Ruska klasična književnost: popis najboljih djela. klasična književnost (ruska)

Rukopis

19. stoljeće je značajno stoljeće u ruskoj književnosti. Dao je svijetu velika imena kao što su A. S. Puškin, M. Ju. Ljermontov, N. V. Gogolj, I. S. Turgenjev, F. M. Dostojevski, L. N. Tolstoj... Književnost ovoga vremena jasno se dijeli na dva razdoblja: prva polovica 19. stoljeća i druga polovica 19. stoljeća. Umjetnička djela ovih razdoblja odlikuju se ideološkim patosom, problematikom, likovnim tehnikama i raspoloženjem.

A. N. Ostrovski s pravom se smatra reformatorom koji je u rusku dramu unio mnogo novoga. Njegova se inovativnost ogledala u tome što je rusko kazalište oštro vratio životu i njegovim gorućim društvenim i moralnim problemima. Ostrovski se prvi okrenuo životu ruskih trgovaca, ocrtao život i običaje ovog ogromnog sloja ruskog društva, pokazao kakvi problemi postoje u njemu.

Osim toga, upravo je Ostrovski postao "programer" psihološke drame, pokazujući unutarnji svijet likova, uzbuđenje njihovih duša. Drame ovog dramatičara pune su simbolike. Sve te značajke nastavit će se u dramama Čehova i dramatičara 20. stoljeća.

I. S. Turgenjev ušao je u povijest ne samo ruske, već i svjetske književnosti kao nenadmašni psiholog i umjetnik riječi. Ovaj književnik najpoznatiji je kao autor romana Očevi i sinovi, Plemićko gnijezdo, Rudin i drugih. Uz to, tvorac je proznih pjesama punih lirizma i dubokih promišljanja života, te drugih proznih djela.

Definirajući glavno obilježje svog stvaralačkog puta, Turgenjev je rekao: "Pokušao sam, koliko sam imao snage i sposobnosti, savjesno i nepristrano prikazati i utjeloviti ono što je Shakespeare nazvao samom slikom i pritiskom vremena."

Klasik je u svom radu uspio pokazati čistoću ljubavi, snagu prijateljstva, strastvenu vjeru u budućnost svoje domovine, povjerenje u snagu i hrabrost ruskog naroda. Rad istinskog umjetnika riječi uključuje mnoga otkrića, a Turgenjev je to dokaz.

Cjelokupno stvaralaštvo F. M. Dostojevskog umjetnička je studija čovjeka, njegove idealne suštine, njegove sudbine i budućnosti. Čovjek Dostojevskog je stvorenje koje je izgubilo svoj integritet, to je čovjek u neskladu, u neskladu sa stvarnošću i samim sobom. Možemo reći da je junak Dostojevskog nemiran junak koji neprestano traži sebe. Ovaj put je pun patnje, krvi, grijeha. Ali to je uvijek osoba koja razmišlja i pokušava spoznati sebe. U svom nijekanju i Boga i života, junak Dostojevskog mnogo je pošteniji od mnogih “vjernika” i “uglednih” ljudi.

Likovi Dostojevskog tijesno su povezani s Bogom, iako ga često niječu. Ne znajući to, često slijede put mnogih evanđeoskih svetaca, doslovno "trpeći" svoju vjeru.

Svijet Dostojevskog je svijet “poniženih i uvrijeđenih”. Njima je okrenut piščev pogled, razotkrivajući život i patnju tih ljudi. Zbog toga se F. M. Dostojevskog u mnogočemu naziva “velikim ruskim humanistom”.

Prikaz duhovnog rasta osobe, "dijalektike duše" možda je najkarakterističniji u djelu L. N. Tolstoja. Ta se umjetnička značajka može pratiti kroz cijeli stvaralački put književnika. Tolstoj piše tako da se jasno vidi: što više svjetovno društvo utječe na čovjeka, to je njegov unutarnji svijet siromašniji, čovjek može postići unutarnji sklad u komunikaciji s ljudima, s prirodom. Tolstoj je uvjeren da klasne barijere deprimirajuće utječu na razvoj karaktera.

Tolstojevim junacima nisu strane kontradikcije, u njima se odvija tvrdoglava unutarnja borba, ali najbolje duhovne kvalitete ih nikada ne izdaju. Natashina intuitivna duhovna osjetljivost, Pierreova plemenitost, analitički um i moralna ljepota princa Andreia, suptilna duša princeze Mary - sve to ujedinjuje junake Rata i mira, unatoč individualnosti svakog lika. Možemo reći da su svi najbolji Tolstojevi junaci ujedinjeni bogatstvom duhovnog svijeta i željom za srećom.

Sva djela A. P. Čehova nisu samo vrlo realistična, već sadrže i duboko filozofsko značenje. “Vulgarnost vulgarne osobe” ono je protiv čega se pisac borio cijeli život. Protest protiv svakodnevice, filisterizam je glavna stvar u njegovim djelima. Neki od piščevih junaka nastoje izaći iz tog "začaranog kruga" (tri sestre iz istoimene drame), drugi poslušno uranjaju u tu močvaru, postupno uspavljujući svoju dušu (na primjer, Doktor Starcev iz Ionycha).

Čehovljeva su djela složena i vrlo suptilna. Sadrže nekoliko semantičkih slojeva, koje može otkriti samo pažljiv i upućen čitatelj. Sva djela ovog ruskog pisca ispunjena su mnogim simbolima koji vam omogućuju da otkrijete njihovu punu dubinu.

Dakle, ruska književnost druge polovice 19. stoljeća vrlo je raznolika i živa. Svaki pisac tog vremena prava je vrijednost ne samo u ruskoj, već iu svjetskoj književnosti. Unatoč svim razlikama, sve ove umjetnike ujedinjuje ljubav prema domovini, želja za poboljšanjem života ruskog naroda. Osim toga, svi su pisci koristili klasične tradicije, stvarajući na njihovoj osnovi nešto svoje, novo, što je zauzvrat također postalo klasikom.

19. stoljeće za rusku književnost s pravom se naziva zlatnim. Dao nam je mnogo talentiranih pisaca koji su otvorili rusku klasičnu književnost cijelom svijetu i postali trendseteri. Romantizam s početka 19. stoljeća zamijenilo je doba realizma. Utemeljitelj realizma je A.S. Puškina, odnosno njegovih kasnijih djela, koja su označila početak ove ere.

Četrdesetih godina 20. stoljeća javlja se "prirodna škola" - koja postaje početak razvoja pravca realizma u ruskoj književnosti. Novi smjer pokriva teme koje dosad nisu bile široko obrađene. Predmet izučavanja "sjedilaca" bio je život nižih slojeva, njihov način života i običaji, problemi i događaji.

Od druge polovice 19. stoljeća realizam se naziva kritičkim. Pjesnici i pisci u svojim djelima kritiziraju stvarnost, tražeći odgovor na pitanje tko je kriv i što učiniti. Svi su bili zabrinuti oko pitanja kako će se Rusija dalje razvijati. Društvo je podijeljeno na slavenofile i zapadnjake. Unatoč razlici u pogledima, ova dva pravca spaja mržnja prema kmetstvu i borba za oslobođenje seljaka. Književnost postaje sredstvo borbe za slobodu, pokazuje nemogućnost daljnjeg moralnog razvoja društva bez društvene jednakosti. U tom su razdoblju nastala djela koja su kasnije postala remek-djela svjetske književnosti, odražavaju životnu istinu, nacionalni identitet, nezadovoljstvo postojećim autokratsko-kmetovskim sustavom, životna istina čini onodobna djela popularnima.

Ruski realizam u drugoj polovici 19. stoljeća ima značajne razlike od zapadnoeuropskog. Mnogi su pisci tog vremena u svojim djelima prepoznavali motive koji su pripremali pomak prema revolucionarnoj romantici i socrealizmu koji se dogodio u 20. stoljeću. Najpopularniji u Rusiji i inozemstvu bili su romani i priče iz razdoblja druge polovice 19. stoljeća, koji su prikazivali društvenu prirodu društva i zakone po kojima se odvija njegov razvoj. Junaci u djelima govore o nesavršenosti društva, o savjesti i pravdi.

Jedna od najpoznatijih književnih ličnosti tog vremena je I. S. Turgenjev. U svojim djelima pokreće važne teme tog vremena (“očevi i djeca”, “uoči” i dr.)

Veliki doprinos odgoju revolucionarne mladeži dao je Černiševski romanom Što da se radi?

U djelima I. A. Gončarova prikazan je moral službenika i zemljoposjednika.

Druga velika figura čije je djelo utjecalo na umove i svijest ljudi tog vremena bio je F. M. Dostojevski, koji je dao neprocjenjiv doprinos razvoju svjetske književnosti. U svojim spisima pisac otkriva svestranost ljudske duše, postupci njegovih junaka mogu zbuniti čitatelja, natjerati ga da pokaže suosjećanje za "ponižene i uvrijeđene".

Saltikov-Ščedrin u svojim djelima razotkriva službenike i pronevjeritelje javnih sredstava, podmitljive i licemjere koji pljačkaju narod.

L. N. Tolstoj je u svom djelu pokazao složenost i nedosljednost ljudske prirode.

Iskustvo A. P. Čehova za sudbinu ruskog društva odrazilo se u njegovim djelima, dajući pisca čijem se talentu divite do danas.

Književnost kasnog 19. stoljeća ima velik utjecaj na sve sfere kulture, au borbu za svoje ideale ulaze i kazalište i glazba. Raspoloženje tadašnjeg društva odražava se iu slikarstvu, uvodeći u svijest ljudi ideju jednakosti i dobra za cijelo društvo.

• Stepski orao - izvješće o poruci

  Stepski orao moćan je grabežljivac koji živi na području Euroazije. Ima razvijene kandže i kljun, a gnijezda radije postavlja na ravnu površinu zemlje i praktički ne koristi drveće za to.

(ruski) je širok pojam i svatko u njega stavlja svoje značenje. Pitate li čitatelje kakve asocijacije izaziva u njima, odgovori će biti drugačiji. Za neke je to temelj knjižničnog fonda, netko će reći da su djela klasične ruske književnosti svojevrsni uzorci s visokim umjetničkim vrijednostima. Za školarce je to sve što se uči u školi. I svi će biti apsolutno u pravu na svoj način. Dakle, što je zapravo klasična književnost? Ruska književnost, danas ćemo govoriti samo o njoj. O tome ćemo govoriti u drugom članku.

ruska književnost

Postoji općeprihvaćena periodizacija nastanka i razvoja ruske književnosti. Njegova povijest podijeljena je na sljedeća vremenska razdoblja:

Koja se djela nazivaju klasicima?

Mnogi čitatelji su sigurni da je klasična književnost (ruska) Puškin, Dostojevski, Tolstoj - odnosno djela onih pisaca koji su živjeli u 19. stoljeću. Uopće nije tako. Doba srednjeg vijeka i 20. stoljeća može biti klasično. Po kojim kanonima i načelima odrediti je li roman ili priča klasik? Prvo, klasično djelo mora imati visoku umjetničku vrijednost, biti uzor drugima. Drugo, mora imati svjetsku prepoznatljivost, mora biti uvršten u fond svjetske kulture.

I morate znati razlikovati pojmove klasične i popularne književnosti. Klasik je nešto što je odoljelo vremenu, a popularno djelo može se brzo zaboraviti. Ako se njegova relevantnost nastavi dulje od desetak godina, možda će na kraju postati i klasik.

Porijeklo ruske klasične književnosti

Krajem 18. stoljeća novonastalo plemstvo Rusije podijelilo se na dva suprotstavljena tabora: konzervativce i reformatore. Do takvog raskola došlo je zbog različitih odnosa prema promjenama koje su se dogodile u životu: Petrove reforme, shvaćanje zadaća prosvjetiteljstva, bolno seljačko pitanje, odnos prema vlasti. Ova borba krajnosti dovela je do uspona duhovnosti, samosvijesti, što je iznjedrilo ruske klasike. Može se reći da je ona nastala u dramatičnim procesima u zemlji.

Klasična književnost (ruska), rođena u složenom i proturječnom 18. stoljeću, konačno se formirala u 19. stoljeću. Njegove glavne značajke su: nacionalni identitet, zrelost, samosvijest.

Ruska klasična književnost 19. stoljeća

Rast nacionalne svijesti imao je važnu ulogu u razvoju kulture toga vremena. Otvara se sve više obrazovnih ustanova, sve je veći društveni značaj književnosti, a pisci sve više pažnje posvećuju zavičajnom jeziku. još me više natjeralo na razmišljanje o tome što se događa u zemlji.

Karamzinov utjecaj na razvoj književnosti 19. stoljeća

Nikolaj Mihajlovič Karamzin, najveći ruski povjesničar, pisac i novinar, bio je najutjecajnija ličnost ruske kulture 18.-19. stoljeća. Njegovi povijesni romani i monumentalna "Povijest ruske države" imali su veliki utjecaj na rad kasnijih pisaca i pjesnika: Žukovskog, Puškina, Gribojedova. Jedan je od velikih reformatora ruskog jezika. Karamzin je u upotrebu uveo velik broj novih riječi bez kojih danas ne možemo zamisliti suvremeni govor.

Ruska klasična književnost: popis najboljih djela

Odabir i sastavljanje popisa najboljih književnih djela težak je zadatak, jer svaki čitatelj ima svoje sklonosti i ukuse. Roman koji će nekome biti remek-djelo, drugome dosadan i nezanimljiv. Kako onda sastaviti popis klasične ruske književnosti koji bi zadovoljio većinu čitatelja? Jedan od načina je provođenje anketa. Na temelju njih moguće je zaključiti koje djelo sami čitatelji smatraju najboljim od predloženih opcija. Ove metode prikupljanja podataka provode se redovito, iako podaci mogu malo varirati tijekom vremena.

Popis najboljih djela ruskih klasika, prema verzijama književnih časopisa i internetskih portala, izgleda ovako:

Ni u kojem slučaju ovaj popis ne treba smatrati referencom. U nekim ocjenama i anketama možda na prvom mjestu nije Bulgakov, već Lav Tolstoj ili Aleksandar Puškin, a neki od navedenih pisaca možda uopće ne postoje. Ocjene su krajnje subjektivne. Bolje je napraviti popis svojih omiljenih klasika za sebe i usredotočiti se na njega.

Važnost ruske klasične književnosti

Stvaraoci ruske klasike uvijek su imali veliku društvenu odgovornost. Nikada se nisu ponašali kao moralizatori, nisu davali gotove odgovore u svojim djelima. Pisci su čitatelju postavili težak zadatak i natjerali ga da razmišlja o njegovom rješenju. Oni su u svojim djelima pokrenuli ozbiljne socijalne i socijalne probleme koji su nam i sada od velike važnosti. Stoga ruski klasici ostaju relevantni i danas.

Raditi

Učenici 10. razreda

Amginskaya srednja škola №2

nazvan po V.V. Rastorguevu

S. Amga RS(I)

Illarionova Aina

Razmišljanja o književnosti 19. stoljeća

19. stoljeće doba je kada književnost doživljava poseban procvat i zasluženo dobiva naziv "zlatno doba". Na samom početku zlatnog doba umjetnost se počela dramatično mijenjati, odvajajući se od sive mase, poezija je počela cvjetati. Od tada je književnost napravila veliki korak naprijed. Naši su klasici počeli stvarati doista vrijedne umjetničke slike.

Ruska književnost je književnost duboke psihološke analize osobe. Jedan od pjesnika u čijim djelima postoji slična značajka je M. Yu. Lermontov. Njegova poznata pjesma "Mtsyri" personificira duboku duhovnu krizu i želju za slobodom. Mtsyri suptilno razumije i osjeća okolinu. Tu se odmara nakon samostana i uživa u prirodi. U ovom djelu divim se herojskom karakteru Mtsyrija. On želi upoznati svijet, želi se stopiti s prirodom i postati slobodan čovjek, poput slobodnih ljudi.

Tema ljubavi zabrinjavala je sve pisce u svim vremenima. Uostalom, ljubav je jedan od najljepših osjećaja i najznačajniji na cijelom svijetu. Posebno se divim priči Aleksandra Ivanoviča Kuprina. Većina njegovih djela prožeta je ljubavnom tematikom, "Granatna narukvica" nije iznimka.

Vjerojatno će svatko tko je pročitao priču A. I. Kuprina reći da je riječ o ljubavi. Snažnu ljubav doživio je skromni službenik Zheltkov. Međutim, njegova ljubav je apsolutno nevjerojatna - beznadna, neuzvraćena, ali tako lijepa i čista! Nažalost, priča završava smrću heroja. Vjera je za njega bila sve – jedina životna radost i jedina utjeha, živio je samo od ljubavi prema njoj. A kad ga oduzmu, Zheltkov počini samoubojstvo.

U ruskoj književnosti postoji mnogo tužnih priča zbog neuzvraćene ljubavi. Najupečatljiviji primjer je prekrasna priča N. M. Karamzina "Jadna Lisa". Ova priča govori o mladom plemiću po imenu Erast i mladoj djevojci Lizi. Erast joj se činio vrlo ljubaznim i inteligentnim, ali u isto vrijeme, prema autoru, "vjetrovito i slabo". Između mladih bukti plamen ljubavi. Liza se beznadno zaljubljuje u Erasta, no on se odlučuje rastati od nje i oženiti bogatu udovicu kako bi otplatio dug. Glavni lik, slomljen i nesretan, skače u ribnjak.

Čitajući priču nemoguće je ne stati na stranu Lise, ne osjetiti svu njezinu ljubav, goruću gorčinu razočarenja i ogorčenosti, no čini se da Lisa nije voljela Erasta, već je bila zaljubljena, što je tipično za djevojke poput nju.

Nakon čitanja sam za sebe napravio određeni zaključak da su "ljubav" i "zaljubljenost" potpuno različiti osjećaji. Voljeti znači razumjeti, pronaći pluseve u nedostacima, ne komunicirati s voljenim u slobodno vrijeme, već naći vremena za komunikaciju s njim, voljeti, bez obzira na sve i zauvijek, a zaljubljenost je osjećaj koji bukti naglo raste i iznenada nestaje i Ako se pomiješaju, posljedice mogu biti nepovratne.

Naravno, tema ljubavi karakteristična je za mnoge pjesnike. Na primjer, veliki pisac A. S. Puškin. Bez ovog prekrasnog osjećaja ne bi se rodili ovi čarobni redovi:

“Sjećam se prekrasnog trenutka:

Ti si se pojavio preda mnom

Kao prolazna vizija

Kao genij čiste ljepote…”.

Po mom mišljenju, djela A. S. Puškina su drugačija, u svojim pjesmama on dotiče osjećaj ljepote u svakoj osobi, njegovi su tekstovi puni ljubavnih doživljaja.

Vratimo se priči A. I. Kuprina "Narukvica od granata". Aleksandar Ivanovič uvijek i svugdje blagoslovljena ljubav. Rekao je: “Nikad nisam napisao ništa čednije...”. Doista, nesebična ljubav provlači se kroz njegov rad, svi njegovi likovi dočarani su tako živopisno da vas tjeraju da s njima proživljavate svaki događaj. Vjerujem da "Granatna narukvica" može poslužiti kao mjerilo istinskog humanizma i veličine ljudske duše. Vjerojatno će svatko tko je pročitao ovo djelo postati malo bolji i shvatiti koliko ljubav može biti tragična, koja se čini nečim što je izvan svijesti, razuma, proračuna.

Dakle, na temelju navedenog možemo zaključiti da je 19. stoljeće doba romantizma, svi likovi imaju jasno izražene karaktere, a često su obdareni i buntovničkim duhom. Također, poezija ovog stoljeća može se nazvati erom procvata duhovnih sila i vremenom gorljive težnje za svjetlom. Upravo u 19. stoljeću književnost dobiva svjetskopovijesno značenje.

ruska književnost XIX stoljeća

19. stoljeće je doba procvata ruske književnosti, koja se razvija grozničavim tempom; pravci, struje, škole i mode mijenjaju se vrtoglavom brzinom; Svako desetljeće ima svoju poetiku, svoju ideologiju, svoj umjetnički stil. Sentimentalizam desetih godina ustupa mjesto romantizmu dvadesetih i tridesetih godina; četrdesetih rađaju se ruska idealistička "filozofija" i slavenofilska učenja; pedesete godine - pojava prvih romana Turgenjeva, Gončarova, Tolstoja; nihilizam šezdesetih zamjenjuje populizam sedamdesetih, osamdesete su ispunjene slavom Tolstoja, umjetnika i propovjednika; devedesetih počinje novi procvat poezije: doba ruskog simbolizma.

Do početka 19. stoljeća ruska književnost, iskusivši blagotvorne učinke klasicizma i sentimentalizma, obogaćena je novim temama, žanrovima, umjetničkim slikama i kreativnim tehnikama. U svoje novo stoljeće ušla je na valu predromantičarskog pokreta usmjerenog na stvaranje nacionalne književnosti, originalne po oblicima i sadržaju, koja bi odgovarala potrebama umjetničkog razvoja našeg naroda i društva. Bilo je to vrijeme kada su, uz književne ideje, u Rusiju počele prodirati sve vrste filozofskih, političkih i povijesnih koncepata koji su se formirali u Europi na prijelazu u 19. stoljeće.

U Rusiji romantizam kao idejno-umjetnički pravac u književnosti ranog 19. stoljeća, generiran je dubokim nezadovoljstvom naprednog dijela Rusa ruskom stvarnošću. Formiranje romantizma

Povezan s poezijom V.A.Zhukovsky. Njegove balade prožete su idejama prijateljstva, ljubavi prema domovini.

Realizam Utvrđuje se 30-ih i 40-ih godina 20. stoljeća zajedno s romantizmom, ali već sredinom 19. stoljeća postaje dominantan pravac u kulturi. U svom ideološkom usmjerenju postaje kritički realizam. Istodobno, stvaralaštvo velikih realista prožeto je idejama humanizma i socijalne pravde.

Već neko vrijeme postalo je uobičajeno govoriti o nacionalnosti, zahtijevati nacionalnost, žaliti se na nedostatak nacionalnosti u književnim djelima - ali nitko se nije sjetio utvrditi što je mislio pod tom riječju. “Narodnost kod pisaca je vrlina koju bi neki sunarodnjaci mogli cijeniti - za druge, bilo da je nema ili se čak činilo kao mana” - ovako kaže A.S. Puškina

Živa književnost mora biti plod naroda hranjenog, ali ne i potisnutog društvenošću. Književnost jest i jest književni život, ali je njezin razvoj kočen jednostranim imitatorskim trendom koji ubija narod, bez kojega ne može biti cjelovitog književnog života.

Sredinom 1930-ih u ruskoj klasičnoj književnosti uspostavljen je kritički realizam, koji je piscima otvorio goleme mogućnosti da izraze ruski život i ruski nacionalni karakter.

Posebna djelatna snaga ruskog kritičkog realizma leži u tome što je, potisnuvši napredni romantizam kao prevladavajući pravac, ovladao, sačuvao i nastavio najbolje njegove tradicije:

Nezadovoljstvo sadašnjošću, snovi o budućnosti. Ruski kritički realizam karakterističan je po svom jasnom nacionalnom identitetu u obliku svog izraza. Životna istina, koja je bila temelj djela ruskih progresivnih pisaca, često se nije uklapala u tradicionalne žanrovsko-vrstne oblike. Stoga rusku književnost karakteriziraju česta kršenja žanrovski specifičnih oblika.

Najodlučnije je osudio zablude konzervativne i reakcionarne kritike V. G. Belinski, koji je u Puškinovoj poeziji vidio prijelaz u realizam, smatrajući vrhunce Borisa Godunova i Evgenija Onjegina, i koji je napustio primitivno poistovjećivanje naroda s običnim pukom. Belinski je podcijenio Puškinovu prozu i njegove bajke; u cjelini s pravom je ocrtao razmjere piščeva djela kao žarišta književnih dostignuća i inovativnih pothvata koji su odredili daljnji razvoj ruske književnosti u 19. stoljeću.

U Puškinovoj pjesmi "Ruslan i Ljudmila" osjeća se želja za nacionalnošću, koja se rano očituje u Puškinovoj poeziji, au pjesmama "Bahčisarajska fontana", "Kavkaski zarobljenik" Puškin prelazi na pozicije romantizma.

Puškinovo djelo zaokružuje razvoj ruske književnosti na početku 19. stoljeća. Istodobno, Puškin stoji u ishodištu ruske književnosti, on je začetnik ruskog realizma, tvorac ruskog književnog jezika.

Briljantno Tolstojevo djelo imalo je ogroman utjecaj na svjetsku književnost.

U romanima Zločin i kazna i Idiot Dostojevski je realno prikazao sraz svijetlih, izvornih ruskih karaktera.

Djelo M. E. Saltykov-Shchedrin usmjereno je protiv autokratsko-feudalnog sustava.

Jedan od pisaca 30-ih je N.V. Gogol. U djelu “Večeri na farmi u blizini Dikanke” zgrožen je birokratskim svijetom i poput A. S. Puškina uronio je u bajkoviti svijet romantike. Sazrijevajući kao umjetnik, Gogolj je napustio romantičarski žanr i prešao na realizam.

Tom vremenu pripada i djelatnost M. Yu Lermontova. Patos njegove poezije leži u moralnim pitanjima o sudbini i pravima ljudske osobe. Začeci Lermontovljeva stvaralaštva povezani su s kulturom europskog i ruskog romantizma. U svojim ranim godinama napisao je tri drame obilježene pečatom romantizma.

Roman "Heroji našeg vremena" jedno je od glavnih djela književnosti psihološkog realizma 19. stoljeća.

U isto vrijeme pripada i prva faza kritičke djelatnosti VG Belinskog. Imao je ogroman utjecaj na razvoj književnosti, društvene misli, čitalačkog ukusa u Rusiji. Bio je borac za realizam, od književnosti je tražio jednostavnost i istinu. Najviši autoriteti za njega su bili Puškin i Gogolj, čijem je djelu posvetio niz članaka.

Proučavajući pismo V. G. Belinskog N. V. Gogolju, vidimo da je ono usmjereno ne samo protiv Gogoljevih antisocijalnih, političkih i moralnih propovijedi, već u mnogočemu i protiv njegovih književnih prosudbi i ocjena.

U uvjetima poreformskog života društvena se misao u Rusiji, koja je svoj pretežiti izraz našla u književnosti i kritici, sve ustrajnije okretala od sadašnjosti prema prošlosti i budućnosti kako bi otkrila zakonitosti i trendove povijesnog razvoja.

Ruski realizam 1860-1870-ih stekao je primjetne razlike od zapadnoeuropskog. U djelima mnogih pisaca realista toga vremena pojavljuju se motivi koji nagovještavaju i pripremaju zaokret prema revolucionarnoj romantici i socrealizmu koji će se dogoditi početkom 20. stoljeća. S najvećom svjetlinom i opsegom procvat ruskog realizma očitovao se u romanu i priči u drugoj polovici 19. stoljeća. Upravo su romani i priče najvećih ruskih umjetnika tog vremena izazvali najveći odjek u javnosti u Rusiji i inozemstvu. Romani i mnoge pripovijetke Turgenjeva, L. N. Tolstoja, Dostojevskog gotovo su odmah nakon objavljivanja dobili odjek u Njemačkoj, Francuskoj i SAD-u. Strani pisci i kritičari osjetili su u ruskom romanu tih godina vezu između specifičnih pojava ruske stvarnosti i razvoja cijelog čovječanstva.

Vrhunac ruskog romana, želja da se prodre u dubinu ljudske duše i istovremeno shvati društvena priroda društva i zakonitosti u skladu s kojima se odvija njegov razvoj, postala je glavna odlika ruskog realizma 1860-ih-1870-ih.

O smislu života, o savjesti, o pravdi razmišljali su junaci Dostojevskog, L. Tolstoja, Saltikova-Ščedrina, Čehova, Nekrasova. U strukturi novog realističkog romana i priče potvrđivane su ili odbačene njihove hipoteze, njihovi pojmovi i predodžbe o svijetu, u susretu sa stvarnošću, prečesto su se raspršivale poput dima. Njihove romane treba smatrati pravim podvigom umjetnika. Za razvoj ruskog realizma svojim je romanima mnogo učinio I. S. Turgenjev. Najveću popularnost stekao je roman "Očevi i sinovi". Prikazuje sliku ruskog života u novoj fazi oslobodilačkog pokreta. Posljednji Turgenjevljev roman Nov naišao je na prijem ruske kritike. Tih je godina populizam bio najznačajnija pojava u javnom životu.

Procvat kritičkog realizma očitovao se iu ruskoj poeziji 1860-ih i 1870-ih. Jedan od vrhunaca ruskog kritičkog realizma 60-80-ih godina je rad Saltikov-Ščedrina. Briljantni satiričar, koristeći alegorije, personifikacije, vješto je postavio i vodio najhitnija pitanja suvremenog života. Optužujuća patetika svojstvena je djelu ovog pisca. Gubitelji demokracije u njemu su imali zakletog neprijatelja.

Značajnu ulogu u književnosti 80-ih igrala su djela poput "Male stvari u životu", "Poshekhonskaya Satire". S velikom vještinom reproducirao je u njima strašne posljedice kmetskog života i ništa manje strašne slike moralnog pada postreformne Rusije. “Priča o tome kako je čovjek nahranio 2 generala” ili “Divlji posjednik” posvećeni su najvažnijim problemima ruskog života, tiskani su uz velike cenzurne poteškoće.

Najveći pisci realisti ne samo da su odražavali život u svojim djelima, već su i tražili načine da ga preobraze.

Književnost postreformske Rusije, koja je dostojno nastavljala tradiciju kritičkog realizma, bila je najfilozofskija i najsocijalnija u Europi.

Bibliografija.

1. Povijest ruske književnosti XI-XX stoljeća

2. Udžbenik ruske književnosti

(Yu.M. Lotman)

3. Veliki ruski pisci 19. stoljeća

(K.V. Mochulsky)

4. Ruska književnost 19. stoljeća

(M.G. Zeldovich)

5. Povijest ruske književnosti prvih

polovica 19. stoljeća

(A.I. Revjakin)

6. Povijest ruske književnosti 19. stoljeća

(S.M. Petrova)

7. Iz povijesti ruskog romana 19. stoljeća

(E.G. Babajev)

Test

1. N. V. Gogol (1809.-1852.)

a) priča "Kaput"

b) priča "Viy"

c) pjesma "Hanz Küchulgarten"

2. F. M. Dostojevski (1821.-1881.)

a) roman "Demoni"

b) roman “Bilješke iz mrtve kuće”

c) roman "Igrač"

d) roman "Tinejdžer"

3. V.A. Žukovski (1783.-1852.)

a) balada "Ljudmila"

b) balada “Svetlana”

4. A. S. Puškin (1799.-1837.)

a) pjesma "Ruslan i Ljudmila"

b) drama "Boris Godunov"

c) pjesma "Kuća u Kolomni"

d) pjesma "Gavrilijada"

e) priča "Kirdžali"

f) bajka "Mladoženja"

5. M.E. Saltikov-Ščedrin (1826.-1889.)

a) bajka "Ovce se ne sjećaju"

b) bajka “Konyaga”

c) bajka "Radnik Emelya i prazan bubanj"

d) bajka “Požrtvovani zec”

e) roman “Gospoda Golovljevi”

6. M. Yu Lermantov (1814.-1841.)

a) pjesma "Mtsyri"

b) drama “Maškarate”

7. L. N. Tolstoj (1828.-1910.)

a) Ana Karenjina

b) priča "Polikuška"

c) roman "Uskrsnuće"

Plan

1. Afirmacija humanizma, građanstva i narodnosti u književnosti prve polovice 19. stoljeća

2. Razvoj realističkih tradicija u književnosti

postreformska Rusija.

Test

od strane kulturologa

Tema: ruska književnost XIX stoljeća

Student: Golubova Elena Aleksandrovna

Učitelj, nastavnik, profesor: Slesarev Jurij Vasiljevič

Fakultet: računovodstveni i statistički

Specijalitet: računovodstvo, analiza i revizija