazalište nazvano po pokojnom Vsevolodu Mejerholjdu, koji je umro, kao što znate, 1927., tijekom produkcije Puškinova "Borisa Godunova", kada se srušio trapez s golim bojarima, izbacilo je električni znak koji se kretao u različitim bojama, najavljujući predstavu pisca Ehrendorga "Kuriy dokh" u postavi Meyerholjdovog učenika, počasnog redatelja Republike Kukhtermana.».

Distopiju priči daje i situacija znanstvenog eksperimenta koja se prenosi na tlo društvenih odnosa. U središtu priče je slika ekscentričnog znanstvenika, teoretičara uronjenog u svoje znanstveno istraživanje, daleko od stvarnosti (ne ide u kazalište, čak ne čita novine, ali zašto?! Svejedno , tamo pišu samo gluposti). I ta izolacija od stvarne svakodnevice postaje jedan od razloga tragičnog razvoja događaja.

Kroz cijelo djelo provlači se motiv crvene zrake koju je otkrio moskovski profesor. Ali pao je u krive ruke. Naziv državne farme "Red Luch" i ponovljeni epiteti "crvena", "grimizna" jaja nisu slučajni. Modificirane su i same definicije: “crvena zraka”, “zraka života”, “zraka novog života”, “rađanje novog života”. Prvo se ova zraka uspoređuje sa sitnim obojenim uvojkom, uvojkom ženske kose, zatim sa strijelom, mačem. Priča “Kobna jaja” ima višeslojnu strukturu. Znanstveno-fantastični žanr nadopunjuje se simboličkim naglascima i poprima obilježja parabole, filozofske opomene – upozorenja na opasnost od zadiranja u makroprocese ljudskog postojanja. A pojedine značajke radnje (dinamičnost pripovijedanja, značajke satirične groteske, pogled u budućnost, humor) i sukob temeljen na prikazivanju nasilja pretvaraju ovu priču u distopiju.

Događaji se vrlo brzo mijenjaju: Persikov je, čini se, tek otkrio "zraku života" i svi već znaju za nju, a mnogi je žele iskoristiti za svoje potrebe. Čak mu se nudi da nastavi studij u inozemstvu, ali on odbija. Odmah zatim se pojavljuje Rokk s papirom i uzima mu opremu kojom čini strašnu pogrešku. Persikovljevo mišljenje (a nije ni napravio sve pokuse) nikoga ne zanima, samo mu se daje nalog da preda kamere. No, posredno, znanstvenik postaje odgovoran za kasniju upotrebu "crvene zrake", a nije neobično da sve što se događa doživljava kao osobnu dramu. Njemu bijesna rulja dolazi u kuću i pretuče ga na smrt. Persikov ne pokušava pobjeći: " Ne idem nikamo, - rekao je, - to je samo glupo, jure kao ludi ... Pa, ako je cijela Moskva poludjela, gdje ću onda. I molim te prestani vrištati. Što sam učinio». Znakovito je da znanstvenik umire upravo od ruke naroda, izbezumljenog strahom od gomile, koja se želi barem nekome osvetiti. Eto do čega vodi pokušaj "poboljšanja", "olakšanja" života ljudi.

Mnogi istraživači obraćaju pozornost na sličnosti između Persikova i Lenjina, koje Bulgakov daje svom liku, ta se analogija povlači na samom početku. Prvo, dob se poklapa (događaje u priči autor pripisuje 1928. godini, a kaže se da je profesor u to vrijeme imao "točno 58 godina". Dakle, rođen je 1870. godine. Ovo je godina kada je Lenjin rođen je rođen), i drugo, postoje i značajke portretne sličnosti: Imao je točno 58 godina. Glava je izvanredna, naborana, ćelava, sa stranama strše čuperci žućkaste dlake. Postoji još jedan umjetnički detalj: svojevrsna neizravna indikacija Lenjinovog "čika": "Na 20. stranici novina Izvestia, pod naslovom" Vijesti o znanosti i tehnologiji ", pojavila se kratka bilješka koja tumači gredu. Tupo se govorilo da je poznati profesor na IV sveučilištu izumio zraku koja nevjerojatno povećava vitalnost nižih organizama i da tu zraku treba ispitati. Prezime je, naravno, iskrivljeno i ispisano: "Pevsikov"". Također možete povući analogije s imenom poznatog moskovskog profesora, patologa A. I. Abrikosova, njegovo je ime parodirano u ime protagonista. Također možete vidjeti određenu sličnost između autora i glavnog lika, ujedinjuje ih znanost: prvi je bio znanstvenik, drugi je bio liječnik. Vladimir Ipatijevič bio je specijalist u području zoologije, embriologije, biologije, anatomije, dok profesija liječnika Mihaila Bulgakova podrazumijeva poznavanje navedenih disciplina. Znanstvenik je daleko od stvarnosti, ne razumije je. Možemo reći da sam Mihail Bulgakov nije prihvaćao revoluciju, čitao je novine sa skepsom, a Persikov ih uopće nije prihvaćao ("pišu kojekakve gluposti"). Stoga se Vladimir Ipatijevič djelomično može nazvati dvojnikom autora.

Laboratorijske pokuse i otkrića profesora Persikova, koje je Rokk pokušao iskoristiti u praktične svrhe, Bulgakov smatra analogijom s društvenim eksperimentom koji su boljševici provodili nad Rusijom – u njemu se kombiniraju i nasilje nad poviješću i nasilje nad ljudskom prirodom.

Druga najvažnija slika u sustavu likova u priči je slika A.S. Rocca. Pojava Rocca govori sama za sebe, ona je u priči predstavljena kao personifikacija apsolutno stranog i neprijateljskog vremena: „ Bio je užasno staromodan. Godine 1919. taj bi čovjek bio sasvim prikladan na ulicama glavnoga grada, bio bi tolerantan 1924., na njezinu početku, ali 1928. bio je čudan. Dok je i najzaostaliji dio proletarijata - pekar - išao u jaknama, kada je jakna bila rijetkost u Moskvi - staromodno odijelo, konačno napušteno krajem 1924., onaj koji je ulazio nosio je kožnu duplu jakna s grudima, zelene hlače, navoji i čizme na nogama, a sa strane ogroman pištolj Mauser starog dizajna u žutoj futroli od palice.". Taj bi čovjek, prema autoru, bio podnošljiv upravo početkom 1924. godine. Rokk na neki način personificira lenjinističko doba koje je, kako se autoru čini, otišlo u nepovratnu prošlost. On je kriv što se događaju svi ti strašni događaji. Da se prisjetimo samo jedne scene kada je primio jaja: poznavatelj bi odmah posumnjao da tu nešto nije u redu, ali ne i on, on se samo iznenadio veličinom jaja “odmah se vidi iz inozemstva”, bio oduševljen što će brzo obnoviti populaciju kokoši i nazvao s pitanjem treba li ih prati, jer su sve bile u nekakvim mrljama, iako te mrlje uopće nisu bile prljavština, već prirodni pigment. On je prvi platio za svoju grešku. Gmaz je, izjurivši iz guštara, srušio svoju ženu i "počeo joj sam vući glavu" (samo smrt voljene osobe može postati gora od njegove vlastite smrti). Za sve to nije kriv samo Rocca: on je radio po nalogu Moskve, što znači da je glavni krivac totalitarna država.

Izražava Bulgakovljev stav prema komunističkoj ideologiji, “Internacionali”, po njemu “iskrivljenoj” himni boljševičke partije (tada je bila i državna himna Sovjetske Rusije). U epizodi koja opisuje ispraćaj konjaničke vojske, koja je poslana u borbu s gmazovima, čuju se riječi pjesme koju borci pjevaju (štoviše, pjevanje se naziva gluho i steže srce).

Parodija:

... Ni asa, ni dame, ni žandara,
Pobijedit ćemo gadove, bez sumnje,

Četiri sa strane - tvojih nema...

Izvornik:

Nitko nam neće dati izbavljenje:
Ni bog, ni kralj, ni heroj.
Postići ćemo oslobođenje
Vlastitom rukom.

Bulgakov kombinira slike partijske himne sa stilom i slikama lopovskih pjesama, izražavajući tako svoj stav prema komunističkoj doktrini.

Pokušaj zaobilaženja zakona prirode - izvođenja nove vrste kokoši u najkraćem mogućem roku - miješanje je u prirodni svijet, nasilje nad prirodom kao staništem.

I konačno, priroda dolazi u pomoć ljudima, "dajući" zemlji kolovoške mrazove, od kojih su svi gmazovi umrli.

« Nije bilo moguće ponovno dobiti ovu gredu, iako je ponekad pokušavao elegantni gospodin, a sada obični profesor Pjotr ​​Stepanovič Ivanov. Uništio prvu kamerubijesna rulja u noći Persikovljeva umorstva. Tri su kamere izgorjele na državnoj farmi Nikolsky "Krasny Luch" tijekom prve bitke eskadrile s gmazovima, ali ih se nije moglo obnoviti. Koliko god jednostavna kombinacija stakla sa zrcalnim snopovima svjetlosti bila, nije spojena drugi put, unatoč naporima Ivanova. Očito je za to bilo potrebno nešto posebno, osim znanja koje je posjedovao samo jedan čovjek na svijetu - pokojni profesor Vladimir Ipatijevič Persikov". Sjećam se komičnog razlaza između Persikova i Ivanova, kada je Persikov obećao spomenuti Ivanovo ime u svom članku o djelovanju slučajno dobivene i nestabilne zrake na amebe. I taj isti Ivanov, koji je otkrio zraku, sada ne može ponoviti svoje iskustvo. Riječi autora samo su otrovna sprdnja.

Bulgakov vjeruje u pročišćenje i moralni preporod društva: " Bilo je dugih epidemija, bilo je dugih epidemija bolesti od leševa gmazova i ljudi, i dugo je vojska išla okolo, ali već opskrbljena ne plinovima, već saperskim zalihama, spremnicima kerozina i crijevima, čisteći zemlju. Očišćeno, i sve je bilo gotovo do proljeća 29. godine". Nije slučajno obilježen datum konačnog "čišćenja zemlje" - proljeće 29. godine. U proljeće se slavi Uskrs, blagdan Kristova uskrsnuća kao simbola neraskidivosti zajednice Boga i čovjeka, koja će postati jamstvom nadolazećeg uskrsnuća svijeta (“Otkrivenje Ivana Bogoslova”). .

U priči “Kobna jaja” taj se motiv pojavljuje još ranije. Profesor Persikov je nepovjerljiv prema Roccinom ishitrenom eksperimentu: “Zašto ih želite uskrsnuti, odmah ili što? A zašto uz pomoć grede koja još nije proučena? Trenutno uskrsnuće je nemoguće, ali duhovno je potrebno. Na kraju priče pojavljuje se izvanredna slika - Kristov hram - simbol morala, koji se ne smije zaboraviti pri provođenju znanstvenih i društvenih eksperimenata.

Ljudski zahvat u prirodni svijet kako bi ga unaprijedio, učinio boljim nije doveo ni do čega dobrog, već se pretvorio u potpuni promašaj s tragičnim posljedicama. Znanost, čija je svrha učiniti život boljim, lakšim, dovela je upravo ovaj život do znaka “-”.

ESEJ

"EKSPERIMENT U PRIČAMA M.A. BULGAKOVA "KOBNA JAJA" I "PASJE SRCE"

UVOD……………………………………………………………………………… 2

1. Život i vrijeme nastanka priča “Kobna jaja” i “Pseće srce”……. 3

2. Eksperiment profesora Persikova u priči "Fatalna jaja"…………. 5

3. Eksperiment profesora Preobraženskog i njegove posljedice u priči “Pseće srce”……………………………………………………………………. osam

4. Naučene lekcije iz analize djela „Kobna jaja“ i „Pseće srce“……………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………

ZAKLJUČAK…………………………………………………………………… 13

Popis korištenih izvora…………………………………………. četrnaest

UVOD

Bulgakovljevo djelo je vrhunac ruske umjetničke kulture dvadesetog stoljeća. Bulgakovljev rad je raznolik. Ali posebno mjesto u njemu zauzima tema znanstvenog eksperimenta, koja se uzdiže u socijalno-filozofskim pričama satirične fikcije "Fatalna jaja" i "Pseće srce", u kojima ima mnogo zajedničkog.

Ova tema relevantan i danas, jer Bulgakovljeva satirična fantazija upozorava društvo na nadolazeće opasnosti i kataklizme. Govorimo o tragičnom raskoraku između dostignuća znanosti - želje čovjeka da promijeni svijet - i njegove kontradiktorne, nesavršene suštine, nemogućnosti predviđanja budućnosti, ovdje on utjelovljuje svoje uvjerenje da je normalna evolucija bolja od nasilne, revolucionarne metoda invazije na život, o odgovornosti znanstvenika i strašnoj, razornoj sili, samozadovoljnom agresivnom neznanju. Ove teme su vječne i ni danas nisu izgubile na značaju.

zadaci ovog eseja su analizirati zaplete u pričama M. A. Bulgakova "Fatalna jaja" i "Pseće srce", mjesto i utjecaj znanstvenih eksperimenata njihovih glavnih likova na razvoj zapleta u pričama, kao i zaključivati ​​o onome na što je pisac u svojim djelima upozoravao svoje suvremenike, te cilj ovaj esej kako bismo saznali kakav utjecaj ima na naš suvremeni život.

U ovom radu korišteni su materijali iz kritičkih članaka književnih kritičara pisca M. A. Bulgakova iz sovjetskog i modernog razdoblja, kao i neovisni zaključci o ovoj temi.

Novost mog rada je u dokazivanju značaja, aktualnosti i "preživljivosti" književne baštine M. A. Bulgakova danas, o prijetnji svakog nepromišljenog eksperimenta koji je u sukobu s ljudskom prirodom i njezinim moralom.

1. Život i vrijeme nastanka priča "Kobna jaja" i "Pseće srce".

Priča "Kobna jaja" napisana je 1924. godine, a objavljena 1925. godine, najprije u skraćenom obliku u časopisu "Crvena panorama" br. 19-22, 24, au broju 19-21 nazvana je "Zraka od Život" i tek u br. 22,24 poprimilo danas dobro poznato ime "Kobna jaja". Iste godine pripovijetka je objavljena u almanahu "Nedra", u šestom izdanju, te je uvrštena u Bulgakovljevu zbirku "Dijabolijada", objavljenu u dva izdanja 1925. i 1926. godine, a izdanje zbirke 1926. godine bilo je Bulgakovljeva posljednja životna knjiga u njegovoj domovini.

Priča "Pseće srce", napisana 1925. godine, autor nikada nije doživjela tiskanu, autoru ju je zajedno s njegovim dnevnicima oduzeo OGPU prilikom pretresa 7. svibnja 1926. godine. "Pseće srce" posljednja je Bulgakovljeva satirična priča. Izbjegla je sudbinu svojih prethodnika – nisu je ismijavali i gazili lažni kritičari iz “sovjetske književnosti”, jer. objavljena je tek 1987. u časopisu Znamya.

Radnja "Fatalnih jaja" tempirana je u 1928., realnost sovjetskog života u prvim postrevolucionarnim godinama lako se prepoznaje u priči. Najizrazitije je u tom pogledu spominjanje notornog “stambenog problema” koji je navodno riješen 1926.: “Kao što vodozemci oživljavaju nakon duge suše, s prvom obilnom kišom, tvrtka profesora Persikova sagradila je, počevši od na uglu Gazetny Lane i Tverskaya, u središtu Moskve 15 petnaesterokatnica, a na periferiji 300 radničkih kućica, svaka s 8 stanova, jednom zauvijek okončavši tu strašnu i smiješnu stambenu krizu koja je toliko mučila Moskovljane u godine 1919-1925".

Junak priče, profesor Preobraženski, došao je u Bulgakovljevu priču iz Prečistenke, gdje se dugo nastanila nasljedna moskovska inteligencija. Nedavno Moskovljanin, Bulgakov je poznavao i volio ovo područje. Nastanio se u Obukhov (Chisty) Lane, gdje su napisane "Fatal Eggs" i "Heart of a Dog". Ovdje su živjeli ljudi koji su mu bili bliski po duhu i kulturi. Profesorica N.M. Pokrovski. Ali, u biti, odražavao je tip mišljenja i najbolje osobine onog sloja ruske inteligencije, koji se u Bulgakovljevom krugu nazivao "prečistinkom".

Bulgakov je smatrao svojom dužnošću "tvrdoglavo prikazivati ​​rusku inteligenciju kao najbolji sloj u našoj zemlji". S poštovanjem i ljubavlju odnosio se prema svom heroju-znanstveniku, u određenoj mjeri profesor Preobraženski je utjelovljenje odlazeće ruske kulture, kulture duha, aristokracije.

Od 1921. godine M.A. Bulgakov je živio u Moskvi, koja je, kao i cijela zemlja, prelazila u doba NEP-a - paradoksalno, oštro, kontradiktorno. Surovo vrijeme ratnog komunizma odlazilo je u prošlost. Era je eksplodirala. Bulgakovljevo je pero žurilo uhvatiti nevjerojatnu, jedinstvenu stvarnost koja je brzo tekla. Odgovaralo je satiričnim primjesama u esejima i feljtonima, cijelim fantastično-satiričnim djelima, poput "Kobnih jaja" i "Psećeg srca".

2. Eksperiment profesora Persikova u priči "Kobna jaja".

Apokaliptični motivi prožeti su Bulgakovljevom satiričnom pričom - "Kobna jaja", - rad na kojem je, kao i na "Dijabolijadi", obavljen u vrijeme pisanja "Bijele garde".

Zaplet priče "Fatal Eggs" vrlo je jednostavan i odjekuje zapletima mnogih znanstveno-fantastičnih romana G. Wellsa (što je izravno naznačeno u priči). Zadivljuje smjelošću autorove mašte i obiljem vrlo riskantnih privatnih izjava i satiričnih napada.

U središtu priče je tradicionalna slika ekscentričnog znanstvenika, teoretičara, potpuno uronjenog u svoje znanstveno istraživanje, daleko od stvarnosti i nerazumijevanja iste. Profesor Vladimir Ignatijevič Persikov imao je 58 godina, "divne glave, nabrijane glave, ćelav, s hrpom žućkaste kose koja je stršala sa strane."

Slika A.S. Rocca postaje druga najvažnija slika u sustavu likova u priči. Sama pojava Rocca prikazana je u priči kao personifikacija ere vojnog komunizma, Bulgakovu apsolutno stranog i neprijateljskog vremena, a za njega personificira bit proleterske revolucije: “Bio je užasno staromodan. Godine 1919. taj bi čovjek bio sasvim prikladan na ulicama glavnoga grada, bio bi tolerantan 1924., na njezinu početku, ali 1928. bio je čudan. Dok je i najzaostaliji dio proletarijata - pekar - išao u jaknama, dok je u Moskvi jakna bila rijetkost - staromodno odijelo, konačno napušteno krajem 1924., onaj koji je ušao nosio je kožni dupli- jaknu s prsima, zelene hlače, navoje i čizme na nogama, a sa strane golemi stari pištolj Mauser u žutoj ofucanoj futroli. Zanimljivo je da bi, prema kazivaču, ovaj čovjek bio tolerantan upravo početkom 1924. godine. Mislim da imamo Bulgakovljevu nedvosmislenu naznaku vremena Lenjinove smrti, pa stoga Rokk ovdje personificira Lenjinovo doba koje je, kako se čini, autoru otišlo u nepovratnu prošlost.

Glavni događaj u priči je otkriće znanstvenika Persikova. Izvana, ovaj događaj nije ništa više od šale umjetnika. Postavljajući mikroskop za rad, Persikov je slučajno otkrio da se pri pomicanju zrcala i leće pojavljuje neka vrsta crvene zrake koja, kako se ubrzo pokazalo, ima nevjerojatan učinak na žive organizme: postaju nevjerojatno aktivni, ljuti, brzo se množe i naraste do ogromnih veličina. Ali briljantni Persikovljev izum u uvjetima boljševičke Rusije dovodi do zabune i vraga, koji se povezuje sa krajem svijeta.

Sve je počelo kućnim nesporazumom. “Vječni nered, vječna sramota, “neka neopisiva sramota”, zbog čega su se adrese brkale s jajima: umjesto hrpa zmija, profesoru su donosili “ova ​​kokošja jaja”, a umjesto hrpe kokoši, donosio se Rokk. samo tri kutije jaja.

Događaji se brzo razvijaju. Kad je Persikov naslutio strašnu pogrešku, već je bilo prekasno: u Smolenskoj oblasti događalo se "nešto čudovišno". Rokk je uzgajao zmije umjesto kokoši, a one su dale isto fenomenalno leglo kao žabe. Zmije su se preselile u Moskvu. Ništa ih nije moglo zaustaviti. Smrt je prijetila cijeloj državi. Moskva je utihnula, a onda je počela luda panika, požari, pljačke. Kao rezultat pogroma koji je počinila bijesna, nekontrolirana gomila, izgorio je Institut koji se bavi laboratorijskim izvođenjem "novog života", razbijena je komora koja je dala nesretnu crvenu zraku, sam eksperimentator, prof. Persikova, gomila ubija i rastrga na komade, a s njim i Pankrata i služavku Mariju Stepanovnu. I samo tradicionalni ruski mraz, koji je čudesno izbio "u noći s 19. na 20. kolovoza 1928." ("mrazni bog na automobilu" - Bulgakov ironizira u naslovu XII. poglavlja priče), spašava Rusiju od katastrofa strašnih razmjera. Divovski gmazovi, poput drevnih dinosaura iz mezozoika, smrznuli su se na smrt na putu za Moskvu. "Mrtve su" bezbrojne zmije, krokodili i nojeva jaja koja su prekrila "šume, polja, nepregledne močvare" Sovjetske Rusije.

U zapletu "Fatal Eggs" ima mnogo najnevjerojatnijih događaja i slučajnih slučajnosti. Ovo je kokošja kuga koja je došla niotkuda, i slučajno otkriće Persikova, i zabuna s jajima, i mraz od osamnaest stupnjeva u kolovozu, i činjenica da se ni kokošja kuga, ni invazija gmazova iz nekog razloga nisu proširile. izvan zemlje, i mnogo više. Autor, kao namjerno, napuhava takve nezgode, ne mareći za to da su iole vjerojatne. Ali iza alegorijskih slika i slika nije teško vidjeti stvarne događaje, ili barem sasvim moguće.

"Kobna jaja" nisu samo satira, već upozorenje na pretjerano oduševljenje dugotrajnim, u biti otvorenim crvenim zrakama, odnosno, drugim riječima, revolucionarnim progresom, revolucionarnim metodama izgradnje novog života. Oni ne idu uvijek i u svemu na dobrobit naroda, ustvrdio je pisac, ali mogu biti skopčani s katastrofalno teškim posljedicama, jer bude ogromnu energiju u ljudima koji su ne samo misleći, pošteni i svjesni svoje odgovornosti prema ljudi, ali i neuki i neuredni. Ponekad ovaj proces takve ljude uzdigne na veliku visinu, a njegov daljnji tijek uvelike ovisi o njima samima.

Najgorče je bilo to što Bulgakov nije pogriješio ni u terminima. Godine 1928. počela je svenarodna katastrofa koja je nazvana opća kolektivizacija poljoprivrede i likvidacija kulaka kao klase, a zemlji je nanijela golemu štetu.

U Rusiji se stvarno dogodila apokalipsa, na koju je upozorio M. A. Bulgakov u svojoj satiričnoj priči "Kobna jaja".

3. Eksperiment profesora Preobraženskog i njegove posljedice u priči "Pseće srce".

Priča se temelji na velikom eksperimentu. Profesor Preobraženski, koji više nije mlad, živi sam u prekrasnom udobnom stanu. autor se divi kulturi njegovog života, njegovom izgledu - sam Mihail Afanasjevič volio je aristokraciju u svemu, jedno vrijeme je čak nosio monokl.

Profesor koji pretvara psa u čovjeka nosi prezime Preobraženski. A sama radnja događa se na Badnjak. Pritom pisac svim mogućim sredstvima ukazuje na neprirodnost onoga što se događa, da je riječ o antikreaciji, parodiji Božića. I po tim znakovima možemo reći da se u “Psećem srcu” već naziru motivi Bulgakovljeva posljednjeg i najboljeg djela – romana o vragu.

Ponosni i veličanstveni profesor Preobraženski, koji je tako pun starih aforizama, svjetiljka moskovske genetike, genijalni kirurg bavi se unosnim operacijama pomlađivanja ostarjelih dama i živahnih staraca: autorova je ironija nemilosrdna - sarkazam u odnosu na uspješne nepmane .

Ali profesor planira poboljšati samu prirodu, odlučuje se natjecati sa samim Životom, stvara novu osobu, izvodi glavni posao svog života - jedinstvenu operaciju - eksperiment, transplantira ljudsku hipofizu psu Shariku iz 28. godišnji muškarac koji je preminuo nekoliko sati prije operacije. Ovaj čovjek - Klim Petrovich Chugunkin, tužio se tri puta. “Profesija - sviranje balalajke u kafanama. Sitan rastom, slabo građen. Jetra je povećana (alkohol). Uzrok smrti je ubod nožem u srce u pubu.”

Kao rezultat najsloženije operacije pojavilo se ružno, primitivno stvorenje – nečovjeka, koje je u potpunosti naslijedilo “proletersku” bit svog “pretka”. Prve riječi koje je izgovorio bile su psovke, prve izrazite riječi: "buržuj". A onda - ulične riječi: "ne guraj!" "podlac", "skinuti s kola" itd. Bio je to odvratan “čovjek malog rasta i nesimpatične vanjštine. Kosa na glavi mu je postala gruba ... Čelo je pogodilo svojom malom visinom. Gotovo točno iznad crnih niti obrva počela je gusta četka za glavu. Jednako tako ružno i vulgarno se "dotjerao".

Osmijeh života leži u tome što je Šarikov, čim se uspravi na stražnje noge, spreman tlačiti, satjerati u kut "tatu" koji ga je rodio - profesora.

A ovo humanoidno stvorenje traži od profesora dokument o prebivalištu, uvjeren da će mu u tome pomoći kućna komisija koja "štiti interese".

Čije interese, smijem li pitati?

Zna se čiji – radni element. Filip Filipovič zakoluta očima.

Zašto si vrijedan radnik?

Da, znaš, ne Nepman.

Iz tog verbalnog dvoboja, koristeći se profesorovom zabunom o njegovom podrijetlu (“ti si, da tako kažem, neočekivano laboratorijsko stvorenje”), homunkulus izlazi kao pobjednik i traži da mu se da “nasljedno” prezime Šarikov, a on odabire sebi ime - Poligraf Poligrafovich. Šarikov svakim danom postaje sve hrabriji. Osim toga, nalazi saveznika - teoretičara Shvondera. Upravo on, Shvonder, zahtijeva izdavanje dokumenta Šarikovu, tvrdeći da je dokument najvažnija stvar na svijetu.

Strašno je to što birokratskom sustavu ne treba profesorska znanost. Nju ništa ne košta imenovati bilo koga kao osobu. Bilo koja ništavnost, čak i prazno mjesto - uzeti i imenovati osobu. Pa, naravno, izdavši ga na odgovarajući način i odražavajući ga, kako bi trebalo biti, u dokumentima. Postavljajući Šarikova protiv profesora, Shvonder ne shvaća da netko drugi može lako postaviti Šarikova protiv samog Shvondera. Dovoljno je da čovjek s psećim srcem ukaže na bilo koga, kaže da je neprijatelj i Šarikov će ga poniziti, uništiti itd. Kako podsjeća na sovjetsko doba, a posebno na tridesete...

Najbolji čas za Poligrafa Poligrafoviča bila je njegova "služba".

Zaprepaštenom profesoru pokazuje papir na kojem piše da je drug Šarikov šef pododjela za čišćenje grada od lutalica. Naravno da je Shvonder to tamo dogovorio. Na pitanje zašto tako odvratno miriše, čudovište odgovara:

Pa, dobro, miriše... znate: na specijalitet. Jučer

mačke su zadavljene - zadavljene ...

Tako je Bulgakovljev Šarik napravio vrtoglavi skok: od pasa lutalica do redara da očiste grad od pasa lutalica /i mačaka, naravno/. Pa, progon vlastitih karakteristična je značajka svih Šarikova. Uništavaju svoje, kao da prikrivaju tragove vlastitog porijekla...

Posljednji, posljednji akord Šarikovljeve aktivnosti je kleveta protiv profesora Preobraženskog.

Valja napomenuti da upravo tada, tridesetih godina, denunciranje postaje jedan od temelja “socijalističkog” društva, koje bi bilo ispravnije nazvati totalitarnim. Budući da se samo totalitarni režim može temeljiti na denuncijaciji.

Sharikovu su tuđi savjest, sram, moral. On nema nikakvih ljudskih osobina osim zlobe, mržnje, zlobe...

Dobro je što je na stranicama priče čarobnjak-profesor uspio preokrenuti transformaciju čudovišnog čovjeka u životinju, u psa. Dobro je da je profesor shvatio da priroda ne trpi nasilje nad sobom. Jao, u stvarnom životu, Sharikovi su pobijedili, pokazalo se da su uporni, puzeći iz svih pukotina. Samouvjereni, bahati, uvjereni u svoja sveta prava na sve, polupismeni lumpeni doveli su našu zemlju u najdublju krizu, jer je boljševičko-švonderovska teza o “velikom skoku socijalističke revolucije”, ismijavanje nepoštivanja zakona razvoj evolucije mogao je iznjedriti samo Šarikove.

4. Pouke iz analize djela „Kobna jaja“ i „Pseće srce“.

Sve što se događalo okolo i što se nazivalo izgradnjom socijalizma Bulgakov je doživljavao upravo kao eksperiment - golemih razmjera i više nego opasan. Na pokušaje stvaranja novog savršenog društva revolucionarnim, tj. metodama koje ne isključuju nasilje, bio je krajnje skeptičan prema odgajanju nove, slobodne osobe istim metodama. Za njega je to bilo takvo miješanje u prirodni tijek stvari čije su posljedice mogle biti katastrofalne, pa tako i za same "eksperimentatore". U dnevniku M. Bulgakova (“Ispod pete. Moj dnevnik”), gledište svjedoka koji sa strane ironično promatra grandiozni društveni eksperiment (“Bilo bi zanimljivo znati koliko će trajati Savez socijalističkih republika”) izdržat će u ovoj poziciji”), te proročke eshatološke intonacije (“Da, sve će ovo nekako završiti. Vjerujem...”). Na to autor upozorava čitatelje u svojim djelima.

Priče „Kobna jaja“ i „Pseće srce“, po mom mišljenju, odlikuju se izuzetno jasnom autorskom idejom. Ukratko, to se može formulirati na sljedeći način: prvi put se definitivno očitovalo Bulgakovljevo odbacivanje revolucionarnih promjena, a revolucija koja se dogodila u Rusiji nije bila rezultat prirodnog društveno-ekonomskog i duhovnog razvoja društva, već neodgovornog i preuranjeni eksperiment; stoga je potrebno vratiti zemlju, ako je moguće, u prijašnje prirodno stanje.

ZAKLJUČAK

U priči "Pseće srce" profesor ispravlja svoju grešku - Šarikov se opet pretvara u psa. Zadovoljan je svojom sudbinom i sobom. Ali u životu su takvi eksperimenti nepovratni. I Bulgakov je mogao upozoriti na to na samom početku onih destruktivnih transformacija koje su započele u našoj zemlji 1917. godine nakon revolucije, kada su stvoreni svi uvjeti za pojavu ogromnog broja balona s psećim srcima. Totalitarni sustav tome itekako pogoduje. Vjerojatno zbog toga što su ta čudovišta prodrla u sva područja života, što su sada među nama, Rusija sada prolazi kroz teška vremena. Sharikovi, sa svojom istinski psećom vitalnošću, bez obzira na sve, posvuda će proći preko glave drugih. Srce psa u jedinstvu s ljudskim umom glavna je prijetnja našeg vremena.

U tijeku rada pokušalo se dokazati da su priče napisane početkom dvadesetog stoljeća ostale relevantan i do danas, služe kao upozorenje budućim generacijama. Danas je tako blizu jučer... Na prvi pogled se čini da se izvana sve promijenilo, da je zemlja postala drugačija. Ali svijest, stereotipi, način razmišljanja ljudi neće se promijeniti ni za deset ni za dvadeset godina - proći će više od jedne generacije prije nego što muda nestanu iz naših života, prije nego što ljudi postanu drugačiji, prije poroka koje opisuje Bulgakov u svojim besmrtnim djelima. nestati . Kako želim vjerovati da će ovo vrijeme doći!

Takva su sumorna razmišljanja o posljedicama (s jedne strane mogućim, s druge ostvarenim) međudjelovanja triju sila: apolitičnosti, agresivnog društvenog bezobrazluka i duhovne vlasti svedene na razinu kućnog odbora.

Popis korištenih izvora.

1. Beznosov E.L. Predavanje 4. Slika postrevolucionarne sovjetske stvarnosti u Bulgakovljevoj priči "Kobna jaja" i slike "novih" ljudi u satiričnoj priči "Pseće srce".//"Književnost. - 2004.- br.38.

2. Bulgakov M.A. Ispod pete: Moj dnevnik//Iskra. - 1989. - br.51.

3. Bulgakov M. Pseće srce: Roman. Priče. Priče. -M .: ZAO Izdavačka kuća EKSMO - Press, 1999.

4. M. A. Bulgakov. Pseće srce. Referentni materijali. 11 stanica/Aut.-stat. IH. Mikhailova.-M.: Bustard, 1998.

5. Bulgakov M.A. Sobr. cit.: U 5 sv., M., 1989-1990. T.2.

6. Kamakhina T.V. Ogled profesora Preobraženskog//Književnost u školi. - 2002. - br. 7.

7. Kireev Ruslan. Bulgakova. Posljednji let//Književnost.-2004.- br.32.

8. Petrov V.B. Mihail Bulgakov gleda u budućnost./ /Književnost u školi.-2002.- №7.

9. Chekalov P.K. Pas i čovjek u priči M.A.Bulgakova "Pseće srce".//Književnost.-2004.- br.8.

10. Yablokov E.A. Motivi proze Mihaila Bulgakova. M., 1997. (monografija).

U središtu priče je prikaz nepredvidivih rezultata znanstvenih istraživanja, ljudske intervencije u prirodni proces razvoja živih organizama.

Um ljudi sposoban je za mnogo, ali želja za kršenjem zakona prirode ne mora uvijek imati pozitivne posljedice.

Crvena zraka, koju je stvorio profesor Persikov, umjetno uzrokuje značajan porast živih bića, posebno, prema zamisli znanstvenika i vlasti, kokoši kako bi se povećala količina mesa, kako bi se prehranila zemlja . Međutim, posljedice su strašne - padajući u ruke predstavnika vlasti neupućenih u znanost, ova greda dovela je do tragedije - zmije i drugi "gmazovi" narasli su do ogromnih veličina. Postoji stvarna prijetnja ljudima.

Čini se da su namjere bile dobre. Ali doveli su do katastrofe. Zašto? Odgovora je mnogo: i birokracija u društvu, kada je znanstvenik doslovno natjeran da ispuni naredbu društva, ne dajući vremena da provede potrebnu provjeru otkrića, a onda jednostavno sami otmu uređaj koji nije ipak prošao konačni razvoj; i loše shvaćanje rezultata eksperimenta od strane znanstvenika, njegovih posljedica za društvo. Sve to, u kombinaciji, dovelo je do tragedije kada su gmazovi, a ne kokoši, narasli do ogromnih veličina.

Također udara kako ovi bi pilići narasli. Uostalom, eksperiment na amebama pokazao je da se taj proces rasta odvijao istovremeno s ubijanjem vlastite vrste. Među ispitanicima vlada ljutnja, agresija: U crvenoj traci, a potom i u cijelom disku, nastala je gužva i počela je neizbježna borba. ponovno rođen bijesno nasrnuo jedni druge i rastrgana na komadiće i progutao. Leševi su ležali među rođenima koji su umrli u borbi za opstanak. Pobijedili su najbolji i najjači. A ove su bile najbolje grozno s. Prvo, bili su otprilike dvostruko veći od običnih ameba, a drugo, odlikovali su se nekom posebnom zlobom i spretnošću.

U takvom neslobodnom društvu znanstvena otkrića mogu dovesti do tužnih posljedica, jer naredbe daju ljudi koji su daleko od znanosti, koji ne vide perspektivu ovog ili onog otkrića, ove ili one tehnike.

Nakon čitanja priče čitatelji dolaze do zaključka o odgovornosti znanstvenika za svoje izume, te o nedopustivosti dominacije birokracije u području kao što je znanost. Svaki korak mora biti promišljen. I znanstvenici i društvo odgovorni su za ono što je stvoreno i primijenjeno, koja je tehnika izmišljena.

ESEJ

"EKSPERIMENT U PRIČAMA M.A. BULGAKOVA "KOBNA JAJA" I "PASJE SRCE"

UVOD……………………………………………………………………………… 2

1. Život i vrijeme nastanka priča “Kobna jaja” i “Pseće srce”……. 3

2. Eksperiment profesora Persikova u priči "Fatalna jaja"…………. 5

3. Eksperiment profesora Preobraženskog i njegove posljedice u priči “Pseće srce”……………………………………………………………………. osam

4. Naučene lekcije iz analize djela „Kobna jaja“ i „Pseće srce“……………………………………………………………………………… .. 12

ZAKLJUČAK…………………………………………………………………… 13

Popis korištenih izvora…………………………………………. četrnaest

UVOD

Bulgakovljevo djelo je vrhunac ruske umjetničke kulture dvadesetog stoljeća. Bulgakovljev rad je raznolik. Ali posebno mjesto u njemu zauzima tema znanstvenog eksperimenta, koja se uzdiže u socijalno-filozofskim pričama satirične fikcije "Fatalna jaja" i "Pseće srce", u kojima ima mnogo zajedničkog.

Ova tema relevantan i danas, jer Bulgakovljeva satirična fantazija upozorava društvo na nadolazeće opasnosti i kataklizme. Govorimo o tragičnom raskoraku između dostignuća znanosti - želje čovjeka da promijeni svijet - i njegove kontradiktorne, nesavršene suštine, nemogućnosti predviđanja budućnosti, ovdje on utjelovljuje svoje uvjerenje da je normalna evolucija bolja od nasilne, revolucionarne metoda invazije na život, o odgovornosti znanstvenika i strašnoj, razornoj sili, samozadovoljnom agresivnom neznanju. Ove teme su vječne i ni danas nisu izgubile na značaju.

zadaci ovog eseja su analizirati zaplete u pričama M. A. Bulgakova "Fatalna jaja" i "Pseće srce", mjesto i utjecaj znanstvenih eksperimenata njihovih glavnih likova na razvoj zapleta u pričama, kao i zaključivati ​​o onome na što je pisac u svojim djelima upozoravao svoje suvremenike, te cilj ovaj esej kako bismo saznali kakav utjecaj ima na naš suvremeni život.

U ovom radu korišteni su materijali iz kritičkih članaka književnih kritičara pisca M. A. Bulgakova iz sovjetskog i modernog razdoblja, kao i neovisni zaključci o ovoj temi.

Novost mog rada je u dokazivanju značaja, aktualnosti i "preživljivosti" književne baštine M. A. Bulgakova danas, o prijetnji svakog nepromišljenog eksperimenta koji je u sukobu s ljudskom prirodom i njezinim moralom.

1. Život i vrijeme nastanka priča "Kobna jaja" i "Pseće srce".

Priča "Kobna jaja" napisana je 1924. godine, a objavljena 1925. godine, najprije u skraćenom obliku u časopisu "Crvena panorama" br. 19-22, 24, au broju 19-21 nazvana je "Zraka od Život" i tek u br. 22,24 poprimilo danas dobro poznato ime "Kobna jaja". Iste godine pripovijetka je objavljena u almanahu "Nedra", u šestom izdanju, te je uvrštena u Bulgakovljevu zbirku "Dijabolijada", objavljenu u dva izdanja 1925. i 1926. godine, a izdanje zbirke 1926. godine bilo je Bulgakovljeva posljednja životna knjiga u njegovoj domovini.

Priča "Pseće srce", napisana 1925. godine, autor nikada nije doživjela tiskanu, autoru ju je zajedno s njegovim dnevnicima oduzeo OGPU prilikom pretresa 7. svibnja 1926. godine. "Pseće srce" posljednja je Bulgakovljeva satirična priča. Izbjegla je sudbinu svojih prethodnika – nisu je ismijavali i gazili lažni kritičari iz “sovjetske književnosti”, jer. objavljena je tek 1987. u časopisu Znamya.

Radnja "Fatalnih jaja" tempirana je u 1928., realnost sovjetskog života u prvim postrevolucionarnim godinama lako se prepoznaje u priči. Najizrazitije je u tom pogledu spominjanje notornog “stambenog problema” koji je navodno riješen 1926.: “Kao što vodozemci oživljavaju nakon duge suše, s prvom obilnom kišom, tvrtka profesora Persikova sagradila je, počevši od na uglu Gazetny Lane i Tverskaya, u središtu Moskve 15 petnaesterokatnica, a na periferiji 300 radničkih kućica, svaka s 8 stanova, jednom zauvijek okončavši tu strašnu i smiješnu stambenu krizu koja je toliko mučila Moskovljane u godine 1919-1925".

Junak priče, profesor Preobraženski, došao je u Bulgakovljevu priču iz Prečistenke, gdje se dugo nastanila nasljedna moskovska inteligencija. Nedavno Moskovljanin, Bulgakov je poznavao i volio ovo područje. Nastanio se u Obukhov (Chisty) Lane, gdje su napisane "Fatal Eggs" i "Heart of a Dog". Ovdje su živjeli ljudi koji su mu bili bliski po duhu i kulturi. Profesorica N.M. Pokrovski. Ali, u biti, odražavao je tip mišljenja i najbolje osobine onog sloja ruske inteligencije, koji se u Bulgakovljevom krugu nazivao "prečistinkom".

Bulgakov je smatrao svojom dužnošću "tvrdoglavo prikazivati ​​rusku inteligenciju kao najbolji sloj u našoj zemlji". S poštovanjem i ljubavlju odnosio se prema svom heroju-znanstveniku, u određenoj mjeri profesor Preobraženski je utjelovljenje odlazeće ruske kulture, kulture duha, aristokracije.

Od 1921. godine M.A. Bulgakov je živio u Moskvi, koja je, kao i cijela zemlja, prelazila u doba NEP-a - paradoksalno, oštro, kontradiktorno. Surovo vrijeme ratnog komunizma odlazilo je u prošlost. Era je eksplodirala. Bulgakovljevo je pero žurilo uhvatiti nevjerojatnu, jedinstvenu stvarnost koja je brzo tekla. Odgovaralo je satiričnim primjesama u esejima i feljtonima, cijelim fantastično-satiričnim djelima, poput "Kobnih jaja" i "Psećeg srca".

2. Eksperiment profesora Persikova u priči "Kobna jaja".

Apokaliptični motivi prožeti su Bulgakovljevom satiričnom pričom - "Kobna jaja", - rad na kojem je, kao i na "Dijabolijadi", obavljen u vrijeme pisanja "Bijele garde".

Zaplet priče "Fatal Eggs" vrlo je jednostavan i odjekuje zapletima mnogih znanstveno-fantastičnih romana G. Wellsa (što je izravno naznačeno u priči). Zadivljuje smjelošću autorove mašte i obiljem vrlo riskantnih privatnih izjava i satiričnih napada.

U središtu priče je tradicionalna slika ekscentričnog znanstvenika, teoretičara, potpuno uronjenog u svoje znanstveno istraživanje, daleko od stvarnosti i nerazumijevanja iste. Profesor Vladimir Ignatijevič Persikov imao je 58 godina, "divne glave, nabrijane glave, ćelav, s hrpom žućkaste kose koja je stršala sa strane."

Slika A.S. Rocca postaje druga najvažnija slika u sustavu likova u priči. Sama pojava Rocca prikazana je u priči kao personifikacija ere vojnog komunizma, Bulgakovu apsolutno stranog i neprijateljskog vremena, a za njega personificira bit proleterske revolucije: “Bio je užasno staromodan. Godine 1919. taj bi čovjek bio sasvim prikladan na ulicama glavnoga grada, bio bi tolerantan 1924., na njezinu početku, ali 1928. bio je čudan. Dok je i najzaostaliji dio proletarijata - pekar - išao u jaknama, dok je u Moskvi jakna bila rijetkost - staromodno odijelo, konačno napušteno krajem 1924., onaj koji je ušao nosio je kožni dupli- jaknu s prsima, zelene hlače, navoje i čizme na nogama, a sa strane golemi stari pištolj Mauser u žutoj ofucanoj futroli. Zanimljivo je da bi, prema kazivaču, ovaj čovjek bio tolerantan upravo početkom 1924. godine. Mislim da imamo Bulgakovljevu nedvosmislenu naznaku vremena Lenjinove smrti, pa stoga Rokk ovdje personificira Lenjinovo doba koje je, kako se čini, autoru otišlo u nepovratnu prošlost.

Glavni događaj u priči je otkriće znanstvenika Persikova. Izvana, ovaj događaj nije ništa više od šale umjetnika. Postavljajući mikroskop za rad, Persikov je slučajno otkrio da se pri pomicanju zrcala i leće pojavljuje neka vrsta crvene zrake koja, kako se ubrzo pokazalo, ima nevjerojatan učinak na žive organizme: postaju nevjerojatno aktivni, ljuti, brzo se množe i naraste do ogromnih veličina. Ali briljantni Persikovljev izum u uvjetima boljševičke Rusije dovodi do zabune i vraga, koji se povezuje sa krajem svijeta.

Sve je počelo kućnim nesporazumom. “Vječni nered, vječna sramota, “neka neopisiva sramota”, zbog čega su se adrese brkale s jajima: umjesto hrpa zmija, profesoru su donosili “ova ​​kokošja jaja”, a umjesto hrpe kokoši, donosio se Rokk. samo tri kutije jaja.

Događaji se brzo razvijaju. Kad je Persikov naslutio strašnu pogrešku, već je bilo prekasno: u Smolenskoj oblasti događalo se "nešto čudovišno". Rokk je uzgajao zmije umjesto kokoši, a one su dale isto fenomenalno leglo kao žabe. Zmije su se preselile u Moskvu. Ništa ih nije moglo zaustaviti. Smrt je prijetila cijeloj državi. Moskva je utihnula, a onda je počela luda panika, požari, pljačke. Kao rezultat pogroma koji je počinila bijesna, nekontrolirana gomila, izgorio je Institut koji se bavi laboratorijskim izvođenjem "novog života", razbijena je komora koja je dala nesretnu crvenu zraku, sam eksperimentator, prof. Persikova, gomila ubija i rastrga na komade, a s njim i Pankrata i služavku Mariju Stepanovnu. I samo tradicionalni ruski mraz, koji je čudesno izbio "u noći s 19. na 20. kolovoza 1928." ("mrazni bog na automobilu" - Bulgakov ironizira u naslovu XII. poglavlja priče), spašava Rusiju od katastrofa strašnih razmjera. Divovski gmazovi, poput drevnih dinosaura iz mezozoika, smrznuli su se na smrt na putu za Moskvu. "Mrtve su" bezbrojne zmije, krokodili i nojeva jaja koja su prekrila "šume, polja, nepregledne močvare" Sovjetske Rusije.

U zapletu "Fatal Eggs" ima mnogo najnevjerojatnijih događaja i slučajnih slučajnosti. Ovo je kokošja kuga koja je došla niotkuda, i slučajno otkriće Persikova, i zabuna s jajima, i mraz od osamnaest stupnjeva u kolovozu, i činjenica da se ni kokošja kuga, ni invazija gmazova iz nekog razloga nisu proširile. izvan zemlje, i mnogo više. Autor, kao namjerno, napuhava takve nezgode, ne mareći za to da su iole vjerojatne. Ali iza alegorijskih slika i slika nije teško vidjeti stvarne događaje, ili barem sasvim moguće.

GRAD U OPSADNOM STANJU - ANALIZA PRIČE "KOBNA JAJA" M.A. BULGAKOVA

Odsjek za povijest moderne ruske književnosti i modernog književnog procesa Filološki fakultet Moskovskog državnog sveučilišta Lomonosov M.V. Lomonosov Vorobyovy Gory, 1. zgrada, Moskva, Rusija, 119991

Članak je posvećen analizi slike Moskve u romanu "Fatalna jaja" M.A. Bulgakova. Vrijeme, prostor i likovi djela rekreiraju povijesnu i svakodnevnu stvarnost Moskve 1920-ih. Tijekom deset godina (1919-1929) u tijeku razvoja priče, Moskva prolazi kroz dva potpuna životna ciklusa, koji se sastoje od tri glavne faze: potpuni pad uzrokovan događajima revolucije i građanskog rata, poslijeratni obnovu i brzi prosperitet. Istovremeno, urbani prostor lokaliziran je u dva najvažnija topografska središta u kojima se odvijaju glavni događaji. Mistična aura (zli duh) prati opis cjelokupnog umjetničkog prostora i stanja likova. Bulgakovljeva fantazija okrenuta je budućnosti i služi kao upozorenje od katastrofa.

Ključne riječi: M. Bulgakov, "Kobna jaja", slika Moskve.

Antiteza Moskve i Sankt Peterburga čvrsto je ukorijenjena u ruskoj kulturi. U književnosti 19. i 20. stoljeća ostvarena je u suprotstavljenosti dvaju "teksta": peterburškog i moskovskog, čije su se zbilje oblikovale u djelima različitih književnika - od A.S. Puškin, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevskog Andreju Belom, A.P. Platonova, M.A. Bulgakov, B.L. Pasternak.

Mihail Afanasjevič Bulgakov - veliki ruski pisac i dramatičar - "ušao je u rusku i svjetsku književnost prije svega kao autor romana Majstor i Margarita, koji mnogi književni kritičari i promišljeni čitatelji smatraju najboljim romanom 20. stoljeća". No, osim romana "Majstor i Margarita", njegova druga djela zaslužuju posebnu pažnju - kao što je, na primjer, ciklus "Moskovske priče" 1920-ih ("Đavolja igra", "Kobna jaja", "Srce" od psa").

Distopijska i fantastična priča "Fatalna jaja" drugi je dio "Moskovskih priča" M.A. Bulgakova. Priča je prvi put objavljena 1925. Objavljena je i u skraćenom izdanju pod naslovom "Zraka života" (1) .

Priča se odvija 1928. godine. Briljantni zoolog profesor Vladimir Ipatijevič Persikov slučajno otkriva nevjerojatnu crvenu zraku koja pridonosi ubrzanom razvoju bioloških organizama. Upravo u to vrijeme zemljom je harala kokošja kuga, a politički vrh odlučuje iskoristiti Persikovljevo otkriće za obnovu uzgoja pilića u zemlji. No, zloporaba znanosti “ubija” grad. Bulgakovljeva fantazija okrenuta je budućnosti i služi kao upozorenje od katastrofa.

U članku se razmatra slika Moskve u priči "Kobna jaja", analizira mit o posebnom moskovskom prostoru i vremenu. Ako se u priči "Đavo-Voliad" slika Moskve jedva ocrtava, onda u priči "Kobna jaja" glavni grad dobiva jasne obrise i počinje živjeti punokrvnim i sadržajnim životom.

U priči "Kobna jaja" urbani prostor lokaliziran je u dva velika topografska središta u kojima se odvijaju glavni događaji. To je prije svega Zoološki institut u Herzenovoj ulici, kao i stan profesora Persikova u Prečistenkoj ulici, koji je svojevrsna "filijala" centra. Takva je prostorna organizacija karakteristična za Bulgakova: na primjer, u romanu Bijela garda središnje mjesto u kijevskom toposu zauzima stan Turbinovih, a u priči Pseće srce moskovski stan profesora Preobraženskog. No, umjetnički prostor priče „Kobna jaja“ kompliciraniji je i nalikuje na tri koncentrična kruga: središnji je definiran Zoološkim institutom i profesorovim stanom, iza njega je moskovski prostor, treći obuhvaća prostor oko Moskve, a treći je prostor oko Moskve, au trećem je prostor oko Moskve. u kojoj dominiraju elementi neprijateljski raspoloženi prema gradu. Takva struktura dijelom ponavlja strukturu prostora u romanu Bijela garda, gdje Kijev zauzima poziciju Moskve.

Moskva tijekom djelovanja prolazi kroz cijela dva životna ciklusa, koji se sastoje od tri glavne faze: potpuni pad uzrokovan događajima revolucije i građanskog rata, poslijeratna obnova i, konačno, brzi prosperitet. Razvoj prvog kruga života stane u malo prvo poglavlje, iako traje nešto manje od deset godina (od 1919. do 1928.). Događaji drugog ciklusa, koji se uklapaju u vremensko razdoblje od godinu dana (od proljeća 1928. do proljeća 1929.), zapravo su posvećeni samoj priči, čije prvo poglavlje služi kao svojevrstan uvod. na glavnu radnju. Tijekom ljeta 1928. Moskva uspijeva preživjeti tri katastrofalna događaja, koji se mogu smatrati i trima zaokretima u razvoju jedne velike katastrofe.

Prvi puni ciklus uključuje sljedeće faze: razvoj i rast krize, potpuni pad, početak oporavka i na kraju prosperitet. Ovaj puni zaokret napravio nešto manje od deset godina. Razlozi propadanja 1919.-1922. su implicirani, ali ipak ostaju izvan okvira pripovijesti. Glavna stvar koja privlači pozornost je golema i životna snaga svojstvena gradu, tvrdoglava volja za životom. Ako Peterburg brončanog konjanika ili Zločina i kazne sadrži skrivenu prijetnju, uvijek spremnu na proboj razorne stihije, onda Moskva u Bulgakovljevoj priči, naprotiv, kao ispočetka zdrav organizam, sadrži snažan mehanizam zaštite od nedaća i sposobnost regeneracije.

No, na samom kraju prvog poglavlja, naizgled dobro uhodan život završava riječima: “I u ljeto 1928. dogodilo se nešto nevjerojatno, strašno...”. Ovog puta razlog novog sunovrata u kaos nije samo naveden, on postaje predmetom pomnog proučavanja. Ovaj uzrok je katastrofa koju je izazvao čovjek. Ovdje se ocrtava glavna razdjelnica između klasičnog petrogradskog mita i slike Moskve izgrađene u Bulgakovljevim pričama "Fatalna

jaja" i "Pseće srce". U mitu o Sankt Peterburgu umjetni grad suprotstavljen je prirodnom okruženju i prirodnim elementima. U Bulgakovljevim pričama, naprotiv, prirodan i organski grad suprotstavljen je elementima koje su ljudi umjetno izazvali.

Središnji događaj drugog poglavlja priče je otkriće takozvane "zrake života". Otkriće briljantnog znanstvenika koji nosi komično prezime Persikov, koje baš ne odgovara njegovom statusu (možda Bulgakov u ovom slučaju parodira poznato akademsko prezime Abrikosovih). Otkriće dolazi u proljetnoj noći pod postupno stišanom gradskom bukom. Najprije s prozora profesorskog ureda na institutu dopire uporna “tutnjava proljetne Moskve”, zatim se zvukovi grada stišavaju i dolazi do briljantnog, ali strašnog otkrića u potpunoj i zlokobnoj tišini: “Otprilike pet minuta u kamenoj tišini, više biće promatralo je niže, izvan fokusa s drogom. Okolo je bilo tiho."

Pred jutro, grad počinje napadati zatvoreni prostor kabineta. Persikov, razmišljajući o svom eksperimentu sa gredom, ili podiže ili spušta zastore: „Opet su se zastori podigli. Sunce je sada bilo tamo. Ovdje je preplavio zidove instituta i legao u dovratnik na krajevima Herzena”; "Polusvjetla je bila u hodnicima instituta". Kad Persikov, koji je upravo došao do znanstvenog otkrića čije se posljedice ne mogu predvidjeti ("Uostalom, ovo obećava vrag zna što! .."), izrazi svoju namjeru da nastavi eksperiment i uhvati zraku sunca, igra sunčeve svjetlosti također poprima zloslutnu nijansu. Posljednji akord drugog poglavlja zvuči kao predznak katastrofalnih događaja: „Solarni prorez rođen je na bulevaru Prechistensky, a Kristova je kaciga počela svijetliti. Sunce je vani." Sunce, koje profesor namjerava koristiti kao alat za postavljanje eksperimenta, iznenada se pretvara iz izvora života u izvor prijetnje.

Kupola katedrale Krista Spasitelja postaje svojevrsni svjetionik u prostoru drugog poglavlja. Slike koje prikazuju tu kupolu, najprije uz blijedu noćnu mjesečinu, a potom jarko obasjanu zrakama proljetnog sunca, uokviruju priču o otkriću "zrake života". “Kristova kaciga” obasjana ognjenim svjetlom također igra ulogu alarmantnog znaka, pogotovo jer je jarko plamteća svjetlost, plamteća vatra, u kontekstu priče obdarena zlokobnom mističnom nijansom, simbolizirajući nebeski gnjev, kao u drugom poglavlju, ili intervencija paklenih sila, kao što će biti prikazano u nastavku.

Međutim, u sljedećem poglavlju profesor Persikov utvrđuje da se novi snop ne može dobiti iz prirodnog sunčevog svjetla, on nastaje samo iz umjetnog, električnog svjetla. Time se mijenja uloga nebeskog tijela u kontekstu priče: ono postaje jedan od simbola prirodnog i sadašnjeg, nasuprot učinjenom i neprirodnom. I to je glavna antiteza cijele priče.

U trećem poglavlju događa se događaj koji predviđa nadolazeću katastrofu velikih razmjera. Kao rezultat eksperimenata koje su proveli profesor Persikov i njegov asistent Ivanov, u zgradi instituta događa se mini-kataklizma: “Eksperimenti... dali su nevjerojatne rezultate. U roku od 2 dana, jaja su se izlegla

tisuće punoglavaca pili. Ali to nije dovoljno, u roku od jednog dana punoglavci su neobično izrasli u žabe, i to toliko bijesne i proždrljive da ih je pola odmah zaklala druga polovica... U uredu znanstvenika vrag zna što je počelo: punoglavci su se širili iz ured po cijelom institutu.. Pankrat, koji se već toliko bojao Persikova kao vatre, sada je prema njemu osjećao jedan osjećaj: smrtni užas. Tjedan dana kasnije i sam je znanstvenik osjetio da će poludjeti. Institut je bio ispunjen mirisom etera i kalijevog cijanida, koji je skoro otrovao Pankrata, koji je skinuo masku u zao čas. Zaraslu močvarnu generaciju konačno su uspjeli ubiti otrovima, provjetriti urede. Tako se na stranicama priče po prvi put umanjeno ostvaruje katastrofičan scenarij razvoja događaja.

Nekoliko je zanimljivosti u vezi s tim. Najprije se u središtu Moskve, unutar zidova Instituta, odvija minijaturna katastrofa. Postojala je šansa da će upravo Moskva postati epicentar katastrofe. Međutim, kasnije se katastrofa odvija u punim razmjerima izvan Moskve i počinje se približavati gradu poput vanjskog neprijatelja. Drugo, unutar zidova instituta, proces koji je pokrenut kao rezultat eksperimenata može se držati pod kontrolom i na kraju ograničiti. No, pritom je bitno da Persikov nije taj koji ga drži pod kontrolom i nije on taj koji ga zaustavlja. To je zbog Pankrata. I Persikov, već u ovoj fazi, očito popušta pred fenomenom koji je iznjedrio pokuse koje je provodio: "znanstvenik je i sam osjećao da će poludjeti." U ovoj fazi postaje jasno da ako Persikov ostane sam pred prijetnjom koju je stvorio, neće joj se moći suprotstaviti.

Za razliku od priče "Đavolijada", kao i romana "Majstor i Margarita", priča "Kobna jaja" kao da je lišena mistike. Međutim, mistična aura je ovdje nedvojbeno prisutna. Autor eksperiment koji je proveo Persikov naziva "važnim i tajanstvenim" radom. Tišina koja zvoni, sumrak, uznemirujući izlazak sunca, plamena kupola katedrale Krista Spasitelja - sve to pridonosi činjenici da je znanstvenofantastična pripovijest prožeta mističnim duhom, ono što se događa u priči ispada da je povezano s drugim , viša dimenzija. Postojanje te druge dimenzije u priči se ne pokazuje tako jasno kao, primjerice, u romanu Majstor i Margarita, ali se i ovdje osjeća njezin dah.

Brojni likovi u priči djeluju kao svojevrsna zamjena za zle duhove. Prvi od njih je Alfred Arkadijevič Bronski, "zaposlenik satiričnog časopisa" Crveni gavran ", izdanje GPU-a." O tome svjedoči način opisa njegovog izgleda: "Mladić glatko obrijan, masan iza Pankratovih leđa smjesta se pojavilo lice.Kinez,obrve i ispod njih oči od ahata koje nikad nisu gledale u oči sugovornika.Mladić je bio odjeven apsolutno besprijekorno i moderno.U uskom sakou do koljena,najširim hlačama s zvono i neprirodno široke lakirane cipele s nosovima poput kopita, mladić je držao štap, šiljasti šešir i blok za pisanje". Ahatne oči, široke hlače, čizme poput kopita - sve to nije toliko zastrašujuće koliko se čini pomalo zloslutno čudno.Ovi detalji su ironični.

aluzija na zle duhove, pogotovo od tada, u razgovoru s ovim "novinarom", Persikov ono što piše naziva "vragom".

Također napominjemo da katastrofa izazvana čovjekom, koja je središnji događaj priče, nije rezultat ničije zle namjere. U ovom djelu, kao ni kasnije u priči "Pseće srce", nema likova niti bilo kakvih sila koje utjelovljuju namjerno zlo. Likovi, koji nose neki jedva primjetan otisak nečeg zlokobnog i onostranog, nisu svjesni pobornici i nositelji zla. Umjesto toga, oni su alati u rukama nevidljive sile koja upravlja okolnostima.

Katastrofa se dogodila zbog spleta nekoliko takvih okolnosti. Prvo je znanstveno otkriće profesora Persikova. Drugi je kokošja kuga. Treće, zabuna s paketima upućenim Persikovu i Rokku, predstavniku nove vlade, koji je pozvao Persikova da oživi uzgoj pilića u zemlji. U isto vrijeme, ni Persikov, ni Rokk, niti bilo tko drugi nije pokušao iskoristiti takozvanu zraku života za zlo.

Dakle, otkriće se dogodilo - prvi korak prema katastrofi je napravljen.

Druga nesretna okolnost koja je dovela do tragičnog razvoja događaja je kuga kod kokoši. Ovdje opet imamo posla s voljom slučaja ili nekom drugom silom izvan čovjekove kontrole. Razlozi za kokošju kugu u priči nisu navedeni.

Radnja priče prebačena je izvan Moskve, gdje je žarište potencijalne katastrofe upravo potisnuto, u mali županijski grad Steklovsk u pokrajini Kostroma. Tu počinje prvi čin same drame koja se pretvorila u najezdu divovskih gmazova. Ako se u klasičnoj verziji događaj najprije događa u obliku tragedije, a zatim se ponavlja u obliku farse, kod Bulgakova je obrnuto - privid farse prethodi pravoj tragediji. Kokošja kuga može se shvatiti kao snižena i ironična verzija kataklizme, koja, međutim, kod Bulgakova anticipira pravu kataklizmu.

Priča o kokošjoj kugi općenito ponavlja scenarij razvoja događaja koji su se dogodili u Moskovskom zoološkom institutu, a također predviđa glavni događaj priče. I ovdje je epicentar - peradnjak udovice Drozdove, što je u općem kontekstu svojevrsna paralela s Persikovljevim uredom u institutu. I tamo, i tamo, počinju i uzimaju maha nekontrolirane i nepoželjne pojave - kod Persikova se razmnožavaju žabe i zmije, kod Drozdova ugibaju kokoši. Nadalje, postoji neusklađenost, napominjemo - privremena neusklađenost. U institutu u Moskvi s nepoželjnom se pojavom uspijeva uhvatiti u koštac, u Steklovsku se ona nastavlja razvijati i uzimati maha, poprimajući sve prijeteće razmjere: “Sljedećeg jutra grad je ustao kao gromom udaren, jer je povijest uzela maha. čudne i monstruozne dimenzije. U Personalnoj ulici do podneva samo su tri kokoši ostale na životu...ali i one su uginule do jedan sat poslijepodne. Tako kokošja kuga prelazi granice svog ognjišta i prelijeva se u grad.

Grozničav, pretjeran intenzitet i napetost života graniči s ludilom. Grad se uspoređuje sa živim organizmom zaraženim groznicom,

i njegove ulice - žarišta upale: "Teatralny prolaz, Neglinny i Lubyanka spaljene bijelim i ljubičastim prugama, poprskane zrakama, zavijaju od signala, kovitlaju se prašinom."

Kroz tu apsurdnu strku s prizvukom ludila, kroz komičnu situaciju u zasebnim fragmentima, počinje proviriti onostrani svijet, uzdiže se slika samog pakla, đavolstvo nadire u fantazmagoričnu stvarnost: a iskričavi petrolej polio ih je iz crijeva. .Tada su crveni valovi hodali ekranom, neživi dim se nadimao i klatio u komadićima, puzao u potoku, iskočio je vatreni natpis: "Spaljivanje pilećih leševa u Khodynki."

Općenito ovdje ima puno vatre, presvijetle, blještave svjetlosti, električnog sjaja (“svjetlucanje i sijanje”, “sjajni plakati”, “vatreni sati” itd.), u kojem Grad gori kao u plamenu podzemlja. .

Zvukovi koji ispunjavaju prostor Grada također izazivaju asocijacije na svojevrsni đavolski koven: “novinari su režali i zavijali među kotačima motora”, “Ga-ha-ha-ha,” cirkus se smijao, “A-up” !” klaunovi su prodorno vrištali”, “Ah, dovraga!” zacvilio je Persikov” itd.

Naknadno će te tehnike, prošavši put preobrazbe, koristiti autor pri opisivanju Velikog bala sa Sotonom u romanu Majstor i Margarita.

Sljedeća faza katastrofe, invazija divovskih gmazova, doista će poremetiti tijek života u Moskvi. Moskva će pod prijetnjom uništenja potpuno promijeniti i izgled i način postojanja.

Priča “Kobna jaja” razvija temu sudbine, predosjećaj apokalipse. Lanac nesreća dovest će do prave katastrofe. Prezime jednog od ključnih likova, Rokka, postat će svojevrsni simbol ovih nesreća. Izravni krivac katastrofe - Rokk - obdaren je osobinama predstavnika zlih duhova. Imajući u vidu ime ovog lika, možemo reći da se Bulgakovljeva zla kob približava sitnom demonu.

Mistična aura prati opis ne samo stanja likova, već i cjelokupnog umjetničkog prostora. Okrenimo se tom poglavlju priče, u kojem se odvija jedan od ključnih događaja za razvoj zapleta koji je uzrokovao katastrofu - Persikovljev prijenos komore za pokuse u Roccu. To se događa u drugom dijelu sedmog poglavlja. Ovdje zvuče poznati stihovi: „Stijena je došla“ i „Stijena s papirom? Rijetka kombinacija."

Ovdje, u ovom poglavlju, Persikovljev ured postaje ni manje ni više nego ulaz u sam pakao. Zbog pokusa sa snopom, soba postaje vruća, mračna i nečista: “blago zagrijavajući ionako zagušljiv i nečist zrak u uredu, crveni snop snopa ležao je mirno” . Sama zraka izravno je povezana s paklenom vizijom i počinje se doživljavati kao neka vrsta Sotoninog dara: "komore u kojima je, kao u paklu, treperila grimizna zraka nabrekla u čašama". Prihvativši sotonski dar, Persikov poprima i neka demonska obilježja: “I sam Persikov, u polumraku kod oštre igle zrake koja je ispala iz reflektora, bijaše sasvim čudan i veličanstven u stolici na vijak.” Ovaj kratki opis omogućuje nam da povežemo sliku Persikova

ne samo likom Preobraženskog iz priče "Pseće srce", već dijelom i likom Wolanda iz romana "Majstor i Margarita".

Ime državne farme na čelu s Rokkom - "Crvena zraka" - igra istu ulogu, povezujući ono što se događa ne samo s komunističkim simbolima, već i sa simbolima koji označavaju pakao i podzemni svijet.

Susret Persikova s ​​Rokkom, koji završava Rokkovom predajom kamere sa snopom, zanimljiv je dramatični događaj. Oba su lika na neki način uspoređena sa zlim duhovima, a obje slike izgrađene su tehnikama kojima je Bulgakov više puta pribjegavao crtajući đavolske sluge različitih kalibara. Ali ono što je zanimljivo: dva, relativno govoreći, demona ne suosjećaju jedan s drugim. Kad se sretnu, na svoj su način prestrašeni jedno drugoga, nekako neugodno iznenađeni jedno drugim. Profesor čak pokazuje Roccu svoj prezirni stav. Persikov i Rokk nisu istomišljenici i ne djeluju usklađeno i istovremeno, kao, primjerice, likovi iz Wolandove svite. Međutim, rezultat njihovog djelovanja je takav, kao da su ga upravo zli duhovi i namješteni. Nije uzalud opis aktivnosti obojice Bulgakov popratio napomenom “na planini republike”: “Ne osrednji mediokritet, na planini republike, sjedio je za mikroskopom. Ne, sjedio je profesor Persikov! ; “Na republičkoj planini nije se gasio uzavreli mozak Aleksandra Semenoviča, u Moskvi je Rokk naišao na Persikovljev izum, au brojevima na Tverskoj “Crveni Pariz” Alksander Semenovich je imao ideju kako oživjeti kokoši u republici s pomoć Persikovljeve grede u roku od mjesec dana.

Podsjetimo: ni Rokk ni profesor Persikov nisu imali loše, zle namjere. Nitko od njih nije namjeravao koristiti zraku za postizanje moći, bogatstva ili drugih sebičnih ciljeva. Stoga možemo reći da su oni miljenici Sotone, a da toga nismo svjesni. Oni su instrument neke vrste zle volje, nose odgovarajuće vanjske znakove, ali sami toga nisu svjesni. Svatko od njih primjećuje ove znakove kod svog sugovornika, ali ne shvaća da je i sam njihov nositelj. To se svojstvo dijelom zatim prenosi i na glavne likove priče „Pseće srce“.

Tragičnim događajima, čiji opis počinje poglavljem "Povijest na državnoj farmi", prethodi svojevrsna simbolična umjetnička gesta: Bulgakov, takoreći, gasi svjetlo i zvuk. Postepeno. Najprije dolazi sumrak, ponoć: “Kasno navečer, već bliže ponoći, Pankrat, sjedi bos u slabo osvijetljenom predvorju ...”, a zatim potpuna tišina i tama obavijaju prostor priče: “Ni glasa nije bilo čulo se iz ureda znanstvenika. I nije bilo svjetla u njemu. Nije bilo trake ispred vrata.

Dakle, razvoj radnje dolazi do vrhunca - invazije divovskih gmazova. U ovoj fazi počinje se jasno graditi zaplet priče prema zakonima žanra, koji se u okviru moderne masovne kulture naziva "triler". Njegovo podrijetlo seže, kao što znate, u klasični gotički roman. Nužne komponente djela ove vrste su takva tehnika kao što je napetost - prisiljavanje na tjeskobno očekivanje. Sve je obuzela opća zbunjenost, potištenost, naizgled bezrazložna tjeskoba, loše slutnje koje su na kraju nestale u tihoj tami,

iz koje će se tek pojaviti obrisi nečeg strašnog i neočekivanog, samo stvaraju ovo tjeskobno iščekivanje.

Završna scena osmog poglavlja podsjetit će suvremenog čitatelja na najmračnije epizode najpopularnijih horor filmova. Prije svega, “Jurassic Park” i “Raws”: “Zmija od oko petnaest aršina i debela poput čovjeka, poput opruge, iskočila je iz čičaka ... Zmija je mahnula pokraj glave državne farme točno do mjesta gdje na cesti je bila bijela bluza. Rokk je sasvim jasno vidio: Manya je postala žuto-bijela, a duga joj se kosa, poput žice, uzdizala pola aršina iznad glave. Pred Rokkovim očima zmija je na trenutak otvorila usta iz kojih je izašlo nešto nalik na viljušku, zubima zgrabila Manyu koja se taložila u prašinu za rame, tako da ju je podigla metar iznad zemlje. Tada je Manya ponovila reski smrtni krik. Zmija se uvijala propelerom od pet metara, vihor joj je zahvatio rep i počeo gnječiti Manyu. Više nije ispustila nikakav zvuk i samo je Rokk čuo kako joj kosti pucaju. Maniina glava skočila je visoko iznad tla, nježno pritišćući zmijin obraz. Krv je prskala iz Maninih usta, iskočila je slomljena ruka, a fontane krvi šikljale su joj ispod noktiju. Tada je zmija, iščašivši svoje čeljusti, otvorila usta i smjesta stavila svoju glavu na Maninu glavu i počela joj pristajati kao rukavica na prst. Slijedi reminiscencija iz Gogoljeva Vija: “Tako je vreo dah šibao iz zmije na sve strane da je dotakla Rokkovo lice, a rep ga je skoro pomeo s puta... Tada je Rokk posijedio. Najprije lijeva, a zatim desna polovica njegove crne, poput čizme, glave bila je prekrivena srebrom. Poglavlje završava Roccinim bijegom s poprišta strašnih događaja: “U smrtnoj mučnini otrgne se napokon s ceste i ne videći ništa i nikoga, najavljujući okolinu divljim urlikom, pojuri u bijeg...”.

Kako istraživači s pravom ističu, “u Bulgakovljevom stvaralaštvu već početkom 1920-ih javljaju se jedinice teksta, uključujući stabilne riječi-slike, ključne riječi, likove i događaje, koji, kako se odvija Bulgakovljeva stvaralačka biografija, poprimaju kvalitete ponavljanja i promjenjivost i čine jedinstvenu motivsku strukturu – Bulgakovljev metatekst“. Brojni autocitati, prozivke i analogije doprinose stvaranju cjelovitog i jedinstvenog umjetničkog svijeta. “Korotkovljev san u Đabolijadi odjekuje snom Petke Ščeglova iz Bijele garde... U Kobnim jajima bljesne poznato prezime - Pestrukhin, što se odnosi na Dijabolijadu.” Grad izložen vanjskoj prirodnoj prijetnji je Moskva u "Kobnim jajima" i Kijev u "Bijeloj gardi". Profesor Persikov, koji je živio u ulici Prechistenka "u stanu od pet soba", i njegov najbliži pomoćnik, privatni docent Ivanov, anticipiraju profesora Preobraženskog i doktora Bormentala iz priče "Pseće srce". Kućno okruženje profesora Preobraženskog - vratar u kući, Daria Petrovna i Zina - imaju svoje dvojnike u priči "Fatalna jaja" - domaćicu Mariju Stepanovnu, koja je išla "za profesora kao dadilja" i čuvara Pankrata. Institut. Fragment drugog poglavlja priče "Fatalna jaja", koji opisuje eksperiment profesora Persikova i njegovog pomoćnika na žabi, odjekuje fragmentom priče "Pseće srce". „Kobna jaja“: „Žaba je tvrda

pomaknula glavu, au njezinim blijedim očima jasno su se vidjele riječi: "Gadovi, to je ono ... ". "Pseće srce": "Zina je istog trena postala iste gadne oči, poput ugrižene. Prišla je psa i očito ga lažno pomilovala. Pogledao ju je s mukom i prezirom. "Pa... ima vas troje. Uzmi ako hoćeš. Samo sram te bilo...".

U neposrednoj blizini umjetničkog prostora Bulgakova je prostor Gogolja. U priči "Fatalna jaja" most se ocrtava u prvim redovima, kada se saznaje ime glavnog lika priče, Persikova. Prisjetimo se Bulgakovljevog feljtona u kojem je riječ o tome kako su glave jedne tezge, jedna za drugom, završile na optuženičkoj klupi. Jedan od brojnih redatelja nosio je prezime Breskva, a sam feljton zvao se "Začarano mjesto".

U priči “Kobna jaja” prvi se put pojavljuje motiv pokroviteljstva koje je glavnom junaku pružila neimenovana visoka i utjecajna osoba: “Profesor može biti miran... nitko ga neće uznemiravati. više, bilo u institutu ili kod kuće ... poduzet će se mjere”; “Ovdje je Persikov malo šepao, jer je jedna poznata osoba nazvala iz Kremlja, ispitivala Persikova dugo i suosjećajno o njegovom radu i izrazila želju da posjeti laboratorij.” Taj će se motiv nastaviti i u priči “Pseće srce”, gdje će profesor Preobraženski pribjeći zaštiti izvjesne utjecajne osobe po imenu Vitalij Aleksandrovič: “Ali samo pod jednim uvjetom: od bilo koga, bilo čega, bilo kada, ali da bude tako komad papira, uz čiju prisutnost nijedan Shvonder, nitko drugi nije mogao ni doći na vrata mog stana. Završni rad. Stvarno. Stvaran. Oklop. Moje ime se čak ni ne spominje. Gotovo je."

Imajte na umu da su iu priči "Fatalna jaja" iu priči "Pseće srce" pokroviteljske osobe obdarene osobinama svemoćne, a time i bliske najvišoj moći. To će konačno dobiti svoj oblik u romanu Majstor i Margarita, gdje će sam Sotona imati ulogu zaštitnika.

BILJEŠKA

(1) „Kobna jaja“ – priča. Objavljeno: Nedra, M., 1925., br. 6. Uvršteno u zbirke: Bulgakov M. Diaboliad. Moskva: Nedra, 1925. (2. izd. - 1926.); i Bulgakov M. Kobna jaja. Riga: Književnost, 1928. U skraćenom obliku pod naslovom "Zraka života" priča R. Ya. objavljeno: Crvena panorama, 1925., br. 19-22 (u br. 22 - pod naslovom "Kobna jaja".

KNJIŽEVNOST

Bulgakov M.A. Pseće srce: Priče. - St. Petersburg: Azbuka, 2011. - 256 str.

Galinskaya I.L. Etika, estetika, poetika, filozofija M.A. Bulgakov / Kulturologija. - M.: Institut za znanstvene informacije o društvenim znanostima Ruske akademije znanosti, 2003. - br. 2. - str. 57-84

Zerkalov A. Etika Mihaila Bulgakova. - M.: Tekst, 2004. - 239 str.

Povijest ruske književnosti dvadesetog stoljeća (20-50-ih godina): Književni proces. Proc. džeparac. - M.: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2006. - 776 str.

Povijest ruske književnosti dvadesetog stoljeća (20-90-ih): Glavna imena: Proc. dodatak / Odg. Urednik S.I. Kormilov - M .: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2008. - 576 str.

Krivonos V.Sh. M.A. Bulgakov i N.V. Gogol: motiv "začaranog mjesta" u "Majstoru i Margariti" / Bilten Saratovskog sveučilišta. - 2012. - br. 4. - S. 61-64.

Skorospelova E.B. Ruska proza ​​XX. stoljeća (od A. Belog do B. Pasternaka). - M.: TEIS, 2003. - 358 str.

Sokolov B.V. Bulgakova. Enciklopedija: Likovi, prototipovi, djela, prijatelji i neprijatelji, obitelj. - M.: Eksmo, Algoritam, Oko, 2007. - 831 str.

Chudakova M. O. Bulgakov i Gogol // Ruski govor. - 1979. - br. 3. - S. 38-48.

Bulgakov M.A. Sobache serdtse: Povesti. - SPB.: Azbuka, 2011. - 256 s.

Galinskaya I.L. Etika, Estetika, Poetika, Filosofiya proizvedeniy M.A. Bulgakova / Kulturologija. - M.: Institut nauchnoy informatsii po obschestvennym naukam RAN, 2003. - Br. 2. - S. 57-84.

Zerkalov A. Etika Mihaila Bulgakova. - M.: Tekst, 2004. - 239 s.

Istoriya russkoy literatury XX stoljeća (20-50 gody): Literaturnyy protsess. Ucheb. posobie. - M.: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2006. - 776 s.

Istoriya russkoy literatury XX stoljeća (20-90 gody): Osnovnye imena: Ucheb. posobie / Otv. urednik S.I. Kormilov. - M.: Izdavačka kuća Mosk. un-ta, 2008. - 576 s.

Krivonos V.Sh. M.A. Bulgakov i N.V. Gogol: motiv "Zakoldovannogo mesta" v "Mastere i Mar-garite" // Izvestiya Saratovskogo universiteta. - 2012. - br. 4. - S. 61-64.

Skorospelova E.B. Ruska proza ​​XX. stoljeća (od A. Belogo do B. Pasternaka). - M.: TEIS, 2003. - 358 s.

Sokolov B.V. Bulgakova. Enciklopedija.: Personaži, prototipi, proizvedenija, druzja i vragi, semja. - M.: Eksmo i dr., 2007. - 831 s.

ChudakovaM.O. Bulgakov i Gogol // Russkaya rech. - 1979. - br. 3 - S. 38-48.

GRAD POD OPSADOM - ANALIZA KRATKOG ROMANA M. BULGAKOVA "KOBNA JAJA"

Odsjek za povijest moderne ruske književnosti i suvremeni književni proces Lomonosov Moskovsko državno sveučilište Vorobiovy Hills, 1. humanitarna zgrada, Moskva, Rusija, 119991

Ovaj je članak posvećen analizi slike Moskve koju je stvorio M. Bulgakov u svom kratkom romanu "Kobna jaja". Vrijeme, prostor i likovi oslikavaju povijesnu i društvenu stvarnost Moskve 1920-ih. Deset godina Moskva živi dva puna životni ciklusi, koji se sastoje od tri glavne faze: sloma uzrokovanog događajima revolucije i građanskog rata, poslijeratne obnove i brzog procvata. U "Kobnim jajima" urbani prostor lokaliziran je u dva glavna topografska središta u kojima se odvijaju glavni događaji. odvijaju se Mistična aura (zli duh) ispunjava opis pripovijedanja i likova Bulgakovljeva fikcija proriče budućnost i služi kao upozorenje na katastrofu.

Ključne riječi: M. Bulgakov, "Kobna jaja", slika Moskve.