Razum i osjećaji u djelu asya. Um i osjećaji

Vrlo dirljivu, liričnu i lijepu s gledišta književne umjetnosti, priču "Asja" napisao je 1857. Ivan Turgenjev. Milijuni čitatelja bili su doslovno očarani ovim djelom - ljudi su čitali, ponovno čitali i čitali "Asju", prevedena je na mnoge strane jezike, a kritičari nisu skrivali oduševljenje. Turgenjev je napisao privlačnu i nepretencioznu ljubavnu priču, ali kako je ispala lijepa i nezaboravna! Sada ćemo napraviti kratku analizu priče "Asja" Ivana Turgenjeva, a osim toga, možete pročitati sažetak na našoj web stranici. U istom članku, radnja "Ashi" bit će predstavljena vrlo kratko.

Pisanje povijesti i prototipova

Priča je objavljena kada je Turgenjevu bilo gotovo četrdeset godina. Poznato je da je autor bio ne samo dobro obrazovan, već i rijedak talent. Jednom je Ivan Turgenjev krenuo na put u Njemačku i nakratko ugledao sljedeću sliku: iz dvokatnice su kroz prozore gledale dvije žene - jedna je bila starija i uredna gospođa i gledala je s prvog kata, a druga bila mlada djevojka, a izgledala je na vrhu. Pisac je razmišljao - tko su te žene, zašto žive u istoj kući, što ih je spojilo? Razmišljanja o ovoj naziranoj slici potaknula su Turgenjeva da napiše lirsku priču "Asja", čiju analizu sada provodimo.

Razgovarajmo o tome tko bi mogao postati prototip glavnog lika. Turgenjev je, kao što znate, imao kćer Pauline Brewer, koja je rođena izvanbračno. Jako podsjeća na plahu i senzualnu glavnu junakinju Asju. U isto vrijeme, pisac je imao sestru, pa je vrlo moguće da bi Turgenjev također mogao smatrati Varvaru Žitovu Asjinim prototipom. Obje djevojke nisu se mogle pomiriti sa svojim sumnjivim položajem u društvu, što je zabrinulo i samu Asju.

Radnja priče "Asja" vrlo je kratka

Kratko prepričavanje radnje pomoći će boljem razumijevanju analize Turgenjevljeve priče "Asya". Priču priča glavni lik. Vidimo anonimnog gospodina N.N., koji je putovao u inozemstvo i tamo se susreo sa svojim sunarodnjacima. Mladi su se upoznali, pa čak i sprijateljili. Dakle, N. N. upoznaje Gaginove. Riječ je o bratu i njegovoj polusestri Asji, koji su također išli na put Europom.

Gagin i N. N. se sviđaju jedno drugom, imaju mnogo toga zajedničkog, pa komuniciraju, opuštaju se zajedno i zabavljaju. Na kraju se N. N. zaljubljuje u Asju, a glavni lik doživljava uzvratne osjećaje. Izjavljuju ljubav, ali nesporazumi u vezi dovode do pomiješanih osjećaja i neugodnog razgovora. Asya i Gagin naglo odlaze, ostavljajući poruku, baš u trenutku kada je N.N. odlučio zatražiti njenu ruku. Juri u potrazi za Gaginima, traži ih posvuda, ali ih ne nalazi. A osjećaje koje je gajio prema Asji više mu se neće ponoviti u životu.

Svakako pročitajte Gaginovu karakterizaciju, a važno je da smo se vrlo kratko osvrnuli na radnju priče "Asja", jer je tako lakše analizirati dalje.

Slika Asya

Asja nam se čini posebnom i neobičnom djevojkom. Puno čita, lijepo crta i prima k srcu ono što se događa. Ima naglašen osjećaj za pravdu, ali što se karaktera tiče, promjenjiva je, pa čak i pomalo ekstravagantna. Ponekad je privučena nepromišljenim i očajničkim postupcima, što se vidi iz njene odluke da napusti vezu s N.N.-om u kojeg se duboko zaljubila.

Međutim, analiza priče "Asya" pokazuje da je djevojčinu dušu lako povrijediti, ona je vrlo dojmljiva, ljubazna i privržena. Naravno da je takva priroda privukla gospodina N.N., koji je počeo provoditi mnogo vremena sa svojim novim prijateljima. On traži razloge za njezine postupke i ponekad je zbunjen: osuditi ga Asya ili joj se diviti.

Važni detalji analize priče "Asya"

Kada Asya počne komunicirati s glavnim likom N.N., u njezinoj se duši bude neshvatljivi i do tada nepoznati osjećaji. Djevojka je još vrlo mlada i neiskusna, te ne zna kako se nositi sa svojim emocijama. Ona se boji ovog stanja, to objašnjava njezine čudne i promjenjive postupke, koji se teško mogu nazvati običnim hirovima. Želi kod N.N.-a izazvati simpatije, biti privlačna i šarmantna u njegovim očima, a na kraju se otvara i njemu i Gaginu.

Da, ovo je djetinjast i naivan čin, ali evo je - slatka, ljubazna djevojka Asya. Nažalost, ni Gagin ni N.N. ne cijene Asjino iskreno i temperamentno ponašanje. Bratu se čini nepromišljenom, a protagonist razmišlja o njezinoj ćudi, smatrajući da je ludost oženiti djevojku od sedamnaest godina s takvim karakterom. Osim toga, otkrio je da je Asya izvanbračna, a ipak bi takvo vjenčanje izazvalo nesporazum u svjetovnim krugovima! Već je kratka analiza priče "Asja" pokazala da je to uništilo njihov odnos, a kada se N. N. predomislio, već je bilo kasno.

Naravno, imamo o čemu razmišljati: bi li Gagin mogao urazumiti svoju sestru, koju je toliko volio i čije je hirove uvijek ispunjavao, i uvjeriti je da ne požuruje? Ili je možda Gagin trebao iskrenije razgovarati s N.N.? Je li Asya vrijedila donijeti tako ishitrenu odluku i napustiti vezu? Je li to bilo okrutno prema glavnom liku? A sam gospodin N. N. - je li bio spreman boriti se za svoju ljubav, ići protiv svjetovnih pravila, podići osjećaje na viši nivo? Pa, ima puno pitanja, ali može li itko na njih dati konačan odgovor? Jedva. Neka svatko pronađe odgovor za sebe...

Pročitali ste analizu priče "Asya" od Turgeneva, također u ovom članku vrlo je kratko predstavljena radnja priče, opis slike Asje i opis svih likova.

Autor ove priče želi nam jasno pokazati da je vrlo važno obratiti pozornost na osjećaje koje osoba gaji prema vama. Autor nam pokazuje da osjećaje ne treba zanemariti. Turgenjev nam želi reći da je vrlo važno doživjeti prvu ljubav. Pokazuje značaj ljubavi, sve njene probleme i sreću. Ali što je najvažnije, poručuje nam da za susret treba napraviti korak prema ljubavi. Prije ili kasnije, nije važno, glavno je učiniti prvi korak na putu, možda do najsjajnije i najduže ljubavi.

U zapletu nam je jasno rečeno o par dvoje ljudi, Asji i gospodinu N.N. Uostalom, u krugu ovog para odvija se cijeli zaplet. Ovi likovi su se slučajno sreli u gradu Reine. Asya je odmah shvatila da gaji duboke i vrlo iskrene osjećaje prema ovoj osobi, gospodinu N.N. No, i sam gospodin N.N., nije odmah shvatio što osjeća prema Asji, da bi shvatio i shvatio svoje osjećaje prema njoj, puno je razmišljao i razmišljao o vezama i ljubavi općenito. Lik N.N bio je krajnje neodlučan u svojim namjerama i postupcima, nije shvaćao kakvu sjajnu zraku sreće odbija. No, tu samu svijest o ljubavi i privrženosti prema osobi osjetio je prekasno. Bilo je jako tužno, jer je N.N shvatio da mu je nedostajalo ono što mu je drago, da je izgubio i uništio sreću koja mu je bila tako blizu, kaznio je sebe što je uništio sve i izgubio svoju sreću. Bila mu je jedina djevojka, a glavna miljenica.

U to vrijeme njihove veze, nespojene, Asya je imala samo sedamnaest godina, bila je vrlo samouvjerena djevojka. Bila je puna odlučnosti i apsolutno je ništa nije moglo posramiti ili na bilo koji način uplašiti. Ali gospodina N. N. nije privuklo to, već to što je bila vrlo iskrena i koliko god se pokušavala pokazati, bila je obična djevojka. N.N nije osjećao nikakve osjećaje prema drugim djevojkama, a za njega su ti osjećaji bili novi! Bio je za to da se vrlo točno izračuna hoće li veze uspjeti ili ne, navikao je točno zaključivati ​​i računati. Ali u svojoj duši, on je jasno, negdje vrlo duboko shvatio da voli tu djevojku i da želi biti blizu nje.

Međutim, bez puno razmišljanja, zaključi da je djevojka premlada za njega. Uostalom, Asja je imala samo sedamnaest godina. Iz ove pozicije jasno je shvatio da jednostavno nije spreman oženiti se i osnovati obitelj.

Propustio je priliku da bude sretan, a dobro je znao kakvu je grešku napravio!

Tema ljubavi u Asjinoj priči

Radnja priče odvija se u inozemstvu u Njemačkoj. Pripovijedanje se vodi u ime protagonista N.N. Već u prvim redovima saznajemo iz njegovih usta da je bio mlad, veseo i zdrav, da mu ništa nije trebalo i da je putovao bez ikakve svrhe. U malom njemačkom gradu N.N. tražio samoću, jer ga je upravo odbila mlada udovica. U ovom trenutku N.N. i upoznaje Gaginove, brata i sestru.

Postoji mišljenje da je prototip slike Asje Turgenjevljeva nezakonita kći Polina. Asya je također bila izvanbračno dijete, prvo ju je odgojila majka, a zatim u internatu, gdje je stekla dobro obrazovanje. Njezin način razmišljanja i osjećaji bili su jasni autoru, pokušao ih je prenijeti, opisujući dvosmisleno Asjino ponašanje.

Dvostruki položaj izvanbračnog djeteta ostavio je traga na karakteru djevojke. Darovita je, samostalna i neovisna. U isto vrijeme vrlo osjetljiv i dojmljiv. Ona je još vrlo mlada djevojka, gotovo dijete. Sada, kada se njezina osobnost formira, isprobava različite slike, drugačije ponašanje. Ali u tome nema pretvaranja, svi Asjini postupci su izravni, iskreni i emotivni. Upoznavši brata i sestru, gospodin N.N. osjeća posebno raspoloženje prema Gaginu, postaju dobri prijatelji. Ali mladić je iznenađen, zaintrigiran i zbunjen Asjinim ponašanjem.

Zapravo, razlog tako čudnog ponašanja djevojke je i to što ju je obuzeo potpuno novi osjećaj – zaljubljena je. I, po prvi put u vlasti tako snažnog osjećaja, Asja je u rasulu - ne zna kako da se ponaša. Djevojčica se od djetinjstva navikla biti u svom posebnom unutarnjem svijetu, gdje je ne puštaju svi. Puno čita i razmišlja.

Asya svoja razmišljanja i doživljaje iznosi izravno i bez lukavstva. Novi osjećaj bacio je junakinju u zbunjenost. Općeprihvaćene norme ponašanja ne dopuštaju djevojci da govori o svojim iskustvima, ali su toliko jake da je Asya uhvatila groznica i groznica. Mladić je također pod utjecajem osjećaja, suosjeća s djevojkom. Čitatelju se čini da će se likovi otvoriti jedni drugima i da će konačno biti sretni. Asja, poput Puškinove Tatjane, prva priznaje ljubav. A što je s junakom njezinih snova? Asjina ljubav ga i veseli i zbunjuje, a potreba da donese odluku izaziva muku. Postaje jasno da je djevojka u zabludi, dajući svom ljubavniku najbolje ljudske kvalitete, on je slabe volje i neodlučan.

Rasplet dolazi kada Asya, nesposobna više trpjeti nepoznato, imenuje N.N. datum, zanemarujući sve konvencije. Odlazeći na spoj, junak je pun dobrih namjera, ali u odlučujućem trenutku, umjesto da djevojci kaže za svoju ljubav, on je napada optužbama. Uplašen odlučnim djelovanjem i odgovornošću za svoje postupke, zauvijek gubi sreću. Čitajući priču vidimo da je junak najčešće iznerviran. Najprije ga ljuti Asjino neobično ponašanje, zatim to što otvoreno priznaje svoje osjećaje, a onda i sama na sebe. Svoju ljubav spoznao je tek nakon što ju je zauvijek izgubio.

Opcija 3

Možemo reći da je prva ljubav često prilično tragična i nepredvidivog ishoda. Ovaj rad vrlo jasno odražava ovu pretpostavku. U njemu je autor želio privući pozornost čitatelja pitanjem koje ga je osobno dirnulo. Napisana je 1850. godine i odmah je stekla popularnost, budući da je ova priča nosila vrlo svijetlo i poučno značenje, koje je većina čitatelja razumjela. S jedne strane, priča se čini jednostavnom i nekompliciranom, međutim, ako je dublje osjetite, otkriva se nevjerojatno promišljeno filozofsko značenje.

Glavni lik se zaljubio u Asyu ne na prvi pogled. Zainteresirao se za nju tek kada je uspio prepoznati njen prilično impulzivan, ali vrlo iskren karakter, koji mu se jako svidio. On misli da je ona malo čudna i unatoč tome što ima jake osjećaje, brak s njom bi za njega bila pogrešna odluka. Kada mu Asya priopći da su njezini osjećaji prema njemu obostrani, junak ne može prihvatiti te riječi. Sljedećeg dana on ipak odlučuje da mora "živjeti sretno", te sanja o tome da djevojku uzme za ženu, ali je ne nalazi u gradu. Zatim, junak počinje voditi usamljeni život dugi niz godina. Upada u očaj, i prestaje vjerovati u bilo što. Shvaća da je svojedobno napravio veliku grešku, jer nije prihvatio riječi djevojke s kojom bi mogao postati istinski sretna osoba. Sada junak ne vjeruje da će moći ponovno sresti djevojku koju može voljeti koliko i Asju.

Za Asju je ljubav prema junaku bila trenutna želja, koju je junakinja pokušala ostvariti takvim otvorenim priznanjem. Bila je slobodna djevojka u svojim mislima i smatrala je potrebnim obavijestiti središnji lik da ga voli. Autor pokazuje da je unatoč svoj svojoj iskrenosti bila prisiljena slijediti put patnje, jer je junak pokazao snažnu neodlučnost, zbog koje je djevojka odlučila napustiti grad. Pisac ukazuje na činjenicu da treba živjeti u sadašnjem trenutku, a ne odgađati važne trenutke života za kasnije.

Tako je završilo vruće vrijeme godišnjih odmora i morskih avantura. Nebo je sve više prekriveno olovnim oblacima, večeri su postale hladne i duge, ali danju još uvijek možete upijati zrake toplog sunca.

Smjer "Um i osjećaji"

Sažeci eseja

Um i osjećaji. Ove će riječi biti glavni motiv jedna od tema na diplomskom radu 2017.

Može se razlikovati dva smjera na kojem bi se raspravljalo o ovoj temi.

1. Borba u čovjeku razuma i osjećaja, koja zahtijeva obvezno izbor: djelujte, pokoravajući se nadirućim emocijama, ili ipak ne gubite glavu, odmjerite svoje postupke, budite svjesni njihovih posljedica i za sebe i za druge.

2. Razum i osjećaji mogu biti saveznici , uskladiti u osobi, čineći je snažnom, samouvjerenom, sposobnom emocionalno odgovoriti na sve što se događa okolo.

Razmišljanja o temi: "Um i osjećaji"

o Ljudska je priroda odlučiti hoće li djelovati mudro, razmatrajući svaki korak, vagati svoje riječi, planirati postupke ili se pokoravati svojim osjećajima. Ti osjećaji mogu biti vrlo različiti: od ljubavi do mržnje, od zlobe do dobrote, od odbijanja do prihvaćanja. Osjećaji su vrlo jaki u osobi. Oni lako mogu zaposjesti njegovu dušu i svijest.

o Što izabrati u ovoj ili onoj situaciji: podrediti se osjećajima, koji su često sebični, ili poslušati glas razuma? Kako izbjeći unutarnji sukob između ova dva "elementa"? Svatko mora sam sebi odgovoriti na ova pitanja. A čovjek i sam donosi izbor, izbor o kojem ponekad može ovisiti ne samo budućnost, nego i sam život.

o Da, um i osjećaji često se suprotstavljaju. Može li ih čovjek dovesti u sklad, pobrinuti se da um bude poduprt osjećajima i obrnuto – ovisi o volji osobe, o stupnju odgovornosti, o moralnim smjernicama koje slijedi.

o Priroda je ljude nagradila najvećim bogatstvom – umom, dala im mogućnost da dožive osjećaje. Sada oni sami moraju naučiti živjeti, svjesni svih svojih postupaka, ali istovremeno ostajući osjetljivi, sposobni osjećati radost, ljubav, dobrotu, pažnju, ne podlijegati ljutnji, neprijateljstvu, zavisti i drugim negativnim osjećajima.

o Još je jedna stvar važna: osoba koja živi samo od osjećaja, zapravo, nije slobodna. Podredio se njima, tim emocijama i osjećajima, kakvi god oni bili: ljubav, zavist, ljutnja, pohlepa, strah i drugi. On je slab i čak ga lako kontroliraju drugi, oni koji žele iskoristiti tu ljudsku ovisnost o osjećajima za svoje sebične i sebične ciljeve. Dakle, osjećaji i razum moraju postojati u harmoniji, tako da osjećaji pomažu čovjeku da vidi cijelu paletu nijansi u svemu, a um - da ispravno, adekvatno odgovori na to, a ne da se utopi u ponoru osjećaja.

o Vrlo je važno naučiti živjeti u skladu između svojih osjećaja i uma. Snažna osobnost, koja živi prema zakonima morala i morala, sposobna je za to. I nema potrebe slušati mišljenje nekih ljudi da je svijet uma dosadan, monoton, nezanimljiv, a svijet osjećaja sveobuhvatan, lijep, svijetao. Sklad uma i osjećaja dat će čovjeku neizmjerno više u spoznaji svijeta, u samosvijesti, u percepciji života uopće.

argumenti za esej na temu: "Razum i osjećaji"

1. "Priča o Igorovom pohodu"

2. A. S. Puškin "Eugene Onegin"

3. L.N. Tolstoj "Rat i mir"

4. I.S. Turgenjev "Asja"

5. A.N. Ostrovski "Miraz"

6. A.I. Kuprin "Olesya"

7. A. P. Čehov "Dama sa psom"

8. I.A. Bunin "Tamne uličice"

9. V. Rasputin "Živi i pamti"

10. M. A. Bulgakov "Majstor i Margarita"

"Čast i nečast".

Tako se naznačuje drugi smjer tema završnog eseja iz književnosti u 2017. godini.

U središtu ljudskog morala nalaze se mnogi pojmovi. Honor je jedan od njih. U rječnicima objašnjenja možete pronaći različite definicije ove riječi:

o Moralne kvalitete vrijedne poštovanja i ponosa

o Čast je kombinacija kvaliteta kao što su pravednost, lojalnost, istinoljubivost, dostojanstvo i plemenitost.

o To je spremnost da se brane vlastiti interesi, interesi bližnjih, naroda, države.

o To je sposobnost zanemarivanja vlastitog dobra radi drugih, čak i spremnost dati život radi pravde.

o Ostati vjeran idealima načela

Ljubav je uvijek prisutna u Turgenjevljevim pričama. No, rijetko završava sretno: spisateljica u ljubavnu tematiku unosi tragičnost. Ljubav je u liku Turgenjeva surova i svojeglava sila koja se poigrava ljudskim sudbinama. To je neobičan, nasilan element koji izjednačava ljude, bez obzira na njihov položaj, karakter, intelekt, unutarnji izgled. Pred ovom stihijom najrazličitiji ljudi često se pokažu bespomoćnima: demokrat Bazarov i aristokrat Pavel Petrovič podjednako su nesretni ("Očevi i sinovi"), mladoj, naivnoj djevojci teško se pomiriti sa svojom sudbinom , Liza Kalitina i iskusan, zreo čovjek, plemić Lavretsky, koji je spreman za novi život u svojoj domovini ("Plemićko gnijezdo").

Usamljen, slomljenih nada i uzaludnog sna o sreći, ostaje gospodin N.N., junak priče „Asja“. Kad čitate priču, čini se da je njezino cijelo značenje sadržano u poznatoj Puškinovoj rečenici - "A sreća je bila tako moguća, tako blizu..." Tatjana to kaže u "Evgeniju Onjeginu", zauvijek odvajajući svoju sudbinu od sudbina njenog odabranika. U sličnoj situaciji nalazi se i junak Turgenjeva. Od nedosanjanog sna ostala mu je samo oproštajna poruka i osušeni cvijet geranija koji on sveto čuva.

Podsjetimo na sadržaj priče: tijekom putovanja u Njemačku gospodin N.N. slučajno upoznao rusku obitelj - Gagina i njegovu sestru Asju. Između novih poznanika razvila su se prijateljstva. I ubrzo se Asya zaljubila u N.N.-a, no on joj nije mogao uzvratiti, jer nije bio potpuno siguran u svoje osjećaje. Gospodin N.N. smatrao je svojom dužnošću da o svemu ispriča Gaginu. Kad je u duši junaka "jasna svijest ... ljubavi" bljesnula "neodoljivom snagom", Asya je već bila daleko - Gagin ju je odveo iz grada. Nakon toga, N.N. pokušao ju je pronaći, ali su svi njegovi pokušaji završili neuspjehom.

Što je razlog ovakvog završetka, kada su ljubavnici zauvijek razdvojeni? Pokušajmo analizirati sadržaj priče.

Gospodin N.N. mlada, vesela i bezbrižna. Nema posebnih problema, bogat je, ne brine ga ništa - živi "bez osvrtanja", radi što hoće. Pažljiv je, prijemčiv za nove dojmove. Posebno ga zanimaju ljudi, njihovo ponašanje, govori itd. Asja mu se svidjela na prvi pogled, vidio je u njoj nešto posebno, graciozno. Zadivila ga je svojom pokretljivošću, promjenjivošću, neposrednošću. Već nakon prvog susreta s njom, junak se osjećao neopisivo sretnim.

Nakon drugog sastanka N.N. osjeća čudnu težinu u srcu. Čini mu se da mu nedostaje domovina, no nostalgični osjećaji odjednom se pretvaraju u gorko i žarko uzbuđenje. I uskoro se otkriva pravi razlog raspoloženja junaka - ljubomora. N.N. sumnja da Asya Gagina nije sestra.

Na trećem susretu pripovjedač primjećuje prirodnost djevojčinog ponašanja, odsutnost afektacije i koketerije u njoj. Asya je sve više zainteresirana za njega. N.N. pokušava razotkriti njezinu narav, saznati o njezinoj prošlosti, o njezinu odgoju, ali djevojka ne govori gotovo ništa o sebi.

“Tajnu” sestre neočekivano otkriva Gagin, posvećujući junaka njezinoj životnoj priči. Ovdje zajedno s pripovjedačem saznajemo mnogo o Asi, o porijeklu njezina lika. Jasna je njezina izoliranost i svojevoljnost, promjenjivost ponašanja, različitost od drugih.

Asya je izvanbračna, kći je veleposjednika i sluškinje. Djevojka je vrlo brzo shvatila svoj "lažni položaj", "u njoj se snažno razvila taština, nepovjerenje također, loše navike su se ukorijenile, jednostavnost je nestala." Osjećajući se posramljena, "htjela je ... učiniti da cijeli svijet zaboravi njezino porijeklo". Asja je više od svega željela da "ne bude gora od drugih djevojaka", ali u svim njenim pokretima bilo je "nečeg nemira", u očima - nepovjerenja i opreza. Kao što je heroj primijetio, "ova divlja osoba je nedavno cijepljena."

Kad ju je nakon očeve smrti Gagin smjestio u internat, čitala je knjige, "dobro učila", nikome se nije popuštala. Uz sve to, karakter joj je bio neuravnotežen, ostala je "divlja", tvrdoglava, "nije htjela potpasti pod opću razinu".

Međutim, unatoč svoj "čudnosti" junakinje, njezinoj neuravnoteženosti, bolnom ponosu, "njeno srce nije pokvarilo", "um je preživio". Pričajući junaku o sudbini svoje sestre, Gagin primjećuje da je njezino srce "vrlo dobro" i da u njoj nije bilo "pola" ni jednog osjećaja. Asya ima visoko razvijenu maštu, fantaziju, dojmljivost. Gagin kaže gospodinu N. N. da joj "treba heroj, izvanredna osoba - ili slikoviti pastir u planinskom klancu."

Čuvši priču o Gaginu, N.N. iskreno oduševljen: postalo mu je lako kad je saznao istinu. “Osjećao sam neku vrstu slatkoće - samo slatkoću u srcu; kao krišom su u nju ulili med”, primijetio je pripovjedač. Sada nije samo saznao istinu, sada je počeo shvaćati mnogo o Asi. Njegovi vlastiti osjećaji postali su jasniji: junak je shvatio da ga Asa privlači ne samo njezinom originalnošću, "poludivljim šarmom", već i njezinom dušom. Osjetio je uzbudljivu blizinu izuzetne sreće, "sreće do sitosti". N. N. već voli Asju, ali to još ne shvaća.

Ali Gagin intervenira u odnos junaka. Saznavši za osjećaje svoje sestre, odlučuje iskreno razgovarati s N. N. Ovaj razgovor postaje u određenoj mjeri odlučujući, definirajući za junaka. Gagin ga tjera da riječima označi ono što se jedva rađa u njegovoj duši, čega ni sam nije svjestan. Sablasni, lijepi san Gagin pretvara u grubu stvarnost, poeziju uzbudljivog osjećaja u prozu života. Zato je N. N. toliko ljut na svoju prijateljicu, ljut na Asju.

Svi daljnji postupci junaka bili su samo posljedica njegovog razgovora s Gaginom. Tijekom susreta s Asjom, N. N. se ne razumije dobro. Zamjera Asji što je inicirala brata u njezine osjećaje, ljuti se na nju, ljuti se na sebe. U njegovoj glavi cijelo vrijeme postoji misao o njegovoj dužnosti, o vlastitoj slici u Gaginovim očima. Junaku se čini da je sve “iskrivljeno, otkriveno”, osjeća se vezan obećanjem danim Gaginu. Susret završava s "ništa": uplakana Asya bježi iz kuće frau Louise.

I tek kada djevojka iznenada nestane, prisiljavajući sve da se brinu i traže je posvuda, osjećaji junaka konačno bivaju razotkriveni. Nije me više grizala ljutnja, mučio me tajni strah, i osjećao sam više od jednog straha ... ne, osjećao sam grižnju savjesti, najgoruće žaljenje, ljubav - da! najnježnija ljubav”, napominje pripovjedač. Junak prekida s Gaginom u iščekivanju buduće sreće, ali toj sreći nije suđeno da se ostvari: Asya zauvijek nestaje.

Černiševski je u članku “Ruski čovjek na Render-Vousu” napisao da je razlog nesretne ljubavi gospodina N.N.-a bila sićušnost i bezdušnost njegovog života, njegova plašljivost, neodlučnost i duhovna infantilnost. Kritičar je razmatrao odnos likova u aspektu tradicionalnom za rusku književnost: "izvanredna, nesebična žena i slab, neodlučan muškarac".

D. Pisarev također je vjerovao da su osobne kvalitete junaka i heroine postale prepreka sreći. Asja je ponosna, gospodin N.N. je plašljiv. U dvosmislenom položaju djevojke, ove su se osobine pokazale kobnim.

Naravno, ovdje je vrlo važno mentalno skladište junaka. Međutim, stvar, mislim, uopće nije u njegovom kukavičluku i infantilizmu, nego u onoj specifičnoj osobini njegove prirode, koju je P. Annenkov označio kao "senzualnost". Gospodin N. N. u priči neprestano uživa u životu – ljepoti prirode, komunikaciji s ljudima, njegova duša čezne za novim i novim iskustvima. Stalno analizira i procjenjuje svoje osjećaje. Prava vrijednost za njega nisu ljudi i događaji kao takvi, već sjena koju bacaju na njegov um.

“Nema ni najmanjeg znaka da je bio zaokupljen istinom, istinom o svom odnosu s neočekivanom Juliette, koja mu je naišla na putu: on je samo zauzet proučavanjem njezina karaktera i proučavanjem svojih dojmova. Ali u prirodi ove osobe postoji jedna važna osobina: on je u stanju razumjeti sebe i, povremeno, prepoznati siromaštvo svog moralnog bića. Zato ponekad zastane na samom cilju kojem bezobzirno teži”, napisao je kritičar.

Međutim, duševno skladište junaka samo je jedan od razloga njegove životne drame, i to površan. Pravi, duboki smisao događaja leži u neizbježnosti sudbine. Sudbina je kod Turgenjeva neprijateljska prema čovjeku. Sreća na zemlji je nemoguća zbog iskonske propasti zemaljske ljubavi, krhkosti zemaljske sreće.

U svojim romanima pisac gotovo da i ne prikazuje sretnu ljubav. Vrlo su zanimljiva u tom smislu zapažanja predrevolucionarnog istraživača Andrejevskog. Primjećuje da je Turgenjev “pjesnik djevojaka”, a ne žena. Pisac nigdje ne prikazuje bračnu zajednicu. Sretnu obitelj u Turgenjevljevim romanima vidimo ili "u projektu" (Arkadij Kirsanov i Katja Odintsova) ili "u starosti" (Bazarovljevi roditelji). Lisa ("Uoči"), Natalija Lasunskaja ("Rudin"), Asja ("Asja"), Marija Pavlovna ("Smireno"), Gemma ("Proljetne vode") - "nestaju s pozornice kao djevojčice". Tu se javlja “Turgenjevljev strah od života, strah od sreće zbog straha od smrti, zbog gorkog straha i svijesti da će sva ta sreća neminovno izblijediti, srušiti se i nestati”, piše istraživač.

Istodobno, Turgenjev često suprotstavlja ljubav i smrt (priča "Dosta"), ljubav je u piščevom viđenju sila ravna smrti, čak je i pobjeđuje. Kroz ljubav, ljepotu i umjetnost čovjek, prema Turgenjevu, stječe besmrtnost. Otuda velika selektivnost osjećaja, povećana pažnja čovjeka prema njegovim osjećajima i dojmovima.

Poezija ljubavi kod Turgenjeva je u "neostvarivosti osjećaja". D. Merezhkovsky primjećuje da u svom djelu i svjetonazoru pisac suprotstavlja "ljubavnu žudnju" i romantičnu ljubav. Prva vrsta ljubavi ravna je osobnoj smrti, a druga besmrtnosti. Stoga je ljubav junaka u “Asu” “neostvariva”, ostaje “zaljubljena”.

Vrijedno je napomenuti da je Turgenjevljev svjetonazor uvelike formiran pod utjecajem Schopenhauerove filozofije, koja potvrđuje neostvarivost ideje ljudske sreće. “Sreća... uvijek leži u budućnosti, ili u prošlosti, a sadašnjost je poput malog tamnog oblaka što ga vjetar tjera preko ravnice obasjane suncem: sve je svijetlo pred njom i iza nje, samo ona sam neprestano baca sjenu sa sebe. Sadašnjost nas dakle nikad ne zadovoljava, a budućnost je nepouzdana, prošlost nepovratna. Život ... sa svojim prevarenim nadama, sa svojim neuspjesima i razočarenjima - ovaj život nosi tako jasan pečat neizbježne patnje da je teško razumjeti ... kako vjerovati da čovjek postoji da bi bio sretan ”, piše Schopenhauer . Upravo ta ideja leži u podtekstu priče "Asya".

Rukopis

Priča Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Asja" je priča o sveprožimajućoj ljubavi, napisana 1 1857. godine u Njemačkoj. Prvi put je objavljen 1858. godine u časopisu Sovremennik. Jedna od najromantičnijih priča, u kojoj se spisateljica dotiče teme prve ljubavi, govori o tome koliko je važno ne previdjeti svoju sreću. Priča ima autobiografska obilježja.
Radnja se temelji na odnosu između sedamnaestogodišnje djevojke Asye i N.N.

Ljubav glavne junakinje u priči "Asja" ne može se nazvati ljubavlju na prvi pogled. Čudnom, kobnom slučajnošću, junak shvaća koliko je jak njegov osjećaj tek nakon što zauvijek izgubi svoju voljenu. Najprije budi interes za tajanstvenu djevojku, iskrenu i neposrednu, prirodnu u mijenjanju raspoloženja, u pokazivanju osjećaja. Njezina različitost od drugih isprva privlači g. N.N., a istovremeno odbija: "Ova čudna djevojka me je privukla." I samo gledajući u dušu ove djevojke, koju mu je otkrila, junak postupno počinje doživljavati do tada nepoznate osjećaje. To je "zapalilo žeđ za srećom". On još ne razmišlja voli li Asju, ali je pod snagom njenog šarma. Međutim, gospodin N. N. navikao je živjeti ne srcem, već razumom. Za njega je prije svega važna "praktična" strana problema, razmišlja: "Oženiti sedamnaestogodišnju djevojku, s njezinim raspoloženjem, kako je to moguće!" A kada mu Asja prizna svoju ljubav, junak ne nalazi nijednu riječ da i sam postane sretan i usreći Asju.

Ali tu riječ, nažalost, nije mogao izgovoriti, jer je ljubav bljesnula u njemu "samo nekoliko trenutaka kasnije neodoljivom snagom". Shvaćajući snagu svojih osjećaja, g. N. N. vjeruje da je još uvijek moguće napredovati. "Sutra ću biti sretan!" - govori sam sebi, ne shvaćajući da "sreća nema sutra ... ima sadašnjost - a to nije dan, nego trenutak."

Jedan trenutak za nju je postao koban, lišivši ga jedine žene s kojom je mogao biti sretan. Ne treba dugo da shvati što je izgubio. Tek godinama kasnije, "osuđen na samoću boba bez obitelji", proživljavajući "dosadne godine", izgubivši "krilate nade i težnje", osjeća da je ljubav prema Asji ostavila pečat na čitav njegov život. Čuva, “kao svetinju”, predmete koji ga podsjećaju na Asu, na najsvjetliji i najjači osjećaj koji mu je suđeno doživjeti i na sreću koju nije mogao zadržati. “...Osjećaj koji je u meni probudila Asja, onaj gorući, nježan, dubok osjećaj nije se ponovio”, tužno priznaje. Bojao se njezine ljubavi.

Možda bi mu život s Asjom donio mnogo tjeskobe i patnje, ali to bi bio pravi, živi život, obasjan pravim, iskrenim osjećajem. No, učinivši kobnu pogrešku, junak je osuđen na dosadno, monotono postojanje, lišeno svrhe i višeg smisla. Može se reći da su se u duši N. N. takoreći borile dvije osobe: jedna je bila spremna prihvatiti Asjinu ljubav, druga se držala konvencija. I dana mu je sloboda da sam odluči graditi svoju sudbinu i postati sretan. Ali on je tu priliku odbio, odabravši "samoću boba bez obitelji" i čuvajući "poput svetinje njezine bilješke i osušeni cvijet geranija, isti onaj cvijet koji je jednom bacila... kroz prozor".

N. G. Chernyshevsky u svom djelu “Ruski čovjek na sastanku” napisao je: “... dok nema govora o poslu, već samo treba zauzeti prazno vrijeme, ispuniti besposlenu glavu ili besposleno srce razgovorima ili snovima, junak je vrlo živahan; dolazi do točke ... već počinje oklijevati i osjećati sporost u jeziku ”:
Druga stvar je Asjina ljubav prema N. N. Taj osjećaj je za nju postao nešto više od jednostavne ljubavi. To je prije svega zbog spremnosti da zaboravite na sebe za dobrobit voljene osobe. Asya ne živi u budućnosti, ona želi biti sretna ovdje i sada, u ovom trenutku. N. N. za nju je izvanredna osoba koja zna živjeti, ne vidi njegovu racionalnost i neodlučnost. Asya ga idealizira, a takav je stav, kao što znate, karakterističan za prvu ljubav, kada mane voljene osobe postanu prozirne, nevidljive. "Kako živjeti?" - pita Asja, misleći da njen ljubavnik zna odgovore na sva pitanja. U N. N. ona vidi čovjeka sposobnog za podvig, heroja.

I Toliko je strastvena da počinje sumnjati da je vrijedna ljubavi osobe poput N.N., te stoga pokušava potisnuti ljubav u sebi. Ali vidimo svu uzaludnost tih pokušaja, Asya govori Kíoztomu o svojim osjećajima.

Turgenjevljeva junakinja je živa i aktivna, važno joj je "otići negdje daleko, moliti se, na težak podvig ... Inače, dani prolaze, život će nestati, ali što smo učinili?" Ali u isto vrijeme, ova slika je vrlo romantična, pisac je obdario Asju posebnom privlačnošću sadržanom u njenom karakteru. N. Nekrasov je visoko cijenio ovu sliku, rekavši da "iz nje izvire duhovna mladost, ona je sva čisto zlato života. "

Posebnu ulogu u priči ima scena susreta Asje i N.N., u kojoj sve dolazi na svoje mjesto. Oni se međusobno objašnjavaju, a to ostavlja trag na sudbini obaju junaka. Nakon ovog bezuspješnog objašnjenja, svaki od njih je osuđen na patnju. Sreća se ne može odložiti, a Turgenjev o tome izravno govori: “Sreća nema sutra ... ona ima sadašnjost ...” N. N. pokušava optužiti Asju da je ispred događaja, dobacuje joj: "Nisi dopustila osjećaju koja je počela sazrijevati da se razvija, sam si prekinuo našu vezu, nisi imao povjerenja u mene, sumnjao si u mene."

Ovo je tužna priča o prvoj ljubavi. Sreća se pokazala nemogućom, jer je jedan od ljubavnika napustio svoje osjećaje, birajući konvencije. Međutim, ljubav ne može živjeti po pravilima. N. N.-ov strah da bude sretan nije unesrećio samo njega, već i Asju, za koju je ljubav bila važan i sastavni dio života. N.N. nije povrijedio samo sebe, već i Asju. Ona nestaje, a to sugerira da djevojka više neće moći voljeti onako kako je voljela N.N.

Ostali spisi o ovom djelu