Skulptura Dashi. Dashi Namdakov - Izložba "Nomad

Preuzeto sa http://sergey-v-fomin.livejournal.com/82022.html?view=193894#t193894

“... Nomade su odlikovale dvije kvalitete - vojna hrabrost i bezuvjetna odanost. I na tim principima, odnosno na principu svog herojstva i principu osobne odanosti, oni su stvorili velike monarhije.
L.N. GUMILEV.

Ovaj post posvećen je ruskom kiparu, umjetniku i draguljaru Dashi Namdakovu i njegovom radu. Posjetitelji našeg LiveJournala već su upoznati s nekima od njih.
Rođen je 1967. u transbajkalskom burjatskom selu Ukurik. Bio je šesto dijete u velikoj obitelji Balzhana Namdakova, koji je pripadao drevnoj cijenjenoj obitelji kovača-darkhana. Prema običajima, samo su oni smjeli raditi s vatrom - svetim simbolom odabranosti. Kao iu susjednoj Mongoliji, vrlo su pažljivi prema obiteljskom podrijetlu. Po muškoj liniji obitelj Namdakov dala je 23 generacije tijekom 600 godina.

Dashi Namdakov studirao je najprije u Ulan-Udeu, a potom na Državnom umjetničkom institutu u Krasnojarsku, nakon čega je otvorio malu radionicu nakita u Burjatiji. Godine 2000. održana je njegova prva samostalna izložba u Irkutsku, nakon čega je stekao zasluženu slavu.

Ritual. 2001. godine

Izložbe njegovih radova održane su u glavnim muzejima zemlje: Tretjakovskoj galeriji (2008.), Ermitažu (2010.), Državnom povijesnom muzeju u Moskvi (2014.).

Bogata nevjesta. 1998. godine

Stepska Nefertiti. 2001. godine

Njegov doprinos stvaranju dugometražnog filma "Mongol" nagrađen je nagradama "Nika-2008" i "Bijeli slon" za najbolje djelo umjetnika. D.B. Namdakov je dobitnik Nagrade Vlade Ruske Federacije u području kulture 2009.

Okvir iz filma "Mongol".

Glavne teme djela Dashija Namdakova su nomadi, ratnici, sveti likovi, legendarne ličnosti, zaštitnici obitelji Buryata, totemske životinje i mitološka bića.

Kan.

Plemeniti.

Nomad.

Nomad-2.

Leti, leti stepska kobila
I drobi perjanicu...
Aleksandar Blok.

Izložba radova Dashija Namdakova u Ermitažu 2010. dobila je vrlo precizan naziv: “Nostalgija za porijeklom. Svemir nomada.

Prosvijetljen.

Ratnik.

Većina radova Dashija Namdakova izrađena je u tehnici umjetničkog lijevanja, kovanja i mješovite tehnike. Materijal je bronca, srebro, zlato, bakar, drago kamenje, kao i kost (mamutova kljova), konjska dlaka i drvo.

Stari ratnik. 2001. godine

Stari ratnik. Fragment.

Radovi Dashija Namdakova čuvaju se u fondovima Državnog muzeja Ermitaž, Muzeja orijentalne umjetnosti, Muzeja moderne umjetnosti u Moskvi, kao iu kineskim i američkim vladinim zbirkama. Također se nalaze u mnogim privatnim zbirkama, uključujući one predsjednika V.V. Putin.

Ratnik Džingis-kana.

Strijelac. 2000. godine

Dasha Namdakov također ima grafičke radove.

Nestao, nestao
Stada stepskih kobila,
Divlje strasti oslobođene
Pod jarmom mjeseca s manama.
Aleksandar Blok.

Kraljica. 2010

Dashi Namdakov: NOSTALGIJA ZA PORIJEKLOM

“Kopitima konja povijest Euroazije upisana je u anale čovječanstva. […] Legendarna mongolska konjica, koja je užasavala Europljane, ostala je zauvijek u povijesnom sjećanju generacija.”
A.N. ZELINSKY.

U jednom od prethodnih postova našeg LiveJournala već smo pisali o postavljanju brončanog konjaničkog kipa Džingis-kana 14. travnja 2012. u Londonu, koji je izradio Dashi Namdakov za 850. obljetnicu rođenja Velikog osvajača.
Kipar je na njemu radio više od dvije godine. Britanci su mu dali golemu radionicu u Londonu u samom centru grada. Majstor je pronašao zanimljivo rješenje: Veliki Khan, odjeven u mongolski oklop, kao da se zaustavio na samom rubu nevidljivog ponora - na granici Neba.

Brončana skulptura izlivena je u radionici Mariani u sjevernoj Italiji, isporučena u UK u dijelovima. Njegova visina od konjskih kopita do kacige jahača je oko pet metara, težina - 2714 kilograma.
Kip je postavljen u vijeću londonske općine Westminster na otočkom travnjaku pored Marble Archa u sjeveroistočnom dijelu Hyde Parka. Događaj se održao u sklopu festivala Grad skulptura uoči Olimpijade.

No izgled kipa u središtu engleske prijestolnice nije bio po ukusu nekih otočana.
“O čemu su razmišljali konzervativci u Westminsteru kada su odlučili postaviti kip uz Marble Arch? Tko je sljedeći na redu? Staljin? Pol Pot? Saddama Husseina?” pobunio se laburistički zastupnik Paul Dimboldenberg.

Nema, naravno, ništa čudno u takvoj reakciji. Dovoljno je prisjetiti se nekoliko redaka iz pjesme Alekseja Širopajeva koje smo već citirali:

Burjati, Mongoli, Kozaci -
Na zapad, na zapad, na zapad
Gdje kapital blista
Legenda, kao oblak, stremi.

Za urede, faksove i plastiku -
Misterija cekera i svastike.
Pogledaj: na zidovima banke
Konjska pjena pulsira.

U tvoje rebraste tunele
Doletjele su stepske snježne oluje,
I uništava podzemlje računala
Carstvo bronce i vjetra.

Rušenje zastora i zastora
Odletjet će u tvoje snove
Kozaci, Burjati, Mongoli,
Privučen valovima La Manchea.

Tada Džingis-kanovi konjanici nisu stigli do Britanskih otoka.
Međutim, danas u samom središtu Londona stoji brončani kip njihovog Strašnog vođe.

U međuvremenu se nastavio trijumf burjatskog kipara iz Rusije u Europi.
Sljedeće 2013. postaje laureat međunarodnog kiparskog natječaja "Pietrasanta e Versilia nel Mondo", koji se svake godine održava u Pietrasanti (talijanska pokrajina Lucca), svjetski poznatom gradu u kojem su djelovali najveći majstori, uključujući i Michelangela.

Ruska Azija u srcu Europe.

Bila je to prva nagrada te vrste dodijeljena ruskom kiparu.
Dashi Namdakov dobio je nagradu i titulu "Umjetnik godine" za svoj rad na skitsku temu. Jedna od njih - "Kraljevski lov", - izrađena u poznatim talijanskim umjetničkim ljevačkim radionicama "Mariani" i "Massimo Del Chiaro", predstavljena je javnosti i stručnjacima na glavnom trgu grada Pietrasante.

Ono što su vidjeli oduševilo je publiku. Poznati talijanski kritičar, pjesnik, doktor likovne kritike Giuseppe Cordoni ostavio je entuzijastičnu recenziju: “Maestro Dashi portretirao je prelijepu Kraljicu - Amazonku i Cara - heroja. U brzoj su potjeri. Oni su nomadi Euroazije, gdje je kuća šator, a krov kuće nebo iznad njih. Duše konjanika "dišu" bezgraničnim prostranstvom stepe, kojom galopiraju. Stepa je za autora središte svemira, ona određuje bit postojanja likova skulpture. Sadrži sve što junaci utjelovljuju i posjeduju: šamanski duh svojih predaka, tajne rane budističke kulture, znakove i simbole drevne umjetnosti.”

U "Kraljevskom lovu" postoji nešto što se danas ne viđa često: plastičnost, elegancija, lakoća, pokret...

"Sretan sam!" - ovako je šef Tuve, Sholban Kara-ool, odgovorio na uspjeh kipara. “Neizmjerno sam zahvalan Dashiju Namdakovu na snazi ​​njegove umjetnosti, na načinu na koji spaja nacije. Jer činjenica da su danas ta sloboda i slobodnjaci skitskog kralja i kraljice već ovdje na zapadu u bronci, u samom središtu svjetske kulture, dive se pronicljivoj javnosti i kritičarima. Dashinu visokoumjetničku estetiku čitaju ljudi različitih jezika i kultura, povezuje nas, donosi duh Azije u najudaljenije kutke planeta.”
"Kraljevski lov" je dio skulpturalne cjeline "Centar Azije" u glavnom gradu Tuve - Kyzyl, koju je naručio Dashi Namdakov.

Radujemo se provedbi ovog plana.

— Na konjske jame! - dolazi zapovijed
Ljudi odmah polijeću na konje,
I konji halapljivo gutaju vjetar,
Vjetar tih neopozivih dana.
Julija ŠIŠINA

Dashi je rođen 1967. u malom selu u regiji Chita u velikoj obitelji obrtnika.
Dašin otac bio je poznat u selu kao čovjek koji je znao napraviti doslovno sve svojim rukama - namještaj, metalne kvake, tepihe. Njegove drvene skulpture budističkih božanstava i tangke - budističke ikone - bile su postavljene u samostanima. Stoga su djeca od djetinjstva, pomažući ocu, učila različite zanate, znala izrađivati ​​stvari od različitih materijala.

Dashi je od ranog djetinjstva odrastao u ovoj atmosferi i stoga je, dok je odrastao, već znao mnogo toga učiniti vlastitim rukama. Ali okolnosti su se tako razvile da se u dobi od 15 godina Dasha iznenada jako razboljela, a dugih 7 godina svi posjeti liječnicima nisu donijeli nikakve rezultate. Mladić je bio na rubu smrti.

Na kraju su roditelji završili kod šamana, koji je uzrok bolesti i tegoba objasnio time da su ljudi zaboravili svoje korijene, prestali se sjećati svojih predaka, sjećati se njihovih imena. Šamanka je izvela svoj ritual. Nevjerojatno, bol je odmah popustila. I nakon 7 dana, Dasha je bila u drugom gradu i tražila je posao. Taj mu je šaman predvidio uspjeh, jer je Dasha imala sposobnost vidjeti ljepotu okolnih stvari i utjeloviti je u svojim djelima.

Dashi počinje raditi u radionici burjatskog kipara G.G.Vasilieva u Ulan-Udeu, gdje usavršava svoje vještine u radu s različitim materijalima. Zatim je 1988. ušao na Krasnoyarsk Art Institute. Poznati umjetnici - L. N. Golovnitsky, Yu. P. Ishkhanov, A. Kh. Boyarlin, E. I. Pakhomov postali su mu mentori.

Nakon što je diplomirao na institutu 1992., Dashi se vraća u Ulan-Ude, gdje nastavlja raditi. Godine 2000., nakon prve samostalne izložbe u Irkutsku, postalo je jasno da se u svijetu umjetnosti pojavilo novo ime - Dashi Namdakova. Izložba je izazvala potres u umjetničkom establišmentu. Uslijedile su uspješne izložbe u drugim gradovima Rusije, uspješne izložbe u inozemstvu.

"Slike me često posjećuju noću", kaže Dashi, "kada je svijest u graničnom stanju između stvarnog svijeta i svijeta nastanjenog iluzijama i duhovima." Dasha pažljivo stavlja ove vizije na papir kako ne bi zaboravila, a zatim vješto prenosi ono što je vidjela na drugi materijal - broncu, srebro.

Dašine skulpture dolaze iz dalekih svjetova. Odatle, gdje nema granice između čovjeka i svemira, sve je tu - čestice svemira, koje zauzimaju nišu pripremljenu za svakoga u beskrajnom nizu univerzalnih transformacija. Tako Istok doživljava ovaj svijet - pronalazeći ljepotu u njegovoj cjelovitosti i krhkom skladu, bojeći se da nespretnim pokretom uništi poredak koji je uspostavio Svevišnji.

Odavde se u Dašinim djelima pojavljuju šamani, koji i danas igraju važnu ulogu u životu modernih Burjata. Mudrost stvari koje vidi Dasha probija sva njegova djela. Njegovi ratnici, umorni od rata, ne doimaju se kao neljudski barbari, već su ispunjeni mudrošću i veličinom. Dashine žene zavodljive su i senzualne na zemaljski način, ali se istovremeno sramežljivo okreće od umjetnika lišenog skromnosti. Ako izbliza pogledate jelena lopatara koji se odmara, je li moguće da u njemu ne vidite usnulu djevojku? Ljepota nas okružuje, gdje god da se nalazimo, ali ne može je svatko vidjeti.

"Saznaj svijet onakvim kakav jest, jer njegov stvoritelj je mudriji od tebe", kažu Dashine skulpture, "tada će ti se otkriti prava ljepota."

Radovi Dashija Namdakova, zahvaljujući nevjerojatnoj kombinaciji inovativnosti i drevnih tradicija Buryatije, neobične plastičnosti i iznimnog majstorstva, nabavljeni su za osobne zbirke prvih osoba Rusije, uključujući predsjednika Ruske Federacije V. Putina.

Dashi Namdakov je kipar kojeg ne treba predstavljati. Radovi su mu izrađeni u tehnici umjetničkog lijevanja, kovanja i kombinirane tehnike. Majstorovi omiljeni materijali su srebro, zlato, bronca, bakar, drvo, konjska dlaka, kljova mamuta. Skulpture, minijature nakita, grafike - u svemu tome može se vidjeti njegov originalni stil, drugačiji od bilo kojeg drugog, koji se temelji na elementima nacionalne kulture, tradiciji Srednje Azije, budističkim motivima. A u isto vrijeme, njegov rad je svima jasan, kao da postoji nešto u njegovom radu što dira najtananije strune duše osobe bilo koje nacionalnosti.

Legenda (narukvica)

Uzbuđenje (privjesak)

Afrika (prsten)

Afrika (privjesak)

Afrika (naušnice)

Janje (privjesak)

Blizanci (ukras za vrat)

Nokturno (prsten)

Babilon (prsten)

Vječnost (privjesak)

Vječnost (naušnice)

Konjska glava (pektoral)

Buba nosorog

Zmija (privjesak)

Istina (narukvica)

Jarac (prsten)

Komarac (kip)

Lemur (prsten)

Larve (naušnice)

žaba (prsten)

Mali Buda (minijatura)

Manta (privjesak)

Manta (prsten)

Maska (print)

Nautilus (privjesak)

Nosorog

Ovan (prsten)

hobotnica (prsten)

Lovkinja

Pantera (privjesak)

Pantera (naušnice)

Pauk (privjesak)

Let (privjesak)

Princeza

Prosvijetljen

Rođenje

Kriket

Skitija (privjesak)

Obitelj kipara pripada drevnoj obitelji kovača-Darkhate, iz koje su izašli najbolji draguljari, obrtnici i umjetnici. Samo su oni smjeli raditi s vatrom, svetim simbolom odabranih.

Po vjeri Namdakov je budist. Umjetnikov otac izrezbario je budističke simbole, likove lama i božanstava iz drveta.

Budizam se duboko odražava u Dašinom radu. Na pitanje kakvu ulogu ima budizam u njegovom radu, odgovorio je da mu je, kao budistu, bilo čak i čudno čuti takvo pitanje.

Na zidu datsana u Sankt Peterburgu nalazi se mramorna ploča-bareljef u spomen na prvog rektora hrama, koju je izradio umjetnik.

Tradicionalne slike njegovih djela odmah su vidljive - to su nomadi, ratnici i konjanici, svete figure, čarobne žene, zaštitnici Buryata: totemske životinje i mitološka bića.

Gledatelju se prikazuju deformirani, zakrivljeni, izduženi likovi s neproporcionalnim dijelovima tijela, na primjer, izduženim vratovima i izduženim udovima. Gotovo svi imaju azijske crte lica.

Do sedme godine Namdakov nije govorio ruski, živio je u kući svojih predaka. S tim u vezi, kasnije je primijetio:

“Imao sam punopravni bogati svijet, samo divovski, koji je bio zasićen svim vrstama duhova, životinja, stvorenja. A kad sam išao u školu rekli su mi: “Cijeli svijet stane u ovaj list, sve ostalo izbaci iz glave. To je tvoja bolesna mašta." I svijet se skupio u ovaj list. Imam 44 godine i cijeli život se borim kako da skinem ovu plahtu koja me ograničava, sve što mogu dugujem svojim roditeljima, svojoj domovini.

Dashi Namdakov počeo je raditi u radionici burjatskog kipara G. G. Vasilieva u gradu Ulan-Udeu.

Godine 1988. upisao je Krasnoyarsk State Art Institute, studirao kod umjetnika i kipara L. N. Golovnickog (koji je došao u Sibir iz Lenjingrada da predaje), Yu. P. Ishkhanova, A. Kh. Boyarlina, E. I. Pakhomova.

Nakon što je diplomirao na institutu 1992., Dashi se vraća u Ulan-Ude, gdje nastavlja raditi.

Devedesetih godina prošlog stoljeća Dashi Namdakov otvorio je malu radionicu nakita u Ulan-Udeu. “Ovaj novac i dio plaće moje supruge, koja je tada radila u Sberbanci”, prisjećao se kasnije, “trošili smo na broncu. Ali lijevanje iz ovog materijala je cijela tehnologija. Nemoguće je to učiniti sam - potrebni su ljudi kojima treba isplatiti plaću. Općenito, mislim da bismo imali mnogo više kipara da je bilo moguće jednostavnije organizirati ovaj proces.”

Godine 2000. u Irkutsku je održana prva osobna izložba Dashe Namdakov.

Prema Dašinim riječima, rezultati ove izložbe za njega su bili veliko iznenađenje. Prije nje vjerovao je da je njegova umjetnost zanimljiva samo Burjatima i Mongolima, stanovnicima Irkutske i Čitske regije, ali ništa više. I upravo nakon ovog vernissagea Dashina kreativna sudbina naglo je porasla: preselio se u Moskvu, njegove se izložbe redovito održavaju u Europi i Aziji, u Americi.

Stvaranje

Radovi D. B. Namdakova izrađeni su u tehnici umjetničkog lijevanja, kovanja i mješovite tehnike. Radovi su izrađeni od bronce, srebra, zlata, bakra, dragog kamenja, kao i od kostiju (mamutova kljova), konjske dlake i drveta.

Skulpture, nakit, grafike i tapiserije imaju izražen jedinstveni autorski stil koji se temelji na elementima nacionalne kulture, tradiciji srednje Azije i budističkim motivima.

Djela Dashija Namdakova čuvaju se u zbirkama Državnog muzeja Ermitaž, Ruskog etnografskog muzeja u Sankt Peterburgu, Muzeja orijentalne umjetnosti, Muzeja moderne umjetnosti u Moskvi, u muzejima u mnogim zemljama svijeta, uključujući Tibetska kuća (New York) i Muzej umjetnosti (Guangzhou, Kina). Skulpture se nalaze u privatnim zbirkama V. V. Putina ("Elementi"), M. Sh. Shaimiev ("Konjanik"), Yu. M. Luzhkov, R. A. Abramovich ("Večer", "Stari ratnik"), drugi predstavnici elite Ruska politika i biznis, kao iu privatnim zbirkama u Njemačkoj, Francuskoj, Belgiji, Švicarskoj, Finskoj, Japanu, SAD-u, Tajvanu.

Djela D. B. Namdakova posjeduju tako poznati i utjecajni ljudi različitog karaktera kao što su Gerhard Schroeder, zvijezda country glazbe Willie Nelson i glumica Uma Thurman. Dana 14. travnja 2012. u Londonu je postavljena monumentalna skulptura Džingis-kana Dashija Namdakova.

Skulpture D. B. Namdakova "Maske" i "Glumac" bile su nagrade Sveruskog festivala moderne drame. Vampilov (Irkutsk, 2002., 2003.), te skulptura "Vlasnik" - Međunarodni festival dokumentarnog filma u Irkutsku (2002.). Godine 2003. dobio je srebrnu medalju Ruske akademije umjetnosti.

Od 2004. D. B. Namdakov živi i radi u Moskvi, od 2014. u Londonu.

Godine 2007. likovno je dizajnirao film Mongol. U ožujku 2008. D. B. Namdakov dobio je nagradu "Nika-2008" "za najbolji rad umjetnika" u ovom filmu, kao i "Bijeli slon".

Dana 30. srpnja 2008. godine opljačkana je kipareva radionica (štoviše, odnijeli su ne samo nakit, već i kalupe za izradu). “Sve što smo skupili u pet godina”, tvrdi D. B. Namdakov, “odneseno je u jednoj noći.

Neki ljudi su se, naravno, silno obogatili – Bog ih blagoslovio. Prvo nas je uhvatila panika, a onda smo se smirili. Uostalom, to nije bio samo moj rad, već i mojih kolega - draguljara i majstora kamena. No, postavili smo zadatak i ponovno završili prikupljanje na vrijeme.”

Dashi Namdakov, izložba u New Yorku

Ispovijed

Dashi Namdakov 2015. godine izabran je za počasnog akademika Firentinske akademije crtačke umjetnosti.

izložbe

2015

Muzej skulptura Ordos
Ordos, Kina. Osobna izložba

Duša Azije
Galerija V. Bronstein
Irkutsk, Rusija. skupna izložba

Transformacija
Akademija likovnih umjetnosti
Firenca, Italija. Osobna izložba

Putovanje u mističnu zemlju: sjećanja Dashe Namdakov na Aziju
Galerija Shchukin

Umijeće stvaranja
Galerija Halsyon, London, UK. Skupna izložba.

Nomad. Radovi ruskog kipara Dašija Namdakova
Muzej provincije Henan
Kina. Osobna izložba

2014

Nomad. Radovi ruskog kipara Dašija Namdakova
Muzej svjetske umjetnosti u Pekingu
Peking, Kina. Osobna izložba

Dashi Namdakov. Između neba i zemlje
Galerija Halsyon, London, UK. Osobna izložba.

"Avatar"
Galerija Halsyon, London. skupna izložba

Nostalgija za porijeklom. Svemir nomada Dashi Namdakova
Muzej umjetnosti u Krasnojarsku nazvan po V. I. Surikovu

Nomad. Između neba i zemlje
Državni povijesni muzej, Moskva

2013

Čarobne vizije: nakit i skulptura Dashija Namdakova
Galerija Gilbert Albert, New York, SAD.
Osobna izložba.

Misterija
Burjatski republikanski umjetnik
muzej im. Ts. S. Sampilova.
skupna izložba

Nomad: sjećanja na budućnost
National Society of Arts, New York, SAD.
Osobna izložba.

"Svijet mitova"
Muzej umjetnosti Tampere, Finska. Osobna izložba

2012

"Transformacija"
Državni centar za znanost i kulturu. Prag, Češka Republika. Osobna izložba

"Nomadski svemir"
Galerija Halsyon, London. Osobna izložba.

Koledž za nakit Hiko Mitsuno
Tokio, Japan. Izložba nakita i grafika "25"
Regionalni umjetnički muzej Irkutsk i Savez umjetnika. Irkutsk. Skupna izložba.

2011

"Brončana Azija Dashija Namdakova"
Irkutski regionalni muzej umjetnosti. V.P. Sukačev. Osobna izložba, sudjelovanje u programu Baikalskog ekonomskog foruma

"Svemir nomada Dashija Namdakova"
Državni muzej likovnih umjetnosti Republike Tatarstan, Galerija Khazine, Kazanski Kremlj. Osobna izložba

2010

"Nostalgija za porijeklom: svemir nomada Dashi Namdakov"
Sankt Peterburg, Državni Ermitaž. Osobna izložba

Ruska nacionalna izložba u Parizu
Palača Grand Palais. Sudjelovanje.

"Transformacija: skulptura i grafika Dashija Namdakova"
Villa Versiliana, Pietrasanta, Italija. Izložbeni projekt

2009

Burjatski republikanski umjetnički muzej. Ts. S. Sampilova. Osobna izložba

"Element" Dashi Namdakov
Regionalni umjetnički muzej Omsk. M. Vrubel. Osobna izložba

"Element" Dashi Namdakova: skulptura, grafika, zbirka nakita"

Moskovska državna izložbena dvorana "Novi Manege". Osobna izložba

2008

"Brončani Asia Dashi"
Muzej grada Dalian, Kina. Osobna izložba

"Transformacija: zbirka skulptura, grafika i nakita Dashija Namdakova"
,

"Transformacija: zbirka skulptura, grafika i nakita Dashija Namdakova"
Galerija "Kuća Naščokina", Moskva. Osobna izložba

2007

Državna Tretjakovska galerija
Moskva. Osobna izložba

"Brončani Asia Dashi"
Gradski muzej Zhongshan, Kina. Osobna izložba

"Brončani Asia Dashi"
Muzej lijepih umjetnosti, Guangzhou, Kina. Osobna izložba

"Brončani Asia Dashi"
Izložbeni centar u Dongguanu, Kina. Osobna izložba

"Duhovni izraz"
Državni središnji muzej suvremene povijesti Rusije zajedno s galerijom "Dom Nashchokin", Moskva. skupna izložba

2006

"Jahač pod nebeskim svodom"
Art Center, Taichung, Tajvan. Osobna izložba.

"Nomadski svemir"
Muzej svjetske umjetnosti u Pekingu (Kineski oltar Millennium Museum)

Peking, Kina
Izložbeni projekt u suradnji s Povijesnim muzejom Republike Burjatije i Irkutskim regionalnim lokalnim muzejom

Kineska međunarodna galerijska izložba
Peking, Kina. Sudjelovanje

"Otvorena Rusija"
Nacionalni muzej likovnih umjetnosti

Sudjelovanje na skupnoj izložbi ruskih umjetnika
Peking, Kina. Međunarodni projekt.

2005

"Jahač pod nebeskim svodom"
Nacionalni povijesni muzej, Taipei, Tajvan. Osobna izložba

Art Taipei
Taipei, Tajvan. Sudjelovanje

"Jahač pod nebeskim svodom"
Povijesni muzej, Kaohsiung, Tajvan. Izložbeni projekt.
Zajedno s A. Ivashchenkom, kolekcionar budističkih thangka ikona

Galerija Songjing
Singapur. Osobna izložba (nakit, skulptura)

Galerija "Hanart"
Hong Kong. Osobna izložba (nakit, skulptura)

Umjetnička galerija Jeff Hsu
Taipei, Tajvan. Osobna izložba

Sajam nakita u Singapuru
Singapur. Sudjelovanje

Moskovski međunarodni salon likovnih umjetnosti
Središnja izložbena dvorana "Manjež", Moskva. Sudjelovanje

Međunarodni antikvitet Los Angelesa
Sajam likovne umjetnosti i nakita, Los Angeles, SAD. Sudjelovanje

Chicago Contemporary i Classic
Chicago, SAD. Sudjelovanje

Art Miami, Miami Beach
SAD. Sudjelovanje

Prijatelju, znalci plaže
West Palm Beach, SAD. Sudjelovanje

2004

Međunarodni izložbeni centar
Hong Kong. Privatna projekcija u sklopu međunarodne konferencije RBC

Galerija Gertsev
Atlanta. Osobna izložba

"Nomadski svemir"
Državni muzej orijentalne umjetnosti, Moskva.
Izložbeni projekt u suradnji sa zbirkama Burjatskog istraživačkog centra i sibirskih kolekcionara

Tibetska kuća SAD
New York, SAD. Osobna izložba

Ruski tjedan, Palace hotel GSTAAD
Švicarska: Skupna izložba

Središnja kuća umjetnika
Moskva. skupna izložba

2003

Muzej umjetnosti
Ekaterinburg. Osobna izložba

Ruski etnografski muzej
St. Petersburg. Osobna izložba

Državni muzej orijentalne umjetnosti
Moskva. Osobna izložba

Irkutski regionalni muzej umjetnosti. V.P. Sukačeva
Irkutsk. Osobna izložba

Krasnojarsk kulturno-povijesni muzejski kompleks
Muzejski bijenale. Osobna izložba.

2002

Umjetnička galerija Zurab Tseretelli
Moskva. Osobna izložba

Središnja kuća umjetnika
Moskva. skupna izložba

2001

Galerija "Classic"
Irkutsk. Osobna izložba

Muzej povijesti Republike Burjatije
Ulan-Ude. Osobna izložba

Galerija Unije umjetnika u Mongoliji
Ulaanbaatar

2000

Irkutski regionalni muzej umjetnosti. V.P. Sukačeva
Irkutsk. Osobna izložba

Kipar Dashi Namdakov

Dashi Namdakov - Burjatski umjetnik i kipar . Fotografija 2004. Unatoč izraženom nacionalnom okusu djela burjatskog kipara Dashija Namdakova, on se doživljava kao predstavnik univerzalne kulture. Svugdje je divno primljen. “Dashi, sve je u redu. Šteta što nisi Kinez! A ipak si naš! kažu Kinezi.

Dashi Namdakovili Dashinim Balzhanovich Namdakov, rođen je u burjatskom selu Ukurik, u regiji Chita, 1967. godine. Bio je šesto dijete u velikoj obitelji. Majstorstvo je Daši došlo s genima, jer se cijela obitelj ovog umjetnika i kipara bavila kovaštvom i nakitom. Otac ovog kipara izrezbario je budističke simbole i razna božanstva iz drveta.

Upivši s majčinim mlijekom stoljetna iskustva, tradiciju burjatskog naroda, odgojena na mitovima, legendama, uligerima (epskim pričama), bajkama, Daša do svoje 7. godine nije govorila ruski, već je živjela u svijetu njegovi preci.
- Imao sam punopravni bogati svijet, samo divovski, koji je bio zasićen svim vrstama duhova, životinja, stvorenja. A kad sam išao u školu rekli su mi: “Cijeli svijet stane u ovaj list, sve ostalo izbaci iz glave. To je tvoja bolesna mašta." I svijet se skupio u ovaj list. Imam 44 godine i cijeli život se borim kako da se riješim ove plahte koja me ograničava - priča Dashi Namdakov - sve što mogu dugujem svojim roditeljima, svojoj domovini.
Obitelj Namdakov pripada kasti kovača-darkhana "Darhate", cijenjenih u Burjatiji. Kovački zanat među Burjatima smatrao se Božjim darom: "Po nalogu zapadnog Tengrisa, kovač Bozhintoy poslao je svoju djecu u zemlju da podučavaju ljude kovačkom poslu, ovu su umjetnost počeli nasljeđivati ​​potomci" (retke iz legende o Burjatima ). Otac Dashe Namdakov je majstor svih zanata: izrađivao je namještaj, tkao tepihe, bavio se slikarstvom, rezbario skulpture budističkih božanstava i thangke (budističke ikone) od drveta. Odgojen u takvom okruženju, Dashi je upio sve najbolje.

Studirao je na Krasnojarskom državnom umjetničkom institutu, nakon čega se preselio u Ulan-Ude.

Ispod je intervju s Dashi Namdakovom, koji je uzela Elena Preobrazhenskaya. (Izvor: Preobrazhenskaya E. Plastičnost Buddhe. / Elena Preobrazhenskaya. / / Seljačka žena. - 2004. - br. 1 - str. 68-71)

Dashi Namdakov. Strijelac. 2000. godine

Kiparica Dasha NAMDAKOV neobična je u svemu. Egzotično ime, koje u potpunosti zvuči kao Dashi-Nima i u prijevodu znači "sretno sunce", dali su mu roditelji po savjetu budističkih lama. U njegovoj priči je teška bolest, otklonjeno, kako on vjeruje, prokletstvo, oporavak i uspjeh koji je uslijedio – kakav se ponekad očekuje cijeli život. Ali najvažniji i uistinu čarobni je njegov rad.

Šamani, ratnici, prinčevi, životinje, ptice, duhovi prirode, drveće njegovi su uobičajeni heroji. Bronca je moj omiljeni materijal. Danas je Dashi Namdakov više nego popularan i tražen. Izložbe kipara održavaju se s stalnim uspjehom. Pozivali su ga na suradnju s najvećim svjetskim galerijama. Njegovi radovi postali su nagrade Međunarodnog festivala ekološkog filma i brojnih natjecanja. Državni Ermitaž nabavio je Dašine skulpture za svoju izložbu, a da ne spominjemo kolekcionare iz Europe, Japana, Njemačke i SAD-a. Tri skulpture Dashe Namdakova nalaze se u osobnoj kolekciji Vladimira Putina.

- Kakva je bila situacija?

Odrastao sam u svijetu koji je jednostavno nepoznat prosječnoj osobi. Rođen u selu Ukurik, u regiji Čita, blizu Burjatije. Naša zemlja puna je mitova, priča, legendi. I danas vjeruju u duhove, šamane, vještice. Iako vjerovati nije ni prava riječ. Kako stanovnici antičke Grčke nisu ni pomišljali sumnjati u postojanje bogova, njihove volje, duhova, zmajeva, svih vrsta zlih duhova, živeći prilično udobno u takvom sustavu svijeta, Burjati žive približno na isti način. A osobi koja je odrasla i živi izvan burjatske zemlje teško je sve to shvatiti.

- I stvarno ste morali postati šaman, a ne kipar?

Imam moćne šamanske korijene. Ali od djetinjstva sam težio nečem drugom: biti umjetnik, ostvariti se u likovnoj umjetnosti. Općenito, tako smo odgajani: nikad nas nisu grdili, tukli, ništa savjetovali. Na primjer, ozbiljno sam se bavio boksom i dobro sam vidio da moji roditelji to ne odobravaju. Nije mi upućena ni jedna jedina riječ, ali sam osjetio njihovo krajnje nezadovoljstvo.

- Ali ti si to ignorirao?

Činjenica je da sam bio prisiljen baviti se sportom, morao sam se dobro boriti da bih preživio. Sa sedam godina sam završio u internatu, čija su pravila sasvim usporediva s onima u vojsci. Taj okrutni svijet postao je suprotnost svijetu mog ranog djetinjstva, ispunjenog ljepotom, bajkama, komunikacijom s prirodom. Mislim da je bolest koja me pratila do puberteta i koju su mnogi odbacivali kao PR trik, ne samo zbog te disonance. I šamani, prokletstva, metode liječenja koje su oni propisali - sve je to također bilo prisutno i potpuno logično nadređeno životnoj situaciji. Ja sam vrlo osjetljiva osoba i bilo mi je izuzetno teško egzistirati među grubošću i okrutnošću. Morao sam se naučiti braniti.

- A kako se odvijao umjetnički odgoj u obitelji?

Moji roditelji su seljaci, ali moj otac je budistički umjetnik. Nije umjetnik po zanimanju, uvijek je slikao, rezbario drvo za budističke hramove. Samo vjernik može biti takav umjetnik. Cjelokupni odgoj u obitelji je djecu - a nas je osmero - orijentirao upravo na likovno stvaralaštvo. Svi smo kiparili, rezbarili drvo, slikali, tkali vunu, kovali metal. Sjedile su u krugu i tkale, na primjer, tepih. Otac je zadao određenu temu, a svatko je na svoj način utkao svoj dio ukupne šare. Slikali su na potpuno isti način: svaki je, koliko je mogao, dovršavao onaj djelić ukupne slike koji je mogao podnijeti. Stoga sam oduvijek sanjao da budem umjetnik.

Dashi Namdakov. Ritual. 2001. godine

- Budistički umjetnik?

Vidite, ovaj koncept - budistička umjetnost - ima svoje specifičnosti. Sve što radi budistički umjetnik podređeno je jednom cilju: izraziti odnos osobe koja iskreno vjeruje prema vjeri. Malo dijete je Bog, sve što čini apsolutno je lišeno grešnosti. I s ove točke gledišta, sve što sam tada radio, kao dijete, bilo je puno bliže budističkoj umjetnosti. Ali morate shvatiti: ono što ja danas radim, što je predstavljeno na mojim izložbama i u katalozima, apsolutno je svjetovna umjetnost. Postoji ogroman broj nijansi koje, zapravo, čine skulpturu religioznom ili svjetovnom. Da bih se ozbiljno bavio budističkom umjetnošću, moram još puno detaljnije i dublje proučavati - tradiciju, povijest... I najmanja greška povlači kaznu - takav je pogled na rad budista. Religiozne stvari trebaju biti u strogom skladu s kanonom. Danas se ne osjećam spremno, dovoljno zrelo za ovakav posao. Ostavio sam to za kasnije, doći će vrijeme i bavit ću se pravom budističkom plastikom. Vjerojatno je za osobu koja je daleko od budističkog okruženja svaka egzotika - mongolska, tibetanska, burjatska - budistička. U toj sam kulturnoj tradiciji rođen, u njoj odrastao i, po svemu sudeći, sve što radim nosit će pomalo egzotičan, a za amatera tek budistički odjek. Čak i da jako želim, nemoguće ga se riješiti.

U Burjatiji sam živio u apsolutno zatvorenom prostoru, nisam posjetio ni Ameriku ni Europu, bio sam u Moskvi nekoliko puta i to ne zadugo. Nisam vidio svjetske muzeje, nisam imao posebno jasnu predodžbu o modernoj umjetnosti. Ali, znate, ponekad mi se čini da sam se od djetinjstva kretala u otvorenijem okruženju, ne bih postala to što jesam. Moji bi radovi bili osrednji i bezlični, u njima bi bilo teško uhvatiti moju individualnost. Naravno, informacija je nužna, od nje se nemoguće, pa i nemoguće, umjetno zaštititi. Ali određena izolacija omogućila mi je da u potpunosti upijem, doživim i osjetim kulturu i povijest Burjatije, mog starosjedioca.

Dashi Namdakov. BISER. Bronca, 2001. Ženske slike u skulpturama Dashi Namdakova su čedne, nježne i lirske.

- Ali istodobno ste stekli klasično umjetničko obrazovanje?

— Da, diplomirao sam na kiparskom odjelu Krasnojarskog umjetničkog instituta. Ali, kao što vidite, akademsko obrazovanje nije nimalo korigiralo moj vlastiti autorski pogled, nije moje radove učinilo europskijim, nije ih lišilo onoga što se zove "etnička aroma". Sasvim je moguće da bi, da sam završio neku od autoritarnijih slikarskih škola - recimo, Institut Surikov u Moskvi ili Umjetničku akademiju Repin u Sankt Peterburgu - sve bilo malo drugačije. Tamo su, u svakom slučaju, donedavno dosta teško učili. Teško se osloboditi utjecaja pojedine škole u slikarstvu: uostalom, znamo puno primjera kada cijela struja učenika slika onako kako to radi njihov učitelj - i tu se ne može ništa.

Je li u ovom slučaju uopće potrebno proučavati umjetnika? Nije li to prijetnja njegovom identitetu?

Da biste bilo što napravili, morate imati određenu bazu. U institutu sam dobio čisto akademske vještine: sliku svjetla, sjene, proporcije, plastične tehnike. Ovladavanje svim tim na razini tehnologije daje slobodu u izražavanju ideja. Ali studij nije nimalo utjecao na moju percepciju svijeta. Imao sam puno sreće s učiteljima. Među njima su bili, na primjer, takvi ljudi kao što su Eduard Pakhomov i Azat Bayarlin, oni su sami nedavno diplomirali na Repinki i uopće nisu nastojali nekako utjecati na svoje učenike s položaja vlasti, nisu se predstavljali kao mentori. Utjecati, umjetnički educirati je izuzetno odgovorna stvar i oni su to, srećom, shvatili. Razvili smo prijateljstvo, a ne studentsko-mentorski odnos. Ali nakon instituta morao sam raditi razne stvari, uključujući i one koje nisu imale veze s likovnom umjetnošću. Uostalom, ja sam diplomirao na institutu 1992. godine, sjetite se da je jedno vrijeme bila - kriza, neizvjesnost. Osim toga, bilo je to u Ulan-Udeu, a ne u Moskvi. Ako su se ovdje pojavili bogati stranci zainteresirani za slikarstvo, onda je tamo sve bilo puno teže. U svakom slučaju, bez umjetnosti zaraditi za život nije bilo realno. Ali morao sam uzdržavati svoju obitelj. A ja sam se, na primjer, bavio biznisom - trgovao sam čajem. Sve je bilo. Imao sam veliku sreću: žena me uvijek podržavala. Ona je računovođa, tada je radila u jednoj bankarskoj strukturi i nije me pilala, nije me tjerala da idem zaraditi pod svaku cijenu. Žena mi je rekla: "Čekaj, ako ne sada, ali kasnije će doći tvoje vrijeme."

Dashi Namdakov. Kraljica. 2001. Graciozni pokreti prirodno gipke mačke su energični. Razvijena muskulatura i proširene kandže ni na trenutak ne izazivaju sumnju da je majčinski instinkt crne pantere jak i da je opasan za one koji mogu predstavljati prijetnju njezinom potomstvu.

Moderni ruski kipar Dashinima Namdakov iz drevne obitelji burjatskih kovača-darkhana prilično je poznat umjetnik, čak i za one koji nikada nisu čuli njegovo ime - na primjer, vjerojatno ste naišli na fotografije nove palače za vjenčanje u Kazanu. Njegove kreacije su nevjerojatne. Namdakovljevo djelo može čak i prestrašiti ili naljutiti uskogrudne ljude, kao što ih plaši ili ljuti sve što ruši granice poznatog, pa makar bilo neobično, neobično, ne-običan savršenstvo.

Dashi jako voli šamanizam, komunicira sa šamanima. i kaže da, uronjen u ovo okruženje, svoja djela ispunjava određenom energijom.

"jedan šaman koji je došao na moju izložbu samo je kao metak izletio iz dvorane: postalo mu je nemoguće biti u blizini mojih skulptura. To su vrlo delikatne stvari."

Sibirski šaman

Memorija

Ovladati; majstorski

"Neke stvari i slike mi se javljaju u snu i morate se moći koncentrirati na njih i zapamtiti ih, inače ne idu nikamo."

plemić

Vječnost

"Imao sam punopravni bogati svijet, samo jedan gigantski, koji je bio zasićen svim vrstama duhova, životinja, stvorenja. A kad sam išao u školu, rekli su mi: "Cijeli svijet stane na ovu plahtu, baci sve drugo iz glave. To je tvoja bolesna mašta” "I svijet se stisnuo u ovu plahtu. Imam 44 godine i cijeli život se borim kako da se riješim ove plahte koja me ograničava."

paukova lubanja

– Imao sam problema s humanističkim znanostima, uspješniji sam bio u egzaktnim znanostima.

Buha-Noyon. Prema legendi, na istočnim ograncima Sayana, koji se nalazi na južnom vrhu Bajkalskog jezera, živio je divovski sivi bik Bukha-Noyon, totemski praotac jednog od mongolskih naroda. Jednom je ušao u bitku s drugim, ne manje moćnim totemskim bikom po imenu Buhe-Shulun. Bitka je trajala mnogo dana. Nitko od njih nije mogao pobijediti. Zatim je jedan od njih otišao u dolinu Tunkinskaya, gdje se pretvorio u bijelu stijenu Bukhe-Noyon, drugi - u dolinu Barguzinskaya, a također je postao kamen s odgovarajućim imenom. Obojica su postali poznati, ljudi obožavaju oboje. Zemlja je sjajna, na njoj ima mjesta za svakoga i svatko može biti slavan i slavan, - takav moral izvlače Burjati iz ove legende ... a osim toga, ova je skulptura praktički nestala iz

pauk buba

Pauk buba-2

Ljubav

Transformacija "Gerel" (mong. "Svjetlo")

Transformacija "Erdani" (mong. "Dragulj")

tropska muha

Puž

"Ljepše je dobiti visoke ocjene od profesionalaca, jer oni su motor procesa."