Mitrofanuškin odnos prema majci prije tragičnog raspleta. Mitrofanov maloljetnički odnos s majkom

Mitrofan je središnji lik u komediji D. I. Fonvizina "Podnožje". Ovaj materijal, koji pomaže u pisanju eseja "Mitrofanushka ("Undergrowth")", otkrit će svjetonazor lika, koji pomaže razumjeti glavnu ideju cijelog djela.

Odnos prema obrazovanju

Mitrofanushka ima 15 godina. Uči već 4 godine kod učitelja koje su angažirali gđa i g. Prostakov za svog sina. Međutim, za to vrijeme Mitrofan nije ništa naučio. Kao što jedan od njegovih učitelja primjećuje, Mitrofanushka "ne voli iskoračiti."

Sa svojim učiteljima Mitrofan uči čitanje i pisanje, aritmetiku, francuski i druge nauke. Tijekom vremena koje je junak proveo na obuci, uspio je postići samo minimalan uspjeh: Mitrofan može čitati u slogovima, brojati do tri. Maloljetnik uopće ne zna francuski.

Na mnogo načina, takvi neuspjesi su posljedica činjenice da su sami Mitrofanovi učitelji malo razumjeli predmete koje su predavali, ali glavni razlog Mitrofanuškinog nedostatka obrazovanja je njegova nespremnost da uči. Sanja o braku, a ne o tome da postane pametniji.

Mitrofanovi roditelji ne vide da je njihov sin glup, podržavaju ga i hvale, stoga Mitrofanuška nema motivaciju da uči i postane pametniji. Sve mu stoji kao i njegovim roditeljima. Gospođa Prostakova ne vidi smisao u obrazovanju, Mitrofan usvaja istu viziju.

Odnos prema roditeljima

Gospođa Prostakova i njezin suprug vole svog sina i čine sve što mogu za njega. Mitrofanova majka ga doslovno idolizira, smatrajući da je njen sin u pravu u svemu. Roditelji junaka brinu o njemu, iako su previše zaštitnički nastrojeni. Ali Mitrofan ne cijeni roditeljsku brigu, vjeruje da mu duguju. To u lik ulijeva osjećaj popustljivosti od djetinjstva. Roditelji ga maze, ispunjavaju svaki njegov hir. To dovodi do Mitrofanushkine ogromne razmaženosti i njegovog ravnodušnog odnosa prema vlastitim roditeljima. Junak se često slomi na njima, au finalu Fonvizinove komedije Mitrofanuška zamoli gospođu Prostakovu da ga se "riješi", jer je umoran od nje.

Moralne vrijednosti

Mitrofan je pravi egoist. Misli samo na sebe i svoje želje. U junaku nema ni kapi samilosti ni milosrđa. Mitrofanushka je okrutan prema svima oko sebe. Grub je prema svojoj dadilji koja ga odgaja od rođenja. Mitrofan ne sluša učitelje, prezire ih i proziva. Junak se buni protiv svojih roditelja. Indikativan je detalj da je Mitrofanu žao majke kada je sanjala da tuče gospodina Prostakova. Sinu nije žao što mu majka tuče oca, žao mu je gospođe Prostakove, kojoj je, očito, već dosadilo tući muža. To sugerira da su obiteljske vrijednosti potpuno odsutne kod Mitrofana. Siguran je da je on glava obitelji, da mu svi rođaci i prijatelji trebaju služiti.

Prije nego što je prostakov izgubio vlast, Mitrofan je pokazao svoju lažnu ljubav prema svojoj majci. a nakon što je maknuta s posla, rekao joj je da ga se riješi, zbog čega je žena pala u nesvijest.

Odgovor je objavio: Gost

odnos sporednih likova prema Chatskom u potpunosti se temelji na nečijem iznesenom mišljenju, razotkrivajući nesposobnost za samostalnu analizu i procjenu. napuhač, kojemu je Famusov predstavio Chatskog kao „poslovnog, malenog s glavom, slavno pišućeg i prevoditeljskog“, ostaje pri tom mišljenju i nakon monologa protagonista „a tko su suci? ! ”, gdje je riječ o pohlepnoj strasti za činovima i uniformama. Tugoukhovskyi mjere Chatskyja ljestvicom plemstva i bogatstva, oslanjajući se na riječi Natalije Dmitrijevne Gorich. Repetilov se bavi samobičevanjem, samoponižavanjem pred Chatskim, izražava svu odanost, poštovanje prema njemu, jedva da i zamišlja tko je zapravo glavni lik. svaki od sudionika komedije iskrivljuje ogledalo u kojem se Chatsky odražava, po vlastitom nahođenju. „Ne sudi, ali ti se ne sudi“ – kaže drevna narodna mudrost čija je istinitost neporeciva, a upravo ona je pečat na cijeloj komediji „Jao od pameti“. Budući da je nemilosrdni sudac običaja i običaja moskovskog društva, Chatsky i sam pada pod sud, u kojem nema odvjetnika, ali ima mnogo različitih tužitelja. postavljajući svoje retoričko pitanje, glavni lik na njega ne dobiva jednoznačan odgovor, jer retoričko pitanje takav odgovor nema po definiciji.

Odgovor je objavio: Gost

pravi čitatelj nije onaj koji knjige čita s uzbuđenjem, to je onaj koji čita „mudro". On čita s užitkom, razmišljajući o svakoj rečenici, razmišljajući o svakom liku. Pravi čitatelj vidi pozitivne i negativne likove knjige; svakome od njih daje ocjenu ima svoje mišljenje o pročitanom i zna ga argumentirati čitajući knjigu ne boji se trošiti svoje dragocjeno vrijeme čitajući razmišlja, razvija se, mudri se, crpi svoje zaključke.

Djeca plemića su od šeste godine raspoređivana u neku pukovniju kao niži činovi: desetnici, narednici, pa čak i vojnici. Mladići su do punoljetnosti dobivali časnički čin za radni staž i morali "ići na posao". Tinejdžeri mlađi od šesnaest godina nazivani su "podrastima", što je značilo: nisu dorasli odgovornosti, punoljetnosti.

Obitelj budućeg časnika bila je obvezna maloljetnicima osigurati određeni stupanj obrazovanja koji se provjeravao na ispitu. Često je takav test bio formalan, a mladiću je bilo dopušteno nastaviti školovanje kod kuće do 25. godine. Cijelo to vrijeme dobio je promaknuće u činovima bez napuštanja kuće. Razmažen i nedovoljno obrazovan, često već oženjen i s djecom, časnik je odmah zauzeo visok položaj. Nije teško pogoditi kako je to utjecalo na borbenu sposobnost vojske. Ništa bolja nije bila situacija ni s državnom službom.

Takvu opaku praksu kućnog odgoja plemića ismijao je Denis Fonvizin u komediji “Podrast”. Protagonist djela nije slučajno nazvan Mitrofan, što znači - "kao majka". Gospođa Prostakova utjelovljuje najneprivlačnije osobine zemljoposjednika iz vremena kmetstva: tiraniju, okrutnost, pohlepu, razmetljivost, neznanje. Njezin slabovoljan i uskogrudan muž boji se reći ijednu riječ bez odobrenja svoje žene.

Prostakova pokušava napraviti kopiju svog sina. Mitrofanushka odrasta kao sebična, gruba i arogantna lijenčina, čiji su svi interesi usmjereni na ukusnu hranu i zabavu. Neumjereni apetit pretjeranog "djeteta" majka potiče na sve moguće načine, čak i nauštrb zdravlja svog sina. Unatoč teškoj noći nakon obilne večere, Mitrofanushka za doručak pojede pet žemljica, a Prostakova zahtijeva da mu se posluži šesta. Ne čudi što premaleni, prema riječima majke, "nježna građa".

Mitrofanova zabava je najprimitivnija. Voli tjerati golubove, šaliti se i slušati priče kaubojke Khavronye. Majka potiče takav nerad, jer je i sama Prostakova nepismena, kao i njezini roditelji, muž i brat. Čak se ponosi svojim neznanjem: “Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto naučiti”. Ali zemljovlasnica je prisiljena pozvati učitelje svom sinu. Zbog svoje patološke pohlepe zapošljava najjeftinije "specijalisti". Umirovljeni narednik Tsyfirkin predaje aritmetiku, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin predaje gramatiku, a bivši kočijaš Vralman "sve ostalo".

Međutim, glupost i lijenost ne dopuštaju Mitrofanu da primi čak ni ta primitivna znanja koja mu nesretni učitelji pokušavaju prenijeti. Tsyfirkin priznaje da nije naučio odjel u tri godine "broji tri", a Kuteikin se žali da je šikara stara četiri godine "mumljanje guzice". Vralmanova znanost je stalno savjetovati "za dijete" manje se stresirati i ne komunicirati s pametnim ljudima. Strahovanja gospođe Prostakove da neće biti društva za njezino voljeno dijete, Vralman lako opovrgava: “Kakav sine, ima ih milijune na planeti”.

Podrška Nijemaca samo jača u umu zemljoposjednika prezriv stav prema obrazovanju. I to čini Mitrofanushku vrlo sretnom. Nije ni čuo za geografiju, i riječ "Vrata" smatra pridjevom jer "ona je vezana za svoje mjesto".

Treba napomenuti da iako je Mitrofan glup, on je lukav, savršeno razumije vlastitu korist. Vješto manipulira osjećajima svoje majke. Ne želeći započeti lekciju, tinejdžer se žali da ga je ujak tukao, obećava da će se utopiti od takve uvrede.

Mitrofan ne cijeni one koji su niži od njega po rangu ili položaju u društvu, već se ulizuje bogatstvu i moći. Karakteristične su privlačnosti šipražja slugama i učiteljima: "stari gad", "garnizonski štakor". Zove roditelje koji sanjaju "takvo smeće", ali se ulizuje bogatom Starodumu i spreman mu je poljubiti ruke.

Mitrofan je vrlo kukavica. Prijeti gnjevom svoje majke, koje se drugi boje, ali u okršaju sa Skotininom skriva se iza stare dadilje. Prostakova nema duše u jedinom djetetu, štiti ga i pokušava organizirati sretnu budućnost. Za dobrobit sina ulazi u borbu s rođenim bratom, svim silama pokušava ga oženiti bogatom nasljednicom Sofijom.

Nezahvalna Mitrofanuška svojom ravnodušnošću plaća Prostakovoj ljubav i brigu. Kad u završnoj sceni žena koja je izgubila moć hrli sinu po utjehu, šikara s prezirom odbija Prostakova: "Da, riješi te se, majko, kako je to nametnuto".

Slika Mitrofanuške nije izgubila na važnosti ni nakon dva i pol stoljeća. Problemi odgoja, slijepe majčinske ljubavi, neznanja i grubosti, nažalost, ostaju važni i za moderno društvo. A lijeni, osrednji studenti danas se lako mogu sresti.

Denis Fonvizin je u 18. stoljeću napisao komediju "Podnožje". U to je vrijeme u Rusiji bio na snazi ​​dekret Petra I. koji je propisivao da je mladićima mlađima od 21 godine bez obrazovanja zabranjeno stupanje u vojnu i javnu službu, kao i sklapanje braka. Mladi do ove dobi u ovom su dokumentu nazvani "maloljetnicima" - ta je definicija bila temelj naslova predstave. U djelu, glavni lik je Mitrofanushka niskog rasta. Fonvizin ga je prikazao kao glupog, okrutnog, pohlepnog i lijenog mladića od 16 godina koji se ponaša kao malo dijete, ne želi učiti i nestašan je. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - njegove nespretne izjave, glupost i neznanje izazivaju smijeh ne samo među čitateljima i gledateljima, već i među ostalim junacima predstave. Lik igra važnu ulogu u idejnoj koncepciji drame, pa lik Mitrofana Podgora zahtijeva detaljnu analizu.

Mitrofan i Prostakova

U Fonvizinovom djelu "Podrast" slika Mitrofanuške usko je povezana s temom obrazovanja, jer je zapravo pogrešan odgoj uzrokovao mladićevu zlonamjernost i sve njegove negativne osobine. Njegova majka, gospođa Prostakova, neobrazovana je, okrutna, despotska žena, kojoj su materijalno bogatstvo i moć glavne vrijednosti. Svoje poglede na svijet preuzela je od svojih roditelja - predstavnika starog plemstva, istih neobrazovanih i neukih veleposjednika poput nje same. Vrijednosti i pogledi stečeni odgojem prenijeli su se na Prostakova i Mitrofana - mladić u drami je prikazan kao "cuka" - ne može ništa sam, sve za njega rade sluge ili majka. Dobivši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i mišljenje da obrazovanje zauzima jedno od posljednjih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nepoštovanje prema voljenima, spremnost da ih prevari ili izda radi bolje ponude. Podsjetimo se kako je Prostakova nagovorila Skotinina da uzme Sofiju za ženu kako bi se u biti riješio "suvišnih usta". Dok je vijest o velikom nasljedstvu djevojčice učinila od nje "brižnu učiteljicu", koja navodno voli Sophiju i želi joj sreću. Prostakova u svemu traži vlastiti interes, zbog čega je odbila Skotinina, jer ako bi se djevojka i Mitrofan, koji u svemu sluša svoju majku, vjenčali, Sofijin bi novac otišao njoj.

Mladić je sebičan kao i Prostakova. On postaje dostojan sin svoje majke, preuzimajući njezine "najbolje" osobine, što objašnjava posljednju scenu komedije, kada Mitrofan napušta Prostakova, koji je izgubio sve, odlazeći služiti novom vlasniku sela, Pravdinu. Za njega su se trud i ljubav njegove majke pokazali beznačajni pred autoritetom novca i moći.

Utjecaj na oca i strica Mitrofana

Analizirajući odrastanje Mitrofana u komediji "Podnožje", ne može se ne spomenuti lik oca i njegov utjecaj na osobnost mladića. Prostakov se pred čitateljem pojavljuje kao slabašna sjena svoje žene. Od oca je Mitrofan preuzeo pasivnost i želju da se inicijativa prenese na nekog jačeg. Paradoksalno je da Pravdin o Prostakovu govori kao o glupoj osobi, ali u radnji drame njegova je uloga toliko beznačajna da čitatelj ne može do kraja shvatiti je li on doista toliko glup. Čak ni to što Prostakov predbacuje sinu kada Mitrofan na kraju djela napusti majku ne ukazuje na njega kao na lika s pozitivnim osobinama. Čovjek, kao i ostali, ne pokušava pomoći Prostakovu, ostajući po strani, čime ponovno pokazuje primjer slabe volje i nedostatka inicijative svom sinu - nije ga briga, jer je svejedno, dok je Prostakova tukla svoje seljake i na svoj način raspolagala njegovom imovinom.

Drugi čovjek koji je utjecao na Mitrofanov odgoj je njegov ujak. Skotinin je, naime, osoba kakva bi jedan mladić u budućnosti mogao postati. Čak ih spaja zajednička ljubav prema svinjama čije im je društvo puno ugodnije od društva ljudi.

Mitrofanov trening

Prema zapletu, opis Mitrofanove obuke ni na koji način nije povezan s glavnim događajima - borbom za Sofijino srce. No, upravo te epizode otkrivaju mnoge važne probleme koje Fonvizin u komediji ističe. Autor pokazuje da razlog gluposti mladog čovjeka nije samo loš odgoj, već i loše obrazovanje. Prostakova, zapošljavajući učitelje za Mitrofana, nije birala obrazovane pametne učitelje, već one koji će uzeti manje. Umirovljeni narednik Tsyfirkin, poluobrazovani Kuteikin, bivši konjušar Vralman - nitko od njih nije mogao dati Mitrofanu pristojno obrazovanje. Svi su ovisili o Prostakovi i stoga je nisu mogli zamoliti da ode i ne ometa lekciju. Prisjetimo se kako žena svom sinu nije dala ni da razmišlja o rješavanju aritmetičkog problema, nudeći "svoje rješenje". Scena razgovora sa Starodumom postaje razotkrivanje Mitrofanovog beskorisnog učenja, kada mladić počinje izmišljati vlastita gramatička pravila i ne zna što geografija proučava. Istodobno, nepismena Prostakova također ne zna odgovor, ali ako se učitelji nisu mogli nasmijati njezinoj gluposti, onda obrazovani Starodum otvoreno ismijava neznanje majke i sina.

Tako Fonvizin, uvodeći u predstavu scene Mitrofanove obuke i razotkrivajući njegovo neznanje, postavlja akutne društvene probleme obrazovanja u Rusiji toga doba. Plemićku djecu nisu poučavale autoritativne obrazovane osobe, već pismeni robovi kojima su bili potrebni novčići. Mitrofan je jedna od žrtava takvog staromodnog, prevaziđenog i, kako ističe autor, besmislenog obrazovanja.

Zašto je Mitrofan središnji lik?

Kao što postaje jasno iz naslova djela, mladić je središnja slika komedije "Undergrowth". U sustavu likova on je suprotstavljen pozitivnoj junakinji Sofiji, koja se pred čitateljem pojavljuje kao pametna, obrazovana djevojka koja poštuje svoje roditelje i starije ljude. Čini se, zašto je autor za ključnu figuru predstave napravio slabovoljnu, glupu, s potpuno negativnom karakterizacijom šipražja? Fonvizin je u liku Mitrofana prikazao cijelu generaciju mladih ruskih plemića. Autorica je bila zabrinuta zbog mentalne i moralne degradacije društva, posebice mladih koji su od svojih roditelja preuzeli zastarjele vrijednosti.

Osim toga, u Podrastu, Mitrofanova karakterizacija složena je slika negativnih osobina modernih zemljoposjednika Fonvizina. Okrutnost, glupost, neznanje, ulizičnost, nepoštivanje drugih, pohlepu, građansku pasivnost i infantilnost autor vidi ne samo u istaknutim veleposjednicima, već iu dvorskim službenicima koji su također zaboravili na humanizam i visoki moral. Za suvremenog čitatelja slika Mitrofana je prije svega podsjetnik na to što osoba postaje kada prestane da se razvija, uči nove stvari i zaboravi na vječne ljudske vrijednosti - poštovanje, dobrotu, ljubav, milosrđe.

Detaljan opis Mitrofana, njegovog karaktera i načina života pomoći će učenicima 8-9 razreda u pripremi izvještaja ili eseja na temu „Osobine Mitrofana u komediji „Podnožje““

Test umjetnina

Mitrofan Prostakov je jedan od glavnih likova u komediji D. I. Fonvizina "Podnožje". Iz popisa likova doznajemo da se upravo na njega odnosi naslov drame. Tako su se službeno nazivali plemići, uglavnom mladi, koji nisu dobili ispravu o obrazovanju i nisu stupili u službu. Pritom je riječ "podrast" označavala bilo kojeg manjeg plemića.
Mitrofan je skoro šesnaestogodišnji sin provincijskih plemića. Jedan od junaka komedije - činovnik Pravdin - ovako karakterizira svoje roditelje: "Našao sam vlastelina bezbrojnu budalu, a ženu mu opaku bijesnicu, kojoj paklena ćud čini nesreću čitave kuće." Fonvizin je u drami koristio govorna imena i prezimena: ime Mitrofan na grčkom ima značenje "sličan majci". Doista, kako se radnja razvija, čitatelj je uvjeren da je sin naslijedio sve odvratne osobine karaktera od Prostakove, a ona je njegov glavni odgojitelj i primjer.
Mitrofan je glup i neuk: četvrtu godinu sjedi nad satnicom, treću godinu ne može naučiti da broji. Osim toga, ne može se nazvati vedrim studentom, smatra da svojim “zanimanjima” svima čini veliku uslugu, a sama Prostakova, koja u prosvjećivanju vidi samo štetu, moli ga: “Ti barem uči radi toga. .” Ona neprestano uči svog sina svojim životnim principima, među kojima pohlepa i škrtost ne zauzimaju posljednje mjesto. Stoga zemljoposjednik aritmetiku naziva "glupom znanošću", budući da prema uvjetu zadatka treba pronađeni novac podijeliti s tri ili izračunati povećanje učiteljske plaće.
U odnosu na učitelje i dušu Eremeevne, koja nema dušu u sebi, Mitrofanushka pokazuje grubost i okrutnost, nazivajući ih "garnizonskim štakorom", "starim gunđalom", prijeteći da će se žaliti hitnoj pomoći zbog masakra svoje majke. . Ali čim je njegov ujak Skotinin nasrnuo na njega, on kukavički traži zaštitu od stare dojilje koju je uvrijedio.
Grmlje je lijeno i razmaženo, koristi svaku priliku da se riješi učitelja i krene loviti golubove. Sve njegove osnovne težnje su samo da jede ukusno i mnogo, ne da uči, već da se oženi. Otac kod njega primjećuje obiteljsku ljubav Skotininih prema svinjama.
Mitrofan je navikao dobivati ​​svoje i prijetnjama ("Ipak je rijeka ovdje blizu. Zaronit ću, pa zapamti kako si se zvao"), i nespretnim laskanjem. Komična je njegova izmišljotina o snu: “Cijelu mi je noć takvo smeće ulazilo u oči ... Da, onda ti, majko, pa tata ... Čim počnem zaspati, vidim da se ti, majko, udostojiš tući oca ... Pa mi je bilo žao ... Ti, majko : tako si umorna, tukući oca.
Da bi postigli svoje ciljeve, Prostakovi ne izbjegavaju nikakva sredstva. Zajedno sa svojim roditeljima, Mitrofan prvo puzi pred Starodumom u nadi da će dobiti nasljedstvo, a zatim je spreman na silu oženiti svoju nećakinju Sofiju. Kad otmica ne uspije, on će, poput svoje majke, iskaliti svoj bijes na kmetovima.
Odgajan u atmosferi zlobe i okrutnosti, Mitrofan odrasta sebičan, ne voli nikoga osim sebe, pa čak ni majku koja mu u svemu popušta. Nakon što je izgubio moć i stoga postao nepotreban Prostakovu, koji se obratio svom sinu za utjehu, on odbija riječima: "Da, riješi ga se, majko, kao što je nametnuto ...".
Njegova glupost i neznanje izazivaju ironiju kod pozitivnih junaka komedije, a njegovu okrutnost doživljavaju kao logičnu posljedicu lošeg obrazovanja. I sam autor je istog mišljenja. U komediji "Podrast" Fonvizin je izrazio svoje obrazovne ideale riječima Pravdina i Staroduma: "Izravno dostojanstvo u osobi je duša ... Bez nje, najprosvijetljenija pametna djevojka je jadno stvorenje ... Neznalica bez duša je zvijer." Slika Mitrofana postala je poučan primjer do čega vodi zlo neznanje, a njegovo ime postalo je poznato ime. Više je lijenih osoba bilo uplašeno mogućnošću da postanu poput njega.

Mitrofan je jedan od glavnih likova komedije, a naslov je posvećen njemu. Smatra se već vrlo zrelim, iako još djetetom, ali ne slatkim i naivnim, već hirovitim i okrutnim. Narcisoidan, kakvim su ga svi okruživali ljubavlju, ali takav – ograničavajući.

Naravno da se smije učiteljima. Jasno je da se već želi oženiti lijepom Sophijom. Ne boji se ničega, ali je velika kukavica. Odnosno, boji se svega, uvijek je spreman pozvati dadilju i mamu u pomoć, ali se sa svima ponaša vrlo bahato, prkosno...

I sve bi bilo dobro! Ali jedino ga mama podržava u svemu, ne ograničava ga ni na koji način.

S Mitrofanom se upoznajemo dok se šepuri u novom kaftanu, a moja majka grdi krojača. Mitrofan je već odrastao - visok, prilično gust tip. Njegovo lice nije baš pametno, kao ni njegovi postupci. Svima se malo nasmije, igra, zeza. Sigurno je dobro uhranjen, ni sam ne zna za mjeru, pa ga često boli trbuh. Fizički je odrastao, ali srce i duša nisu bili zbrinuti. A to što njegov mozak jednostavno ne želi pamtiti informacije (on tri godine uči abecedu), to je također Mitrofanov hir. Čini mu se da će i bez nauke imati sve – trudom svoje majke. Gotovo ga je dodala bogatoj nasljednici Sophiji, koja je također vrlo lijepa i ljubazna.

Mitrofan često radi ono što mu se kaže. Ne učiteljica, naravno, već majka. Rekla je, kažu, poljubi ruku strancu, pa on to učini. Ali samo radi zarade. Mitrofanushka nema ljubaznosti, ljubaznosti, poštovanja prema drugima.

Općenito, Mitrofan možda i nije tako loš, ali je vrlo razmažen. Maloljetnik vjeruje u svoju isključivost "bez napora". Vidi sebe kao uspješnog zemljoposjednika, vidi sebe.U njegovom srcu nema ljubavi ni prema majci koja ga obožava, ni prema vjernoj dadilji, ni prema kome. Naravno, voli samo sebe, ali nedovoljno. Inače bi barem studirao, razvijao se!

Slika i karakteristike Mitrofanushke s citatima i primjerima iz teksta

Mitrofan Prostakov - junak drame D.I. Fonvizin "Undergrowth", mladić, jedini sin plemića Prostakova. U 19. stoljeću malodobnim dječacima nazivali su se mladići iz plemićkih obitelji koji zbog lijenosti i neznanja nisu mogli završiti studij, te su zbog toga stupili u službu i oženili se.

Fonvizin u svojoj drami samo ismijava takve mlade ljude, utjelovljujući njihove osobine u liku jednog od glavnih likova predstave - sina Prostakova Mitrofana.

Otac i majka jako vole svog sina jedinca i ne primjećuju njegove nedostatke, štoviše, brinu se za sina i brinu se o njemu kao o malom djetetu, štite ga od svih nedaća, boje se da bi prezaposlenost od posla: "... dok je Mitrofanuška još u šipražju, oznojite ga i prepustite se; a tamo, nakon desetak godina, kad uđe, ne daj Bože, u službu, izdržat će sve ... ".

Mitrofanushka nije sklon ukusnoj večeri: "... A ja, ujače, gotovo uopće nisam večerao [...] Tri kriške usoljene govedine, ali ognjišta, ne sjećam se, pet, ja ne sjećam se ..." "... Da, vidiš, brate, dobro si večerao..." "...Kvas se udostojio pojesti cijeli vrč...".

Mitrofan je vrlo grub i surov mladić: muči kmetove, ruga se svojim učiteljima, ne libi se dići ruku ni na oca. Za to je kriva majka, koja je uzela domaćinstvo u svoje ruke, a mužu se ni u čemu ne da. Ne vole je ni seljaci ni rodbina, jer bez razloga psuje i bije sve.

Gospođa Prostakova također je odgovorna za odgoj i obrazovanje Mitrofanuške, ali se ne miješa puno u te procese. Stoga je mladić surov i grub, ali ne može se zauzeti za sebe, već se skriva iza majčine suknje. Stvari sa studijama također nisu bolje. Ne samo da je Mitrofan glup i lijen, nego ga ništa ne zanima, nije znatiželjan i jako mu je dosadno na nastavi. Osim toga, njegovi učitelji su beskorisni - bivši činovnik Kuteikin, umirovljeni narednik Tsyfirkin i bivši kočijaš Vralman su neuki i slabo obrazovani ljudi: "... Pa, što može dobiti od Mitrofanushke za domovinu, za koju i neuki roditelji plaćati novac neznalicama – učiteljima?..“ Osim toga, Vralman je profesor francuskog, iako je i sam Nijemac, ne zna francuski, ali uspijeva mu naučiti jednog dječaka.

Slika Mitrofana odražavala je tip predstavnika mlađe generacije tog vremena: lijen, neuk, nepristojan; ne teži duhovnom, mentalnom i kulturnom rastu, nema nikakvih ideala i težnji.

Opcija 3

Denis Ivanovič Fonvizin je veliki ruski pisac. U svom djelu “Podrast” čitateljima je na primjeru glavnog junaka Mitrofana prikazao generaliziranu sliku mlađeg naraštaja plemstva 19. stoljeća. Ime Mitrofan na grčkom znači "sličan majci". Junak je odgajan u obitelji u kojoj su odnosi izgrađeni na lažima, laskanju i grubosti. Majka je sina odgajala kao nesretnika, neobrazovanu osobu. Mitrofan nema ciljeve i težnje u životu, oni su premali i beznačajni. Razmažen je, grubo se ponaša ne samo prema slugama, već i prema roditeljima. Fonvizin nije izmislio ovu sliku. Naime, u to vrijeme u krugovima plemstva često je bilo podrasnika poput Mitrofana, koji su slabo učili, ništa nisu radili, tako proživljavali svoje dane.

Mitrofan je imao kućne učitelje koji mu u principu nisu davali nikakvo znanje. Ali junakova želja za učenjem potpuno je odsutna. Glup je, naivan, govor mu je nerazvijen i grub. Ova osoba nije prilagođena okolnom životu, ne može učiniti ništa bez majke i bez slugu. Njegove glavne aktivnosti tijekom dana su jelo, opuštanje i jurnjava golubova. Što je Mitrofana učinilo baš takvim? Naravno, to je sustav obrazovanja koji je došao od Prostakove, majke heroja. Previše je udovoljavala njegovim hirovima, poticala sve njegove pogreške, pa je to na kraju rezultat odgoja. To je slijepa ljubav majke prema djetetu.

Odgajan u takvim uvjetima, Mitrofan se navikao da ima pravo glasa u obitelji, da bude grub prema drugima. Osobi poput Mitrofana bit će jako teško u životu ako ostane sam sa svojim problemima. Na kraju djela Prostakova gubi imanje, a s njim i vlastitog sina. Ovo je plod njenog odgoja. Ovakav rezultat komedije pokazuje na kojoj je razini ovakav sustav odgoja i obrazovanja.

Na primjeru slike Mitrofana, Fonvizin je pokazao jedan od glavnih problema u obiteljskom odgoju. Ovaj problem aktualan je i danas. U modernom društvu ima i takve razmažene djece koja odrastaju u takvim uvjetima. Svatko bi trebao razmisliti kako iskorijeniti takve šikare koje vuku naše društvo unatrag. Mislim da ljudi poput Mitrofana ne znaju što je pravi život i ne razumiju njegov smisao zbog svog neznanja. Žao mi je te djece i njihovih roditelja. Nadam se da će svi roditelji nakon čitanja ove komedije shvatiti svoje pogreške i moći odgojiti dostojnog građanina svoje zemlje.

Esej 4

Dramu "Podnožje" Fonvizin je napisao 1781. godine. Godinu dana kasnije postavljena je na pozornicu. Izvedba je izazvala potres. Ali rad je izazvao nezadovoljstvo Katarine II i Denisu Ivanoviču je zabranjeno objavljivanje njegovih djela, a kazalište na čijoj se pozornici održala premijera zatvoreno je.

U osamnaestom stoljeću malodobna djeca su nazivana plemićkom djecom koja nisu navršila šesnaest godina. Vjerovalo se da još nisu "dorasli" za samostalan, odrasli život.

Jedan od glavnih likova komedije, Mitrofanushka, bio je takav grm. U naše vrijeme ovo je ime postalo uvriježeno, sinonim za glupu i lijenu curicu.

Mitrofan ima skoro 16 godina. I vrijeme mu je da služi vojsku. Ali majka, gospođa Prostakova, slijepo voli svog sina i nije ga spremna pustiti ni za što na svijetu. Ona ga mazi, ugađa mu u svemu. Prepušta ga besposličarenju. Takav odgoj doveo je do činjenice da je dječak odrastao i pretvorio se u nepristojnog, lijenog neukog tinejdžera.

Angažovali su učitelje za Mitrofanušku, ali ga nisu ničemu naučili, jer nije želio učiti: "Ne želim učiti - želim se ženiti." Međutim, majka ne inzistira na nastavi: "Idi i zabavi se, Mitrofanuška." Međutim, takvi učitelji vjerojatno neće naučiti dijete pameti.ispostavilo se da je kočijaš.

Sin Prostakovljevih ne voli i ne poštuje nikoga. Prema ocu se odnosi s prijezirom. To je vrlo jasno prikazano u sceni u kojoj curica sažaljeva roditelja jer je "... bila tako umorna tukući oca." Mitrofan je drzak prema slugama i odbrusi. Svoju dadilju ili majku naziva "starim gadom". Ruga se učiteljima i kmetovima. Naš junak i njegova vlastita majka ne stavljaju ništa. Nijedna briga ne dira njegovo srce. On besramno koristi slijepu ljubav Prostakove. I još je ucjenjuje: "Ovdje je blizu rijeke. Ronit ću i zapamtiti tvoje ime." A na pitanje što je bilo loše u snu noću, odgovara: "Da, onda ti, majka, pa otac."

Svim navedenim Mitrofanovim lošim osobinama može se dodati kukavičluk i servilnost pred jakim protivnikom. On ponizno traži milost kada pokušaj da se Sophia nasilno odvede niz prolaz propadne i po naredbi Staroduma ponizno pristaje otići služiti.

Dakle, u Mitrafanuški, Fonvizin je utjelovio sve nedostatke i poroke svojstvene plemstvu tog vremena. Ovo je neznanje i glupost, pohlepa i lijenost. Istovremeno, manire tiranina i servilnost. Ovu sliku nije izmislio autor, već uzet iz života. Povijest poznaje mnogo primjera malenih, nepismenih, bezdušnih, koji koriste svoju moć, vode besposlen način života.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Sastav Što će jesensko lišće reći 3. razredu

  Jesen je najljepše. Jesen su i topli dani, i kiša i prvi mrazevi. Jesen je otpalo lišće koje nam stalno govori o približavanju hladnog vremena.

Ljudsko učenje počinje od rođenja. Nekima to traje do kraja života. Postoje različiti načini učenja, ali često za to koristimo knjige. Uostalom, knjiga je naš glavni izvor znanja.

• Sastav Što će se dogoditi s čovjekom ako mu se oduzme san? Konačna

  Svi mi imamo snove. Možda sve može poslužiti kao san: ljubav, bogatstvo, pravi prijatelji, put na Zapad... Ali što ako se čovjeku oduzme san? Teško pitanje. Po mom mišljenju

• Analiza djela doktora Zhivaga Pasternaka 11. razred

  Roman B. Pasternaka "Doktor Živago" poznat je u cijelom svijetu. Vrijedno je spomenuti da je za ovaj rad Boris Leonidovič dobio Nobelovu nagradu. Pasternak nije pokušao napisati izmišljeni roman, on je napisao povijest Rusije.

Moral se može nazvati koordinatnim sustavom koji definira pravila ponašanja u društvu. Osnovna bit morala je da svaka osoba donese što više koristi čovječanstvu

Jabuka ne pada daleko od stabla.

Poslovica

Komedija D. I. Fonvizina "Podnožje" napisana je krajem 18. stoljeća. Danas je 21. stoljeće, a mnogi njegovi problemi su relevantni, slike su još uvijek žive. Jedan od glavnih problema koje postavlja drama je piščevo promišljanje o nasljeđu koje Prostakovi i Skotinjinovi spremaju Rusiji.

Prije Fonvizina riječ "podrast" nije imala osuđujuće značenje. Podrasti su se zvali djeca plemstva mlađa od 15 godina, odnosno dob koju je Petar I odredio za ulazak u službu. U Fonvizinu je dobio podrugljivo, ironično značenje. Odgoj djece je državni problem. No, ne rješava to samo sustav obrazovanja, nego i svaka obitelj pojedinačno. Do šesnaeste ili sedamnaeste godine plemićka su djeca bila samo "nedorasla". U izobilju jedu pite, tjeraju golubove, česti su gosti "djevojaka". Ničim se ne zamaraju, ni za što ih nije briga. Ali djetinjstvo brzo prolazi, moraju odrasti, otići u državnu službu ili nastaviti posao svojih roditelja. To znači da ih treba pripremati za odraslu dob, a roditelji pripremaju djecu za život u skladu sa svojim idealima (ako ih imaju), svatko na svoj način.

Mitrofan je jedini sin provincijskih roditelja. Plemić, budući kmet ili državni službenik. "Kao majka" ... Ovo već puno govori. Majka, gospođa Prostakova, surova je i dominantna žena, podmukla, lukava i pohlepna. Neuka majka poučava svoga sina znanostima, ali je učitelje nabavljala »po jeftinijim cijenama«, pa i smeta. Što vrijede njezini savjeti sinu: "... prijatelju, bar zbog izgleda nauči, da mu dođe do ušiju kako radiš!" "Našao sam novac, nemoj ga ni s kim dijeliti. Uzmi sve za sebe, Mitrofanuška. Ne proučavaj ovu glupu znanost!" Majka odgaja Mitrofana na svoju sliku i priliku: on je glup, pohlepan, lijen. U napadu bijesa vrišti na dvorsku djevojku Palashku, koja je teško bolesna. Ona ne uzima u obzir dostojanstvo onih koji žive pored nje: dugo je gnječila svog muža, lišavajući ga njegove volje i svog mišljenja, ponižava Sofiju, smatrajući je džabalicom.

U Prostakovoj vidimo samo veleposjednika, nepismenog, okrutnog i neobuzdanog. U njoj ne vidimo ženu, ona nema pameti, nema milosti. U nekim aspektima, Mitrofan je otišao dalje od svoje majke. Prisjetimo se kako žali majku koja je umorna od batinanja oca. Savršeno razumije tko je pravi gospodar u kući, a nespretno se dodvorava majci. Slijepo i bezobzirno ljubeći svog sina, Prostakova vidi njegovu sreću u bogatstvu i besposličarenju. Saznavši da je Sophia bogata nevjesta, majka se ulizi djevojci i na svaki način želi oženiti svog sina. Prostakova misli da će svojim umom Mitrofan "daleko letjeti", zaboravljajući narodnu mudrost: "Što posiješ, to ćeš i požnjeti". Očito nije poznavala narodnu mudrost, jer narod je za nju gori od stoke. Eremeevna, koja je cijeli život posvetila služenju u obitelji Prostakov, nije zaslužila ništa, osim bockanja.

Došli učitelji Mitrofanu, a on gunđa: "Strijeljajte ih!" Cifirkina, koji ga želi barem nečemu naučiti, Mitrofan naziva "garnizonskim štakorom", a nakon što nije uspio oteti Sofiju, on i njegova majka namjeravaju "zauzeti ljude", odnosno išibati sluge. Dakle, Prostakova je odgajala sina kako je znala i kako je htjela. Što se dogodilo? U najkritičnijem trenutku života, kada ona. pokazalo se da je "na slomljenom koritu", Prostakova žuri sinu s uzvikom: "Jedino si ti ostao sa mnom, moj srdačni prijatelju, Mitrofanuška!" - i naiđe na ustajali, grubi odgovor sina: "Da, makni ga, majko, kako si ga nametnuo!" “Zloba” sina je izravna posljedica loših osobina njegovih roditelja.

Mitrofan je podmladak prije svega zato što je potpuna neznalica, koji ne zna ni aritmetiku ni geografiju, ne zna razlikovati pridjev od imenice. Ali on je premalen i moralno, jer ne zna poštivati ​​dostojanstvo drugih ljudi. Nizak je i u građanskom smislu, jer nije dorastao da shvati svoje dužnosti prema državi. Sasvim je prirodno da je Skotinjin-Prostakovu stran građanski osjećaj, u ove glave ne može ući misao "biti koristan svojim sugrađanima". Mitrofan nije željan ni podučavanja ni službe i preferira položaj "podrasta". Mitrofanovo raspoloženje u potpunosti dijeli njegova majka. "Dok je Mitrofanuška još u šipražju", tvrdi ona, "dok se ne mazi, a tamo, za desetak godina, kad izađe, ne daj Bože, sve će izdržati." Ima li mnogo takvih Mitrofana? O tome je Vralman rekao: "Ne uvijaj, majko moja, ne uvijaj: što ti je najbolji sin - ima ih na milijune na planeti." „Mi vidimo“, kaže Starodum, „sve nesretne posljedice lošeg odgoja“.

Sada su druga vremena, drugi ljudi. Ali Fonvizin nam kaže: prije svega, obitelj odgaja. Djeca od roditelja nasljeđuju ne samo gene, već i ideale, navike, način razmišljanja i života. U pravilu jabuka ne pada daleko od stabla.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada, materijali sa stranice http://ilib.ru/

Komedija D. I. Fonvizina "Podrast" nazvana je po neznalici i lutalici. Mitrofanushka je jedan od središnjih likova u predstavi. Lijenost, neaktivnost, sebičnost i ravnodušnost njegove su glavne unutarnje kvalitete. Opis Mitrofana omogućuje nam da kažemo o generaliziranoj slici plemstva.

Odnosi s roditeljima

Mitrofan jako voli svoje roditelje. Majka - gospođa Prostakova - idolizira svog sina. Za njega je stvarno spremna na sve. Prostakova je odgajala Mitrofanušku na takav način da nije znao živjeti stvarno. U životu ga ništa nije zanimalo, nisu bili upoznati s problemima i životnim poteškoćama, budući da su njegovi roditelji učinili sve da se Mitrofanushka ne susreće s njima. Ta je činjenica snažno utjecala na Mitrofanuškin stav prema vlastitom životu: osjećao je njegovu popustljivost. U srcu herojeva života bila je lijenost i apatija, želja za postizanjem samo vlastitih ciljeva vezanih uz mir.

Protagonist je vidio kako se njegova majka odnosi prema njegovom ocu. Prostakov nije igrao veliku ulogu u njihovoj obitelji. To je bio razlog što ni Mitrofan oca nije shvaćao ozbiljno. Odrastao je bezosjećajan i sebičan, nije čak ni pokazivao ljubav prema majci, koja ga je pak jako voljela. Lik je pokazao tako ravnodušan stav prema svojoj majci u finalu djela: Mitrofanushka odbija podržati gospođu Prostakovu riječima: "Da, riješi te se, majko, kako si se nametnula."

Ovakva karakteristika citata u potpunosti ukazuje na rezultate permisivnosti i slijepe roditeljske ljubavi. D. I. Fonvizin pokazao je kako takva ljubav štetno djeluje na čovjeka.

Životni ciljevi

Karakterizacija Mitrofana iz komedije "Podnožje" uvelike je određena njegovim stavom prema životu. Mitrofanushka nema visoke ciljeve. Nije prilagođen stvarnom životu, pa su mu glavne aktivnosti spavanje i jedenje neobične hrane. Junak ne obraća pažnju ni na prirodu, ni na ljepotu, ni na ljubav svojih roditelja. Umjesto učenja, Mitrofanushka sanja o svojoj udaji, ali nikada ne razmišlja o ljubavi. Mitrofanushka nikada nije doživio ovaj osjećaj, stoga je brak za njega ono što je prihvaćeno u društvu, zbog čega se toliko želi oženiti. Mitrofanushka gubi život ne razmišljajući o velikim ciljevima.

Odnos prema učenju

Slika Mitrofanushke, ukratko, personificira negativan stav prema obrazovanju. U "Podrastu" je vrlo komična priča o Mitrofanovim studijama. Junak se bavio obrazovanjem samo zato što je tako trebalo biti u društvu. Sama gospođa Prostakova, koja je odlučila zaposliti učitelje za Mitrofana, smatrala je znanost praznom. To je uvelike utjecalo na svjetonazor djeteta koje je, poput majke, obrazovanje počelo smatrati gubitkom vremena. Kad bi bilo moguće napustiti obrazovanje, Mitrofan bi to rado učinio. Međutim, dekret Petra I., koji se prešutno spominje u Podrastu, obvezao je sve plemiće na tečaj obuke. Obrazovanje i znanje za Mitrofanushku postaje dužnost. Majka heroja nije mogla usaditi želju u svog sina, pa je počeo vjerovati da može bez znanja. Za četiri godine studija nije postigao nikakve rezultate. Neznanju doprinose i Mitrofanushkini učitelji, kojima su bile važne samo materijalne vrijednosti. Mitrofanushka se prema svojim učiteljima odnosi s nepoštovanjem, nazivajući ih raznim imenima. Vidio je svoju nadmoć nad njima, pa im je dopustio takvo ponašanje.

Djeca plemića su od šeste godine raspoređivana u neku pukovniju kao niži činovi: desetnici, narednici, pa čak i vojnici. Mladići su do punoljetnosti dobivali časnički čin za radni staž i morali "ići na posao". Tinejdžeri mlađi od šesnaest godina nazivani su "podrastima", što je značilo: nisu dorasli odgovornosti, punoljetnosti.

Obitelj budućeg časnika bila je obvezna maloljetnicima osigurati određeni stupanj obrazovanja koji se provjeravao na ispitu. Često je takav test bio formalan, a mladiću je bilo dopušteno nastaviti školovanje kod kuće do 25. godine. Cijelo to vrijeme dobio je promaknuće u činovima bez napuštanja kuće. Razmažen i nedovoljno obrazovan, često već oženjen i s djecom, časnik je odmah zauzeo visok položaj. Nije teško pogoditi kako je to utjecalo na borbenu sposobnost vojske. Ništa bolja nije bila situacija ni s državnom službom.

Takvu opaku praksu kućnog odgoja plemića ismijao je Denis Fonvizin u komediji “Podrast”. Protagonist djela nije slučajno nazvan Mitrofan, što znači - "kao majka". Gospođa Prostakova utjelovljuje najneprivlačnije osobine zemljoposjednika iz vremena kmetstva: tiraniju, okrutnost, pohlepu, razmetljivost, neznanje. Njezin slabovoljan i uskogrudan muž boji se reći ijednu riječ bez odobrenja svoje žene.

Prostakova pokušava napraviti kopiju svog sina. Mitrofanushka odrasta kao sebična, gruba i arogantna lijenčina, čiji su svi interesi usmjereni na ukusnu hranu i zabavu. Neumjereni apetit pretjeranog "djeteta" majka potiče na sve moguće načine, čak i nauštrb zdravlja svog sina. Unatoč teškoj noći nakon obilne večere, Mitrofanushka za doručak pojede pet žemljica, a Prostakova zahtijeva da mu se posluži šesta. Ne čudi što premaleni, prema riječima majke, "nježna građa".

Mitrofanova zabava je najprimitivnija. Voli tjerati golubove, šaliti se i slušati priče kaubojke Khavronye. Majka potiče takav nerad, jer je i sama Prostakova nepismena, kao i njezini roditelji, muž i brat. Čak se ponosi svojim neznanjem: “Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto naučiti”. Ali zemljovlasnica je prisiljena pozvati učitelje svom sinu. Zbog svoje patološke pohlepe zapošljava najjeftinije "specijalisti". Umirovljeni narednik Tsyfirkin predaje aritmetiku, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin predaje gramatiku, a bivši kočijaš Vralman "sve ostalo".

Međutim, glupost i lijenost ne dopuštaju Mitrofanu da primi čak ni ta primitivna znanja koja mu nesretni učitelji pokušavaju prenijeti. Tsyfirkin priznaje da nije naučio odjel u tri godine "broji tri", a Kuteikin se žali da je šikara stara četiri godine "mumljanje guzice". Vralmanova znanost je stalno savjetovati "za dijete" manje se stresirati i ne komunicirati s pametnim ljudima. Strahovanja gospođe Prostakove da neće biti društva za njezino voljeno dijete, Vralman lako opovrgava: “Kakav sine, ima ih milijune na planeti”.

Podrška Nijemaca samo jača u umu zemljoposjednika prezriv stav prema obrazovanju. I to čini Mitrofanushku vrlo sretnom. Nije ni čuo za geografiju, i riječ "Vrata" smatra pridjevom jer "ona je vezana za svoje mjesto".

Treba napomenuti da iako je Mitrofan glup, on je lukav, savršeno razumije vlastitu korist. Vješto manipulira osjećajima svoje majke. Ne želeći započeti lekciju, tinejdžer se žali da ga je ujak tukao, obećava da će se utopiti od takve uvrede.

Mitrofan ne cijeni one koji su niži od njega po rangu ili položaju u društvu, već se ulizuje bogatstvu i moći. Karakteristične su privlačnosti šipražja slugama i učiteljima: "stari gad", "garnizonski štakor". Zove roditelje koji sanjaju "takvo smeće", ali se ulizuje bogatom Starodumu i spreman mu je poljubiti ruke.

Mitrofan je vrlo kukavica. Prijeti gnjevom svoje majke, koje se drugi boje, ali u okršaju sa Skotininom skriva se iza stare dadilje. Prostakova nema duše u jedinom djetetu, štiti ga i pokušava organizirati sretnu budućnost. Za dobrobit sina ulazi u borbu s rođenim bratom, svim silama pokušava ga oženiti bogatom nasljednicom Sofijom.

Nezahvalna Mitrofanuška svojom ravnodušnošću plaća Prostakovoj ljubav i brigu. Kad u završnoj sceni žena koja je izgubila moć hrli sinu po utjehu, šikara s prezirom odbija Prostakova: "Da, riješi te se, majko, kako je to nametnuto".

Slika Mitrofanuške nije izgubila na važnosti ni nakon dva i pol stoljeća. Problemi odgoja, slijepe majčinske ljubavi, neznanja i grubosti, nažalost, ostaju važni i za moderno društvo. A lijeni, osrednji studenti danas se lako mogu sresti.

Osamnaesto stoljeće dalo je ruskoj (i svjetskoj, naravno) književnosti mnogo izvanrednih imena i talentiranih ličnosti. Jedan od njih je Denis Ivanovič Fonvizin, pisac i dramatičar. Većini stanovnika, poznat je kao autor komedije "Podgrmlje". Kako je nastalo najpoznatije autorovo djelo, po kome je pisao svoje likove i po čemu je poseban jedan od junaka predstave - Mitrofanuška?

Denis Fonvizin

Prije nego što progovorimo o samoj komediji, potrebno je barem ukratko reći o njenom autoru. Denis Fonvizin živio je ne previše dug (samo četrdeset sedam godina), ali svijetao život. Većina ga poznaje samo kao autora Podzemlja, au međuvremenu je napisao dramu Brigadir, mnoge prijevode i adaptacije, rasprave i eseje.

Unatoč tome što je napisao samo dvije drame (a ni nakon "Brigadira" se više od deset godina nije okrenuo drami), upravo je Fonvizin "rodonačelnik" takozvane ruske svakodnevne komedije.

"Podrast" Fonvizin: povijest stvaranja

Unatoč činjenici da je Podgrum pisac i političar dovršio početkom osamdesetih, ima razloga vjerovati da je Fonvizin svoju satiričnu "komediju manira" osmislio još u šezdesetima: upravo tom vremenu pripada drama, koja je prva ugledala je svjetlo dana tek u prošlom stoljeću – za života autora nikada nije objavljena. Njezini se likovi mogu nazvati ranim prototipovima heroja "Undergrowth": poznate značajke lako se mogu uhvatiti u svakom od njih.

Radeći na komediji, Denis Ivanovič koristio je veliki izbor izvora - i članke i djela raznih autora (modernih i prošlih stoljeća), pa čak i tekstove koje je napisala sama Katarina Velika. Nakon što je završio rad na Podzemlju, Fonvizin je, naravno, odlučio postaviti predstavu, iako je shvatio da će to biti teško učiniti - obilje novih ideja i hrabrih izjava spriječilo je djelo da dopre do široke publike. Ipak, sam se prihvatio pripreme za izvedbu i, iako sporo, iako sa svakakvim kašnjenjima, Podmladak je ugledao svjetlo dana u kazalištu na Tsaritsynovoj livadi i postigao fenomenalan uspjeh kod publike. To se dogodilo 1782. godine, a godinu dana kasnije drama je prvi put objavljena.

Tko je ovaj imbecil

Mnogi su iskreno zbunjeni naslovom djela. Zapravo, zašto – šikara? Što je uopće ova riječ? Sve je jednostavno. U osamnaestom stoljeću (a tada je živio i radio Denis Fonvizin) mladić plemićkog (tj. plemićkog) podrijetla koji nije stekao obrazovanje nazivan je "podrastom". Čovjek je lijen, glup, nesposoban ni za što - eto tko je takva šikara. Takvi mladići nisu mogli dobiti posao, a nisu im dali ni dozvolu za ženidbu.

Denis Ivanovič je svoje djelo nazvao "Podrast" jer je upravo to Mitrofanuška, jedan od glavnih likova. U ovu je riječ stavio malo više satire nego što je to bilo u stvarnosti. Podmladak, s laganom Fonvizinovom rukom, nije samo neobrazovan, već i sebičan i grub mladić. Karakterizacija slike Mitrofanushke bit će detaljnije predstavljena kasnije.

Radnja filma "Undergrowth" vrti se oko skromne djevojke Sophije, koja je ostala bez roditelja i stoga ju je preuzela obitelj Prostakov, pohlepni i uskogrudni ljudi. Sofija je bogata nasljednica, nevjesta za udaju, a Prostakovi žele dobiti ženu s takvim mirazom, pokušavajući je predstaviti kao svog šesnaestogodišnjeg sina Mitrofanušku, koji je premali, i Prostakovljevog brata Skotinjina, opsjednutog ideja o velikom broju stoke na Sofijinoj farmi. Sophia također ima voljenu osobu - Milona, ​​za kojeg želi dati nju i svog jedinog rođaka - ujaka Staroduma. Dolazi k Prostakovima i jako se iznenadi kad vidi kako se vlasnici umiljavaju njemu i njegovoj nećakinji. Pokušavaju prikazati Mitrofanushku u najboljem svjetlu, ali neobrazovani i lijeni kvrga kvari sve pokušaje majke.

Saznavši da Starodum i Milon odvode Sofiju, noću, po nalogu Prostakovljevih, pokušavaju je ukrasti, ali Milon sprječava otmicu. Sve završava činjenicom da Prostakovi gube ne samo isplativu nevjestu, već i svoja imanja - za to su krivi njihova pohlepa, ljutnja i osobni interes.

Glavni likovi

Glavni likovi "Undergrowth" su već spomenuti Mitrofanushka i njegovi roditelji (treba napomenuti da sve u ovoj obitelji vodi majka, koja sluge ne smatra ljudima, snažno slijedeći modu tog vremena; otac obitelji potpuno je pod petom njegove dominantne supruge, koja čak diže ruku na njega), Sofije, njezinog strica Staroduma, zaručnika Milona, ​​državnog dužnosnika Pravdina, čiji je cilj razotkriti zlodjela Prostakovljevih (na kraju i uspijeva ovaj). Potrebno je obratiti posebnu pozornost na činjenicu da je Fonvizin koristio "govorna" imena za svoje likove - oni su obdareni i pozitivnim (Starodum, Pravdin, Sofija) i negativnim (Skotinin, Prostakov) likovima. U karakterizaciji Mitrofanushke, njegovo ime je također od velike važnosti - od grčkog "Mitrofan" znači "curica", što zaista u potpunosti odražava karakter heroja. Tek na samom kraju predstave Mitrofanushka se posvađa s majkom i kaže joj da ga ostavi na miru.

Fonvizin u svom radu gura čelo na potpuno različite društvene slojeve - ovdje su zastupljeni i službenici, i plemići, i sluge ... On otvoreno ismijava plemiće s njihovim odgojem, osuđuje ljude poput Prostakova. Već od prvih riječi drame lako je shvatiti gdje su pozitivni, a gdje negativni likovi i kakav je odnos autora prema svakom od njih. Uvelike zahvaljujući lijepo napisanim slikama negativnih likova (osobito karakterizaciji Mitrofanuške) "komedija manira" donijela je takav uspjeh svom tvorcu. Ime Mitrofanushka općenito je postalo poznato ime. Predstava je, osim toga, rastavljena na popularne izraze s citatima.

Posebno treba obratiti pozornost na karakteristike Mitrofanushke. No, prvo je potrebno reći o još tri lika u predstavi. Ovo su Mitrofanushkini učitelji - Tsyfirkin, Kuteikin i Vralman. Ne mogu se izravno pripisati niti pozitivnima, niti pripadaju vrsti ljudi u kojoj su i dobro i zlo podjednako spojeni. Međutim, njihova prezimena također "govore": govore o glavnom svojstvu osobe - na primjer, Vralmanovo je laž, a Tsyfirkinovo je ljubav prema matematici.

"Podrast": karakteristike Mitrofanushke

Lik, u čiju je "čast" djelo nazvano, ima skoro šesnaest godina. Dok su mnogi u njegovoj dobi potpuno samostalne odrasle osobe, Mitrofanushka ne može učiniti niti jedan korak bez maminog poticaja, a da se ne uhvati za suknju. On je jedan od onih koje zovu "sissy" (i kao što je gore spomenuto, izravna naznaka toga sadržana je čak iu značenju njegovog imena). Unatoč činjenici da Mitrofanushka ima oca, dječak ne dobiva muški odgoj u punom smislu riječi - sam njegov otac nije poznat po takvim svojstvima.

Za roditelje je Mitrofanushka još uvijek malo dijete - čak i u njegovoj prisutnosti o njemu govore na taj način, nazivajući ga djetetom, djetetom - i Mitrofanushka to besramno koristi kroz komediju. Dječak ne stavlja svog oca ni u kunu, čime još jednom dokazuje da je savršena "curica". Vrlo je indikativna u tom pogledu scena u kojoj Mitrofan sažaljeva svoju majku, kojoj je dosadilo da tuče oca – pa se ona, jadna, trudila, tukući ga. Nema govora o suosjećanju s ocem.

Nije u potpunosti moguće dati kratak opis Mitrofanushke u "Undergrowth" - toliko toga se može reći o ovom liku. Na primjer, on jako voli čvrsto jesti, a zatim - upijati svoje srce bez posla (međutim, on zapravo nema što raditi, osim studija, u kojem, da budemo iskreni, uopće nije marljiv). Kao i njegova majka, Mitrofan je prilično bezosjećajna osoba. Voli ponižavati druge, stavljajući ih ispod sebe, ponovno "pokazujući mjesto" ljudima koji rade za njega. Dakle, stalno vrijeđa svoju dadilju, koja mu je dodijeljena od rođenja, a koja je uvijek na njegovoj strani. Ovo je još jedan značajan trenutak u karakterizaciji Mitrofanuške iz komedije "Undergrowth".

Mitrofanushka je šugavac i drzak, ali je u međuvremenu pljačkaš: već u toj dobi osjeća tko ne bi trebao biti grub, pred kim vrijedi "pokazati svoje najbolje kvalitete". Jedina je nevolja što s takvim majčinim odgojem Mitrofanushka jednostavno ne može imati najbolje kvalitete. Čak i njoj, onoj koja ga tako slijepo voli i sve mu dopušta, on prijeti, ucjenjuje je pokušavajući postići ono što želi za sebe. Takve osobine ne idu u prilog karakterizaciji Mitrofanuške, govoreći o njemu kao o lošoj osobi, koja je spremna ići preko glave za sebe i svoje zahtjeve, kao o osobi koja voli samo dok se njegova volja ispunjava.

Zanimljivo, Mitrofana karakterizira samokritičnost: svjestan je da je lijen i glup. No, on se zbog toga nimalo ne ljuti, izjavljujući da "nije lovac na pametne djevojke". Malo je vjerojatno da mu je takva kvaliteta prešla od majke, nego ju je usvojio od oca - barem je nešto morao naslijediti od njega. Ovo je kratki opis Mitrofanushke, heroja čijim se imenom već nekoliko stoljeća nazivaju ljudi sličnih karakternih osobina.

Je li bio dječak?

Poznato je da je Fonvizin "provirio" scene za svoj rad u životu. Ali što je s herojima? Jesu li potpuno izmišljeni ili otpisani od ljudi iz stvarnog života?

Karakterizacija junaka Mitrofanuške daje razloga vjerovati da je Aleksej Olenin bio njegov prototip. Kasnije je postao poznat kao državnik i povjesničar, ali i umjetnik. Ali do osamnaeste godine njegovo ponašanje bilo je potpuno slično karakteristikama Mitrofanuške: nije želio učiti, bio je nepristojan, lijen, kako kažu, uzalud je gubio život. Vjeruje se da je upravo Fonvizinova komedija pomogla Alekseju Oljenjinu da “stane na pravi put”: navodno se, nakon što ju je pročitao, prepoznao u glavnom liku, prvi put vidio njegov portret sa strane i bio toliko šokiran da je dobio motivaciju za “preporod”.

Htjeli mi to ili ne, sada je nemoguće sa sigurnošću znati. Ali neke činjenice iz Olenjinove biografije su sačuvane. Dakle, do desete godine odgajao ga je otac i posebno angažirani učitelj, također je učio kod kuće. Kad je krenuo u školu (i to ne u bilo koju, nego u dvorište stranica), ubrzo su ga poslali da nastavi školovanje u inozemstvo - za tu je svrhu bio odabran jer je mali Aljoša pokazao odličan uspjeh u učenju. U inozemstvu je diplomirao na dvije više ustanove - stoga nije potrebno reći da je Olenin bio lijen i neuk, poput Mitrofanuške. Sasvim je moguće da su neke od osobina svojstvenih Oleninu sličile karakteristikama Mitrofanuške, ali najvjerojatnije je nemoguće tvrditi da je Olenin 100% prototip Fonvizinovog heroja. Vjerojatnije je, međutim, da je Mitrofan neka vrsta kolektivne slike.

Značenje komedije "Podnožje" u književnosti

“Undergrow” se proučava više od dva stoljeća – od samog izlaska predstave do danas. Teško je precijeniti njezino značenje: satirično ismijava društvenu, pa i državnu strukturu društva. I to otvoreno, ne bojeći se čak ni vlasti - au međuvremenu je Katarina Velika, upravo zbog toga, nakon objave Podzemlja, zabranila objavljivanje svega što je izašlo iz pera Fonvizina.

Njegova komedija ističe škakljiva pitanja vremena, ali ona nisu ništa manje aktualna ni danas. Nedostaci društva koji su postojali u osamnaestom stoljeću nisu nestali ni u dvadeset prvom. Predstava je, s laganom rukom Puškina, nazvana "narodna komedija" - ima svako pravo da se tako zove danas.

1. U prvoj verziji predstave Mitrofanuška se zove Ivanuška.
2. Početna verzija komedije bliža je drami "Brigadir".
3. Fonvizin je radio na The Undergrowth oko tri godine.
4. Ideje za pisanje crpio je iz života, ali je govorio o stvaranju samo jedne scene - one u kojoj Eremejevna štiti svog učenika od Skotinina.
5. Kada je Nikolaj Vasiljevič Gogol studirao u gimnaziji, igrao je ulogu gospođe Prostakove u školskim produkcijama.
6. Fonvizin je skicirao nastavak "Grama" u pismima Sofiji i Starodumu: prema ideji autora, Milon je nakon vjenčanja prevario Sofiju, na što se ona požalila svom ujaku.
7. Po prvi put, ideja o stvaranju takvog djela potekla je od Denisa Ivanoviča kada je bio u Francuskoj.

Od nastanka predstave prošlo je više od dva stoljeća, a ona do danas ne gubi na važnosti. Sve se više istraživanja posvećuje proučavanju same komedije i njezinih pojedinih likova. To znači da je Denis Fonvizin uspio uočiti i istaknuti u svom djelu nešto što će u svakom trenutku privlačiti pažnju čitatelja i gledatelja.

Mitrofan Prostakov je jedan od glavnih likova u komediji D. I. Fonvizina "Podnožje". Iz popisa likova doznajemo da se upravo na njega odnosi naslov drame. Tako su se službeno nazivali plemići, uglavnom mladi, koji nisu dobili ispravu o obrazovanju i nisu stupili u službu. Pritom je riječ "podrast" označavala bilo kojeg manjeg plemića.
Mitrofan je skoro šesnaestogodišnji sin provincijskih plemića. Jedan od junaka komedije - činovnik Pravdin - ovako karakterizira svoje roditelje: "Našao sam vlastelina bezbrojnu budalu, a ženu mu opaku bijesnicu, kojoj paklena ćud čini nesreću čitave kuće." Fonvizin je u drami koristio govorna imena i prezimena: ime Mitrofan na grčkom ima značenje "sličan majci". Doista, kako se radnja razvija, čitatelj je uvjeren da je sin naslijedio sve odvratne osobine karaktera od Prostakove, a ona je njegov glavni odgojitelj i primjer.
Mitrofan je glup i neuk: četvrtu godinu sjedi nad satnicom, treću godinu ne može naučiti da broji. Osim toga, ne može se nazvati vedrim studentom, smatra da svojim “zanimanjima” svima čini veliku uslugu, a sama Prostakova, koja u prosvjećivanju vidi samo štetu, moli ga: “Ti barem uči radi toga. .” Ona neprestano uči svog sina svojim životnim principima, među kojima pohlepa i škrtost ne zauzimaju posljednje mjesto. Stoga zemljoposjednik aritmetiku naziva "glupom znanošću", budući da prema uvjetu zadatka treba pronađeni novac podijeliti s tri ili izračunati povećanje učiteljske plaće.
U odnosu na učitelje i dušu Eremeevne, koja nema dušu u sebi, Mitrofanushka pokazuje grubost i okrutnost, nazivajući ih "garnizonskim štakorom", "starim gunđalom", prijeteći da će se žaliti hitnoj pomoći zbog masakra svoje majke. . Ali čim je njegov ujak Skotinin nasrnuo na njega, on kukavički traži zaštitu od stare dojilje koju je uvrijedio.
Grmlje je lijeno i razmaženo, koristi svaku priliku da se riješi učitelja i krene loviti golubove. Sve njegove osnovne težnje su samo da jede ukusno i mnogo, ne da uči, već da se oženi. Otac kod njega primjećuje obiteljsku ljubav Skotininih prema svinjama.
Mitrofan je navikao dobivati ​​svoje i prijetnjama ("Ipak je rijeka ovdje blizu. Zaronit ću, pa zapamti kako si se zvao"), i nespretnim laskanjem. Komična je njegova izmišljotina o snu: “Cijelu mi je noć takvo smeće ulazilo u oči ... Da, onda ti, majko, pa tata ... Čim počnem zaspati, vidim da se ti, majko, udostojiš tući oca ... Pa mi je bilo žao ... Ti, majko : tako si umorna, tukući oca.
Da bi postigli svoje ciljeve, Prostakovi ne izbjegavaju nikakva sredstva. Zajedno sa svojim roditeljima, Mitrofan prvo puzi pred Starodumom u nadi da će dobiti nasljedstvo, a zatim je spreman na silu oženiti svoju nećakinju Sofiju. Kad otmica ne uspije, on će, poput svoje majke, iskaliti svoj bijes na kmetovima.
Odgajan u atmosferi zlobe i okrutnosti, Mitrofan odrasta sebičan, ne voli nikoga osim sebe, pa čak ni majku koja mu u svemu popušta. Nakon što je izgubio moć i stoga postao nepotreban Prostakovu, koji se obratio svom sinu za utjehu, on odbija riječima: "Da, riješi ga se, majko, kao što je nametnuto ...".
Njegova glupost i neznanje izazivaju ironiju kod pozitivnih junaka komedije, a njegovu okrutnost doživljavaju kao logičnu posljedicu lošeg obrazovanja. I sam autor je istog mišljenja. U komediji "Podrast" Fonvizin je izrazio svoje obrazovne ideale riječima Pravdina i Staroduma: "Izravno dostojanstvo u osobi je duša ... Bez nje, najprosvijetljenija pametna djevojka je jadno stvorenje ... Neznalica bez duša je zvijer." Slika Mitrofana postala je poučan primjer do čega vodi zlo neznanje, a njegovo ime postalo je poznato ime. Više je lijenih osoba bilo uplašeno mogućnošću da postanu poput njega.

Denis Fonvizin je u 18. stoljeću napisao komediju "Podnožje". U to je vrijeme u Rusiji bio na snazi ​​dekret Petra I. koji je propisivao da je mladićima mlađima od 21 godine bez obrazovanja zabranjeno stupanje u vojnu i javnu službu, kao i sklapanje braka. Mladi do ove dobi u ovom su dokumentu nazvani "maloljetnicima" - ta je definicija bila temelj naslova predstave. U djelu, glavni lik je Mitrofanushka niskog rasta. Fonvizin ga je prikazao kao glupog, okrutnog, pohlepnog i lijenog mladića od 16 godina koji se ponaša kao malo dijete, ne želi učiti i nestašan je. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - njegove nespretne izjave, glupost i neznanje izazivaju smijeh ne samo među čitateljima i gledateljima, već i među ostalim junacima predstave. Lik igra važnu ulogu u idejnoj koncepciji drame, pa lik Mitrofana Podgora zahtijeva detaljnu analizu.

Mitrofan i Prostakova

U Fonvizinovom djelu "Podrast" slika Mitrofanuške usko je povezana s temom obrazovanja, jer je zapravo pogrešan odgoj uzrokovao mladićevu zlonamjernost i sve njegove negativne osobine. Njegova majka, gospođa Prostakova, neobrazovana je, okrutna, despotska žena, kojoj su materijalno bogatstvo i moć glavne vrijednosti. Svoje poglede na svijet preuzela je od svojih roditelja - predstavnika starog plemstva, istih neobrazovanih i neukih veleposjednika poput nje same. Vrijednosti i pogledi stečeni odgojem prenijeli su se na Prostakova i Mitrofana - mladić u drami je prikazan kao "cuka" - ne može ništa sam, sve za njega rade sluge ili majka. Dobivši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i mišljenje da obrazovanje zauzima jedno od posljednjih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nepoštovanje prema voljenima, spremnost da ih prevari ili izda radi bolje ponude. Podsjetimo se kako je Prostakova nagovorila Skotinina da uzme Sofiju za ženu kako bi se u biti riješio "suvišnih usta". Dok je vijest o velikom nasljedstvu djevojčice učinila od nje "brižnu učiteljicu", koja navodno voli Sophiju i želi joj sreću. Prostakova u svemu traži vlastiti interes, zbog čega je odbila Skotinina, jer ako bi se djevojka i Mitrofan, koji u svemu sluša svoju majku, vjenčali, Sofijin bi novac otišao njoj.

Mladić je sebičan kao i Prostakova. On postaje dostojan sin svoje majke, preuzimajući njezine "najbolje" osobine, što objašnjava posljednju scenu komedije, kada Mitrofan napušta Prostakova, koji je izgubio sve, odlazeći služiti novom vlasniku sela, Pravdinu. Za njega su se trud i ljubav njegove majke pokazali beznačajni pred autoritetom novca i moći.

Utjecaj na oca i strica Mitrofana

Analizirajući odrastanje Mitrofana u komediji "Podnožje", ne može se ne spomenuti lik oca i njegov utjecaj na osobnost mladića. Prostakov se pred čitateljem pojavljuje kao slabašna sjena svoje žene. Od oca je Mitrofan preuzeo pasivnost i želju da se inicijativa prenese na nekog jačeg. Paradoksalno je da Pravdin o Prostakovu govori kao o glupoj osobi, ali u radnji drame njegova je uloga toliko beznačajna da čitatelj ne može do kraja shvatiti je li on doista toliko glup. Čak ni to što Prostakov predbacuje sinu kada Mitrofan na kraju djela napusti majku ne ukazuje na njega kao na lika s pozitivnim osobinama. Čovjek, kao i ostali, ne pokušava pomoći Prostakovu, ostajući po strani, čime ponovno pokazuje primjer slabe volje i nedostatka inicijative svom sinu - nije ga briga, jer je svejedno, dok je Prostakova tukla svoje seljake i na svoj način raspolagala njegovom imovinom.

Drugi čovjek koji je utjecao na Mitrofanov odgoj je njegov ujak. Skotinin je, naime, osoba kakva bi jedan mladić u budućnosti mogao postati. Čak ih spaja zajednička ljubav prema svinjama čije im je društvo puno ugodnije od društva ljudi.

Mitrofanov trening

Prema zapletu, opis Mitrofanove obuke ni na koji način nije povezan s glavnim događajima - borbom za Sofijino srce. No, upravo te epizode otkrivaju mnoge važne probleme koje Fonvizin u komediji ističe. Autor pokazuje da razlog gluposti mladog čovjeka nije samo loš odgoj, već i loše obrazovanje. Prostakova, zapošljavajući učitelje za Mitrofana, nije birala obrazovane pametne učitelje, već one koji će uzeti manje. Umirovljeni narednik Tsyfirkin, poluobrazovani Kuteikin, bivši konjušar Vralman - nitko od njih nije mogao dati Mitrofanu pristojno obrazovanje. Svi su ovisili o Prostakovi i stoga je nisu mogli zamoliti da ode i ne ometa lekciju. Prisjetimo se kako žena svom sinu nije dala ni da razmišlja o rješavanju aritmetičkog problema, nudeći "svoje rješenje". Scena razgovora sa Starodumom postaje razotkrivanje Mitrofanovog beskorisnog učenja, kada mladić počinje izmišljati vlastita gramatička pravila i ne zna što geografija proučava. Istodobno, nepismena Prostakova također ne zna odgovor, ali ako se učitelji nisu mogli nasmijati njezinoj gluposti, onda obrazovani Starodum otvoreno ismijava neznanje majke i sina.

Tako Fonvizin, uvodeći u predstavu scene Mitrofanove obuke i razotkrivajući njegovo neznanje, postavlja akutne društvene probleme obrazovanja u Rusiji toga doba. Plemićku djecu nisu poučavale autoritativne obrazovane osobe, već pismeni robovi kojima su bili potrebni novčići. Mitrofan je jedna od žrtava takvog staromodnog, prevaziđenog i, kako ističe autor, besmislenog obrazovanja.

Zašto je Mitrofan središnji lik?

Kao što postaje jasno iz naslova djela, mladić je središnja slika komedije "Undergrowth". U sustavu likova on je suprotstavljen pozitivnoj junakinji Sofiji, koja se pred čitateljem pojavljuje kao pametna, obrazovana djevojka koja poštuje svoje roditelje i starije ljude. Čini se, zašto je autor za ključnu figuru predstave napravio slabovoljnu, glupu, s potpuno negativnom karakterizacijom šipražja? Fonvizin je u liku Mitrofana prikazao cijelu generaciju mladih ruskih plemića. Autorica je bila zabrinuta zbog mentalne i moralne degradacije društva, posebice mladih koji su od svojih roditelja preuzeli zastarjele vrijednosti.

Osim toga, u Podrastu, Mitrofanova karakterizacija složena je slika negativnih osobina modernih zemljoposjednika Fonvizina. Okrutnost, glupost, neznanje, ulizičnost, nepoštivanje drugih, pohlepu, građansku pasivnost i infantilnost autor vidi ne samo u istaknutim veleposjednicima, već iu dvorskim službenicima koji su također zaboravili na humanizam i visoki moral. Za suvremenog čitatelja slika Mitrofana je prije svega podsjetnik na to što osoba postaje kada prestane da se razvija, uči nove stvari i zaboravi na vječne ljudske vrijednosti - poštovanje, dobrotu, ljubav, milosrđe.

Detaljan opis Mitrofana, njegovog karaktera i načina života pomoći će učenicima 8-9 razreda u pripremi izvještaja ili eseja na temu „Osobine Mitrofana u komediji „Podnožje““

Test umjetnina

Komedija D. I. Fonvizina "Podrast" napisana je na kraju XVIII. Danas je 21. stoljeće, a mnogi njegovi problemi su relevantni, slike su još uvijek žive. Jedan od glavnih problema koje dotiče drama je piščevo promišljanje o nasljeđu koje Skotinjin i prostak spremaju Rusiji. Za Fonvizina, riječ "podrast" nije imala prosuđeno značenje. Otpadnicima su se nazivala plemićka djeca do 15 godina, t j . dobi koju je Petar I. odredio za stupanje u službu. U Fonvizinu je dobio podrugljivo, ironično značenje. Odgoj djece je državni problem. No, ne rješava to samo obrazovni sustav, nego i svaka obitelj zasebno. Do šesnaeste-sedamnaeste godine plemićka su djeca samo „poluobrazovani“. U izobilju jedu pite, tjeraju golubove, česti su gosti "djevojaka". Ne opterećuju se ničim, ne mare ni za što. Ali djetinjstvo brzo prolazi, djeca moraju odrasti, otići u državnu službu ili nastaviti posao svojih roditelja. To znači da ih treba pripremati za odraslu dob, a roditelji pripremaju djecu za život u skladu sa svojim idealima (ako ih imaju), svatko na svoj način. Mitrofan je jedini sin provincijskih roditelja. Plemić, budući kmet ili državni službenik. "Kao majka" ... Ovo već puno govori. Majka prostaka je surova i dominantna žena, podmukla, lukava i pohlepna. Neobrazovana majka poučava sina znanostima, ali je učitelje regrutirala po "jeftinijim cijenama", pa čak i smeta. Što vrijede njezini savjeti sinu: "... prijatelju, bar zbog izgleda nauči, da mu dođe do ušiju kako radiš!" "Našla sam novac, ne dijeli ga ni s kim. Uzmi sve za sebe, Metrofanushka. Ne proučavaj ovu glupu nauku!" Majka odgaja Mitrofana na svoju sliku i priliku: on je glup, pohlepan, lijen. U napadu bijesa, ona viče na dvorišnu djevojku Pelageju da je ozbiljno bolesna. Ona ne uzima u obzir dostojanstvo onih koji žive pored nje: dugo je gnječila svog muža, lišavajući ga slobode i njenog mišljenja, ponižava Sofiju, smatrajući je svojim navikama. U Prostakovoj vidimo samo veleposjednika, nepismenog, okrutnog i neobuzdanog. U njoj ne vidimo ženu, ona nema pameti, nema milosti. U nekim aspektima, Mitrofan je otišao dalje od svoje majke. Prisjetimo se kako mu je žao majke što se umorila dok je tukla oca. Savršeno razumije tko je pravi gospodar u kući, a nespretno se dodvorava majci.Slijepo i bezobzirno ljubeći svog sina, prostak svoju sreću vidi u bogatstvu i besposličarenju. Saznavši da je Sophia bogata nevjesta, majka laska djevojci i želi na bilo koji način oženiti njenog sina. Prostak misli da će svojim umom Mitrofan "daleko odletjeti", sabuvajući narodnu mudrost: "Što posiješ, to ćeš i požnjeti." Očito nije poznavala narodnu mudrost, jer narod je za nju gori od stoke. Veremiivna, koja je cijeli život posvetila služenju u obitelji Prostakov, nije zaslužila ništa osim bockanja. Došli učitelji Mitrofanu, a on reži: "Vodite ih iz Šibenika!" Cifirkina, koji ga želi barem nečemu naučiti, Mitrofan naziva "garnizonskim štakorom", a nakon što nije uspio oteti Sofiju, on i njegova majka namjeravaju se "obrušiti na ljude", odnosno išibati poslugu. Dakle, prostakinja je odgajala sina kako je znala i kako je htjela. Što se dogodilo? U najkritičnijem trenutku njezina života, kada se našla "bez ičega", prostak žuri svome sinu s uzvikom: "Jedino si ti ostao sa mnom, moj srdačni prijatelju, Metrofanuška!" - I naiđe na ustajali, grubi odgovor sina: "Da, diverzija" gužva, mama, kako si ga nametnula! Sinova "katasreća" izravna je posljedica loših osobina njegovih roditelja.Mitrofan je podmladak prije svega zato što je potpuna neznalica, ne zna ni aritmetiku ni geografiju, „ne zna razlikovati pridjev od imenice. Ali je i moralno nizak, jer ne zna poštivati ​​dostojanstvo drugih ljudi. Nizak je i u građanskom smislu, jer nije dorastao da shvati svoje dužnosti prema državi. Sasvim je prirodno da je Skotinjinu-Prostakovu stran građanski osjećaj, ideja "biti koristan svojim sugrađanima" ne može doći u ova poglavlja. Mitrofan ne žuri ni učiti ni služiti, i preferira položaj "poluobrazovanog". Mitrofanovo raspoloženje u potpunosti dijeli njegova majka. „Dok je Metrofanuška još mali“, tvrdi ona, „dok se mazi, a eto, nakon desetak godina, kad izađe, neka mu Bog pomogne, u službu, da sve izdrži.Ima li mnogo takvih Mitrofana? O tome je Vralman rekao: "Ne tuguj, majko moja, ne tuguj: što je tvoj sin - ima ih na svijetu na milijune. "Vidimo", kaže Starodum, "sve nesretne posljedice lošeg obrazovanja." Sada su druga vremena, drugi ljudi. Ali Fonvizin nam kaže: obitelj prvo odgaja. Djeca od roditelja nasljeđuju ne samo gene, već i ideale, navike, način razmišljanja i života. U pravilu, jabuka ne pada daleko sa stabla jabuke.