Ima li smisla u teoriji Rodiona Raskoljnikova? Analiza poznatog djela F. M. Dostojevskog na moderan način....

Raskoljnikovljeva teorija u romanu "Zločin i kazna" F. M. Dostojevskog. Suština Raskoljnikovljeve teorije, citati

Autor: Masterweb

10.05.2017 19:14

Danas ćemo govoriti o teoriji s kojom nas upoznaje F. Dostojevski u romanu Zločin i kazna. Koje je ideje autor želio prenijeti i u čemu je pogreška Raskoljnikovljeve teorije?

O knjizi

Fjodor Mihajlovič Dostojevski napisao je prekrasnu knjigu o ljudskom ludilu pod nazivom Zločin i kazna. Napisana je davne 1866. godine, ali je aktualna do danas. Pisac podiže veo nad životom običnih ljudi u Rusiji u 19. stoljeću. U to vrijeme se aktivira borba između različitih revolucionarnih struja, a društvene suprotnosti postaju sve akutnije. U svojoj knjizi Dostojevski nije težio stvaranju negativnog junaka: on stavlja u prvi plan probleme društva, što stvara razloge koji prisiljavaju osobu na zločin. Da bi to pokazao, on detaljno opisuje Rodionove misli, sumnje, muke i razloge.

Glavni lik

Glavni lik je Rodion Raskoljnikov - skroman čovjek, bivši student koji zarađuje gdje god mora i živi u nevjerojatnoj oskudici. On ne vidi nikakvo svjetlo u životu, on to vrlo dobro razumije. Raskolnikovljeva teorija u romanu "Zločin i kazna" otkriva se čitateljima postupno kako bi prenijela svu dubinu i sudbinu. Treba shvatiti da Rodion nije posljednji negativac i glup, on je prilično pametan, što se jasno vidi u procesu čitanja knjige. Tip nije bez čak ni takvih kvaliteta kao što su osjetljivost i ljubaznost. Nema li u tome paradoksa zločina? Uostalom, jedinice iz cijelog svijeta, koje se mogu nabrojati na prste, imaju istinski životinjsku neobjašnjivu krutost, koju diktira samo žeđ za krvlju. Takvih je nevjerojatno malo, a zločini se čine posvuda. Kako to? Svaki zločinac ima i nešto dobro u sebi, koliko god to ponekad bilo teško priznati. Lako je o tome govoriti, u praksi situacija nije tako jednostavna, ali ipak se bit ovoga ne mijenja. Razumijemo da Rodion ima niz pozitivnih osobina, ali siromaštvo koje ga okružuje jako vrijeđa osjećaje. Uz to vidi potpunu bespravnost i propast sebi sličnih. Sve to dovodi junaka do potpune duhovne iscrpljenosti u čijim se uvjetima rađa njegova neljudska teorija.

Bit Raskoljnikovljeve teorije

S kakvim se mislima Rodion pokušavao smiriti? Je li uspio? Raskoljnikovljeva teorija u romanu "Zločin i kazna" je da dijeli ljude na dvije vrste: potpuno nemoćne ljude i one koji mogu kršiti zakon za svoje osobne svrhe. To je glavna ideja koju glavni lik razvija tijekom knjige. S vremenom se malo mijenja, pojavljuju se neke nove značajke dviju kategorija ljudi. Smiješno je to što je sam Raskoljnikov isprva mislio da je njegova teorija šala, nije je shvaćao ozbiljno, već ju je smatrao samo zabavom kako ne bi razmišljao o hitnim stvarima. Što se Rodion više na ovaj način "zabavlja", to mu se vlastita teorija čini istinitijom, racionalnijom i ispravnijom. Počinje podvoditi sve i svakoga i razmišljati o ljudima samo na temelju te pozicije.

Pronalaženje sebe

Što je teorija Raskoljnikova, već znamo, ali koje mu je mjesto dodijeljeno u njoj? On sam kroz knjigu pokušava sam sebi odgovoriti na to pitanje. Raskoljnikovljeva teorija u romanu "Zločin i kazna" kaže da je za sreću i dobrobit većine nužno uništenje manjine. Teškim razmišljanjima i analizom svog uma, Rodion odlučuje da pripada kategoriji ljudi koji imaju pravo činiti bilo kakve radnje kako bi postigli cilj. Kako bi iskušao svoju sreću i uvjerio se da pripada "eliti", Rodion odlučuje ubiti starog zalagaonicu. Bit Raskoljnikovljeve teorije je varljiva, jer, pokušavajući učiniti svijet boljim mjestom, on počini stravičan zločin - ubojstvo.

Efekti

Želeći poboljšati svijet oko sebe, Raskoljnikov na kraju shvaća da počinjeni zločin nikome ne koristi. Shvaća besmislenost svog čina. Na ovom mjestu Fjodor Mihajlovič Dostojevski počinje pobijati već poznatu teoriju. U knjizi se to događa u pozadini Rodionovih intenzivnih muka koje proživljava nakon ubojstva. Raskoljnikovljeva teorija u romanu "Zločin i kazna" pada, a sam se junak osjeća kao tjerana životinja, jer ga, s jedne strane, muči savjest, a s druge, boji se pogriješiti i izdati se.

Imati smisla

Glavni lik na sebi provodi vrlo neuspješan eksperiment koji dovodi do apatije i depresije, jer problemi ostaju neriješeni, a osim toga, svake ga večeri muči savjest. Koja je Raskoljnikova teorija nakon zločina? Za njega je ona ostala ista, ali je morao prihvatiti činjenicu da je on, naizgled, nemoćno drhtavo stvorenje. Do posljednjeg se trudi zadržati svoje stavove. Smrt starice odsijeca ga od vanjskog svijeta, potpuno je uronjen u unutarnji život. Raskolnikovljeva teorija, čiji citati zadivljuju čak i odrasle okrutnošću, trebala je pomoći mladiću da pronađe mir, ali ga je odvela u strašnu džunglu vlastite savjesti.
Pokušava pronaći neku vrstu spasa, jer osjeća da će ga tlačenje misli uskoro uništiti. Raskoljnikov želi pronaći čovjeka kojemu može otkriti svoju strašnu tajnu. Odlučuje vjerovati Sonyi Marmeladova, djevojci koja je prekršila zakone morala. Raskoljnikov olakšava dušu. Mladić nastavlja komunicirati s djevojkom te se pod njezinim utjecajem pred zakonom kaje za svoj zločin. Raskoljnikovljeva teorija (ukratko je opisana u članku) ne uspijeva.

kolaps

Odbijanje pogleda Rodionu je vrlo teško. Veliki utjecaj na njega ima vjera ljudi u Boga i neizmjerna dobrota Sonye Marmeladove. Raskoljnikovljeva teorija (gore sažeta) doživljava potpuni kolaps tek nakon što on sanja san u kojem se svi međusobno ubijaju, a kao rezultat toga zemlja postaje opustošena. Potpuni apsurd. Naposljetku, Rodion shvaća pogrešnost svoje teorije, jer je njezina bit da neće ostati ljudi. Nakon sna, glavni lik postupno počinje stjecati vjeru u ljude i dobrotu. To nije lako, on tvrdoglavo odbija prošle poglede. Rodion počinje shvaćati da bi sreća trebala biti dostupna svima. Također će doći do dubokog razumijevanja kršćanskih vrijednosti. Sreća i blagostanje ne mogu se graditi na kriminalu. Neprihvatljivo je ubiti čak i jednu osobu, jer ljudi su po prirodi apsolutno jednaki. Ispod je nekoliko citata iz knjige:
“Moć je dana samo onima koji se usude sagnuti se i podići je. Postoji samo jedna stvar, jedna stvar: samo se morate usuditi!”
“Što je čovjek lukaviji, to manje sumnja da će biti oboren na jednostavnom. Najlukaviju osobu treba uhvatiti za najjednostavniju.
“... I doći ćeš do granice koju nećeš prekoračiti - bit ćeš nesretan, ali ako prekoračiš, možeš postati još nesretniji...”
Dakle, danas smo naučili što je Raskoljnikovljeva teorija.

Roman "Zločin i kazna" Dostojevski je napisao prije 150 godina. Protagonist romana, Rodion Romanovič Raskoljnikov, prolazi put od studenta koji sebe smatra "nadčovjekom" do kriminalca koji je svjestan sve sitničavosti svog čina. Dakle, koji je glavni razlog Raskoljnikovljevog zločina?

Glavni razlog zločina

Rodion Raskoljnikov je glavni lik romana. Budući da se nalazi u teškoj financijskoj situaciji, u junakovoj glavi sazrijeva plan za ubojstvo starog zalagaonice. Naoružan sjekirom odlazi do njezine kuće, ali sve planove kvari njezina sestra Lizaveta koja se vratila u krivo vrijeme. Obeshrabreni i ne znajući kako da se ponaša, Rodion ubija i nju, jer je bila neželjeni svjedok.

Koji je glavni razlog koji je potaknuo junaka na tako okrutan čin? Je li novac doista bio jedini faktor? Zapravo, autor prikazuje Raskoljnikova kao složenu i višestruku figuru. Glavni razlog zločina bila je Raskoljnikovljeva vlastita filozofija. U članku koji je napisao za lokalne novine, "O zločinu", on teoretizira da se svi ljudi mogu podijeliti u dvije kategorije. Prvi su obični ljudi koji ne mogu utjecati na povijest, oni su takozvani “potrošni materijal” koji se može žrtvovati zarad velikog cilja. Druga kategorija ljudi su izvanredni ljudi, takozvani "Napoleoni".

Ovim ljudima, slijedeći teoriju Rodiona, dopušteno je mnogo više od svih ostalih. Oni mogu počiniti zločine i uzrokovati patnju drugima.

Raskoljnikov se jasno svrstao u drugu vrstu ljudi, vjerujući da je ubojstvo počinio iz dobrih namjera. Starica, Alena Ivanovna, za njega je "uš" i "podčovjek". Ona zarađuje na tuđoj tuzi, izdajući novac pod nepovoljnim uvjetima. Međutim, njezina sestra Lizaveta ne spada u ovu kategoriju, a Raskoljnikov se osjeća krivim.

Kao rezultat toga, postaje jasno da je junak precijenio svoju snagu, njegova teorija je potpuno neprikladna za njega, a on nije "superman".

Sekundarni uzroci zločina

Raskoljnikov je lik u kojem supostoje dvije osobnosti. S jedne strane, on je ljubazna i velikodušna osoba, sposobna se zauzeti za slabije, s druge strane, on je arogantan i ponosan, smatrajući neke ljude iznad drugih. Ubijenu staricu definitivno smatra "ušom" koja nije dostojna živjeti na ovom svijetu. Zato je ubojstvo hladnokrvno smislio i nije ga smatrao zločinom.

Neposredno prije strašnog događaja, Raskoljnikov je u krčmi čuo razgovor dvojice muškaraca da se kamatar loše ponaša prema njezinoj sestri, a oporuka nije sastavljena za nju, već za crkvenu župu. To se junaku čini strašnim, a on je još sigurniji u odluci da se obračuna s trgovačkim lihvarom.

Teška financijska situacija poslužila je i kao razlog za ubojstvo. Bez novca nije ostao samo on sam, već i obitelj Marmeladov, koju je upoznao dan ranije, kao i njegova majka i sestra. Sestra Dunya prisiljena je pristati na ponudu ruke i srca nevoljene osobe koja će se prema njoj, očito, nakon udaje loše ponašati.

Okolina također depresivno djeluje na Raskoljnikovljevu psihu. Njegov mali, skučeni i mračni ormar, u kojem provodi previše vremena u mislima, navodi ga na sumorna razmišljanja.

Posljedice zločina

Nakon što je počinio ružan zločin, glavni junak shvaća da se njegova teorija pokazala pogrešnom, a on sam nipošto nije "Napoleon". Raskoljnikova muči osjećaj krivnje, postaje sumoran i udaljava se od ljudi koji ga vole. Ne mogavši ​​podnijeti moralna proturječja, priznaje da je počinio zločin. Sonya Marmeladova ga podržava u ovoj odluci i postaje osoba koja ga uskrsava, vraća vjeru u život.

Raskoljnikovljeva kazna nije u teškom radu u Sibiru, kamo je poslan nakon što je priznao ubojstvo, već u muci i muci koju njegova duša podnosi.

Ovaj članak pomoći će učenicima da napišu esej na temu "Uzroci Raskoljnikovljevog zločina". Ispituje motive ubojstva starog zalagaonice, odnos samog junaka prema zločinu prije i poslije ubojstva.

Test umjetnina

U romanu Zločin i kazna F. M. Dostojevski nastojao je riješiti važnu psihološku i moralnu zadaću – pokazati ljudima nedosljednost praznih, izmišljenih teorija, otkriti njihovu opasnost i razornu moć. Upravo je takva teorija postala ideja glavnog junaka djela Rodiona Raskoljnikova, koji je odlučio da snažna osobnost ima pravo zanemariti zakone savjesti i morala kako bi postigla svoj cilj. Raskoljnikovljev cilj bio je plemenit - spasiti vlastitu majku i sestru od poniženja i smrti. No, tu se susrećemo s jednim od vječnih pitanja: opravdava li cilj sredstvo? Dostojevski, korak po korak, razotkrivajući neistinitost teorija svog junaka, opisujući njihove pogubne posljedice za dušu Raskoljnikova, dovodi nas do čvrstog uvjerenja da na svijetu nema ciljeva koji bi mogli opravdati zločin. I nema zločina koji bi ostali nekažnjeni. Jer, osim zakona države, postoje zakoni savjesti, koje nitko nema moć prevariti.

Kako bi što jasnije i uvjerljivije razotkrio „napoleonske“ ideje Rodiona Raskoljnikova, autor ga okružuje likovima koji su mu „blizanci“: u njima se, kao u krivom zrcalu, odražavaju sve misli junaka, parodiraju, izoštravaju ili zasjeniti jednu ili drugu stranu njegove osobnosti. Zahvaljujući tome, roman Dostojevskog nije toliko suđenje zločinu koliko suđenje čovjekovoj osobnosti, karakteru i psihologiji. Raskoljnikov ima izvanredan um, ljubazno, suosjećajno srce, sposobnost suosjećanja, osjećaja, ljubavi, patnje. Noseći u glavi svoju antiljudsku, antiljudsku ideju, uvijek je u nedoumici, dobacivanju, pokušava svoje zločinačke planove opravdati velikim idejama dobrote i pravde. Ali od toga same ideje za njega ne postaju manje zločinačke i manje destruktivne. Da bi to dokazao, pisac uvodi likove takvih heroja kao što su Luzhin, Lebezyatnikov i Svidrigailov. U tim slikama "u svom najčišćem obliku", ne skrivenim pod maskom vrline, pojavljuju se iste misli i teorije koje muče glavnog junaka. Štoviše, svaki od ovih likova u romanu ima svoju posebnu ulogu.

Luzhin svojim "ekonomskim teorijama" koje opravdavaju iskorištavanje čovjeka, izgrađenim na profitu i kalkulaciji, ističe nezainteresiranost Raskoljnikovljevih težnji. Istovremeno, njegova glavna uloga je intelektualni pad Rodionove ideje, koja se pokazuje moralno nepodnošljivom za junaka Dostojevskog. Teorije Luzhina i Raskoljnikova u konačnici vode do jedne stvari - do činjenice da možete "proliti krv za savjest". Ali motivi Rodiona u isto su vrijeme plemeniti, proživljeni srcem. Njega ne vodi jednostavna računica, nego zabluda, "pomračenje uma". Lužin je, pak, poduzetnik srednje klase, “mali čovjek” koji se obogatio, koji zaista želi postati “veliki čovjek”, od roba postati gospodar života. Svim svojim djelovanjem vulgarizira, a time i diskreditira teoriju o "razumnom egoizmu". Prema njegovom čvrstom uvjerenju, svatko treba nastojati postići vlastito dobro na bilo koji način - i tada ljudi čine sretno društvo. Istodobno, sebični i prostački buržoaski poduzetnik odbacuje svaku žrtvu za opće dobro, afirmira besmislenost "jednokratne velikodušnosti" i smatra da je briga za vlastitu dobrobit ujedno i briga za "opći prosperitet". ." Posuđujući racionalističke temelje teorije Rodiona Raskoljnikova i čisteći ih od nepotrebnih, po njegovom mišljenju, altruističkih težnji i aktivnog suosjećanja, Luzhin pretvara poglede heroja u ideološko opravdanje za njegove grabežljive težnje.

Stoga nam se Lužin čini više kao antipod nego kao dvojnik Raskoljnikova. Ali koliko su slični temelji njihove teorije! Rodion vjeruje da ima pravo ubiti staru zalagaonicu, a Luzhin - uništiti Sonyu (iako je on sam siguran da djeluje iz najboljih namjera, "pomažući" jadnoj djevojci i njezinoj obitelji). Pritom oba junaka polaze od pogrešne ideje da su bolji od drugih ljudi i da stoga imaju pravo na nehumana djela, na zločine protiv morala i savjesti. Bezvrijedna starica, prema Raskoljnikovu, ionako će umrijeti, a pala Sonya, prema Lužinu, ionako će jednog dana ukrasti.

Još jedan lik koji je utjelovio značajke i ideje protagonista je "progresivni" Lebezyatnikov. Kult prosvjeda, koji u liku ovog junaka poprima formu militantne gluposti, kompromitira buntovnički način preustroja svijeta koji je odabrao Raskoljnikov, au kojem također vidi mogućnost samopotvrđivanja. Lebezjatnikov se, ne razmišljajući ni o čemu, odmah drži "na sve načine najmodernije hodajuće ideje, da bi je odmah banalizirao, da bi odmah sve karikirao".

Drugi "dvojnik" Rodiona Raskoljnikova je Svidrigajlov, čovjek potpuno lišen pojma savjesti i časti. Njegova je slika svojevrsno upozorenje junaku, živopisan primjer u što će se pretvoriti ako ne posluša glas vlastite savjesti i želi živjeti sa zločinom u duši koji nije iskupljen patnjom. U ovom liku Dostojevski razotkriva dubinu moralnog pada osobe koja je zbog duhovne praznine krenula putem zločinačkog djelovanja. Najgora stvar za Raskoljnikova je Svidrigajlov, koji stalno uvjerava junaka da su "istog polja". Rodion se trudi, ali na svoj užas ne može prekinuti unutarnju nit koja ga povezuje s ovim užasnim čovjekom. Odnos prema drugim ljudima i prema sebi glavno je čime F. M. Dostojevski iskušava svoje junake. I ovdje postaje očigledna sličnost protagonista s njegovim "dvojnikom".

Raskoljnikov je u stanju ne vidjeti osobu u svom susjedu. Svidrigajlov ne može ni u kome vidjeti osobu. Tako je ideja Rodiona Raskoljnikova dovedena do apsurda, do krajnjih granica. Uostalom, ako je staricama moguće “oderati po glavi bilo čime”, zašto onda ne bi prisluškivale? - postavlja razumno pitanje Svidrigajlov. Mogao bi pitati: "Zašto ne možeš počiniti preljub?" ili "Zašto ne možete ucjenjivati ​​ljude?" itd. I u svakom slučaju, Rodion mu ne bi imao što odgovoriti. Na kraju, Raskoljnikovljeva “aritmetika”, prema kojoj se može ubiti jedna “štetna starica”, a zatim, učinivši stotinu dobrih djela, okajati se za ovaj grijeh, opovrgnuta je Svidrigajlovljevim “eksperimentima”: sve dobro što je did nikako ne može opravdati zločine iz prošlosti. Ali glavno je da ništa na svijetu ne može oživjeti njegovu bolesnu dušu. Upravo je on taj “odabrani” koji je mnogo puta “kriminirao”, i to “kriminirao” bez moralnih muka, ali pritom ipak nije postao Napoleon. Životni ishod Svidrigajlova nije samo njegovo samoubojstvo, to je i konačna smrt Raskoljnikovljeve ideje, otkrivajući njegovu monstruoznu samoobmanu.

Dakle, usporedba junaka s drugim likovima duboko je povezana s filozofskim značenjem cjelokupnog djela F. M. Dostojevskog. S jedne strane, karikaturalne, ružne slike Luzhina, Lebezyatnikova, Svidrigailova i nekih drugih junaka ističu pozitivne strane karaktera Rodiona Raskoljnikova. S druge strane, uz njihovu pomoć, autor razotkriva sve mizantropske teorije, često rođene od samog nepravednog i okrutnog svijeta. Sama činjenica da takvi ljudi postoje u društvu pokazuje ogroman stupanj nesavršenosti i korumpiranosti ovog društva. To znači da nas sve tjera na razmišljanje o tome koliko je dostojnih i pravednih načina pronaći način da ponovno izgradimo svijet oko nas. Raskoljnikovljevi “blizanci” propadaju na ovaj ili onaj način – fizički ili duhovno. Sam junak se na kraju ponovno rađa, zadržavajući živu ljudsku dušu. Time pisac afirmira ideju da čovječanstvo ima šanse. I jednostavno nema pravo ne koristiti ga.

Prije nego što govorimo o liku, njegovim karakteristikama i slici, potrebno je razumjeti u kojem se djelu pojavljuje i tko je zapravo postao autor ovog djela.

Raskoljnikov je protagonist jednog od najboljih romana ruskog klasika Fjodora Dostojevskog - "Zločin i kazna", koji je imao utjecaja i na svjetsku književnost. Zločin i kazna objavljen je 1866.

Roman je odmah zamijećen u Ruskom Carstvu - izazvao je val negodovanja, ali i kritika divljenja. Djelo Dostojevskog gotovo je odmah prepoznato u inozemstvu, zbog čega je roman preveden na mnoge jezike, uključujući engleski, francuski i njemački.

Roman je više puta ekraniziran, a ideje koje je postavio Dostojevski kasnije su koristili mnogi svjetski klasici.

Slika Raskoljnikova

Dostojevski ne odugovlači s opisom ključnog lika svog romana - Rodiona Raskoljnikova i opisuje ga odmah od prvog poglavlja. Autor prikazuje glavnog lika kao mladića koji je daleko od najboljeg fizičkog stanja - njegov se izgled može nazvati bolnim.

Godinama je Rodion zatvoren od ostatka svijeta, tmuran je i neprestano leti u svojim mislima. Prethodno je Raskoljnikov bio student na prestižnom sveučilištu, gdje je studirao za prilično solidnu poziciju - kao odvjetnik. Ali tip napušta studij, nakon čega je izbačen iz obrazovne ustanove.

Raskolnikov nije previše izbirljiv i živi u vrlo oskudnoj maloj sobi, gdje nema apsolutno niti jednog predmeta koji bi stvorio udobnost u njegovom domu. No, razlog tome bilo je i njegovo siromaštvo, na što upućuje i odavno iznošena odjeća. Rodionu je odavno ponestalo novca da plati svoj stan i radnu sobu. No, uz sve to, Raskoljnikov je bio naočit - prilično visok iu dobroj fizičkoj formi, imao je tamnu kosu i ugodno lice.

Osobine Raskoljnikova: njegove ideje, zločin i kazna

Junak je bio vrlo ponižen činjenicom da je njegovo materijalno stanje ostavljalo mnogo željenog. Sam junak, u depresiji, planira počiniti zločin - ubiti staricu i time provjeriti može li započeti novi život i koristiti društvu. Junak ima ideju da neki ljudi - zaista veliki, imaju pravo počiniti ubojstvo, jer su oni motor napretka. On sebe smatra upravo takvom osobom i jako ga tišti činjenica da veliki čovjek sada živi u siromaštvu.

Raskoljnikov je sebe smatrao osobom koja "ima pravo", ali svi ostali ljudi oko njega bili su samo meso ili sredstvo za postizanje ciljeva. Ubojstvo će mu, vjeruje, omogućiti da se otkrije, provjeri svoju teoriju i pokaže je li sposoban za više - potpuno promijeniti svoj život. Raskoljnikova još više živcira činjenica da je daleko od toga da je glupa osoba, već naprotiv, dovoljno je pametan i ima niz važnih sposobnosti koje ima svaki uspješan poduzetnik. A upravo njegovo izuzetno loše stanje i položaj u društvu onemogućuju realizaciju tih sposobnosti.

Međutim, u stvarnosti sve ispada potpuno drugačije. Osim što Raskoljnikov ubija pohlepnu staricu, od njegove ruke umire potpuno nevina žena. Zbog svoje pogreške, glavni lik ne može ostvariti svoj plan - ne koristi plijen i potpuno se povlači u sebe. Jako je uplašen i zgrožen onim što je učinio. Pritom ga ne plaši samo ubojstvo, već samo to što njegova ideja nije potvrđena. On sam kaže da nije ubio staricu – ubio se sam.

Nakon što je Raskoljnikov ubio čovjeka, smatrao je da više ne zaslužuje komunicirati s ljudima. Potpuno se zatvorivši u sebe, Raskoljnikov je na rubu ludila i uopće ne prihvaća pomoć rodbine i prijatelja. Prijatelj heroja pokušava nekako oraspoložiti mladića, ali on ne uspostavlja kontakt. Raskoljnikov vjeruje da ne zaslužuje ljubav ljudi i razumije zašto mu se udvaraju. Zločinac želi da ga nitko ne voli, a zauzvrat također ne bi osjećao osjećaje.

Nakon zločina, Raskoljnikov se ozbiljno mijenja, ako izbjegava odnose s voljenima, onda bez sumnje ulazi u odnose sa strancima, a također im pomaže. Na primjer, pomaže obitelji Marmeladov. U ovom trenutku se nastavlja istraga o ubojstvu koje je počinio Raskoljnikov. Pametni istražitelj Petrovich nastavlja tražiti ubojicu, a Raskoljnikov se silno nada da neće pasti pod sumnju. Osim toga, junak pokušava ne samo ne uhvatiti oko istražitelja, već i na sve moguće načine zbunjuje istragu svojim postupcima.

Raskoljnikov se mijenja nakon što upozna mladu djevojku Sonyu Marmeladovu, koja je, kao i glavni lik, u tom trenutku bila u izuzetno lošem stanju. Kako bi pomogla obitelji, Sonya radi kao prostitutka i ima žutu kartu - dokument koji djevojci omogućuje da službeno zarađuje za život. Sonya ima samo osamnaest godina, vjeruje u dobrotu i Boga. Njezina obitelj nema dovoljno novca ni za hranu, ona sav novac koji zaradi daje za hranu, a za sebe ne ostavlja praktički ni lipe. Raskoljnikovu se baš ne sviđa što ona žrtvuje sve - svoju sudbinu i svoje tijelo, kako bi pomogla drugima. Isprva, Sonjina osobnost izaziva ogorčenje Raskoljnikova, ali vrlo brzo se mladi junak zaljubljuje u djevojku. Raskoljnikov joj govori da je on počinio ubojstvo. Sonya od njega traži da se pokaje za zločin koji je počinio - i pred Bogom i pred zakonom. Međutim, Raskoljnikov ne dijeli previše njezina uvjerenja, ali, ipak, ljubav prema djevojci tjera Raskoljnikova da se pokaje pred Bogom zbog svog djela, nakon čega dolazi na policiju i priznaje.

Daljnje robovanje, gdje nalazi Boga. Za njega je počeo novi život u kojem je počeo vidjeti ne samo loše, već i dobro. Upravo ga je ljubav prema Sonyi natjerala da pomisli kako cijela njegova ideja o različitim tipovima ljudi od kojih jedni imaju pravo, a ostali su samo potrošna roba, nema smisla. Raskoljnikovljeva teorija bila je potpuno nehumana, jer nitko, iz bilo kakvih motiva, ne može kontrolirati nečiji život. Takvi postupci krše sve zakone morala i kršćanstva.

Na kraju, Raskoljnikovljeva teorija pada, jer i sam junak počinje shvaćati da je lišena ikakvog smisla. Ako je ranije Raskoljnikov vjerovao da je osoba drhtavo stvorenje, onda nakon spoznaje shvaća da svaka osoba zaslužuje pravo na život i pravo na izbor vlastite sudbine. Na kraju, Raskoljnikov shvaća da je dobro osnova života i da je činiti dobro ljudima puno ugodnije nego živjeti samo u vlastitom interesu, pljujući na sudbinu onih oko sebe.

zaključke

Raskoljnikov je postao talac svog položaja u društvu. Budući da je bio prilično pametan, sposoban i obrazovan čovjek, nije imao mogućnosti i sredstava za normalan život. Silno uznemiren svojim položajem, Raskoljnikov ne vidi drugi način nego zarađivati ​​za život na račun drugih ljudi, koje smatra samo "mesom", materijalom koji može poslužiti za postizanje njegovih ciljeva. Jedino što Raskoljnikova tjera da ponovno povjeruje u dobro i zaboravi na svoje lude ideje nije ništa više od ljubavi prema djevojci. Sonya Marmeladova je pokazala heroju da je činiti dobro puno bolje nego ranjavati. Pod njegovim utjecajem Raskoljnikov počinje vjerovati u Boga i kaje se za svoje grijehe. Osim toga, junak se sam predaje policiji i započinje novi život.

"Istina" od Sonje i "istina" od Raskoljnikova (prema romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna")

I. Uvod

Sonya i Raskoljnikov junaci su koji imaju mnogo toga zajedničkog: oboje su grešnici ("ubojica i bludnica"), oboje su dobri po prirodi, oboje oštro i bolno percipiraju zlo i nepravdu života oko sebe, razumiju jedno drugo svojim srcima i suosjećaju jedni s drugima. Nije slučajno što su njihove sudbine tako blisko isprepletene.

II. glavni dio

1. Ali u isto vrijeme, Sonya i Raskoljnikov su ideološki antipodi. U suočavanju sa okolnim zlom, Raskoljnikov preferira put nasilja, put herojskog preoblikovanja svijeta aktivnim djelovanjem, a Sonya preferira put poniznosti i suosjećanja. Sonya je vrlo blizu svoje omiljene misli

Dostojevskog da je svaki čovjek moralno odgovoran za sve grijehe svijeta i da, prema tome, čovjek mora uzeti Kristov lik i svojom patnjom pokušati okajati barem dio svih grijeha. Za Sonyu ta misao nije teorija, već praktična radnja: ona ne samo da se žrtvuje za dobrobit drugih, nego o tome i ne razmišlja; ona ima neku vrstu moralnog instinkta za suosjećanje. Još jedna važna osobina njezine naravi je da ona nikada nikoga ne krivi, dijelom zato što sebe iskreno smatra grešnijom od svih ostalih, a dijelom zato što vrlo oštro osjeća patnju ljudi i obraća pozornost prvenstveno na to (njezin odnos prema Katerini Ivanovnoj, Marmeladovu , Raskoljnikov Ovo posljednje je posebno značajno: gledajući Raskoljnikova, ona ne vidi zločinca, već osobu koja neizmjerno pati).

(Za više detalja o Raskoljnikovljevoj "ideji" pogledajte plan na temu "Rodion Raskoljnikov i njegova teorija u romanu F.M. Dostojevskog" Zločin i kazna ".)

2. Sukob Sonjinih uvjerenja i Raskoljnikovljevih uvjerenja najjasnije se očituje u njihovim razgovorima. Ovdje se zapravo sudaraju dvije "istine". Raskoljnikovljeva "istina" je da nitkovi i nitkovi imaju neograničenu moć nad bespomoćnim i ljubaznim ljudima i da se s tim nešto mora učiniti. Istina Raskoljnikova je da će Katerina Ivanovna uskoro umrijeti, da će njezina djeca ostati siročad i Sonya ih neće spasiti, da će Polechka najvjerojatnije ostati ista kao Sonya. Sonya se tome ne može usprotiviti, osim da "Bog, Bog neće dopustiti takav užas!", Na što Raskoljnikov sasvim razumno odgovara: "On dopušta drugima." Ali postoji Sonjina "istina": ona je da čovjek nije "uš", da su ubojstvo i nasilje općenito moralni zločin, grijeh pred Bogom i ljudima, da nitko ne može suditi ljudima čak ni u ekstremnim i naizgled očiglednim slučajevima. okolnosti. Na pitanje Raskoljnikova - „Treba li Luzhin živjeti i činiti gadosti ili Katerina Ivanovna treba umrijeti? kako biste onda odlučili: tko od njih treba umrijeti? - Sonya odgovara: "Tko me postavio ovdje kao suca: tko će živjeti, tko neće živjeti?".

III. Zaključak

Samom Dostojevskom Sonjin kršćanski humanizam bio je, naravno, neizmjerno bliži Raskoljnikovljevim idejama. Međutim, takva je bila priroda talenta Dostojevskog da on dopušta stranama u sporu da iznesu najjače argumente. Stoga se u njegovim romanima ne bori očita istina protiv očigledne neistine, nego jedna “istina” protiv druge.

Tražio ovdje:

• Raskoljnikovljeva istina i Sonyjeva istina
• Raskoljnikovljeva istina i Sonjina istina u romanu Zločin i kazna
• Sonyjeva istina i Raskoljnikovljeva istina