Mošusni vol Leskov sažetak poglavlje po poglavlje. Priča N

Tko su oni - junaci romana i priča Nikolaja Leskova? Zašto u njihovim postupcima i mislima ne vidite obično ljudsko ponašanje? Svaki od njih kao da nije s ovoga svijeta. Trebali bi biti daleko od svih. Među njih treba ubrojiti i jednog od Leskovljevih ranih likova, Mošusnog goveda. Čitatelj koji nije upoznat s Nikolajevim djelom može prihvatiti junaka koji je on prikazao kao poseban slučaj mizantropa. Drukčiji od onih koji ga okružuju, ističući se svima - od izgleda do djela, Mošusni se vol usudio sanjati o nečemu svome, što nigdje nije mogao pronaći. Stoga je bio razočaran i postupio je rezultatski, kako može učiniti samo osoba koja je shvatila uzaludnost postojanja.

Leskov kaže da je sreo mošusnog goveda 1854., pa se priča koju opisuje mora uzeti kao stvarna. I stoga mu je upala u sjećanje, jer je Nikolaj volio govoriti o takvim ljudima. Mošusno govedo je bilo izvanredna ličnost. Nadimak je dobio zbog sličnosti s odgovarajućom životinjom. Čini se da je njegov lik bio ista ovca - neće vas dirati dok ga ne uznemirite. Međutim, Mošusni bik bio je na glasu kao magarac, jer je mogao napustiti posao koji mu je povjeren i odbiti ga dalje obavljati bez objašnjenja razloga. Stoga su pokušali odbiti usluge Mošusnog vola.

Mošusno govedo se usudio sanjati. Zamišljao je permsku Palestinu, gdje će pronaći zemlju daleko od modernog shvaćanja civilizacije. Tamo će postati svoj, bit će okružen netaknutom prirodom i živjet će ljudi poput njega. Mošusni vol je tako mislio. Nadao se ovome. A san će mu se ostvariti ako se nađe izvan domašaja ruskih ljudi. Nažalost, Palestinci iz Perma, ili neki drugi, nastanjeni su potpuno istim ljudima čijeg se društva Mošusno govedo klonilo. Zapravo, mošusni vol nije znao što želi. Nije shvaćao da mu se gadi ljudsko društvo općenito. Nije to želio shvatiti, nastavljajući se nadati susretu sa svojim licima.

Nemoguće je ne primijetiti okrutnost mošusnog vola. Budući da je bio miroljubiv, nije odbijao upotrijebiti silu protiv djece koja nisu razumjela njegove riječi. Leskov nije počeo objašnjavati ovo ponašanje, predstavljajući ga kao činjenicu o svadljivoj naravi junaka kojeg opisuje. Mošusni vol je sve ljude bez oklijevanja nazvao svinjama, a žene - budalama. Prepušten monaštvu, ni ondje nije našao skloništa za svoju dušu, nego se radije vratio kući. Čitatelj sve više sumnja u primjerenost Mošusnog vola, ne shvaćajući što točno želi od života. I je li mošusno govedo uopće nešto poželjelo? Ni Leskov to nije pokušao shvatiti.

Možda vrijedi usporediti Mošusnog vola s Quasimodom? Ne radi. Quasimodo je znao voljeti, ali je Mošusni Vol radije mrzio apsolutno sve. Imaju zajedničku sudbinu, ali različite poglede. Dakle, jedan je bio djelomično sretan i shvaćao je za što živi, ​​dok drugi nije bio svjestan sebe, da postoji da bi škodio ljudima. Postaje jasno zašto će se Mošusni Vol ohladiti pred stvarnošću i okončati svoj život.

Vjeruje li čitatelj kraju priče? Leskov se u cijeloj priči ponaša kao odvojeni pripovjedač: „Zamislite“, kaže Nikolaj, „znao sam jednu osobu, živio je na taj i takav način, bio tamo i tamo, ponašao se na taj način, a onda sam saznao da je Musk Ox je nestao. To je sva priča o njemu." Je li mošusno govedo umrlo vlastitom smrću ili mu je pomoglo, Leskov o tome čitatelju nije pružio detaljne informacije. Ispričana je jedna zabavna zgoda koja se svidjela autoru i zato ju je odlučio ispričati, inače čitatelj ne bi znao za nekada živućeg mošusnog goveda.

Dodatne oznake: Leskov Musk-ox analiza, recenzija, knjiga, sadržaj, Ovtsebyk

Ovo bi vas također moglo zanimati:
—

N.S. Leskov
muflon
Hrani se travom, a u nedostatku i lišajevima.
iz zoologije.
POGLAVLJE PRVO
Kad sam upoznao Vasilija Petroviča, već su ga zvali "mošusni vol". Ovaj nadimak dobio je jer je svojim izgledom neobično podsjećao na mošusnog goveda, što se može vidjeti u ilustriranom vodiču za zoologiju Juliana Simashke. Imao je dvadeset osam godina, ali je izgledao mnogo starije. Nije bio sportaš, ni heroj, već vrlo jak i zdrav čovjek, malen rastom, zdepast i širokih ramena. Lice Vasilija Petroviča bilo je sivo i okruglo, ali samo je jedno lice bilo okruglo, a lubanja je bila neobično ružna. Na prvi pogled, činilo se da pomalo nalikuje kafirskoj lubanji, ali, zavirujući i proučavajući ovu glavu bliže, niste je mogli dovesti ni pod kakav frenološki sustav. Nosio je frizuru tako kao da je namjerno sve želio dovesti u zabludu o figuri svog "gornjeg kata". Straga je cijeli potiljak vrlo kratko ošišao, a ispred ušiju mu je tamnosmeđa kosa bila spletena u dvije duge i guste pletenice. Vasilij Petrovič je pleo te pletenice, koje su mu stalno ležale smotane na sljepoočnicama i uvijale se na obrazima, podsjećajući na rogove životinje u čiju je čast dobio nadimak. Svoju sličnost s mošusnim govedom Vasilij Petrovič najviše je zahvalio tim kikicama. U liku Vasilija Petroviča, međutim, nije bilo ničeg smiješnog. Osoba koja ga je prvi put srela vidjela je samo da je Vasilij Petrovič, kako kažu, "loše skrojen, ali čvrsto sašiven", a gledajući u njegove široko postavljene smeđe oči, bilo je nemoguće ne vidjeti u njima zdrav duh. , volje i odlučnosti. Lik Vasilija Petroviča imao je puno originalnosti. Njegova prepoznatljiva crta bila je evanđeoska nebriga prema sebi. Sin seoskog đakona, koji je odrastao u ljutoj neimaštini i, štoviše, rano ostao siroče, nikada nije mario ne samo za trajno poboljšanje svoje egzistencije, nego, čini se, nije ni razmišljao o sutrašnjici. Nije imao što dati, ali je mogao skinuti posljednju košulju i poprimiti istu sposobnost u svakom od ljudi s kojima se slagao, a sve ostale obično je kratko i jasno nazivao "svinjama". Kada Vasilij Petrovič nije imao čizme, to jest ako su mu čizme, kako je on govorio, »sasvim otvarale usta«, onda bi otišao meni ili vama, bez ikakve ceremonije, uzeo vaše rezervne čizme ako bi se nekako popele na njega. svoju nogu, i ostavio ti svoje tragove za uspomenu. Bio ti kod kuće ili nisi, Vasiliju Petroviču je bilo svejedno, čizme, a češće se događalo da o takvim sitnicama ne govori ništa. Nije podnosio novu književnost i čitao je samo evanđelje i stare klasike; nije mogao čuti nikakav razgovor o ženama, sve ih je bez iznimke smatrao budalama i vrlo je ozbiljno žalio što je njegova stara majka žena, a ne nekakvo bespolno stvorenje. Nesebičnost Vasilija Petroviča nije poznavala granice. Nikad nikome od nas nije pokazao da ikoga voli; ali svi su dobro znali da nema te žrtve koju Mošusno govedo ne bi podnio za svakog svog rođaka i prijatelja. Nikome nije palo na pamet posumnjati u njegovu spremnost da se žrtvuje za odabranu ideju, ali tu ideju nije bilo lako pronaći pod lubanjom našeg Mošusnog vola. Mnogim teorijama u koje smo tada strastveno vjerovali nije se smijao, već ih je duboko i iskreno prezirao.
Mošusni vol nije volio razgovore, sve je radio u tišini, a radio je upravo ono što se od njega u datom trenutku najmanje moglo očekivati.
Kako se i zašto sprijateljio s uskim krugom kojemu sam i ja pripadao za svog kratkog boravka u našem provincijskom gradu, ne znam. Mošusno govedo završilo je tečaj u sjemeništu u Kursku tri godine prije mog dolaska. Njegova majka, koja ga je hranila mrvicama skupljenim za Krista, nestrpljivo je čekala da joj sin postane svećenik i živi u župi sa svojom mladom ženom. Ali sin nije razmišljao o mladoj ženi. Vasilij Petrovič nije imao ni najmanju želju da se oženi. Tečaj je bio gotov; majka se stalno raspitivala o nevjestama, ali je Vasilij Petrovič šutio i jednog lijepog jutra nestao je nitko ne zna kamo. Samo šest mjeseci kasnije poslao je svojoj majci dvadeset i pet rubalja i pismo u kojem je obavijestio prosjačku staricu da je došao u Kazan i upisao tamošnju teološku akademiju. Kako je stigao do Kazana, prešavši više od tisuću milja, i kako je dobio dvadeset pet rubalja - to je ostalo nepoznato. Mošusno govedo o tome svojoj majci nije napisao ni riječi. Ali prije nego što se starica stigla obradovati što će njen Vasja jednog dana biti biskup i da će tada živjeti s njim u svijetloj sobi s bijelom peći i piti čaj s grožđicama dva puta dnevno, Vasja kao da je pao s neba - neočekivano, neočekivano se opet pojavio u Kursku. Mnogi su ga pitali: što je to? kao? zašto se vratio? ali naučio malo. "Nije se snašao", kratko je odgovorio Mošusni Vol, a od njega se više ništa nije moglo dobiti. Samo je jednoj osobi rekao malo više; "Ne želim biti redovnik", a nitko drugi nije dobio ništa od njega.
Čovjek kojemu je Mošusno govedo ispričao više nego ikome drugome bio je Jakov Čelnovski, ljubazan, dobar momak, nesposoban povrijediti muhe i spreman na bilo kakvu uslugu bližnjemu. Chelnovskog mi je doveo rođak iz nekog dalekog plemena. Kod Čelnovskog sam upoznao zdepastog junaka moje priče.
Bilo je to u ljeto 1854. godine. Morao sam voditi računa o procesu koji se odvijao u vladinim uredima u Kursku.
Stigao sam u Kursk u sedam sati ujutro u mjesecu svibnju, ravno u Chelnovsky. U to vrijeme pripremao je mlade ljude za fakultet, držao je satove ruskog jezika i povijesti u dva ženska pansiona i živio nije loše: imao je pristojan trosoban stan s prednje strane, pozamašnu knjižnicu, tapecirani namještaj, nekoliko lonaca egzotične biljke i Boxov buldog, iskošenih zuba, vrlo nepristojne vreve i hoda koji je pomalo ličio na can-can.
Chelnovsky je bio iznimno oduševljen mojim dolaskom i natjerao me da mu obećam da ću ostati s njim sve vrijeme mog boravka u Kursku. On je sam po cijele dane trčkarao na lekcije, dok sam ja sad posjećivao građansku vijećnicu, pa lutao besciljno po Tuškarima ili Sejmu. Prvu od ovih rijeka uopće nećete pronaći na mnogim kartama Rusije, a druga je poznata po posebno ukusnim rakovima, ali je još veću slavu stekla zahvaljujući sustavu brane izgrađenom na njoj, koja je apsorbirala ogromne kapitale, a da nije oslobodila Seim od reputacije rijeke, "nezgodne za plovidbu" .
Prošla su dva tjedna od dana dolaska u Kursk. O mošusnom volu nikad nije bilo govora, nisam ni slutio postojanje tako čudne životinje u granicama našeg crnozemnog pojasa, obilnog kruhom, prosjacima i lopovima.
Jednog dana, umoran i iscrpljen, vratio sam se kući u jedan sat poslije podne. U hodniku me je dočekao Box, koji je čuvao naš stan mnogo revnije od osamnaestogodišnjeg mladića koji nam je bio sobar. Na stolu u predsoblju ležala je suknena kapa, posve izlizana; jedna prljava tregerica za koju je bila privezana vrpca, masni crni šal upleten užetom i tanki štapić od lješnjaka.U drugoj sobi, pretrpanoj policama za knjige i prilično kitnjastim namještajem, na sofi je sjedio izuzetno prašnjav čovjek. .. Nosio je ružičastu pamučnu košulju i svijetložute hlače s izlizanim koljenima. Strančeve čizme bile su prekrivene debelim slojem bijele prašine s autoceste, a na koljenima mu je ležala debela knjiga koju je čitao ne spuštajući glavu. Kad sam ušao uredu, prašnjavi lik dobacio mi je jedan letimičan pogled i Ponovno je uprla oči u knjigu. U spavaćoj sobi je sve bilo u redu. Prugasta platnena bluza Čelnovskog, koju je obukao odmah po povratku kući, visjela je na svom mjestu i svjedočila da vlasnika nije bilo kod kuće.Nisam mogao pogoditi tko je taj čudni gost,Žestoki boks ga je gledao kao svog čovjeka i nije ga mazio samo zato što je nježnost svojstvena psi francuske pasmine, a ne u karakteru pasa anglosaksonske pasmine. Opet sam ušao u predsoblje s dvije svrhe: prvo, da pitam dječaka o gostu, a drugo, da svojom pojavom samog gosta pozovem na riječ. Nisam uspio ni jedno ni drugo. Dvorana je još uvijek bila prazna, a gost nije ni pogleda podigao prema meni i mirno je sjedio u istom položaju u kojem sam ga zatekao prije pet minuta. Postojao je samo jedan lijek: izravno se obratiti gostu.
"Jeste li sigurni da čekate Jakova Ivaniča?" – upitala sam zastavši pred strancem.
Gost me lijeno pogleda, zatim ustade sa divana, pljunu kroza zube, kako samo velikoruski filistri i sjemeništarci mogu pljunuti, i reče gustim basom: — Ne.
- Koga biste voljeli vidjeti? upitala sam, iznenađena čudnim odgovorom.
- Upravo sam ušao - odgovori gost, koračajući po sobi i vrteći kikice.
"Smijem li pitati s kim imam čast razgovarati?" Ujedno sam dao svoje prezime i rekao da sam rođak Jakova Ivanoviča.
- A ja sam tako jednostavan - odgovori gost i opet uze knjigu u ruke.
Time je razgovor završen. Odustajući od pokušaja da sam riješim pojavu te osobe, zapalio sam cigaretu i legao na krevet s knjigom u rukama. Kad ispod sunca dođete u čistu i prohladnu sobu, u kojoj nema dosadnih muha, ali ima uredan krevet, neobično je lako zaspati. Ovaj put sam to saznao iz iskustva i nisam primijetio kako mi je knjiga iskliznula iz ruku. Kroz slatki san kojim spavaju ljudi puni nade i nadanja, čuo sam Čelnovskog kako dječaku čita note na koje je odavno navikao i nije obraćao pažnju na njih. Moje potpuno buđenje je postignuto tek kada je moj rođak ušao u ured i viknuo:
- ALI! Muflon! Kakve sudbine?
- Došao, - odgovorio je gost na originalni pozdrav.
- Znam da je došao, ali odakle je došao? gdje si bio?
- Ne možete vidjeti odavde.
- Kakav šaljivdžija! Koliko dugo se udostojiš žaliti? - opet upita Jakov Ivanovič svog gosta ulazeći u spavaću sobu. - E! Da, spavaš,” rekao je okrećući se prema meni. - Diži se, brate, pokazat ću ti zvijer.
- Koja životinja? upitao sam, ne vraćajući se sasvim u ono što se zove budnost, iz onoga što se zove spavanje.
Chelnovsky mi nije odgovorio, već je skinuo frak i nabacio bluzu, što je bio posao od jedne minute, ušao u ured i, vukući mog neznanca za ruku, komično se naklonio i, pokazujući na tvrdoglavog gosta, rekao :
- Imam čast preporučiti - Mošusni vol. Hrani se travom, au nedostatku može jesti lišajeve.
Ustao sam i pružio ruku Mošusnom volu, koji je tijekom cijele preporuke mirno gledao u debelu granu jorgovana koja je prekrivala otvoreni prozor naše spavaće sobe.
"Već sam te preporučio", rekao sam Mošusnom volu.
- Čuo sam - odgovori Mošusni goved - a ja sam Vasilij Bogoslovski, ugostitelj.
- Kako, preporučeno? — upita Jakov Ivanovič. - Jeste li se već vidjeli?
- Da, našao sam Vasilija ovdje ... Nemam čast znati, a svećenik?
"Petrov je bio", odgovorio je Bogoslovski.
- Bio je to on, a sada ga zovite samo "mošusni vol".
- Nije me briga kako me zoveš.
- O, ne, brate! Ti si mošusno govedo, pa bi trebao biti mošusno govedo.
Sjeli smo za stol. Vasilij Petrovič je natočio sebi čašu votke, ulio je u usta, držeći je nekoliko sekundi iza jagodične kosti, i, progutavši je, značajno pogledao u zdjelu juhe ispred sebe.
- Zar nema studenta? upitao je vlasnika.
- Ne, brate, ne. Danas nisu očekivali dragog gosta - odgovori Čelnovski - i nisu ga pripremili.
- Mogli su jesti.
- Možemo jesti juhu.
- Umaci! dodao je Mošusni vol. - A guske nema? - upitao je s još većim iznenađenjem kad su poslužili zrazy.
“A guske nema”, odgovorio mu je vlasnik, nasmiješivši se svojim blagim osmijehom. Sutra ćete jesti žele, i gusku, i kašu s guščjom masti.
- Sutra - ne danas.
- Pa, što učiniti? Dugo niste jeli gusku, zar ne? Mošusno govedo ga je pozorno pogledao i s izrazom zadovoljstva rekao:
- A ti bolje pitaj jesam li što dugo jeo.
- Dobro!
- Četvrti dan navečer jeo sam u Sevsku kalač.
- U Sevsku?
Mošusno govedo je potvrdno odmahnuo rukom.
- A zašto ste bili u Sevsku?
- Prošao sam.
- Da, kamo te to odvelo?
Mošusno govedo zaustavi vilicu kojom je vukao goleme komade mesa u usta, opet pozorno pogleda Čelnovskog i, ne odgovarajući na njegovo pitanje, reče:
- Jeste li danas njušili duhan?
- Kako si njušio duhan?
Chelnovsky i ja smo prasnuli u smijeh na čudno pitanje.
- Dakle.
- Govori, draga zvijeri!
- Da te danas jezik svrbi.
- Zašto ne pitati? Uostalom, cijeli mjesec je otišao.
- Izgubljena? ponovi Mošusno govedo. - Ja, brate, neću propasti, ali ću propasti, pa ne zabadava.
- Propovijedanje nas je zapelo! Chelnovsky mi je odgovorio. - "Lov je smrtan, ali je sudbina gorka!" Nije dopušteno propovijedati na tržnicama i štandovima u naše prosvijećeno doba; ne možemo ići u svećenike, da se ne dotaknemo žene, kao zmija posude, a nešto nas priječi i u redovnicima. Ali što tu točno koči - to ne znam.
I dobro je da ne znaš.
- Zašto je dobro? Što više znaš, to bolje.
- Idi sam u redovnike, pa ćeš znati.
"Zar ne želite služiti čovječanstvu svojim iskustvom?"
“Tuđe iskustvo, brate, prazna je stvar”, rekao je original, ustajući od stola i brišući ubrusom cijelo lice, obliveno znojem od revnosti za večerom. Odloživši ubrus, uđe u predsoblje i ondje izvadi iz kaputa malu zemljanu lulu s crnim izgriženim dlijetom i kalikovom torbicom; napunio lulu, stavio vrećicu u džep hlača i vratio se naprijed.
"Puši ovdje", rekao mu je Chelnovsky.
- Neravnomjerno kihanje. Glave će boljeti.
Mošusno govedo je stajalo i nasmiješilo se. Nikada nisam sreo osobu koja bi se toliko nasmijala kao Bogoslovski. Lice mu je ostalo savršeno mirno; nijedna se crta nije pomaknula, au očima je ostao dubok, tužan izraz, ali u međuvremenu ste vidjeli da se te oči smiju, i smiju se najljubaznijim smijehom kojim se Rus ponekad ruga sebi i svom nedostatku udjela.
- Novi Diogen! - Chelnovsky je rekao nakon mošusnog vola koji je izašao, - on traži sve ljude evanđelja.
Zapalili smo cigare i, ležeći na krevetima, razgovarali o raznim ljudskim neobičnostima koje su nam se događale u vezi s neobičnostima Vasilija Petroviča. Četvrt sata kasnije uđe i Vasilij Petrovič. Stavio je lulu na pod pokraj peći, sjeo do Čelnovskoga i, češkajući ga desnom rukom po lijevom ramenu, rekao tiho:
- Tražio sam uvjete.
- Kada? upita ga Chelnovsky.
- Da sada.
- Koga ste tražili?
- Na putu za.
Chelnovsky se ponovno nasmijao; ali Mošusno govedo nije obraćalo pažnju na to.
- Pa što je Bog dao? upita ga Chelnovsky.
- Nema šiša.
- Da, baš si šala! Tko traži uvjete na cesti?
"Otišao sam u kuće zemljoposjednika i pitao tamo", ozbiljno je nastavio Mošusni vol.
- Pa što?
- Ne znaju.
Da, naravno da neće. Mošusno govedo pogleda Čelnovskog svojim ukočenim pogledom i upita istim mirnim tonom:
Zašto ga ne uzmu?
- Jer stranca s vjetra, bez preporuke, u kuću se ne prima.
- Pokazao sam potvrdu.
- I kaže: "prilično pošteno ponašanje"?
- Pa što onda? Ja ću ti, brate, reći da to nije zato, nego zato što...
"Ti si mošusno govedo", rekao je Chelnovsky.
- Da, mošusno govedo, možda.
- Što sad misliš raditi?
— Razmišljam o tome da popušim još jednu lulu — odgovori Vasilij Petrovič, ustajući i opet uzimajući čubučok.
- Da, pušite ovdje.
- Nema potrebe.
- Dim: jer je prozor otvoren.
- Nema potrebe.
- Da, šta hoćeš, prvi put, ili tako nešto, da popušiš moj dubek sa mnom?
"Bit će im neugodno", rekao je Mošusni Vol pokazujući na mene.
- Molim vas, pušite, Vasilije Petroviču; Ja sam navikla osoba; Meni ni jedan dubek ne znači ništa.
“Pa imam ja onaj dubek od kojeg je tert pobjegao”, odgovori Mošusno govedo, naslonivši se na slovo u u riječi dubek, a u njegovim dobrim očima opet zabljesnu suosjećajni osmijeh.
Pa neću pobjeći.
- Dakle, jači si od vraga.
- Za ovaj slučaj.
- On ima najviše mišljenje o snazi ​​đavla - rekao je Chelnovsky.
- Jedna žena, brate, samo gora od pakla.
Vasilij Petrovič napuni svoju lulu šargom i, ispuhujući tanak mlaz jedkog dima iz usta, opsjedne prstom gorući duhan i reče:
- Problemi će biti prepisani.
- Kakve zadatke? upita Chelnovsky, stavljajući ruku na uho.
– Zadaće, seminarske zasad ću, kažu, prepisati. Pa đačke bilježnice, ne razumiješ, šta li? on je objasnio.
- Sada razumijem. Loš posao brate.
- Nije važno.
- Dvije rublje mjesečno samo zaradite.
- Svejedno mi je.
- Pa, što je sljedeće?
- Nađi mi uvjete.
- Natrag u selo?
- Selo je bolje.
"I opet ćeš otići za tjedan dana." Znaš što je učinio prošlog proljeća - rekao je Chelnovsky obraćajući mi se. - Postavio sam ga na njegovo mjesto, sto dvadeset rubalja godišnje isplate, sa svime spremnim, da pripremi jednog dječaka za drugi razred gimnazije. Napravili su sve što je trebalo, opremili dobrog momka. Pa, mislim da je naš mošusni vol na mjestu! I mjesec dana kasnije ponovno je izrastao pred nama. Ondje je ostavio i donje rublje za svoju nauku.
"Pa što ako nije moglo biti drugačije", rekao je Mošusni Vol, namrštivši se, i ustao sa stolca.
"Pitaj ga zašto ne?" rekao je Chelnovsky ponovno se okrenuvši prema meni. “Zato što im nisu dopustili da uštipnu dječaka za kosu.”
- Još više laži! promrmlja Mošusno govedo.
- Pa, kako je bilo?
- Dakle, drugačije se nije moglo. Mošusno govedo se zaustavi ispred mene i nakon kraćeg razmišljanja reče:
- Bio je to poseban slučaj!
— Sjednite, Vasilije Petroviču — rekoh pomaknuvši se na krevet.
- Ne, ne znaš. Sasvim poseban slučaj,« počeo je ponovno. - Dječak ima petnaest godina, a u međuvremenu je prilično plemić, to jest besramni lupež.
- Takvi smo mi! našalio se Chelnovsky.
"Da", nastavio je mošusni vol. - Kuhar im je bio Jegor, mlad momak. Oženio se, uzeo đakonovu kćer iz našeg duhovnog prosjaštva. Barchonok je već bio obučen u sve, i hajde da joj zveckamo. A djevojka je mlada, nije od onih; požalila se mužu, a muž se požalio ljubavnici. Ona je nešto rekla sinu, a on je opet govorio u svoje ime. Pa drugi put, treći - kuharica opet gazdarici, da nema kraja ženi od barčuka - opet ništa. Uzela me ljutnja. – Slušaj, kažem mu, ako još jednom uštipneš Alenku, puknut ću te. Pocrvenio je od uzrujanosti; plemenita je krv skočila, znaš; odletio do moje majke, a ja za njim. Gledam: ona sjedi u foteljama, i također sva crvena; a moj sin piše njezinu tužbu protiv mene na francuskom. Kako me vidjela, sad ga uhvati za ruku i nasmiješi se vrag zna čemu. — Dosta je, kaže moj prijatelj, Vasilij Petrovič se valjda nešto zamislio; on se šali, a ti ćeš mu dokazati da nije u pravu. I vidim da me iskosa gledam. Otišao je moj dječačić i umjesto da mi priča o svom sinu, rekla je: „Kakav si ti vitez, Vasilije Petroviču! Pa, ja ne mogu podnijeti te stvari,” rekao je Mošusni Vol, žustro odmahujući rukom. “Ne mogu ovo slušati”, ponovio je još jednom, povisivši glas i ponovno krenuo.
- Pa, odmah ste otišli iz ove kuće?
- Ne, za mjesec i pol.
- I živjeli u slozi?
Pa nisam ni s kim razgovarao.
- A za stolom?
- Večerao sam sa službenikom.
- Što je sa službenikom?
- Samo reci, za stolom. Da, nije mi ništa. Ne možeš me uvrijediti.
- Kako ne možeš?
“Naravno, ne možete... pa, što ima smisla pričati o tome... Samo ja sjedim jednom pod prozorom nakon večere, čitam Tacita, au sobi za poslugu čujem kako netko vrišti. Što vrišti - ne mogu razabrati, ali Aleshin glas. Barchuk se, mislim, stvarno zabavlja. Ustao sam, otišao sam do čovjeka. Čujem Alenku kako plače i kroz suze viče: "sram vas bilo", "ne bojite se vi Boga" i tako dalje. Vidio sam da Alenka stoji na tavanu iznad ljestava, a moj sinčić ispod ljestava, tako da žena nikako nije mogla sići. Neugodno je... pa znate kako hodaju... jednostavno. I još je zeza: "penji se, kaže, inače ću spustiti ljestve." Zlo me je toliko obuzelo da sam ušao u hodnik, i opalio mu šamar.
- Takvo da mu je krv tekla iz uha i nosa - rekao je Čelnovski smijući se.
- Što je tamo na njegovu dionicu raslo.
- Što je tvoja majka?
- Da, nisam pazio na to. Otišao sam ravno iz štabne prostorije u Kursk.
- Koliko je to milja?
- Sto sedamdeset; Da, i da je tisuću sedamsto, svejedno je.
Da ste u tom trenutku vidjeli Mošusnog goveda, ne biste posumnjali da mu je doista svejedno koliko je milja hodao i kome je dao šamar, ako je, po njegovom mišljenju, ovaj šamar trebao dobiti.
DRUGO POGLAVLJE
Počeo je vrući lipanj. Vasilij Petrovič dolazio je k nama svaki dan u dvanaest sati, skidao kravatu i tregere i, pozdravivši nas oboje, sjedao za svoje klasike. Tako je prošlo vrijeme do večere; poslije večere zapalio je lulu i stojeći na prozoru obično pitao: — Pa, jesi li dobro? Prošlo je mjesec dana od dana kada je mošusno govedo svaki dan ponavljalo ovo pitanje Chelnovskom, i cijeli mjesec svaki put je čuo isti razočaravajući odgovor. Nije se imalo ni kamo otići. Vasilija Petroviča, očito, to, međutim, nije ni najmanje zaobišlo. Jeo je s izvrsnim apetitom i stalno je bio u svom nepromjenjivom raspoloženju duha. Samo sam ga jednom ili dvaput vidio razdraženijeg nego inače; ali čak ni ta razdražljivost nije imala nikakve veze sa stanjem stvari Vasilija Petroviča. Došlo je iz dvije potpuno različite okolnosti. Jednom je sreo ženu koja je u isto vrijeme plakala, pa ju je basom upitao: "Šta, budalo, plačeš?" Baba se prvo uplašila, a onda je rekla da su joj sina uhvatili i da ga sutra vode na regrutni prijem. Vasilij Petrovič se sjetio da je činovnik u nazočnosti novačenja bio njegov kolega iz sjemeništa, otišao je k njemu rano ujutro i vratio se neobično uzrujan. Njegov zahtjev se pokazao neodrživim. Drugom prilikom, skupina maloljetnih židovskih novaka vožena je kroz grad. U to vrijeme setovi su bili česti. Vasilij Petrovič je, grickajući gornju usnu i oslanjajući se rukama na čauru, stajao pod prozorom i pozorno promatrao konvoj novaka koji se prevozio. Filistejska kola polako su se vukla; kolica su, skačući s boka na bok po provincijskom pločniku, tresla glavama djece odjevene u sive ogrtače od vojničkog sukna. Veliki sivi šeširi, koji su im se pomicali preko očiju, davali su užasno tužan izgled lijepim licima i pametnim očima, koji su čeznutljivo i zajedno s dječjom radoznalošću gledali novi grad i gomile malograđanskih dječaka koji su skakutali za kolicima. Iza njih su bila dva kuhara.
- Također, čaj, majke negdje? rekla je visoka kuharica s bogavicama prilazeći našem prozoru.
“Vidi, možda ima”, odgovorila je druga, zavukavši laktove ispod rukava i grebući ruke noktima.
- I uostalom, valjda ih, iako su Židovi, žale?
- Zašto, majko, što učiniti!
- Naravno, ali samo za majčinstvo, dakle?
- Da, za majčinstvo, - naravno ... svoju maternicu ... Ali ne možete ...
- Naravno.
- Budale! — vikne im Vasilij Petrovič.
Žene su zastale, iznenađeno ga pogledale, obje su u jedan mah rekle: "Šta, lajavi pas, laješ" i nastavile dalje.
Htio sam otići i vidjeti kako će ovu nesretnu djecu smjestiti u garnizonsku vojarnu.
— Idemo, Vasilije Petroviču, u vojarnu — zvao sam Bogoslovskoga.
- Zašto?
Da vidimo što će učiniti s njima.
Vasilij Petrovič ne odgovori; ali kad sam uzeo šešir; on je također ustao i hodao sa mnom. Garnizonske vojarne, u koje je dovedena premještajna skupina židovskih novaka, bile su prilično udaljene od nas. Kad smo prišli, kolica su već bila prazna, a djeca su stajala u pravilnom redu u dva reda. Provjeravao ih je partijski oficir s podoficirom. Gledatelji su se okupili oko linije. Nekoliko gospođa i svećenik s brončanim križem na vladimirskoj vrpci također su stajali kraj jednih kola. Približili smo se ovim kolicima. Na njemu je sjedio jedan bolesni dječak od oko devet godina i halapljivo jeo pitu sa svježim sirom; drugi je ležao, pokriven kaputom, i nije obraćao pažnju ni na što; po rumenom licu i po očima koje su gorjele bolesnom svjetlošću moglo se pretpostaviti da ima groznicu, a možda i tifus.
- Ti si bolestan? - upitala je jedna gospođa dječaka koji je gutao komadiće neprožvakane pite.
- ALI?
- Jesi li bolestan?
Dječak je odmahnuo glavom.
- Niste bolesni? - opet upita gospođa.
Dječak je ponovno odmahnuo glavom.
“Ne razumije on konpran-pa”, primijetio je svećenik i odmah se zapitao: “Jesi li već kršten?”
Dijete je pomislilo, kao da se prisjeća nečeg poznatog u pitanju koje mu je postavljeno, i, ponovno odmahnuvši glavom, reče: "Ne, ne."
- Kako lijepo! - reče gospođa, uhvati dijete za bradu i podigne njegovo lijepo lice s crnim očima.
- Gdje ti je majka? upita neočekivano Mošusno govedo, lagano povlačeći djetetov kaput.
Dijete je zadrhtalo, pogledalo Vasilija Petroviča, zatim one oko sebe, zatim autsajdera i opet Vasilija Petroviča.
- Majko, gdje je majka? ponovi Mošusno govedo.
- Majka?
- Da, mama, mama?
- Mama ... - dijete je mahnulo rukom u daljinu.
- Kuće?
Regrut je na trenutak razmislio i kimnuo glavom u znak slaganja.
- Još se sjeća - ubaci se svećenik i upita: - Ima li broodera?
Dijete je napravilo jedva primjetan negativan znak.
- Lažeš, lažeš, ne regrutuje se. Lie niht gut, neya, nastavio je svećenik, razmišljajući koristeći nominativne padeže kako bi njegov razgovor bio razumljiviji.

“Mošusni govedo” je priča od dvanaest poglavlja. Glavni lik - Vasilij Petrovič, koji zbog svog izgleda ima nadimak "mošusni vol", svojom naivnošću i nedosljednošću ideja i postupaka zaslužuje sažaljenje.

Tek mu je dvadeset osam godina, iako izgleda starije. U svojim godinama nije se namjeravao ženiti, a o ženama nije htio ni čuti. Sve ih je smatrao budalama i žalio je što njegova majka nije nekakvo aseksualno stvorenje.

Vasilij Petrovič je s malo ljudi razgovarao, ali ako je bilo potrebno, mogao je bez ikakvog upozorenja doći k svojim znancima i ponašao se u njihovoj kući kao u svojoj. Najviše od svega, mošusni vol je vjerovao Yakov Chelnovsky, koji je po svojoj prirodi bio vrlo nježna i ljubazna osoba. Upravo je u kući Chelnovskog autor priče upoznao mošusnog bika.

Majka Vasilija Petroviča sanjala je da će nakon diplome u Kurskom sjemeništu njezin sin služiti kao svećenik i živjeti sa svojom mladom ženom, ali to su bili beskorisni snovi. Život joj je završio u ubožnici. I Mošusno govedo posta redovnički novak. Prije toga još je bio prisiljen oženiti se kako bi mogao doći u službu u dvorištu. Obiteljski život nije uspio, nije opravdao njegove nade. I mošusni vol je postao početnik.

Dok je služio u samostanu, Vasilij Petrovič volio je lutati noću, jer mu je život u ćeliji često dosadio.

Ubrzo je mošusni vol bio protjeran iz samostana jer je odlučio voditi intervjue s hodočasnicima. I došao je do svog prijatelja, autora priče, ali ugledavši majku i sestru na trijemu, odbio je ući u kuću da provede noć. Pripovjedač je obećao pronaći novo mjesto za mošusnog vola gdje bi mogao raditi i živjeti. Prijatelj ga je smjestio kod svojih poznanika u Barkov Khutor. Ondje je čuvao sječe u šumi i primao priličnu plaću.

Nešto kasnije, mošusni vol je počinio samoubojstvo vješanjem. Nije uvijek imao sreće u životu, jer je bio izvanredna osoba, koja je tražila sve, ali nikada nije našla svoje mjesto u ovom životu. Mogao je puno dati društvu, ali nikada nije vidio želju društva da prihvati njegovo znanje. Nije bio kao svi ostali, često su mu se smijali, ne sluteći da bi bez takvih ljudi svijet bio dosadan. Vasilij Petrovič se nije bojao biti drugačiji, izdvojiti se iz krda.

Esej o književnosti na temu: Sažetak Mošusni vol Leskov

Ostali spisi:

1. Šezdesetih godina prošlog stoljeća u ruskoj književnosti, kao odvojeno, postojalo je djelo izvanrednog ruskog pisca-pripovjedača Nikolaja Semenoviča Leskova. Pogotovo stoga što nije dušom prihvaćao težnje njemu suvremene književnosti, obilježene nihilističkim, revolucionarnim raspoloženjima. Bio je protiv nihilizma. Izvedeno uz Read More ......
2. Pljačka Junaci ove priče: Mihail - dječak od 19 godina, Ivan Leontjevič - njegov ujak, majka i njezina sestra, priča se sastoji od 17 poglavlja. Mikhail živi u Rusiji 19. stoljeća u gradu Orelu sa svojom majkom i tetkom, Bogu poslušnim staricama koje ne Read More ......
3. Nigdje Dvije mlade djevojke, "topola i breza", Lizaveta Grigorievna Bakhareva i Evgenia Petrovna Glovatskaya vraćaju se iz Moskve nakon mature. Na putu posjećuju samostan tete Bakhareve, opatice Agnije, gdje Liza demonstrira nove poglede na ulogu žene u Read More ......
4. Soborjane Predmet priče je "živi život" predstavnika stargorodskog "katedralnog svećenstva": protojereja Savelija Tuberozova, sveštenika Zaharija Benefaktova i đakona Ahila Desnicina. Tuberozov bez djece zadržava sav žar svog srca i svu energiju mladosti. Benefaktovljeva osobnost utjelovljenje je blagosti i poniznosti. Đakon Ahilej bogatyr i Read More ......
5. Na noževima Iosaf Platonovich Vislenev, osuđen u prošlosti zbog političkog slučaja, vraća se u okružni grad. Susreće ga njegova sestra Larisa, bivša nevjesta Aleksandra Ivanovna, koja se kasnije neočekivano udala za generala Sintjanina, o kojem postoji "strašna slava". Major Forov, Read More ......
6. Začarani lutalica Na putu za Valaam, na jezeru Ladoga, susreće se nekoliko putnika. Jedan od njih, obučen u iskušeničku mantiju i izgledajući kao “tipični heroj”, kaže da je, imajući “božji dar” da kroti konje, on, prema roditeljskom obećanju, cijeli život umro i Read More ..... .
7. Odnodum Djetinjstvo i mladost Aleksandra Ryzhova U vrijeme vladavine Katarine II, u gradu Soligalich, u pokrajini Kostroma, sin Aleksashka rođen je u obitelji malog službenika Ryzhova. Budući da je mlad ostao bez oca, odgojila ga je majka koja je na tržnici prodavala pite vlastite izrade. Dječak naučio čitati i pisati Read More ......

N.S. Leskov

Hrani se travom, a u nedostatku i lišajevima.

iz zoologije.

POGLAVLJE PRVO

Kad sam upoznao Vasilija Petroviča, već su ga zvali "mošusni vol". Ovaj nadimak dobio je jer je svojim izgledom neobično podsjećao na mošusnog goveda, što se može vidjeti u ilustriranom vodiču za zoologiju Juliana Simashke. Imao je dvadeset osam godina, ali je izgledao mnogo starije. Nije bio sportaš, ni heroj, već vrlo jak i zdrav čovjek, malen rastom, zdepast i širokih ramena. Lice Vasilija Petroviča bilo je sivo i okruglo, ali samo je jedno lice bilo okruglo, a lubanja je bila neobično ružna. Na prvi pogled, činilo se da pomalo nalikuje kafirskoj lubanji, ali, zavirujući i proučavajući ovu glavu bliže, niste je mogli dovesti ni pod kakav frenološki sustav. Nosio je frizuru tako kao da je namjerno sve želio dovesti u zabludu o figuri svog "gornjeg kata". Straga je cijeli potiljak vrlo kratko ošišao, a ispred ušiju mu je tamnosmeđa kosa bila spletena u dvije duge i guste pletenice. Vasilij Petrovič je pleo te pletenice, koje su mu stalno ležale smotane na sljepoočnicama i uvijale se na obrazima, podsjećajući na rogove životinje u čiju je čast dobio nadimak. Svoju sličnost s mošusnim govedom Vasilij Petrovič najviše je zahvalio tim kikicama. U liku Vasilija Petroviča, međutim, nije bilo ničeg smiješnog. Osoba koja ga je prvi put srela vidjela je samo da je Vasilij Petrovič, kako kažu, "loše skrojen, ali čvrsto sašiven", a gledajući u njegove široko postavljene smeđe oči, bilo je nemoguće ne vidjeti u njima zdrav duh. , volje i odlučnosti. Lik Vasilija Petroviča imao je puno originalnosti. Njegova prepoznatljiva crta bila je evanđeoska nebriga prema sebi. Sin seoskog đakona, koji je odrastao u ljutoj neimaštini i, štoviše, rano ostao siroče, nikada nije mario ne samo za trajno poboljšanje svoje egzistencije, nego, čini se, nije ni razmišljao o sutrašnjici. Nije imao što dati, ali je mogao skinuti posljednju košulju i poprimiti istu sposobnost u svakom od ljudi s kojima se slagao, a sve ostale obično je kratko i jasno nazivao "svinjama". Kada Vasilij Petrovič nije imao čizme, to jest ako su mu čizme, kako je on govorio, »sasvim otvarale usta«, onda bi otišao meni ili vama, bez ikakve ceremonije, uzeo vaše rezervne čizme ako bi se nekako popele na njega. svoju nogu, i ostavio ti svoje tragove za uspomenu. Bio ti kod kuće ili nisi, Vasiliju Petroviču je bilo svejedno, čizme, a češće se događalo da o takvim sitnicama ne govori ništa. Nije podnosio novu književnost i čitao je samo evanđelje i stare klasike; nije mogao čuti nikakav razgovor o ženama, sve ih je bez iznimke smatrao budalama i vrlo je ozbiljno žalio što je njegova stara majka žena, a ne nekakvo bespolno stvorenje. Nesebičnost Vasilija Petroviča nije poznavala granice. Nikad nikome od nas nije pokazao da ikoga voli; ali svi su dobro znali da nema te žrtve koju Mošusno govedo ne bi podnio za svakog svog rođaka i prijatelja. Nikome nije palo na pamet posumnjati u njegovu spremnost da se žrtvuje za odabranu ideju, ali tu ideju nije bilo lako pronaći pod lubanjom našeg Mošusnog vola. Mnogim teorijama u koje smo tada strastveno vjerovali nije se smijao, već ih je duboko i iskreno prezirao.

Mošusni vol nije volio razgovore, sve je radio u tišini, a radio je upravo ono što se od njega u datom trenutku najmanje moglo očekivati.

Kako se i zašto sprijateljio s uskim krugom kojemu sam i ja pripadao za svog kratkog boravka u našem provincijskom gradu, ne znam. Mošusno govedo završilo je tečaj u sjemeništu u Kursku tri godine prije mog dolaska. Njegova majka, koja ga je hranila mrvicama skupljenim za Krista, nestrpljivo je čekala da joj sin postane svećenik i živi u župi sa svojom mladom ženom. Ali sin nije razmišljao o mladoj ženi. Vasilij Petrovič nije imao ni najmanju želju da se oženi. Tečaj je bio gotov; majka se stalno raspitivala o nevjestama, ali je Vasilij Petrovič šutio i jednog lijepog jutra nestao je nitko ne zna kamo. Samo šest mjeseci kasnije poslao je svojoj majci dvadeset i pet rubalja i pismo u kojem je obavijestio prosjačku staricu da je došao u Kazan i upisao tamošnju teološku akademiju. Kako je stigao do Kazana, prešavši više od tisuću milja, i kako je dobio dvadeset pet rubalja - to je ostalo nepoznato. Mošusno govedo o tome svojoj majci nije napisao ni riječi. Ali prije nego što se starica stigla obradovati što će njen Vasja jednog dana biti biskup i da će tada živjeti s njim u svijetloj sobi s bijelom peći i piti čaj s grožđicama dva puta dnevno, Vasja kao da je pao s neba - neočekivano, neočekivano se opet pojavio u Kursku. Mnogi su ga pitali: što je to? kao? zašto se vratio? ali naučio malo. "Nije se snašao", kratko je odgovorio Mošusni Vol, a od njega se više ništa nije moglo dobiti. Samo je jednoj osobi rekao malo više; "Ne želim biti redovnik", a nitko drugi nije dobio ništa od njega.

Čovjek kojemu je Mošusno govedo ispričao više nego ikome drugome bio je Jakov Čelnovski, ljubazan, dobar momak, nesposoban povrijediti muhe i spreman na bilo kakvu uslugu bližnjemu. Chelnovskog mi je doveo rođak iz nekog dalekog plemena. Kod Čelnovskog sam upoznao zdepastog junaka moje priče.

Bilo je to u ljeto 1854. godine. Morao sam voditi računa o procesu koji se odvijao u vladinim uredima u Kursku.

Stigao sam u Kursk u sedam sati ujutro u mjesecu svibnju, ravno u Chelnovsky. U to vrijeme pripremao je mlade ljude za fakultet, držao je satove ruskog jezika i povijesti u dva ženska pansiona i živio nije loše: imao je pristojan trosoban stan s prednje strane, pozamašnu knjižnicu, tapecirani namještaj, nekoliko lonaca egzotične biljke i Boxov buldog, iskošenih zuba, vrlo nepristojne vreve i hoda koji je pomalo ličio na can-can.

Chelnovsky je bio iznimno oduševljen mojim dolaskom i natjerao me da mu obećam da ću ostati s njim sve vrijeme mog boravka u Kursku. On je sam po cijele dane trčkarao na lekcije, dok sam ja sad posjećivao građansku vijećnicu, pa lutao besciljno po Tuškarima ili Sejmu. Prvu od ovih rijeka uopće nećete pronaći na mnogim kartama Rusije, a druga je poznata po posebno ukusnim rakovima, ali je još veću slavu stekla zahvaljujući sustavu brane izgrađenom na njoj, koja je apsorbirala ogromne kapitale, a da nije oslobodila Seim od reputacije rijeke, "nezgodne za plovidbu" .

Šezdesetih godina prošlog stoljeća u ruskoj književnosti, kao odvojeno, postojalo je djelo izvanrednog ruskog pisca-pripovjedača Nikolaja Semenoviča Leskova. Pogotovo stoga što nije dušom prihvaćao težnje njemu suvremene književnosti, obilježene nihilističkim, revolucionarnim raspoloženjima. Bio je protiv nihilizma. Kritizirao je roman Černiševskog Što da se radi? Leskov nije ocjenjivao junake ovog romana na isti način kao, na primjer, revolucionarni demokrati. Smatrao ih je "bezopasnima i apolitičnima, koji ne nose ni oganj ni mač".

Dakle, u uvjetima tadašnje borbe za ideale revolucionarnih demokrata, Leskov se nije oslanjao na njihove ideje i uopće na bilo kakve ideje. Jedinstven slučaj! Što je ovo? Čisti umjetnik? Nerazumijevanje težnji društva? Mislim da su razlozi bili mnogo kompliciraniji. Pisac je, kao i cijelo napredno društvo, nastojao riješiti bolne probleme stvarnosti, ali je to činio na sebi svojstven način. Naravno, nesklonost politikanstvu utjecala je na njegov rad.

Već u ranoj priči "Mošusni vol" otkrivene su snage i slabosti piščeva rada. Junak priče, Vasilij Bogoslovski, tvrdoglavo traži načine da promijeni stvarnost. Isprva mi se učinilo da u njemu ima nešto od “novih ljudi” poput Turgenjevljevog Bazarova. On je, kao i "novi ljudi", pošten, mrzi parazitske plemiće, ustrajno agitira narod protiv bogatih i brani sirotinju.

No, leški junak ipak je daleko od Bazarova, u čijoj je slici Turgenjev uhvatio tipična raspoloženja tog doba. Mošusni vol, možda, zaslužuje samo sažaljenje zbog naivnosti i nedosljednosti svojih postupaka i ideja. U životu, naravno, ima mnogo takvih ljudi. Očigledno, Leskov je pošao od razmatranja upravo maksimalnog približavanja junaka stvarnosti. Time je osnažena umjetnička strana djela, ali oslabljena ideološka.

Vratimo se Mošusnom volu. Iscrpivši sve mogućnosti i načine uvođenja u život, napustio ga je. Iako se priča nimalo ne svodi na polemiku s revolucionarnim demokratima, u njoj su probijene misli o uzaludnosti borbe "novih ljudi" protiv nepravdi života. Zapravo, to uopće nije Leskovljeva ideja. Ona živi od vremena kada se ljudsko društvo počelo shvaćati kao društveno diferencirano.

Mošusno govedo obdareno je crtama “leskovskog” junaka, osobe osebujne, nekako privlačne, prihvaćaju patnju naroda, istovremeno simpatične samom autoru i od njega distancirane, što proširuje piščeve umjetničke mogućnosti.

Leskovljeva zasluga u procesu revolucionarnih preobrazbi je u tome što, bez obzira na to kako se odnosio prema idejama revolucionarnih demokrata, objektivno pokazuje bacanje ljudi koji još nisu spremni prihvatiti progresivne ideje. Prikazao je i nesebičnost ovih heroja, dopiruću do samozatajnosti, požrtvovnost predstavnika nove generacije, koji, po njegovom mišljenju, "nemaju kamo".

Ocjenjujući svoju prošlost, Leskov piše: “Lutao sam i vraćao se, i postao sam – ono što jesam. Mnogo toga što sam napisao mi je zaista neugodno, ali nigdje nema laži - uvijek i svugdje sam bio direktan i iskren ... Jednostavno sam se prevario - nisam razumio, ponekad sam se povinovao utjecaju ... "

Leskov je svoju pogrešku vidio u tome što je htio "zaustaviti olujni impuls", koji bi se njemu, iskustvom mudrom, već činio kao "prirodna pojava".

Poznavajući dobro djela Leskova, ne sumnjam da su, usprkos svim njegovim zabludama i pogrešnim pogledima, humanizam i unutarnja spontana demokratičnost, “žeđ za svjetlom” uvijek bile izvrsne kvalitete ovog umjetnika.