Problematika sudbine čovjeka Šolohova. Sastav “Problematika priče Mihaila Šolohova “Sudbina čovjeka

1. Izbor osobe.
2. Položaj glavnog lika.
3. Plemenitost i velikodušnost.

Ruski pisci oduvijek su crtali veliku pažnju na problem moralni izbor osoba. U ekstremnim situacijama osoba pokazuje svoje prave kvalitete, donosi određeni izbor. Time se potvrđuje pravo zvati se Čovjekom.

Glavni junak Šolohovljeve priče "Sudbina čovjeka" jednostavan je ruski čovjek. Teško mu je bilo u mladosti; sudjelovao je u građanski rat, potom je stvorio obitelj, izgradio svoj život, trudio se usrećiti svoju rodbinu i djecu. Rat ga je natjerao da izgubi nadu danas. Potrebu da brane svoju domovinu s oružjem u rukama Andrej Sokolov je shvatio kao nešto što se podrazumijeva. Glavni lik donosi svoj izbor, ide braniti zemlju. Za njega jednostavno nije bilo drugog načina. Andrej stoički podnosi sve nevolje koje su ga snašle. O njegovom položaju mogu reći riječi: “Zato si čovjek, zato si vojnik, da sve izdržiš, da sve srušiš, ako je to trebalo.” Za ratnika nema nemogućih zadataka. U teškim situacijama, spremnost da se ide u smrt u ime visoka svrha. Andrej Sokolov je trebao donijeti granate, unatoč činjenici da je put bio vrlo opasan. Andreyev moralni izbor je pristanak na zadatak. “Moji drugovi možda tamo umiru, ali ja ću njuškati ovdje”; "Kakav razgovor!"; – Moram se provući, i to je to! Ispostavilo se da je rizično putovanje razlog što je Andrej uhvaćen. Svaki borac u ratu je iznutra spreman na činjenicu da ga u svakom trenutku može čekati smrt. Andrija nije iznimka. Međutim, unutarnje mirenje s mogućom smrću nema nikakve veze sa situacijom zatočeništva.

U zatočeništvu čovjek lako može izgubiti dostojanstvo. Netko razmišlja o tome kako spasiti svoj život. Epizoda u crkvi, kada Andrey Sokolov ubija izdajnika Kryzhneva, ima velika vrijednost. Ovdje se ponovno očituje problem moralnog izbora protagonista. Smrt izdajnika je ključ za spas drugih ljudi. Ratni zakoni su neumoljivi, a Andrey to jako dobro razumije. No, nakon ubojstva i dalje doživljava ono što je učinio. I uvjerava se da izdajica ne zaslužuje drugu sudbinu.

Uvjeti zatočeništva, a još više - fašistički - ovo je najteži test koji može pasti samo na osobu. Moralni izbor u takvim uvjetima je prilika da se očuva čast, da se ne radi protiv svoje savjesti, da se izdrže sve nedaće i nedaće. Andrew uspijeva. Bit će mu teško prisjetiti se što je morao pretrpjeti. No, sada su te uspomene postale dio njegova života: “Teško mi je, brate, sjećati se, a još teže pričati o onome što se dogodilo u zarobljeništvu. Kad se prisjetiš neljudskih muka koje si tamo, u Njemačkoj, morao podnijeti, kad se prisjetiš svih prijatelja i saboraca koji su stradali tamo, u logorima, srce više nije u grudima, nego u grlu, i postaje teško disati,” ovim riječima poglavnika heroj savršeno pokazuje njegov odnos prema prošlosti, koja skriva nedaće i muke fašističkog zarobljeništva. Međutim, čak iu ovim riječima osjeća se snaga karaktera koja razlikuje Andreja Sokolova. Epizoda kada Andrey odbija piti u čast pobjede njemačkog oružja ponovno nam pokazuje primjer moralnog izbora osobe. Ruski ratni zarobljenik nije imao apsolutno ništa za izgubiti.

Već se bio pripremio za smrt, smaknuće mu se činilo neizbježnim. Međutim, sama ideja da se može piti za pobjedu neprijatelja bila je nezamisliva za Sokolova. Ovdje je ponovno časno prošao test. Smrtno gladan odbija jesti jer ne želi uveseljavati naciste: “Htio sam im, prokletima, pokazati da iako umirem od gladi, neću se ugušiti u njihovom piću, Imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos i što me nisu pretvorili u zvijer, ma koliko se trudili.

Čak su i nacisti cijenili izdržljivost i dostojanstvo zatvorenika. Andrej je izbjegao neizbježnu smrt, a na "dar" je čak dobio štrucu kruha i komad masti. I opet, možemo reći da je Šolohovljev junak visokomoralna osoba, jer sa svojim drugovima dijeli bijedne mrvice hrane, unatoč tome što praktički umire od gladi. Andreyev moralni izbor je odlučiti pobjeći iz zarobljeništva, dovesti svog njemačkog bojnika s dokumentima. Ni o tome se ne može svatko odlučiti. Sokolov ima dovoljno snage da ne razmišlja o trenutnom očuvanju svog života.

Međutim, zatočeništvo je bilo daleko od posljednjeg testa u Andrejevom životu. Smrt supruge, kćeri i kao završni akord rata - smrt najstarijeg sina-oficira - to su strašna iskušenja. Ali čak i nakon toga, Andrej smogne snage u sebi da učini plemenit korak - da toplinu svog srca pokloni malom beskućniku. Andrei je spreman raditi za dobrobit domovine, spreman je odgajati usvojeno dijete. Time se očituje i duhovna veličina protagonista Šolohovljeve priče "Sudbina čovjeka".

Priča “Sudbina čovjeka” nastala je 1956. godine. Odmah je bio zapažen, dobio mnoge kritike i odgovore čitatelja. Temelji se na pravi slučaj. Pisac se upustio u zabranjenu temu: Rusa u zatočeništvu. Oprostiti ili prihvatiti? Neki su pisali o "rehabilitaciji" zatvorenika, drugi su u priči vidjeli laž. Priča je građena u obliku ispovijesti. Sudbina Andreja Sokolova prije rata prilično je tipična. Posao, obitelj. Sokolov je građevinar, čovjek mirne profesije. Rat prekriži život Sokolova, kao i život cijele zemlje. Osoba postaje jedan od boraca, dio vojske. U prvom trenutku Sokolov se gotovo rastvara u općoj masi, a onda se Sokolov s najjačom boli prisjeća tog privremenog povlačenja od čovjeka. Cijeli rat za heroja, cijeli put poniženja, iskušenja, logora je borba između čovjeka i neljudskog stroja s kojim se suočava.

Kamp za Sokolova - test za ljudsko dostojanstvo. Tamo prvi put ubija čovjeka, i to ne Nijemca, nego Rusa, uz riječi: "Ali kakav je on?" Ovo je test gubitka "svog". Pokušaj bijega je neuspješan, jer je na taj način nemoguće pobjeći snazi ​​stroja. Vrhunac priče je scena u policijskom satu. Sokolov se ponaša prkosno, kao osoba za koju je najveće dobro smrt. I snagu ljudski duh pobjeđuje. Sokolov ostaje živ.

Nakon toga, sudbina šalje još jedan test koji Sokolov podnosi: ne izdajući ruskog vojnika kao zapovjednik, on ne gubi dostojanstvo pred svojim drugovima. "Kako ćemo dijeliti hranu?" - pita moj susjed s kreveta, a glas mu drhti. – Za sve jednako – kažem mu. Čekala zoru. Kruh i mast rezali su se oštrim koncem. Svatko je dobio komad kruha veličine kutije šibica, svaka mrvica se vodila računa, ali špek, znate, samo pomažite usne. Međutim, dijelili su bez zamjeranja."

Nakon bijega Andrej Sokolov ne završava u logoru, već u streljačkoj jedinici. A evo još jednog testa - vijesti o smrti Irinine supruge i kćeri. A devetog svibnja, na Dan pobjede, Sokolov gubi sina. Najviše što mu sudbina daje je da vidi mrtvog sina prije nego što ga pokopa u tuđini. Pa ipak, Sokolov zadržava svoje ljudsko dostojanstvo, unatoč svim kušnjama. To je ideja Šolohova.

Na samom prvom poslijeratna godina Andrei Sokolov vraća se mirnoj profesiji i slučajno se susreće mali dječak Vanja. Junak priče ima cilj, pojavljuje se osoba za koju je život vrijedan življenja. Da, i Vanja dopire do Sokolova, pronalazi oca u njemu. Tako Šolohov uvodi temu obnove čovjeka nakon rata. U priči "Sudbina čovjeka" razvijene su ideje o velikoj mržnji miroljubivih sovjetskih ljudi prema ratu, prema nacistima "zbog svega što su nanijeli domovini", i, u isto vrijeme, - o velika ljubav domovini, narodu, koji se čuva u srcima vojnika. Šolohov pokazuje ljepotu duše i snagu karaktera ruske osobe.

Neprijatelji su spalili njegovu rodnu kolibu, Uništili cijelu njegovu obitelj. Kuda sad vojnik da ide, Kome da nosi njegovu tugu? M. V. Isakovsky “Sudbina čovjeka” je priča o tome kako je osoba pobijedila svoju sudbinu, a dijete je postalo simbol te pobjede. Sprijeda i na njemačkom...

Ljepota duše sovjetske osobe spominje se u priči M. Šolohova "SCH", u kojoj se junak uspio uzdići iznad svoje osobne tragična sudbina i život, u ime života da pobijedi smrt. Andrej Sokolov priča o svom životu koji je bio pun...

Šolohov je u ovoj priči prikazao sudbinu običnog sovjetskog čovjeka koji je prošao kroz rat, zarobljeništvo, doživio mnogo boli, nedaća, gubitaka, lišavanja, ali ga oni nisu slomili i uspio je sačuvati toplinu svoje duše. Prvi put upoznajemo glavnog junaka Andreja Sokolova...

1. Novi!

   Mnogi pisci i pjesnici posvetili su svoja djela Velikom domovinskom ratu. Među njima možete pronaći imena kao što su Tvardovsky, Simonov, Vasiliev, Bykov i Astafiev. S ovom temom povezano je i djelo Mihaila Šolohova "Sudbina čovjeka" u kojem ...

Mihail Aleksandrovič Šolohov napisao je djelo "Sudbina čovjeka" 1956. godine. To je, zapravo, sažetak priče koju je pisac čuo na frontu. Ovo je prva priča u kojoj se dublje dotiče problem vojnika koje je zarobio njemački okupator. Ukratko, ova priča govori o ljudskim tugama, gubicima i, ujedno, nadi u drugi život, vjeri u čovjeka. U ovom ćemo članku pogledati kratka analiza"Sudbina čovjeka" Sholokhov.

Glavni lik priče

Radnja priče i glavna tema građena poput ispovijesti. Ime glavnog lika je Andrei Sokolov, on je jednostavan težak radnik koji je prije rata radio na kolektivnoj farmi. Sokolov život je miran i odmjeren, hrani svoju obitelj i živi kao i mnogi drugi. Ali sve se dramatično mijenja jer nacisti napadaju.

Svatko u to vrijeme smatra svojom dužnošću ići na front kako bi zaštitio rodna zemlja od agresora, Andrej Sokolov nije iznimka. Tijekom analize "Sudbine čovjeka" postaje jasno da Šolohov ne želi čitateljima predstaviti Sokolova kao heroja i uzdići ga u neku poseban status. Međutim, njegov primjer je prilika da se pokaže što se događa u duši svih ruskih ljudi, život protagonista je sudbina ljudi. Šolohov nastoji kod čitatelja pobuditi osjećaj ponosa hrabrošću, izdržljivošću i snagom volje pokazanim u Teška vremena rat.

Karakteristike Andreja Sokolova

Nemoguće je napraviti analizu priče "Sudbina čovjeka" Šolohova bez karakterizacije protagonista. Prateći Sokolovljevu priču uočavamo riječi koje odaju note pravog ruskog karaktera. U njegovom govoru ima mnogo poslovica. Iako Andrei nije jako pismen, jer je jednostavan radnik, au njegovim izrazima često postoje jednostavni ili netočni govorni obrati, to nije glavna stvar.

U opisu Andreja Sokolova jasno je da on pravi muškarac voli svoju obitelj. Šolohov prikazuje svog glavnog lika u svim bojama, jer možete pročitati kako je on - jednostavan vojnik - osjetio težinu rata, možete saznati i o tome kako je bio u njemačkom zarobljeništvu. Mnogo toga se dogodilo u Sokolovljevoj sudbini: susreo se s izdajom i kukavičlukom, vojničkim prijateljstvom i jednodušnošću. Sokolov je čak morao počiniti ubojstvo. Bilo je to tijekom zarobljeništva, kada je zarobljeni vojnik trebao izdati zapovjednika, dajući ga Nijemcima. Zatim je došlo do poznanstva s liječnikom. I on je bio zarobljen, ali je pokazao neviđenu hrabrost i ljudsku sućut.

zaključke

Da biste napravili točnu analizu priče Šolohova "Sudbina čovjeka", preporučujemo da svakako pročitate ovo djelo, barem njegov sažetak. Naravno, čini se da događaji koji su se dogodili u sudbini Andreja Sokolova, čiji ste opis mogli pročitati gore, nisu posebni i teško je nazvati njegove postupke podvizima. Ali ipak je to Šolohovljeva ideja.

Da, glavni lik zadobio nekoliko lakših rana i učinio ono što su mnogi učinili u to vrijeme, ali epizode Sokolovljevog života jasno pokazuju kako su se iskazali hrabrost, snaga volje, ponos, ljubav prema domovini i druge izvanredne kvalitete. I to je podvig, nešto što je svatko dužan učiniti - proći sve, ostati osoba, živjeti i raditi za dobrobit drugih. U karakterizaciji Andreja Sokolova to se očitovalo.

Problem moralnog izbora osobe uvijek je bio posebno značajan u ruskoj književnosti. Točno u teške situacijeČineći ovaj ili onaj moralni izbor, osoba istinski otkriva svoju istinu moralne kvalitete, pokazujući koliko je dostojan titule Čovjeka.

Priča M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka" napisana je 1956. - na početku "otopljavanja", složenog, prijelaznog povijesno razdoblje. Posvećena je događajima iz Velikog Domovinski rat i poratnih godina te je pripovijest običan čovjek, vozač Andrej Sokolov o svom životu. U ovoj domišljatoj priči - tipičnoj priči tisuća ljudi: u mladosti je radio kao radnik, borio se u civilu, radio u tvornici, osnovao obitelj, sagradio kuću. Rat je prekrižio svu njegovu mirnu sreću: umrla mu je obitelj, poginuo mu je najstariji sin, časnik. Sve je bilo normalno za to vrijeme, kao i obično, i da je, kao i za tisuće drugih ljudi, za Andreja Sokolova u ovoj situaciji postojao jedini mogući moralni izbor: hrabro braniti svoju domovinu. “Zato si čovjek, zato si vojnik, da sve izdržiš, da sve podneseš, ako je to trebalo”, kaže on svom sugovorniku. Kada je potrebno donijeti granate topnicima i zapovjednik pita Sokolova hoće li se provući, za Andreja u to nema sumnje: "Moram se provući, i to je to!" Nije navikao misliti na sebe, misli prije svega na poginule drugove. No, granatiranje i zatočeništvo doveli su ga u potpuno nove, za njega neobične uvjete. On je spreman na smrt, a važnije mu je ne izgubiti dostojanstvo, ostati čovjek vjeran moralnom zakonu vlastite savjesti. Nije mu lako odlučiti se ubiti izdajicu koji je spreman izdati svog zapovjednika. Ali on ne može živjeti prema principu "košulja mu je bliže tijelu", a kako bi spasio mršavog dječaka zapovjednika, Sokolov je vlastitim rukama zadavio izdajicu. Proživljava ovaj događaj: “Prvi put u životu ubio je, a onda svoje... Ali kakav je on svoj? On je gori od tuđeg, izdajica." Situaciju moralnog izbora junak razrješava po zakonima socrealizma: smrću izdajice spriječiti smrt mnogih poštenih ljudi.

Glavni moralni izbor heroja u zatočeništvu bio je isti: ne dogovarati se s neprijateljima, ne izdati svoje drugove za komad kruha, hrabro izdržati mučenje i poniženje. Netko manje postojan duhom optužio je Andreja za neoprezno izgovorenu frazu, a Sokolov, pozvan kod zapovjednika logora, sprema se neustrašivo prihvatiti smrt, "da neprijatelji u zadnji čas ne vide da mi je još uvijek teško rastati se sa životom ... ". Odbijajući piti "za pobjedu njemačkog oružja", Andrej Sokolov pristaje piti "za svoju smrt i izbavljenje od muka", ponosno odbijajući grickalice. Bilo mu je važno pokazati da “iako umirem od gladi, neću se ugušiti u njihovom piću, da imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da me nisu pretvorili u zvijer. ma koliko se trudili.” A njegovo dostojanstvo cijenili su i neprijatelji, pustivši Sokolova u miru u vojarnu i davši mu kruha i masti. Podjela "gruba" svima je i moralni izbor junaka, koji ostaje vjeran svojim pojmovima časti, pravde, kolektivizma.

Andrej Sokolov još ima mnogo toga za podnijeti: bijeg iz zarobljeništva, vijest o smrti njegove obitelji, smrt njegovog sina - "točno devetog svibnja, ujutro, na Dan pobjede." Takvi udarci sudbine mogu slomiti svaku osobu koja nije ništa manje postojana od Andreja Sokolova. Nakon demobilizacije radi kao vozač, nakon leta pije "sto grama od marke". Ali ne pije previše, ne žali se na svoju sudbinu - junak u sebi smože snage da pokupi dječaka siročeta i usvoji ga. To je i moralni izbor Andreja Sokolova - pronaći sebe velikodušnost i preuzeti odgovornost za čovječuljak razbaštinjen ratom. A autor vjeruje da će Andrej Sokolov, čovjek jake volje, dobrog i hrabrog srca, moći odgojiti čovjeka istog moralni kriteriji, poput njega, čovjeka "koji će, sazrijevši, moći sve podnijeti, sve svladati na svom putu, ako ga domovina na to pozove".

PROBLEMATIKA ŠOLOHOVLJEVE PRIPOVIJETKE. Priča “Sudbina čovjeka” nastala je 1956. godine. Temelji se na stvarnom slučaju. Priča je odmah bila zapažena, dobila mnoge kritike i reakcije čitatelja. Pisac se upustio u zabranjenu temu: Rusa u zatočeništvu. Oprostiti ili prihvatiti? Neki su pisali o "rehabilitaciji" zatvorenika, drugi su u priči vidjeli laž.

Priča je građena u obliku ispovijesti. Sudbina Andreja Sokolova prije rata prilično je tipična. Posao, obitelj. Sokolov je građevinar, čovjek mirne profesije. Rat prekriži život Sokolova, kao i život cijele zemlje. Osoba postaje jedan od boraca, jedan dio vojske. U prvom trenutku Sokolov se gotovo rastvara u općoj masi, a onda se Sokolov s najjačom boli prisjeća tog privremenog povlačenja od čovjeka. Cijeli rat za heroja, cijeli put poniženja, iskušenja, logora – to je borba između ljudskog u čovjeku i neljudskog stroja s kojim se čovjek suočava.

Logor je za Sokolova ispit ljudskog dostojanstva. Tamo prvi put ubija čovjeka, ali ne Nijemca, već Rusa, uz riječi: “A kakav je on čovjek?” Ovo je test gubitka "svog". Pokušaj bijega je neuspješan, jer je na taj način nemoguće pobjeći snazi ​​stroja. Vrhunac priče je scena u policijskom satu. Sokolov se ponaša prkosno, kao čovjek za kojeg je najveće dobro smrt. I snaga ljudskog duha pobjeđuje. Sokolov ostaje živ. Nakon toga slijedi još jedan test koji Sokolov prolazi: ne izdajući ruskog vojnika kao zapovjednik, ne gubi dostojanstvo pred svojim drugovima. "Kako ćemo dijeliti hranu?" - pita moj susjed s kreveta, a glas mu drhti. "Za sve jednako", kažem mu. Čekala zoru. Kruh i mast rezali su se oštrim koncem. Svatko je dobio komad kruha veličine kutije šibica, svaka mrvica se vodila računa, dobro, a mast, znate, samo namažite usne. Međutim, dijelili su bez zamjeranja.

Nakon bijega Andrej Sokolov ne završava u logoru, već u streljačkoj jedinici. A evo još jednog testa - vijesti o smrti Irinine supruge i kćeri. A devetog svibnja, na Dan pobjede, Sokolov gubi sina, a najviše što mu sudbina daje je vidjeti mrtvog sina prije nego što ga pokopa u tuđini.

Pa ipak, Sokolov (prema ideji Šolohova, čovjek mora sačuvati ljudsko u sebi, usprkos svim iskušenjima) tako se ponaša.

U prvoj poslijeratnoj godini Andrej Sokolov vraća se mirnoj profesiji i slučajno upoznaje malog dječaka Vanju. Junak priče ima cilj, pojavljuje se osoba za koju je život vrijedan življenja. Da, i Vanja dopire do Sokolova, pronalazi oca u njemu. Tako Šolohov uvodi temu obnove čovjeka nakon rata.

Godine 1942. Šolohov je napisao priču "Nauka mržnje" - o velikoj mržnji mirnih sovjetskih ljudi prema ratu, prema nacistima, "zbog svega što su nanijeli domovini", a istovremeno - o velikoj ljubav prema domovini, prema narodu, koja se čuva u srcima vojnika. Glavne ideje ove priče razvijene su u priči "Sudbina čovjeka", gdje Šolohov prikazuje ljepotu duše i snagu karaktera ruske osobe.