Značenje naslova drame a. n

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja"?

Drame Ostrovskog odražavale su, kao u zrcalu, cijeli život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja" čitatelju prikazuje pouzdanu sliku tragedije, koja se može smatrati posve uobičajenom pojavom za trgovačku sredinu. Život i običaji ruskih trgovaca bili su sposobni dovesti osobu do moralne i fizičke smrti, a Ostrovski u svojim djelima pokazuje sve strašno u njihovoj rutini i tipičnim okolnostima koje prate takvu tragediju. Jedan od stanovnika grada, Kuligin, kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan!" Okrutnost je toliko utkana u život grada i njegovih stanovnika da nikome ni ne pada na pamet oduprijeti se i zamjeriti zbog toga. Svi oni okolo prisiljeni su trpjeti postojeće naredbe i običaje. Jedino što je svijetlo, čisto i lijepo u gradu je nevjerojatno lijepa priroda. Nije slučajno što se na samom početku djela odaje počast ovoj vječnoj ljepoti, koja ne ovisi o zlobi i okrutnosti ljudi. Kuligin govori o ljepoti svoje rodne prirode: "Evo, brate moj, pedeset godina svaki dan gledam Volgu i ne mogu se svega nasititi."

Volga simbolizira slobodu, a svaka osoba u gradu Kalinov ovisi o drugima, o okrutnim običajima i mišljenjima drugih, često nepravednih. Zato se u zraku očito osjeća nekakva zagušljivost. U prirodi se to događa prije početka grmljavinske oluje.

„Mračno kraljevstvo“ nastoji porobiti sve koji imaju i najmanje preduvjete za samostalno razmišljanje ili djelovanje. Svi se pokoravaju, tako da predstavnici "mračnog kraljevstva", poput Kabanove i Dikoya, mogu slobodno postavljati svoja pravila.

Vepar je izuzetno odvratan lik, okrutna je, vlastoljubiva, ali u isto vrijeme glupa i ograničena. Ona je licemjerna, u njenoj duši nema sažaljenja ni samilosti za druge. Za nju kažu da je licemjerna, “daje odjeću siromasima, a kod kuće se potpuno najela”. Kabanikha neprestano zamjera svima oko toga što ne pokazuju odgovarajuće poštovanje i poštovanje prema njoj. Međutim, ne postoji apsolutno ništa zbog čega bi je poštovali. Kabanova toliko gnjavi svoje ukućane da je tiho mrze. Inače se jednostavno ne može liječiti.

Kabanova zahtijeva da joj se svi pokoravaju. Duboko u sebi osjeća koliko je krhka njena moć nad drugima. A to je još više ljuti i mrzi sve oko sebe. I ona je nesretna žrtva "mračnog kraljevstva". Možda je u mladosti bila drugačija, ali postojeći poredak doveo je do činjenice da se pretvorila u zlo i okrutno stvorenje.

Vepar ne može razumjeti ni članove vlastite obitelji, među kojima se postupno uspostavljaju odnosi drugačiji od onih na koje je navikla. Teško je Marfi Ignatievni shvatiti da je svaka osoba cijeli svijet, cijeli svemir. I stoga, svaka osoba ima pravo na svoj život, koji je izgrađen prema drugačijim principima od onih koje ona propovijeda.

Kabanova se smatra cijenjenom i utjecajnom ženom u gradu. Ona i trgovac Wild čine "boju" gradskog plemstva. Nije ni čudo što u gradu vlada takva zagušljiva atmosfera, jer sve poretke uspostavljaju tako ograničeni i zli ljudi. Dovoljno je pogledati kako se trgovac Dikoy odnosi prema drugima: prisvojio je novac svog nećaka koji je ostao siroče. A svog nećaka ucjenjuje na sve moguće načine, prijeteći mu da neće dobiti njegov novac ako ne bude dovoljno poštovan i poslušan njegovoj volji. Wild ne isplaćuje novac seljacima, on ponižava ljude, gazeći njihovo ljudsko dostojanstvo. Divlja i svinja - jedno polje bobica. Oni su izrazito sebični ljudi koji cijene samo sebe, a nastoje ne uzimati u obzir druge.

Katerina je u početku predstavljena kao vlasnica potpuno suprotnih osobina od onih koje su karakteristične za predstavnike trgovačkog okruženja. Katerina je sanjiva i nemarna. Unatoč činjenici da je odrasla u istoj trgovačkoj obitelji, roditelji su je tretirali potpuno drugačije. Sama Katerina sa sjetom se prisjeća svog djetinjstva: “Živjela sam, nisam tugovala ni za čim, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala dušu u meni, oblačila me kao lutku, nije me tjerala da radim ... ”. Katerina je prisiljena na udaju, kao što je, međutim, bio običaj u trgovačkom društvu tog vremena. Ne gaji nikakve osjećaje prema mužu, pa je sam život u kući Kabanovih deprimira. Katerina sanja o slobodi, o radosti, o stvarnom životu punom događaja. I mora vegetirati u atmosferi sveopće gluposti, licemjerja i laži.

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja"?

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja"?

Drame Ostrovskog odražavale su, kao u zrcalu, cijeli život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja" čitatelju prikazuje pouzdanu sliku tragedije, koja se može smatrati posve uobičajenom pojavom za trgovačku sredinu. Život i običaji ruskih trgovaca bili su sposobni dovesti osobu do moralne i fizičke smrti, a Ostrovski u svojim djelima pokazuje sve strašno u njihovoj rutini i tipičnim okolnostima koje prate takvu tragediju. Jedan od stanovnika grada, Kuligin, kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan!" Okrutnost je toliko utkana u život grada i njegovih stanovnika da nikome ni ne pada na pamet oduprijeti se i zamjeriti zbog toga. Svi oni okolo prisiljeni su trpjeti postojeće naredbe i običaje. Jedino što je svijetlo, čisto i lijepo u gradu je nevjerojatno lijepa priroda. Nije slučajno što se na samom početku djela odaje počast ovoj vječnoj ljepoti, koja ne ovisi o zlobi i okrutnosti ljudi. Kuligin govori o ljepoti svoje rodne prirode: "Evo, brate moj, pedeset godina svaki dan gledam Volgu i ne mogu se svega nasititi."

Volga simbolizira slobodu, a svaka osoba u gradu Kalinov ovisi o drugima, o okrutnim običajima i mišljenjima drugih, često nepravednih. Zato se u zraku očito osjeća nekakva zagušljivost. U prirodi se to događa prije početka grmljavinske oluje.

„Mračno kraljevstvo“ nastoji porobiti sve koji imaju i najmanje preduvjete za samostalno razmišljanje ili djelovanje. Svi se pokoravaju, tako da predstavnici "mračnog kraljevstva", poput Kabanove i Dikoya, mogu slobodno postavljati svoja pravila.

Vepar je izuzetno odvratan lik, okrutna je, vlastoljubiva, ali u isto vrijeme glupa i ograničena. Ona je licemjerna, u njenoj duši nema sažaljenja ni samilosti za druge. Za nju kažu da je licemjerna, “daje odjeću siromasima, a kod kuće se potpuno najela”. Kabanikha neprestano zamjera svima oko toga što ne pokazuju odgovarajuće poštovanje i poštovanje prema njoj. Međutim, ne postoji apsolutno ništa zbog čega bi je poštovali. Kabanova toliko gnjavi svoje ukućane da je tiho mrze. Inače se jednostavno ne može liječiti.

Kabanova zahtijeva da joj se svi pokoravaju. Duboko u sebi osjeća koliko je krhka njena moć nad drugima. A to je još više ljuti i mrzi sve oko sebe. I ona je nesretna žrtva "mračnog kraljevstva". Možda je u mladosti bila drugačija, ali postojeći poredak doveo je do činjenice da se pretvorila u zlo i okrutno stvorenje.

Vepar ne može razumjeti ni članove vlastite obitelji, među kojima se postupno uspostavljaju odnosi drugačiji od onih na koje je navikla. Teško je Marfi Ignatievni shvatiti da je svaka osoba cijeli svijet, cijeli svemir. I stoga, svaka osoba ima pravo na svoj život, koji je izgrađen prema drugačijim principima od onih koje ona propovijeda.

Kabanova se smatra cijenjenom i utjecajnom ženom u gradu. Ona i trgovac Wild čine "boju" gradskog plemstva. Nije ni čudo što u gradu vlada takva zagušljiva atmosfera, jer sve poretke uspostavljaju tako ograničeni i zli ljudi. Dovoljno je pogledati kako se trgovac Dikoy odnosi prema drugima: prisvojio je novac svog nećaka koji je ostao siroče. A svog nećaka ucjenjuje na sve moguće načine, prijeteći mu da neće dobiti njegov novac ako ne bude dovoljno poštovan i poslušan njegovoj volji. Wild ne isplaćuje novac seljacima, on ponižava ljude, gazeći njihovo ljudsko dostojanstvo. Divlja i svinja - jedno polje bobica. Oni su izrazito sebični ljudi koji cijene samo sebe, a nastoje ne uzimati u obzir druge.

Katerina je u početku predstavljena kao vlasnica potpuno suprotnih osobina od onih koje su karakteristične za predstavnike trgovačkog okruženja. Katerina je sanjiva i nemarna. Unatoč činjenici da je odrasla u istoj trgovačkoj obitelji, roditelji su je tretirali potpuno drugačije. Sama Katerina sa sjetom se prisjeća svog djetinjstva: “Živjela sam, nisam tugovala ni za čim, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala dušu u meni, oblačila me kao lutku, nije me tjerala da radim ... ”. Katerina je prisiljena na udaju, kao što je, međutim, bio običaj u trgovačkom društvu tog vremena. Ne gaji nikakve osjećaje prema mužu, pa je sam život u kući Kabanovih deprimira. Katerina sanja o slobodi, o radosti, o stvarnom životu punom događaja. I mora vegetirati u atmosferi sveopće gluposti, licemjerja i laži.

Svekrva pokušava poniziti Katerinu, a ona samo mora izdržati. Katerina je nježna i sanjiva, pati od nedostatka ljubavi i brige. Dosadno joj je, turobna je i tužna. Ona je apsolutno nesretna.Katerinin muž je bezvoljna i slabašna osoba, Katerina ga ne voli, a on niti ne pokušava zaštititi svoju ženu od njene zle i nepravedne svekrve.

Ljubav prema Borisu je za Katerinu odmak od dosade i monotonije svakodnevnog bezradnog života. Katerina se ne može odreći svojih osjećaja. Uostalom, ljubav je jedino što ona ima čisto, svijetlo i lijepo. Katerina je otvorena i izravna osoba, tako da ne može sakriti svoje osjećaje, prilagođavajući se vladajućim redovima u društvu. Katerina više ne može ostati u ovom gradu, ponovno trpjeti poniženje svoje svekrve. I odluči otići sa svojim voljenim. Ali on odbija: “Ne mogu, Katya. Neću hranu: šalje mi ujak.” Katerina s užasom shvaća da će opet morati živjeti sa svojim mužem i podnositi naredbe Kabanikhe. Katerinina duša to ne može podnijeti. Odlučuje se baciti u Volgu i pronaći slobodu u smrti.

Katerina gubi život u trenutku kada se nad gradom prolomilo grmljavinsko nevrijeme. Grmljavinsko nevrijeme u prirodi radikalno mijenja atmosferu, nestaje vruća i zagušljiva izmaglica. Smrt Katerine bila je ista oluja za društvo koja je ljude prisilila da drugačije pogledaju svoje živote. Sada čak i Katerinin muž shvaća tko je kriv za smrt žene. Za tragediju krivi vlastitu majku: “Majko, upropastila si je! Ti, ti, ti...”

Katerinina smrt bila je znak koji je probudio one oko nje, otvorio oči koje su dugo bile prekrivene velom laži, licemjerja i licemjerja. Tiranija, ravnodušnost i ljudska ravnodušnost prema tuđoj sudbini uništava ljude ne samo fizički, već i duhovno. Drama nosi naziv „Grmljavina“ jer je u ovom djelu grmljavina ne samo prirodna, već i društvena pojava. U gradu se spremala eksplozivna situacija, a to se konačno i dogodilo - pod utjecajem okoline i ljudi oko sebe, nesretna žena svojevoljno je izgubila život.

Bibliografija

Za izradu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.ostrovskiy.org.ru/.

Koje je dvostruko značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja"? Drame Ostrovskog odražavale su, kao u zrcalu, cijeli život ruske trgovačke klase. Drama "Oluja"

Više radova

Drama A. N. Ostrovskog "Oluja" jedno je od najpoznatijih djela pisca. Sadrži mnoge teme: ljubav, slobodu i ropstvo. I naravno, glavna ideja koja se kao crvena nit provlači kroz cijelo djelo ogleda se u naslovu predstave.

Grmljavinska oluja je i prirodni fenomen, i opasnost koja se nadvija nad gradom, i simbol ere.

Od samog početka priče, u prvom činu, čujemo razgovor dvojice junaka o Kalinovljevu moralu. Kudryash i Kuligin su sporedni likovi, ali unatoč tome nose važno semantičko opterećenje. Njihov razgovor vezan je oko Wilda. Ovog junaka autor je obdario govorljivim prezimenom, doista, čini se da su mu ljudski koncepti strani. Ovaj junak je svojevrsna oluja za sve ukućane, kao i za dvorjane, njegov iznenadni bijes drži cijelo susjedstvo u strahu.

Još jedna epizoda u kojoj je prisutan Dikoy i jedan od junaka koji se prvi pojavljuju na pozornici, Kuligin. U ovoj epizodi Kuligin od Dikoja traži novac za izradu sata i gromobrana, junak želi učiniti nešto korisno i dobro, da nekako uzburka okoštalo društvo. No dobiva odbijenicu, ispostavlja se da je Dikyeva glupost i kratkovidnost još dublja nego što nam se čini, kategorički je protiv strukture, jer se, po njegovom mišljenju, grmljavinska oluja šalje ljudima kao kazna, a sat uopće nije potreban (autor vjerojatno naglašava činjenicu da razvoj Kalinova zaostaje, obrazovanja nema, a još uvijek vlada grubo kmetstvo).

Glavni lik djela, Katerina, živi sa svojim mužem u kući njegove majke Kabanikhe. Kabanovi, takvo im je govorno prezime i ne zahtijeva dodatno objašnjenje. Slobodoljubiva Katerina čami pod jarmom ove okrutne žene, prave oluje za cijeli njezin dom. Samo dobri maniri i mudrost Katerine omogućili su joj da ostane pod njezinom vlašću dugo vremena, ali samo izvana, iznutra junakinja uvijek ostaje slobodna.

Puno toga u Katerininu životu povezano je s grmljavinom. Boji se te prirodne pojave, pada u nesvijest, intuicija joj govori da se nešto mora dogoditi što će odlučiti o njezinoj sudbini. I ona priznaje svoj čin s Borisom, i razumije: više ne može živjeti u kući Kabanovih. Uostalom, Kabanikha je postala oluja ne samo za nju, već i za njenog sina. Bježi od kuće kako bi proveo nekoliko dana na slobodi.

Što se tiče Katerine, ona se sama može nazvati grmljavinom za zastarjele temelje Kalinovita. U finalu, ona kao da izaziva ropstvo i ugnjetavanje koje vlada u gradu. Tijekom cijele radnje osjeća se napetost, grmljavinska oluja nadvija se nad Kalinovljevim sitnim tiranima.

Mnogo toga ukazuje da su vlasti Kabanikhija i Dikoya u opasnosti. Curly ih odbija poslušati, te na kraju nestaje zajedno s Varvarom, koja također samo stvara privid podložnosti Kabanikhe, ali u stvarnosti čini ono što smatra prikladnim.

I, naravno, Kuliginove riječi na kraju predstave potvrđuju ideju da je moć Wilda i Kabanova kratkotrajna, da im se približava grmljavinska oluja. Kuligin ih podsjeća da Katerinino tijelo može pripadati njima, ali njezina je duša slobodna.

Značenje naslova ove predstave je vrlo sadržajno. Mnogo puta se javlja kao prirodna pojava, odražava se u slikama i karakterima likova, a i sama se doima kao lik. Cjelokupna atmosfera djela odražava se u naslovu prekrasne i još uvijek popularne i omiljene igre A. N. Ostrovskog "Oluja".

Značenje naslova, naslov drame Ostrovskog Grom

A.N. Ostrovski je jedan od najistaknutijih pisaca 19. stoljeća, njegova djela nam govore o borbi čovječnosti, dobrote, osjetljivosti s podlošću, pohlepom i zlobom. Autor u svakoj svojoj knjizi prikazuje ljubazne, naivne junake koji su suočeni s okrutnom stvarnošću svijeta, koja ih dovodi do potpunog razočaranja u život, ubija sve dobro što je u njima.

"Grmljavina" je vrhunac stvaralačke potrage dramatičara. Uostalom, ova je drama postavila temelje tako monumentalne teme, koju su kasnije kao glavnu u svojim djelima koristili razni pisci suvremenika i kasnijih stoljeća. Što je to što impresionira čitatelje tijekom tri stoljeća?

Katerina na grčkom znači “čista”, Ostrovski nam priča o tome kako je ljudi oko nje, truli do kostiju, tlače i tjeraju u kut, jer u njoj osjećaju snagu i shvaćaju da je ona početak kraja za njih .
Ova krhka, naivna djevojka ne može se nazvati snažnom ili snažnom, nije postigla podvig, naprotiv, njezin čin može se shvatiti kao slabost, ali smrt heroine postala je protest protiv postojećeg poretka, svojim primjerom odriješila je ruke svim potlačenima. Njezina slika je "zraka svjetlosti", simbol borbe protiv okrutnih, sebičnih ljudi koji lome živote svima oko sebe, odnosno s "mračnim kraljevstvom".

Posljednjih dana, tjedana života, Katerina se užasno bojala grmljavine, vjerujući da joj se na glavu spušta Božja kazna za grijehe, bila je toliko neporočna da nije shvaćala, grmljavina nije došla da je ubije, munje i grom je rascijepio svijet onih koji su je uvrijedili, tama je prošla.

Katerina je igrala ulogu vojnika koji trči ispred svih sa zastavom pozivajući na borbu, ulogu vojnika koji u dušama budi snagu i otpor. Uostalom, nakon njezine smrti prosvjedovali su svi koji su prije šutjeli i trpjeli. Kabanov je konačno shvatio i shvatio da je njegova majka tiranica kriva za ono što se dogodilo, ali ni njegova savjest nije bila mirna jer nije mogao spriječiti tragediju. Curly i Barbara odluče pobjeći, ostaviti za sobom Dikyja i Vepra, čiji će život postati nepodnošljiv ako ne budu imali koga tlačiti i na koga izlijevati svoju prljavštinu.

Oluja koja donosi smrt mračnom kraljevstvu, bivšim strašnim temeljima - to je glavno značenje i značenje igre Ostrovskog.

U Aleksandru Nikolajeviču otrcana i banalna tema borbe dobra i zla prikazana je u sasvim jedinstvenom svjetlu i percipirana prilično oštro. Mislim da je ovo vrlo važna knjiga koju bi svatko trebao pročitati.

Postignuće je vrlo duboka riječ koja u sebi krije toliko toga. Za obične civile to nije sasvim jasno. Međutim, vojno osoblje i spasioci znaju njegovu cijenu. Budući da se svakodnevno suočavamo s opasnostima, vrlo često licem u lice sa smrću

”postala najava očekivanih promjena. 1859. je godina najjače solarne oluje u jednom stoljeću i nastajanja nemira u društvu, koji će za dvije godine dovesti do ukidanja kmetstva u Rusiji. Sprema se “grmljavinska oluja” koja samo što nije “prosula”.

Simbolika onoga što se događa sukladna je napetosti situacije u predstavi. Uskoro će se nešto dogoditi, uskoro će staro zamijeniti novo, proći će pročišćavajući pljusak. "Stari", kako umije, protivi se novotarijama, napredovanju u politici, odnosima, znanosti - napredak ga ne može ne uzbuđivati. "Tamno kraljevstvo", kao N.A. Dobroljubov, osjeća da živi svoje posljednje dane i mahnito koči napredak. I osjeća se približavanje grmljavinskog nevremena, za koje ne znaju što će donijeti.

Grmljavina u drami A.N. Ostrovski - također simbol budućih promjena, već se nadvio poput teških oblaka. Plaši sve osim samoukog znanstvenika Kuligina - promjene koje ne razumijete uvijek su strašne.

U pozadini nadolazeće oluje, dolazi do eskalacije sukoba između predstavnika "mračnog kraljevstva" i njihovih nenamjernih žrtava. "Mračno kraljevstvo" prikazano je u susretu s dva Domostrojeva tipa osobnosti - Wild i Kabanikhi. Svaki od njih ima koga maltretirati.

Wild je kralj i bog u svojoj obitelji. Kažnjava i oprašta, spreman je vikati na svakoga i vrijeđati ga. Wild drži svog nećaka u blizini i stalno mu se osvećuje, koristeći se činjenicom da je on slobodan dati ili ne dati novac od nasljedstva Borisu. Dugo je plašio svoju obitelj, svi se u gradu boje petljati s njim, osim Kabanikha, ne manje moćnog i bogatog od njega.

Vepar, pak, tretira svoje rođake - svog sina i njegovu mladu ženu, sugerirajući im da je njihovo ponašanje pogrešno i dovodi do nevolja. Stalni monolozi na temu poštovanja starijih, koji traju više od sat vremena, prijekori, uvrede, optužbe - vrlo ju je lako izazvati na to.

Po prvi put riječ "oluja" spominje Tikhon, misleći na stalni majčin moralni pritisak. Wild, s druge strane, vjeruje da je grmljavinska oluja plaća za ljudske grijehe i toga se iskreno boji, budući da je grešnik. Potaknuta njoj nejasnim željama, napetosti koja visi u zraku, Katerina odluči prevariti muža. Udarci groma prije oluje popraćeni su riječima lude dame, koja Katerini nagovještava kaznu za njezinu ljepotu, osjećajući njezin strah. Opće prirodno stanje, napetost i teret krivnje prisiljavaju Katerinu Kabanovu da prizna izdaju - to je oluja koja je izbila, ali samo za Divlje i Kabanove. Tihonova sestra Varvara pobjegla je sa svojim ljubavnikom, Boris Wild je poslan u progonstvo, a Katerina si je oduzela život ne videći drugog izlaza. Hrabre riječi izbile su iz beznađa čak i iz Tihona - to su prvi vjesnici promjene: dolazi grmljavinska oluja, i bit će univerzalna.

Prvi izazov "kraljevstvu tirana ruskog života" već je bačen.

Značenje naslova drame A.N. Ostrovski "Oluja"

A.N. Ostrovski - najveći dramatičar druge polovice 19. stoljeća. Gotovo svi aspekti ruskog života odražavaju se u njegovim dramama. Bio je jedan od prvih koji je dao širok opis trgovačkog staleža u Rusiji. Aleksandar Nikolajevič napisao je svoju dramu "Oluja" pod dojmom putovanja duž Volge. Ovu predstavu sa sigurnošću možemo nazvati biserom ruske književnosti. U njemu glavno mjesto zauzima opis života i običaja trgovaca, ali je važna i uloga pejzaža.

Sama drama počinje Kuliginovom pričom o ljepoti prirode u gradu Kalinovu: “... Evo ti, brate moj, pedeset godina svaki dan gledam iza Volge i ne mogu se svega nasititi. .” Ali ovaj sjaj narušavaju okrutni običaji i poneka zagušljivost prije početka grmljavinske oluje. Kuligin kaže: "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan!" Redove u Kalinovu uspostavljaju dva glavna i bogata čovjeka, prema Dobrolyubovu, predstavnici "mračnog kraljevstva": Kabanova i Wild. Kabanova - "ona je licemjer, daje odjeću siromašnima, ali je potpuno jela kod kuće", kaže Kuligin u razgovoru s Borisom. Doista, pri prvom pojavljivanju Marfe Ignatievne na pozornici čujemo zapovjedne intonacije gospodarice kuće, navikle na bespogovornu poslušnost. Ona gnjavi voljene ne toliko zlostavljanjem, koliko vječnim prijekorima zbog nepoštovanja, neposluha. Kabanova je ljuta, jer njeno srce osjeća neku nevolju okolo, neke trendove koji su duboko neprijateljski raspoloženi prema njoj. Čak iu svojoj obitelji, gdje joj se krotko pokoravaju, vidi buđenje novih osjećaja, novih odnosa, unatoč tome što njen sin Tihon kaže: „Da, ja sam majka i ne želim živjeti sama. htjeti."

Kabanova je najutjecajnija žena u gradu, čak joj se pokorava i sam Dikoy, plemeniti trgovac Kalinov. Obojica su zli, okrutni ljudi, ali Wild se odlikuje neobuzdanom pohlepom. Uzeo je u ruke novac vlastitog nećaka i poručuje mu da se prema njemu ponaša pokornije ako ga želi vratiti. Savel Prokofjevič ne plaća seljacima novac. Kuligin priča o seljacima koji su se došli gradonačelniku žaliti, "da Dikoj neće usput pobrojati ni jednog od njih." Baš kao i Kabanikha, uživa u ponižavanju ljudi, podređujući ih svojoj volji. Treba napomenuti da se Dikoi boji Marfe Ignatievne, Savel Prokofjevič dopušta sebi da povisi glas na Kabanikhu i čuje kao odgovor: „Pa, nemoj mnogo otvarati grlo! Nađi mi jeftinije! I ja volim tebe!"

U drami Katerina, snaha Kabanova, djevojka iz trgovačke obitelji koja je bila prisilno udana, kreće na put borbe protiv tiranije. S nježnošću i sjetom prisjeća se dana provedenih u roditeljskoj kući, proteklog bezbrižnog vremena: „Živjela sam, ni za čim nisam tugovala, kao ptica u divljini. Moja majka nije imala dušu u meni, oblačila me kao lutku, nije me tjerala da radim ... ”Nakon udaje, Katerina se našla u zatočeništvu, njezina svijetla i čista duša uvijek je vukla slobodi , htjela je pobjeći iz snažnog stiska svoje svekrve. I usprkos svemu što je morala pretrpjeti, rekla je: "A ako mi ovdje bude jako hladno, onda me nema šanse zadržati nikakvom silom." Teško je Katerini u kući Kabanova, koja nastoji svoju obitelj i prije svega svojeglavu Katerinu privesti potpunoj poslušnosti. Ali što je više ponižavaju, to se snažniji budi impuls za slobodom, ljubavlju i srećom. Ona se ne može zaljubiti u Tikhona, on nije u stanju zaštititi svoju ženu od napada svoje majke, jer je on sam instrument u njezinim rukama. Stoga je u osjećaju prema Borisu izražena i smrtna tjeskoba jednoličnog života i žarka želja za slobodom i prostorom. Zaljubivši se svim srcem, Katerina se ne želi i ne može pretvarati i varati, odnosno prilagoditi se “mračnom kraljevstvu”.

Pokušava pronaći pomoć, podršku od voljene osobe: "Vodi me sa sobom odavde", moli Borisa i čuje odgovor: "Ne mogu Katya. Ne svojom voljom hrana: "ujak šalje." Dakle, za Katerinu su postojala dva izlaza: jedan - živjeti sa svojim mužem, podjarmljen i zgažen, drugi - umrijeti. Izabrala je ovo drugo – oslobođenje po cijenu smrti.

Nakon što je Katerina umrla, stanovnici grada Kalinova vidjeli su sve što im se događa. Čak je i poslušni i poslušni sin Kabanikhe Tikhon ugledao svjetlo, usuđuje se okriviti svoju majku za smrt svoje voljene žene, saginjući se nad njenim beživotnim tijelom: „Majko, uništila si je! Ti, ti, ti...” Stanovnici grada Kalinova su, takoreći, sami stvorili ovu tragičnu situaciju, podbacivši, bojeći se na vrijeme progovoriti protiv tiranije i zla!