Zašto su folkloristi ovu predstavu-igrokaz nazvali satiričnom dramom? Barin

Trenutna stranica: 1 (ukupna knjiga ima 15 stranica) [dostupan ulomak za čitanje: 10 stranica]

Font:

100% +

Književnost. 7. razred. Čitanka udžbenika. U dva dijela. dio I
(Autor-sastavljač T. F. Kurdyumova)

Umjetnost riječi i njezini oblici. Rodovi i žanrovi beletristike

Umjetnost daleke antike bila je sinkretična 1
Sinkretičko - integralno (nerazdijeljeno), usporedite sa sintetičkim - integralno (kombinirano).

U njemu su spojeni, stopljeni u jedno pokret (ples), riječ (pjevanje), zvuk (glazba), boja (slikovni početak). Vrijeme je prolazilo i nastajale su neovisne vrste ljudske kreativne djelatnosti: književnost, balet i opera, kazalište, slikarstvo i arhitektura.

Među svim umjetnostima veliku ulogu zauzima umjetnost riječi – književnost. Svijet fikcije vrlo je raznolik. Poznate su vam mnoge vrste umjetničkih djela. Ovo je bajka i priča, pjesma i zagonetka, priča i basna...

U umjetnosti postoji poseban pojam "žanr" za označavanje različitih vrsta umjetničkih djela. Žanr - određena vrsta umjetničkih djela u književnosti, likovnim umjetnostima, glazbi.

Svatko od nas, čak i ne znajući ništa o žanrovima, nikada neće uzeti pjesmu za predstavu. Vjerojatno je svima jasno što razlikuje, primjerice, bajku od poslovice. Ovo je i veličina djela i način odražavanja okolnog života: u bajci - događaji i junaci, au poslovici - aforistična presuda. Možete navesti druge znakove ovih žanrova. Stoljećima su se u književnosti razvijali znakovi koji omogućuju razlikovanje djela jednog žanra od drugog.

Književne vrste objedinjuju se u tri velike skupine koje se nazivaju književnim vrstama. Glavni žanrovi fikcije su ep, lirika i drama. Svako umjetničko djelo pripisujemo jednom od ova tri roda.

Djela koja govore o događajima nazivaju se epskim.Žanrovi epskih djela su vam poznata priča, roman, roman, bajka.

Djela koja odražavaju život, prenoseći osjećaje i misli autora, nazivaju se lirskim.Žanrovi lirskih djela su izuzetno brojni: poruka, pjesma, romansa, epigram, elegija, madrigal, epitaf itd.

Djela koja se namjeravaju postaviti nazivaju se dramska. Među tim žanrovima su vama poznate komedije, kao i tragedija, drama.

Postoje žanrovi koji kombiniraju značajke epskih i lirskih djela. Takva djela nazivamo lirskom epikom.

U lirsko-epskim djelima postoji i opis događaja i izraz autorovih osjećaja. Tu spadaju pjesma, balada, ponekad i basna.

Sudbina žanrova u povijesti književnosti je različita. Neki žive jako dugo, drugi su se tek pojavili, a doba nekih žanrova je već prošlo. U ovoj akademskoj godini nećete samo upoznati značajke poznatih žanrova, već i upoznati neke nove žanrove te pratiti povijest žanrova koji su uspjeli živjeti dug život u književnosti.

Pitanja i zadaci

1. Pokušajte objasniti što spaja radove smještene u svakom od stupaca.

2. Navedite književne vrste i opišite ih.

3. Kako objasniti obilje žanrova svake vrste književnosti? Zašto se neki žanrovi pojavljuju, a drugi nestaju?

U odgovarajuće stupce prethodnog zadatka upiši pojmove: legenda, idila, legenda, romansa, misao, esej, himna, oda, anegdota, kancona. Pronađi objašnjenja nepoznatih pojmova u rječniku književnih pojmova.

Folklor

Bylina. narodna drama. Dječji folklor.

Žanrovi folklora

Usmena narodna umjetnost prethodila je pisanoj književnosti. Sva folklorna djela postojala su samo u usmenom prijenosu, a to je uvelike odredilo žanrovske značajke folklornih djela, njihovu kompoziciju i tehnike izvedbe.

Podrijetlo epova i legendi, legendi i bajki seže u daleku prošlost. Odavno nema pripovjedača ni baharija 2
Bakhar je pripovjedač basni, priča, bajki u drevnoj Rusiji.

Prošlo je više od jednog stoljeća otkako su folkloristi počeli bilježiti usmena djela. Ti su zapisi brižno pohranjeni u znanstvenim publikacijama, au obrađenom obliku poznati su vam iz zbirki legendi, epova, bajki, zagonetki, poslovica i drugih djela narodne umjetnosti.

Sada čitate folklorne tekstove koji su se prije više stoljeća usmeno prenosili od jednog pripovjedača do drugog.

Folklor se često doživljava kao sjećanje na prošlost, kao nešto što je davno prošlo iz naših života. Naravno, antika njegovog izgleda je neosporna. No neosporno je i da je usmena narodna umjetnost živa, a dokaz tome je i pojava novih žanrova. Vjerojatno ne morate dugo razmišljati o tome koji je žanr folklora - ep ili pjesma - rođen ranije. Već prvo čitanje uvjerava da je riječ o djelima različitih razdoblja. Doista, pjesma se pojavila relativno nedavno, konačno se oblikujući krajem 19. stoljeća. Dakle, mora se reći da je folklor, nastao kao fenomen umjetnosti u antici, živio i obogaćivao se novim djelima i novim žanrovima u različitim vremenima.

Suvremeni čitatelj (a ne samo slušatelj!) iz svekolikog bogatstva narodne umotvorine bira bajku, koristi se najbogatijim nizom poslovica i izreka, zabavlja se zagonetkama, služi se pjesničkim žanrom, aktivno odgovara na spjevalice i anegdote...

narodna drama

Narodna drama ponovno je oživjela u lutkarskim kazalištima, a njezini načini prikazivanja života junaka uspješno se koriste u animaciji. Uz smiješne lutkarske predstave s nestašnim junakom, pučko kazalište igralo je herojske i povijesne predstave te satirične drame.

Upoznajte se sa satiričnom dramom "Barin", snimljenom u selu Tamitsa, okrug Onega, gubernija Arkhangelsk 1905. godine. Dok čitate tekst, razmislite može li se ovo djelo istovremeno smatrati i predstavom i igrom.

Likovi

Barin, u crvenoj košulji i sakou; slamnate epolete na ramenima; na glavi mu je slamnati šešir s izrezanim papirnatim likovima; u rukama trske, ukrašene papirnatim figuricama. Majstor ima veliki trbuh i sako nije zakopčan.

seljak, na ramenima šinjel, u rukama gurač, na glavi kapa.

Panya, kumachnik - crvena haljina, bijela košulja i bijela pregača, dvoredni pojas, svila; na glavi je “preljev” s vrpcama, u rukama je lepeza i rubac.

Konj, čovjek, njemu se kuje rep od slame.

nevjerojatni ljudi: pola tuceta ili sedam dječaka od dvanaest godina; čađavim licima.

Bik, posebno se ne oblači, već se uvlači od fofana (maskiranih sudionika igre).

Molitelji, obično fofantsy iz javnosti.

Igra počinje ovako: igrači dolaze do kuće u kojoj se, na primjer, održava zabava. Otvaraju vrata, a prvi utrčava u kolibu Konj i bičuje publiku bodom; svi koji su u kolibi stoje na klupama, neki se penju na pod i tako koliba postaje slobodna za akciju. Za Konjem sva četa ulazi u kolibu i ide s pjesmama u prednji kut; ispred njih se nosi fenjer. U prednjem kutu Barin postaje okrenut prema ljudima, uz njih jednom rukom Panya, na drugoj - seljak. Narod i fofani (mumeri) s ulice prate igrače i stoje po cijeloj kolibi.

Barin.

Vlasnik, domaćica
potkralju, potkralju,
dobri momci,
crvene djevojke,
Zdravo!

svi (sastati se). Zdravo, zdravo, gospodine barin, zdravo!

Barin.

Vlasnik, domaćica
potkralju, potkralju,
dobri momci,
crvene djevojke,
Imate li između sebe neki razgovor?

svi. Da tamo je.

Barin. Hajde hajde!

Jedan od Fofana dolazi, pretvarajući se da je molitelj.

molitelj. Gospodine, molim vas prihvatite moj zahtjev.

Barin. Tko si ti?

molitelj (zvati izmišljenim imenom, imenom nekog momka u selu). Vladimir Voronin.

Barin. Što tražiš?

molitelj. Pitam za Paraskovju: Paraška me voli godinama, a Vasilij voli drugog tipa zimi.

Barin. I dođi ovamo, Paraskovja, ovamo. Zašto voliš dvoje ljudi odjednom?

Paraskovja- također pravo ime neke djevojke u selu. Umjesto toga, jedan od Fofana dolazi na poziv Učitelja i počinje se svađati i psovati s moliteljem. Govore što hoće ... Gospodar i težak se glasno savjetuju tko je od tužbe kriv i koga da kazni: momka ili djevojku; proglasiti krivom, na primjer, djevojku. Gospodar kaže: "Hajde, Paraskovya, nasloni se na leđa!" Paraskovya posluša odluku suda i okrene mu leđa. Farmer je kažnjava bičem. Nakon prvog molitelja pojavljuje se drugi i iznosi neki drugi zahtjev o susjedu, o ženi i tako dalje. Zahtjevi se obično temelje na nekoj činjenici koja stvarno postoji u selu, koja se, naravno, preuveličava, dovodi do smijeha, do apsurda, pa je samim tim sud satira na lokalni život i običaje, ponekad vrlo zla. , ponekad okrutan. Kada više nema molitelja i svi zahtjevi razmotreni, sudske odluke donesene i kazne izvršene, počinje prodaja Konja.

Barin. Kupchinushka, ima li konja za prodaju?

seljak. Da tamo je.

voditi Konj. Gospodar vodi konja po kolibi, gleda ga kako trči, gleda mu u zube, bocka mu bokove, tjera ga da preskoči štap i odlučuje kupiti.

Barin. Koliko tražite za konja?

seljak.

Sto rubalja u novcu
četrdeset svraka
Slano………
Četrdeset anbara
smrznuti žohari,
Aršinovo ulje,
Tri klupka kiselog mlijeka,
Mikhalka Tamitsyna nos,
Naš rep Kozharikhe.

Barin.

Naći ću stotinu rubalja u džepu,
I četrdeset svraka
slane žabe,
Četrdeset anbara
suhe žohare
Hoćete li tražiti, laici?

svi. Uzet ćemo, uzeti ćemo.

Gospodar daje novac i uzima Konja.

Cijelo društvo ide u drugu zabavu, koju posjećuju tri ili četiri navečer.

Pitanja i zadaci

1. Zašto su folkloristi ovu predstavu-igrokaz nazvali satiričnom dramom?

2. Opišite glavne likove predstave, njihov izgled, likove.

1. Pokušajte se uključiti u igru: glumite fofante i smislite komične optužbe protiv jednog od sudionika igre. To može biti bilo koji učenik u vašem razredu: na kraju krajeva, bit igre je uključiti poznate sudionike s poznatim problemima.

2. Odlučite što je više u ovoj predstavi - scenski nastup ili igra.

Dječji folklor

S djelima dječjeg folklora upoznajete se od malih nogu. To su pjesmice na brojalice, zafrkantke, bajke, horor priče, obiteljske priče i još mnogo toga.

Dječji folklor - djela usmene narodne umjetnosti stvorena od strane djece i za djecu.

Podrijetlo prezimena

U obitelji imamo stare dokumente. Među njima je dokument iz kojeg znamo da su početkom devetnaestog stoljeća moji preci živjeli u Smolenskoj guberniji u selu Rakity i bili su seljaci. Selo se tako zvalo jer se nalazilo na mjestu gdje je bilo mnogo rječica i bara, uz čije je obale raslo mnogo lijepog drveća, koje su zvali vrbe. Kod ovih se stabala grane savijaju do same vode tvoreći debeli zeleni zid. Svi stanovnici sela nosili su isto prezime - Rakitins - po imenu sela. Stoga se nisu oslovljavali prezimenom, nego samo imenom. Lijeni ljudi nazivani su samo imenom - Proshka, Afonka itd., Dok su vrijedni ljudi i stari ljudi nazivani s poštovanjem imenom i prezimenom. I svi su uvijek znali o kome je riječ.

Pitanja i zadaci

1. Napiši priču o podrijetlu svog prezimena.

2. Dajte objašnjenje porijekla prezimena nekog od vaših prijatelja.

Dječje nestašluke

Ranije nije bilo gotovo nikakvih gumba, a oni koji su se prodavali bili su vrlo skupi. Baka je uzela novčiće, obložila ih tkaninom i prišila umjesto gumba. A moja majka i njezina sestra otkinule su ove "gumbiće", izvadile zakrpe i otišle u kino po njih.

Pitanja i zadaci

1. Zašto je majka rekla svojoj kćeri za ovaj način dobivanja novca za kino ulaznice?

2. Prisjetite se smiješnih priča o bakama i djedovima u vašoj obitelji.

* * *

Rano ujutro, navečer
U podne, u zoru
Baba se vozio na konju u oslikanoj kočiji.

A iza nje u punoj brzini,
Tihim koracima
Vuk je pokušao plivati
Zdjela pita.

Ova basna prvi put je zabilježena još u 19. stoljeću, 1863. godine. Ali čak i sada dečki stvaraju takva djela.

* * *

Taj dio govora
koja je pala sa štednjaka
Udari o pod
Zove se "glagol".

* * *

Dana: Sasha se penje kroz prozor.
Recimo da ga nećemo pustiti unutra.
Traži se dokazati: kako će se izvući.

Kratki stripovi na koje smo vas podsjetili dio su školskog folklora koji stvaraju vaši vršnjaci.

Pitanja i zadaci

1. Kako objašnjavate nastanak takvih basni? Zašto su ih nazvali lažnjacima?

2. U kojem je razredu mogao učiti onaj koji je sastavio ove basne?

3. Jeste li se i sami susreli ili stvarali takve šale?

Prisjetite se žanrova dječjeg folklora koji su vam poznati.

Navedite primjere.

Održati dječje folklorno natjecanje u razredu – radovi koje su učenici sami izradili.

Završna pitanja i zadaci

1. Što mislite, kojoj vrsti književnosti najviše gravitiraju folklorna djela? Zašto?

2. Među narodnim djelima koja poznajete, ima li onih koje ste naučili ne iz knjige, već usmenim govorom? Imenujte ih.

1. Koje vam se umjetničke značajke folklornih djela čine najkarakterističnijima?

2. Koje folklorne žanrove koristite u vlastitom govoru?

1. Koji žanrovi folklora danas žive u usmenom govoru ljudi?

2. Je li danas moguća pojava novih žanrova folklora? Kakvo je vaše mišljenje? Dokaži da si u pravu.

Antička književnost

Homer
(oko VIII. st. pr. Kr.)

Antička književnost obuhvaća nekoliko stoljeća. Njegov početak je 18. st. pr. Homersko razdoblje antičke književnosti - XVIII-VIII stoljeća. PRIJE KRISTA.

Homer je legendarni starogrčki pjesnik. Za pravo da se smatra rodnim mjestom ovog slijepog tvorca Ilijade i Odiseje, sedam grčkih gradova raspravljalo je među sobom: Smirna, Hios, Kolofon, Salamina, Pilos, Argos, Atena. Rim, Babilon i Mikena polagali su svoja prava na mjesto njegova rođenja, ne smatrajući čak ni potrebnim ući u spor oko toga.

Dokazi o njegovom životu su jedinstveni. Dovedena je u pitanje čak i uobičajena naznaka da je Homer bio slijep: previše je vidljivih znakova vremena u njegovim pjesmama – prožete su vedrim bojama živoga života, a tome svjedoči barem obilje epiteta koje bi slijepac ne koristiti ... Postoji pretpostavka da se o slijepom Homeru govorilo nakon što je u Aleksandriji podignut spomenik na kojem je prikazan kao slijep, jer je to naglašavalo njegovu mudrost i vidovitost.

Postoji priča kako se natjecao s Hesiodom: njegova poezija i izvedba bili su besprijekorni, ali je hvalio rat, a Hesiod je pjevao o mirnom radu. Slušatelji su željeli mir, pa je na natjecanju pobijedila pjevačica mirne tematike.

Poraženi Homer povukao se na otok Hios. Ako mu je tijekom natjecanja Hesiod postavljao teška pitanja i dobivao poetske odgovore (Grci su mislili da Homer uvijek govori samo u stihovima), tada je od ribara dobio šaljivo pitanje i, ne uspjevši ga riješiti, umro je od tuge.

Do sada je njegov grob prikazan na otoku Chios.

Dante ga je nazvao "kraljem pjesnika". Ruski prevoditelj Ilijade N. I. Gnedich smatrao ju je "najizvrsnijom enciklopedijom antike".

Metar kojim su napisane Ilijada i Odiseja je heksametar.

Heksametar – u antičkoj versifikaciji – šestometarski daktil. Daktil je trosložni metar s naglaskom na 1. slogu. U ovom slučaju koristi se cezura - obično reže 3. stopu.

Ovako to izgleda u pjesmi: “Gnjev, boginjo, pjevaj / Ahileju, Pelejev sine…”

Prijevod ovih pjesama dugo je živio u ruskoj književnosti. Ilijadu je na ruski preveo N. I. Gnedich; "Odiseja" - V. A. Žukovski. Gnedichov prijatelj, basnopisac Krylov, naučio je grčki kako bi bio koristan pomoćnik u ovoj važnoj stvari.

Junaci pjesama obdareni su individualnim osobinama: Ahilej je brz, ali karakteriziraju ga mnoge druge kvalitete - autor za njih pronalazi 46 epiteta. Većinu vremena je brz...

Kada se u pjesmama opisuju junaci i događaji, aktivno se koriste i usporedbe i hiperbole. Budući da su junaci pjesama heroji, čak ni moćni Patroklo ne može podići Ahilejevo koplje; ni Telemah ni Penelopini prosci ne mogu napeti Odisejev luk.

Obje pjesme - "Ilijada" i "Odiseja" - reproduciraju staru Grčku, detaljno prikazujući život i običaje daleke ere. Ali ako "Odiseja" više govori o "miru", onda "Ilijada" - o "ratu".

Radnja Ilijade temelji se na desetoj godini Trojanskog rata. Zove se "Ilijada" po drugom nazivu za Troju - Ilion. Radnja reproducira samo mali dio događaja dugotrajnog rata, ali su se opisi mjesta i okolnosti pokazali toliko točnim i detaljnim da je, slijedeći te upute, arheolog G. Schliemann uspio - mnogo stoljeća kasnije! – pronaći lokaciju povijesne Troje.

Prisjetite se radnje Ilijade koju znate iz lekcija povijesti. Zapovjednik grčkih trupa Agamemnon i najslavniji borac njegove vojske Ahilej su u svađi. Stoga Ahilej ne sudjeluje u borbama i Trojanci su blizu pobjede. Kako bi pomogao svojoj vojsci, Ahilejev prijatelj Patroklo ide u bitku, noseći Ahilejev oklop kako bi zastrašio protivnike. U dvoboju s Hektorom umire. Ahilej, bez oklopa, ne može se boriti. Božica Tetida, njegova majka, obraća se Hefestu, bogu kovaču, koji kuje novi oklop za Ahileja. U dvoboju s Hektorom pobjeđuje i, nakon molbi nesretnog oca, predaje mu tijelo svoga sina. Pjesma završava Hektorovim ukopom.

Pitanja i zadaci

1. Koje su scene živog života toga vremena posebno živo ocrtane stihovima Ilijade? Imenuj ih i pročitaj ulomke s tim opisima u tekstu.

2. Kada se čitatelj prvi put susreće s protagonistom Ilijade, Ahilejem? Pročitajte ove retke.

1. U pjesmi ima 46 epiteta koji karakteriziraju Ahileja. Navedite neke od, po vašem mišljenju, najvažnijih za njegovu ocjenu.

2. Kakvu ulogu igra slika Ahilejeva štita u opisu događaja u pjesmi?

3. Kako je tehnika hiperbole korištena za opis Ahilejeva štita?

1. Opišite Ahileja kao pobjedničkog ratnika i kao heroja.

2. Koja važna načela ljudskog ponašanja afirmira pjesma?

3. Kako objasniti zašto je pjesma godinama korištena kao glavna lektira za mlađu generaciju?

Renesansna književnost

Tragedija.

Svijet i čovjek u renesansi

Renesansa, ili renesansa (talijanski naziv), u povijesti kulture europskih zemalja obuhvaća XIV - početak XVII stoljeća. To je doba prijelaza iz srednjeg u novi vijek, čija je prekretnica afirmacija ljepote i sklada svemira, vjera u stvaralačke mogućnosti čovjeka i snagu njegova uma.

Bezgranična vjera u samovrijednost pojedinca bila je temelj učenja mislilaca renesanse, pa su ih počeli nazivati ​​humanistima (od lat. homo - čovjek). Shvatili su da je svaka osoba obdarena ne samo razumom, već i osjećajima (strastima). To objašnjava njihovu želju za multilateralnim poznavanjem čovjeka i svijeta.

Renesansa je svijetu dala ogroman broj titana misli: znanstvenika, umjetnika, pisaca. Među njima posebno mjesto pripada W. Shakespeareu.

William Shakespeare
(1564–1616)

Veliki engleski dramatičar i pjesnik, koji se pojavio na kraju renesanse, a danas je jedan od najpoznatijih pisaca. Autor je tragedija, povijesnih kronika, komedija i lirskih djela (soneta). Svijet koji je stvorio ovaj autor golem je: u njemu se trajanje i tijek ljudskog života mjeri satom povijesnog vremena, povijesni događaji usko su povezani sa sudbinom čovjeka.

Postoji vrlo malo dokumentiranih dokaza o životu Williama Shakespearea. Biografija pisca još uvijek je misterij znanstvenicima. Nedostatak pouzdanih činjenica o Shakespeareu iznjedrio je mnoge biografske legende. Čovjek koji je definirao lice svoga vremena, koji je ispisao galeriju suvremenih ljudskih tipova, i sam je ostao u sjeni. Književni znanstvenici nam, čitateljima, nude barem tridesetak imena onih koji se mogu smatrati tvorcima Shakespeareovih drama. No, ove skrupulozne dugogodišnje potrage još su jedna potvrda značaja njegova rada.

Čitatelji i gledatelji mnogih generacija postaju vjerni obožavatelji talenta ovog autora. Međutim, Europa je Shakespearea otkrila tek u 18. stoljeću: 30-ih ga je Voltaire prepoznao i proslavio u Francuskoj, a početkom 70-ih u Njemačkoj ga je Goethe otkrio za sebe i za nadolazeće romantično doba. Tako Shakespeare ulazi u europsku kulturu, utjelovljujući ideale "univerzalnog genija", omogućujući novi pogled na povijest, koja se u njegovim dramama prvi put pojavljuje kao svjetska povijest čovječanstva.

Ako su Hamlet i Othello, Kralj Lear i Macbeth junaci kasnijih Shakespeareovih tragedija, onda su Romeo i Julija mladi junaci prve tragedije koju je napisao. Sukob dviju obitelji i ljubav djece iz zaraćenih kuća spojili su se u predstavu nazvanu po njima - Romeo i Julija. U finalu umiru, ljubavlju pobjeđujući neprijateljstvo, jer nisu izdali ni nju ni sebe.

Tragedija je drama u kojoj dolazi do oštrog sukoba ličnosti s drugim ljudima ili okolnostima, što dovodi do smrti junaka.

Likovi:

Barin, u crvenoj košulji i sakou; slamnate epolete na ramenima; na glavi mu je slamnati šešir s izrezanim papirnatim likovima; u rukama trske, ukrašene papirnatim figuricama. Majstor ima veliki trbuh i sako nije zakopčan.
Od trgovca, na ramenima šinjela, u rukama gurača, na glavi drži kapu - običnu.
Panya, Kumachnik - crvena haljina, bijela košulja i bijela pregača, dvoredni pojas, svila; na glavi je "preljev" s vrpcama, u rukama "koraguška" - lepeza i rubac.
Konj, čovjek, njemu se kuje slamnati rep.
Nevjerojatni ljudi: pola tuceta ili sedam dječaka od dvanaest godina; čađavim licima.
Bik se posebno ne oblači, već se uvlači od Fofanovih.
Askeri, obično iz publike.

U Tamtsi, igrači koji igraju "Barin" obično se uzimaju iz različitih "četvrti" sela (selo je podijeljeno na četiri "kraja" koji imaju posebna imena), - Barin, na primjer, iz Zarečja, Otkupčik čak i iz Gornjeg , Panya, recimo, iz Serechye, Konj, recimo, s dna. To se radi da se nijedan kraj sela ne uvrijedi.
Igra počinje ovako: igrači dolaze do kuće u kojoj se, na primjer, održava zabava. Otvaraju vrata, a prvi konj utrči u kolibu i šiba publiku kolima; svi koji su u kolibi stoje na klupama, neki se penju na pod i tako koliba postaje slobodna za akciju. Za Konjem sva četa ulazi u kolibu i ide s pjesmama u prednji kut; ispred njih se nosi fenjer. U prednjem kutu, Barin stoji okrenut prema ljudima, do njega s jedne strane je Panya, s druge je Farmer. Narod i fofani (mumeri) s ulice prate igrače i stoje po cijeloj kolibi.

potkralju, potkralju,
dobri momci,
crvene djevojke,
Zdravo!

U s e (odgovor). Zdravo, zdravo, gospodine barin, zdravo!

B a r i n. Vlasnik, domaćica
potkralju, potkralju,
dobri momci,
crvene djevojke,
Imate li između sebe neki razgovor?

U s e. Da, postoji.

B a r i n. Hajde hajde!

Jedan od Fofana dolazi, pretvarajući se da je molitelj.

P r o s i t e l. Gospodine, molim vas prihvatite moj zahtjev.

B a r i n. Tko si ti?

Prosjak (zvan izmišljenim imenom, - ime nekog tipa u selu). Vladimir Voronin.

B a r i n. Što tražiš?

P r o s i t e l. Pitam za Paraskovju: Paraška me voli godinama, a Vasilij voli drugog tipa zimi.

B a r i n. I dođi ovamo, Paraskovja, ovamo. Zašto voliš dvoje ljudi odjednom?

Paraskovya je također pravo ime neke djevojke u selu. Umjesto toga, jedan od Fofana dolazi na poziv Učitelja i počinje se svađati i psovati s moliteljem. Oni govore što žele; tko jače i duhovitije psuje, taj ima više uspjeha u javnosti. Gospodar i težak savjetuju se glasno, koji je od tuženih ljudi kriv i koga da kazni: momka ili djevojku; proglasiti krivom, na primjer, djevojku. Gospodar kaže: "Hajde, Paraskovya, nasloni se na leđa!" Paraskovya posluša odluku suda i okrene mu leđa. Farmer je kažnjava bičem. Nakon prvog molitelja pojavljuje se drugi i iznosi neki drugi zahtjev o susjedu, o ženi i tako dalje. Zahtjevi se obično temelje na nekoj činjenici koja stvarno postoji u selu, koja se, naravno, preuveličava, dovodi do smijeha, do apsurda, pa je samim tim sud satira na lokalni život i običaje, ponekad vrlo zla. , ponekad okrutan. Kad više nema molitelja i svi zahtjevi razmotreni, sudske odluke donesene i kazne izvršene, počinje prodaja konja.

B a r i n. Kupchinushka, ima li konja za prodaju?

O t to y p sch i k. Ima, ima.

Dovode konja. Gospodar vodi konja po kolibi, gleda ga kako trči, gleda mu u zube, bocka mu bokove, tjera ga da preskoči štap i odlučuje kupiti.

B a r i n. Koliko tražite za konja?

O t to y p sch i k. Sto rubalja u novcu,
četrdeset svraka
slano.........
Četrdeset anbara
smrznuti žohari,
Aršinovo ulje,
Tri klupka kiselog mlijeka,
Mikhalka Tamitsyna nos,
Naš rep Kozharikhe.

B a r i n. Naći ću stotinu rubalja u džepu,
I četrdeset svraka
slano.....
Četrdeset anbara
suhe žohare

Tražite li, laici?

U sa e. Tražit ćemo, tražit ćemo.

Gospodar daje novac i uzima Konja.

B a r i n. A što, trgovče, imaš li ti bika da prodaš za meso?

O t to u p s ch i k. Kao ne, da, da.

B a r i n. Koliko tražite za bika?

O t to y p s ch i k. Sto rubalja u novcu.
četrdeset svraka
slano.....
Četrdeset anbara
Suhi žohari...

Kao i obično, cjenkanje ide do kraja. Kad se cjenkanje završi, dovede se Bik - čovjek u izvrnutoj bundi i s poklopcem na glavi, a Gospodar ga udari kladom po glavi, poklopac pukne, Bik padne; fofani nasrću na njega i gužvaju mu bokove; pustiti krv.

B a r i n. I što, trgovče, zar nemaš nevjerojatne ljude za prodaju?

O t to y p sch i k. Ima, ima. Hej, nevjerojatni ljudi, izađite!

Nevjerojatni ljudi iskaču, prave grimase, plešu, pljuju na sve strane, a zatim odlaze.

B a r i n. Hej, mali, daj mi grimiznu votku.

Jedan od Fofana ide i nosi bocu vode. Pjevaju pjesmu "U jami", a Barin, ruku pod ruku s Panyom, nekoliko puta šeta kolibom. Odlazeći iz kolibe na drugu zabavu, pozdravljaju se.

B a r i n. Vlasnik, domaćica
potkralju, potkralju,
dobri momci,
crvene djevojke,
Doviđenja!

U sa e. Zbogom. Doviđenja!

Cijelo društvo ide u drugu zabavu, koju posjećuju tri ili četiri navečer.

Odgovorio: Gost

8.beringija 9.varvokronologija 10.ribač za žito

Odgovorio: Gost

Belkinove priče“ zamišljene su kao parodija na kanone romantičarske književnosti. Puškin uzima uobičajene romantične klišeje i "preokreće" ih. Sukob u Stacionarima je namjerno banalan. Vojnik se doveze u stalno dvorište, zavede šefovu ćerku i odvede ga. Po svim kanonima romantičarske književnosti priča svakako mora završiti tragično. Puškin prati tu tragediju gotovo do samog kraja, eskalirajući tragediju. Ali na samom kraju ispada da je Dunya sretna, ima djecu i voljenog muža. U Mladoj dami-seljanki zauzet je još jedan zajednički zaplet - neprijateljstvo dviju obitelji. Situacija se zaoštrava, ali se onda i rješava na potpuno neromantičan način - sve ispadne najbolje što može biti. U Belkinovim pričama stvarni život i zdrav razum suprotstavljeni su romantičnom pogledu na stvarnost. Puškin ismijava "romantičarske sklonosti" svojih junaka, suprotstavlja ih normalnom životu, u kojem ima radosti, ugodnih sitnica u životu, i "bogatog imanja", i "veza", što za normalnog čovjeka nije tako malo. , ispunjen život.

Odgovorio: Gost

Djelo "Snježna kraljica" je bajka jer je u bajkama karakterističan element poetska fikcija, a glavna stvar je fantazija. Bajka ne mora biti pouzdana. Radnja u njoj se može prenijeti bilo gdje. Sam pripovjedač stvara svijet sa svojim pravilima, u koji vodi čitatelja. U osnovi, bajke prikazuju fantastična lica, odnosno stvarne pojave koje se prikazuju. u fantastičnoj posvećenosti.Tu je nužno i moraliziranje, propaganda pravde, dobrote, istine.
Sada usporedimo djelo "Snježna kraljica" sa znakovima koje smo napisali.
Priča nije pouzdana (ne znamo je li postojao dječak kojeg je ukrala Snježna kraljica, a sada ima led umjesto srca), radnja je prenesena kako autor želi. Pripovjedač je stvorio svijet sa svojim pravilima (s ljubaznim likovima koji su pomogli djevojčici (izgleda da Gerda), i s negativnim likovima koji nisu naklonjeni djevojčici).U ovom djelu postoji fantastično lice - snježna kraljica, pa , stvarne situacije koje su prikazane u fantastičnom svjetlu (pljačka kočije od strane razbojnika).
I naravno moraliziranje, kad pobijede snježnu kraljicu, moral je sljedeći: treba biti dobar, s ljubavlju se odnositi prema voljenima itd.
Zaključujemo: rad "Snježna kraljica" je bajka.

Odgovorio: Gost

Metafore:
zora ognjem ne gori;
ona (zora) se širi nježnim rumenilom;
rasla je noć;
mrak je sipao.
Epiteti:
Sunce - ne vatreno, ne žarko, kao za vrijeme sparne suše, ne mutnoljubičasto, kao pred oluju, nego jarko i gostoljubivo blistavo - mirno se diže ispod uskog i dugog oblaka, svježe sja i uranja u njegovu ljubičastu maglu.
Oko podneva se obično pojavljuju mnogi okrugli visoki oblaci, zlatno sivi, s nježnim bijelim rubovima.
Avatari:
igranje zraka;
veselo i veličanstveno uzdiže se moćna svjetiljka;
putovima kroz oranice hodaju vihorovi;
Odmah me je uhvatila neugodna, nepomična vlaga;
noć se bližila.

Barin je drama koju je narod stvorio i nazvao satiričnom. Osnova za nastanak ove drame bilo je božićno vrijeme i božićno kićenje s konjem i bikom. Popularnost ove igrice je u tome što je svatko može igrati, pa smo tako u razredu igrali junake narodne umjetnosti, gdje je bio i ponosni, arogantni gospodin, i lukavi procjenitelj, i pomodna Panya. Imali smo i Molitelja, koji se ponizio pred Barinom, i nevjerojatnu publiku koja je iznenađeno gledala sve što se događa. Gluma je ispala sjajna, dok nam je sama Barinova drama došla u malo iskrivljenoj antibarskoj režiji, iako se u drugim inačicama, vjerojatno, predstava osjećala i otkrivala akutniji društveni problem.

Zašto je Barin komad nazvan satiričnom dramom?

Najvjerojatnije se zvala satirična, jer su se ovdje junaci predstave, seljaci koji su igrali uloge, željeli nasmijati svojim sumještanima. Rugali su se nedostacima svojih susjeda, zbog onih svađa, pa i svađa koje su htjeli ili ne htjeli, a nastale su u životu seljaka, ali je igra samo pomogla da se problem riješi mirnim putem.

Test iz književnosti Narodna drama Barin. Dječji folklor za 7. razred s odgovorima. Test uključuje 2 opcije. Svaka verzija ima 3 dijela. U dijelu A - 4 zadatka. Dio B ima 2 zadatka. U dijelu C - 1 zadatak.

1 opcija

A1.Što Barin pita laike nakon pozdrava?

1) zašto su se svi okupili
2) ima li publika ikakvih zahtjeva
3) je konj za prodaju
4) bik je na prodaju

A2. Kako se zvala djevojka koja je voljela dvoje mladih?

1) Malanija
2) Tekla
3) Paraskovja
4) Široki mač

A3.Što je Barin učinio nakon razmatranja svih zahtjeva?

1 preostao
2) kupio konja
3) liječio sve
4) otpjevao pjesmu

A4.Što je vuk pokušao preplivati ​​u basni "Rano ujutro, uvečer ..."?

1) rijeka
2) korito
3) ribnjak za morske pse
4) zdjela pita

U 1. Koga su zvali fofani?

U 2. Tko je prvi utrčao u kuću u kojoj je bila zabava?

C1. Zašto je suđenje seljanima prikazano na satiričan način?

opcija 2

A1. Koje je boje Barinova košulja?

1) crvena
2) plava
3) bijela
4) žuta

A2. Kako se zove molitelj koji se žali na djevojku?

1) Kozma Egorov
2) Egor Ivanov
3) Pjotr ​​Kozlov
4) Vladimir Voronjin

A3. Kako se Farmer nosi s djevojkom koja je voljela dvoje?

1) pustiti
2) kazniti bičem
3) protjeran iz sela
4) šalje u samostan

A4. O kojem se dijelu govora govori u komičnom djelu školskog folklora?

Taj dio govora
koja je pala iz peći.

1) imenica
2) pridjev
3) zamjenica
4) glagol

U 1. Koliko su novca tražili od Barina za konja?

U 2. Koga Barin kupuje nakon Konja?

C1. Zašto se satirična drama „Barin“ naziva i predstavom i igrom u isto vrijeme?

Odgovori na test iz književnosti Narodna drama Barin. Dječji folklor za 7. razred
1 opcija
A1-2
A2-3
A3-2
A4-4
U 1. Mummers
U 2. Konj
opcija 2
A1-1
A2-4
A3-2
A4-4
U 1. Sto rubalja
U 2. Bik i nevjerojatni ljudi