Putovanje do planine Kailash - srca svijeta, osi zemlje i središta svemira. Povoljni izlet na Tibet "Sveta planina Kailash"

Tibet je središte duhovnog svijeta, a planina Kailash je srce Tibeta. U planinskom sustavu Gandhi postoji vrh visok preko 6000 metara, to je sveta planina Kailash, najviši vrh istoimenog planinskog lanca.

Dragocjena snježna planina, kako je zovu budisti, do sada je ostala neosvojena, jer kineske vlasti ne daju dozvolu za uspon. Jedini pokušaj uspona na planinu izazvao je burno negodovanje vjernika predvođenih Dalaj Lamom. Stanovnici Tibeta vjeruju da je Kailash Božja kuća i da svatko tko se popne na planinu mora umrijeti.

Planina se smatra svetom, na nju hodočaste predstavnici 3 velike religije: hinduisti, budisti, džainisti. Moraju obići planinu 108 puta. To će dati pročišćavanje karme i najbolju reinkarnaciju.

Hindusi smatraju da je vrh planine dom (ljetna rezidencija) boga Šive. Možda je, gledajući Kailash, u ovoj religiji stvorena planina Meru - točka odakle počinje svijet i gdje žive bogovi.

Pristaše Bona, religije koja je u Kini postojala prije budizma, vjeruju da je njihov učitelj i mentor Salwa sišao s neba na planinu u obliku Tonpa Shenraba Miwochea. Jainisti su sigurni da je prvi Jain ovdje živio i primio prosvjetljenje. I budisti vjeruju da je Buddha živio ovdje u gnjevnoj inkarnaciji Samvare i stoga je Kailash jedno od povoljnih mjesta za duhovni rast.

Drugim riječima, mnogi ljudi vjeruju da je ova planina obdarena božanskom moći, a mnogi pokušavaju napraviti ritualni obilazak kako bi pronašli prosvjetljenje i očistili karmu. Ovaj hodočasnički put naziva se kora.

Fotografa Samuela Zudera, koji je posjetio Kailash, oduševio je na prvi pogled. Vrlo brzo uspio je okupiti malu grupu pomagača i cijeli mjesec fotografirao je okolicu i hodočasnike. Rezultati njegova putovanja su impresivni. U budućnosti, fotograf planira objaviti knjigu Facing Faith: Mount Kailash, Tibet. Za sada ćemo se diviti nevjerojatno bogatim fotografijama koje je napravio:

Lijevo: Sonam Tsering, 24. Podrijetlo: Darchen, Tibet. 4 runde. Desno: Tsering Zumba, 28. Podrijetlo: Darchen, Tibet. 22 runde.

Polyana Tarpoche. Svibanjski praznici Saga Dawa.

Lijevo: Dolma, 18. Podrijetlo: Lhasa, Tibet. 1 obilaznica. Na slici desno: Lobsang Yeshe, 27. Podrijetlo: Markam, Tibet. 5 rundi. Sasvim desno: Tempa Gyatso, 28.

Planina Kailash, dolina Lha Chu.

“Obožavajući planinu Kailash, čovjek ne odustaje od uobičajenog svakodnevnog ponašanja. To nije kao odlazak u crkvu gdje morate ostati mirni i usredotočiti se na molitvu. Tijekom ritualnog obilaska vidio sam mnoge grupe i obitelji koje su, činilo se, uživale u štovanju planine”, piše fotograf.

Lijevo: Sange, 17. Podrijetlo: Darchen, Tibet. 12 rundi. Desno: Yeshe Gyaltsen, 35. Podrijetlo: Shigatse, Tibet. 12 rundi.

Planina Kailash, Dirapuk Gompa, sjeverna strana.

Lijevo: Dazang, 47. Podrijetlo: Nagchu, Tibet. 7 rundi. Desno: Lhaga, 49. Podrijetlo: Gejey, Tibet. 6 rundi.

Planina Kailash, Dirapuk Gompa, sjeverna strana.

Kora oko Kailasha nije lako putovanje. Ovo je fizički zahtjevan trodnevni treking oko planine Kailash. Kako odabrati najpovoljnije vrijeme za prolazak kore oko Kailasha?

Ako ste penjač i ne bojite se hladnoće, onda se pod dobrim vremenskim uvjetima možete popeti na koru u gotovo bilo kojem mjesecu u godini.

Ako nemate nikakvu fizičku pripremu, a sanjate o trodnevnom trekkingu, poslužite se ovim opisom vremena i životnih uvjeta na Kailashu tijekom cijele godine:

Studeni - ožujak: sve je zatvoreno u Darchenu, 1-2 pansiona, 1-2 čajane su otvorene, nema šatora za hranu na koru, hranu morate ponijeti sa sobom u koru. Prevoj Zelena Tara prekriven je dubokim snijegom, ne možemo ga proći, vjetar je hladan. Izvan sezone, putovanje je jeftino. (Zimi idu na Kailash gledati planinu, ne idu na koru. Od 28. veljače do druge polovice travnja Kailash je obično zatvoren za javnost, ne isplati se planirati izlet na te datume .)

Travanj: Početak sezone kore oko planine Kailash. Većina pansiona, restorana i trgovina otvorena je u Darchenu. Još uvijek je hladno na kori, prijevoj može biti prekriven snijegom, može biti hladnog vjetra. Možete uzeti malo hrane na kori. Vreća za spavanje za kritičnu temperaturu od -20 je korisna. Srednja sezona, putovanje je jeftino. (U pravilu do kraja travnja počinju izdavati dozvole za posjet Kailashu, obično ne prije 15.-20. travnja.)

Svibanj-lipanj: vrlo povoljno vrijeme za koru. Ova dva mjeseca su najsušnija, nedostatak oborina osigurava dobru vidljivost. Lipanj je posebno topao. Cjelokupna infrastruktura radi punim kapacitetom, hranu ne možete ponijeti sa sobom u barku ako ne prezirate domaću hranu i brzu hranu. Dobro će doći vreća za spavanje za kritičnu temperaturu od -15, -10. Početak glavne sezone.

Srpanj-kolovoz: Vrlo povoljno vrijeme za koru. Noći su najtoplije u godini. Krajem srpnja, početkom kolovoza česte oborine, u planinama kiša, susnježica, tuča. Cjelokupna infrastruktura radi punim kapacitetom, hranu ne možete ponijeti sa sobom u barku ako ne prezirate domaću hranu i brzu hranu. Vreća za spavanje za kritičnu temperaturu od -10 je korisna. Visoka sezona.

Ove godine mi se ostvario san da posjetim Tibet i vidim svetu planinu Kailash. Trenutno je nemoguće samostalno putovati u Tibet - to su pravila koja je usvojila kineska strana za posjet Tibetu ili Autonomnoj regiji Tibet (službeni naziv). No, na Tibet je moguće otići preko turističke agencije, u sklopu turističke grupe. Prošao sam obilazak operatera Kailash jer sam mnogo puta koristio njegove usluge i iz prve ruke znam o pouzdanosti kampanje i profesionalnosti tima koji u njoj radi. Hvala im što su omogućili ovo putovanje, posebno hvala našem vodiču Semyonu Smirnovu. Ovim završavam svoju malu digresiju.
Ruta našeg putovanja prema Tibetu započela je u Nepalu. Mjesto okupljanja grupe bio je grad Katmandu, glavni grad Nepala. Zajedno s vodičem Smirnovim Semjonom, naša grupa se sastojala od 10 ljudi.

1. Fotografija grupe.

U dva dana koliko smo proveli u Katmanduu prije leta za Tibet, obišli smo mjesta koja su nezaobilazna za turiste i one koji su prvi put u Nepalu. To vam omogućuje da malo upoznate i razumijete kulturu naroda koji nastanjuju Nepal. Za neke Europljane okolna stvarnost isprva izaziva blagi kulturološki šok, ali nakon nekoliko dana većina putnika već je mirna u vezi s tim.

2.foto trg Durbar

Već sam bio u Nepalu, a prema onome što sam vidio u Katmanduu, zanimljivija su mi i suglasnija mjesta gdje se nalaze stupe Swayambhunath i kompleks Pashupatinath. Reći ću vam nešto o tim mjestima.
Swayambhunath Stupa nalazi se na vrhu brda. Važno je napomenuti da je ovo mjesto cijenjeno u hinduizmu, budizmu i religiji Bon. Prema legendama, prva svetišta na ovom mjestu pojavila su se vrlo davno. Ovdje, na ovom mjestu, religije mirno koegzistiraju jedna s drugom: postoji hinduistički hram i budistička svetišta koja pripadaju različitim školama. Pujari iz hinduističkog hrama može blagosloviti budističkog redovnika i izgleda organski.


3.foto Stupa Svyambu


4. fotografija Stupa Svyambu


5. Fotografija Hindusa blagoslivlja budista

Kompleks s hramom Pashupatinath nalazi se na obalama rijeke Bagmati, svete za Hinduse. Neću pogriješiti ako kažem da je kompleks središte katmanduskog hinduizma. I teško je precijeniti njegovu važnost za hinduizam. Ulaz u glavni hram kompleksa Pashupatinath otvoren je samo za Hinduse, ostali ga mogu gledati samo sa strane. Ali i to je dovoljno da se shvati da je ovo vrlo jako mjesto. Na obalama rijeke Bagmati postoje mjesta za kremiranje tijela mrtvih. Odnos prema životu i smrti kod Hindusa razlikuje se od općeprihvaćenog u zapadnim zemljama. Ukratko, to se može izraziti na sljedeći način. Reinkarnacija je spoznaja da je duša – svijest čovjeka besmrtna. Smrt je stanje između rođenja u zemaljskom tijelu, kojeg se mnogi od nas ne sjećaju. Osoba koja živi mnogo života stječe moralno iskustvo, a sljedeće rođenje bit će određeno u skladu s njegovim djelima i težnjama. Ovo je zakon karme, zakon korespondencije. Tijelo je spremište duše – svijesti i instrument spoznaje svijeta. Kada je osoba ispunila svoju sudbinu ili se tijelo istrošilo, tada nastupa fizička smrt. Kako bi svijest-duša brzo napustila fizički svijet i sjedinila se s Bogom-Apsolutom bez vezivanja za tijelo i prekidanja vezanosti, u različitim religijama postoje rituali koji pomažu svijest-dušu da ide tim putem. Izvana se mogu razlikovati, ali suština im je ista, bilo da se radi o kremaciji, ukopu ili nebeskom ukopu - hranjenju supova, što se prakticira na Tibetu.


6.foto Pashupatinath


7.fotografija statue Buffala ispred hrama Pashupatinath na kojoj je jahao Shiva


8.fotografija mjesta za kremiranje tijela umrlih


9.fotografija dok čeka kremiranje

Uzvodno od Pashupatinatha, možete vidjeti špilje koje su Marpa i njegov učenik Tilopa posjećivali i meditirali. Ovo je bio kraj našeg boravka u Katmanduu.


10.foto Tilopina špilja

Sutradan smo letjeli za Tibet, u Lhasu. Leteći iznad Himalaja, imali smo sreću vidjeti vrh najviše planine na zemlji – Everest.


Po dolasku u Lhasu, odmah ukrcavši se u autobus, otišli smo do mjesta gdje se nalazi budistički samostan Samye. U blizini samostana nalazi se planina, prema legendi, tu se dogodio dvoboj između Padmasabhave i bonskog svećenika, u kojem je Padmasabhava pobijedio. Osobno mi je teško zamisliti da bi se prosvijećeni Padmasabhava i ništa manje prosvijećeni bonski svećenik mogli natjecati jedan s drugim. Ovdje na vrhu je dobar hram branitelja.


S vrha se pruža prekrasan pogled na samostan Samye koji je izgrađen u obliku mandale. Manastir je velik i lijep, u nekim hramovima manastira izvode se radovi na obnovi. Prvi osjećaj koji doživite kada uđete u glavni hram samostana je snaga i to se fizički osjeti. I općenito, s ovog mjesta imao sam osjećaj - nalazim se na Tibetu i nekako sam se smirio - svi su došli. U braniteljevoj sobi iznad vrata nalazi se dio plišanog pitona. Odakle im to, za mene je misterij! Vjerojatno donesen iz Indije. Istina, nije se smio slikati. Ali na drugim mjestima se moglo slikati. Za one koji će biti u Tibetu: Samostan Samye, po mom mišljenju, morate posjetiti.




14.fotografija Samostan Samye u glavnom hramu


15.foto Samostan hramskih branitelja Samye

Zatim smo pronašli put do Lhase, glavnog grada Tibeta. Trenutno se u Lhasi intenzivno gradi i Lhasa postaje moderan grad. Teško je previdjeti utjecaj Kine. Palača Potala Dalaj Lame sada je muzej. Prethodno su u njemu bile koncentrirane duhovne i svjetovne linije moći Tibeta. Ima puno posjetitelja i to ne čudi. Još jedno značajno mjesto u Lhasi je samostan Jokhang, koji do danas nije izgubio svoj značaj. U njemu žive redovnici i služe se službe. Prema legendi, na mjestu gdje se nalazi samostan Jokhang nekada je bilo jezero. Dalaj Lamina palača Potala i samostan Jokhang, uz samostan Samye, jaka su mjesta koja smo posjetili, unatoč činjenici da u Dalaj Laminoj palači nema redovnika i ne održavaju se vjerski obredi. Vjerski objekti i oni artefakti koji se u njima nalaze moraju se koristiti za njihovu namjenu i od strane onih koji to znaju. Inače se mogu pretvoriti u eksponate. Mnogo je primjera za to. U zapadnim muzejima postoji mnogo artefakata i vjerskih predmeta koji su postali eksponati. Vjera se ne smije zamrznuti i odvojiti od naroda. Ona mora živjeti i služiti za dobrobit ljudi. Tada će se duhovne tradicije očuvati i umnožiti.

Samostan Drak Yerpa, osim s budizmom, povezan je i s religijom Bon, koja je bila glavna religija Tibeta prije pojave budizma. Spilje u kojima su bonski majstori vježbali nalaze se iznad glavnog samostana. Da biste došli do njih potrebno vam je oko dva dana i potrebna vam je oprema, kako je rekao naš tibetanski vodič. Mislim da nikome nije tajna da je tibetanski budizam postao ovo što je sada i zahvaljujući činjenici da je dosta toga preuzeo od Bonske religije. Naravno, taj je proces bio obostran. Priča se da prostor na kojem se nalazi manastir odozgo podsjeća na lik boginje Tare. Postoji mjesto za ritual nebeskog ukopa. Koliko znam, kineske vlasti trenutno zabranjuju Tibetancima izvođenje ovog rituala.

Sljedeća točka našeg putovanja je samostan Pelkor Chode i stupa Kumbum. Samostan ima dobru prostoriju za branitelje, nekim braniteljima lica su pokrivena. Otvaraju se samo u važnim trenucima. Kada se to dogodi, odlučuju u samostanu. Pokušao sam fotografirati lice jednog braniča, ali kamera nije uspjela fokusirati. Kumbum Stupa ima 108 prostorija, u svakoj sobi nalazi se statua božanstva, koja simbolizira jedan ili drugi aspekt božanske prirode.




Samostan Shigatse rezidencija je Panchen Lame, druge najvažnije duhovne osobe u Tibetu nakon Dalaj Lame. Trenutno je nepoznato gdje se nalazi.

Stigavši ​​do jezera Manasarovar, ostavili smo stvari u pansionu i otišli u šetnju do jezera. Na ulazu u jezero Manasarovar po prvi put se pojavljuje sveti Kailash. U našoj grupi bila je geologinja Yulia Volkova iz St. Petersburga. Ako su se pojavila pitanja u vezi s geologijom, uvijek je bilo moguće dobiti mišljenje stručnjaka. Jezero Manasarovar, prema Juliji, s geološkog gledišta je ledenjačkog porijekla. Jako je lijepo. Boja mu se mijenja ovisno o osvjetljenju. Voda u jezeru je hladna, ali neki od nas su se okupali. Bilo je odlično! U blizini jezera na vrhu planine nalazi se samostan Chiu, koji ima špilju koju je Padmasabhava također posjetio i ostavio otisak stopala. Padmasabhava je svojom prisutnošću počastio mnoga mjesta. On nije samo jedan od najcjenjenijih svetaca u budizmu, već i veliki putnik. U blizini samostana nalaze se topli izvori, gdje se možete okupati uz umjerenu naknadu. Udobnije! U neposrednoj liniji pogleda s jezera Manasarovar nalazi se jezero Rakshas.


24.foto Jezero Manasarovar

Sutradan smo krenuli za Darchen. Darchen je mjesto na koje se slijevaju hodočasnici iz cijelog Tibeta i drugih zemalja. Ovo je zadnja stanica prije starta kore. Unutarnje uzbuđenje doseže svoj maksimum! Sutra će početi lavež, zbog kojeg smo svi došli ovdje. Svaka religija ima svoja značajna mjesta, čiji posjet ima snažan utjecaj na osobu. U islamu, ovo je hadž, u kršćanstvu, posjećivanje mjesta povezanih sa životom Isusa Krista, u hinduizmu, budizmu i religiji Bon jedno od tih mjesta je planina Kailash i obilazak oko Kailasha. Mnogi vjernici, posebno iz Indije i drugih zemalja, godinama su se pripremali za to. Područje Kailash još uvijek je teško dostupno zbog različitih okolnosti, uključujući njegovu udaljenost i postupke kineskih vlasti koje povremeno zatvaraju pristup svetoj planini. Zaobilaženje je najbolje ne zimi. O tome što je Kailash i područje uz njega poznato je od davnina. Simbol Kailasha može se vidjeti u svakom hinduističkom hramu - ovo je Shivalingam. Ako planinski kraj pogledate odozgo, sumnje nestaju same od sebe. A to što se Shivalinge tijekom rituala polijevaju mlijekom... Sjetite se mliječnih rijeka! U hinduizmu, budizmu, džainizmu i religiji Bon, ovo mjesto je prebivalište božanstava. Na ovo mjesto upućuju i legende o svjetskom poretku. Ovdje ne treba ništa izmišljati! Samo trebate pročitati što o ovom mjestu govore u vjerskim tekstovima. Štoviše, ova informacija nije tajna.


Nakon buđenja i doručka u mraku, hodajući središnjom ulicom Darchena, stigavši ​​do njegovog predgrađa, izašli smo na stazu. Počelo je svitati. Zajedno s hodočasnicima, naša grupa je započela svoje putovanje. Budisti rade svoje krugove u smjeru kazaljke na satu, predstavnici religije Bon idu suprotno od kazaljke na satu. Neki ljudi još uvijek imaju negativan stav prema Bonskoj religiji. To je zbog neznanja i često netočnih informacija o Bonskoj religiji. Hodali smo u smjeru kazaljke na satu, teško je okupiti grupu onih koji žele proći koru u Bonu. Visina je oko 5000 metara, nema jakih padova i uspona prvog dana. Naravno, nije to lagana šetnja, a hodanje zahtijeva napor – uostalom, visina utječe. Ali možete ići sasvim udobno, ako je potrebno, možete stati i odmoriti se. Bolje je uzeti svoj ritam hodanja, tijelo će se samo prilagoditi. Sat i pol do dva nakon početka kore stižemo do posljednje postaje kineske vojske. Na desnoj strani stupa nalazi se groblje 84 Mahasiddhe. Nažalost, prolaz do groblja bio je zatvoren. Pokušao sam proći, ali me kineska vojska nije pustila. Na ovom groblju obavljan je obred džennetskog ukopa, neki ga nazivaju džennetskim hranjenjem. Svodi se na to da se nakon smrti tijelo pokojnika raskomada i hrani lešinarima. Jasno je da ova tradicija postoji već jako dugo. U uvjetima tibetanske visoravni teško je pokopati ili spaliti tijelo. Nema besmislenih rituala! I postoji duboko značenje u ovom ritualu. Tijelo pokojnika nudi se svim gladnim duhovima kako bi se nasitili i napustili krug samsare. Osim toga, Tibetancima je dao znanje o građi ljudskog tijela, uzrocima i posljedicama bolesti, a bio je i vrlo učinkovita praksa Choda. U doslovnom smislu riječ "Chod" znači odrezati, odsjeći. Odsječen od privitaka. Kada je napravljen rez ispod baze lubanje iu zglobovima koljena, po boji tekućine moglo se odrediti zdravstveno stanje osobe, kakva je. Ako je nečije srce pojeo vođa jata ptica, to se također smatralo dobrim znakom. Usput, na jugu Indije, u Hampiju, slučajno sam promatrao kada su bramani nakon smrti hranili vrane različitom hranom. Mislim da ovi rituali imaju iste korijene. U Tibetu sam vidio groblja, od našeg vodiča znam da će u Lhasi graditi krematorij. Kineske vlasti zabranjuju Tibetancima održavanje nebeskih sprovoda. Mislim da je ovo pogrešno! Ne možete ljude lišiti njihovih korijena i tradicije.


Naš put vodio je uz rijeku Lha Chu, duž zapadne strane Kailasha. Zapadna strana Kailasha je konkavnog oblika, možda zato nije uvijek otvorena, nasuprot zapadne strane nalazi se mjesto na kojem se nalazi kamen koji se zove "Tarino sedlo".


29.fotografija zapadno lice Kailasha


30.fotografija Tarinog sedla
Do večeri smo stigli do mjesta u blizini samostana Dirapuk. Noćenje u kampu. Ovdje se već vidjelo sjeverno lice Kailasha. Osjetio se umor od prijeđenog puta. Nakon što smo se smjestili i večerali, otišao sam u krevet. Osjećala se lagana vrućina u tijelu. Spavao normalno.


31. fotografija sjeverno lice Kailasha
Tijekom noći tijelo mi se odmorilo, ujutro sam se osjećala dobro. Nakon doručka rano ujutro, nastavili smo put. Nakon nekog vremena počeo je uspon. Bonposi su išli prema nama i ja sam ih pozdravio na tibetanskom - "Tashi Delek". I oni su uzvratili pozdrav. Atmosfera na Kori među hodočasnicima je topla, svi su prijateljski raspoloženi jedni prema drugima. Pogledi na okolne planine i Kailash bili su prekrasni. Osjećalo se kao da se nešto važno događa. Staza se postupno uzdizala - približavali smo se prijevoju Drolma. Prije prijevoja možete pronaći kamen s osebujnim prolazom. Kroz njega gmižu Tibetanci. Smatra se dobrim znakom ako se osoba ne zaglavi u pukotini i uspije se brzo provući.


Prije prolaza Droma nalazi se i mjesto gdje su obavljali ritual nebeskog ukopa. Uspon do prijevoja je dugotrajan i zahtijeva napor. Morao sam se često odmarati. Vrlo teško! Iz bonposa koji su dolazili prema meni čuo sam poznatu mantru "OM MATI MU E SALEDU" je bonska mantra srca. I već sam svima koji su me sreli, umjesto pozdrava, rekao ovu mantru. Na licima im se vidjelo da su sretni. Na prijevoju se otvara prekrasan pogled i postaje vidljiva stijena koju nazivaju sjekira Karme.






Nakon prolaska prijevoja staza se postupno spušta u dolinu. I malo dalje da postane šire. To je već cesta. Hodanje postaje lakše. U večernjim satima stigli smo do samostana Zutrulpuk i stali prespavati u kampu nedaleko od samostana. Ujutro smo se popeli do samostana Zutrulpuk - povezan je s boravkom Milarepe u njemu. Ovdje postoji špilja u kojoj je meditirao. Mislim da su mnogi sveci meditirali u njemu, pa treba posjetiti takva mjesta! Sam manastir je malen. Trenutno je u fazi renoviranja. U njemu su mi na kraju odnijeli bocu votke koju sam nosio sa sobom cijelo putovanje. Čim sam ga pokazao redovniku, on mi je pokazao – ostavi! Činjenica je da se votka i alkohol koriste u ritualima davanja duhova. Od kuće sam uzeo 3 boce sa sobom i mislio sam ih donijeti u samostan. Jednu sam dao monahu Dondupu iz samostana Menri, ali u drugim samostanima nekako nije išlo. Nakon samostana nastavili smo put prema Darchenu, gdje prestaje kora.
Na kraju, želim reći da posjet mjestima kao što je Kailash mijenja ljude, njihov odnos prema svijetu oko sebe, ljude. Možda nekim ljudima treba više vremena, nekima manje. Kad smo otišli iz Darchena, osjetio sam laganu tugu. Volim Himalaju! Ovdje se jako dobro osjećam! Želim da se svi odnosimo jedni prema drugima s poštovanjem, ljubavlju i brzim prosvjetljenjem. Za one koji žele posjetiti Tibet i vidjeti Kailash, želim da im se snovi ostvare!




37. grupa fotografija

29. travnja/1. dan: Dolazak u Lhasu
Dobrodošli u Lhasu! Dolazak u glavni grad Tibeta, sastanak grupe u punom sastavu. Odmor u hotelu radi aklimatizacije na velikoj nadmorskoj visini.

30. travnja/2. dan: Lhasa
Ujutro izlet u zimsku rezidenciju Dalaj Lama. Potala se sastoji od 13 katova ukupne visine 118 metara. Unutra se nalazi tisuću prostorija u kojima je smješteno oko dvjesto tisuća slika i kipova budističkih majstora i božanstava. Posebna pažnja posvećena je stupama koje sadrže relikvije Petog i Trinaestog Dalaj Lame. Trenutno Potala privlači tisuće budističkih hodočasnika. Obilaze koru oko Palače, izgovaraju mantre i molitve, čine sedždu. Nakon ručka posjet svetoj statui Chzhovo Buddhe i mjestu gdje stotine Tibetanaca rade kore (ritualne obilaske) oko hrama. Zatim posjetite hram Ramoche, koji je drugi najvažniji nakon Jokhanga. U Ramocheu se nalazi sveti kip Bude, star 8 godina, donesen iz Nepala u 7. stoljeću.

1. svibnja/3. dan: Lhasa
U jutarnjim satima, izlet u, koji se nalazi 10 km od Lhase. Drepung je najveći budistički samostan i sveučilište Gelug škole tibetanskog budizma. Samostan Drepung osnovao je početkom 15. stoljeća Jamyang Choje, učenik Je Tsongkhape, velikog reformatora i osnivača škole Gelug. Prije izgradnje palače Potala, samostan Drepung služio je i kao rezidencija Dalaj Lame. U poslijepodnevnim satima vožnja do samostana Sera, koji je također početkom 15. stoljeća izgradio Je Tsongkhapin drugi učenik Sakya Yeshi. U Sereu možete gledati poznate filozofske rasprave redovnika. Nakon debate možete napraviti koru oko samostana.

2. svibnja/4. dan: Lhasa –Samostan Mindroling - samostan Samye
Ujutro vožnja do Mindrolinga – jednog od šest glavnih Nyingma samostana na Tibetu. Već 600 godina, učenjaci i jogiji iz svih regija Tibeta obučavani su u ovom samostanu. Poslijepodne - samostan Samye - prvi budistički samostan na Tibetu. Samye je sagrađen krajem 8. stoljeća pod vodstvom tibetanskog kralja Trisonga Detsena, koji je u Tibet pozvao Shantarakshitu, velikog indijskog budističkog učenjaka i rektora Sveučilišta Nalanda. Kralj je zajedno sa Shantarakshitom započeo izgradnju samostana Samye, ali zbog zlih duhova i štetnog utjecaja kraljevih ministara, nije bilo moguće dovršiti izgradnju samostana. Tada je Shantarakshita savjetovao kralju da pozove poznatog budističkog učitelja Padmasambhavu u Tibet. Prihvatio je poziv, stigao u Tibet i suzbio sve negativne utjecaje koji su sprječavali izgradnju samostana. Tako je konačno podignut samostan Samye. Ovaj je samostan postupno postao središte iz kojega se budizam proširio u sve krajeve Tibeta. Noćenje u hotelu pri samostanu.

3. svibnja/ 5. dan: Samye – Chimpu Caves Trek – Tsethang
Ujutro – kratki trekking do Chimpua – kompleksa na planini, koji predstavlja špilju za meditaciju i pustinjačke kolibe. Čak i danas redovnici i pustinjaci meditiraju u ovim špiljama. Guru Rinpoche (Padmasambhava), nakon što je u ovim špiljama osnovao samostan Samye, prenio je Buddhina učenja na 25 učenika, među kojima je bio i kralj Tibeta, Trisong Detsen. U poslijepodnevnim satima transfer do Tsethanga – velikog grada smještenog u dolini rijeke Brahmaputre (Yarlung Tsangpo). Pregled palače Yumbulkhagang - prve zgrade i palače izgrađene u Tibetu u drugom stoljeću prije Krista. Yumbulkhagang je također bio rezidencija Nyatri Tsenpoa, prvog kralja Tibeta. Noćenje u Tzethangu.

4. svibnja/6. dan: Tsethang - jezero Yamdrok - samostan Samding - Gyantse
Ujutro transfer do jezera Yamdrok Yumtso, koje se smatra jednim od četiri najcjenjenija jezera na Tibetu. Posjetite samostan Samding - jedini samostan na Tibetu koji vodi časna sestra. Opat samostana - Samding Dorje Phagmo - najvažnija ženska inkarnacija na Tibetu. Zatim vožnja kroz dva planinska prijevoja – Karola i Simila do grada Gyantse. Posjet samostanu Pelkor Chode s drevnom stupom Kumbum, razgled gradske tvrđave.

5. svibnja/7. dan: Gyantse – samostan Shalu – Shigatse
Nakon doručka dvosatna vožnja do Shigatsea, drugog najvećeg grada u središnjem Tibetu. Na putu ćete se zaustaviti u Shalu, samostanu s početka 11. stoljeća, koji je sačuvao stare zidne slike. Razgled samostana Tashilhunpo – rezidencije Panchen Lama. Ovdje se nalazi ogromna statua Buddhe Maitreye (Buddha budućnosti), od koje možete tražiti sreću i ispunjenje želja.

6. svibnja/8. dan: Shigatse - jezero Lanzo - Saga
Cijeli dan na putu planinskim cestama kroz 4-5 tisuća planinskih prijevoja, s kojih se otvaraju neopisivi pogledi na lanac himalajskih vrhova. Vozit ćete se kroz livade i krajolik i vidjeti mala jezera i nomadske kampove s jakovima i ovcama. Nakon cca 180 km zaustavit ćete se na prekrasnom visokoplaninskom jezeru Langtso na nadmorskoj visini od 4300 m. Oko njega pasu stada jakova i ovaca. Kasno navečer stići ćete u Sagu, malo selo smješteno u blizini rijeke Yarlung Tsanpo (Brahmaputra). Noć u Sagi.

7. svibnja/9. dan: Saga – Paryang - Darchen
Vozeći se dolinom možete uživati ​​u prekrasnim pogledima na planinske vrhove i prostrane doline u kojima nomadi pasu svoja stada jakova i ovaca. Sve dalje i dalje prema jugozapadu, krajolik će se mijenjati u pješčane dine, stjenovite planine i snijegom prekrivene vrhove. Ovisno o godišnjem dobu, nomadi i putujući trgovci oblače se u živopisnu nacionalnu odjeću. Za ručak, zaustavljanje u gradiću Paryang, koji se smatra jednim od najviših planinskih gradova na svijetu. U ovom malom mjestu čovjek ima osjećaj da je nebo toliko blizu da ga, ispruživši ruku, možete dodirnuti rukom. U gradu postoji nekoliko tibetanskih i kineskih restorana, kao i nekoliko trgovina u kojima možete kupiti kolačiće, pića i slatkiše. Predvečer stižemo u Darchen, početnu točku ispred kore oko Kailasha. Noćenje u pansionu.

8. svibnja/10. dan: Prvi dan Kailash kore – do samostana Dirapuk, 19 km, 6-7 sati
Ukupna dužina je 53 km. - dovoljno jednostavno. Staza kore prolazi pored "groblja 84 mahasiddhe", zatim s lijeve strane na obronku planine nalazi se samostan Chugu škole Kagyu u kojem se nalazi školjka budističkog učitelja Narope. U poslijepodnevnim satima stižemo do manastira Dirapuk, gdje ćemo prenoćiti. Ovaj samostan je sačuvao špilju u kojoj je meditirao budistički svetac Milarepa. Dirapuk gleda izravno na sjeverno lice Kailasha. S krova samostana Kailash se pojavljuje u svoj svojoj snazi ​​i ljepoti. Nasuprot sjevernoj padini, Hindusi se mole Šivi. Sljedbenici hinduizma vjeruju da se prebivalište Shive nalazi na vrhu Kailasha, a sam vrh je odraz Merua, kozmičke planine, koja je središte svemira. Budisti smatraju Kailash staništem Shakyamuni Buddhe u liku ljutitog božanstva Chakrasamvare, zaštitnika jedne od najviših tantri Vajrayana budizma. Noćenje u pansionu pri samostanu.

9. svibnja/11. dan: Drugi dan Kailash kora – prijevoj Dolma-la – samostan Zutulpuk, 12 km, 7 sati
- najteži dan kore, jer moramo prijeći prijevoj Dolma-la (5637 m). Budisti vjeruju da se svi oni koji su se popeli na prijevoj Dolma-la rješavaju grijeha i negativne karme, čime započinju novi život pun smisla i svijesti. Penjući se na prijevoj Dolma-la, izvjesit ćemo molitvene zastavice, prinijeti darove i moliti se za sreću svih živih bića. Dalje, staza Kora vodi dolje do samostana Zatulpuk, koji je također mjesto hodočašća Milarepe. Noćenje u pansionu pri samostanu.

10. svibnja/12. dan: Treći dan Kailash kore, pogled na planinu Nemo Nani - transfer do jezera Manasarovar PUN MJESEC!
započet će stazom duž jedne od najčišćih rijeka koje ste ikada vidjeli. Staza je blaga i ima puno više vegetacije. Na kraju doline, prije skretanja desno, otvorit će vam se prekrasan pogled na snježni vrh Nemo Nani (7728 m). Nakon završetka kore oko planine Kailash, vratite se do jednog od najviših slatkovodnih jezera na svijetu. Ovo tirkizno jezero puno je riba i labudova. Tibetanci ga smatraju svetim i zovu ga Mapham Tso, nepobjedivo jezero. Manasarovar je također svet za Hinduse. Oko jezera su 2 svete planine - Kailash i Gurula-Mandala, te jezero Rashekshi. Samostan Chiu, drevni samostan Drukpa Kagyu škole tibetanskog budizma, nalazi se na brežuljku u blizini jezera. Kada je Guru Rinpoche (Padmasambhava) donio budizam iz Indije u Tibet, ostao je u Zemlji Snjega 55 godina. Kada je došlo vrijeme da napusti Tibet, meditirao je tjedan dana u špilji u blizini jezera Manasarovar, na čijem je mjestu kasnije izgrađen samostan Chiu. U blizini samostana nalaze se topli izvori u kojima se svi mogu okupati. Nekoliko kilometara od jezera Manasarovar nalazi se jezero Rakshas Tal koje svojim oblikom podsjeća na polumjesec. Na ovom jezeru gotovo uvijek ima valova, oblačno i vjetrovito. U vodama jezera nema riba ni algi. Mještani ovo jezero smatraju mračnim početkom, negativnom i nepoznatom stranom svijesti.

Opcija/prilika: vožnja autobusom oko jezera Manasarovar.

11. svibnja/13. dan: jezero Manasarovar – Paryang – Saga
Daleko iz Zapadnog Tibeta. Uživajte u prekrasnom pogledu na Himalaje. Većina turista izabere odmor u ova 3 dana preseljenja u Lhasu nakon nezaboravne kore. Ali ovo putovanje obično donosi neočekivana iznenađenja, poput velikih kišnih lokvi koje se iznenada pojavljuju ili stada jakova i ovaca blokiraju cestu. Divlje životinje prelaze cestu, prekrasna jezera i snijeg, izlasci i zalasci sunca. Sve će to put učiniti mnogo zanimljivijim.

12. svibnja/14. dana : IZ Da - Shigatse
Daleko iz Zapadnog Tibeta. Provest ćete cijeli dan na cesti jer na stazi postoje ograničenja brzine. Postoje kratka zaustavljanja za šetnju i fotografiranje. Na putu ćete prijeći rijeku Yurlung Tsangpo ispred Lhatsea. Dolazak u Shigatse u kasnim večernjim satima.

13. svibnja/15. dan: Shigatse - samostan Yundrung - Lhasa
Na povratku u Lhasu, zaustavit ćete se u samostanu Yungdrungling – jednom od glavnih samostana Bon na Tibetu. Navečer povratak u Lhasu, slobodna večer za shopping, restorane i čajane.

14. svibnja/16. dana : Polazak iz Lhase
Transfer do zračne luke ili željezničkog kolodvora. Zbogom Tibetu!

Rute su podložne promjenama bez prethodne najave.

Putovanje na svetu planinu Kailash

19 dana. Cijena pješačenja: 3200 dolara.

Kora oko Kailasha je najuzbudljivija tura u Tibetu, koja vam omogućuje da vidite najviše vrhove svijeta, upoznate se s jedinstvenom kulturom Istoka, dotaknete tajne drevnih civilizacija, posjetite rezidenciju Dalaj Lame Lhasa i napravite ritualni obilazak svete planine Kailash. U udaljenom, nepristupačnom području zapadnog Tibeta, uzdiže se snježni vrh planine Kailash (Kailash). U usporedbi s drugim himalajskim vrhovima, Kailash nije najviša planina. Visina ovog vrha doseže 6638 m, ali njegov oblik je nevjerojatan - četverostrana piramida s rubovima orijentiranim točno na kardinalne točke. Sljedbenici četiriju religija (budizam, hinduizam, bon i džainizam), od kojih su dvije globalne, Kailash smatraju svetom planinom, mjestom gdje žive njihovi bogovi. Sigurni su da je ova neobična planina "srce svijeta" i da je obdarena posebnim moćima. Obožavajući svetu planinu, vjernici prave koru. Kora je tibetanska riječ koja znači hodočašće, a izražava se obilaskom svetog mjesta: samostana, hrama, jezera ili planine. Prema legendi, kora oko planine Kailash u Tibetu daje svakome tko izvede ovaj ritual priliku da se očisti od grijeha svog života. Danas je staza oko Kailasha duga 53 kilometra najsvetija ruta hodočašća na svijetu i privlači mnoge putnike.

Pješačka ruta
Katmandu-Lhasa-Shigatse-Shegar-Bazni kamp Everesta-Saga-Darchen-Mount Kailash-Jezero Manasarovar-Saga-Nyalam-Jangmu-Kathmandu

Na ovaj dan stižete u zračnu luku Tribhuvan, koja se nalazi u glavnom gradu Nepala - Katmanduu. Dočekat će vas instruktor naše tvrtke. Nakon dobivanja nepalske vize, taksijem ćete otići do hotela koji se nalazi u turističkoj zoni grada - Thamel. Nakon smještaja u hotel možete prošetati do starog trga Durbar Palace, gdje se nalaze brojni srednjovjekovni hramovi i palača žive božice Kumari. Nepalski dućani imaju puno turističke opreme, a možete kupiti ono što nedostaje. Navečer ćete večerati u jednom od ugodnih restorana.

Drugi dan

Nakon doručka odlazak u razgledavanje glavnih atrakcija Katmandua – hramova Pashupatinath, Boudhanath i Swayambhunath.

Hramski kompleks Pashupatinath, smješten na obalama svete rijeke Bagmati, osnovan je u 13. stoljeću. To je sveto mjesto za sve hinduse koji štuju boga Šivu, kojeg nazivaju kraljem životinja. Ovdje se nalazi “Zlatni hram”, važan za sve šeive, u koji smiju ući samo Hindusi. Tijekom vjerskih praznika u Pashupatinathu se okupljaju brojni hodočasnici iz Indije i Nepala. Ovdje možete sresti sadhue – lutajuće jogije. Imaju prilično šaren izgled i uz malu naknadu omogućuju vam da se fotografirate sa sobom. Svaki dan u kompleksu hrama postoji ritual - kremiranje hindusa.

Hramski kompleks Bodhanath glavno je središte tibetanskog budizma u Nepalu, sveto budističko mjesto. U središnjem dijelu kompleksa nalazi se velika budistička stupa izgrađena u 6. stoljeću, koja je okružena brojnim gompama (tibetanskim samostanima). Tibetanci i redovnici, recitirajući mantre i okrećući krunicu, prave koru oko stupe.

Hramski kompleks Swayambhunath budističko je svetište. Nalazi se na vrhu 77-metarskog brda Swayambhu prekrivenog šumom. U njemu živi ogroman broj majmuna, zbog čega se Swayambhunath često naziva Hramom majmuna. U središtu kompleksa je velika stupa izgrađena u 3. stoljeću prije Krista i obnovljena tisućljeće kasnije, okružena s nekoliko tibetanskih samostana i tibetanske škole. Penjući se stepenicama od 365 stupnjeva, možete doći do vrha brda, odakle možete uživati ​​u prekrasnom pogledu na dolinu Kathmandua i vrhove Himalaje.

Treći dan. Let za Tibet, transfer do Lhase (3595m).

U jutarnjim satima slijedi transfer do zračne luke Kathmandu i let za Tibet. Danas morate stići u Lhasu. Lhasa je srce i duša Tibeta, središte i glavni sveti grad ovog područja. Lhasa je stoljećima služila kao prebivalište Dalaj Lame, zbog čega je nazivaju "gradom nebesnika".

Po dolasku u zračnu luku Gongkar slijedi transfer autobusom do grada Lhase koji je od zračne luke udaljen 60 km. Na putu od zračne luke uživat ćete u tibetanskim krajolicima i pogledu na najvišu planinsku rijeku na svijetu, Brahmaputru. Po dolasku u grad smjestit ćete se u hotel. Potom slijedi ručak i aklimatizacija u gorju.

Četvrti dan. Izleti u Lhasu.

Ujutro ćete započeti istraživanje Lhase posjetom Jokhangu. Ovo je poznati hram i samostan, nazvan "Kuća Gospodnja", posebno ga poštuju ljudi Tibeta. Mnoštvo hodočasnika dolazi ovamo kako bi se poklonilo svetoj statui Bude Shakyamunija, donesenoj u Lhasu u 7. stoljeću. Hram impresionira svojim visoko umjetničkim dizajnom. Pozlaćene pločice i krovni ukrasi u obliku jelena, budističkih molitvenih kotača, zastava, likova svetaca, mitskih životinja i ptica daju Jokhangu briljantan izgled. U hramu se nalazi velika zbirka umjetnina i spomenika kulture.

Poslijepodne ćete posjetiti veliki budistički samostan Sera, popularno hodočasničko mjesto i muzej. Samostan je osnovan u 15. stoljeću, ranije je bio jedan od tri državna samostana poznatog sveučilišta tibetanskog budizma škole Gelugpa, u njemu je živjelo više od 5 tisuća redovnika. Ovaj samostan je i danas aktivan. U njemu živi oko 100 redovnika koji poslijepodne organiziraju živopisne debate o filozofskim temama i time privlače turiste.

Peti dan. Izleti u Lhasu.

Ovog dana vidjet ćete najvišu planinsku palaču - Potala (3767 m), nazvanu "Biser krova svijeta". Dugi niz godina ova su vrata služila kao rezidencija Dalaj Lame, danas su muzej. Palača Potala građena je i obnavljana tijekom deset stoljeća. Za njegovu izgradnju utrošeno je bezbroj drva, kamena, zlata i dragog kamenja. Danas se ovaj kompleks uzdiže na 110 metara na padini Crvene planine i sastoji se od Crvene i Bijele palače. Dvorane palače, a ima ih više od 1000, odlikuju se raskošnom arhitekturom i ukrašene su zlatnim i drvenim figuricama svetaca, tibetanskim tepisima, crtežima, kao i proizvodima od metala, porculana, keramike i žada.

Zatim ćete imati izlet u Norbulingku, ljetnu rezidenciju Dalaj Lame. Naziv Norbulingka u prijevodu zvuči kao "Dragocjeni park". Ovo je najljepši i najveći vrt koji je napravio čovjek na Tibetu. Sagradio je nekoliko prekrasnih palača.

Još jedna atrakcija je samostan Drepung, najveći samostan na Tibetu, broj redovnika u njemu je prije premašio 10 tisuća. Samostan čuva najbogatiju zbirku povijesnih relikvija, rukopisa, umjetničkih djela, kao i najveću svjetsku tanku Buddhe Shakyamunija, koju jednom godišnje redovnici izlažu u zapadnom dijelu samostana na planini.

Dan šesti. Transfer do grada Shigatse (3840m).

Ujutro vas čeka duga vožnja džipom od Lhase do drugog najvećeg grada na Tibetu – Shigatse. Cesta ide uz prijevoj Kambo-la, odakle se otvara prekrasan pogled na vrhove Himalaje. Na putu ćete se zaustaviti kako biste se divili ljepoti svetog jezera Yamdrok-tso, koje je izuzetno po tome što voda u njemu neprestano mijenja boju. Zatim ćete se uputiti u grad Gyantse kako biste vidjeli višeslojnu stupu Kumbum, samostan Pelcho Chode i drevnu tvrđavu dzong. Po dolasku u Shigatse slijedi smještaj u hotel.

Dan sedmi. Transfer do sela Shegar (4050m).

Ujutro ćete posjetiti glavnu atrakciju Shigatsea - samostan Tashilhunpo, koji je prije služio kao rezidencija Panchen Lame Tibeta. Ovo je jedan od najvećih samostana u Tibetu koji danas djeluju. Složeno ime samostana prevedeno je s tibetanskog jezika kao "sva sreća i blagostanje su prikupljeni ovdje". U samostanu se nalazi najveća statua Buddhe Maitreye na svijetu, koja doseže visinu od 26 m. Izrađena je od nekoliko stotina kilograma zlata, srebra, bronce, ukrašena biserima i dijamantima.

Zatim ćete krenuti prema selu Shegar. Putem ćete vidjeti prekrasne panoramske poglede na Tibet, najviši prijevoj Gyamtso La (5220 m), kampove nomadskih pastira i usamljene samostane. Na putu ćete se zaustaviti u blizini samostana Sakya – glavnog samostana istoimene škole tibetanskog budizma. U njemu se nalazi značajna knjižnica drevnih svitaka. U večernjim satima stižete u selo Šegar, gdje ćete prespavati u pansionu.

Dan osmi. Transfer do samostana Rongbuk (5100 m).

Put do samostana Rongbuk prilično je težak i zanimljiv. Dugo se voziti dugom serpentinom do prijevoja Pang La (5150 m), s čije se visine otvara prekrasan pogled na četiri osamtisućnjaka Himalaje: Everest, Makalu, Lhotse i Cho Oyu. Zatim ćete doći do samostana Rongbuk, od kojeg je bazni kamp Everesta udaljen samo 10 km.

Tibetanski budistički samostan Rongbuk jedna je od glavnih atrakcija Nepala, najviši (5100 m) i prilično stari (utemeljen 1902.) samostan. Sada se u peterokatnici koriste samo dva kata, a od 500 redovnika i redovnica koji su nekada ovdje živjeli, ostalo ih je samo 30. glavna zgrada.

U blizini samostana nalazi se stacionarni kamp u kojem ćete prespavati.

Dan deveti. Transfer Rongbuk Manastir (5100 m) - Everest Base Camp (5360 m) - Saga city (4640 m).

Kratka vožnja do vidikovca baznog kampa Everest, gdje ćete vrlo blizu moći vidjeti najvišu točku na kugli zemaljskoj - Everest i napraviti fotografiju za uspomenu. Zatim se vraćate do samostana Rongbuk, odakle ćete otići do gradića Saga. Noćenje u hotelu.

Dan deseti. Transfer do sela Darchen (4670 m)

Ovoga dana čeka vas duga cesta do sela Darchen, koje je početna točka kore oko Kailasha. U selu se nalazi mali samostan, pansioni - hoteli za turiste i hodočasnike, kao i restorani s kineskom i tibetanskom kuhinjom. Noćenje u pansionu.

Dan jedanaesti. Prvi dan kore. Trek do manastira Dirapuk (5050 m).

Cesta iz sela Darchen ide prema zapadu duž grebena koji prekriva planine. Na jugu se proteže široka ravnica Barka, koja je uokvirena veličanstvenim grebenom Himalaja. Vrlo brzo ćete doći do mjesta na nadmorskoj visini od 4730 m, obilježenog molitvenim zastavicama. Odatle ćete imati pogled na južnu stranu planine Kailash, zvanu "safir". Ovo mjesto je prvo od četiri mjesta gdje mnogi hodočasnici obavljaju rituale prinošenja i sedžde. Staza će vas zatim odvesti na sjever do doline La Chu (4750 m), gdje je postavljen stup Tarboche, koji se svake godine iznova podiže, a Tibetancima je važno koliko okomito stoji. Zapadno od Tarbochea nalazi se Chorten Kangni, a među Tibetancima se smatra povoljnim proći kroz njegov luk. Zatim se ritualna obilaznica nastavlja istočnom stranom La Chua pored klanca Chuku samostana, izgrađenog u 13. stoljeću, a uskoro će se pred vama pojaviti zapadni zid Kailasha. Na ovom mjestu je druga točka gdje Tibetanci-hodočasnici čine sedždu. Nakon nekoliko sati hoda doći ćete do samostana Dirapuk koji se nalazi ispod sjevernog zida Kailasha. Noćenje u pansionu.

Dan dvanaesti. Drugi dan kore. Radijalni izlaz na serversku padinu Kailasha.

Da biste dobro vidjeli ledenjak koji klizi s Kailasha, potrebno je prići njegovoj sjevernoj padini. Na ovaj dan ćete napraviti radijalni izlaz, koji će vam omogućiti da se približite svetoj planini što je više moguće. Noćenje u pansionu.

Dan trinaesti. Treći dan kore. Prelazak prijevoja Drolma La (5760m), silazak do manastira Zutrulpuk (4800m).

Od samostana Dirapuk staza se penje do dijela padine planine Shiva Tsal (5330 m) - mjesta gdje hodočasnici ostavljaju svoje stare stvari, prihvaćaju simboličnu smrt i pripremaju se za novi život, koji počinje na vrhu planine. kora - na prijevoju Drolma La. S prijevoja ćete se spustiti pored svetog jezera Tukpe Dzingbu u dolinu i otići do kampa koji se nalazi pored samostana Zutrulpuk.

Dan četrnaesti. Četvrti i posljednji dan kore. Transfer do samostana Chiu (4557 m)

Tog dana ćete se vratiti u selo Darchen, gdje se kora zatvara oko svete planine Kailash. Potom slijedi transfer do visokog jezera Manasarovar. To je popularno mjesto hodočašća Tibetanaca, a kako bi se očistili od grijeha, ljudi izvode koru oko jezera, kupaju se u njemu i piju njegovu vodu. Manasarovar je kanalom povezan s manjim jezerom Rakshas Tal. Na obali jezera nalazi se pet manastira. Najpoznatiji od njih je Chiu ("mala ptica"), poznat po tome što se u njemu nalazi skulptura Bude-Chomdentea za života, a tu je i špilja u kojoj je Padmasambhava meditirao. U blizini su topli izvori gdje se možete okupati u toploj kupki. Noćenje u pansionu u blizini samostana Chiu.

Dan petnaesti. Transfer do grada Saga (4640 m).

Vratiti natrag. Stigavši ​​do grada Saga, zaustavljate se na noći u hotelu.

Šesnaesti dan. Transfer do Nyalama (3750m).

Nastavak putovanja preko Tibetanske visoravni. Na putu se jasno vidi vrh planine Shisha-Pangma (8027m). Noćenje u hotelu u Nyalamu, koji se nalazi blizu tibetanske granice.

Dan sedamnaesti. Transfer do Katmandua.

Nakon prelaska Mosta prijateljstva čeka vas Nepal sa svojim zelenim ravnicama. Povratak u Katmandu. Noćenje u hotelu.

Dan osamnaesti. Katmandu.

Danas je slobodan dan u Kathmanduu koji možete posvetiti kupnji suvenira za prijatelje i obitelj.

19. dan: Let kući.

5 osoba - 3600 $ 6 osoba - 3350 $

7 osoba - 3100 $ 8 osoba - 2970 $

Informacije o zrakoplovnoj tvrtki

Let za Kathmandu iz Moskve Airarabia - 700 dolara povratno

Iz Kijeva Flydubai: 650 USD Airarabia: 700 USD povratno putovanje

Trošak putovanja uključuje

• Pratnja našeg instruktora koji govori ruski
• tri obroka dnevno u Tibetu
• Usluge tibetanskog vodiča
• svi transferi na ruti
• transferi u džipovima Toyota Land Cruiser (4 sjedala po džipu)
• sve dozvole u Tibetu
• jakovi za nošenje tereta tijekom kore oko Kailasha (1 jak za dvije osobe)
• smještaj u hotelu u Kathmanduu te u lodgovima i hotelima tijekom rute
• pribor za prvu pomoć

Raspored pješačenja duž rute