ASPuškinov roman Evgenij Onjegin u ruskoj kritici 19. stoljeća D. Evgenij Onjegin A

Opće napomene

“Evgenije Onjegin” smatra se prvim realističkim romanom u ruskoj književnosti. U romanu se prati načelo historicizma: odraz doba u njegovim tendencijama i obrascima, a tipični likovi prikazani su u tipičnim okolnostima (osobine koje ga približavaju okolini naglašene su u slici Onjegina, svi Larini su također tipični likovi). Roman ima niz originalnih obilježja, a prije svega originalno žanrovsko samoodređenje – „roman u stihu“. Evgenije Onjegin je zamišljen kao satira na romantična djela. Roman spaja dvije komponente: prva je Byronova tradicija (sam je Puškin priznao da je zamislio nešto "kao Byronov Don Juan"), to se može vidjeti u obliku djela, na primjer, u kompoziciji. Drugo je inovacija. Inovacija je u tome što je Puškin napisao nacionalni, originalni roman o Rusiji i za Rusiju. Ako je duh Byronovih djela krajnje subjektivan, onda se u Puškinu naglasak prebacuje na objektivni prikaz okolne stvarnosti. U romanu nema jednog individualističkog junaka, već dva glavna lika. Slika autora u Puškinu je neovisna i ne stapa se sa slikom protagonista. Iako je autor duhom blizak Onjeginu, u mnogočemu je njegov pogled pogled vanjskog promatrača, mudrog životnim iskustvom.

Značajke parcele

Radnja je izgrađena na principu zrcalne kompozicije: Tatjana upoznaje Onjegina, zaljubljuje se u njega, piše pismo, Onjegin upoznaje nju i "čita morale"; zatim se isto događa Onjeginu: upoznaje Tatjanu, zaljubljuje se u nju, piše pismo, Tatjana ga odbija.

Belinski o Puškinovom romanu (članci 8 i 9)

O romanu općenito

1. Historicizam

“Prije svega, u Onjeginu vidimo poetski reproduciranu sliku ruskog društva, snimljenu u jednom od najzanimljivijih trenutaka njegova razvoja. S ove točke gledišta, "Eugene Onegin" je povijesna poema u punom smislu te riječi, iako među njezinim junacima nema niti jedne povijesne osobe.

2. Nacionalnost

“Malo tko će se složiti s vama, a za mnoge će biti čudno ako kažete da je prva istinski nacionalna ruska pjesma u stihovima bila i jest Puškinov “Evgenije Onjegin” i da u njoj ima više nacionalnosti nego u bilo kojoj drugoj narodnoj ruskoj pjesmi. .. Ako ga svi ne priznaju kao nacionalnog, to je zato što kod nas odavno postoji čudno mišljenje da Rus u fraku ili Rus u korzetu nije više Rus i da se ruski duh osjeća samo tamo gdje je zipun. , opanci i sivuha i kiseli kupus.

“Razlog ove poteškoće leži u činjenici da uvijek uzimamo oblik za bit, a pomodno odijelo za europejstvo; drugim riječima; u tome što narod brkaju s običnim pukom i misle da tko ne pripada puku, tj. tko pije šampanjac, a ne pjenu, i hoda u fraku, a ne u sumornom kaftanu, treba biti prikazan ili kao Francuz ili kao Španjolac poput Engleza."

"Tajna nacionalnosti svakog naroda ne leži u njegovoj odjeći i kuhinji, već u njegovom, da tako kažem, načinu shvaćanja stvari."

„Svaki narod ima dvije filozofije: jedna je znanstvena, knjiška, svečana i svečana, druga je svakodnevna, domaća, svakodnevna ... I duboko poznavanje te svakodnevne filozofije učinilo je Onjegina i Jao od pameti originalnim djelima i čisto ruskim ,

„Prava narodnost (veli Gogolj) ne sastoji se u opisu sarafana, nego u samom duhu naroda; pjesnik može biti i nacionalan, kad opisuje sasvim strani svijet, ali ga gleda očima svoga narodnog elementa, očima čitavoga naroda, kad osjeća i govori tako, da se njegovim sunarodnjacima čini, oni sami to osjećaju i govore.

„Odstupanja koja pjesnik čini od priče, njegovo obraćanje samome sebi puni su izuzetne ljupkosti, iskrenosti, osjećaja, inteligencije, oštrine; osobnost pjesnika u njima je tako ljubavna, tako humana. On je u svojoj pjesmi mogao toliko toga dotaknuti, toliko toga nagovijestiti, da on pripada isključivo svijetu ruske prirode, svijetu ruskog društva! "Onjegin" se može nazvati enciklopedijom ruskog života i izrazito narodnim djelom.

3. Realizam

„On (Puškin) je uzeo ovaj život onakav kakav jest, ne odvraćajući od njega samo njegove poetske momente; uzeo ga je sa svom hladnoćom, sa svom njegovom prozom i vulgarnošću. "Onjegin" je poetski istinita slika ruskog društva u određenom razdoblju.

“Puškin je u liku Onjegina, Lenskog i Tatjane prikazao rusko društvo u jednoj od faza njegova formiranja, razvoja, i s kakvom istinom, s kakvom vjernošću, kako ga je cjelovito i umjetnički prikazao!”

4. Značenje za kasniji književni proces

“Zajedno s Gribojedovljevim suvremenim genijalnim djelom, Jao od pameti, Puškinov roman u stihovima postavio je čvrste temelje novoj ruskoj poeziji, novoj ruskoj književnosti. Prije ova dva djela ... ruski pjesnici još nisu mogli biti pjesnici, pjevajući predmete koji su strani ruskoj stvarnosti, i gotovo da nisu znali kako biti pjesnici, preuzimajući sliku svijeta ruskog života.

“Zajedno s Puškinovim Onjeginom ... Jao od pameti ... postavio je temelj kasnijoj književnosti, bio je škola iz koje su izašli Ljermontov i Gogolj. Bez Onjegina, Junak našeg vremena ne bi bio moguć, kao što se bez Onjegina i Jada od pameti Gogolj ne bi osjećao spremnim za prikaz ruske stvarnosti.

1. V. G. Belinski. Članak "Heroj našeg vremena".

"... Većina javnosti potpuno je zanijekala Onjeginovu dušu i srce, vidjela je u njemu hladnu, suhu i sebičnu osobu po prirodi. Nemoguće je razumjeti osobu više pogrešno i krivo! To nije dovoljno: mnogi su dobrodušno vjerovali i vjerujte da je sam pjesnik želio prikazati Onjegina kao hladnog egoista. To već znači imati oči, ne vidjeti ništa. Svjetovni život nije ubio Onjeginove osjećaje, već ga je samo ohladio na besplodne strasti i sitne zabave. "Veza s Lenskim, ovim mladim sanjarom, kojeg je naša javnost toliko voljela, govori više od svega protiv imaginarne bezdušnosti Onjegina."

"Sjetite se kako je Onjegin bio odgojen, i složit ćete se da je njegova narav bila predobra ako je takav odgoj nije potpuno ubio. Briljantan mladić, bio je nošen svijetom, kao i mnogi; ali ubrzo mu je dosadio i napustio ga, kao što to premalo čini.U njegovoj duši tinjala je iskra nade - da uskrsne i osvježi se u tišini samoće, u krilu prirode;ali ubrzo je uvidio da promjena mjesta ne mijenja bit neke neodoljive okolnosti koje ne ovise o našoj volji.

„Onjegin je egoist koji pati... On se nehotice može nazvati egoistom; u njegovom egoizmu treba vidjeti ono što su stari nazivali „fatum“.

„Onjegin je bio tako pametan, suptilan i iskusan, tako je dobro razumio ljude i njihova srca da nije mogao ne shvatiti iz Tatjanina pisma da je ova jadna djevojka bila obdarena strastvenim srcem, gladnim kobne hrane, da je njezina strast djetinjasto jednostavna. -srdačna i da uopće nije bila kao na onim koketama koje su mu bile dosadne s njihovim osjećajima, čas lakim, čas lažnim... U pismu Tatjani kaže da je, uočivši u njoj iskru nježnosti, nije joj htio vjerovati (to jest, prisilio se da ne vjeruje), nije dao tijek slatke navike i nije se želio rastati od svoje mrske slobode.

"I što je Onjeginova patnja prirodnija, jednostavnija, što je dalje od bilo kakve razmetljivosti, to bi je manje mogla razumjeti i cijeniti većina javnosti. takvo bezuvjetno poricanje, bez prolaska kroz ikakva uvjerenja: ovo je smrt! Ali Onjegin nije bilo suđeno umrijeti a da nije okusio čašu života: snažna i duboka strast odmah je probudila snage njegova duha koji su uspavani u tjeskobi.

„Onjegin je stvaran lik, u smislu da u njemu nema ničeg sanjalačkog, fantastičnog, da bi mogao biti sretan i nesretan samo u stvarnosti i kroz stvarnost.“

"Tatjana je izuzetno biće, duboke, pune ljubavi, strastvene prirode. Ljubav za nju može biti ili najveće blaženstvo ili najveća životna katastrofa, bez ikakve pomirljive sredine."

"Posjet Onjeginovoj kući i čitanje njegovih knjiga pripremili su Tatjanu za ponovno rođenje seoske djevojke u svjetovnu damu, što je Onjegina toliko iznenadilo i zadivilo."

"Zapravo, Onjegin je bio kriv pred Tatjanom što je tada nije volio, jer je bila mlađa i bolja i voljela ga je! Uostalom, za ljubav su potrebni samo mladost, ljepota i uzajamnost! Glupa seljanka s dječjim snovima - i svjetovna žena, iskusna životom i patnjom, koja je pronašla riječ da izrazi svoje osjećaje i misli: kakva je razlika! Pa ipak, prema Tatjani, tada je bila sposobnija potaknuti ljubav nego sada, jer tada je bila mlađa i bolja !"

2. D. N. Ovsjanikov-Kulikovski.

"Onjegin je prije svega predstavnik obrazovanog društva, ... čovjek koji se tek malo uzdiže iznad prosječne svjetovne razine, zatim obrazovan i zahvaćen idejama doba mladih. On je pametan, ali u svom uma nema ni dubine misli, ni uzvišenosti ... Ruska hladnoća, loša izvedba, nesposobnost da se zanese bilo kojim poslom ili idejom i velika sposobnost da se dosađuje - to su karakteristične osobine Onjegina ... "

"Onjegin ... se može nazvati običnom osobom, razmaženom, nesposobnom za rad, ozbiljan posao itd., ali se ne može nazvati duhovno praznim. On je u početku vodio prazan život, ali mu je ona dosadila upravo svojom prazninom - bio je nezadovoljan time."

"Puškin u dosadnom, apatičnom, degradiranom Onjeginu nalazi nešto privlačno, nešto ne sasvim obično, nipošto vulgarno i naizgled značajno."

"Daska duhovne samoće posvuda progoni Onjegina. Bježeći od čežnje, on ne traži toliko nove dojmove, koji su svi dosadni, već barem malo hrane za um."

3. Onjegin uopće nije egoist, kako bi se moglo činiti na prvi pogled. Njegova najveća nevolja, a ujedno i dostojanstvo, jesu neposrednost i iskrenost koja mu je došla uz duhovnu prazninu. Znao je biti licemjeran, ali je odlučio raskinuti s prošlošću i nije želio glumiti pred slatkom i naivnom djevojkom koja mu priznaje ljubav.

Tatyana se zaljubila u Eugenea, još ga ne poznavajući i ne shvaćajući. Ovo je mladenačka ljubav, idealizirajuća i romantična, ali Eugeneu su bili potrebni takvi osjećaji. Već je tražio ne obožavanje, već razumijevanje, ne romantizam, već prave, zrele osjećaje. Sve će to vidjeti u Tatjani kasnije, kada je sretne, promijenjenu i lijepu, koja ga sada poznaje i razumije.

Tatyana Larina, odgojena u istinskom ruskom duhu, nikada nije mogla napustiti svog zakonitog muža čak ni zbog osobe koju voli. Žali za prošlošću, za vremenom kada je bila slobodna, kada je postojala mogućnost sreće. Nije uspjela prestati voljeti Onjegina, ali zbog te ljubavi neće uništiti sreću druge osobe. I sama pateći, Tatyana ne želi biti izvor patnje za ljude koji to ne zaslužuju.

Tvrdnje: 1) Belinski: „Onjegin je egoist patnik kojeg guši neaktivnost i vulgarnost života“; 2) Hercen: „Onjegin je pametna beskorisnost, junak vremena, kojega stalno nalaziš kraj sebe ili u sebi“; 3) Pisarev: "Onjegin - Mitrofanushka Prostakov nove formacije." Odgovor: Vjerujem da su svi književni kritičari na svoj način u pravu. Ima istine u svakoj od tri izjave. Na primjer, Hercen u svom iskazu predstavlja Evgenija Onjegina kao heroja vremena. I to je. Eugene je model tipičnih svjetovnih ljudi tog vremena. Odražava navike, način života svih (ili mnogih) ljudi tog vremena.

Naši stručnjaci mogu provjeriti vaš esej prema USE kriterijima

Stručnjaci za stranicu Kritika24.ru
Učitelji vodećih škola i aktualni stručnjaci Ministarstva obrazovanja Ruske Federacije.

Hercen je u pravu i u tome što Onjegina stalno nalaziš kraj sebe ili u sebi. Doista, često primjećujemo neke osobine (naime: sebičnost, površnost itd.) u sebi i onima oko nas koje su upravo svojstvene ovom junaku. Ali ne slažem se da je Onjegin, prema Hercenu, pametan. Da, Eugene ima obrazovanje, ali ono je poprilično površno i najvjerojatnije će mu dobro doći samo kao podrška malim razgovorima. Slažem se i s izjavom Belinskog. Onjegin je doista egoist (potvrdu za to vidimo kroz cijelo djelo: na početku romana govori se o bolesnom ujaku Jevgeniju. Zatim se misao nastavlja i, na kraju, na ujakov umirući poziv, Jevgenij žuri k njega, ali ne da bi se brinuo o njemu - njemu je to na teretu - nego da bi dobio nasljedstvo.Onjegin pokazuje egoizam i kada prihvaća ponudu za dvoboj od Lenskog.I u djelu Onjegin jako pati: najprije od dosade, zatim od neuzvraćene ljubavi (pred kraj djela). Pisarevljeva izjava, mislim, najmanje je prikladna za opis Evgenija Onjegina. Da, Eugene se može usporediti s Mitrofanushkom Prostakovom (obojica se ne odlikuju posebnim umom , obojica su navikli na ugodan, "toplenički" život: Onjegin - na balove, večere, društveni život, Mitrofanuška - na majčino skrbništvo, njezinu pouzdanost, nedostatak strogoće.) Ali ipak, to su dva različita heroja, oni nisu slično (jedan od primjera: “Ne želim studirati, ali želim se ženiti,” rekao je Mit rofanushka. Eugene je, naprotiv, isprva težio slobodnom životu, izvan braka. I tek nakon što se zaljubio u Tatjanu, požalio je). Tako mi se stav Belinskog pokazao najbližim i najrazumljivijim. Vjerujem da je najtočnije opisao glavnog junaka romana – Evgenija Onjegina.

Ažurirano: 16.1.2018

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Evgenije Onjegin je odražavao cijeli život ruskog društva na početku 19. stoljeća. No, dva stoljeća kasnije ovo je djelo zanimljivo ne samo u povijesno-književnom smislu, već i po aktualnosti pitanja koja je Puškin postavljao pred čitalačku publiku. Svatko je, otvarajući roman, u njemu pronašao nešto svoje, suosjećao s likovima, primijetio lakoću i majstorstvo stila. A citati iz ovog djela odavno su postali aforizmi, izgovaraju ih čak i oni koji nisu pročitali samu knjigu.

KAO. Puškin je ovo djelo stvarao oko 8 godina (1823-1831). Povijest stvaranja "Eugene Onegin" započela je u Kišinjevu 1823. godine. Odražavao je iskustvo "Ruslana i Ljudmile", ali predmet slike nisu bili povijesni i folklorni likovi, već moderni junaci i sam autor. Pjesnik također počinje djelovati u skladu s realizmom, postupno napuštajući romantizam. Tijekom razdoblja progonstva Mihajlovskog nastavio je raditi na knjizi, a dovršio ju je već tijekom prisilnog zatočeništva u selu Boldino (Puškina je zadržala kolera). Tako je stvaralačka povijest djela upila u sebe "najplodnije" godine stvaratelja, kada se njegovo umijeće razvijalo vrtoglavom brzinom. Tako je njegov roman odražavao sve što je naučio u to vrijeme, sve što je znao i osjećao. Možda ova okolnost duguje svoju dubinu djelu.

Sam autor svoj roman naziva "zbirkom šarolikih poglavlja", svako od 8 poglavlja ima relativnu neovisnost, jer je pisanje "Evgenija Onjegina" trajalo dugo, a svaka je epizoda otvorila određenu etapu u Puškinovom životu. Knjiga je izlazila u dijelovima, izlazak svakog od njih postao je događaj u svijetu književnosti. Cjelovito izdanje objavljeno je tek 1837. godine.

Žanr i kompozicija

KAO. Puškin je svoje djelo definirao kao roman u stihovima, ističući da je ono lirsko-epsko: radnja, izražena ljubavnom pričom likova (epski početak), susjedna je digresijama i autorovim razmišljanjima (lirski početak). Zato se žanr "Eugene Onegin" naziva "roman".

"Evgenije Onjegin" sastoji se od 8 poglavlja. U prvim poglavljima čitatelji se upoznaju sa središnjim likom Eugeneom, sele se s njim u selo i upoznaju budućeg prijatelja - Vladimira Lenskog. Nadalje, dramatičnost pripovijedanja se povećava pojavom obitelji Larin, posebno Tatjane. Šesto poglavlje kulminacija je odnosa Lenskog i Onjegina i bijega glavnog junaka. I na kraju djela, razotkriva se priča Eugenea i Tatiane.

Lirski odstupi povezani su s pripovijedanjem, ali ovo je i dijalog s čitateljem, naglašavaju “slobodnu” formu, blizinu iskrenog razgovora. Isti čimbenik može objasniti nedovršenost, otvorenost finala svakog poglavlja i romana u cjelini.

O čemu?

Mladi, ali već razočarani životom, plemić nasljeđuje imanje u selu, odlazi tamo, u nadi da će ga rastjerati. počinje činjenicom da je bio prisiljen sjediti uz bolesnog strica, koji je svoje obiteljsko gnijezdo ostavio svom nećaku. Međutim, seoski život junaku ubrzo dosadi, njegovo bi postojanje postalo nepodnošljivo da nije bilo poznanstva s pjesnikom Vladimirom Lenskim. Prijatelji su "led i vatra", ali razlike nisu smetale prijateljskim odnosima. pomoći će shvatiti ovo.

Lensky upoznaje prijatelja s obitelji Larin: staru majku, sestre Olgu i Tatjanu. Pjesnik je dugo bio zaljubljen u Olgu, vjetrovitu koketu. Lik Tatyane, koja se i sama zaljubljuje u Eugenea, mnogo je ozbiljniji i cjelovitiji. Njena mašta već dugo crta heroja, još samo da se netko pojavi. Djevojka pati, muči se, piše romantično pismo. Onjegin je polaskan, ali shvaća da ne može odgovoriti na takav strastven osjećaj, stoga oštro ukorava heroinu. Ta je okolnost gura u depresiju, naslućuje nevolje. I nevolja je stvarno došla. Onjegin se odlučuje osvetiti Lenskom zbog slučajne svađe, ali odabire strašno sredstvo: koketira s Olgom. Pjesnik je uvrijeđen, izaziva svog jučerašnjeg prijatelja na dvoboj. Ali krivac ubija "roba časti" i odlazi zauvijek. Suština romana "Evgenije Onjegin" nije ni u tome da sve to pokaže. Glavna stvar na koju vrijedi obratiti pažnju je opis ruskog života i psihologizam likova koji se razvija pod utjecajem prikazane atmosfere.

Međutim, veza između Tatiane i Eugenea nije gotova. Susreću se na svjetovnoj večeri, gdje junak ne vidi naivnu djevojku, već zrelu ženu u punom sjaju. I zaljubljuje se. Također muči i piše poruku. I nailazi na isti odboj. Da, ljepotica nije ništa zaboravila, ali prekasno je, "dana je drugom":. Propali ljubavnik ostaje bez ičega.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Slike junaka "Eugene Onegin" nisu slučajni odabir likova. Ovo je minijatura tadašnjeg ruskog društva, gdje su skrupulozno navedeni svi poznati tipovi plemenitih ljudi: siromašni veleposjednik Larin, njegova svjetovna, ali degradirana žena na selu, uzvišeni i bankrotirani pjesnik Lenski, njegova vjetrovita i lakomislena strast itd. Svi oni predstavljaju carsku Rusiju tijekom njezina procvata. Ništa manje zanimljivo i originalno. Ispod je opis glavnih likova:

1. Evgenije Onjegin glavni je lik romana. Nosi nezadovoljstvo životom, umor od njega. Puškin detaljno govori o okruženju u kojem je mladić odrastao, o tome kako je okruženje oblikovalo njegov karakter. Onjeginov odgoj tipičan je za plemiće tih godina: površno obrazovanje s ciljem uspjeha u pristojnom društvu. Nije bio spreman za pravi posao, već isključivo za svjetovnu zabavu. Stoga sam od malih nogu bio umoran od praznog sjaja muda. Ima "dušu izravnog plemstva" (osjeća prijateljsku naklonost prema Lenskom, ne zavodi Tatjanu, iskorištavajući njezinu ljubav). Junak je sposoban za duboko osjećanje, ali se boji gubitka slobode. No, unatoč plemenitosti, on je egoist, a narcizam je u pozadini svih njegovih osjećaja. Esej sadrži najdetaljniju karakterizaciju lika.
2. Vrlo različita od Tatyane Larine, ova se slika čini idealnom: cjelovita, mudra, predana priroda, spremna na sve za ljubav. Odrasla je u zdravoj sredini, u prirodi, a ne u svijetu, pa su u njoj jaki pravi osjećaji: dobrota, vjera, dostojanstvo. Djevojka voli čitati, au knjigama je nacrtala sliku posebne, romantične, obavijene misterijom. Upravo je ta slika bila utjelovljena u Eugeneu. I Tatyana se sa svom svojom strašću, istinitošću i čistoćom prepustila tom osjećaju. Nije zavodila, nije koketirala, ali si je uzela slobodu priznanja. Ovaj hrabar i pošten čin nije naišao na odgovor u Onjeginovu srcu. U nju se zaljubio sedam godina kasnije, kada je zasjala na svjetlu. Slava i bogatstvo nisu donijeli sreću ženi, udala se za nevoljenog, ali Eugeneovo udvaranje je nemoguće, obiteljske zakletve su joj svete. Više o tome u eseju.
3. Tatjanina sestra Olga nije od velikog interesa, u njoj nema nijednog oštrog kuta, sve je okruglo, Onjegin je nije uzalud uspoređivao s mjesecom. Djevojka prihvaća udvaranje Lenskog. I bilo koja druga osoba, jer, zašto ne prihvatiti, koketna je i prazna. Između sestara Larin odmah je ogromna razlika. Najmlađa kći otišla je svojoj majci, vjetrovitom društvu koja je bila prisilno zatvorena u selu.
4. Međutim, pjesnik Vladimir Lenski zaljubio se u koketnu Olgu. Vjerojatno zato što je lako ispuniti prazninu vlastitim sadržajem u snovima. Junak je još gorio skrivenom vatrom, suptilno je osjećao i malo analizirao. Ima visoke moralne koncepte, stoga je strana svjetlosti i nije njome zatrovana. Ako je Onegin razgovarao i plesao s Olgom samo iz dosade, onda je Lensky to vidio kao izdaju, bivši prijatelj postao je podmukli zavodnik bezgrešne djevojke. U maksimalističkoj percepciji Vladimira, to je odmah prekid odnosa i dvoboj. U njoj je pjesnik izgubio. Autor postavlja pitanje što bi lik moglo čekati s povoljnim ishodom? Zaključak je razočaravajući: Lensky bi se oženio Olgom, postao običan zemljoposjednik i postao vulgaran u rutinskom vegetativnom postojanju. Možda će vam trebati i .

teme

• Glavna tema romana "Evgenije Onjegin" je opsežna - to je ruski život. U knjizi je prikazan život i odrastanje u svijetu, u glavnom gradu, seoski život, običaji i zanimanja, ocrtani su tipični, a ujedno jedinstveni portreti likova. Gotovo dva stoljeća kasnije, likovi sadrže značajke koje su svojstvene modernim ljudima, te su slike duboko nacionalne.
• Tema prijateljstva također se odražava u "Eugene Onegin". Glavni lik i Vladimir Lenski bili su u bliskom prijateljstvu. Ali može li se smatrati stvarnim? Sretali su se povremeno, iz dosade. Eugene se iskreno vezao za Vladimira, koji je svojom duhovnom vatrom zagrijao hladno srce heroja. Međutim, jednako brzo, spreman je uvrijediti prijatelja, koketirajući sa svojom voljenom, koja je sretna zbog toga. Eugene misli samo na sebe, on je apsolutno nevažan za osjećaje drugih ljudi, tako da nije mogao spasiti svog druga.
• Ljubav je također važna tema djela. O tome govore gotovo svi pisci. Puškin nije bio iznimka. Prava ljubav izražena je u slici Tatjane. Može se razviti unatoč svemu i ostati doživotno. Nitko nije volio Onjegina i neće ga voljeti kao glavnog junaka. Ako to propustite, ostajete nesretni cijeli život. Za razliku od požrtvovnih, sveopraštajućih osjećaja djevojke, Onjeginovi osjećaji su ponos. Uplašila ga je plaha djevojka koja se prvi put zaljubila, zbog koje bi bilo potrebno napustiti odvratno, ali poznato svjetlo. Ali Eugene je bio pokoren hladnom svjetovnom ljepotom, s kojom je već čast posjetiti, a ne voljeti je.
• Tema suvišnog. Trend realizma pojavljuje se u djelu Puškina. Okolina je bila ta koja je Onjegina odgojila tako razočaranog. Ono je u plemićima radije vidjelo površnost, fokus svih svojih napora na stvaranju svjetovnog sjaja. I ništa drugo nije potrebno. Naprotiv, obrazovanje u narodnim tradicijama, društvo običnih ljudi učinilo je dušu zdravom, a prirodu cjelovitom, poput Tatjanine.
• Tema pobožnosti. Vjerna svojoj prvoj i najjačoj ljubavi Tatyana, te neozbiljna, promjenjiva i obična Olga. Larine sestre su potpuno suprotne. Olga odražava tipičnu svjetovnu djevojku, za koju je glavna stvar ona sama, njezin stav prema njoj, pa je moguće promijeniti ako postoji bolja opcija. Čim je Onjegin rekao nekoliko ugodnih riječi, zaboravila je na Lenskog, čija je naklonost mnogo jača. Tatyanino srce vjerno je Eugeneu cijeli život. Čak i kad je pogazio njezine osjećaje, dugo je čekala i nije mogla naći drugog (opet, za razliku od Olge, koja se brzo utješila nakon smrti Lenskog). Junakinja se morala udati, ali je u srcu nastavila biti vjerna Onjeginu, iako ljubav više nije bila moguća.

Problemi

Problemi u romanu "Evgenije Onjegin" vrlo su indikativni. Otkriva ne samo psihološke i socijalne, već i političke nedostatke, pa i čitave tragedije sustava. Na primjer, šokantna je zastarjela, ali ništa manje strašna drama Tatjanine majke. Žena je bila prisiljena na udaju, a slomila se pod naletom okolnosti, postavši zla i despotska gospodarica omraženog imanja. A evo koji su stvarni problemi postavljeni

• Glavni problem koji se postavlja u cijelom realizmu općenito, a Puškin u "Evgeniju Onjeginu" posebno, jest razorni utjecaj svjetovnog društva na ljudsku dušu. Licemjerna i pohlepna okolina truje osobnost. Postavlja izvanjske zahtjeve pristojnosti: mladić treba znati malo francuskog, čitati malo pomodne literature, biti pristojno i skupo odjeven, to jest ostavljati dojam, činiti se, a ne biti. I svi su osjećaji ovdje također lažni, samo se čine. Zato svjetovno društvo ljudima oduzima najbolje, hladnom prijevarom hladi najsvjetliji plamen.
• Evgenijin blues još je jedno problematično pitanje. Zašto glavni lik pada u depresiju? Ne samo zato što ga je društvo iskvarilo. Glavni razlog je što ne nalazi odgovor na pitanje: čemu sve to? Zašto živi? Ići u kazališta, na balove i prijeme? Odsutnost vektora, smjer kretanja, svijest o besmislu postojanja - to su osjećaji koji obuzimaju Onjegina. Ovdje se suočavamo s vječnim problemom smisla života koji je tako teško pronaći.
• Problem sebičnosti ogleda se u slici protagonista. Shvativši da ga nitko neće voljeti u hladnom i ravnodušnom svijetu, Eugene je počeo voljeti sebe više od bilo koga na svijetu. Stoga ga nije briga za Lenskog (on samo puše dosadu), Tatjanu (ona joj može oduzeti slobodu), on misli samo na sebe, ali je za to kažnjen: ostaje potpuno sam i Tatjana ga odbija.

Ideja

Glavna ideja romana "Eugene Onegin" je kritiziranje postojećeg poretka života, koji više ili manje izvanredne prirode osuđuje na samoću i smrt. Uostalom, u Eugeneu ima toliko potencijala, ali nema posla, samo svjetovne intrige. Koliko je duhovne vatre u Vladimiru, a osim smrti, čeka ga samo vulgarizacija u feudalnoj, zagušljivoj sredini. Koliko duhovne ljepote i inteligencije u Tatyani, a ona može biti samo domaćica svjetovnih večeri, dotjerivati ​​se i voditi prazne razgovore.

Ljudi koji ne razmišljaju, ne promišljaju, ne pate – to su oni kojima postojeća stvarnost odgovara. Ovo je potrošačko društvo koje živi na tuđi račun, koje sija dok ti "drugi" vegetiraju u siromaštvu i prljavštini. Misli o kojima je Puškin razmišljao zaslužuju pozornost do danas, ostaju važne i hitne.

Još jedno značenje "Evgenija Onjegina", koje je Puškin postavio u svom djelu, jest pokazati koliko je važno sačuvati individualnost i vrlinu kada okolo bjesne iskušenja i moda, koja podjarmljuje više od jedne generacije ljudi. Dok je Eugene jurio za novim trendovima, glumeći hladnog i razočaranog Byronovog junaka, Tatjana je slušala glas svog srca i ostala vjerna sebi. Stoga ona nalazi sreću u ljubavi, doduše neuzvraćenoj, a on samo dosadu u svemu i svakome.

Značajke romana

Roman "Eugene Onegin" temeljno je nova pojava u književnosti s početka 19. stoljeća. On ima posebnu kompoziciju - ovo je "roman u stihu", lirsko-epsko djelo velikog obima. U lirskim digresijama nastaje slika autora, njegovih misli, osjećaja i ideja koje želi prenijeti čitateljima.

Puškin pogađa lakoćom i melodioznošću svog jezika. Njegov književni stil lišen je težine, didaktičnosti, autor umije jednostavno i jasno govoriti o složenim i važnim stvarima. Naravno, mnogo toga treba čitati između redaka, jer je stroga cenzura bila nemilosrdna prema genijima, ali ni pjesnik nije zašiven gadom, pa je o društveno-političkim problemima svoje države uspio ispričati u eleganciji stiha, koji su uspješno zataškani u tisku. Važno je shvatiti da je prije Aleksandra Sergejeviča ruska poezija bila drugačija, napravio je svojevrsnu "revoluciju igre".

Značajka je također sadržana u sustavu slika. Evgenije Onjegin je prvi u galeriji "suvišnih ljudi", koji sadrže ogroman potencijal koji se ne može ostvariti. Tatjana Larina "podigla" je ženske slike od mjesta "glavni lik treba nekoga da voli" do samostalnog i cjelovitog portreta Ruskinje. Tatjana je jedna od prvih junakinja koja izgleda snažnije i značajnije od glavnog lika, a ne skriva se u njegovoj sjeni. Tako se očituje smjer romana "Eugene Onegin" - realizam, koji će više puta otvoriti temu dodatne osobe i utjecati na tešku žensku sudbinu. Usput, ovu značajku smo također opisali u eseju "".

Realizam u romanu "Eugene Onegin"

“Evgenije Onjegin” označava Puškinov prijelaz u realizam. U ovom romanu autor prvi put pokreće temu čovjeka i društva. Osobnost se ne percipira zasebno, ona je dio društva koji odgaja, ostavlja određeni pečat ili u potpunosti formira ljude.

Glavni likovi su tipični, ali jedinstveni. Eugene je autentični svjetovni plemić: razočaran, površno obrazovan, ali istodobno drugačiji od onih koji ga okružuju - plemenit, inteligentan, pažljiv. Tatjana je obična provincijska mlada dama: odgojena je na francuskim romanima, ispunjena slatkim snovima tih djela, ali je istovremeno i “ruska duša”, mudra, čestita, puna ljubavi, skladna priroda.

Upravo u činjenici da čitatelji kroz dva stoljeća u likovima vide sebe, svoje poznanike, upravo u neizostavnoj aktualnosti romana dolazi do izražaja njegova realistička usmjerenost.

Kritika

Roman "Evgenije Onjegin" izazvao je veliki odjek kod čitatelja i kritike. Prema E.A. Baratynsky: "Svatko o njima govori na svoj način: neki hvale, drugi grde i svi čitaju." Suvremenici su grdili Puškina zbog "labirinta digresija", zbog nedovoljno napisanog karaktera glavnog junaka, zbog nemara jezika. Posebno se istaknuo recenzent Thaddeus Bulgarin, koji je podržavao vlast i konzervativnu književnost.

Ipak, roman je najbolje razumio V.G. Belinsky, koji ga je nazvao "enciklopedijom ruskog života", povijesnim djelom, unatoč odsutnosti povijesnih likova. Dapače, moderni ljubitelj ljepše književnosti može proučavati Evgenija Onjegina i s te točke gledišta, kako bi saznao više o društvu plemstva na početku 19. stoljeća.

I stoljeće kasnije nastavilo se shvaćanje romana u stihovima. Yu.M.Lotman je vidio složenost, paradoksalnost u radu. Ovo nije samo zbirka citata poznatih iz djetinjstva, to je "organski svijet". Sve to dokazuje relevantnost djela i njegov značaj za rusku nacionalnu kulturu.

Što podučava?

Puškin je pokazao život mladih ljudi, kakva može biti njihova sudbina. Naravno, sudbina ne ovisi samo o okolini, već i o samim likovima, no utjecaj društva je neosporan. Pjesnik je pokazao glavnog neprijatelja koji pogađa mlade plemiće: besposlicu, besciljnost postojanja. Zaključak Aleksandra Sergejeviča je jednostavan: kreator poziva da se ne ograničava na svjetovne konvencije, glupa pravila, već da živi punim životom, vođen moralnim i duhovnim komponentama.

Ove ideje ostaju relevantne do danas, moderni ljudi često se suočavaju s izborom: živjeti u skladu sa sobom ili se slomiti radi nekih beneficija ili društvenog priznanja. Odabirom drugog puta, jureći za iluzornim snovima, možete se izgubiti i s užasom otkriti da je život gotov i da ništa nije učinjeno. Toga se najviše trebate bojati.

" xml:lang="-none-" lang="-none-">STRANICA 4

;color:#ff0000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">"Roman A.S. Puškina "Evgenije Onjegin" u ruskoj kritici H;color:#ff0000" xml:lang="en-US" lang="en-US">I;color:#ff0000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">X stoljeće"

D. Pisarev: “Samo ono što je trulo, što se poput egipatske mumije raspada u prah od kretanja zraka, boji se dodira kritike. Živa ideja, poput svježeg cvijeta s kiše, jača i raste, izdržavajući test skepse. Pred čarolijom trijezne analize nestaju samo duhovi, a postojeći predmeti podvrgnuti ovom testu dokazuju učinkovitost svog postojanja.

Počevši 1845. analizirati roman "Eugene Onegin", V. Belinsky je priznao da započinje ovaj rad"ne bez plašljivosti"i tvrdio da“ocjenjivati ​​takvo djelo znači ocjenjivati ​​samog pjesnika u svoj obilju njegovog stvaralaštva”

1. E.A. Baratinski , vrstan poznavatelj i poznavatelj poezije, ne samo da je uspio razumjeti pjesnikovu stvaralačku nakanu i cijeniti njegovu inovativnost (u romanu se “ogleda stoljeće / / i posve je ispravno prikazan suvremeni čovjek / / ... svojim ogorčenim umom, / / uzavrelo prazno u akciji”), ali i otkrio podrijetlo netolerantne percepcije romana od strane čitatelja Puškinovog doba: u ispravnoj procjeni romana spriječili su ih površni pogledi i navika da posvuda traže romantizam. .

2. Razlog oštre promjene mišljenja o Onjeginu, prema Baratynskom, objasnio je V.G. Belinski , koji je smatrao da je Puškin prerastao svoje godine, postigavši ​​najviše umijeća u realističnom prikazivanju stvarnosti u vrijeme kada je javnost od njega, kao i prije, očekivala romantične priče u duhu Ruslana i Ljudmile.

Y. Lotman: “Puškin je otišao toliko ispred svog vremena da su njegovi suvremenici počeli misliti da je zaostao za njima.”

Usporedba književnokritičkih članaka.

Takva je bila ocjena romana "Evgenije Onjegin" u vrijeme kada je A. S. Puškin živio i radio. Od tog vremena prošlo je mnogo godina, a svako novo doba čitalo je roman na svoj način. Zanimanje za najomiljenije pjesnikovo dijete i općenito za Puškinovo djelo nije uvijek bilo isto. Između uspona i padova interesa bilo je razdoblja odljeva čitateljskih simpatija. Bilo je trenutaka kada se mnogima činilo da je pjesnik iscrpio svoju relevantnost. Pokušali su ga uzeti"skromno mjesto ... u povijesti našeg mentalnog života" ili čak "ponuđen da bude izbačen s broda modernosti".Ali svaki put je ponovno oživio interes za djelo i osobnost Puškina.

"Roman "Evgenije Onjegin" očima pjesnikovih suvremenika"

Roman je pisan tijekom sedam godina i objavljivan u poglavljima onako kako su napisana." xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">PPojava prvih pjesama izazvala je oduševljenje i iznenađenje čitateljske publike." xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Ulazdivio se estetskoj savršenosti djela i novini njegova koncepta.

« Jeste li čitali "Onjegina"? Što mislite o "Onjeginu"? Što možete reći o Onjeginu? to su pitanja koja se neprestano ponavljaju u krugu pisaca i ruskih čitatelja,napisao je 1825. "Sjeverna pčela"

U isto vrijeme pojavila se recenzija o prvom poglavlju Onjegina, čiji je autor urednik Moskovskog telegrafa N. Polevoj. Ova recenzija pozdravila je žanr Puškinovog djela i s oduševljenjem primijetila da ono nije napisano prema pravilima"stari piitik, iprema slobodnim zahtjevima stvaralačke mašte.Pozitivno je ocijenjena i činjenica da pjesnik opisuje suvremene običaje:“Vidimo svoje, čujemo naše domaće izreke, gledamo svoje dosjetke.”

Istodobno je laskava kritika izrečena o prvim poglavljima romana Žukovskog.„Nemaš talent, ali genije ... čitao sam Onjegina ... neusporedivo,pisao je Puškinu.

“Kakav užitak, kakav užitak, kad sam počeo čitati prvo poglavlje„Onjegin! Nosio sam ga u džepu dva mjeseca, potvrdio za uspomenu,”tako je o romanu govorio u svojim memoarima A. Herzen.

Ali dekabristi Bestužev i Riljejev nisu voljeli Onjegina. Evo ocjene Rylejeva romana: "Ne znam što će dalje biti s Onjeginom, ali sada je niži od Bahčisarajske fontane i Kavkaskog zarobljenika.

Poznat je pjesnički odgovor Bestuževa-Marlinskog na Puškinov roman:

Čemu slasti svetih sati

Trošite li na ljubavne pjesme i zabavu?

Zbaci sramni teret čulnog blaženstva!

Neka se drugi bore u čarobnim mrežama

Ljubomorne šarmere, drugi neka traže

Nagrađuju otrovom u lukavim očima!

Spremite za izravno oduševljenje heroja!

Kako su nova poglavlja objavljivana, prvotno jednodušni entuzijazam ubrzo je zamijenjen nizom oprečnih mišljenja, prosudbi i procjena. Sve jasnije počinje zvučati motiv odbijanja romana, ironičan, pa i sarkastičan odnos prema njemu. "Onjegin" se pokazuje kao meta parodija i epigrama.

Posebno se pojavljuje parodija "Ivan Aleksejevič, ili Novi Onjegin", gdje se ismijava kompozicija i sadržaj romana. U njemu, na primjer, čitatelj nalazi pretjerano podrugljiv registar tema Puškinova romana:

Sve je tu: i o legendama,

Io je njegovao starinu,

I o drugima, i o meni!

Ne zovite to vinaigrette

Upozoravam vas prijatelji

Da pratim pomodne pjesnike.

Progon pjesnika postaje sve dosljedniji. O tome svjedoče npr. članci F. Bulgarina o VII poglavlju romana, gdje kritičar krivi Puškina za tužnu boju poglavlja, za činjenicu da je moskovsko društvo opisano optužujućim tonovima i dolazi do zaključka da;font-family:"Verdana";color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Puškin je "očarao, oduševio svoje suvremenike, naučio ih pisati glatku, čistu poeziju ... ali nije odnio svoje stoljeće, nije uspostavio zakone ukusa, nije formirao vlastitu školu."

A Moskovski telegraf, koji je tako entuzijastično govorio o Onjeginu 1825., izjavio je da je Puškin potpuno“nije eksponent misli i težnji svojih vršnjaka”, ali samo

"pametan" i "briljantan" pjesnik.

Riječi Baratynskog zvučale su kao disonant u to vrijeme: „Ja zaista volim golemi plan vašeg Onjegina, ali većina ga ne razumije ... Visoka poetska jednostavnost vašeg stvaranja čini im se siromaštvom fikcije, oni ne primjećuju tu staru i novoj Rusiji, život u svim svojim promjenama prolazi pred njihovim očima."

izjave F. M. Dostojevskog, V. G. Belinskog, D. I. Pisareva o Tatjaninom objašnjenju s Onjeginom.

V.G. Belinski

Sve što čini suštinu Ruskinje duboke prirode, razvijeno društvo, bilo je pogođeno u ovom objašnjenju, sve: vatrena strast, i iskrenost jednostavnog iskrenog osjećaja, i čistoća, i svetost naivnih pokreta plemenite prirode. , i rasuđivanje, i uvrijeđeni ponos, i taština vrlina, pod kojom se prikriva ropski strah od javnog mnijenja ...

Glavna ideja Tatjaninih prijekora je uvjerenje da se Onjegin tada nije zaljubio u nju samo zato što to za njega nije imalo šarm iskušenja; a sada ga na noge tjera žeđ za skandaloznom slavom ... U svemu se probija strah za njezinu vrlinu ... Tatyana ne voli svijet i za sreću bi razmislila o tome da ga zauvijek ostavi u selo, ali dokle god kakva je u svijetu, njegovo mišljenje će joj uvijek biti idol. Posljednji stihovi su nevjerojatni - doista, kraj kruni djelo! Ovo je pravi ponos ženske vrline! Ali ja sam dat drugome, - upravo _ dat, a ne _ dat! Vječna vjernost - _kome_ i u čemu? Odanost takvim odnosima, koji predstavljaju profanaciju osjećaja i čistoće ženstvenosti, jer su neki odnosi koji nisu posvećeni ljubavlju u najvećoj mjeri nemoralni...

D. I. Pisarev

;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU"> Tatjanin poznati monolog... jasno dokazuje da Tatjana i Onjegin vrijede jedno drugog: oboje su se izobličili do te mjere da su potpuno izgubili sposobnost ljudskog mišljenja, osjećaja i djelovanja. Sumnjičeći Onjegina za sitnu taštinu, Tatjana mu očito uskraćuje svoje poštovanje, a istodobno ga, ne poštujući ga, voli, a istovremeno vrijeme, ljubeći ga, ona ga odbija, odbija ga iz poštovanja prema zahtjevima svijeta, ona prezire "sve ove krpe od maškara", prezirući sve te krpe, ona se njima bavi od jutra do večeri. Sve te proturječnosti sasvim očito dokazati da ona ništa ne voli, ništa ne poštuje, ništa ne prezire, ni o čemu ne razmišlja, već jednostavno živi iz dana u dan, pokoravajući se utvrđenom redu.

;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Onjegin je sasvim dostojan vitez takve dame koja ... lije gorke suze; Onjegin čak ni izdržao bi neki drugi, energičniji osjećaj; takav bi osjećaj prestrašio i natjerao našeg junaka u bijeg; bila bi luda i nesretna ona žena koja bi iz ljubavi prema Onjeginu odlučila prekršiti veličanstveni dekanat generala kuća.

" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">

F.M.Dostojevski.

Ne, ovo je ista Tanya, ista stara seoska Tanya! Ona nije razmažena, ona je, naprotiv, deprimirana ovim veličanstvenim peterburškim životom, slomljena i pateća ... I sada odlučno kaže Onjeginu:

Ali dat sam drugome

I bit ću mu vjerna zauvijek

Ona je to izrazila upravo kao Ruskinja, to je njena apoteoza... Je li to zato što ga je odbila slijediti jer... nije bila sposobna učiniti hrabar korak, nije mogla slomiti svoje okove, nije bila u stanju žrtvovati šarm časti, bogatstvo, njezin svjetovni značaj, uvjeti vrline? Ne, Ruskinja je hrabra. Ruskinja će hrabro slijediti ono u što vjeruje. Ali ona se "daje drugome i bit će mu vjerna cijelo stoljeće". Kome, što je istina? Kakve su to dužnosti?.. Neka se uda za njega iz očaja, ali sada je on njezin muž, a njezina će ga izdaja pokriti sramotom, sramotom i ubiti ga. I kako čovjek može svoju sreću temeljiti na tuđoj nesreći?

Sreća nije samo u ljubavnim užicima, već iu najvišoj harmoniji duha. Kako smiriti duh ako iza njega stoji nepošten, nemilosrdan, neljudski čin? Treba li pobjeći samo zato što je moja sreća ovdje? Ali kakva sreća može biti ako se temelji na tuđoj nesreći?

;color:#ff0000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Zaključci:

;text-decoration:underline" xml:lang="en-US" lang="en-US">I;text-decoration:underline" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">.;text-decoration:underline" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">V.G. Belinskysmatrao da književnost treba odražavati život naroda, razotkrivati ​​njegove tlačitelje i ulijevati u narod osjećaj dostojanstva. Borio se protiv umjetnosti odvojene od života, strastveno razotkrivao službenu propovijed poniznosti. Kritičar je posebnu pozornost posvetio estetskim vrijednostima djela.

1. Glavne prednosti romana kritičar je vidio u tome što u njemu:

a) "postoji poetski ispravna slika ruskog društva u određenom razdoblju"(“enciklopedija ruskog života”); da pjesnik "uzeo ... život kakav jest, sa svom njegovom hladnoćom, sa svom njegovom prozom i vulgarnošću."

b) Onjeginova duševna bolest posljedica je društvenog okruženja koje ga je oblikovalo kao osobu, a uzrokovano je podčinjavanjem društvu i sukobom s njim("sebično nehotice"; "dodatna osoba")

2. Tatyana prije braka idealna je za Belinskog, jer je ona iznimka"među moralno osakaćene pojave."Istodobno, revolucionarni demokrat Belinski osuđuje Puškinovu junakinju jer je žrtvovala svoju slobodu zarad odanosti nevoljenom mužu.

3. Visoko cijeni Belinskog i umjetničke vrijednosti romana:"Onjegin" je sa strane forme djelo najvišeg stupnja umjetnosti.

D. I. Pisarev, tvrdeći da Puškin "neozbiljna pjevačica ljepote", prosuđuje junake romana ne sa stajališta njihove povijesne i umjetničke egzistencije, već sa stajališta njihove stvarne korisnosti i doprinosa društvenom životu suvremene Rusije. Kritičar je uvjeren da takav junak poput Onegina ne može biti inspirator novih generacija, stoga je roman beskoristan.

;font-family:"Verdana";color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Kritičko tumačenje slika Onjegina i Tatjane u članku "Puškin i Belinski" daje put do stvaranja zlih karikatura.

;text-decoration:underline" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">F.M.Dostojevskidivio se idejno-tematskom sadržaju i umjetničkim vrlinama Puškinova romana u kojem;font-family:"Verdana";color:#008080" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">"pravi ruski život utjelovljen je s takvom kreativnom snagom i takvom cjelovitošću, što se nije dogodilo prije Puškina."

Kritičar suosjeća s tragedijom individualističkog junaka, "nesretnog lutalice u rodnom kraju", prisiljenog živjeti po neljudskim zakonima društva, te poziva na poniznost:“Ponizi se, besposličare, a prije svega radi na rodnom polju... Istina nije izvan tebe, nego u tebi samom: pronađi se u sebi, pokori se, ovladaj sobom, pa ćeš vidjeti istinu”

;font-family:"Verdana";color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">Tatjana za Dostojevskog