Odnosi drevne ruske države sa susjedima. Drevna Rusija i njezini susjedi - vojna povijest

Susjedi drevne RusijeIX – XIIstoljeća: Bizant, slavenske zemlje, zapadni europa, Hazarija, Volška Bugarska.

Stara ruska država nastala je na trgovanju put "iz Varjaga u Grke" na zemljama istočnoslavenskih plemena - Ilmenskih Slovena, Kriviča, Poljana, zatim pokrivajući Drevljane, Dregoviče, Poločane, Radimiče, Sjevernjake. U doba svog procvata (908. - 1132.) Staroruska država zauzimala je istaknuto mjesto na političkoj karti Europe. Nova politička tvorevina prilično je teško pronalazila svoje mjesto u međunarodnim odnosima, ali se vrlo brzo u njih uključila. Politički utjecaj je rastao kako je jačala ekonomska i vojna moć, zbog ulaska u krug kršćanskih država. U procesu nastanka države susjedi su igrali važnu ulogu.

Zemljopisni položaj susjednih zemalja staroruske države;

Smjer odnosa između Kijevske Rusije i država koje graniče s njom;

Politički i društveno-ekonomski odnosi staroruske države koji su se razvili sa susjednim zemljama.

Smjer jug ​​i jugoistok

S južne i jugoistočne strane Rusija se stalno susrela s nomadskim narodima koje su predstavljala turkofonska plemena - Hazari i Bugari, kasnije Pečenezi i Polovci. Također na jugu bio je Bizant, koji je odigrao veliku ulogu u formiranju i razvoju Rusije. Rusko-bizantski odnosi IX - XI stoljeća. - to su miroljubive ekonomske, političke, kulturne veze i oštri vojni sukobi. S jedne strane, Bizant je bio pogodan izvor vojnog plijena za slavenske knezove i njihove ratnike. S druge strane, bizantska diplomacija nastojala je spriječiti širenje ruskog utjecaja u crnomorskom području, a zatim je pokušala Rusiju pretvoriti u vazala Bizanta, posebice uz pomoć pokrštavanja. Istodobno su postojali stalni gospodarski i politički kontakti. Dokaz takvih kontakata je postojanje stalnih kolonija ruskih trgovaca u Carigradu, poznatih nam iz sporazuma između Olega i Bizanta (911.). Sporazum je predviđao povlaštene uvjete trgovine za ruske trgovce (ukinute su trgovačke carine, osigurani su popravci brodova, noćenje), rješavanje pravnih i vojnih pitanja. Trgovinska razmjena s Bizantom ogleda se u velikom broju bizantskih predmeta pronađenih na području naše zemlje. Nakon pokrštavanja jačaju kulturne veze s Bizantom. Ruski odredi, prelazeći Crno more na brodovima, napadali su obalne bizantske gradove, a Oleg je čak uspio zauzeti glavni grad Bizanta - Konstantinopol (na ruskom - Cargrad). Igorov pohod bio je manje uspješan. Rusi su prešli crnomorsku obalu od Bospora do Paflagonije. Igorovu flotu porazila je flota parakimomena Patricija Teofana. Drugi pohod na Bizant dogodio se 944. godine. Završio je sporazumom koji je potvrdio mnoge odredbe prethodnih sporazuma iz 907. i 911. godine, ali je ukinuo bescarinsku trgovinu.

U drugoj polovici X stoljeća. dolazi do nekog rusko-bizantskog zbližavanja. Olgino putovanje u Carigrad, gdje ju je car prijateljski primio, učvrstilo je odnose dviju država. Bizantski su carevi ponekad koristili ruske odrede za ratove sa svojim susjedima.

Nova etapa u odnosima Rusije s Bizantom i s drugim susjednim narodima pada na vladavinu Svjatoslava, idealnog junaka ruskog viteštva. Svjatoslav je vodio aktivnu vanjsku politiku. Ušao je u sukob s moćnim Hazarskim kaganatom, koji je nekoć ubirao danak s područja južne Rusije. Već pod Igorom, 913., 941. i 944. godine, ruski su ratnici pohodili na Hazariju, postižući postupno oslobađanje Vjatiča od plaćanja danka Hazarima. Svjatoslav (964-965) zadao je odlučujući udarac kaganatu, porazivši glavne gradove kaganata i zauzevši njegov glavni grad, Itil. Poraz Hazarskog kaganata doveo je do formiranja Tmutarakanske kneževine od ruskih naselja na Tamanskom poluotoku i oslobađanja Volško-Kamskih Bugara od vlasti Kaganata, koji su tada osnovali svoju državu - prvu državnu tvorevinu narodi Srednje Volge i Kame.

Pad Hazarskog kaganata i napredovanje Rusije u crnomorskoj regiji izazvali su zabrinutost u Bizantu. U nastojanju da međusobno oslabe Rusiju i podunavsku Bugarsku, prema kojima je Bizant vodio agresivnu politiku, bizantski car Nikefor II Foka predložio je Svjatoslavu pohod na Balkan. Svjatoslav je izvojevao pobjedu u Bugarskoj i zauzeo grad Perejaslavec na Dunavu. Ovaj rezultat bio je neočekivan za Bizant. Prijetilo je ujedinjenje istočnih i južnih Slavena u jednu državu, s čime se Bizant ne bi mogao nositi. Sam Svjatoslav je rekao da bi želio premjestiti prijestolnicu svoje zemlje u Perejaslavec.

O vanjskopolitičkim odnosima Bugarskog Emirata s Rusijom i drevnim ruskim kneževinama sačuvano je dosta vijesti. Sudeći prema analima, mirna suradnja između njih često je bila narušena vojnim sukobima, koji su obično nastali zbog neusklađenosti interesa stranaka u području vanjske trgovine.

Tijekom 10. stoljeća Kijevska Rus je organizirala četiri vojna pohoda protiv Bugarskog Emirata - 977., 985., 994. i 997. godine. Bugari nisu poduzeli akcije odmazde.

Rezultat kampanje 985. godine bilo je sklapanje mirovnog ugovora između Rusije i Bugarske, koji je bio proračunat za vječnost. Stranke su odlučile da "onda ne će biti mira među nama, kada kamen počne plivati, a hmelj tonuti". Ipak, kao što smo upravo vidjeli, male kampanje unutar Bugarske su se nastavile.

Pod 986. i 987. god kroničari izvješćuju o posjetu bugarskih veleposlanika-misionara Kijevu i ruskih veleposlanika Bugarskoj o pitanju izbora vjere uoči prihvaćanja nove vjere Vladimira Svjatoslaviča. Vladimiru se nije svidjela muslimanska vjera koju su ponudili Bugari, te je prešao na kršćanstvo.

Iz 11. stoljeća O bugarsko-ruskim odnosima sačuvana su samo tri ljetopisna izvješća. Dvije od njih, koje se odnose na 1006. i 1024., govore o sklapanju trgovačkog sporazuma između Rusije i Povolške Bugarske i isporuci pšenice izgladnjelom Suzdalcu. Godine 1088. Bugari su zauzeli Murom, jer su u to vrijeme bile pljačke na Volgi i Oki, a Rusi su "mnoge trgovačke Bugare opljačkali i potukli".

U 12. stoljeću kronike bilježe čitav niz vojnih pohoda. Dakle, 1107. godine Bugari su došli "u Suzdalj s vojskom i opkolili grad i učinili mnogo zla". Nakon 13 godina, pohod je poduzeo Jurij Dolgoruki, koji je "otišao na Bugare i uzeo puno i puk njihove pobjede". Ljetopisni izvještaj iz 1152. povezan je s pohodom Bugara koji su napali Jaroslavlj. Izveo je četiri vojne kampanje 60-80-ih. XII stoljeća Andreja Bogoljubskog, uključujući dva puta u Bilyar, u Bugarsku i druge gradove, u “mnoga sela”.

Početkom XIII stoljeća. sukob između Volške Bugarske i Vladimiro-Suzdalske kneževine nastavio se na trgovačkim putovima. Godine 1205. dogodio se pohod Vsevoloda Jurijeviča protiv Bugara, a 1218. Bugari su izvršili uzvratni pohod na Ustjug. Pod 1220. obilježena je posljednja velika kampanja ruskih odreda protiv grada Oshel, koji je spaljen i opljačkan, prije mongolske invazije. Iste su godine Bugari činili niz upornih pokušaja "s velikom molitvom i s mnogim darovima i molbama" da sklope mirovni ugovor s Rusima, koji je potpisan 1224. godine.

Godine 1228. mirovni ugovor između Bugarske i Vladimiro-Suzdalske kneževine produljen je za još šest godina. To je bilo vrlo važno s obzirom na opasnost od invazije mongolskih trupa s istoka koja je visjela nad zemljom.

Tako je Bugarski Emirat uspostavio ravnopravne trgovačke kontakte, održavao diplomatske odnose s mnogim bližim i daljnjim zemljama. Visok gospodarski potencijal države i odgovarajuća razina organizacije vojnih poslova omogućili su oduprijeti se pokušajima susjeda da se utvrde na trgovačkim putovima Volga-Kama, voditi aktivnu vanjsku politiku, u kojoj nisu bila samo diplomatska sredstva. koristi se.

Da bi oslabio ruski utjecaj u Bugarskoj, Bizant je koristio Pečenege. Ovaj turski nomadski narod prvi put se spominje u ruskoj kronici pod 915. Pečenezi su u početku lutali između Volge i Aralskog jezera, a zatim su pod pritiskom Hazara prešli Volgu i zauzeli područje sjevernog Crnog mora. Glavni izvor bogatstva za plemensko plemstvo Pecheneg bili su napadi na Rusiju, Bizant i druge zemlje. Ili Rusija ili Bizant s vremena na vrijeme uspijevali su “unajmiti” Pečenege za napade na drugoj strani. Dakle, tijekom Svjatoslavovog boravka u Bugarskoj, oni su, očito na poticaj Bizanta, izvršili napad na Kijev. Svjatoslav se morao hitno vratiti da porazi Pečenege, ali ubrzo je opet otišao u Bugarsku; započeo je rat s Bizantom. Ruski odredi borili su se žestoko i hrabro, ali su bizantske snage bile brojčano nadjačane. Godine 971. sklopljen je mirovni sporazum: Svjatoslavov odred dobio je priliku vratiti se u Rusiju sa svim svojim oružjem, a Bizant je bio zadovoljan obećanjem Rusije da neće napadati.

Na putu, na brzacima Dnjepra, očito primivši upozorenje iz Bizanta o povratku Svjatoslava, Pečenezi su ga napali. Svjatoslav je poginuo u bitci, a pečeneški knez Kurja, prema ljetopisnoj legendi, napravio je zdjelu od Svjatoslavove lubanje i iz nje pio na gozbama. Prema idejama tog doba, time se očitovalo, koliko god paradoksalno izgledalo, poštovanje prema sjećanju na palog neprijatelja: vjerovalo se da će vojna sposobnost vlasnika lubanje pripasti onome tko pije iz takve zdjele. .

Nova faza rusko-bizantskih odnosa pada na vladavinu Vladimira i povezana je s prihvaćanjem kršćanstva u Rusiji. Neposredno prije ovog događaja, bizantski car Bazilije II obratio se Vladimiru sa zahtjevom da pomogne oružanim snagama u suzbijanju ustanka zapovjednika Varde Foke, koji je zauzeo Malu Aziju, zaprijetio Carigradu i preuzeo carsko prijestolje. U zamjenu za pomoć, car je obećao udati svoju sestru Anu za Vladimira. Vladimirov odred od 6000 vojnika pomogao je u gušenju ustanka, a sam Varda Foka je poginuo.

Međutim, caru se nije žurilo s obećanom ženidbom. Ovaj brak je bio od velike političke važnosti. Samo nekoliko godina ranije, njemački car Otto II nije uspio oženiti bizantsku princezu Theophano. Bizantski carevi zauzimali su najviše mjesto u feudalnoj hijerarhiji tadašnje Europe, a brak s bizantskom princezom naglo je podigao međunarodni ugled ruske države. Da bi postigao ispunjenje uvjeta sporazuma, Vladimir je opsjeo središte bizantskih posjeda na Krimu - Hersones (Korsun) i zauzeo ga. Car je morao ispuniti svoje obećanje. Tek nakon toga Vladimir je donio konačnu odluku o krštenju. Rusija se izjednačila s najvećim kršćanskim silama srednjovjekovne Europe.

Kao što je ranije spomenuto, stalna borba drevne Rusije morala se voditi s nomadima. Vladimir je uspio uspostaviti obranu od Pečenega, međutim, njihovi pohodi su se nastavili. Godine 1036., iskoristivši odsutnost Jaroslava u Kijevu (otišao je u Novgorod), Pečenezi su opsjeli Kijev. Jaroslav se brzo vratio i nanio Pečenezima težak poraz od kojeg se više nisu uspjeli oporaviti. Iz crnomorskih stepa su ih istjerali drugi nomadi - Polovci.

Polovci (inače - Kipčaki ili Kumani) - također turski narod - još u 10. stoljeću. živio na području sjeverozapadnog Kazahstana. Sredinom X stoljeća. Polovci su se preselili u stepe sjevernog Crnog mora i Kavkaza. Nakon što su protjerali Pečenege, pod njihovu je vlast došao ogroman teritorij koji se zvao polovska stepa ili (u arapskim izvorima) Desht-i-Kipchak. Protezao se od Sir Darje i Tjen Šana do Dunava. Prvi put se Polovci spominju u ruskim ljetopisima pod 1054. god., a 1061. g. dogodio se prvi okršaj s njima: “Kad su Polovci došli, oni su prvi zavojevali na ruskoj zemlji.” Druga polovica 11. - 12. stoljeće - vrijeme borbe Rusije s polovačkom opasnošću.

zapadni smjer

Istovremeno s Bizantom, Rusija je uspostavila političke odnose sa Zapadnom Europom. Veze staroruske države s drugim zemljama, posebice sa zemljama Zapadne Europe, bile su manje intenzivne i sveobuhvatne nego s Istokom. Pa ipak, različiti kontakti između drevne Rusije i zapadne Europe svjedoče o nedvojbenoj kulturnoj interakciji između ovih regija.

Budući da Rusija u predmongolskom razdoblju nije bila inferiorna u svom kulturnom razvoju od većine zemalja zapadne Europe, ta je interakcija bila prilično jednaka. Pripadnost obiju regija kršćanskom svijetu pridonijela je stabilizaciji te interakcije, a Pravoslavna crkva nije ometala ovu kulturnu komunikaciju u predmongolskom razdoblju.

Ovakav položaj Rusije odrazio se na dinastičke veze ruskih kneževa. Dakle, Jaroslav Mudri bio je oženjen kćerkom švedskog kralja Olafa Indigerdom. Yaroslavova kći - Anna bila je udana za francuskog kralja Henrika I., druga kći - Elizabeta postala je supruga norveškog kralja Haralda. Mađarska kraljica bila je treća kći - Anastazija. Unuka Jaroslava Mudrog - Eupraksija (Adelheida) bila je supruga njemačkog cara Henrika IV. Jedan od Jaroslavovih sinova - Vsevolod bio je oženjen bizantskom princezom, drugi sin Izjaslav - s poljskom. Među Jaroslavljevim snahama bile su i kćeri saksonskog markgrofa i grofa Stadenskog.

Odnosi sa zapadnom Europom postali su posebno intenzivni u drugoj polovici 12. - početkom 13. stoljeća. Odnosi sa Zapadom izražavali su se u činjenici da su zemlje razmjenjivale proizvode primijenjene umjetnosti, a kao rezultat toga, određene tehničke vještine.

Interakcija kultura odvijala se kroz trgovinu i kroz darove veleposlanstava, preko stranih obrtnika, koji su često pozivani u Rusiju iz zapadne Europe, najčešće iz Njemačke. Rusija je također imala žive trgovačke odnose s Njemačkim Carstvom. Čak i na zabačenoj periferiji staroruske države, na području današnje Moskve, pronađeno je datira iz 11. stoljeća. olovni trgovački pečat koji potječe iz nekog rajnskog grada.

U Rusiji su bile uobičajene rukotvorine zapadnih majstora kao što su lijevanje bronce, zdjele, nakit, rezbarenje kostiju, uključujući kovčege.

Predmeti drevne ruske umjetnosti i obrta našli su put do Zapada, mnogi ruski proizvodi pronađeni su u skandinavskim zemljama, posebno u Gotlandu, a stigli su i do zapadne Europe.

Od sredine XI stoljeća. pojedini elementi romaničke arhitekture, koja je dominirala u 11. - 13. stoljeću, počeli su prodirati u Rusiju. ne samo u zapadnoj Europi, nego i u cijelom kulturnom krugu, koji je pokrivao Kavkaz, Balkan, kao i Poljsku, Češku, Mađarsku - bliske susjede staroruske države.

Međutim, ova kulturna interakcija nije utjecala na temelje drevne ruske arhitekture - kubičnu strukturu hramova s ​​križnim kupolama.

Utjecaj romanike očitovao se u vanjskom oblikovanju pojedinih zgrada podignutih u Rusiji, kao što su elementi poput lučnih pojaseva, kasnije grupe polustupova i pilastara, ponekad s rezbarenim kapitelima i konzolama, stupni pojasevi na zidovima, perspektivni portali, a u arhitekturi su korišteni otmjeni kamenorezi na vanjskoj površini.zidovi.

Pa ipak, ruski klesari radije su prikazivali svjetovne teme ili vedre motive "svjetske harmonije", nego sumorne zastrašujuće slike "Posljednjeg suda", paklene muke i okrutnog mučenja svetaca koje su prevladavale u kamenim reljefima Zapada. europske romaničke katedrale.

Kulturna komunikacija drevne Rusije sa zemljama zapadne Europe također je išla duž linija književnih i folklornih veza. Podaci o dalekoj Rusiji i Rusima odrazili su se u zapadnoeuropskoj književnosti (u pjesmi o Rolandu, u pjesmi o Nibelunzima, a da ne spominjemo skandinavske sage). Folklorni motivi povezani s likom Ilya Murometsa uključeni su u njemačku pjesmu "Ortnit", čiji je jedan od glavnih likova kralj "Ilya Rus".

Književni odnosi mogu se pratiti u zapadnim kronikama i ruskim kronikama. Dakle, postoji poznata paralela između legende Primarne kronike o "pozivanju Varjaga" u Rusiju i anglosaksonske legende o pozivu Anglosasa u Britaniju.

Kulturna interakcija između Rusije i Zapada također se odvijala preko hodočasnika i putnika, komunikacija se održavala i kroz crkvene odnose. Prije podjele crkava 1054. crkveni su odnosi bili dosta jaki.

Zajednička pripadnost kršćanstvu spajala je i suprotstavljala kršćane svim ostalim vjernicima – paganima, muslimanima. Unutarkršćanske razlike još nisu bile oštro izražene; u Rusiji su katolička veleposlanstva pape ili njemačkog cara primana bez većeg neprijateljstva.

Katoličke crkve djelovale su u Kijevu, Smolensku, Perejaslavlju. U molitvi "Presvetog Trojstva", koja se koristila u Rusiji, zvuče imena svetaca Al-bapa i Botulf, koji su bili štovani samo u Engleskoj.

Njihova su imena, očito, u Rusiju donijeli Britanci koji su tamo došli. U Novgorodu, gdje je bilo nekoliko stranih "varjaških", tj. katoličkih crkava, posjećivali su ih Novgorođani, koji su katkad i krstili tu svoju djecu.

Međutim, nakon 1054. godine počinju pokušaji papinstva da Rusiju "preobrati" na katoličku vjeru. Osobito nakon poraza Carigrada od zapadnih križara, kao i nakon ustroja papinstva 40-ih godina. 13. stoljeće “Križarski ratovi” u Rusiju, odnosi s Katoličkom crkvom pogoršani.

To je utjecalo i na kulturne odnose sa Zapadom. Kulturna interakcija Rusije sa Zapadom postala je ograničenija nego s Bizantom, ali je ipak ostavila određeni trag na rusku kulturu.

Kulturni utjecaj Zapada prerađen je lokalnim ruskim tradicijama i kasnije se pokazalo da je organski uključen u izvornu kulturu drevne Rusije.

Dakle, Staroruska država bila je jedna od najvećih europskih sila i bila je u bliskim političkim, gospodarskim i kulturnim odnosima s mnogim zemljama i narodima Europe i Azije. Zapadnoeuropske susjedne države imale su značajan utjecaj na formiranje države, ali je Bizantsko Carstvo odigralo najvažniju ulogu u povijesti Rusije tog vremena.

Popis izvora

Nazarenko A.V. Stara Rusija i Slaveni (Drevne države istočne Europe, 2007.) / Institut za opću povijest. - M .: Ruska zaklada za promicanje obrazovanja i znanosti, 2009.

Fortunatov V.V. Povijest: udžbenik. džeparac - St. Petersburg: Peter, 2012.

U devetom stoljeću kod istočnih Slavena nastaje klasno društvo i javlja se država. Početno razdoblje nastanka države nije dovoljno odraženo u izvorima, jer se pisanje distribuira nakon stvaranja države.

normanska teorija Mnogi povjesničari u XVIII - XIX stoljeću. pridržavao tzv normanska "teorija, koji Normanima - skandinavskim Vikinzima (u Rusiji su ih zvali Varjazi) - pripisuje stvaranje ruske države. Temelj za ovu teoriju bila je kronička priča o pozivu na vladanje 862. godine varjaških knezova Rurik, Sineus i Truvor.

Novgorodska kronika izvještava da je u 9. stoljeću legendarni knez Gostomysl okupio vojni odred i protjerao Varjage preko mora koji su napali Slavene. Gostomysl je dugo vladao Slavenima. Pod njim su svi susjedi priznavali Slavene, on je sam mnogima nametnuo danak.

Prema legendi, Rurik je u to vrijeme bio vođa jednog od varjaških odreda. Doplovio je zajedno sa svojim vojnicima i dva brata Truvorom i Sineusom, dogovorio se da će štititi plemena koja su ga pozvala od neprijatelja i vladati po starom običaju i istini.Rjurik je smjestio brata Sineusa u Beloozero, Truvora u Izborsk, a sam je ostao u Novgorod. Ovaj grad je izgrađen na mjestu starog Slavjanska, a budući da je bio novi grad, nazvan je Novgorod. Postupno je ovaj grad postao bogat i slavan.

Velik dio ove legende još uvijek je nejasan. Većina povjesničara smatra Sineusa i Truvora fiktivnim osobama. Povijesnost Rurika ne odbacuje niz istraživača.

Nema ničeg nevjerojatnog u samoj činjenici pozivanja stranih prinčeva na vladanje. Ranoklasna država uvijek se rađa u oštroj i krvavoj međusobnoj borbi. Jedan od mogućih načina da se zaustavi međusobno istrebljenje može biti pozivanje treće sile, neutralne u odnosu na zaraćene strane.

Postoji još jedna mogućnost - nasilno preuzimanje vlasti od strane Varjaga kao čin "dobrovoljnog" poziva. U svakom slučaju, ljetopisni tekst govori o pojavi varjaške dinastije u novgorodskoj zemlji, a ne o stvaranju države u Rusiji.

Na temelju logike same legende, može se primijetiti da je netko već morao imati ovaj oblik moći da bi bio pozvan na vladanje. U isto vrijeme, mora se priznati da su varjaški odredi igrali određenu ulogu u ranoj povijesti Rusije, ali su činili manji dio vladajuće klase u nastajanju.

Polemika oko normanizma ponekad je eskalirala zbog činjenice da se u nacističkoj Njemačkoj koristio kao dokaz inferiornosti Slavena i pripadnosti Nijemaca (uključujući i Normane) "rasi gospodara".

Međutim, danas neo-normanizam dominira zapadnom historiografijom, koja ne negira ulogu unutarnjih čimbenika u stvaranju države u Rusiji, ali donekle preuveličava ulogu Normana u tom procesu.

Sasvim je očito da je istočnoslavensko društvo u IX.st. bila u fazi izgradnje države. Ljetopisac govori o plemenskim kneževinama - ranim državnim formacijama koje su postojale u blizini proplanaka (gdje je, prema kronici, osnivač Kijeva, Kiy, bio prvi knez), Drevlyans, Dregovichi, Polochans.

Staroruski knezovi

Rurik je vladao kratko vrijeme. Jednog dana u lovu prehladio se, razbolio se i umro. Mladi sin Rurika Igor postao je knez Slavena. Dok je Igor odrastao, vladao je Rurikov rođak, princ Oleg, vođa Rurikova odreda.

Legenda kaže da je za Rurikova života dva njegova ratnika Askolda i Dira otišao u Carigrad (kako su Slaveni nazivali glavni grad Bizanta, Carigrad). Na putu iz Novgoroda Askold i Dir su plovili Dnjeprom u Kijev. Vidjevši da uz sebe imaju dobro naoružanu četu, Kijevljani su ih pozvali da zavladaju. Askoldu i Diru svidio se lijepi grad. Nisu doplovili do Cargrada, nego su ostali u Kijevu. U Kijevu su vladali nekoliko godina.

Oni su ipak otišli u Cargrad, okupivši veliku vojsku. Prema ljetopisnim izvorima, to je bio prvi pohod na Bizant, počinjen 60-ih godina 9. stoljeća. Ova kampanja nije završila ništa, jer je oluja koja se dizala raspršila ruske brodove po moru. Smatra se da je između 860. i 867. god. Prvi međunarodni ugovor "O miru i ljubavi" u povijesti Rusije sklopljen je s Bizantom.

Prema kronici, Oleg, postavši novgorodski knez, okupivši veliki odred, koji se na čamcima duž Dnjepra spustio u Kijev. Sakrio je svoju vojsku, a sam je otišao pod zidine grada i zamolio ga da javi Askoldu i Diru da trgovac iz Novgoroda ide u Carigrad i želi razgovarati s knezovima. Kad su otišli, Oleg im reče: "Vi niste prinčevi, niste kneževskog roda. Evo Igora, sina kneza Rurika." Zatim je izvukao skriveni mač i oboje ih ubio.

Vidjevši kako je Kijev zgodno smješten, kako je bogat, lijep i pouzdan, Oleg prenese u njega prijestolnicu iz Novgoroda, rekavši: "Neka Kijev bude majka ruskih gradova." Bilo je to 882. godine. Ovaj datum je uvjetan, rezultat je kronoloških izračuna kroničara XI - XII stoljeća.

Ujedinjenje pod vlašću jednog kneza Kijeva i Novgoroda - dva glavna središta istočnih Slavena - bila je najvažnija faza u razvoju drevne ruske državnosti. Ako se prije zauzimanja Kijeva od strane Olega može govoriti o postojanju državnosti među istočnoslavenskim plemenima, onda od tog trenutka možemo govoriti o stvaranju staroruske države.

Govoreći o nastanku staroruske države, mora se imati na umu da prije svega treba razumjeti državu sustav organa upravljanja i prava koja pokrivaju određeni teritorij. Nastanak države je prirodna faza u razvoju društva, koje je u fazi raspada prvobitne plemenske zajednice. U tom razdoblju odnosi unutar klana postaju raznolikiji, kontakti se šire ne samo među ljudima, već i između plemena.

Prema kronici, nakon ujedinjenja Novgoroda i Kijeva, Oleg je mnoge Slavene oslobodio plaćanja danka Hazarima. Pokorio je gotovo sva slavenska plemena od Baltičkog mora do Karpata. Neistomišljenici prisiljeni da se priznaju silom oružja.

U to su se vrijeme u slavenskim zemljama pojavili mnogi gradovi. Obično su se gradili na rijekama uz koje je prolazio jedan od najvažnijih trgovačkih putova "iz Varjaga u Grke", odnosno iz skandinavskih zemalja u Bizant. Poznati su u to vrijeme bili gradovi Novgorod na Volhovu, Pskov na Velikom, Polock na Polotu, Černigov na Desni, Smolensk i Kijev na Dnjepru.

Slaveni su rat smatrali plemenitim zanatom. Njegovi san svakog princa i njegovih boraca bio je pohod na Carigrad. Oleg je okupio golemu četu iz svih slavenskih plemena i krenuo 907. u Cargrad. More je bilo prekriveno čamcima Olegovih ratnika, užasavajući stanovnike bizantske prijestolnice. Uplašeni Grci bojali su se uključiti u bitku te su tražili mir, plaćali veliki danak u zlatu i tkaninama te potpisali ugovor o bescarinskoj trgovini.

U spomen na pobjedu Oleg je prikovao svoj štit na vrata Carigrada. Godine 911. potpisan je novi ugovor s Bizantom, koji je precizirao niz odredbi ugovora iz 907. godine.

Ugovorima između Rusije i Bizanta uspostavljeni su saveznički odnosi između država. Oni su odredili postupak i uvjete za stupanje ruskih ratnika u bizantsku službu.

Ugovori su stvorili povoljne uvjete za ruske trgovce i dali im pravo na trgovinu bez carine. Bizantski pohodi bili su uglavnom uzrokovani željom Rusije da održi ili obnovi prekinute trgovačke odnose s Bizantom. Zato su obično završavali potpisivanjem trgovačkih ugovora.

Nakon Olega, na prijestolje Kijeva došao je sin Rjurikov Igore. Olegova smrt oslabila je državu. Pleme Drevljana odbilo je platiti danak kijevskom knezu, oslanjajući se na neiskustvo nasljednika. Izvana su se pojavili novi neprijatelji - Pečenezi. Bio je to nomadski narod koji je okupirao crnomorske stepe i bio u neprijateljstvu s Hazarima. Međutim, Igor je dokazao svoje pravo na kneževsko prijestolje. Umirio je Drevljane i nametnuo im još veći danak; zaustavio Pečenege i čak ih uspio iskoristiti u svoju korist.

Kako kronika govori, Igor je, poput Olega, također želio dobiti danak iz Carigrada. Ali njegova prva kampanja završila je neuspjehom. Grčki su brodovi susreli ruske čamce u moru i počeli ih bacati takozvanom "grčkom vatrom", dotad Rusima nepoznatom ("grčka vatra" je zapaljiva mješavina katrana, sumpora, ulja i salitre).

Igor je izgubio mnogo topova i povukao se. Dvije godine kasnije okupio je veliku četu i ponovno krenuo lađama u Carigrad. Ovog puta bizantski car nije riskirao i odao je danak Igoru. Bilo je to 944. godine.

Igor je umro 945. dok je skupljao danak od Drevljana. Nakon skupljanja danka, Igoru se činilo da je uzeto malo danka. Poslao je dio odreda s danakom u Kijev, a s manjim dijelom vojnika vratio se Drevljanima. Saznavši za to, Drevljani na vijeću su rekli:

"Ako se vuk navikao na ovce, onda će izdržati cijelo stado dok ga ne ubiju." I zajedno sa svojim knezom, po imenu Mal, zgrabiše Igora, saviješe dvije mlade breze, privezaše Igora za njih i pustiše stabla, tako da se princ rastrga napola.

Igor je u Kijevu ostavio malog sina Svjatoslava i njegovu ženu Olga. Odmah nakon toga, drevljanski knez Mal odmah je poslao veleposlanike Igorovoj udovici Olgi, nudeći joj da se uda za njega. Uzevši Olgu za ženu, Mal bi time proširio svoju vlast na cijelu Rusiju. Međutim, Olga se brutalno obračunala s Drevljanima. Ona i njezina pratnja otišli su u Iskorosten, prijestolnicu Drevljana. Olga je cijelo ljeto stajala pod zidinama Iskorostena, ali nije mogla izdržati. Zatim je pribjegla prijevari. Pretvarajući se da smatra osvetu dovoljnom, Olga je obećala napustiti grad ako joj se plati danak. Drevljani su se složili.

Olga je tražila tri goluba i tri vrapca iz svakog dvorišta. Primivši danak, naredila je da se za svaku pticu privežu tinj i sumpor, noću zapale i puste. Ptice su odletjele u svoja gnijezda pod krovove kuća. Vatra je odmah progutala cijeli grad. Bježeći od vatre, Drevljani su pobjegli u ruke Olginih boraca, u smrt.

Osvetivši smrt muža, Olga je preuzela organizaciju države. Proputovala je sve gradove Kijevske Rusije. Da bi platila danak, podijelila je cijelu zemlju na groblja (riječ "groblje" značila je mjesto gdje se knez zaustavljao dok je skupljao danak), odredila je točan iznos danka (prije Olge iznos danka nije bio fiksan).

Olga je među prvima prihvatila kršćanstvo. Otišla je u Carigrad da je krsti ne obični svećenik, nego sam patrijarh. Car Konstantin nije odmah prihvatio Olgu, te su njezine lađe morale dugo stajati u Dvoru (kako se zvao zaljev Zlatni rog) i čekati u redu. Ali kad je Konstantin upoznao Olgu, oduševio se njezinom inteligencijom i ljepotom te ju je pozvao da postane njegova žena i carica. Olga to nije htjela.

Bojeći se da bi svojim odbijanjem uvrijedila bizantskog cara i omesti njezino krštenje, poslužila se lukavstvom rekavši da se poganka ne može udati za kršćanskog cara dok je on ne krsti. Konstantin je naredio patrijarhu da odmah krsti rusku princezu) i sam je pristao postati njezin kum. Olga je dobila novo ime Elena u čast majke Konstantina Velikog, prvog rimskog "kršćanskog cara".

Nakon obreda ponovno se postavilo pitanje braka, ali Olga je sada odgovorila: "Kako me želiš uzeti za ženu, kad si me sama krstila i nazvala kćeri." Konstantin je shvatio da ga je Olga nadmudrila, ali ju je ipak pustio s velikim darovima.

Veliki ruski povjesničar XIX stoljeća. Karamzin je primijetio da je predaja Olgu Khitroya nazivala zbog njezine osvete Drevljanima, crkva je nazvana Svetom jer je postala prva kršćanska princeza, povijest je nazvana Mudrom zbog organizacije države.

Olga je vladala dok joj sin nije sazrio Svjatoslav, koji je bio strastven za vojne poslove, a ne za državu.

Prema legendi, Svjatoslav je bio spretan, brz, odvažan i odlučan. Živio je sa svojom pratnjom, jeo meso pečeno na ugljenu, spavao kao običan ratnik, uz vatru na zemlji. Njegovo ime ulijevalo je strah neprijateljima Rusije. Bio je plemenit i pošten. Nije napao neočekivano, krišom. Naprotiv, uvijek je slao glasnika da kaže: "Idem k tebi." Njegov tim je bio jak, odan njemu.

Prvo je Svjatoslav porazio Hazare, zauzeo njihovu tvrđavu Sarkel (kasnije će ta tvrđava postati ruski grad Belaja Veža). Zauzeo je njihovu prijestolnicu Itil, smještenu usred rijeke Volge (tada se zvala i Itil), i zauvijek zaustavio hazarske pohode na ruske zemlje.

Zatim se okrenuo prema Zapadu. Započeo rat s bugarskim kraljevstvom, porazio trupe cara Petra. Osvojivši mnoge gradove, nastanio se u bugarskom gradu Perejaslavcu (grad na ušću Dunava). To se nije svidjelo bizantskom caru. Obavijestio je Pečeneze o dugoj odsutnosti Svjatoslava. Pečenezi su napali Rusiju i opkolili Kijev. Samo su zidine Kijeva spasile Kijevljane i Olgu sa Svjatoslavljevom djecom.

Prema legendi, mali odred predvođen guvernerom Pretichom bio je s druge strane Dnjepra. Saznavši za napad Pečenega, ratnici su otplovili u Kijev. Pečenezi su zamijenili Pretičeve vojnike za Svjatoslavov odred i povukli se.

Svjatoslavu je poslan glasnik s riječima: "Ti, kneže, tražiš tuđu zemlju, a ostavio si svoju ...". Svjatoslav se vratio u Kijev i istjerao Pečenege, ali nije htio ostati u Kijevu. Privukao ga je Pereyaslavets. "Tamo", rekao je, "ondje će biti sredina moje zemlje. Tamo teku zlato, tkanine, vina, voće iz grčke zemlje, srebro i konji iz Češke i Mađarske, krzna, vosak, med i riba iz Rusije .” Ali nije ga mamilo bogatstvo. Težio je tamo gdje su njegovi vojni pothvati vidjeli više prostora, a pobjede - više slave. No njegova se majka Olga usprotivila njegovim željama. “Kad me pokopaš, onda idi kud hoćeš”, rekla je.

Nakon smrti svoje majke, Svjatoslav je posadio svog najstarijeg sina Jaropolka umjesto sebe u Kijevu, svog najmlađeg sina Olega poslao je da vlada Drevljanima, a trećeg - Vladimira - u Novgorod (Vladimir nije rođen od Svjatoslavove žene, već od sestra jednog od boraca, pa su Vladimira nazivali sinom roba) .

Nakon toga je Svjatoslav otišao u Perejaslavec, uzeo ga na juriš i naredio da se kaže Grcima: "Zauzet ću vaš grad, kao što je ovaj." Svyatoslav je porazio vojsku Grka, koja je bila nekoliko puta nadmoćnija. Platili su Svjatoslavu veliki danak, a Pečenezi su bili obaviješteni da se vraća s vrlo malom pratnjom, ali s velikim bogatstvom.

Pečenezi su napali ruske brodove na brzacima Dnjepra. U neravnopravnoj bitci, Svjatoslav je umro. Bilo je to 972. godine. Pečeneški knez Kurja naredio je da se Svjatoslavova lubanja uveže u zlato i napravi zdjela. Iz njega je pio vino i ostavio ga u nasljedstvo svojoj djeci, nadajući se da će oni koji piju iz ovog pehara steći duh nepobjedivosti velikog ratnika.

Nakon Svyatoslavove smrti, tri su se vladara pojavila u ruskoj zemlji odjednom: Yaropolk - u Kijevu, Oleg - u Iskorostenu, među Drevljanima, Vladimir - u Novgorodu. Nedostatak autokracije doveo je do građanskih sukoba.

Prvo su se Oleg i Yaropolk sudarili. Oleg, koji se suprotstavio Yaropolku, poražen je, a sam je umro. Vladimir je okupio veliku vojsku, unajmio odred Varjaga i suprotstavio se Jaropolku. Yaropolk se bojao boriti i zatvorio se u Kijevu. Njegov namjesnik, po imenu Blud, izdao je svog kneza i pristao pomoći Vladimiru. Savjetovao je Yaropolku da pobjegne iz Kijeva, a zatim ode bratu sa zahtjevom za mir. Slabe volje Yaropolk poslušao je savjet. Ali kad se predao bratu, uhvaćen je i ubijen.

Nakon toga Vladimir je ujedinio, kao nekoć Oleg, Novgorod i Kijev i postao samovlasni knez. Ovi događaji sežu u 980. godinu.

Vladimirova vladavina (980.-1015.) postao je nova faza u razvoju Kijevske Rusije. U vrijeme njegove vladavine država je pokazivala znakove unutarnjeg propadanja. Neka su se plemena "odvojila" od Kijeva (Vjatiči, Radimiči).

Godine 981. i 982. god Vladimir je krenuo u pohode protiv Vjatiča, a 984. - protiv Radimiča, prisilivši ih da se pokore Kijevu. Godine 981. osvojio je Červenske gradove od Poljske. Da bi ojačao unutarnje veze Kijevske države, Vladimir je upotrijebio praksu zamjene lokalnih plemenskih knezova svojim štićenicima (namjesnicima).

Tijekom svoje vladavine Vladimir je proširio granice ruske države do Baltičkog mora. Narodi koji su živjeli na njegovim obalama počeli su mu plaćati danak. Vodio je uspješne ratove s Poljacima i Povolškim Bugarima.

Prema legendi, Vladimir je imao nekoliko žena i mnogo priležnica. Ratobornost i ženska ljubav bili su u Vladimiru spojeni s državničkom mudrošću i zanimanjem za vjeru. U prvoj godini svoje vladavine, shvaćajući važnost vjere, naredio je da se na obalama Dnjepra postave bogovi izrezbareni od drveta, koje su Slaveni tada štovali. Isto je učinjeno u Novgorodu. Međutim, poganska vjera nije odgovarala razvoju feudalnih odnosa i jačanju kneževske vlasti.

U Priči minulih godina duga je priča posvećena Vladimirovim sumnjama kada je izbor vjere. Poslao je bojare u različite zemlje da izaberu najbolju vjeru i na kraju se odlučio za kršćanstvo bizantskog obreda. Rusija je već dugo upoznata s kršćanstvom. Početkom X stoljeća. među Igorovim ratnicima bilo je kršćana. Kneginja Olga također je bila kršćanka. Međutim, očito su bliske političke, gospodarske i kulturne veze s Bizantom imale presudnu ulogu u uspostavljanju kršćanstva u Rusiji.

Nova vjera uvedena je silom. Rezali su i palili idole. Kijevci koji su pokušali izbjeći krštenje bili su uplašeni konfiskacijom imovine, pod prijetnjom smrti otjerani su u Dnjepar na krštenje. Tako je Rusija krštena. Nakon datuma 882. (temelja staroruske države), pojavio se drugi veliki datum u ruskoj povijesti - 988. - godina krštenja Rusije.

U ovom događaju treba vidjeti ne samo najvažniju vjersku reformu, već i određene političke akcije usmjerene na jačanje Kijevske države. Vladimir je tražio vjeru koja bi mogla čvršće ujediniti cijelu njegovu državu.

Nakon što se krstio, Vladimir je iskreno prihvatio vjeru. Budući da nije znao čitati, zavolio je knjige, pozvao grčke umjetnike iz Bizanta da oslikaju crkve i otvorio je prvu školu. Vladimir se više nije htio boriti. I čak je prestao pogubljivati ​​pljačkaše, bojeći se preuzeti grijeh ubojstva. Crkva ga je prozvala svecem, a narodna glasina Vladimira nazvala "Crvenim Suncem" (na krštenju je dobio ime Vasilij).

Prihvaćanje kršćanstva u Rusiji bilo je od velike važnosti. Približio je Rusiju drugim kršćanskim zemljama, pridonio širenju pisma i pismenosti te obogatio rusku kulturu. Istodobno, kršćanska crkva, propovijedajući podjelu društva na gospodare i sluge, pozivala je na poniznost i poslušnost vlastima, obožavala vlast kneza.

Kršćanstvo je bilo religija feudalnog društva, a zemljoposjednička klasa, koja je sve više jačala u Rusiji, smatrala je kršćanstvo najprihvatljivijim ideološkim oblikom za ostvarivanje svoje dominacije.

Prihvaćanje kršćanstva ojačalo je međunarodni položaj Rusije. Krajem X - početkom XI stoljeća. Veleposlanstvo pape posjetilo je Rusiju, a rusko veleposlanstvo - u Rimu. Jačaju veze s Bugarskom, šire se diplomatski, kulturni i trgovački odnosi s Češkom, Poljskom, Mađarskom, Francuskom i Engleskom.

Vladimir je živio dugo stoljeće, vladao je gotovo 50 godina, proslavivši i ojačavši Kijev i Rusiju. Umro je 1015. godine. Vladimir je imao 12 sinova od različitih žena. Svima je podijelio posjede, svakoga je posadio da vlada u različitim gradovima. Međutim, svaki je od njih želio vladati u Kijevu, jer zauzeti stol u Kijevu značilo je uzeti cijelu Rusiju pod svoju ruku.

Nakon Vladimirove smrti, Jaropolkov sin Svjatopolk (1015-1019), kojeg je Vladimir usvojio nakon Jaropolkove smrti, postao je kijevski knez. Bojeći se svoje mlađe braće, izdajnički je ubio dvojicu od njih - Borisa i Gleba. Krvava borba između braće trajala je nekoliko godina. Svaki od njih oslanjao se na stranu pomoć. Dakle, Yaroslav je imao varjaške plaćenike, Svyatopolk je imao trupe poljskog kralja. Tek 1019. Jaroslav je uspio konačno pobijediti i postati knez Kijeva.

Jaroslav, prozvan Mudri (1019.-1054.), nastavio je Vladimirovu politiku usmjerenu na jačanje ruske države. Pod njim je Kijev postao jedan od najvećih gradova u Europi. U gradu je bilo mnogo crkava i tržnica. Pod Jaroslavom su u Kijevu izgrađena Zlatna vrata, koja su postala glavni ulaz u glavni grad drevne Rusije.

Vladavina Jaroslava Mudrog bila je doba procvata Kijevske Rusije. Bila je podložna velikom teritoriju od Crnog do Baltičkog mora. Istočne i južne granice više nisu ugrožavali Pečenezi. Jaroslav ih je porazio 1036. kod Kijeva. Predstraža države u baltičkim državama bio je grad Yuryev koji je on osnovao (moderni Tartu).

Rast moći i autoriteta Rusije omogućio je Jaroslavu da po prvi put postavi državnika i pisca Hilariona za mitropolita Kijeva. Sam princ nazivan je, poput bizantskih vladara, kraljem, o čemu svjedoči natpis iz XI stoljeća. na zidu katedrale Svete Sofije.

Pod Jaroslavom Mudrim, Rusija je postigla široko međunarodno priznanje. Najveći kraljevski dvorovi u Europi nastojali su sklopiti brak s prinčevskom obitelji. Dakle, Yaroslav je bio oženjen švedskom princezom. Kćeri su mu bile udate za francuskog, mađarskog i norveškog kralja. Poljski kralj oženio je sestru velikog kneza. Sin Jaroslava Vsevoloda bio je oženjen kćerkom bizantskog cara Konstantina Monomaha.

Yaroslavov nadimak - "Mudri" - očito je dobio ne samo zbog činjenice da je bio "organizator" i zakonodavac, već i zbog njegove ljubavi prema knjigama i znanju. Za vladavine Jaroslava Mudrog počelo je sastavljanje jednog od najvećih pravnih spomenika srednjeg vijeka i slavenskog prava, Ruske Pravde, zbornika zakona staroruske države. "Russkaya Pravda" je najznačajniji izvor za karakterizaciju društvenog sustava staroruske države. Najstarija kronika koja je došla do nas, Povijest minulih godina, također pruža materijal za proučavanje društvenog sustava.

Glavni pravci vanjske politike Kijevske Rusije S kojim je zemljama i narodima Kijevska Rus bila susjedna? Susjedi Kijevske Rusije bili su: sa sjeverozapada - Normani i litvanska plemena (Yotvingians, Samogitians i Aukshtaits), sa zapada - Poljska (Polyakhi), s jugoistoka - Hazarski kaganat i nomadi (Pečenezi), s juga - Bizantsko Carstvo. Najvažniji u IX - ranom X stoljeću. postojali su odnosi s Hazarima, stepskim nomadima i osobito Bizantom. ?

Slaveni i Hazarski kaganat Kako su se razvijali odnosi između Slavena i Hazarskog kaganata u 8.–9. stoljeću? Hazari su uzimali danak od Slavena koji su živjeli istočno od Dnjepra: Vjatiči, Radimiči, sjevernjaci. Krajem devetog stoljeća Oleg je osvojio sjevernjake i Radimiče, a oni su postali tributari kijevskih knezova ("Ne daj Hazarima, nego daj meni!"). Vyatichi su i dalje ostali pritoci Hazara. Granica naseljavanja Slavena. Granica Hazarskog kaganata. ?

Rusija i nomadi S istoka i jugoistoka Rusije stalno su prijetili napadi nomada. Godine 898. predgrađe Kijeva opljačkala su ugarska plemena koja su dolazila s istoka. Uzimajući danak od naroda Kijeva, otišli su na zapad i nastanili se na području moderne Mađarske. U donjem toku Dnjepra, trgovačkim karavanama su prijetili Pečenezi, koji su lutali jedan dan konja udaljeni od Kijeva. Nomadski napad. Moderni crtež.

Rusija i Bizant Što je Varjage i Slavene privuklo Bizantiji? Varjazi i Slaveni bili su barbari, bili su pogođeni neviđenim bogatstvom Bizanta. Želja da se dokopaju ovih bogatstava potaknula ih je da napadnu Bizant na isti način kao u III-V stoljeću. Nijemci su harali Rimskim Carstvom. Bizantski nakit?

Rusija i Bizant Na takvim su se čamcima Varjazi i Slaveni spustili stazom "Od Varjaga do Grka" i opljačkali crnomorsku obalu Bizanta. Godine 860., prema bizantskim kroničarima, Rusi su opsjeli Carigrad. Opsada je trajala tjedan dana, nakon čega su se Rusi, uz bogate darove, povukli sa zidina grada i otplovili na sjever. Rusi najvjerojatnije nisu Slaveni, nego Normani. Slavenski brod. ? Kako izgleda slavenska bojna lađa? Na drakaru vikinški brod.

Olegov pohod na Cargrad Godine 907. Oleg je krenuo u pohod na Carigrad (Konstantinopol). Kronika kaže da su sva slavenska plemena sudjelovala u kampanji, uključujući ulice, Tivertsy i Vyatichi, a Olegova flotila brojala je 2 tisuće brodova. Slaveni u pohodu. Hood V.A. Nagornov. ? Razmislite koji se povijesni podaci mogu izvući iz kroničke priče, a što je u njoj očito nepouzdano?

Olegov pohod na Carigrad Oleg je izabrao dobro vrijeme za napad: bizantska flota borila se s Arapima daleko od Carigrada. Kako su se Rusi približavali, Grci su masivnim lancem blokirali ulaz u Zlatni rog, čineći ga nedostupnim za neprijateljske brodove. Plan Carigrada.

Olegov pohod na Cargrad Kronika govori da su, po Olegovoj naredbi, njegovi vojnici izvukli čamce na obalu, stavili ih na kotače i, podigavši ​​jedra, krenuli prema zidinama Cargrada. Što mislite što se stvarno dogodilo? Zidine Konstantinopola. Rekonstrukcija. ? Navodno su Rusi koristili tehniku ​​portage: postavili su topove na klizališta i kotrljali ih do zidova, udarajući i plašeći Grke, koji nisu bili navikli na takav spektakl.

Olegov pohod na Carigrad Bizantinci su, vidjevši da se ne mogu oduprijeti Olegovim trupama, pristali platiti mu danak: 12 grivna po veslu za 2000 brodova. Topovi kneza Olega u blizini zidina Carigrada. Minijatura iz Radziwillovog ljetopisa iz 13. stoljeća. Nakon toga sklopljen je mir između Rusa i Bizanta. Carstvo se obvezalo slati danak najvećim ruskim gradovima: Kijevu, Černigovu, Perejaslavlju, Lubeku, Rostovu. Ruski veleposlanici dobili su pravo živjeti u Bizantu na račun carske riznice neograničeno vrijeme.

Olegova kampanja protiv Carigrada Ruski trgovci mogli su živjeti u Bizantu na račun riznice šest mjeseci. Carstvo je bilo dužno opskrbljivati ​​Ruse na povratku hranom, jedrima, sidrima i konopima. ? Što je značila posljednja klauzula ugovora i kakvo je bilo njezino značenje? Topovi kneza Olega u blizini zidina Carigrada. Minijatura iz Radziwillovog ljetopisa iz 13. stoljeća. Ruski trgovci dobili su pravo trgovati u Bizantu, "ni u čemu oprani".

Olegov sporazum s Bizantom Prilikom sklapanja sporazuma Bizant je poljubio križ, a Oleg i njegovi ratnici zakleli su se Perunom, Velesom i oružjem. Što kaže takva zakletva? O poganstvu Rusa. Oleg pribija štit na carigradska vrata. napa. I.K. Bodarevskog. Posljednji četvrtine 19. stoljeća ? Napuštajući Carigrad, Oleg je pribio svoj štit na vrata bizantske prijestolnice u znak pomirenja i prijateljstva.

Olegov sporazum s Bizantom Godine 911. Olegovo poslanstvo stiglo je u Carigrad, potpisavši novi sporazum koji je dopunio sporazum iz 907. Strane su proglasile: "volimo se svim srcem i željom." Ugovor je predviđao kažnjavanje za zločine Grka nad Rusima i Rusa protiv Grka, pomoć u brodolomima, međusobnu otkupninu zarobljenika i uzajamno vraćanje odbjeglih robova. List Radziwill kronike, koji govori o Olegovoj kampanji protiv Tsargrada. ? Što je posebno zanimljivo u posljednjoj klauzuli ugovora?

Olegov ugovor s Bizantom Ugovor iz 911. uključivao je članak o savezničkoj pomoći Bizantu iz Rusije i o službi Rusa u bizantskim trupama. O kakvom odnosu carstva i Rusije to govori? Bizantinci su angažirali Ruse (Varagije) da služe u carskim trupama. To je bilo tipično za interakciju carstva s barbarskim narodima. Vikinzi u službi Bizanta. Moderni crtež. ?

Unija Rusije s Bizantom Godine 909.-910. ruska se vojska oporavila u pohodu protiv neprijatelja Bizanta: vazala bagdadskog kalifa u Zakavkazju i jugoistočnom Kaspijskom području. Godine 912.-913 uslijedio je novi pohod na Istok. Rusi su ušli u Crno more, uz pristanak hazarskog kagana, popeli su se Donom, odvukli brodove do Volge i, ušavši u Kaspijsko jezero, porazili južnu i zapadnu obalu Kaspijskog mora.

Unija Rusije s Bizantom Na povratku iz Zakavkazja, rusku vojsku napali su muslimanski stražari hazarskog kagana, koji su odlučili osvetiti krv svojih suvjernika. Unatoč činjenici da je kagan upozorio Ruse na mogući napad, hazarski muslimani i vazali kaganata Burtasi pobili su većinu ruskih boraca. Tek rijetki su se vratili s pohoda. Etheriot (vikinški ratnik u bizantskoj službi) s grčkim štitom. Moderna rekonstrukcija.

Igorov pohod na Carigrad Godine 941., 30 godina nakon Olegova sporazuma s Bizantom, kijevski knez Igor krenuo je u pohod na Carigrad. Kampanja nije uspjela: u blizini glavnog grada bizantska flota spalila je ruske čamce "grčkom vatrom". Igorov pohod na Carigrad. Minijatura iz Radzivilskog ljetopisa. "Grčka vatra" - zapaljiva smjesa na bazi ulja, sumpora, salitre, smole i, eventualno, ulja, koja se nije gasila vodom. Bačve i posude sa zapaljenom smjesom bacale su se na neprijateljske brodove ili u tvrđave uz pomoć bacača.

Igorov pohod na Carigrad Plamen koji je zahvatio lađe i ljude koji su se bacali u more izazvali su toliki užas kod ruskih vojnika da su, vraćajući se kući, rekli da su Grci na njih s neba bacili munje. Tri godine kasnije, 944., unajmivši dodatnu varjašku vojsku i pečenešku vojsku, Igor je ponovno poduzeo pohod na Carigrad. Igorova bitka s Bizantom. napa. V. Ivanov.

Igorov pohod na Carigrad Car je Igoru poslao izaslanike s riječima: "Ne idi u grad, nego uzimaj danak, Oleg ga je poslao na jug, ja ću ga dati tom danaku." Princ se obratio četi za savjet. Bizantski veleposlanici traže mir. Minijatura iz Radzivilskog ljetopisa. Odred je odgovorio: "Što više želite - bez borbe uzmite zlato, srebro i zavjese? Tko zna tko će prevladati, da li mi, da li jedan? Gle, ne hodimo po zemlji, nego po dubinama morskim.” Uzevši danak, Igor se vratio u Kijev.

Igorov ugovor s Bizantom Godine 944. bizantski veleposlanici stigli su u Kijev kako bi sklopili novi mirovni ugovor. Nakon toga su ruski veleposlanici otišli u Carigrad, gdje je car odobrio sporazum, a zatim je u Kijev stiglo drugo bizantinsko poslanstvo, a sporazum je odobrio kijevski knez. Sklapanje mirovnog ugovora. Minijatura iz Radzivilskog ljetopisa. ? O čemu svjedoči razmjena veleposlanstava i potpisivanje sporazuma ne samo u Carigradu, nego i u Kijevu?

Igorov ugovor s Bizantom Ugovor između Igora i Bizanta potvrdio je mnoge uvjete Olegova ugovora iz 907.–911. Međutim, ruski veleposlanici i trgovci nisu sada mogli provesti zimu u Bizantu, već su se morali vratiti kući tijekom jedne plovidbe. Odmor ruskih veleposlanika iz Carigrada. Minijatura iz Radzivilskog ljetopisa. Broj tkanina koje su kupovali ruski trgovci bio je ograničen. Ruski trgovci izgubili su pravo slobodne trgovine u Bizantu.

Igorovim ugovorom s Bizantom Rusija se obvezala da neće napadati Hersonez, da neće zauzeti zemlju na ušću Dnjepra, da će braniti Hersonez od napada nomada - "crnih Bugara". Rusija se obvezala pomoći Bizantu s trupama: Sklapanje mirovnog ugovora između Rusije i Bizanta. Minijatura iz Radzivilskog ljetopisa. „Ako hoćeš da započnemo naše kraljevstvo od tebe, urla (ratnika) protiv onih koji se s nama bore, neka pišemo tvome velikom princu, i on će nas poslati, ako hoćemo.“ ? Što pokazuju ovi članci ugovora?

Diplomacija kneginje Olge Nova faza u odnosima između Rusije i Bizanta započela je pod kneginjom Olgom. Godine 957. (prema drugim izvorima 955.) Olga je sama otišla u posjet Carigradu. Tamo je bila krštena, a krstio ju je patrijarh, a sam car je bio kum. Princeza je u Carigradu primljena s velikom čašću, što je svjedočilo o rastu ugleda Rusije. Ojačao je rusko-bizantski savez uspostavljen 944. godine. Sveta kneginja Olga jednaka apostolima (krštenje). napa. S.A. Kirilov.

Sažetak Koji su bili glavni smjerovi vanjske politike Kijevske Rusije u 1. polovici 10. stoljeća? Koje su vanjskopolitičke rezultate kijevski kneževi uspjeli postići u polovici 10. stoljeća? Koje su vanjskopolitičke neuspjehe pretrpjeli kijevski kneževi u prvoj polovici 10. stoljeća? ? ? ?

Izvori slika Slajd 3. Slajd 4. Slajd 5. Slajd 6. Slajd 7. Slajd 8. NSP, 2008., 6, umetak u boji. Slajd 9. Slajd 10-11. Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd Slajd htmhttp:// 5.htm Slajd 19–22. slajd 23.

Odnos Kijevske Rusije sa susjedima. IX - XII stoljeća U IX - XII stoljeću, Bizant i nomadska plemena donjeg toka Dnjepra i Dona bili su prioritetna područja vanjske politike ruske države, ako se takav pojam vanjske politike općenito može primijeniti na razdoblje koje se razmatra. Općenito, prvi vladari ruskih zemalja odabrali su južni smjer - zauzimanje Smolenska i Kijeva od strane Olega, njegove kampanje duž velikog puta od Varjaga do Grka do Bizant (907. i 911., prema drugim izvorima, 912.) , stalni sukobi s nomadima - Hazarima, Polovcima, kasnije - Pečenezima. Odnosi s Bizantom zahtijevaju posebno razmatranje. Prve pohode varjaških knezova iz Kijeva na Bizant anali datiraju u 860. godinu, dakle dvije godine prije početka vladavine Rurika i njegove braće Sineusa i Truvora.

Ti su napadi zabrinuli Carigrad, jer se strašna slava Vikinga već kotrljala Europom. Zatim su se varjaški knezovi ruskih zemalja pojavili u vidnom polju bizantskih kroničara 907. godine, tijekom Olegovog pobjedonosnog pohoda na Cargrad (Konstantinopol), što je dovelo do mnogih legendi i priča u ruskoj zemlji. Sporazum, izuzetno koristan za Rusiju, Oleg je potvrdio pet godina kasnije novim pohodom preko Crnog mora. Igorovi pohodi protiv Bizanta nisu bili tako uspješni kao Olegovi pohodi, a Igorov sporazum iz 945. znatno je umanjio povlastice koje je ruskim trgovcima steklo oružjem Olegovog odreda (na primjer, slobodna trgovina u Carigradu, povlastice pri plaćanju carina itd.). .

) Međutim, Igorov pohod je značajan po tome što su nomadski Pečenezi djelovali u savezu s kijevskim odredom, čiji je prvi napad na Rusiju zabilježen malo prije. Sljedeća važna prekretnica u odnosima između Kijevske Rusije i Bizantskog Carstva je putovanje princeze Olge u Carigrad 957. ili, prema drugim izvorima, 958. godine. Tamo je Olga po legendi i krštena, iako se sada učvrstilo mišljenje da je Olga krštena oko 955. godine u ruskoj zemlji. Ruske su legende ovom putovanju pripisivale veliku važnost u povijesti obiju zemalja, dok bizantski car Konstantin Porfirogenet, spominjući rusku princezu, koristi najobičnije izraze i, štoviše, ne izražava svoju namjeru da se oženi Olgom, kako kronika govori. o tome. Olgin sin i nasljednik, Svjatoslav Igorevič, na početku svoje vojne aktivnosti posvetio je više pozornosti istočnom smjeru, posebno Hazarskom kaganatu.

Strategija napada na narode višenacionalne hazarske države savršeno se opravdala: kampanja protiv Vjatiča, zatim protiv samih Hazara, popraćena zauzimanjem velikih gradova - Sarkela i Itila; tijekom iste kampanje, Svjatoslavov odred je porazio kubanske nomade, uključujući Čerkeze, i zarobio tzv. Tmutarakan (sada Taman); nešto kasnije slijedi Svjatoslavov pohod na Volgu protiv kamskih (povolških) Bugara. Tako je Hazarski kaganat potpuno neutraliziran (965.), ali to se ne može smatrati pozitivnim čimbenikom za Rusiju, jer.

slabljenje relativno miroljubivih Hazara dalo je južnoruske stepe u posjed nomadskih mnogo ratobornijih Pečenega, što je znatno smanjilo obrambenu sposobnost Kijeva. Općenito, relativno malo se zna o odnosu Rusije s nomadima - uglavnom o datumima ratova i pohoda i rijetkim savezničkim ugovorima protiv Grka. To je zbog činjenice da su drevne kroničare uglavnom zanimali samo izvanredni događaji, a to su bili vojni pohodi. Na primjer, ruske kronike ne govore ništa o životu nomada u južnoruskim stepama; fragmentarni podaci mogu se prikupiti iz bizantskih anala i spisa bizantskog cara Konstantina Porfirogeneta (sredina 10. stoljeća). Otprilike isti susjedi Rusije kao i ugro-samojedska plemena, preci modernih Mađara, koji su, prema nekim povjesničarima (L.

N. Gumiljov i drugi) prije jačanja Rusije pod Svjatoslavom 950-ih bili su vrlo zastrašujuća sila. Nakon pobjede nad Hazarskim kaganatom, Svjatoslav je 967. u savezu s Grcima krenuo u svoj posljednji veliki uspješan vojni pohod - u Dunavsku Bugarsku. Međutim, ruski knez na obalama Dunava bio je krajnje neprofitabilan za Grke, a nakon što je Svjatoslav odbio dobrovoljno napustiti Perejaslavec na Dunavu, trupe bizantskog cara Ivana Tzimiskesa nanijele su razoran poraz Svjatoslavovom odredu u bitke kod Bolshoi Preslava i Dorostola 971., nakon čega je bio prisiljen otići kući u Kijev, ali na putu do tamo njegov odred presreli su Pečenezi, a Svjatoslav je ubijen.

Ruske trupe vratile su se na Dunav tek 800 godina kasnije, tijekom rusko-turskih ratova u 18. stoljeću. Nepouzdanost južnih granica i slaba obrana Kijeva, koja je već spomenuta, prisilili su Vladimira Svjatoslaviča i njegove nasljednike da ojačaju južne granice države. Tako je pod Svetim Vladimirom izgrađena prva u povijesti Rusije takozvana "tajna linija", odnosno obrambena linija od sustava tvrđava duž rijeka Desna, Jesetra, Trubež, Suljo, Stugnjo. . Kasnije su se druge obrambene linije temeljile na ovom sustavu kako bi zaštitile južne ruske gradove od stepskih nomada.

Također, važna inicijativa svetog Vladimira bila je privlačenje plemena iz sjevernih ruskih zemalja za borbu protiv južnih naroda. Osim toga, južne kampanje svetog Vladimira na Krimu i Kubanu izazvale su sukob između ruskih odreda i grčkih kolonija. Zauzimanje Chersonesa od strane Vladimira dovelo je do njegovog braka s grčkom princezom Anom i, očito, prihvaćanja kršćanstva od Grka i krštenja Rusije, koje je, kao što je poznato, započelo 988. Poznato svadljivo raspoloženje kijevskog kneza Svjatopolka Prokletog, zahvaljujući kojem je protjeran 1015. godine, zabilježeno je u češkim kronikama, kamo je Svjatopolk pobjegao i neuspješno pokušavao pronaći pristaše u borbi za povratak prijestolja i gdje je umro 1019. U 10. stoljeću Kijevska Rus je doživjela svoj vrhunac.

Zauzimajući ogroman teritorij za ono vrijeme - od Krima i Tamana do gornjeg toka Sjeverne Dvine i Ladoge i od Dnjestra do Volge, ruska država postala je najveća teritorijalna cjelina srednjovjekovne Europe. Zapadnoeuropskim monarhijskim kućama postalo je isplativo baviti se Kijevom, od tog razdoblja ruski trgovinski sporazumi stigli su do nas ne samo s Bizantom, s kojim su se odnosi počeli pogoršavati čak i pod Svjatoslavom, već i s Mađarskom, Francuskom i nekima. itd. Bračni ugovori također se sklapaju s vladajućim kućama iste Francuske, Poljske, Norveške. Na primjer, Svyatopolk Prokleti bio je oženjen kćerkom poljskog kralja Boleslava I, Jaroslav Mudri - za princezu Ingegerdu (na krštenju - Irina) iz švedske kraljevske kuće, njegove kćeri - Anna i Elizabeth - postale su supruge Henrika I. od Francuske i Haralda od Norveške.

Anastazija Jaroslavovna udala se za ugarskog kralja. Stabilnost zapadnih granica omogućila je kijevskim kneževima da daju svu svoju snagu aktivnoj i uspješnoj borbi protiv nomada i Bizanta na crnomorskoj i azovskoj obali. Dakle, nakon poraza 1034. Pečeneške horde od odreda Jaroslava Mudrog, ti se nomadi više nisu pojavljivali pod zidinama Kijeva. Ubrzo je Jaroslav poduzeo pohod na Bizant (1043.), koji nije bio uspješan i doveo je do rata s Grcima (1043.-1046.), koji je postao posljednji vojni sukob između Kijevske Rusije i Bizantskog Carstva. Nakon toga rusko-bizantski odnosi prešli su u rang kulturne suradnje.

Pisanje i vjera došli su iz Bizanta u Rusiju. To nije bilo uzrokovano toliko željom Rusa da se obrate na kršćanstvo ili carigradskog patrijarha da pridobije obraćenike, koliko željom patrijarhata da nekamo pošalje višak svešteničkog stanovništva, kojega je bilo vrlo mnogo: šest tisuća biskupi, deset tisuća redovnika i druge braće bili su pravi čir za zemlju. Iz tog razloga, ali i zbog nepismenosti lokalnog stanovništva, prvi episkopi, svećenici i redovnici u Rusiji bili su Grci. Nova crkva proglašena je dijelom Carigradske patrijaršije, a Kijev je isprva zauzimao pretposljednje mjesto na popisu metropola. Općenito, tijekom čitavog postojanja velike Kijevske kneževine, na metropolitskom prijestolju bila su samo dva ruska episkopa - Hilarion pod Jaroslavom Mudrim, zaređen 1051., i Klement, pod Izjaslavom, zaređen je 1148. umjesto biskupa Mihajla, a Grk porijeklom, koji se posvađao s velikim knezom.

Živjeli su okruženi brojnim susjedima. Na - zapadne, na - južne Slavene. Na sjeverozapadu su baltičke zemlje zauzeli preci modernih Litavaca, Latvijaca i Estonaca. Na sjeveroistoku, u šumama i tajgi živjela su mnoga ugro-finska plemena - Mordovci, Karelijci. Na istoku, u području Srednje Volge, nastala je država Volška Bugarska. Ovi Bugari bili su turski narod srodan Čuvašima i kavkaskim Balkarima. Vlasnici južnih stepa bili su nomadi - Turci, Avari, Hazari. U IX stoljeću. Tu su se pojavili Pečenezi, au XI.st. Polovci su došli u stepe. Na području Srednjeg Podunavlja (današnja Mađarska) u 9.st. Naselila su se mađarska plemena - onamo su došla s Urala preko ruskih stepa i tu su našli novu domovinu. Imena istočnoslavenskih plemena: Drevljani - nakon 990., Slovenci - nakon 1018., Kriviči - nakon 1127., Dregoviči - nakon 1183., Vjatiči, koji su živjeli duže od ostalih bez knezova, - nakon 1197. Odnos Rusije sa susjednim državama i narodima.

1) Bizantu. B9-14 stoljeća - bili prijatelji, borili se, trgovali. (ekonomski, kulturni odnosi) 2) Hazari. živio od iznuda od trgovine. 3) Nomadi (Pečenezi, Kumani). huškan od Bizanta protiv Rusije. stalne borbe s nomadima. Glavno zanimanje Slavena bila je poljoprivreda. Osim toga, bavili su se ribolovom, lovom i pčelarstvom. Prodavali su viškove svoje proizvodnje. Slaveni su trgovali ne samo među sobom, nego i s drugim narodima. Glavni trgovački artikli bili su žito, životinjske kože, vosak i med. Pojas stepa koji je ležao uz sjevernu obalu Crnog mora dugo je služio kao "koridor" kojim su narodi putovali iz Azije u Europu. S tim narodima - Gotima, Hunima, Avarima i drugima - morali su se istočni Slaveni boriti za svoj samostalni opstanak. Ponekad su uspjeli osigurati svoju neovisnost, ponekad su se našli pod vlašću drugih naroda. U 7. stoljeću u južnom dijelu europske Rusije nastala je velika država Hazara, naroda turskog podrijetla. Hazari su pokorili dio ruskih plemena. Ali druga ruska plemena nisu se pokorila Hazarima i otišla su na sjever duž Dnjepra, do gornjeg toka Zapadne Dvine, Volge i do obala Baltičkog mora, osnivajući posvuda trgovačke gradove. Od kraja 7. stoljeća mogu se razlikovati dvije Rusije - Sjeverna - šumska i trgovačka, koja će u 8. i 9. stoljeću biti u sferi utjecaja Normana i dugo će ostati poganska, te Južna - stepska. , gdje dosta rano prodire utjecaj Bizanta i kršćanstva. Takva će podjela postojati sve do vremena Svetog Vladimira. Deveto stoljeće bilo je vrijeme velike aktivnosti Skandinavaca, koji su napadali razne zemlje Europe i stigli čak do Carigrada. Skandinavci su također prodrli u Rusiju kroz zemlju Velikih jezera. Odatle su tražili trgovačke putove prema istoku i jugu duž rijeka Volge i Dnjepra. Ruske kronike izvješćuju pod godinom 862. da su Slaveni, koji su živjeli na sjeveru oko Novgoroda, stalno bili u međusobnom neprijateljstvu.

Drevna Rusija. Značajke društvenog i vodenog. zgrada. Staroruska država može se okarakterizirati kao ranofeudalna monarhija. Na čelu države bio je kijevski veliki knez. Njegova braća, sinovi i ratnici upravljali su zemljom, sudom, ubirali danak i carine. Prihod knezova i njihove pratnje tada je još uvijek bio uvelike određen danakom od podređenih plemena, mogućnošću izvoza u druge zemlje za prodaju. Mlada država suočila se s velikim vanjskopolitičkim zadaćama vezanima uz zaštitu svojih granica: odbijanje napada nomadskih Pečenega, borba protiv ekspanzije Bizanta, Hazarskog kaganata i Volške Bugarske. U feudalizmu je glavni javl. vlasništvo na terenu. U Kijevskoj Rusiji zemlju je posjedovala cijela kneževska obitelj. Redoslijed prijenosa je bio pravilan (od starijeg brata do mlađeg). Na čelu je bio knez sa pratnjom, vijećem starješina, veče, na terenu - posadnici, namjesnici. Sustav upravljanja nazivao se numerički ili decimalni - prema broju ljudi u vojnim postrojbama. Way sod-I dužnosnici - hranjenje Feud. rel-I u Kijevskoj Rusi razvio. sporije nego u zemljama. U Rusiji, razvijen servilni rođaci, a na Zapadu je razvijeno vazalstvo – ugovorni rođaci. Glavni izvor, prema kat. možemo prosuditi kako su živjeli u Kijevskoj Rusi - "Russkaya Pravda" - skup staroruskih svađa. pravo u kaznenim i procesnim predmetima. Značajke društveno-polit. zgrada. Cijela se zajednica dijelila u odnosu na kneza u 3 skupine: 1) koji su osobno služili knezu; 2) na slobodnim – nisu služili osobno, nego su plaćali danak svijetu – zajednici; 3) služio privatnim osobama. Imanja još nisu formirana. Najviše je bilo slobodnih, poluslobodnih i robova (kmetova). Ropstvo se nije širilo. Glavni masa seoskog stanovništva, ovisila. od kneza, zvao se "smerds". Bilo je trgovaca i zanatlija. Među budnicima se isticao. max. približan - bojari koji su dobili zemlju, kat. mogla biti naslijeđena. Kasnije se pojavljuju i plemići - zemlju dobivaju samo za vrijeme trajanja službe.

Društveno-ekonomska i nacionalna politika sovjetske države (1921.-1941.).

Na Desetom kongresu RKP(b) u ožujku 1921. Lenjin je predložio novu ekonomsku politiku (NEP). Bio je to antikrizni program koji se sastojao u ponovnom stvaranju multistrukturalnog gospodarstva i korištenju organizacijskog i tehničkog iskustva kapitalista pod apsolutnom vlašću RCP (b). Politički cilj NEP-a je smirivanje napetosti i jačanje socijalne baze sovjetske vlasti u obliku saveza radnika i seljaka. Gospodarski cilj je spriječiti daljnje pogoršanje razaranja, izlazak iz krize i obnovu gospodarstva. Društveni cilj je osigurati povoljne uvjete za izgradnju socijalističkog društva bez čekanja svjetske revolucije. Osim toga, NEP je bio usmjeren na obnovu normalnih vanjskopolitičkih i vanjskoekonomskih odnosa, na prevladavanje međunarodne izolacije.

Uvođenje NEP-a počelo je s poljoprivredom zamjenom viška aproprijacije porezom u naravi. Nakon ispunjenja državnih isporuka dopuštena je slobodna trgovina proizvodima njihova gospodarstva. Dopušten je bio zakup zemlje i unajmljivanje radne snage. U proizvodnji i trgovini privatnicima je bilo dopušteno otvaranje malih i iznajmljivanje srednjih poduzeća. Domaćem i stranom kapitalu dopušteno je stvaranje dioničkih i zajedničkih poduzeća s državom. Djelatnost državnih poduzeća postala je neovisnija, samoodrživa i samoodrživa.

U financijskom sektoru, osim Državne banke, pojavljuju se privatne i zadružne banke, osiguravajuća društva. Godine 1922. provedena je monetarna reforma, u opticaj je pušten sovjetski červonet, koji je bio cijenjen na svjetskom tržištu valuta. To je omogućilo jačanje nacionalne valute i zaustavilo inflaciju. Kao rezultat toga, porez na hranu zamijenjen je njegovim novčanim ekvivalentom. Kao rezultat Nove ekonomske politike 1926., razvoj industrije se stabilizirao. Poboljšali su se životni uvjeti gradskog i seoskog stanovništva. Počelo je ukidanje sustava racioniranja podjele hrane.

Time je jedna od zadaća NEP-a - svladavanje razaranja - bila riješena (gospodarski problem). Promjene su se dogodile i u socijalnoj politici (društvena zadaća). Donesen je novi Zakonik o radu kojim je ukinuta opća radna obveza. Provedena je reforma platnog prometa - umjesto naturalnog nagrađivanja uveden je novčani sustav temeljen na tarifnoj ljestvici.

Tečaj prema industrijalizaciji zauzet je na XIV kongresu Svesavezne komunističke partije boljševika u prosincu 1925. Radilo se o potrebi transformacije SSSR-a iz zemlje koja uvozi strojeve i opremu u zemlju koja ih proizvodi.

Na prijelazu iz 1920-ih u 1930-e, vodstvo zemlje zauzelo je kurs prema ubrzanom industrijskom razvoju. To je bilo utjelovljeno u petogodišnjim planovima razvoja nacionalnog gospodarstva.

Prvi petogodišnji plan 1928-1932 Glavna zadaća petogodišnjeg plana bila je transformacija zemlje iz agroindustrijske u industrijsku. Rukovodstvo zemlje odlučilo je istaknuti slogan - sustići i prestići u najkraćem mogućem roku u tehničkom i ekonomskom smislu napredne kapitalističke zemlje. Iza njega je stajala želja da se pod svaku cijenu što prije otkloni zaostalost zemlje i izgradi novo društvo. Industrijska zaostalost i međunarodna izolacija SSSR-a potaknuli su izbor forsiranog razvoja teške industrije.

Drugi petogodišnji plan 1933-1937 Glavna gospodarska zadaća bila je dovršiti obnovu narodnog gospodarstva na temelju najnovije tehnologije za sve njegove grane. Plan je završen prije roka.

poljoprivredno pitanje. Industrijski prodor ozbiljno je utjecao na stanje seljačkog gospodarstva. Pretjerano oporezivanje izazvalo je nezadovoljstvo seoskog stanovništva. Cijene industrijske robe su neumjereno rasle. Istodobno su umjetno snižene državne otkupne cijene kruha. Kao rezultat toga, opskrba države žitom naglo je smanjena. To je izazvalo duboku žitarsku krizu krajem 1927. Pogoršalo je gospodarsko stanje u zemlji i ugrozilo provođenje plana industrijalizacije. Kriza nabavne kampanje i upravno-zapovjednog rukovodstva dovela je do prelaska na opću kolektivizaciju. To se odrazilo na široko rasprostranjeno stvaranje novih kolektivnih farmi. Financirali su se, davali povlastice. Poduzete su mjere za ograničavanje razvoja kulačkih farmi.

Dana 5. prosinca 1936. godine donesen je Ustav SSSR-a. To je odražavalo promjene u nacionalno-državnoj strukturi SSSR-a. Nastale su nove neovisne republike: Armenska, Azerbajdžanska i Gruzijska SSR. Kazaška ASSR i Kirgiska ASSR pretvorene su u savezne republike. Ukupan broj saveznih republika porastao je na 11.