Pravoslavna definicija vjere. Koja je razlika između kršćana i pravoslavaca

Jedna od tri glavne grane kršćanstva (uz katoličanstvo i protestantizam). Raširio se uglavnom u istočnoj Europi i na Bliskom istoku. Izvorno je bila državna religija Bizantskog Carstva. Od 988. tj. Više od tisuću godina pravoslavlje je tradicionalna vjera u Rusiji. Pravoslavlje je oblikovalo karakter ruskog naroda, kulturne tradicije i način života, etičke norme (pravila ponašanja), estetske ideale (obrasce ljepote). Pravoslavac, pril. - nešto što je vezano za pravoslavlje: pravoslavac, pravoslavna knjiga, pravoslavna ikona itd.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

PRAVOSLAVLJE

jedan od pravaca kršćanstva, uz katolicizam i protestantizam. Počeo se oblikovati od 4. stoljeća. kao službena religija Bizantskog Carstva, potpuno neovisna od trenutka podjele kršćanske crkve 1054. godine. Nije imala jedinstveno crkveno središte, naknadno se oblikovalo nekoliko neovisnih pravoslavnih crkava (trenutačno ih ima 15), od kojih svaka ima svoje specifičnosti, ali se pridržava zajedničkog sustava dogmi i rituala . Sveto pismo (Biblija) i sveta predaja (odluke prvih 7 ekumenskih sabora i djela crkvenih otaca 2.-8. stoljeća) čine vjersku osnovu P. Osnovna načela P. iznesena su u 12 točaka vjeroispovijesti donesene na prva dva ekumenska sabora u Nikeji (325) i Carigradu (381). Najvažniji postulati pravoslavnog nauka su dogme: trojstvo Boga, utjelovljenje, otkupljenje, uskrsnuće i uzašašće Isusa Krista. Dogme nisu podložne promjenama i usavršavanju, ne samo u sadržaju, već iu obliku. Svećenstvo je prepoznato kao posrednik obdaren milošću između Boga i ljudi. P. karakterizira složena, detaljizirana kult. Službe u P. dulje su nego u drugim kršćanskim vjeroispovijestima. Važnu ulogu imaju blagdani, među kojima je Uskrs na prvom mjestu. Vidi također Ruska pravoslavna crkva, Gruzijska pravoslavna crkva, Poljska pravoslavna crkva, Američka pravoslavna crkva.

Za razliku od katolicizma koji je umrtvio kršćanstvo i pretvorio ga u ukrasni paravan za grijeh i poroke, pravoslavlje je sve do našeg vremena ostalo živa vjera, otvorena svakoj duši. Pravoslavlje nudi svojim članovima širok prostor za učeno teologiziranje, ali u svom simboličkom učenju daje teologu uporište i ljestvicu kojoj se treba prilagoditi, kako bi izbjegao proturječja s "dogmama" ili s "vjerom sv. Crkva", svako vjersko obrazloženje. Dakle, pravoslavlje, za razliku od katolicizma, dopušta čitanje Biblije kako bi se iz nje izvukli detaljniji podaci o vjeri i crkvi; međutim, za razliku od protestantizma, smatra potrebnim voditi se u tome interpretativnim djelima sv. Crkveni oci, nipošto ne prepuštajući razumijevanje Božje riječi osobnom razumijevanju samog kršćanina. Pravoslavlje ne uzdiže nauk o ljudskom, kojega nema u Svetome. Pismo i sveta predaja, do stupnja bogoobjavljenog, kao što je to učinjeno u katolicizmu; Pravoslavlje ne izvodi zaključkom nove dogme iz nekadašnjeg nauka Crkve, ne dijeli katolički nauk o višem ljudskom dostojanstvu osobe Majke Božje (katolički nauk o Njezinu "bezgrešnom začeću"), ne pripisuje prema svecima nadasve zasluge, tim više ne asimilira božansku nepogrešivost osobi, pa makar ona bila i sam rimski papa; Crkva je u cijelosti priznata kao nepogrešiva, utoliko što izražava svoj nauk kroz Ekumenske sabore. Pravoslavlje ne priznaje čistilište, učeći da je zadovoljština za grijehe ljudi istini Božjoj već jednom zauvijek donesena mukom i smrću Sina Božjega; prihvaćajući 7 sakramenata, pravoslavlje u njima ne vidi samo znakove milosti, nego samu milost; u sakramentu euharistije vidi pravo Tijelo i pravu Krv Kristovu, u koje su pretvoreni kruh i vino. Pravoslavni se mole pokojnim svecima, vjerujući u snagu njihovih molitava pred Bogom; častiti netruležne ostatke svetaca i relikvije. Nasuprot reformatorima, prema učenju pravoslavlja, milost Božja ne djeluje u čovjeku neodoljivo, već u skladu s njegovom slobodnom voljom; naša se vlastita djela računaju u našu zaslugu, iako ne sama po sebi, već na temelju asimilacije od strane vjernika Spasiteljevih zasluga. Premda ne odobrava katolički nauk o crkvenoj vlasti, pravoslavlje ipak priznaje crkvenu hijerarhiju s njezinim milostivim darovima i dopušta laicima da sudjeluju u crkvenim poslovima. Moralno učenje pravoslavlja ne daje olakšanje grijehu i strastima, kao što to čini katolicizam (u indulgencijama); odbacuje protestantsku doktrinu opravdanja samo vjerom, zahtijevajući od svakog kršćanina da svoju vjeru izrazi dobrim djelima. U odnosu na državu, pravoslavlje ne želi njome vladati, kao katoličanstvo, niti joj se pokoravati u svojim unutarnjim poslovima, kao protestantizam: ono teži očuvanju potpune slobode djelovanja, ne miješajući se u samostalnost države u sferu svoje moći.

Sjajna definicija

Nepotpuna definicija ↓

Kršćanstvo ima mnogo lica. U suvremenom svijetu predstavljena je trima općepriznatim područjima - pravoslavljem, katoličanstvom i protestantizmom, kao i brojnim pokretima koji ne pripadaju nijednom od navedenih. Između ovih ogranaka jedne religije postoje ozbiljna neslaganja. Pravoslavci katolike i protestante smatraju heterodoksnim zajednicama ljudi, odnosno onima koji slave Boga na drugačiji način. Međutim, oni ih ne vide kao potpuno lišene milosti. Ali pravoslavci ne priznaju sektaške organizacije koje se pozicioniraju kao kršćanske, već imaju samo neizravan odnos s kršćanstvom.

Tko su kršćani i pravoslavci

kršćani - sljedbenici kršćanske denominacije koji pripadaju bilo kojoj kršćanskoj denominaciji - pravoslavlju, katoličanstvu ili protestantizmu sa svojim različitim denominacijama, često sektaške naravi.
pravoslavac- Kršćani čiji svjetonazor odgovara etno-kulturološkoj tradiciji vezanoj uz Pravoslavnu Crkvu.

Usporedba kršćana i pravoslavaca

Koja je razlika između kršćana i pravoslavaca?
Pravoslavlje je dobro utemeljena vjera koja ima svoje dogme, vrijednosti, stoljetnu povijest. Kršćanstvo se često predstavlja kao nešto što zapravo nije. Na primjer, pokret Bijelo bratstvo, aktivan u Kijevu početkom 90-ih godina prošlog stoljeća.
Pravoslavci vjeruju da je njihov glavni cilj ispunjenje evanđeoskih zapovijedi, vlastito spasenje i spasenje bližnjega od duhovnog ropstva strastima. Svjetsko kršćanstvo na svojim kongresima objavljuje spasenje u čisto materijalnom planu – od siromaštva, bolesti, rata, droge itd., što je vanjska pobožnost.
Za pravoslavce je važna duhovna svetost osobe. Dokaz tome su sveci, koje je Pravoslavna crkva proglasila svetima, koji su svojim životom pokazali kršćanski ideal. U kršćanstvu kao cjelini duhovno i osjetilno prevladava nad duhovnim.
Pravoslavci sebe smatraju suradnicima Božjim u pitanju vlastitog spasenja. U svjetskom kršćanstvu, posebno u protestantizmu, osoba se uspoređuje sa stupom koji ne mora ništa učiniti, jer je Krist za njega učinio djelo spasenja na Golgoti.
U srcu doktrine svjetskog kršćanstva nalazi se Sveto pismo - zapis Božanske objave. Uči kako živjeti. Pravoslavci, kao i katolici, vjeruju da je Sveto pismo odvojeno od Svete predaje, koja pojašnjava oblike ovoga života i također je bezuvjetni autoritet. Protestantske struje odbacile su ovu tvrdnju.
Sažetak temelja kršćanske vjere dan je u Vjerovanju. Za pravoslavne, ovo je Niceo-Caregrad Creed. Katolici su u tekst Simbola unijeli pojam filioque, prema kojemu Duh Sveti izlazi i od Boga Oca i od Boga Sina. Protestanti ne poriču Nicejsko vjerovanje, ali je kod njih općeprihvaćeno staro, apostolsko vjerovanje.
Pravoslavci posebno štuju Majku Božju. Vjeruju da nije imala osobni grijeh, ali nije bila lišena istočnog grijeha, kao svi ljudi. Nakon uzašašća, Bogorodica je tjelesno uznesena na nebo. Međutim, o tome nema nikakve dogme. Katolici vjeruju da je i Majka Božja bila lišena istočnog grijeha. Jedna od dogmi katoličke vjere je dogma o tjelesnom uznesenju Djevice Marije na nebo. Protestanti i brojni sektaši nemaju kult Bogorodice.

TheDifference.ru utvrdio je da je razlika između kršćana i pravoslavaca sljedeća:

Pravoslavlje je sadržano u dogmama Crkve. Nisu svi pokreti koji se predstavljaju kao kršćani to zapravo i jesu.
Za pravoslavne je unutarnja pobožnost osnova ispravnog života. Za suvremeno kršćanstvo u najvećem dijelu mnogo je važnija vanjska pobožnost.
Pravoslavci pokušavaju postići duhovnu svetost. Kršćanstvo u cjelini stavlja naglasak na iskrenost i senzualnost. To se jasno vidi u govorima pravoslavnih i drugih kršćanskih propovjednika.
Pravoslavac je suradnik Božji u pitanju vlastitog spasenja. Isti stav imaju i katolici. Svi ostali predstavnici kršćanskog svijeta uvjereni su da čovjekov moralni podvig nije važan za spasenje. Spasenje je već ostvareno na Kalvariji.
Osnova vjere pravoslavne osobe je Sveto pismo i sveta tradicija, kao i kod katolika. Protestanti su odbacili Tradicije. Mnogi sektaški kršćanski pokreti također iskrivljuju Sveto pismo.
Prikaz temelja vjere za pravoslavne dan je u Nicejskom vjerovanju. Katolici su Simbolu dodali pojam filioque. Većina protestanata prihvaća drevno Apostolsko vjerovanje. Mnogi drugi nemaju posebnu vjeru.
Samo pravoslavci i katolici štuju Majku Božju. Ostali kršćani nemaju njezin kult.

Godine 395. Rimsko Carstvo pada pod naletom barbara. Kao rezultat toga, nekoć moćna država raspala se na nekoliko neovisnih entiteta, od kojih je jedan bio Bizant. Unatoč činjenici da je kršćanska Crkva ostala jedinstvena više od šest stoljeća, razvoj njezinog istočnog i zapadnog dijela išao je različitim putovima, što je predodredilo njihov daljnji prekid.

Odvajanje dviju sestrinskih crkava

Godine 1054. Kršćanska crkva, koja je do tada postojala već tisuću godina, podijelila se na dvije grane, od kojih je jedna bila zapadna Rimokatolička crkva, a druga, istočna pravoslavna, sa središtem u Carigradu. Sukladno tome, sama doktrina, utemeljena na Svetom pismu i svetoj predaji, dobila je dva neovisna pravca - katolicizam i pravoslavlje.

Formalni raskol bio je rezultat dugog procesa koji je uključivao i teološke rasprave i pokušaje rimskih papa da podjarme istočne crkve. Ipak, pravoslavlje je u punoj mjeri rezultat razvoja općeg kršćanskog nauka, započetog u apostolsko vrijeme. Svojom smatra čitavu svetu povijest od davanja Novog zavjeta od Isusa Krista do trenutka Velikog raskola.

Književni izvori koji nose temelje dogme

Suština pravoslavlja svodi se na ispovijedanje apostolske vjere, čiji su temelji izloženi u Svetom pismu - knjigama Starog i Novog zavjeta, kao i u Svetoj predaji, koja uključuje odredbe Ekumenskog Koncila, djela crkvenih otaca i živote svetaca. To također treba uključiti liturgijske tradicije koje određuju redoslijed slavljenja crkvenih službi, obavljanje svih vrsta obreda i sakramenata, što uključuje pravoslavlje.

Molitve i himni najvećim su dijelom tekstovi preuzeti iz patrističke baštine. Tu spadaju oni koji su uključeni u crkvene službe i oni koji su namijenjeni privatnom (kućnom) čitanju.

Istina pravoslavnog učenja

Prema apologetima (sljedbenicima i propovjednicima) ove doktrine, Pravoslavlje je jedini pravi oblik ispovijedanja Božanskog učenja, koje je Isus Krist dao ljudima i dalje razvijao zahvaljujući njegovim najbližim učenicima - svetim apostolima.

Za razliku od nje, prema pravoslavnim teolozima, ostale kršćanske denominacije - katolicizam i protestantizam sa svim svojim ograncima - nisu ništa drugo nego hereze. Prikladno je napomenuti da je sama riječ "pravoslavlje" paus papir iz grčkog, gdje doslovno zvuči kao "ispravno slavljenje". Riječ je, naravno, o slavljenju Gospodina Boga.

Kao i cjelokupno kršćanstvo, pravoslavlje oblikuje svoje učenje u skladu s dekretima ekumenskih sabora, kojih je kroz povijest Crkve bilo sedam. Jedini je problem što neke od njih priznaju sve denominacije (raznolikosti kršćanskih crkava), dok druge priznaju samo jedna ili dvije. Iz tog razloga simboli vjere - prikaz glavnih odredbi dogme - za svakoga zvuče drugačije. Upravo je to bio jedan od razloga što su pravoslavlje i katolicizam krenuli različitim povijesnim putovima.

Dokument koji izražava temelje vjere

Pravoslavlje je vjeroispovijest, čije su glavne odredbe formulirala dva ekumenska sabora - Nicejski, održan 325. godine, i Carigradski, 381. godine. Dokument koji su usvojili nazvan je Nicejsko-caregradsko vjerovanje i sadrži formulu koja je u izvornom obliku preživjela do danas. Treba napomenuti da je ona ta koja uglavnom dijeli pravoslavlje i katolicizam, budući da su sljedbenici Zapadne crkve usvojili ovu formulu u nešto izmijenjenom obliku.

Pravoslavni simbol vjere sastoji se od dvanaest članova - odjeljaka, od kojih svaki sažeto, ali u isto vrijeme jezgrovito i iscrpno izlaže dogmu koju je Crkva usvojila o pojedinom pitanju dogme.

Bit doktrine o Bogu i Svetom Trojstvu

Prvi član Vjerovanja posvećen je spasenju po vjeri u Jednoga Boga Oca koji je stvorio nebo i zemlju te sav vidljivi i nevidljivi svijet. Drugi i zajedno s njim osmi ispovijedaju jednakost svih članova Presvetog Trojstva - Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga, ukazuju na njihovu istobitnost i, posljedično, na isto štovanje svakog od njih. Ih. Jednakost sve tri hipostaze jedna je od glavnih dogmi koje pravoslavlje ispovijeda. Molitve Presvetom Trojstvu uvijek su jednako upućene svim Njezinim hipostazama.

Nauk o Sinu Božjem

Sljedeći članovi Vjerovanja, od drugog do sedmog, posvećeni su Isusu Kristu, Sinu Božjemu. U skladu s pravoslavnom dogmom, On ima dvostruku prirodu - Božansku i ljudsku, a oba njegova dijela su spojena u Njemu ne zajedno, ali u isto vrijeme ne odvojeno.

Prema pravoslavnom učenju, Isus Krist nije stvoren, već je rođen od Boga Oca i prije početka vremena. Treba napomenuti da se u ovoj izjavi pravoslavlje i katolicizam razilaze i zauzimaju nepomirljive stavove. On je stekao svoju zemaljsku bit, utjelovljenu kao rezultat bezgrešnog začeća Djevice Marije posredstvom Duha Svetoga.

Pravoslavno shvaćanje Kristove žrtve

Temeljni element pravoslavnog učenja je vjera u otkupiteljsku žrtvu Isusa Krista koju je on donio na križu u ime spasenja svih ljudi. Unatoč tome što cijelo kršćanstvo govori o tome, pravoslavlje ovaj čin shvaća na nešto drugačiji način.

Kako uče priznati oci Istočne Crkve, Isus Krist je uzeo ljudsku narav, oštećenu istočnim grijehom Adama i Eve, i utjelovio u njoj sve svojstveno ljudima, osim njihove grešnosti, očistio ju je svojom mukom i izbavio. od prokletstva. Uskrsnućem od mrtvih koje je uslijedilo, postavio je primjer kako ljudska priroda, očišćena od grijeha i preporođena, može podnijeti smrt.

Postavši tako prvi čovjek koji je stekao besmrtnost, Isus Krist je ljudima otvorio put kojim mogu izbjeći vječnu smrt. Njegovi stupnjevi su vjera, pokajanje i sudjelovanje u slavlju božanskih sakramenata, od kojih je glavni pričest tijelom i krvlju Gospodnjom, koja se od tada odvija tijekom liturgije. Okusivši kruh i vino, pretvorene u tijelo i krv Gospodnju, vjernik spoznaje dio Njegove naravi (otud i naziv obreda – pričest), te nakon zemaljske smrti nasljeđuje vječni život na nebu.

Također u ovom dijelu se najavljuje uzašašće Isusa Krista i Njegov drugi dolazak, nakon čega će Kraljevstvo Božje trijumfirati na zemlji, pripremljeno za sve koji ispovijedaju pravoslavlje. To bi se trebalo dogoditi neočekivano, jer samo Jedini Bog zna za konkretne datume.

Jedna od proturječja između istočne i zapadne crkve

Osmi članak Vjerovanja u cijelosti je posvećen životvornom Duhu Svetom, koji izlazi samo od Boga Oca. Ova je dogma također postala uzrokom teoloških sporova s ​​predstavnicima katolicizma. Prema njima, Bog Otac i Bog Sin podjednako odišu Duhom Svetim.

Rasprave se vode već stoljećima, ali Istočna crkva i posebno rusko pravoslavlje zauzimaju nepromjenjivo stajalište o ovom pitanju, diktirano dogmom usvojenom na dva gore razmotrena ekumenska sabora.

O Nebeskoj Crkvi

U devetom dijelu govori se o tome da je od Boga ustanovljena Crkva u biti jedna, sveta, katolička i apostolska. Ovdje je potrebno neko objašnjenje. U ovom slučaju ne govorimo o zemaljskoj administrativno-vjerskoj organizaciji koju su stvorili ljudi i koja je zadužena za vođenje bogoslužja i vršenje sakramenata, već o nebeskoj organizaciji, izraženoj u duhovnom jedinstvu svih istinskih sljedbenika Kristova nauka. Stvorio ju je Bog, a budući da se za Njega svijet ne dijeli na žive i mrtve, njezini su članovi podjednako oni koji su danas zdravi i oni koji su davno završili svoj ovozemaljski put.

Nebeska Crkva je jedna, jer je i sam Bog jedan. Ona je sveta, jer ju je posvetio njezin Stvoritelj, a naziva se apostolskom, jer su njezini prvi službenici bili učenici Isusa Krista - sveti apostoli, čije se nasljeđe u svećeništvu prenosi s koljena na koljeno sve do naših dana.

Krštenje – put u Crkvu Kristovu

Prema osmom članu, može se pristupiti Crkvi Kristovoj, a time i naslijediti vječni život, tek nakon prolaska obreda svetog krštenja, čiji je prototip otkrio sam Isus Krist, jednom zaronivši u vode Jordana. Opće je prihvaćeno da se ovdje podrazumijeva i milost ostalih pet ustanovljenih sakramenata. Jedanaesti i dvanaesti član, koji dovršavaju Vjerovanje, objavljuju uskrsnuće svih umrlih pravoslavnih kršćana i njihov vječni život u Kraljevstvu Božjem.

Sve gore navedene zapovijedi pravoslavlja, prihvaćene kao vjerske dogme, konačno su odobrene na Drugom ekumenskom saboru 381. godine i, kako bi se izbjeglo iskrivljavanje dogme, ostaju nepromijenjene do naših dana.

Danas više od 226 miliona ljudi ispovijeda pravoslavlje na kugli zemaljskoj. Uz tako široku pokrivenost vjernika, učenje istočne crkve je inferiorno od katolicizma u broju svojih sljedbenika, ali nadmašuje protestantizam.

Ekumenska (sveopća, koja obuhvaća cijeli svijet) Pravoslavna crkva, na čijem je čelu tradicionalno carigradski patrijarh, podijeljena je na mjesne ili, kako se inače nazivaju, autokefalne crkve. Njihov je utjecaj ograničen na granice bilo koje države ili pokrajine.

Pravoslavlje je u Rusiju stiglo 988. godine zahvaljujući svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru, koji je svojim zrakama rastjerao tamu poganstva. Danas, unatoč formalnoj odvojenosti vjere od države, proglašenoj prije gotovo jednog stoljeća, njegovi sljedbenici su ogromna većina vjernika u našoj zemlji, a na njemu se grade temelji duhovnog života naroda.

Dan pravoslavlja, koji zamjenjuje noć nevjere

Vjerski život zemlje, oživljen nakon desetljeća općenacionalnog ateizma, svake godine jača. Crkva danas ima na raspolaganju sva dostignuća suvremenog tehnološkog napretka. Za promicanje pravoslavlja koriste se ne samo tiskana izdanja, već i različiti medijski resursi, među kojima važno mjesto zauzima internet. Jedan primjer njegove upotrebe u cilju poboljšanja vjerskog obrazovanja građana je stvaranje portala kao što su "Pravoslavlje i svijet", "Tradicija.ru", itd.

U današnje vrijeme rad s djecom također poprima široke razmjere, posebno aktualan s obzirom na to da malo njih ima priliku pristupiti osnovama vjere u obitelji. Ova situacija se objašnjava činjenicom da su roditelji koji su odrasli u sovjetskom i postsovjetskom razdoblju i sami odgajani, u pravilu, kao ateisti i nemaju čak ni osnovne pojmove vjere.

U cilju odgoja mlađeg naraštaja u duhu pravoslavlja, osim tradicionalne nastave nedjeljne škole, koriste se i organiziranje raznih događanja. To uključuje dječje praznike koji dobivaju na popularnosti, kao što su "Dan pravoslavlja", "Svjetlo božićne zvijezde" itd. Sve nam to omogućuje da se nadamo da će uskoro vjera naših otaca dobiti svoju bivšu moć u Rusiji i postati osnova duhovnog jedinstva svoga naroda.

"Biramo bogove - biramo sudbinu"
Vergilije
(starorimski pjesnik)

U cijelom svijetu rusku kršćansku crkvu nazivaju pravoslavnom crkvom. I što je najzanimljivije, nitko se tome ne protivi, a čak i sami “sveti” oci u razgovorima na drugim jezicima naziv Ruske kršćanske crkve prevode upravo na ovaj način.
Prvo, koncept "Pravoslavlje" nema nikakve veze s kršćanskom crkvom.
Drugo, ni u Starom ni u Novom zavjetu nema pojmova "Pravoslavlje". A taj koncept postoji samo u slavenskom.
Potpuno razumijevanje koncepta "Pravoslavlje" dano u:

„Mi smo pravoslavci, jer slavimo Pravilo i Slavu. Zaista znamo da je Rule Svijet naših Svijetlih Bogova, a Slava Svijet Svijeta, gdje žive naši Veliki i Mudri Preci.
Mi smo Sloveni, jer slavimo iz našeg čistog srca sve Svetle drevne Bogove i naše Svetlo mudre pretke ... "

Dakle koncept "Pravoslavlje" postojao i postoji samo u slavenskoj vedskoj tradiciji i nema nikakve veze s kršćanstvom. I nastala je ova vedska tradicija mnogo tisuća godina prije pojave kršćanstva.
Prethodno ujedinjena kršćanska crkva raspala se na zapadnu i istočnu crkvu. Zapadna kršćanska crkva, sa središtem u Rimu, postala je poznata kao "katolik", ili "Univerzalno"(?!), te istočna grčko-bizantska crkva sa središtem u Konstantinopolu (Carigrad) - "pravoslavni", ili "vjeran". I u Rusiji su pravoslavci prisvojili naziv "pravoslavni".
Slavenski narodi držali su se samo slavenske vedske tradicije, pa je među njima i kršćanstvo.
(aka Vladimir - “krvavi”) napustio je vedsku vjeru, sam odlučio koju vjeru trebaju prakticirati svi Slaveni, a 988. god. s vojskom pokrsti Rusiju »mačem i ognjem«. Slavenima je u to vrijeme nametnuta istočnogrčka religija (Dionizijev kult). Prije rođenja Isusa Krista kult Dionizija (grčka religija) se potpuno diskreditirao! Očevi grčke religije i oni iza njih su se bunili i početkom dvanaestog stoljeća A.D. grčka se religija pretvorila u kršćanstvo - ne mijenjajući suštinu kulta Dionizija, koristili su svijetlo ime Isusa Krista, grubo iskrivili i proglasili kršćanstvo (navodno novi kult, samo je ime Dionizije promijenjeno u ime Krist) . Stvorena je najuspješnija inačica Ozirisova kulta – Kristov kult (kršćanstvo). Moderni znanstvenici, povjesničari i teolozi tvrde da je Rusija "postala pravoslavna samo zahvaljujući krštenju Rusije i širenju bizantskog kršćanstva među mračnim, divljim Slavenima, ogrezlim u poganstvu". Ova je formulacija vrlo zgodna za iskrivljavanje povijesti i omalovažavanje važnost antičke kulture svih slavenskih naroda.
U modernom smislu, "znanstvena inteligencija" poistovjećuje pravoslavlje s kršćanstvom i RPC (Ruska pravoslavna kršćanska crkva). Prilikom prisilnog pokrštavanja slavenskih naroda Rusije, knez Vladimir je sa svojom vojskom poklao neposlušnih 9 milijuna ljudi od ukupnog (12 milijuna) stanovništva samo Kijevske Rusije!
Prije vjerske reforme (1653.-1656. godine) koju je proveo patrijarh Nikon, kršćanstvo je bilo pravoslavno, ali su Slaveni nastavili živjeti prema normama pravoslavlja, normama slavenskog vedizma, slavili su vedske praznike, što se nije uklapalo u dogmu kršćanstva. Stoga se kršćanstvo počelo nazivati ​​pravoslavnim kako bi se "umirilo" uši Slavena, uvodeći u kršćanstvo niz drevnih pravoslavnih obreda, zadržavajući ropska bit samo kršćanstvo. Kršćanstvo je izmišljeno da opravda ropstvo.
Moderna kršćanska crkva nema razloga nazivati ​​se pravoslavno-kršćanskom (mora biti nešto na što se treba sjetiti samo da bi se ljudi zbunili!).
Točan naziv joj je Kršćanska pravoslavna (pravoslavna) crkva ili Ruska (ukrajinska) Kršćanska pravoslavna crkva.
Pa ipak, pogrešno je nazivati ​​kršćanske fanatike “vjernicima”, od riječi Vjera nema veze s vjerom. Riječ Vjera znači nečije postignuće Prosvjetljenja znanjem, a u Starom zavjetu nema i ne može ih biti.
Stari zavjet je Talmud prilagođen nežidovima, koji je pak povijest židovskog naroda, što direktno kaže! Događaji opisani u ovim knjigama nemaju nikakve veze s prošlošću drugih naroda, osim onih događaja koji su “posuđeni” od drugih naroda za pisanje ovih knjiga.
Ako to promatramo drugačije, onda ispada da su svi ljudi koji žive na Zemlji Židovi, jer su Židovi. Adam i Eva bili su Židovi.
Tako neće uspjeti ni branitelji biblijske verzije podrijetla čovjeka – oni jednostavno nemaju što prigovoriti.
Zašto se ni u kojem slučaju ne smije brkati vedska tradicija slavenskih naroda i kršćanska pravoslavna religija, koje su njihove glavne razlike.

Ruska vedska tradicija

1. Naši preci nikada nisu imali religiju, imali su svjetonazor, imali su svoje ideje i sustav znanja. Ne trebamo obnavljati duhovnu vezu između ljudi i bogova, jer ta veza za nas nije prekinuta, jer "Naši bogovi su naši očevi, a mi smo njihova djeca" . (Slavensko-arijevske Vede).
2. Daje cjelovitu sliku pojma "pravoslavlje".
3. Izvor
slavensko-arijske Vede. Oni opisuju događaje od 600 tisuća godina prošlosti, koje su nam poslali naši preci.

Slavensko-arijske Vede opisuju događaje iz prošlosti 600 tisuća godina. Mnoge pravoslavne tradicije stare su stotinama tisuća godina.
5. Sloboda izbora
Slaveni su poštivali vjere drugih naroda, jer su poštovali zapovijed: “Ne namećite ljudima svetu vjeru i zapamtite da je izbor vjere osobna stvar svake slobodne osobe” .
6. Ideja Boga
Naši preci su uvijek govorili: "Mi smo djeca i unuci" .
Ne robovi, a djece i unuci. naši su preci smatrali ljude koji su u svom razvoju dostigli razinu Stvoritelja, koji mogu utjecati na prostor i materiju.
7. Duhovnost
Na slavenskim prostranstvima nikada nije bilo ropstva, ni duhovnog ni tjelesnog.
8. Odnos prema judaizmu
Slavenska vedska tradicija nema nikakve veze s judaizmom.
Naši su preci vjerovali da je izbor vjere osobna stvar svake slobodne osobe.
9. Odnos prema Isusu Kristu
Isusa Krista sa svojom misijom "...ovcama Izraelovim" poslali su naši Slavenski Bogovi. Vrijedno je prisjetiti se samo tko ga je prvi došao pozdraviti s darovima - mudraci. Koncept postoji samo u slavenskoj vedskoj kulturi. Crkveni kler to zna i skriva od naroda, iz više razloga.
On (Isus Krist) je bio "nositelj" vedskih Tradicija.
Pravo Kristovo učenje nakon njegove smrti postojalo je u južnoj Francuskoj. 176. Papa Inocent III poslao je vojsku u križarski pohod protiv pravog učenja Isusa Krista – 20 godina su križari (nazvani su „đavoljom vojskom“) pobili 1 milijun ljudi.
10. Esencija raja
Kao takav, ne postoji nešto poput raja. Osoba se mora usavršavati, težiti dostizanju najvišeg stupnja evolucijskog razvoja, a tada će njegova duša (pravo "ja" - Zhivatma) otići na najviše planetarne razine.
11. Odnos prema grijesima
Oprostiti možete samo ono što je uistinu vrijedno oprosta. Čovjek mora shvatiti da će morati odgovarati za svako počinjeno zlo, ali ne pred nekim tajanstvenim Bogom, već pred samim sobom, prisiljavajući se na okrutnu patnju.
Stoga moramo učiti iz svojih pogrešaka, donositi ispravne zaključke i ne griješiti u budućnosti.
12. Na kojem se kultu temelji
O kultu Sunca – kultu Života! Svi izračuni se rade prema fazama Yarila-Sunca.
13. Praznici
Prije reformi patrijarha Nikona postojali su istinski pravoslavni vedski praznici - praznici kulta Sunca, tijekom kojih su se slavili slavenski bogovi! (odmor, itd.).
14. Odnos prema smrti
Naši preci su bili smireni, znali su za reinkarnaciju duša (reinkarnaciju), da život ne prestaje, da će se duša nakon nekog vremena utjeloviti u novo tijelo i živjeti novi život. Nije bitno gdje točno - opet na Midgard-Zemlji ili na višim planetarnim razinama.
15. Što čovjeku daje
Smisao života. Osoba se mora samoaktualizirati. Život nije uzalud dan, za lijepo se treba boriti. Zemlja čovjeku neće postati bolja dok se čovjek s njom ne „stopi“, dok je ne ispuni svojom dobrotom i ne ukrasi svojim djelom: „Sveti časti svoje bogove i pretke. Živite po savjesti iu skladu s prirodom. Svaki život, koliko god se beznačajnim činio, dolazi na Zemlju s određenim ciljem.

„pravoslavna“ – kršćanska crkva

1. Ovo je religija. Riječ "religija" znači - umjetno obnavljanje duhovne veze između ljudi i bogova na temelju bilo kojeg Učenja (slavensko-arijskih Veda).
2. Općenito, pojma "pravoslavlje" ne postoji, niti ga može biti, ako polazimo od suštine kršćanstva.
3. Izvor
80% Biblije je Stari zavjet (u potpunosti se sastoji od fragmenata suvremenih židovskih tekstova, tzv. masoretska Biblija). "Pravoslavno" kršćanstvo temelji se na istim evanđeljima kao i Katolička crkva i njezine brojne sekte.
4. Antika ("starost") izvora
Knjige Starog zavjeta napisane su više od tisuću godina prije rođenja Krista (R.H.) na starohebrejskom, knjige Novog zavjeta napisane su na grčkom u 1. stoljeću. prema R.H. Biblija je prevedena na ruski sredinom 19. stoljeća, "Stari zavjet" (80% Biblije) napisan je prije rođenja Isusa Krista.
5. Sloboda izbora
Kršćanstvo je slavenskom narodu nametnuto, kako se kaže, "mačem i ognjem". Knez Vladimir od 988. godine. Uništeno je 2/3 stanovništva Kijevske Rusije - oni koji nisu napustili vedsku vjeru predaka. Na životu su ostali samo starci (koji su i sami ubrzo umrli) i bebe, koje su nakon smrti (ubojstva) roditelja dali na odgoj u kršćanski samostani.
6. Ideja Boga
Kršćanstvo je varijacija judaizma! I Židovi i kršćani imaju istog Boga – Jehovu (Jahvu). Osnova ovih dviju religija je ista "sveta" knjiga Tore samo za kršćane, ona je reducirana (uklonjeni iskreni tekstovi koji pokazuju stvarnu bit židovske religije) i naziva se "Stari zavjet". A Bog ovih religija je isti - "Vrag" kako je sam Isus Krist o tome govorio!
("Novi zavjet", "Evanđelje po Ivanu", 8. poglavlje, stihovi 43-44.)
Temeljna razlika između ovih religija je samo u jednome – priznavanju ili nepriznavanju Isusa Krista kao Boga Mesije Jahve (Jehove). Obavijest Bog Jahve (Jehova) a ne neki drugi bog.
7. Duhovnost
Kršćanstvo opravdava ropstvo i opravdava ga! Kršćaninu se od rođenja ubija u glavu ideja da je rob, "sluga Božji", rob svoga gospodara, da čovjek ponizno prihvati sve nedaće svoga života, ponizno gleda kako ga pljačkaju, siluju i ubijaju njegove kćeri, njegova žena - "...svaka volja Božja!.." Grčka vjera donijela je duhovno i fizičko porobljavanje slavenskih naroda. Čovjek besmisleno živi svoj život, ubijajući čovjeka u sebi, život provodi u molitvama! (od riječi "prositi").
8. Odnos prema judaizmu
Kršćanstvo je varijanta judaizma: zajednički Bog Jehova (Jahve), zajednička “sveta” knjiga je Stari zavjet. Ali budući da Ako kršćani koriste verziju Starog zavjeta posebno "razrađenu" za njih, onda su dvostruki standardi koji su u njemu postavljeni skriveni od njih: Bog Jahve (Jehova) obećava Židovima ("odabranom" narodu) raj na zemlji i svi narodi kao robovi, a bogatstvo ovih naroda kao nagradu za vjernu službu. Narodima koje obećaje Židovima kao robove, obećava vječni nebeski život poslije smrti, ako ponizno prihvate robovski udio koji im je pripremljen!
Pa, kome se ne sviđa ovaj dio - obećava potpuno uništenje.
9. Odnos prema Isusu Kristu
Isus Krist je, odlukom suda židovskih prvosvećenika, bio razapet, žrtvovali su ga svom zajedničkom Bogu s kršćanima (današnjim) Jahvi (Jehovi), kao "lažnog proroka", za vrijeme židovskog praznika Pesaha. Kršćanstvo danas, kao varijanta judaizma, slavi njegovo uskrsnuće tijekom blagdana Uskrsa, "ne primjećujući" da je žrtvovan njihovom zajedničkom Bogu sa Židovima Jahvi (Jehovi)! A u isto vrijeme, na prsnim križevima podsjećaju na to u slici raspetog Krista. Ali Isus Krist je Boga Jahvu (Jehovu) nazvao "đavlom"! ("Novi zavjet", "Evanđelje po Ivanu." Poglavlje 8, stihovi 43-44).
10. Esencija raja
Iz analize Starog zavjeta jasno proizlazi da se raj nalazi u Edenu. Edenska zemlja, a ne na bilo kojoj drugoj razini gdje će pravednici otići nakon Sudnjeg dana. Eden-Zemlja (poput Zemlje Nod) nalazi se na galaktičkom istoku od Midgard-Zemlje.
Dakle, u kršćanskom Edenu nema svetaca i pravednika, barem ne u onom koji se spominje u Starom zavjetu!
11. Odnos prema grijesima
Za naivne vjernike, lažna ideja "oprosta" je izmišljena kako bi im se omogućilo da čine bilo kakvo zlo, znajući da će im, što god učinili, na kraju biti oprošteno. Nije glavno jeste li počinili grijeh ili ne, nego pokajati se za svoj grijeh! U kršćanskom shvaćanju, čovjek je već rođen (!!!) grešan (tzv. "iskonski grijeh"), i općenito - glavno za vjernika je pokajanje, čak i ako čovjek nije ništa učinio - već je grešnik u svojim mislima. A ako čovjek nije grešan, onda ga je uhvatio ponos, jer se ne želi pokajati za svoje grijehe!
Griješite i požurite se pokajati, ali u isto vrijeme ne zaboravite donirati "svetoj" crkvi - i ... što više to bolje! Glavna stvar nije grijeh, a pokajanje! Jer pokajanje otpisuje svi grijesi!
(A što je to, pitam se, Bogovi zaboravljaju sve grijehe za zlato?)
12. Na kojem se kultu temelji
Kršćanstvo se temelji na lunarnom kultu – kultu Smrti! Svi izračuni ovdje se rade prema Mjesečevim mijenama. Čak i činjenica da kršćanstvo obećava "vječni nebeski život" osobi nakon smrti sugerira da se radi o lunarnom kultu - kultu Smrti!
13. Praznici
Iako je Rusija bila nasilno pokrštena, nastavila se pridržavati vedskog sustava, slaviti vedske praznike. Godine 1653.-1656. od R.H. Patrijarh Nikon je, kako bi "uspavao" genetsko pamćenje Slavena, proveo vjersku reformu - vedske praznike zamijenio je praznicima lunarnog kulta. Pritom se nije promijenila bit narodnih praznika, ali se promijenila bit onoga što se slavi i što se “ubija” u mase.
14. Odnos prema smrti
Glavna doktrina kršćanstva temelji se na konceptu da čovjek mora krotko prihvatiti sve što mu je Bog pripremio, kao kaznu za grijehe ili kao ispit čvrstoće vjere! Ako čovjek sve to ponizno prihvati, onda ga nakon smrti čeka “vječni život na nebu”.
Koncept reinkarnacije je opasan za kršćanstvo, jer tada taj mamac "ne radi". Stoga su službenici grčke vjeroispovijesti na sljedećem ekumenskom saboru 1082. godine isključili reinkarnaciju iz svoje doktrine (uzeli i isključili zakon života!), t.j. uzeli su i "promijenili" fiziku (isti Zakon o očuvanju energije), promijenili (!!!) Konje Svemira!
Najzanimljivije: oni koji drugima obećavaju nebeski život nakon smrti, iz nekog razloga "više vole" ovaj nebeski život, na grešnoj Zemlji!
15. Što čovjeku daje
Odricanje od stvarnog života. Društvena i individualna pasivnost. Ljudi su bili nadahnuti i prihvatili su stav da sami ne moraju ništa učiniti, već samo čekati milost odozgo. Osoba mora krotko prihvatiti udio roba, a onda... nakon smrti Nagradit će te Gospodin Bog životom nebeskim! Ali na kraju krajeva, mrtvi ne mogu reći jesu li primili baš taj nebeski život ili ne ...

Mnogo je razlika između Slavena i Kršćanstva. Od njih treba izdvojiti najvažnije. Označila ih je kršćanska crkva u 17. stoljeću, postavši jedan od glavnih razloga progona sljedbenika staroslavenske pravoslavne vjere - onih koji se obično nazivaju starovjercima. Krštenje s dva prsta imalo je sveto značenje. Činjenica je da se sakrament krštenja također pojavio davno prije kršćanstva, učili su ga Magi. U krštenici s dva prsta, srednji prst simbolizira Boga, a kažiprst simbolizira osobu. Dakle, dva prsta označavaju jedinstvo čovjeka s Bogom.

Običaj da se krsti s desna na lijevo također je došao iz slavenskog pravoslavlja i sačuvao se u pravoslavnom kršćanstvu. Za stare Slavene krštenje s desna na lijevo značilo je pobjedu svjetla nad tamom i istine nad lažju.

Simbol vjere za kršćane je sam Isus Krist, a za pravoslavne Slavene i starovjerce - drevni jednakostranični križ, koji je izvorno bio zatvoren u solarnom krugu. Takav križ simbolizirao je put Pravila (drugim riječima, Istine), čije je polazište bio trenutak izlaska sunca.

Istina, svjetlo života i sudbine u slavenskom pravoslavlju

Istinu i svjetlo života u tradiciji slavenskog pravoslavlja simbolizirali su neparni brojevi. Otuda je do danas nastala tradicija da se za blagdane daruje neparan broj cvjetova, a paran broj cvjetova za koje se svjetlo života već ugasilo.

U slavenskom pravoslavlju postojala je ideja o sudbini, utjelovljena u vjerovanju u žene u porodu - nebeske gospodarice svijeta i najstarije božice sudbine. Također je sadržavao koncept Božjeg suda, koji se spominje u "Priči o Igorovom pohodu".

Kršćanstvo koje je došlo u Rusiju stoljećima je postojalo rame uz rame s pravoslavljem i postalo pravoslavno kršćanstvo. Uvidjevši koliko je kršćanstvo pomiješano sa slavenskim pravoslavljem, patrijarh Nikon odlučio je to ispraviti prema grčkim kanonima. Kao rezultat toga, Nikonova reforma dovela je ne samo do progona starovjeraca, već i do uništenja preživjele baštine slavenskog pravoslavlja.

U kršćanstvu se pravoslavci niti ne spominju. Međutim, svijetla slika Isusa Krista ukorijenila se na ruskom tlu, pretvorivši se u jednu od najvažnijih komponenti ruske kulture. Zapravo, kršćanstvo i samo su različiti načini shvaćanja jednog Boga, te su stoga jednako vrijedni poštovanja. Razlika između slavenskog pravoslavlja leži u činjenici da je ono bliže duhovnim izvorima drevne ruske kulture.