Zašto Rusi imaju pravo slaviti uspomenu na Shakespearea. Zašto su Turgenjeva smatrali kukavicom i druge malo poznate činjenice o velikom ruskom piscu

Vinogradova Elizaveta, učenica MKOU srednje škole br. 3 str. Dinvnoe

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Turgenjevljev život i djelo prava je tragedija koju čovječanstvo još uvijek nije ispravno razumjelo.

“Pravi” Turgenjev ostao je i ostaje nepoznat.

Pa ipak, tko je Turgenjev? Što znamo o njemu? U najboljem slučaju, netko je pažljivo pročitao biografiju u udžbeniku, ali postoje samo suhe činjenice.
Moja baka, strastvena obožavateljica njegova djela, upoznala me s Turgenjevljevim djelima. Bile su to priče iz Lovčevih zapisa.

Pejzažne skice, nezaboravne slike, ekspresivan i emotivan jezik - sve je to potonulo u moju dušu. Htio sam se upoznati i s drugim djelima ovog velikog pisca.

E Jedina Turgenjevljeva velika ljubav, koju nikada nije iznevjerio, bila je ruska priroda, njegova muza i inspiracija.

Zaista, teško je ne opisati takvu ljepotu. Lovac u duši, Ivan Sergejevič nije mogao ostati ravnodušan prema okolnim područjima.

. I ovaj neizraženi ljubavni užitak izlio se na papir u obliku nevjerojatnih pejzažnih skica. Na primjer:
"...zajedno s rosom, grimizni sjaj pada na proplanke, nedavno natopljene potocima tekućeg zlata..."

Kako je živo, šareno i živo opisan ovaj krajolik! Čitajući ove retke, lako možete zamisliti ovu jedinstvenu sliku. “Pjevač ruske prirode, Turgenjev, takvom je poetskom snagom i spontanošću prikazao zadivljujuću ljepotu i draž ruskog krajolika, kao nijedan prozaik prije njega”, zapisao je veliki kritičar.
"Bilješke jednog lovca" doista su briljantna kreacija umjetnika seljačke duše, koji je prikazao sliku kontrasta i harmonije nevjerojatnog ruskog karaktera, spajajući netaknuto prirodno načelo, herojsku snagu i istodobno osjetljivost i ranjivost.
Seljak kojeg se može voljeti, kome se može diviti, koji živi prirodom, ljepotom, iskrenošću i ljubavlju, takvim Turgenjev vidi ruski narod, ne skrivajući osjećaje, diveći mu se i čudeći mu se, ponekad i puštajući vruću suzu.
Pripovjedač, čiji glas čujemo sa stranica Lovčevih zapisa, prirodu opisuje kao osobu koja istančano osjeća ljepotu svog kraja. O prirodi zna koliko i svaki seljak.
Pisac se otkriva kao istinski poznavatelj svojih likova, poigrava se sa svakom situacijom na način da se jedna ili druga crta nacionalnog karaktera očituje što svjetlije. Turgenjev odbija generalizirati, on svoje junake crta kao izvorne predstavnike nacije.
Turgenjev posebno prikazuje seljaštvo u priči "Pjevači". Ovdje oči čitatelja vide kontrast između stvarnosti, svakodnevnih crtica i ljepote i čistoće duhovnog svijeta jednostavnog seljaka: “Moram priznati da Kolotovka ni u jedno doba godine nije predstavljala divan prizor, nego posebno uzbuđuje tužan osjećaj kad srpanjsko iskričavo sunce obasja i preplavi svojim neumoljivim zrakama smeđe, napola pometene krovove kuća, i ovaj duboki klanac, i spaljeni, prašnjavi pašnjak, po kojem beznadno lutaju mršave, dugonoge kokoši, i sivu jasiku brvnara s rupama umjesto prozora, ostatak nekadašnje kurije, svuda okolo zarasla u koprivu, korov i pelin...” . Na pozadini grube stvarnosti koja čini vanjski život seljaka, otkriva se njihov unutarnji svijet, sposobnost da osjete ljepotu i dive se dirljivoj ruskoj pjesmi koja teče iz same dubine duše.
Junaci Bežine livade stapaju se s prirodom, osjećaju je i žive u njoj. Pisac prikazuje djecu koja su najbliža prirodnom početku, Turgenjev prikazuje njihove svijetle likove, daje opsežne karakteristike, bilježeći govor seljačkih dječaka, u kojem sve odiše nepatvorenim osjećajem prirodnosti i neke naivnosti. Čak i priroda odgovara na priče koje dječaci slušaju suspregnuta daha, ne sumnjajući u njihovu istinitost, kao da potvrđuje neko vjerovanje ili tajanstvenu zgodu: “Svi su šutjeli. Odjednom, negdje u daljini, začuo se neki otegnuti, zvonki, gotovo stenjajući zvuk, jedan od onih neshvatljivih noćnih zvukova koji ponekad nastaju usred duboke tišine, dižu se, stoje u zraku i na kraju se polako šire, kao da jenjavaju... dečki se pogledaše, zadrhtaše.. Čak i sam lovac, iskusna osoba, vjeruje u znakove: tako je prirodan spoj narodnih znakova i atmosfere u kojoj žive junaci priče.
Nemoguće je ostati ravnodušan na iskreni svijet duše koji se otkriva u svakoj sitnici, u govoru i postupcima Turgenjevljevih likova. Pisac voli narod, vjeruje mu, svirajući na žici njegova srca, dokazuje da u njemu nema mraka i potištenosti, slijepe poniznosti i poniznosti; sve što je loše u ruskom seljaku posljedica je uvjeta egzistencije. Na stranicama Lovčevih zapisa narod živi srcem i dušom, znajući pronaći oduške u neprobojnoj tami, a da se u njoj ne izgubi i da duhovno ne osiromaši.

Ali ovdje je riječ o djelu sasvim druge naravi. Koji sadrži duboko filozofsko značenje imenovanja osobe, o sposobnosti da oprosti i bude oprošteno.

Priča I. S. Turgenjeva: "Žive snage" svojedobno je bila visoko cijenjena od strane George Sand zbog zapleta. U ruskoj kritici dominiraju vjerske i patriotske ocjene.

Lukerya, dvorišna djevojka seoskog zemljoposjednika, ljepotica, pjevačica, plesačica, pametna djevojka, zaljubljena u momka, zaručena za njega, uoči vjenčanja u dobi od 21 godine slučajno je pala, razboljela se , okovala ju je „okrutna kamena nepomičnost“ i sada leži sama u staroj štali. Već sedam godina nije na selu, gotovo ništa ne jede, a ponekad je čuva djevojka siroče. Budući da je bio u lovu, njezin je gospodar došao u staju do Lukerye. Vidio je "brončano lice", "prste", "metalne obraze" - ne osobu, već "ikonu starog slova", "žive relikvije". Njihov razgovor čitatelju otkriva nevjerojatnu dušu djevojke koja stvara život odvojeno od svog umirućeg tijela. Patnja je nije otvrdnula. Kao Božji dar ona prihvaća muku. Kroz njega na nov način shvaća smisao svog života. I čini joj se da, pateći, ponavlja podvig Isusa, Ivane Orleanske. Ali kakvu istinu ona nosi? Odgovor na ovo pitanje je smisao priče.

Usahla, polumrtva, svijet doživljava uglavnom kroz mirise, zvukove, boje, rijetko kroz život životinja, biljaka, ljudi. Lukerya je ispričala svoju priču gotovo veselo, bez jauka i uzdaha, bez imalo prigovaranja i bez traženja sudjelovanja. Bol je pobjeđivala poetskim osjećajem, sposobnošću da se iznenadi, oduševi i nasmije. Uz krajnji napor znala je i otpjevati pjesmu, plakati, rugati se. Djevojčicu siroče koja se brinula za nju naučila je pjevati pjesme. Činilo se da obavlja neku dužnost.

Kako Lukerya odgovara svijetu? Paralizirana Lukerya - hrabrost za život. Svoju nesreću pretvara u način da bude sretna. Sposobnošću prevladavanja patnje, ona potvrđuje život na zemlji, razumije to, iu tom razumijevanju svoju sreću. U hrabrosti da bude sretna njezin je odgovor svijetu.

Uparujući se sa svijetom, Lukerya vjeruje da ispunjava neku vrstu moralne dužnosti. Koji?

Ona nije posebno zabrinuta za Boga crkve. Otac Aleksej, svećenik, odlučio je ne ispovjediti je - ona nije bila prava osoba; kršćanski kalendar dao i uzeo, jer vidi da je od njega mala korist. I premda stalno osjeća prisutnost "neba" u svom životu, njezina misao nije usmjerena na "nebo", na nju samu. Lukeryina ljudska dužnost je živjeti, patiti i prevladati patnju.

Odbila je ići u bolnicu. Ne želi da je sažaljevaju. Ne moli se puno, ne vidi puno smisla u tome. Ne zna mnogo molitvi: “Oče naš”, “Bogorodice”, “Akatist”. “Da, a čime će me Gospodin Bog dosađivati? Što da ga pitam? On zna bolje od mene što mi treba ... ". A pritom smatra da čovjeku nitko neće pomoći ako on sam sebi ne pomogne. Svi su zadovoljni.

Turgenjev tu tumači evanđeosku misao da je Isus patio za sve ljude kada je dobrovoljno uzašao na križ. Lukerya žali sve: i svog bivšeg zaručnika Vasju, koji se oženio zdravom ženom, i lastavicu koju je ubio lovac, i siromašne seljake, i djevojku siroče, i sve kmetove. Pateći i žaleći, ona živi u svijetu, a ne u svojoj boli - to je njezin moralni podvig. I sreću. I božanstvenu je pretrpjela.

Lukerja je jedna od Turgenjevljevih interpretacija slike Isusa. Ona je poetična osoba. “Samo sam ja živ!”, “I čini mi se da će mi svanuti”, “Misljenje će doći kao oblak koji će se prosuti”, - samo pjesnik može govoriti takvim slikama-“slikama”. I u tome Turgenjev nije odstupio od istine – Isus je bio pjesnik. Značenje Isusa, Lukerije, Jeke način je ispunjavanja dužnosti na koju pjesnika poziva njegova žrtvena duša.

Nevjerojatan kraj priče.

Turgenjevljeva priča ponavlja tragičnu sudbinu Isusa, Ivane Orleanke, Puškina, Ljermontova, samog Turgenjeva i svih pjesnika svijeta.

To je način da čovjek spozna potragu za božanskim u sebi kroz žrtveni podvig ljubavi prema ljudima kao kroz novu mjeru božanskog. Ali podvig ljubavi je u snazi ​​samo onih koji su u stanju pustiti kroz svoju pjesničku dušu i križ, i vatru, i dugogodišnju kamenu nepomičnost, i ono najgore - “bez odgovora!”.

Zašto su Turgenjevljeva djela tako istinita? Možda zato što je autor sam doživio ili vidio sve što se događa. Turgenjev je jednom rekao: "Cijela moja biografija je u mojim spisima." Čini mi se da je to doista tako. Na primjer,1. studenog 1843. Turgenjev upoznaje pjevačicuPauline Viardot (Viardot Garcia), ljubav prema kojoj će uvelike odrediti vanjski tijek njegova života.

Zauvijek i uvijek Turgenjev je s velikim umjetnikom povezao veliku, žarku ljubav. Književniku je donijela mnogo sreće, ali sreća i tuga, radost i očaj hodali su rame uz rame. Voljena žena nije mogla postati Turgenjevljeva žena: imala je djecu i muža. I njihov je odnos zadržao čistoću i šarm pravog prijateljstva, iza kojeg se skrivao visoki osjećaj ljubavi.

Kad me ne bude, kad se u prah raspadne sve što sam bio ja - o ti, moj jedini prijatelju, o ti, koga sam tako duboko i nježno volio, ti koji ćeš me vjerojatno nadživjeti - ne idi u moj grob.

Ova pjesma u prozi posvećena je voljenoj ženi - Pauline Viardot.

Ljubav je uvijek prisutna u Turgenjevljevim pričama. No, rijetko završava sretno: spisateljica u ljubavnu tematiku unosi tragičnost. Ljubav je u liku Turgenjeva surova i svojeglava sila koja se poigrava ljudskim sudbinama. To je neobičan, nasilan element koji izjednačava ljude, bez obzira na njihov položaj, karakter, intelekt, unutarnji izgled.

Pred ovom stihijom najrazličitiji ljudi često se pokažu bespomoćnima: demokrat Bazarov i aristokrat Pavel Petrovič podjednako su nesretni ("Očevi i sinovi"), mladoj, naivnoj djevojci teško se pomiriti sa svojom sudbinom , Liza Kalitina i iskusan, zreo čovjek, plemić Lavretsky, koji je spreman za novi život u svojoj domovini ("Plemićko gnijezdo").
Usamljen, slomljenih nada i uzaludnog sna o sreći, ostaje gospodin N.N., junak priče „Asja“. Kad pročitate priču, čini se da je njezino cijelo značenje sadržano u poznatoj Puškinovoj rečenici - "A sreća je bila tako moguća, tako blizu ..." Tatjana je izgovara u "Evgeniju Onjeginu", zauvijek odvajajući svoju sudbinu od sudbina njenog odabranika. U sličnoj situaciji nalazi se i junak Turgenjeva. Od nedosanjanog sna ostala mu je samo oproštajna poruka i osušeni cvijet geranija koji on sveto čuva.
Pročitavši takva Turgenjevljeva djela kao što su “Plemićko gnijezdo”, “Uoči”, “Prva ljubav”, “Proljetne vode”, vidio sam kako poetično, kako suptilno pisac crta osjećaj ljubavi. Ljubav koja donosi čovjeku i radost i tugu, čini ga boljim, čistijim, uzvišenijim. Ovako je o ljubavi mogao pisati samo onaj tko je sam iskusio taj osjećaj u svoj njegovoj ljepoti i snazi. Najčešće u pričama i romanima Turgenjeva ljubav je tragična. Bez sumnje, to je bila životna drama pisca.
Moram reći da više volim knjige koje se dotiču teme ljubavi i stoga bih svoj esej želio posvetiti takvim djelima.
Jedan od prvih Turgenjevljevih romana bio je roman "Gnijezdo plemića". Postigao je izniman uspjeh, i to, čini mi se, ne slučajno. “Nigdje se poezija umirućeg plemićkog posjeda nije prelijevala tako mirnim i tužnim svjetlom kao u Plemićkom gnijezdu”, napisao je Belinsky. Pred nama je detaljan opis života ljubaznog i tihog ruskog gospodina Fjodora Ivanoviča Lavretskog.

Susret s lijepom Varvarom Pavlovnom naglo je preokrenuo cijelu njegovu sudbinu. Oženio se, ali je brak ubrzo završio prekidom krivnjom Varvare Pavlovne. Nije mu bilo lako preživjeti obiteljsku dramu. Ali sada je došla nova ljubav, čija je priča jezgra radnje romana: Lavretski je upoznao Lizu Kalitinu.
Lisa je bila duboko religiozna djevojka. To je oblikovalo njezin unutarnji svijet. Njezin odnos prema životu i ljudima određen je rezigniranom poslušnošću osjećaju dužnosti, strahom da nekome ne nanese patnju, ne uvrijedi.
Zaveden lažnom viješću o smrti Varvare Pavlovne, Lavretski se sprema drugi put oženiti, ali onda se iznenada pojavljuje njegova žena. Došao je tužan kraj. Liza je otišla u samostan; Lavretski je prestao razmišljati o vlastitoj sreći, smirio se, ostario, povukao se. Posljednja značajka koja upotpunjuje njegovu sliku je njegov gorki poziv samom sebi: „Zdravo, usamljena starost! Gori, beskoristan živote!"

Nedavno sam pročitao još jednu divnu priču Turgenjeva - "Proljetne vode". Što me privuklo ovoj priči? Turgenjev, u okviru priče o ljubavi, postavlja široka životna pitanja, pokreće važne probleme našeg vremena.

Moram reći da su Turgenjevljevi ženski tipovi jače prirode od muških.

Turgenjev je pronašao visoke riječi, poetske boje za oslikavanje osjećaja ljubavnika. Autor pjeva o ovom divnom i jedinstvenom osjećaju - prvoj ljubavi: "Prva ljubav je ista revolucija ... mladost stoji na barikadi, njen sjajni stijeg se visoko kovrča - i bez obzira što je čeka naprijed - smrt ili novi život - ona šalje sve vasi entuzijasticni pozdrav.
Ali Sanin odaje taj veliki osjećaj. Upoznaje briljantnu ljepoticu gospođu Polozovu, a privlačnost prema njoj natjera ga da napusti Gemmu. Polozova je prikazana ne samo kao razvratna žena, već i kao kmetkinja, kao pametna poslovna žena. Ona je grabežljivac kako u poslu tako iu ljubavi. Svijet Gemme je svijet slobode, svijet bogatašice Polozove je svijet ropstva. Ali nije samo ljubav ono što Sanin izdaje. Izdao je i one ideale koji su Gemmi bili sveti. Da bi se vjenčao, Sanin mora prikupiti sredstva. I odlučuje svoje imanje prodati Polozovoj. To je značilo i prodaju njegovih kmetova. Ali Sanin je govorio da je prodaja živih ljudi nemoralna.

Svojim vršnjacima savjetovala bih da pročitaju barem nekoliko priča ove divne spisateljice i sigurna sam da ih ta djela neće ostaviti ravnodušnima. U svakom slučaju, upoznavanje s tim najtalentiranijim djelima bila je prekretnica u mom životu. Odjednom sam otkrio kakvo se golemo duhovno bogatstvo krije u našoj književnosti, ako u njoj ima takvih talenata kao što je Ivan Sergejevič Turgenjev.

Uobičajeno je reći da je umjetnost testirana vremenom. To je istina.

Ali na kraju krajeva, samo vrijeme je stvar ne samo "neobično duga", nego i složena. Sada znamo koliko je relativnosti u ovom konceptu i koliko različito doživljavamo tu stvarnost - vrijeme. Zadubljeni u svoje svakodnevne poslove - velike i male - obično to ne primjećujemo. I najčešće se to događa pod utjecajem prave umjetnosti.
Rusija, kakvu ju je poznavao Turgenjev, promijenila se na način na koji se nije promijenila možda čitavih tisuću godina prije njega. U biti, sve ono što susrećemo u prvom planu njegovih djela nepovratno je prošlost. Vrijeme je davno uništilo i posljednje ostatke goleme većine onih gospodskih posjeda koji su se tako često susretali na cestama ovoga pisca; vrlo loše pamćenje veleposjednika i plemstva u cjelini u naše je vrijeme vrlo primjetno izgubilo na svojoj socijalnoj oštrini.

I rusko selo više nije isto.
Ali ispada da sudbina njegovih junaka, tako daleko od našeg života, pobuđuje u nama najneposredniji interes; ispada da sve što je Turgenjev mrzio, mrzimo na kraju i mi; ono što je on smatrao dobrim najčešće je tako i s naše točke gledišta. Pisac je pobijedio vrijeme.

Zato domaća priroda, veličanstveni krajolici, divni tipovi ruskog naroda, život, običaji, folklor, neobjašnjivi šarm, razliven poput sunčeve svjetlosti - toga ima mnogo u djelima Turgenjeva, a sve je to napisano lako, slobodno, kao da je sve ovo je čak nekomplicirano ali stvarno duboko i ozbiljno.

Turgenev Ivan Sergeevich, čije su priče, romani i romani danas mnogi poznati i voljeni, rođen je 28. listopada 1818. u gradu Orelu, u staroj plemićkoj obitelji. Ivan je bio drugi sin Varvare Petrovne Turgenjeve (rođene Lutovinove) i Sergeja Nikolajeviča Turgenjeva.

Turgenjevljevi roditelji

Otac mu je bio u službi Elisavetgradske konjičke pukovnije. Nakon ženidbe odlazi u mirovinu s činom pukovnika. Sergej Nikolajevič pripadao je staroj plemićkoj obitelji. Vjeruje se da su njegovi preci bili Tatari. Majka Ivana Sergejeviča nije bila tako dobro rođena kao njen otac, ali ga je nadmašila bogatstvom. Ogromna zemljišta u pripadala su Varvari Petrovnoj. Sergej Nikolajevič isticao se svojom elegancijom manira i svjetovnom sofisticiranošću. Imao je suptilnu dušu, bio je zgodan. Majčina ćud nije bila takva. Ova je žena rano ostala bez oca. U mladosti je doživjela strašan šok kada ju je očuh pokušao zavesti. Barbara je pobjegla od kuće. Ivanova majka, koja je preživjela poniženja i tlačenja, pokušala je nad svojim sinovima iskoristiti moć koju su joj dali zakon i priroda. Ova je žena bila jake volje. Samovoljno je voljela svoju djecu, a prema kmetovima je bila okrutna, često ih je za beznačajne prijestupe kažnjavala bičevanjem.

Slučaj u Bernu

Godine 1822. Turgenjevci su otišli na putovanje u inozemstvo. U Bernu, švicarskom gradu, Ivan Sergeevich je skoro umro. Činjenica je da je otac dječaka stavio na ogradu ograde koja je okruživala veliku jamu s gradskim medvjedima koji su zabavljali javnost. Ivan je pao s ograde. Sergej Nikolajevič je u posljednjem trenutku zgrabio sina za nogu.

Uvod u ljepotu

Turgenjevci su se vratili sa svog putovanja u inozemstvo u Spaskoye-Lutovinovo, majčino imanje, koje se nalazi deset milja od Mcensk (gubernija Orjol). Ovdje je Ivan otkrio književnost za sebe: jedan dvorjanin majke kmetice čitao je dječaku na starinski način, pjevno i odmjereno, pjesmu "Rossiada" od Kheraskova. Kheraskov je u svečanim stihovima opjevao bitke za Kazan Tatara i Rusa za vrijeme vladavine Ivana Vasiljeviča. Mnogo godina kasnije Turgenjev je u svojoj priči "Punin i Baburin" iz 1874. jednog od junaka djela obdario ljubavlju prema "Rosijadi".

Prva ljubav

Obitelj Ivana Sergejeviča bila je u Moskvi od kraja 1820-ih do prve polovice 1830-ih. S 15 godina Turgenjev se prvi put u životu zaljubio. U to je vrijeme obitelj bila u Engelovoj kući. Bili su susjedi sa svojom kćeri, princezom Katarinom, koja je bila 3 godine starija od Ivana Turgenjeva. Prva ljubav Turgenjevu se činila zanosnom, lijepom. Bio je zadivljen djevojkom, bojao se priznati slatki i tromi osjećaj koji ga je obuzeo. Međutim, kraj radostima i mukama, strahovima i nadama došao je iznenada: Ivan Sergejevič slučajno je saznao da je Katarina bila voljena njegova oca. Turgenjeva su dugo progonili bolovi. Svoju ljubavnu priču za mladu djevojku predstavit će junaku priče iz 1860. godine "Prva ljubav". U ovom djelu Catherine je postala prototip princeze Zinaide Zasekine.

Studiranje na sveučilištima u Moskvi i St. Petersburgu, smrt njegova oca

Biografija Ivana Turgenjeva nastavlja se razdobljem studija. Turgenjev je u rujnu 1834. upisao Moskovsko sveučilište, verbalni odjel. Međutim, nije bio zadovoljan svojim studijem na sveučilištu. Volio je Pogorelskog, učitelja matematike, i Dubenskog, koji je predavao ruski. Većina nastavnika i kolegija ostavila je studenta Turgenjeva potpuno ravnodušnim. A neki su učitelji čak izazvali očitu antipatiju. To se posebno odnosi na Pobedonosceva, koji je dosadno i dugo govorio o književnosti i nije mogao u svojim sklonostima napredovati dalje od Lomonosova. Nakon 5 godina Turgenjev će nastaviti studij u Njemačkoj. O Moskovskom sveučilištu reći će: "Puno je budala".

Ivan Sergejevič studirao je u Moskvi samo godinu dana. Već u ljeto 1834. preselio se u Petrograd. Ovdje je njegov brat Nikolaj bio u vojnoj službi. Ivan Turgenjev je nastavio studirati, a njegov otac je umro u listopadu iste godine od bubrežnih kamenaca, upravo u Ivanovim rukama. U to je vrijeme već živio odvojeno od svoje žene. Otac Ivana Turgenjeva bio je zaljubljiv i brzo je izgubio interes za svoju ženu. Varvara Petrovna nije mu oprostila izdaje i, preuveličavajući vlastite nesreće i bolesti, razotkrila se kao žrtva njegove bešćutnosti i neodgovornosti.

Turgenjev mu je ostavio duboku ranu u duši.Počeo je razmišljati o životu i smrti, o smislu postojanja. Turgenjev je u to vrijeme bio privučen snažnim strastima, živopisnim likovima, bacanjem i borbama duše, izraženim neobičnim, uzvišenim jezikom. Uživao je u pjesmama V. G. Benediktova i N. V. Kukolnika, pričama A. A. Bestuževa-Marlinskog. Ivan Turgenjev napisao je po uzoru na Byrona (autor "Manfreda") svoju dramsku poemu pod nazivom "Zid". Nakon više od 30 godina reći će kako je to “potpuno smiješan posao”.

Pisanje poezije, republikanske ideje

Turgenjev je zimi 1834-1835. teško obolio. Imao je slabost u tijelu, nije mogao jesti ni spavati. Oporavivši se, Ivan Sergejevič se duhovno i fizički mnogo promijenio. Postao je vrlo rastegnut, a izgubio je i interes za matematiku, koja ga je prije privlačila, te se sve više počeo zanimati za lijepu literaturu. Turgenjev je počeo stvarati mnoge pjesme, ali još uvijek imitativne i slabe. Istodobno se zainteresirao za republikanske ideje. Kmetstvo koje je postojalo u zemlji osjećao je kao sramotu i najveću nepravdu. U Turgenjevu je ojačao osjećaj krivnje pred svim seljacima, jer je njegova majka prema njima postupala okrutno. I zakleo se da će učiniti sve da u Rusiji ne bude klase "robova".

Poznanstvo s Pletnjovom i Puškinom, objavljivanje prvih pjesama

Student Turgenjev na trećoj godini upoznao je P. A. Pletnjova, profesora ruske književnosti. Ovo je književni kritičar, pjesnik, prijatelj A. S. Puškina, kojem je posvećen roman "Eugene Onegin". Početkom 1837. godine, na književnoj večeri s njim, Ivan Sergejevič je naišao i na samog Puškina.

Godine 1838. u časopisu Sovremennik (prvi i četvrti broj) objavljene su dvije Turgenjevljeve pjesme: "Veneri Medičejskoj" i "Večer". Nakon toga Ivan Sergeevich je objavio poeziju. Prvi testovi olovke, koji su tiskani, nisu mu donijeli slavu.

Nastavak studija u Njemačkoj

Godine 1837. Turgenjev je diplomirao na petrogradskom sveučilištu (jezični odjel). Nije bio zadovoljan stečenim obrazovanjem, osjećao je nedostatke u znanju. Njemačka sveučilišta smatrana su standardom tog vremena. I u proljeće 1838. Ivan Sergeevich je otišao u ovu zemlju. Odlučio je diplomirati na Sveučilištu u Berlinu, gdje se predavala Hegelova filozofija.

U inozemstvu se Ivan Sergeevich sprijateljio s misliocem i pjesnikom N. V. Stankevichem, a također se sprijateljio s M. A. Bakunjinom, koji je kasnije postao poznati revolucionar. S T. N. Granovskim, budućim slavnim povjesničarom, vodio je razgovore o povijesnim i filozofskim temama. Ivan Sergejevič postao je uvjereni zapadnjak. Rusija bi, po njegovom mišljenju, trebala uzeti primjer iz Europe, riješiti se nekulture, lijenosti, neznanja.

javna služba

Turgenjev, vraćajući se u Rusiju 1841., želio je predavati filozofiju. Međutim, njegovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare: odjel u koji je želio ući nije obnovljen. Ivan Sergeevich je u lipnju 1843. uvršten u Ministarstvo unutarnjih poslova za službu. U to se vrijeme proučavalo pitanje oslobađanja seljaka, pa je Turgenjev s oduševljenjem reagirao na službu. Međutim, Ivan Sergejevič nije dugo služio u ministarstvu: brzo se razočarao u korisnost svog rada. Počela ga je opterećivati ​​potreba ispunjavanja svih uputa nadređenih. U travnju 1845. Ivan Sergejevič je otišao u mirovinu i nikada više nije bio u javnoj službi.

Turgenjev postaje poznat

Turgenjev je 1840-ih počeo igrati ulogu svjetovnog lava u društvu: uvijek dotjeran, uredan, s manirama aristokrata. Želio je uspjeh i pažnju.

Godine 1843., u travnju, objavljena je Turgenjevljeva pjesma Parasha čija je radnja dirljiva ljubav zemljoposjednikove kćeri prema susjedu na imanju. Djelo je svojevrsni ironijski odjek "Evgenija Onjegina". No, za razliku od Puškina, u Turgenjevljevoj pjesmi sve sretno završava vjenčanjem junaka. Ipak, sreća je varljiva, sumnjiva - to je samo obično blagostanje.

Djelo je visoko cijenio V. G. Belinsky, najutjecajniji i najpoznatiji kritičar tog vremena. Turgenjev je upoznao Družinina, Panaeva, Nekrasova. Nakon Paraše, Ivan Sergejevič je napisao sljedeće pjesme: 1844. - Razgovor, 1845. - Andrej i zemljoposjednik. Turgenjev Ivan Sergejevič također je stvarao priče i romane (1844. - "Andrej Kolosov", 1846. - "Tri portreta" i "Breter", 1847. - "Petuškov"). Osim toga, Turgenjev je 1846. godine napisao komediju Besparica, a 1843. dramu Indiskrecija. Slijedio je načela "naravne škole" pisaca, kojoj su pripadali Grigorovič, Nekrasov, Hercen, Gončarov. Pisci koji su pripadali ovom pravcu prikazivali su "nepoetske" teme: svakodnevni život ljudi, svakodnevicu, posebnu su pozornost obraćali na utjecaj okolnosti i okoline na sudbinu i karakter čovjeka.

"Bilješke lovca"

Ivan Sergejevič Turgenjev 1847. objavio je esej "Khor i Kalinich", nastao pod dojmom lovačkih putovanja 1846. kroz polja i šume Tulske, Kaluške i Orjolske gubernije. Dva heroja u njemu - Khor i Kalinich - predstavljeni su ne samo kao ruski seljaci. To su pojedinci sa svojim složenim unutarnjim svijetom. Na stranicama ovog djela, kao i drugih eseja Ivana Sergejeviča, objavljenih u knjizi "Bilješke jednog lovca" 1852. godine, seljaci imaju svoj glas, koji se razlikuje od načina pripovjedača. Autor je rekreirao običaje i život veleposjednika i seljačke Rusije. Njegova je knjiga ocijenjena kao protest protiv kmetstva. Društvo je to prihvatilo s oduševljenjem.

Odnos s Pauline Viardot, majčina smrt

Godine 1843. na turneju je stigla mlada operna pjevačica iz Francuske Pauline Viardot. Dočekana je oduševljeno. Njezinim talentom oduševio se i Ivan Turgenjev. Bio je očaran ovom ženom do kraja života. Ivan Sergeevich pratio je nju i njezinu obitelj u Francusku (Viardot je bio oženjen), pratio je Polinu na turneji po Europi. Njegov život je od tada podijeljen između Francuske i Rusije. Ljubav Ivana Turgenjeva prošla je test vremena - Ivan Sergejevič je čekao prvi poljubac dvije godine. I tek u lipnju 1849. Polina je postala njegova ljubavnica.

Turgenjevljeva majka bila je kategorički protiv ove veze. Odbila mu je dati sredstva dobivena od prihoda s imanja. Smrt ih je pomirila: Turgenjevljeva je majka umirala teško, gušeći se. Umrla je 1850. 16. studenog u Moskvi. Ivanu su prekasno javili za njezinu bolest i nije se stigao s njom oprostiti.

Uhićenje i progonstvo

Godine 1852. umire N. V. Gogolj. I. S. Turgenjev je tim povodom napisao nekrolog. U njemu nije bilo prijekornih misli. Međutim, u tisku nije bilo uobičajeno prisjećati se dvoboja koji je doveo do njega, kao i prisjećati se smrti Lermontova. 16. travnja iste godine Ivan Sergeevich je uhićen na mjesec dana. Zatim je prognan u Spaskoe-Lutovinovo, nije mu dopušteno napustiti Orlovsku guberniju. Na zahtjev izgnanika, nakon 1,5 godine dopušteno mu je da napusti Spaski, ali tek 1856. dobio je pravo da ode u inozemstvo.

Novi radovi

U godinama izgnanstva Ivan Turgenjev je napisao nova djela. Njegove su knjige postajale sve popularnije. Godine 1852. Ivan Sergeevich stvorio je priču "Gostiona". Iste je godine Ivan Turgenjev napisao Mumu, jedno od svojih najpoznatijih djela. U razdoblju od kasnih 1840-ih do sredine 1850-ih stvorio je i druge priče: 1850. - "Dnevnik suvišnog čovjeka", 1853. - "Dva prijatelja", 1854. - "Dopisivanje" i "Smireno" , u 1856. - "Jakov Pasinkov". Njihovi su junaci naivni i uzvišeni idealisti koji ne uspijevaju u svojim pokušajima da pomognu društvu ili pronađu sreću u svojim osobnim životima. Kritika ih je nazivala "suvišnim ljudima". Tako je tvorac novog tipa heroja bio Ivan Turgenjev. Njegove su knjige bile zanimljive po svojoj novini i aktualnosti.

"Rudin"

Slava koju je Ivan Sergejevič stekao sredinom 1850-ih ojačala je romanom Rudin. Autor ga je napisao 1855. godine u sedam tjedana. Turgenjev je u svom prvom romanu pokušao rekreirati tip ideologa i mislioca, modernog čovjeka. Protagonist je "osoba viška", koja je prikazana i u slabosti i u privlačnosti u isto vrijeme. Pisac je, stvarajući ga, obdario svog junaka osobinama Bakunina.

"Gnijezdo plemića" i novi romani

Godine 1858. pojavio se drugi Turgenjevljev roman, Gnijezdo plemića. Teme su mu povijest stare plemićke obitelji; ljubav plemića, voljom prilika beznadna. Ljubavna poezija, puna ljupkosti i suptilnosti, pažljivo oslikavanje doživljaja likova, produhovljenje prirode - to su osobitosti Turgenjevljeva stila, možda najjasnije izražene u Plemićkom gnijezdu. Oni su također karakteristični za neke priče, kao što su "Faust" iz 1856., "Izlet u Polisiju" (godine stvaranja - 1853-1857), "Asya" i "Prva ljubav" (oba djela napisana su 1860.). "Plemićko gnijezdo" je toplo dočekano. Hvalili su ga mnogi kritičari, osobito Annenkov, Pisarev, Grigoriev. Međutim, sljedeći Turgenjevljev roman doživio je sasvim drugačiju sudbinu.

"Predvečerje"

Godine 1860. Ivan Sergejevič Turgenjev objavio je roman "Uoči". Kratak sažetak toga je sljedeći. U središtu djela - Elena Stakhova. Ova junakinja je hrabra, odlučna, predano voljena djevojka. Zaljubila se u revolucionara Insarova, Bugarina koji je svoj život posvetio oslobađanju domovine od turske vlasti. Priča o njihovoj vezi završava, kao i obično s Ivanom Sergejevičem, tragično. Revolucionar umire, a Elena, koja mu je postala supruga, odlučuje nastaviti djelo svog pokojnog muža. Ovo je radnja novog romana koji je stvorio Ivan Turgenjev. Naravno, opisali smo njegov sažetak samo općenito.

Ovaj je roman izazvao oprečne ocjene. Dobroljubov je, na primjer, u svom članku poučnim tonom zamjerio autoru gdje je pogriješio. Ivan Sergejevič je bio bijesan. Radikalno demokratske publikacije objavljivale su tekstove sa skandaloznim i zlonamjernim aluzijama na detalje Turgenjevljeva osobnog života. Pisac je prekinuo odnose sa Sovremennikom, gdje je objavljivao dugi niz godina. Mlađa generacija prestala je vidjeti Ivana Sergejeviča kao idola.

"Očevi i sinovi"

U razdoblju od 1860. do 1861. Ivan Turgenjev je napisao svoj novi roman Očevi i sinovi. Objavljeno je u Ruskom vestniku 1862. Većina čitatelja i kritičara to nije cijenila.

"Dovoljno"

Godine 1862-1864. nastala je priča-minijatura "Dosta" (objavljena 1864). Prožeta je motivima razočarenja u Turgenjevu toliko drage vrijednosti života, uključujući umjetnost i ljubav. Pred neumoljivom i slijepom smrću sve gubi smisao.

"Dim"

Napisano 1865-1867. roman „Dim“ također je prožet sumornim raspoloženjem. Djelo je objavljeno 1867. godine. U njemu je autor pokušao rekreirati sliku modernog ruskog društva, ideoloških raspoloženja koja su njime dominirala.

"stu"

Posljednji Turgenjevljev roman pojavio se sredinom 1870-ih. 1877. tiskana je. Turgenjev je u njemu predstavio populističke revolucionare koji pokušavaju prenijeti svoje ideje seljacima. Njihovo djelovanje ocijenio je žrtvenim podvigom. Međutim, ovo je podvig osuđenika.

Posljednje godine života I. S. Turgenjeva

Turgenjev je od sredine 1860-ih gotovo stalno živio u inozemstvu, posjećujući domovinu samo u kratkim posjetima. Sagradio si je kuću u Baden-Badenu, u blizini kuće obitelji Viardot. Godine 1870., nakon francusko-pruskog rata, Polina i Ivan Sergejevič napustili su grad i nastanili se u Francuskoj.

Godine 1882. Turgenjev se razbolio od raka kralježnice. Posljednji mjeseci njegova života bili su teški, a teška je bila i smrt. Život Ivana Turgenjeva ugasio se 22. kolovoza 1883. godine. Pokopan je u Sankt Peterburgu na Volkovskom groblju, u blizini groba Belinskog.

Ivan Turgenjev, čije su priče, romani i romani uključeni u školski program i poznati mnogima, jedan je od najvećih ruskih pisaca 19. stoljeća.

Nedavno je svijet proslavio 200. godišnjicu velikog ruskog pisca Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Više od jedne generacije ljudi odraslo je na njegovim djelima, koja su postala klasici svjetske fantastike. U ovom prikazu prikupili smo zanimljive činjenice iz njegove biografije, koje nam omogućuju da sagledamo pisca kao osobu - s jedne strane, visoku u svojim postupcima i razmišljanjima, ali i obdarenu određenim nedostacima, s druge strane.

"Majke i djeca"

Pisac je cijeli život imao težak odnos s vlastitom majkom. Njegov otac, Sergej Nikolajevič Turgenjev, oženio se bogatom starom djevojkom Lutovinovom (mlada koja je sjedila u djevojkama već je imala 28 godina!). Varvara Petrovna bila je 6 godina starija od svog muža i cijeli je život ostala pravi domaći tiranin. Ivan Sergejevič je u svojim memoarima napisao:

“Nemam se čega sjećati svog djetinjstva. Ni jedne sretne uspomene. Bojao sam se majke kao vatre. Kažnjavali su me za svaku sitnicu - jednom riječju, drilirali su me kao regruta. Rijetki dan prošao je bez šipke; Kad sam se usudila pitati zašto sam kažnjena, majka je kategorično rekla: “Bolje da znaš za to, valjda.”

Vjerojatno je majka postala "muza" zahvaljujući kojoj je Turgenjev mrzio kmetstvo i borio se protiv njega na sve načine koji su mu bili dostupni. Nju je opisao u liku dame u priči "Mu-mu". Potpuno je prekinuo odnose s njom nakon što je, za svečanog susreta svog sina, vlastna žena postrojila sve kmetove uz prilaz s naredbom da Ivana Sergejeviča pozdrave glasnim povicima. Odmah se okrenuvši i vrativši se u Petersburg, Turgenjev više nije vidio svoju majku sve do njezine smrti.

Prava muška strast

Čini se da je uz književnost Turgenjevljeva istinska strast bio lov. Tom se hobiju pisac odavao stalno, mnogo i rado. Radi lovačkih ekspedicija putovao je pokrajinama Orel, Tula, Tambov, Kursk, Kaluga, a također je proučavao najbolje zemlje Engleske, Francuske i Njemačke, pokušavajući ponovno stvoriti atmosferu i rituale ruskog lova u inozemstvu. Držao je uzgajivačnicu za gotovo 150 pasa (goniča i hrtova). Osim beletristike, koja je veličala lov, bio je autor tri specijalizirane knjige na tu temu. Iskušavajući svoje kolege pisce ovim zanimanjem, stvorio je čak i svojevrsni lovački krug, u koji su ušli Nekrasov, Fet, Ostrovski, Nikolaj i Lav Tolstoj, umjetnik P. P. Sokolov (prvi ilustrator Lovčevih zapisa).

Poznato je da ga je 1843. godine, u vrijeme susreta s Pauline Viardot, zajednički prijatelj ovako predstavio: “Ovo je mladi ruski zemljoposjednik. Slavni lovac i loš pjesnik"(Turgenjev je na početku svoje književne djelatnosti namjeravao postati pjesnik i pisao je pjesme koje su objavljene u Sovremenniku).

Značajke karaktera

Turgenjev je bio savršena ilustracija ideje da se genij treba raspršiti. Ta je njegova osobina došla do apsurda. Međutim, suvremenici su za njegovu zaboravnost pronašli druge, manje laskave izraze, na primjer, "sveruski nemar" i "Oblomovizam". Govorilo se da je pisac mogao pozvati goste na večeru i zaboraviti na to, odlazeći za svojim poslom. Nekoliko puta on, uzevši predujam za rukopis, jednostavno ga nije dao tiskati. A jednom je, zbog mogućnosti slavnog pisca, ruski revolucionar Arthur Benny bio ozbiljno ozlijeđen, budući da Turgenjev nije donio pismo u London kojim bi opravdao klevetu protiv njega, zaboravivši omotnicu kod kuće.

U dobi od 20 godina, Turgenjev je pokazao društvu primjer očitog kukavičluka, trag ovog događaja dugo je bacio sjenu na njegovu reputaciju. Godine 1838., dok je putovao po Njemačkoj, mladi je pisac plovio na brodu. Došlo je do požara koji je, srećom, brzo ugašen, no tijekom panike Turgenjev se, prema riječima očevidaca, ponašao nimalo džentlmenski, gurajući žene i djecu u blizini čamaca za spašavanje. Podmitio je mornara, obećavši mu nagradu od svoje bogate majke ako ga spasi. Došavši sigurno na obalu, odmah se posramio svoje trenutne slabosti, ali glasinama o njoj i ismijavanju više se nije moglo zaustaviti. Kao pravi pisac, Turgenjev je ovu svoju životnu lekciju kreativno preradio i opisao u pripovijeci Požar na moru.

Značajke fiziologije

Nakon smrti briljantnog pisca, njegovo tijelo je pregledao sam Sergej Petrovič Botkin i pokazalo se da su francuski liječnici pogriješili s dijagnozom. Posljednjih godina Turgenjev se liječio od angine pektoris i interkostalne neuralgije. Botkin je u zaključku napisao da “Pravi uzrok smrti utvrđen je tek nakon obdukcije”, pokazalo se da se radi o mikrosarkomu kralježnice.

Istodobno je provedeno istraživanje mozga pisca. Ispostavilo se da je njegova težina 2012 grama, što je oko 600 grama više od prosječne osobe. Ova je činjenica ušla u mnoge udžbenike anatomije, iako su fiziolozi oprezni s idejom o izravnoj vezi između inteligencije i veličine mozga.

Turgenjevljeva ljubavna priča postala je primjer visokog i čistog osjećaja. Čitaj više:

Ivan Sergejevič Turgenjev živio je život u borbi s okolnostima i samim sobom. Nudimo vam da pogledate koliko je “bitka za dušu” bila uspješna i koju je cijenu ruski klasik morao platiti za svoje slabosti?

Majka

Despotica Varvara Petrovna bila je najgori primjer ne samo ruske zemljoposjednice, već i majke. Od njezinog zuluma trpjeli su svi: od kmetova do voljenog sina Ivana. Seljaci koji kapu nisu razbili otišli su u Sibir, a neposlušnom sinu, koji isprva nije htio služiti, a zatim se dugo nije vraćao s putovanja u inozemstvo, oduzimaju sredstva za život. Malog Ivana majka je gotovo svakodnevno vlastitim rukama "kidala". Međutim, Turgenjev se dugo uspio oduprijeti želji da se pobuni protiv svog roditelja. Ona zapovijeda i on odlazi u Njemačku na nastavak studija. Zatim, ponovno pokušavajući ugoditi majci, ne previše revno traži mjesto u Ministarstvu unutarnjih poslova u odjelu etnografa Dahla. Ubrzo, međutim, daje otkaz i dobiva kaznu zbog svoje želje da se bavi "papirologijom" - majka mu toliko smanjuje mjesečni džeparac da si jedva može platiti ručak. Prije smrti, Varvara Petrovna će svoja dva sina - Nikolaja, koji je otišao u mirovinu i "živio nasumice" i Ivana, koji je "vukao za pjevačicom" i živio u inozemstvu, "dati" na imanje, ali bez potpisivanja tapija i prodajući u bescjenje zalihe za buduću sjetvu. Turgenjev neće moći prihvatiti - u žaru svađe ostavit će majku: “Koga ne mučiš? Svi!”, na što čuje Varvaru Petrovnu, koja je pobijeljela od bijesa: “Ja nemam djece!” Sin će nekoliko puta pokušati da se pomiri s majkom - u nadi da će doći do razgovora, svaki dan će pješačiti 28 milja od očevog malog imanja Turgenevo. Ali majka će uskoro umrijeti, ne ostavljajući zapovijedi, nikad ne oprostivši svom neposlušnom sinu.

Pauline Viardot

Za uspjeh na književnom polju Turgenjev će morati platiti visoku cijenu. Njegova "strast" prema ulozi "ruskog prijatelja" trajat će gotovo 40 godina. Opsjednutost Pauline Viardot diktirati će svoja pravila. Bit će predstavljen opernoj divi 1. studenog 1843. godine – i od tog trenutka život više nikada neće biti isti. On će postati njezin najvjerniji obožavatelj, provodeći duge sate na trećoj šapi polarnog medvjeda, čija je koža bila prostrta na podu njegove "anđeoske" peterburške garderobe. Pokušavajući zasjeniti uspješnije obožavatelje Viardota, bit će velikodušan s darovima i cvijećem. U potrazi za osobnom srećom, s jedva tračkom nade u reciprocitet, slijedit će "neponovljivog" u Europu. S vremenom će postati dobar prijatelj obitelji Viardot. Proživljavajući materijalne poteškoće, on će živjeti na njihov račun, a nakon što je dobio nasljedstvo, moći će zahvaliti svojim prijateljima. Život u dvorcu Courtavnel, 60 kilometara od francuske prijestolnice, bit će najbolje vrijeme za Turgenjeva: njegova voljena žena je u blizini, on diše isti zrak s njom, čuje njezino božansko pjevanje svake večeri. Sretan je, iako dugo vremena prima samo kraljevske oproste. Turgenjev neće moći nadvladati ovo iskušenje, gajeći nadu da će prije ili kasnije potpuno zaposjesti tu ženu. Dobit će ono što želi, međutim, za vrlo kratko vrijeme.

Strah

U kritičnoj situaciji Turgenjev neće moći pobijediti ni svoj instinktivni strah. Na studij u Njemačku otići će brodom. Požar koji je izbio na brodu i panika koja je zahvatila sve natjerat će mladog Turgenjeva da pokaže kukavičluk. Očajnički će gurati putnike u stranu, pokušavajući prvi zauzeti mjesto u čamcu za spašavanje, ne primjećujući među nevoljnicima djecu i žene u nevolji. Užas požara nalaže samo jednu želju – spasiti se. Kasnije, u autobiografskoj priči "Požar na moru", on piše: "Sjećam se da sam zgrabio mornara za ruku i obećao mu deset tisuća rubalja u ime moje majke ako me uspije spasiti." Srećom, nitko neće patiti, ali gorak osjećaj srama bit će pridodan radosti spasenja, što će Turgenjevu trovati život još mnogo godina.

Bakrene cijevi

Je li Turgenjev sanjao da jednog dana dosegne slavu najvećeg? Naravno, ali možete li ga kriviti za ovo? Svoju prvu pjesmu Steno, napisanu po uzoru na Byronova Manfreda, pokazat će profesoru ruske književnosti Pletnjovu. Pletnjov, dobronamjeran i izvanrednog njuha, smatrat će djelo osrednjim, no preporučit će autoru da nastavi s potragom i čak će ga pozvati na jednu od književnih večeri. U predvorju Pletnjeva Turgenjev će prvi put vidjeti Puškina, svog idola. Nešto prije, došao bi na Gogoljevo predavanje iz svjetske povijesti i krajnje bi se razočarao kad bi vidio čovjeka kako nešto nepovezano šapuće, užasno posramljen, koji se, između ostalog, slabo razumije u temu o kojoj govori. Kasnije će se susresti s Dostojevskim koji će mu se činiti pretenciozan, nespretan i smiješan. Dostojevski će za Turgenjeva postati personifikacija onoga što kod ljudi nije prihvaćao: mnogoglasnost, netaktičnost, ekstravaganciju. Tada još neće znati da će mu upravo Dostojevski postati glavni suparnik u književnoj karijeri. Turgenjev je radio u isto vrijeme kad i Tolstoj i Nekrasov, Fet i Dobroljubov, Emile Zola i Prosper Merimee, Flaubert, Guy de Maupassant, James, Thackeray, Dickens. I on će postati klasik ruske književnosti, nakon što je napisao "Bilješke lovca", "Gnijezdo plemića", "Uoči", "Očevi i sinovi". Puno će prevoditi, otvarajući rusku književnost za Europljane i darujući svojim sunarodnjacima najbolja djela zapadnih klasika.

Prijatelji

Od cijele galaksije slavnih koji su okruživali Turgenjeva, odnosi s mnogima prerasli su iz čisto poslovnih u prijateljske. Međutim, ranjivi i subjektivni Ivan Sergeevich mogao je odlučno prekinuti bilo kakve odnose s prijateljima bez razumijevanja motivacije za čin ili neprihvaćanja mišljenja. Dakle, nakon objavljivanja članka Dobroljubova u Sovremenniku, u kojem je izražena kritika Eve, Turgenjev će Nekrasova staviti pred izbor, a kada odabere Dobroljubova, Ivan Sergejevič će napustiti Sovremennik i prestati komunicirati sa svojim najboljim prijateljem. Turgenjev se već 10 godina svađao s Dostojevskim zbog neslaganja s temama i likovima romana "Dim". Dugih 17 godina Turgenjev će prestati komunicirati s Lavom Tolstojem - započet će svađa zbog razlika u pogledima na metode obrazovanja. Konkretno, Tolstoj smatra neiskrenom situaciju kada "odjevena djevojka" (Turgenjevljeva vanbračna kći) popravlja odjeću siromaha. Opaska će izuzetno povrijediti Turgenjeva: izgubit će samokontrolu, oštro će odgovoriti, iako to nije bilo svojstveno njegovoj naravi, a navodno će čak i šakama nasrnuti na Tolstoja. Slučaj je mogao završiti i dvobojem, ali do ubojstva, srećom, nije došlo. Međutim, zanimljivo je da obično Turgenjev nije poduzimao prve korake prema pomirenju.

Revolucija

Francuska revolucija 1848. zatekla je Turgenjeva u Bruxellesu, a pola sata kasnije već je žurio u Pariz kako bi svjedočio temeljnim promjenama. Ali kada je vidio krv, pokolje, uzalud žrtve, opsjednutost svog prijatelja Bakunjina, koji se radovao nemirima potlačenih masa, Turgenjev je shvatio da nije sposoban za aktivnu borbu, za odlučnu akciju, i što je najvažnije, nije bio spreman ići u krajnost. Po prirodi miroljubiv i sklon razmišljanjima, nedvojbeno je sanjao o boljem svijetu i drugačijem životu ljudi, no nije bio pobornik revolucionarnog krvoprolića. Razmišljanje o francuskim događajima omogućilo mu je da jasno shvati da je njegov poziv razmišljanje, ljubav i rad. Zanimljivo je da će nakon smrti svoje majke postati potpuni vlasnik imanja Spasskoye samo nekolicini seljaka dati priliku za isplatu. Da, osuđivao je kmetstvo, međutim, kao i mnogi ljudi tog vremena, vjerovao je da će ljudi prepušteni sami sebi nestati. Ekstremne mjere i odlučne akcije očito nisu bile za Turgenjeva. Više je volio poniznost i kontemplaciju.

Kći

Pa ipak, ponekad se bunio, kršio zabrane (primjerice, objavio zabranjenu osmrtnicu Gogoljevoj smrti), išao protiv okolnosti, podlijegao iskušenjima, ali ustajao i nastavljao svojim putem. Kao zorna ilustracija ispravljanja pogreške može poslužiti Turgenjevljev odnos prema nezakonitoj kćeri, koju je "izvukao" iz žilavih "zagrljaja" svoje bake, koja se prema djevojci ponašala kao prema sluškinji. Turgenjev je najprije poslao Pelageju u Sankt Peterburg, a zatim zamolio Pauline Viardot da uzme njezinu kćer. Tako je Ruskinja s novim imenom Polinetta (ili Polina) završila u Francuskoj. Istina, nakon smrti svog oca, mlada dama je pala u izuzetno tešku financijsku situaciju, jer je Turgenjev ostavio svoje bogatstvo Pauline Viardot. I nije mogao prevladati ovu strast. Međutim, da je Turgenjev odolio svim iskušenjima, onda ne bi bio čovjek, nego svetac.