Tropar, glas 5.
Tvoja briga za tvoje stado na putu, / ovo je prototip tvojih molitava, vazda uznesenih za cijeli svijet: / tako vjerujemo, upoznavši tvoju ljubav, svetom i čudotvorcu Ivanu! / Sve od Boga posvećuje se svetim obredima prečistih Otajstava, / čijom se slikom i sami neprestano krijepimo, / ti si patniku hitao, liječniče najradosniji. / Pohiti sada u pomoć nama, koji te svim srcem častimo.

Sveti Ivan (Mihail Borisovich Maksimovich; 1896–1966), nevjerojatan svetac - molitvenik, vidioc, blaženi čudotvorac, propovjednik, teolog. Sveti Ivan bio je jedan od apostola dvadesetog stoljeća koji je očuvao Rusku Crkvu u dijaspori.

Od djetinjstva, mali Miša se odlikovao dubokom religioznošću, dugo je stajao u molitvi noću i marljivo sakupljao ikone, kao i crkvene knjige. Najviše je volio čitati živote svetaca. Mihael je svim srcem zavolio svece, potpuno se zasitio njihovim duhom i počeo živjeti poput njih. Djetetov svet i pravedan život ostavio je dubok dojam na njegovu francusku katoličku guvernantu, te je kao rezultat toga prešla na pravoslavlje.

Voljom svojih roditelja - ozbiljno je razmišljao o njihovom mišljenju cijeli život - dobio je najprije svjetovnu naobrazbu: u Poltavskom kadetskom korpusu, a zatim na Sveučilištu u Harkovu. Još dok je studirao na sveučilištu, kao student prava, privukao je pozornost mitropolita Antonija (Hrapovickog), koji ga je primio pod svoje duhovno vodstvo.

Nakon onoga što se dogodilo u rusko carstvo revolucije i kada je počeo progon Crkve, Mihail i njegova obitelj napuštaju zemlju i upisuju se na sveučilište u Beogradu na Teološki fakultet. U to je vrijeme bio vrlo siromašan i živio je od prodaje novina. Malo kasnije zamonašen je imenom Ivan, za koje se vjeruje da je to u čast njegova slavnog pretka sv. Ivan (Maksimovič) iz Tobolska. Nakon diplome bio je profesor prava u gimnaziji u gradu Velikoj Kikindi. Zatim (do 1929.) učitelj i vaspitač u Bogosloviji u gradu Bitolju. Episkop srpski Nikolaj (Velimirović), obraćajući se bogoslovcima, govorio je o Jovanu Maksimoviču na sljedeći način: „Djeco, slušajte oca Jovana; on je anđeo Božji u ljudskom obliku.”
Kao i mnogi ruski emigranti, jako je poštovao kralja Jugoslavije Aleksandra I. Karađorđeviča, koji je bio pokrovitelj izbjeglica iz Rusije. Mnogo godina kasnije održana mu je komemoracija na mjestu njegova ubojstva na jednoj od ulica Marseillea. Drugi pravoslavni kler je zbog lažnog stida odbio služiti s episkopom na ulici. Tada je vladika Ivan uzeo metlu, položio biskupske orlove na pometeni dio pločnika, zapalio kadionicu i služio misu zadušnicu na francuskom jeziku.

Skromnost jeromonaha Jovana bila je tolika da je, kada je 1934. godine mitropolit Antonije odlučio da ga uzdigne u čin episkopa, mislio da je greškom pozvan u Beograd, pomešavši ga s nekim drugim, a kada se pokazalo da pismo bila namijenjena njemu, pokušao je odbiti čin, navodeći probleme s dikcijom. Ali Vladika Anthony nije nimalo sumnjao u njegov izbor, i, upućujući ga na Istok, napisao je vladajućem biskupu: „...kao svoju dušu, kao svoje srce, šaljem ti biskupa Ivana. Ovaj mali, slabašni čovjek, izgledom gotovo dijete, zapravo je ogledalo asketske čvrstine i strogosti u našem vremenu opće duhovne opuštenosti.”

Tako je završio u Šangaju, gdje je služio gotovo dvadeset godina. Godine 1946. episkop Ivan je uzdignut na čin nadbiskupa. Svi Rusi koji žive u Kini bili su pod njegovom skrbi.

Dolaskom komunista biskup je organizirao evakuaciju svoje pastve na Filipine, a odatle u Ameriku. Njegova revnost također zaslužuje spomen: dopuštenje za ulazak u Ameriku za ruske izbjeglice tražio je doslovce “na brzinu”, danima je dežurao na vratima svojih ureda, strpljivo čekajući da ga službenici prime. Istodobno je iz Šangaja na Zapad evakuirano sirotište koje je on osnovao, kroz koje je prošlo ukupno 3500 djece.

Godine 1951. episkop Ivan imenovan je vladajućim episkopom Zapadnoeuropskog egzarhata Ruske zagranične crkve.
U svojoj prvoj propovijedi u Parizu, Episkop Ivan se obratio svojoj pastvi ovako: „Voljom Božjom, Rusi pravoslavci sada su raspršeni po cijelom svijetu, i zahvaljujući tome, pravoslavlje se sada propovijeda i crkveni život postoji tamo gdje pravoslavlje prije nije bilo poznato.”Čime su bile ispunjene ove godine? – Na njegova pleća palo je upravljanje Ruskom zagraničnom crkvom i pomoć pravoslavnim crkvama u Francuskoj i Nizozemskoj. Tih je godina biskup Ivan također učinio veliki posao na uspostavljanju kanonskih temelja za štovanje u pravoslavlju drevnih zapadnih svetaca koji su živjeli prije odvajanja Katoličke Crkve, ali nisu bili uključeni u pravoslavni kalendari: prikupljene informacije, potvrde pomoći, ikone. Istovremeno je služio, kao i ranije, (Dugi niz godina imao je pravilo da svakodnevno služi Liturgiju, a ako to nije bilo moguće, da prima svete Darove.)
Vladika Ivan je također objasnio: „Može se reći da se kršćanstvo već dugo propovijeda po cijeloj zemlji, ali se uglavnom propovijeda u obliku određenih odstupanja od pravog učenja. Čisto i ispravno Kršćansko učenje sačuvana samo u pravoslavlju, a sada se propovijeda tamo gdje se nije znalo. Mi smo rasuti po svijetu ne samo da poučavamo i ispravljamo sebe, nego i da ispunimo volju Božju da propovijedamo pravoslavlje cijelom svijetu.” Samostan Lesninsky, koji se do tada preselio u Francusku, jednom je osnovan blagoslovom dvojice velikih starješina - v. Ambrozije Optinski i sv. Pravo Ivana Kronštatskog.
Biskupa su štovali i pravoslavni, i katolici, i protestanti. U jednoj od katoličke crkve U Parizu je lokalni svećenik rekao zajednici: “Tražite dokaze, kažete da sada više nema čuda ni svetaca. Zašto bih vam ja davao teoretske dokaze kad danas ulicama Pariza hoda sveti Ivan Obješteni?”

Dana 25. prosinca 1961. sveti Ivan (Maksimovič), zajedno s biskupom Antunom iz Ženeve, posvetio je Crkvu Svih Svetih, koji su zasjali u ruskoj zemlji, koja je postala katedrala u zapadnoj Europi. biskupije RPCZ. Ovdje se nalazila rezidencija nadbiskupa Ivana do njegovog premještaja na Stolicu San Francisca 1963. Hram su oslikali umjetnici Pariškog društva ikona. Sada se na drugom katu dvorca nalaze spomen-odaje sveca.

A na zalasku godina čekala ga je nova crkvena "poslušnost". Na molbu tisuća Rusa koji su poznavali vladiku iz Šangaja, on je premješten u najveću katedralnu župu Ruske Zagranične Crkve, u San Francisco. Ali biskupu nije bilo lako. Mnogo je toga morao podnositi krotko i šutke. Čak je bio prisiljen izaći na javni sud, što je bilo flagrantno kršenje crkvenih kanona, tražeći odgovor na apsurdnu optužbu da skriva nepoštene financijske transakciježupno vijeće.

Istina, svi koji su privedeni pravdi na kraju su oslobođeni, ali posljednjih godina Vladarev život bio je zamračen gorčinom od prijekora i progona, koje je uvijek podnosio bez ičije pritužbe i osude. Smrt nadbiskupa Ivana također je bila iznenađujuća. Tog dana, 2. srpnja 1966., pratio je čudotvornu Kursko-korijensku ikonu Majke Božje u Seattle, i zaustavio se u tamošnjoj katedrali Svetog Nikole - hramu-spomeniku ruskim novomučenicima. Nakon služenja Božanske liturgije Vladika je ostao sam u oltaru još tri sata. Zatim, nakon što je posjetio s čudotvorna ikona duhovnu djecu koja su živjela u blizini katedrale, slijedio je u sobu crkvene kuće gdje je obično boravio. Odjednom se začula graja, a oni koji su dotrčali vidjeli su da je biskup pao i već odlazi. Posjeli su ga na stolicu, i on je pred čudotvornom ikonom Majke Božje predao dušu svoju Bogu, zaspao za ovaj svijet, koji je mnogima tako jasno prorekao.

Kod relikvija nadbiskupa Ivana u San Franciscu drži se neugasiva svjetiljka i gore mnoge svijeće. Sada Vladika Ivan stoji pred Gospodom za svoju Pravoslavnu Crkvu i za svijet, već u Nebeskoj Crkvi, Pobjednički.

Godine 2008. odlukom Arhijerejskog sabora Ruske pravoslavna crkva Sveti Ivan Šangajski i Sanfranciski proslavljen je među općim crkvenim svecima, njegovo je ime uvršteno u Mjesece Ruske pravoslavne crkve.

Sveti Ivan (MAXIMOVICH), nadbiskup Šangaja i San Franciska, čudotvorac
(†1966)

Arhiepiskop Ivan (u svijetu Mihail Borisovič Maksimovič) rođen 4./17.6.1896 na jugu Rusije u selu Adamovka, Harkovska gubernija (sada Donjecka regija) u plemstvu Pravoslavna obitelj. Među slavni predstavnici Njegova obitelj bila je Sveti Ivan Tobolski (Maksimovič).

Na svetom krštenju dobio je ime Mihael u čast arkanđela Nebeske sile Mihovila arkanđela.

Od djetinjstva se odlikovao dubokom religioznošću, dugo je noću stajao na molitvi, marljivo skupljajući ikone, kao i crkvene knjige. Najviše je volio čitati živote svetaca. Mihael je svim srcem zavolio svece, potpuno se zasitio njihovim duhom i počeo živjeti poput njih. Djetetov svet i pravedan život ostavio je dubok dojam na njegovu francusku katoličku guvernantu, te je kao rezultat toga prešla na pravoslavlje.

U mladosti je na Mihaila veliki utisak ostavio dolazak episkopa Varnave, kasnije patrijarha srpskog, u Harkov. U početku je čak htio upisati Kijevsku teološku akademiju, ali je na inzistiranje roditelja otišao na Sveučilište.

Tijekom godina studija na sveučilištu u Harkovu (1914.-1918.), kao student prava, Mihail je privukao pažnju poznatog harkovskog mitropolita Antonija (Hrapovickog), koji ga je primio pod svoje duhovno vodstvo.

Emigracija u Jugoslaviju

Tijekom građanski rat, 1921. godine, kada su boljševici potpuno okupirali Ukrajinu, obitelj Maksimović emigrirala je u Jugoslaviju u Beograd (otac budućeg sveca bio je podrijetlom Srbin), gdje je Michael upisao Teološki fakultet Sveučilišta u Beogradu (1921.-1925.).

Monaštvo

Godine 1920., Rusku pravoslavnu crkvu u inozemstvu (ROCOR) predvodio je ispovjednik budućeg sveca, mitropolit Anthony (Khrapovitsky).

Godine 1926. mitropolit Anthony (Hhrapovitsky) Mikhail postao je prvi jerarh RPCZ. zamonašio , uzevši ime Ivan u čast svog pretka sv. Jovana (Maksimoviča) Tobolskog, a skoro 10 godina posvetio je učiteljstvu u srpskoj državi viša škola i sjemenište u čast apostola Ivana Bogoslova u Bitoli. Već u to vreme vladika Nikolaj (Velimirović), srpski Zlatoust, mladom jeromonahu daje sledeću karakteristiku: "Ako želite vidjeti živog sveca, idite u Bitolj do oca Ivana."

Godine 1929. otac Ivan je uzdignut u čin jeromonah .

Prema mitropolitu Antoniju (Hrapovickom), episkop Jovan je bio „ogledalo asketske čvrstine i strogosti u našem vremenu opšte duhovne opuštenosti“.

Od dana monaškog postriga, otac Jovan više nikada nije spavao ležeći na krevetu - ako bi zaspao, onda na stolici ili na koljenima ispod ikona. Stalno se molio, strogo postio (jeo hranu jednom dnevno) i svakodnevno služio Božansku liturgiju i pričešćivao se. Sveti Ivan je to pravilo zadržao do kraja svog zemaljskog života. S istinskom očinskom ljubavlju nadahnjivao je svoju pastvu visokim idealima kršćanstva i Svete Rusije. Njegova krotkost i poniznost podsjećale su na one ovjekovječene u životima najvećih asketa i pustinjaka. Otac Ivan bio je rijedak čovjek molitve. Bio je toliko udubljen u tekstove molitvi kao da je jednostavno razgovarao s Gospodinom, Presvetom Bogorodicom, anđelima i svecima koji su stajali pred njegovim duhovnim očima. Evanđeoski događaji bili su mu poznati kao da se događaju pred njegovim očima.

Biskup Šangaja

Godine 1934. jeromonah Jovan je uzdignut u čin biskup i poslao u Šangaj vikar Kineske i Pekinške biskupije, gdje je službovao gotovo 20 godina.

Godine 1937., pod biskupom Ivanom, u Šangaju je završena izgradnja katedrale u čast ikone. Majka Božja“Pomagač grešnika” kapaciteta oko 2500 ljudi. Bio je ponos svih ruskih emigranata u Šangaju, koji su ga nazivali “Kremlj kineskog pravoslavlja”.

Tijekom Kulturne revolucije u Kini 1965. katedrala je bila zatvorena za bogoslužje. Sljedećih 20 godina prostor katedrale služio je kao skladište. Zatim se u njegovom produžetku pojavio restoran, a sama zgrada je predana burzi, a kasnije su se u zgradi Hrama pojavili restoran i noćni klub.

Moderni pogled na katedralu ikone Majke Božje "Podrška grešnika" u Šangaju

Trenutno je noćni klub u šangajskoj katedrali u čast ikone Majke Božje "Podržavateljica grešnika" prestao s radom, a unutrašnjost kluba je rastavljena. Provedena restauratorski radovi godine, kojom prilikom su otkrivene djelomično očuvane freske u kupoli, zgrada je pretvorena u izložbenu dvoranu. Ova zgrada se smatra povijesnim spomenikom grada i zaštićena je od strane općine Šangaj kao povijesni i kulturni spomenik.

Izložba u zgradi Katedrale

Mladi je biskup volio posjećivati ​​bolesnike i to je činio svakodnevno, ispovijedao se i pričešćivao svete tajne. Ako je stanje bolesnika postalo kritično, Vladika je dolazio k njemu u bilo koje doba dana i noći i dugo se molio uz njegovu postelju. Brojni su slučajevi ozdravljenja beznadno bolesnih molitvama svetog Ivana.

Slučajevi ozdravljenja, istjerivanja nečistih duhova, pomoći u teškim okolnostima, ostvareni u Kini molitvama biskupa Ivana, godinama su činili značajan dio detaljnog životopisa koji je sastavila bratovština sv. Herman od Aljaske.

Godine 1946 Episkop Ivan uzdignut je na čin nadbiskup . Svi Rusi koji žive u Kini bili su pod njegovom skrbi.

Egzodus iz Kine. Filipini.

Za većinu biskupovih štovatelja on je do danas ostao “Ivan Šangajski”, no “pravo sudjelovanja u njegovu naslovu” mogla bi, osim San Francisca, gdje je proveo posljednje godine svoje službe, osporavati i Francuska. i Nizozemskoj.

Dolaskom komunista u Kinu, biskup je organizirao evakuaciju svoje pastve na Filipine, a odatle u Ameriku.Godine 1949 Na otoku Tubabao (Filipini) oko 5 tisuća Rusa iz Kine živjelo je u kampu Međunarodne organizacije za izbjeglice. Otok je bio na putu sezonskih tajfuna koji su zahvatili ovaj sektor tihi ocean. No, tijekom svih 27 mjeseci postojanja kampa samo mu je jednom zaprijetio tajfun, a i tada je promijenio kurs i zaobišao otok. Kad je jedan Rus Filipincima spomenuo svoj strah od tajfuna, oni su rekli da nema razloga za brigu, jer “vaš sveti čovjek svake noći blagoslivlja vaš kamp sa sve četiri strane”. Kad je kamp evakuiran, strašan tajfun pogodio je otok i potpuno uništio sve zgrade.

Sveti Ivan posjećuje ruski izbjeglički kamp na Tubabaou

Ruski narod, koji je živeo u rasejanju, imao je u Gospodnjoj osobi snažnog zagovornika pred Gospodom. Brinući se za svoje stado, sveti Ivan je učinio nemoguće. On je osobno otputovao u Washington kako bi pregovarao o preseljenju razvlaštenih Rusa u Ameriku. Njegovom molitvom dogodilo se čudo! Američki zakoni su izmijenjeni i većina logorima, oko 3 tisuće ljudi preselilo se u SAD, ostali u Australiju.

Nadbiskup Bruxellesa i Zapadne Europe. Pariz.

Godine 1951 Imenovan je nadbiskup Ivan Vladajući episkop Zapadnoeuropskog egzarhata Ruske zagranične crkve i usmjerena u Parizu. Bruxelles (Belgija) smatran je službenom rezidencijom nadbiskupa Ivana. Tituliran je kao "Nadbiskup Bruxellesa i Zapadne Europe". No znatan dio vremena proveo je u okolici Pariza. Na njegova su pleća palo upravljanje Ruskom zagraničnom crkvom i pomoć pravoslavnim crkvama u Francuskoj i Nizozemskoj. Također je zadržao kontrolu nad preostalim župama šangajske biskupije (u Hong Kongu, Singapuru itd.).

Njegov izgled jedva da je odgovarao njegovom visokom rangu: nosio je najjednostavniju odjeću i zadovoljio se laganim sandalama u svim vremenskim uvjetima, a kad bi se dogodilo da su te uvjetne cipele prešle na jednog od prosjaka, obično je ostao bos. Spavao sam samo nekoliko sati, sjedeći ili sagnuti se na podu pred ikonama. Nikada nisam koristio krevet. Obično je uzimao hranu samo jednom dnevno u vrlo ograničenim količinama. Istovremeno je neprestano pomagao siromasima, dijeleći kruh i novac, a jednakom postojanošću je po uličicama, među sirotinjskim četvrtima, skupljao uličnu djecu za koju je osnovao sklonište u čast svetog Tihona Zadonskog.

U Europi je nadbiskup Ivan bio prepoznat kao čovjek sveta života, pa su mu se i katolički svećenici obraćali s molbom da moli za bolesne.Tako je u jednoj od katoličkih crkava u Parizu lokalni svećenik pokušao potaknuti mlade na sljedeće riječi: “Tražite dokaze, kažete da sada više nema čuda ni svetaca. Zašto bih vam ja davao teoretske dokaze kad danas ulicama Pariza hoda sveti Ivan Obješteni?”

Biskup je bio poznat i vrlo štovan u cijelom svijetu. U Parizu je dispečer željezničke stanice odgodio polazak vlaka do dolaska “ruskog nadbiskupa”. Sve europske bolnice znale su za ovog biskupa, koji je cijelu noć mogao moliti za umirućeg. Pozivali su ga uz postelju teškog bolesnika – bio on katolik, protestant, pravoslavac ili bilo tko drugi – jer kad je molio Bog je bio milostiv.

Na fotografijama je biskup Ivan često izgledao neugledno, to jest potpuno monaški: pognut lik, tamne kose prošarane sijedima koja mu se nasumično slijevala preko ramena. Za života je šepao i imao govornu manu koja je otežavala komunikaciju. Ali sve to nije imalo apsolutno nikakvo značenje za one koji su to morali eksperimentalno provjeriti duhovno bio je posve iznimna pojava – asketa po uzoru na svece prvih stoljeća kršćanstva.

Bolesna službenica Božja Aleksandra ležala je u pariškoj bolnici, a biskupu su javili za nju. Prenio je poruku da će je doći podučavati sveta pričest. Ležeći u zajedničkom odjelu, gdje je bilo oko 40-50 ljudi, osjećala se neugodno pred francuskim damama što će je posjetiti pravoslavni episkop, odjeven u nevjerojatno otrcanu odjeću i, k tome, bosonog. Kad joj je dao Presveti Sakrament, Francuskinja na najbližem krevetu rekla joj je: “Kamo sreće da imate takvog ispovjednika. Moja sestra živi u Versaillesu i kad joj se djeca razbole, istjera ih na ulicu kojom obično hoda biskup Ivan i moli ga da ih blagoslovi. Nakon primljenog blagoslova djeca odmah ozdrave. Zovemo ga svecem."

Djeca su mu, unatoč Gospodinovoj uobičajenoj strogosti, bila potpuno odana. Mnogo je dirljivih priča o tome kako je blaženi nedokučivo znao gdje se nalazi bolesno dijete i dolazio u svako doba dana i noći da ga utješi i ozdravi. Primajući objave od Boga, spasio je mnoge od nadolazeće katastrofe, a ponekad se ukazao i onima koji su bili posebno potrebni, iako se takav pokret činio fizički nemogućim.

Blaženi Vladika, svetac Ruske inozemstva, a ujedno i ruski svetac, spominjao je Moskovskog patrijarha na bogosluženjima zajedno s Prvojerarhom Sinoda Ruske Zagranične Crkve.

Nadbiskup San Francisca (SAD)

Godine 1962 premješten je u najveću katedralnu župu Ruske Zagranične Crkve, u San Franciscu .

Katedrala u čast ikone Majke Božje "Radost svih žalosnih" u San Francisku

Međutim, u Americi se biskup Ivan suočio s intrigama nekih crkvenih poglavara, koji su pridonijeli da se gotovo odmah nakon njegova imenovanja u odjelu pokrene postupak protiv njega zbog optužbi za financijske nepravilnosti tijekom izgradnje katedrala u San Franciscu. Američka unija crkava, koja se uglavnom sastoji od predstavnika protestantskih denominacija, aktivno se suprotstavila svetom Ivanu. Nisu štedjeli ni na klevetama – sveca su optužili da “vodi pregovore s Grčkom i Srpskom Crkvom... kako bi prešao u jednu od njih... i u tu svrhu nastoji se dočepati imovine sv. Žalosna Katedrala...”, a također i ono “jao. John se okružio ljudima s komunističkom pozadinom." Episkopa Jovana je na suđenju podržavao dio episkopa RPCZ, među kojima su bili episkopi Leontije (Filipovič), Sava (Saračevič), Nektarije (Koncevič), kao i arhiepiskop Averkije (Taušev). Razmatranje slučaja na sudu u San Franciscu završilo je 1963. potpunim oslobađanjem biskupa Ivana.

Sveti Ivan u svojoj ćeliji u San Franciscu

Sveti Ivan je vrlo strogo tretirao povrede tradicionalne pravoslavne pobožnosti. Tako je, kad je saznao da se neki župljani zabavljaju na balu povodom Noći vještica uoči nedjeljnog bdijenja, otišao na bal, šutke prošetao dvoranom i jednako šutke otišao. Ujutro sljedeći dan objavio je dekret "O nedopustivosti sudjelovanja u zabavama uoči nedjeljnih i blagdanskih službi".

Biskup se obično uvjeravao u njegovu pronicljivost kada bi otkrivao detaljna znanja o prilikama ljudi koji mu dotad nisu bili poznati, čak i prije nego što bi mu bilo postavljeno pitanje, sam je naveo imena onih za koje će ga zamoliti da moli , ili odgovorio na apel bez imalo neugodnosti za njega u mojim mislima.

Okrećući se povijesti i gledajući budućnost, sv. Ivan je rekao da je Rusija u vrijeme nevolja toliko pala da su svi njezini neprijatelji bili sigurni da je smrtno pogođena. U Rusiji nije bilo cara, vlasti i vojske. U Moskvi su stranci imali vlast. Ljudi su postali "malodušni", oslabili i očekivali spas samo od stranaca, kojima su se ulizivali. Smrt je bila neizbježna. U povijesti je nemoguće pronaći takvu dubinu pada države i tako brz, čudesan ustanak, kada su se ljudi duhovno i moralno pobunili. To je povijest Rusije, to je njezin put. Kasnija teška stradanja ruskog naroda posljedica su ruske izdaje same sebe, svog puta, svog poziva. Rusija će ustati kao što se i prije bunila. Ustat će kad vjera planu. Kada će se ljudi duhovno uzdići, kada će opet imati jasnu, čvrstu vjeru u istinitost Spasiteljevih riječi: “Tražite najprije Kraljevstvo Božje i Njegovu Istinu, i sve će vam se ovo dodati.” Rusija će ustati kada zavoli veru i ispovedanje Pravoslavlja, kada vidi i zavoli pravoslavne pravednike i ispovednike.

Smrt i štovanje

Vladika Ivan je predvidio njegovu smrt. Preminuo je u 71. godini života 2. srpnja/19. lipnja 1966. godine tijekom molitve u svojoj ćeliji tijekom posjeta župi sv. Nikole u Seattleu ispred Kursk-Root čudotvorne ikone Majke Božje. Tuga je ispunila srca mnogih ljudi širom svijeta. Nakon Vladikine smrti, nizozemski pravoslavni svećenik je skrušenog srca napisao: “Nemam i neću više imati duhovni otac, koji bi me nazvao u ponoć s drugog kontinenta i rekao: “Idi sad spavati. Primit ćete ono za što molite.” Četverodnevno bdijenje završeno je sprovodom. Biskupi koji su vodili službu nisu mogli suspregnuti jecaja, suze su im tekle niz obraze i blistale u svjetlu bezbrojnih svijeća kraj lijesa. Iznenađujuće je da je u isto vrijeme hram bio ispunjen tihom radošću. Očevici su primijetili da se činilo da nismo prisutni na sprovodu, nego na otvaranju relikvija novopronađenog sveca. Tijelo je ležalo u lijesu 6 dana na vrućini, ali se nije osjetio nikakav miris i, prema riječima očevidaca, ruka pokojnika ostala je mekana.

Relikvije sv. Ivana Šangajskog

Svetac je pokopan u grobnici ispod katedrale koju je sagradio. Ostaci sv. Ivana (Maksimoviča) nisu propali i nalaze se otvoreno. Komisija za kanonizaciju, koja je pregledala relikvije biskupa Ivana, utvrdila je da su slične relikvijama Kijevo-pečerska lavra i pravoslavnog istoka.

Grob sv. Ivana izvorno je mjesto pohranjivanja njegovih relikvija. Odmah nakon biskupove smrti, ljudi su počeli dolaziti ovamo s nadom u njegove molitve, služene su zadušnice za pokojnike, stavljene su bilješke na relikvije tražeći pomoć od sveca

Ubrzo su se u grobu Gospodnjem počela događati čuda iscjeljenja i pomoći u svakodnevnim poslovima.Vrijeme je pokazalo da je Sveti Ivan Čudotvorac brzi pomoćnik svima koji su u nevoljama, bolestima i teškim okolnostima.

Nakon slavljenja svetog Ivana RPCZ-a, njegove su relikvije prenesene u katedralu.
U svetištu s relikvijama sv. Ivana Čudotvorca Šangajskog

Dana 2. srpnja 1994. Ruska pravoslavna crkva u inozemstvu proglasila je svetim Ivana (Maksimoviča) Čudotvorca Šangajskog i Sanfranciskog. A 24. lipnja 2008. godine Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve proslavio je Svetog Ivana Šangajskog i Sanfranciskog.

Pamćenje je postignuto 19. lipnja (2. srpnja) - dan smrti ; 29. rujna (12. listopada) – otkriće relikvija .

Prilikom kopiranja navedite poveznicu na našu web stranicu

MOLITVA
O sveti oče Ivane, pastiru dobri i duševiditelju ljudskih! Sada kod Prijestolja Božjega moliš za nas, kako si sam rekao nakon smrti: iako sam mrtav, ja sam živ. Umoli Sveblagog Boga da nam podari oproštenje grijeha naših, da se bodri dignemo i zavapimo Bogu da nam daruje duh smirenja, straha Božjeg i pobožnosti na svim putevima našega života, kao milosrdni davatelj sirupa i vješt mentor koji je bio na zemlji, sada nam budi vodič u nemiru Crkve Kristove opomene. Čuj uzdisanje uznemirenih mladića naših teških vremena, nadvladanih svezlim zloduhom, i pogledaj malodušnost iscrpljenih pastira od tlačenja pokvarenog duha ovoga svijeta i onih koji čame u besposlenom nemaru, i požuri molitva, plačno ti vapije, o topli molitvenik: pohodi nas, siročad, svuda po našim licima svemir raspršenih i postojećih u domovini, lutajući u tami strasti, ali slabom ljubavlju privučeni svjetlu Krista i iščekujući tvoju očinsku pouku, da se naviknemo na pobožnost i nasljednike Carstva nebeskoga, gdje ti prebivaš sa svima svetima, slaveći Gospodina našega Isusa Krista, Njemu čast i moć, sada i uvijek, i u vijeke vjekova i ikad. Amen.

Tropar, glas 5
Briga tvoja za stado na putu, / to je prototip tvojih molitava za sav svijet, koje se uvijek uznose; / tako vjerujemo, poznavši ljubav tvoju, svetom Ivanu Čudotvorcu! / Sve se Bog posvetio. svetim obredima prečistih otajstava, / njima se neprestano krijepimo, / požurili Ti si patnicima, / najradosniji iscjelitelj./ Požuri i pomozi nama, koji te svim srcem častimo.

Crkva Životvornog Trojstva na Vrapčjim brdima

Film iz serijala “Starci”. "Šangajski nadbiskup Ivan"

Sveti Ivan Šangajski i Sanfranciški Čudotvorac proglašen je svetim 1994. godine. Od tada su se pravoslavni kršćani svih zemalja molili divnom svecu Božjem Ivanu. Ispod su kratke informacije o zemaljskom životu (životu) sveca.

O životu svetoga Ivana

fotografija sveca

Budući svetac rođen je 4./17. lipnja 1896. u Harkovskoj guberniji na jugu tadašnjeg Ruskog Carstva. Rođen je u selu Adamovka i kršten je imenom Mihail. S rano djetinjstvo dječak je zavolio čitanje knjiga o pravoslavnim svecima i toliko se prožimao njihovim čitanjem da je počeo voditi svoj život po uzoru na njih. A prvo čudo koje se dogodilo pod budućim svetim Ivanom bilo je prihvaćanje pravoslavlja od strane slugu (ona je bila katolkinja) koja je radila u kući Michaelove obitelji.
Nakon revolucije koja se dogodila u Ruskom Carstvu i kada je počeo progon Crkve, Mihail je napustio zemlju i upisao se na sveučilište na Teološki fakultet. Malo kasnije zamonašen je imenom Ivan, za koje se vjeruje da je to u čast njegova slavnog pretka sv. Ivan (Maksimovič) iz Tobolska.

"Ako želite vidjeti živog sveca, idite u Bitolj do oca Ivana." Vladika Nikolaj (Velimirović).

Nakon 8 godina monah Ivan je unaprijeđen u biskupa i postavljen u daleki Šangaj. Još 17 godina kasnije, već kao nadbiskup, Ivan je imenovan vladajućim episkopom Zapadnoeuropskog egzarhata Ruske inozemne crkve, a nakon još 11 godina premješten je u San Francisco. Budućeg sveca voljeli su i cijenili svi koji su ga vidjeli ili čuli za njega. Za njega su, iz duševnih pobuda, učinili ono što su za malo tko mogli učiniti: navodili su ih kao primjer u drugim kršćanskim denominacijama, vlakovi su kasnili na postajama. Mnogo je priča o poštovanju nadbiskupa Ivana i nemoguće ih je sve prepričati.

Otac Jovan se neprestano molio, strogo postio, svakodnevno služio Svetu liturgiju i pričešćivao se, a od dana monaškog postriga više nije odlazio u krevet, ponekad su ga zatekli ujutru kako drema na podu pred ikonama. S istinskom očinskom ljubavlju nadahnjivao je svoju pastvu visokim idealima kršćanstva i Svete Rusije. Njegova krotkost i poniznost podsjećale su na one ovjekovječene u životima najvećih asketa i pustinjaka. Otac Ivan bio je rijedak čovjek molitve. Bio je toliko udubljen u tekstove molitvi kao da je jednostavno razgovarao s Gospodinom, Presvetom Bogorodicom, anđelima i svecima koji su stajali pred njegovim duhovnim očima. Evanđeoski događaji bili su mu poznati kao da se događaju pred njegovim očima. (Pravoslavie.ru).

Sveti Ivan Čudotvorac Šangajski upokojio se 19./2. lipnja 1966., na dan spomena apostola Jude, u 71. godini života.

Od tada sveti Ivan, prema svjedočanstvima mnogih ljudi, svojim molitvama pomaže svim ljudima u nevolji, liječi teške bolesnike i ožalošćene.

Molitva Svetom Ivanu (Šangaj i San Francisko) Čudotvorcu

ikona sveca

O, sveti oče naš Ivane, dobri pastiru i vidiocu ljudskih duša. Sada moli za nas kod Prijestolja Božjega, kako je sam rekao nakon smrti: "Iako sam umro, ja sam živ." Umoli svemogućeg Boga da nam podari oproštenje grijeha, da se hrabro trgnemo i otresemo malodušnosti ovoga svijeta i zavapimo Bogu da nam podari poniznost i nadahnuće, bogosvijest i duh pobožnosti. na svim putovima našega života. Kao što si bio milosrdni hranitelj sirupa i iskusan vodič na zemlji, sada nam budi vođa Mojsijeva i Kristova sveobuhvatna opomena u metežu crkve. Usliši jecaj zbunjenih mladića naših teških vremena, obuzetih svezlim zloduhom, i otresi lijenost i malodušnost iscrpljenih pastira od nasrtaja duha ovoga svijeta i klonulosti besposlene omame. Da ti sa suzama kličemo, o topli molitveniče, pohodi nas siročad, utapane u tami strasti, čekajući tvoju očinsku pouku, da nas obasja nevečernja svjetlost gdje ti boraviš i moliš za svoju djecu, raspršenu. preko lica svemira, ali još uvijek privučen svjetlosti slabom ljubavlju. Gdje prebiva svjetlost Krista Gospodina našega, Njemu je čast i vlast sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Tropar

Tvoja briga za tvoje stado na putu, / ovo je prototip tvojih molitava, vazda uznesenih za cijeli svijet: / tako vjerujemo, upoznavši tvoju ljubav, svetom i čudotvorcu Ivanu! / Sve od Boga posvećuje se svetim obredima prečistih Otajstava, / čijom se slikom i sami neprestano krijepimo, / ti si patniku hitao, liječniče najradosniji. / Pohiti sada u pomoć nama, koji te svim srcem častimo.

Dokumentarni film o svecu

kovčeg s česticom svečevih relikvija

Od urednika: Arhijerejski sabor Moskovske patrijaršije na sjednici u utorak odlučio je proslaviti svetog Ivana (Maksimoviča) Šangajskog i Sanfranciskog, bivšeg prvojerarha Ruske Zagranične Crkve, kojeg je ona kanonizirala 1994. , kao svecrkveni svetac.

“Svetost nije samo pravednost, nego postizanje takvih duhovnih visina da se Božja milost koja ispunjava sveca prelijeva iz njega na one koji s njime komuniciraju. Veliko je blaženstvo svetih u kojima borave, promatrajući slavu Božju. Puni ljubavi prema Bogu i ljudima, odazivaju se na ljudske potrebe te zagovaraju pred Bogom i pomažu onima koji im se obrate.”

Karakterizirajući ovim riječima drevne svece, vladika Ivan je ujedno sažeo svoje osobno duhovno stremljenje koje ga je učinilo jednim od najvećih svetaca našeg vremena.

Život pravednika

GOSPODIN JOVAN, kršten Mihailo, rođen je u Harkovskoj guberniji 4. srpnja 1896. godine od pobožnih plemića Borisa i Glafire Maksimovich. Već od djetinjstva mladi je Mihail osjećao neku posebnu želju za svetošću, sličnu onom dalji rođak- izvanredni sibirski misionar sv. Ivan, metropolit Tobolsk, proslavljen od Boga zbog čuda i netruležnosti relikvija. Mikhail je bio boležljiv dječak sa slabim apetitom; Vojnike igračke pretvorio je u redovnike, a tvrđave u samostane. Manastir Svyatogorsk, koji se nalazi u blizini imanja Maksimovich, imao je mladi Mihail na promišljen odnos prema životu. Pod utjecajem mladića Michaela, inoslavna guvernanta prešla je na pravoslavlje.

Godine 1914. Mihail je diplomirao u Poltavskom kadetskom korpusu i upisao se na Pravni fakultet na Carskom sveučilištu u Harkovu. Studirao je izvrsno, iako je dio vremena posvetio proučavanju života svetaca i duhovne literature. Crkveni život u Harkovu pridonio je prvim koracima mladog Mihaila na putu pobožnosti. U grobnici harkovske katedrale počivale su relikvije čudotvorca arhiepiskopa Meletija (Leontoviča), koji je provodio noći u molitvi, stojeći s podignutim rukama. Mihael je zavolio ovog sveca i počeo ga nasljedovati u podvigu noćnog bdijenja. Tako je postupno mladi Mihael počeo razvijati želju da se potpuno posveti Bogu, au vezi s tim u njemu su se počele javljati visoke duhovne kvalitete: uzdržljivost i strog odnos prema sebi, velika poniznost i samilost prema patnicima.

Još prije odlaska iz Rusije, mladi Mihail je upoznao Njegovo Blaženstvo mitropolita Antonija (Hrapovickog), utemeljitelja Ruske Zagranične Crkve. Po završetku građanskog rata, Mihail je s obitelji evakuiran u Jugoslaviju, gdje je upisao teološki fakultet Sveučilišta u Beogradu, na kojem je diplomirao 1925. godine. Upoznavši se s mladim Mihailom, mitropolit Antonije ga je jako zavolio i približio ga sebi. Godine 1926. mitropolit Anthony zamonašio je Mihaila s imenom Ioann (u čast mitropolita Ivana Tobolskog) i ubrzo ga zaredio za jerođakona. Na blagdan Ulaska u hram Sveta Majko Božja Monah Jovan je postao jeromonah. Godine 1929. počeo je predavati u srpskoj gimnaziji i brzo je zavolio učenike svojom sposobnošću da ih nadahne visokim kršćanskim idealima.

Kao jeromonah, Jovan se i dalje isticao u podvigu strogog uzdržavanja, kojem je dodao podvig cjelonoćne molitve, koja je za većinu ljudi bila nepodnošljiva. U tom razdoblju, na zahtjev lokalnih Grka i Makedonaca, počeo je služiti za njih na grčkom jeziku. Poput svetog pravednika Jovana Kronštatskog, Vladika je svakodnevno služio Liturgiju, što mu je davalo veliku duhovnu snagu, zagrijavajući njegovu ljubav prema Bogu i ljudima. Jeromonah Jovan počeo je obilaziti bolnice i tražiti bolesnike kojima je bila potrebna molitva, utjeha i pričest. Pošto je slava jeromonaha Jovana neprestano rasla, episkopi u inostranstvu odlučili su da ga uzvedu u episkopa. Želeći da izbegne tako visoku titulu, jeromonah Jovan je počeo da se poziva na svoju jezikoslovlje. Ali biskupi su ostali ustrajni, ističući mu da je prorok Mojsije bio jezičav.

Posvećenje jeromonaha Jovana za episkopa i njegovo imenovanje za Šangajsku eparhiju dogodilo se u svibnju 1934. godine. Novohirotonisani vladika stigao je u Šangaj krajem studenoga i odmah prionuo na obnovu crkvenog jedinstva, uspostavivši kontakt s tamošnjim pravoslavnim Srbima, Grcima i Ukrajincima. U isto vrijeme Vladika je započeo izgradnju ogromne katedrale u čast ikone Majke Božje "Potpora grešnih", koja je dovršena zajedno s trokatnom župnom kućom i zvonikom. Posjedujući neiscrpnu energiju, vladika Ivan bio je inspirator izgradnje crkava, bolnica i skloništa te je prihvatio naj sudjelovanje uživo u mnogim društvenim pothvatima ruskog Šangaja.

Ali uza svu tu burnu aktivnost Vladika Ivan kao da je bio u drugom svijetu. Kako bi izbjegao svjetovnu slavu i ljudsku hvalu, ponekad se pretvarao da je sveta budala. Budući da je neprestano bio u molitvi, Vladika je, ako nije služio u hramu, sam čitao sve dnevne službe. Vladika je iu najhladnijim danima često hodao bos, jeo je jednom dnevno, a za vrijeme posta jeo je samo prosforu. Kako bi se oraspoložio, ujutro se polio hladna voda. Nisam išao u posjete, ali sam uvijek posjećivao one kojima je pomoć bila potrebna, čak iu najneočekivanijim trenucima i lošem vremenu. Vladika je svaki dan sa Svetim Darovima posjećivao bolesne ljude koje je poznavao. Imao je dalekovidnost i dar snažna molitva. Zabilježeni su mnogi slučajevi čudesne pomoći molitvama Vladike Ivana.

Godine 1939. jedna je župljanka počela gubiti vjeru zbog kušnji koje su je zadesile. Jednom, ulazeći u hram za vrijeme službe Vladike Jovana, vidjela je kako se, za vrijeme transsupstancijacije Svetih Darova, u Kalež spustila svjetlost u obliku velikog tulipana. Nakon ovog čuda vratila joj se vjera i počela se kajati za svoj kukavičluk.

Jednog dana, od stalnog stajanja, Vladykina noga je jako natekla, a liječnici su ga, bojeći se gangrene, naredili da ode u bolnicu. Nakon mnogih molbi, konačno smo uspjeli nagovoriti Vladyku da ode u rusku bolnicu. Ali ondje nije dugo ostao: već prve večeri potajno je pobjegao u katedralu, gdje je služio cjelonoćno bdijenje. Dan kasnije, otok noge nestao je bez traga.

Vladika je posjetio zatvore i služio Liturgiju za zatvorenike. Često su se duševni bolesnici pri pogledu na Gospoda smirivali i s poštovanjem se pričešćivali. Jednom je vladika Ivan bio pozvan da pričesti umirućeg čovjeka u ruskoj bolnici u Šangaju. Biskup je sa sobom poveo svećenika. Dolaskom u bolnicu ugledao je mladog i vedrog muškarca od 20 godina kako svira usnu harmoniku. Ovaj mladić sutradan je trebao izaći iz bolnice. Vladika Jovan ga je pozvao k sebi sa rečima: „Želim da te sada pričestim“. Mladić se odmah ispovjedio i pričestio. Zaprepašteni svećenik upita vladiku zašto nije otišao k umirućem, nego je ostao s naizgled zdravim mladićem. Biskup je odgovorio: "On će večeras umrijeti, a onaj koji je teško bolestan živjet će još mnogo godina." Tako se i dogodilo.

Veliko djelo milosrđa Gospodinova bila je izgradnja prihvatilišta za siročad i djecu u potrebi u Šangaju. Najprije je u skloništu živjelo 8 djece bez roditelja, s godinama je sklonište počelo pružati utočište stotinama djece, a ukupno je kroz sklonište prošlo 1500 djece. Vladika je sam skupljao bolesnu i izgladnjelu djecu s ulica sirotinjskih četvrti Šangaja. Jednom tijekom rata sirotište nije imalo dovoljno hrane da prehrani djecu. Vladyka se molio cijelu noć, a ujutro je primio poziv: stigao je predstavnik neke organizacije s velikom donacijom za sklonište. Za vrijeme japanske okupacije Vladika se proglasio privremenim poglavarom ruske kolonije i pokazao veliku hrabrost u obrani Rusa pred japanskim vlastima.

U Šangaju, učiteljica pjevanja Anna Petrovna Lushnikova naučila je Vladyku pravilno disati i pravilno izgovarati riječi i time mu pomogla poboljšati dikciju. Na kraju svake lekcije Vladika joj je plaćao 20 dolara. Jednog dana, tijekom rata, 1945. godine, teško je ranjena i završila u francuskoj bolnici. Osjećajući da bi noću mogla umrijeti, Ana Petrovna je počela moliti sestre da pozovu vladiku Ivana da je pričesti. Sestre su to odbile učiniti jer je bolnica bila zaključana navečer zbog vanrednog stanja. Osim toga, te je noći bilo jako nevrijeme. Anna Petrovna je bila nestrpljiva i pozvala je Vladyku. Iznenada, oko 11 sati u noći, biskup se pojavio u sobi. Ne vjerujući svojim očima, A.P. Pitala je Gospodina je li to bio san ili je stvarno došao k njoj. Biskup se nasmiješio, pomolio i pričestio. Nakon toga se smirila i zaspala. Sljedećeg jutra osjećala se zdravo. Nitko nije vjerovao A. P. da ju je Vladika posjetio noću, jer je bolnica bila čvrsto zaključana. Međutim, susjeda u odjelu potvrdila je da je i ona vidjela Vladiku. Sve je najviše zaprepastilo to što su ispod jastuka Ane Petrovne pronašli novčanicu od 20 dolara. Tako je Gospodin ostavio materijalne dokaze o ovom nevjerojatnom događaju.

Bivši Vladikin sluga u Šangaju, sada protojerej Georgije L., kaže: „Unatoč vladikinoj strogosti, sve su ga sluge jako voljele. Za mene je Gospodin bio ideal koji sam htio u svemu nasljedovati. Tako sam tijekom Velikog posta prestao spavati u krevetu i legao na pod, prestao sam jesti običnu hranu sa svojom obitelji i jeo sam kruh i vodu... Roditelji su se zabrinuli i odveli me Vladici. Saslušavši ih, svetac naredi stražaru da ode u dućan i donese kobasicu. Na moje uplakane zahtjeve koje ne želim prekršiti korizma, mudri mi je nadpastir naredio da jedem kobasicu i uvijek zapamtim da je poslušnost roditeljima važnija od neovlaštenih podviga. "Što da učinim sljedeće, Učitelju?" – upitah, još uvijek želeći nastojati na neki “poseban” način. - “Idi u crkvu kao što si i dosad išao, a kod kuće radi što ti kažu tata i mama.” Sjećam se koliko sam tada bio uznemiren što mi Vladika nije dodijelio nikakve “posebne” podvige.”

Dolaskom komunista na vlast, Rusi iz Kine su pobjegli na filipinsko otočje. Pet tisuća izbjeglica nalazilo se na otoku Tubabao. Vladyka je svaki dan hodao po otoku sa svojim molitvama i znak križa zaštitili su otok od sezonskih tajfuna, a to su prepoznali i sami Filipinci. Na zahtjev biskupa, u Washingtonu je promijenjen zakon o ruskim izbjeglicama, zahvaljujući čemu je mnogim Rusima dopušteno ući u SAD.

Godine 1951. Vladika je bio na čelu Zapadnoeuropske eparhije sa sjedištem u Parizu. Biskup je uložio velike napore da se parohije Francuske pravoslavne crkve pripoje Crkvi u inozemstvu i pomogao je stvaranje Nizozemske pravoslavne crkve. Vladika je upozorio na postojanje drevnih domaćih svetaca, do sada nepoznatih Pravoslavnoj Crkvi. Na njegovu inicijativu Sinoda je donijela odluku o štovanju niza svetaca koji su živjeli na Zapadu prije podjele crkava 1054. godine. Vladika je stalno putovao Europom i služio Liturgiju na francuskom, nizozemskom, a kasnije i na engleskom. Mnogi su ga štovali kao nesebičnog iscjelitelja.

Npr. Chertkova se prisjeća: “Više puta sam išla posjetiti Vladyku dok je živio u Kadetskom korpusu blizu Pariza. Imao je malu ćeliju potkrovlje. U ćeliji je bio sto, fotelja i nekoliko stolica, au uglu ikone i govornica sa knjigama. U ćeliji nije bilo kreveta, jer Vladika nije išao u krevet, nego se molio, oslanjajući se na visoku palicu s prečkom na vrhu. Ponekad je molio na koljenima; Vjerovatno sam, kada sam klanjao, malo zaspao u ovom položaju, na podu. Tako se iscrpio! Ponekad mi se tijekom našeg razgovora činilo da drijema. Ali kad sam stao, odmah je rekao: "Nastavi, slušam."

“Kad nije služio, nego je bio kod kuće, obično je hodao bos (radi ubijanja) - čak i na najvećoj vrlo hladno. Ponekad je hodao bos po hladnoći kamenitim putem od zgrade do hrama, koji se nalazio na vratima, a zgrada je stajala unutar parka, na brežuljku. Jednog dana ozlijedio je nogu; liječnici je nisu mogli izliječiti, a postojala je i opasnost od trovanja krvi. Vladyku smo morali smjestiti u bolnicu, ali on je odbijao ići u krevet. Međutim, na inzistiranje nadređenih, Vladyka se konačno pokorio i otišao u krevet, ali je ispod sebe stavio čizmu kako bi bilo neugodno ležati tamo. Bolničke sestre, Francuskinje, rekle su: “Donijeli ste nam sveca!” Sveštenik je dolazio kod njega svako jutro, služio je Liturgiju i Vladika se pričešćivao.

“Budući da jedno vrijeme nismo imali svoga svećenika, jednog dana došao nam je svećenik iz druge župe i služio cjelonoćno bdijenje. Cijelo cjelonoćno bdijenje trajalo je 45 minuta! Bili smo užasnuti! Toliko je propušteno da smo odlučili o tome reći biskupu u nadi da će utjecati na svećenika, u smislu održavanja bogoslužnog reda. A Gospodin nam, ljupko se nasmiješivši, kaže: „E, nema šanse da vam udovoljim! Ja služim predugo, a on prekratko!” Kako nas je Gospodin slatko i krotko naučio da ne osuđujemo.”

V.D. kaže: „Mnogi su znali da Vladika nije morao nekoga moliti da ga posjeti: sam ga je Gospod nadahnuo gdje i kome da ide. U pariškim bolnicama mnogi su poznavali Vladiku Johna i puštali ga u bolnicu u bilo koje vrijeme. Štoviše, Gospodin je nepogrešivo išao kamo je trebao. Kad je moj brat ranjen u glavu, primljen je u bolnicu. Rendgenski snimak je pokazao da ima veliku pukotinu u lubanji. Oči su mu bile natečene i krvave; bio je u užasnom stanju. Biskup, koji nije poznavao mog brata, čudesno ga je pronašao u bolnici, pomolio se nad njim i pričestio ga. Kad je bratova glava ponovno pregledana, nije pronađena nikakva pukotina. Moj brat se brzo oporavio. Doktor nije mogao ništa razumjeti!” .

Posljednje godine Vladike Ivana

Evanđeoska blaženstva, u dosljednoj međusobnoj vezi, kulminiraju u nagradi za podnošenje prijekora i progona radi istine. Došlo je vrijeme da Vladika Jovan na kraju svojih dana podnese mnoge boli. Te su ga žalosti zatekle još u Bruxellesu: iz San Francisca je primio tužnu vijest od svoje duhovne djece da su u njihovoj župi započele nesuglasice. U to je vrijeme umirovljen dugogodišnji prijatelj Vladike Ivana, nadbiskup San Francisca Tihon. U njegovoj odsutnosti obustavljena je gradnja katedrale, a svađa je paralizirala zajednicu. Kao odgovor na uporni zahtjev tisuća ruskih župljana u San Franciscu, Sinoda je imenovala nadbiskupa Ivana na Stolicu u San Franciscu da obnovi mir i dovrši izgradnju katedrale.

Vladika je stigao u San Francisco, taj vječno magloviti grad dalekog zapada, u jesen 1962. godine. Pod vodstvom biskupa ponovno je uspostavljen mir, izgrađena je veličanstvena katedrala u čast Majke Božje „Radosti svih žalosnih“ i ukrašena zlatnim kupolama. Podizanje križeva 1964. bio je pobjednički događaj u životu Vladike Ivana. Od tog vremena, veličanstveni križevi na katedrali, simboli Kristove pobjede, sjaje nad brdima modernog Babilona.

Ali Vladiki nije bilo lako: morao je mnogo toga podnositi krotko i šutke. Čak je bio prisiljen pojaviti se pred američkim građanskim sudom i odgovarati na smiješne optužbe za crkvene nedostatke u župnom vijeću. Iako je istina pobijedila, posljednje godine Gospodnje bile su ispunjene gorčinom kleveta i progona.

Sačuvano je nekoliko slučajeva Gospodinove čudesne pomoći, koji se odnose na zadnje razdoblje njegov život. Ograničimo se na dvije priče.

Anna Khodyreva kaže: “Moja sestra Ksenia Ya., koja je živjela u Los Angelesu, dugo je imala jake bolove u ruci. Išla je liječnicima i liječila se domaćim lijekovima, ali ništa nije pomoglo. Naposljetku je odlučila obratiti se Vladiki Johnu i napisala mu pismo u San Franciscu. Prošlo je neko vrijeme i ruci je bilo bolje. Ksenia je čak počela zaboravljati prijašnju bol u ruci. Jednog dana, dok je bila u San Franciscu, otišla je u katedralu na službu. Na kraju bogoslužja vladika Ivan je dopustio da se poljubi križ. Ugledavši moju sestru, pita je: "Kako ti je ruka?" Ali Vladyka ju je vidio prvi put! Kako ju je prepoznao i to da ju boli ruka?” .

Anna S. se prisjeća: “Sestra i ja smo imale nesreću. Pijani mladić vozio je prema meni. Snažno je udario u vrata auta sa strane gdje je sjedila moja sestra. Nazvana kola hitne pomoći, a sestra je prevezena u bolnicu. Stanje joj je bilo vrlo teško - bilo joj je probijeno plućno krilo i slomljeno rebro, zbog čega je teško patila. Lice joj je bilo toliko natečeno da joj se nisu mogle vidjeti oči. Kad ju je Gospodin posjetio, ona je prstom podigla kapak i, vidjevši Gospodina, uzela njegovu ruku i poljubila je. Nije mogla govoriti jer... bilo ju je rez u grlu, ali suze radosnice potekle su iz proreza njezinih očiju. Od tada ju je Vladika nekoliko puta posjetio i počela se oporavljati. Jednog dana Vladika je došao u bolnicu i, ušavši na opći odjel, rekao nam je: "Musa je sada jako bolestan." Zatim je otišao do nje, navukao zastor kraj kreveta i dugo se molio. Do tada su nam prišla dva liječnika, pitala sam ih koliko je sestrina situacija ozbiljna i isplati li se zvati njezinu kćer iz Kanade? (Od kćeri smo krili da joj je majka imala nesreću). Liječnici su odgovorili: “Na vama je hoćete li pozvati svoju rodbinu ili ne. Ne jamčimo da će poživjeti do jutra.” Hvala Bogu da je ne samo preživjela tu noć, nego se potpuno oporavila i vratila u Kanadu... Moja sestra i ja vjerujemo da su je molitve Vladike Jovana spasile.”

L.A. Liu se prisjeća: “U San Franciscu, moj suprug, nakon što se našao u automobilska nesreća, bio je jako bolestan; izgubio je kontrolu nad ravnotežom i užasno patio. U to vrijeme Gospodin je doživljavao mnoge nevolje. Znajući snagu vladikinih molitava, pomislila sam: ako pozovem vladiku svom mužu, on će ozdraviti. Međutim, bilo mi je neugodno pozvati Vladyku, znajući koliko je zauzet. Prošla su dva dana i iznenada k nama dolazi Vladika u pratnji gospodina B. M. Troyana, koji ga je doveo. Vladyka je ostao s nama samo oko pet minuta, ali sam počela vjerovati da će se moj suprug oporaviti, iako je prolazio kroz najkritičniji trenutak. Doista, nakon posjeta Gospodinu doživio je nagli zaokret, nakon čega se počeo oporavljati. Kasnije sam sreo gospodina Troyana na crkvenom sastanku i on mi je rekao da je on vozio auto kad je odvezao Vladyku na aerodrom. Odjednom mu Gospodin kaže: "Sada idemo u Liu." Prigovorio je da će zakasniti na avion. Tada je Učitelj upitao: "Možete li uzeti nečiji život?" Nije bilo ništa za učiniti, i on je odveo Vladiku k nama. Međutim, Vladika nije zakasnio na avion, jer je bio zadržan.”

Nekoliko ljudi tvrdi da je Vladika Jovan znao za vreme i mesto njegove smrti. Dana 19. lipnja 1966. Vladika je otpratio čudotvornu ikonu Kurskog korijena u Seattle i služio Božanska liturgija i ostala u oltaru sama s ikonom još tri sata. Potom je, obišavši duhovnu djecu u blizini katedrale s Čudotvornom ikonom, otišao u prostoriju crkvenog doma gdje je boravio. Sluge su posjeli Gospodina na stolicu i vidjeli da već odlazi. Tako je Vladika predao dušu Bogu pred čudotvornom ikonom Gospe od znaka Majke Božje.

Opelo Episkopu predvodio je mitropolit Filaret. Šest dana Vladika je ležao u lijesu, ali unatoč vrućini nije se osjećao miris raspadanja, a ruka mu je ostala mekana. Biskup počiva u grobnici ispod katedrale. Tu vlada poseban mir i spokoj i stvaraju se znakovi Božjeg milosrđa. Godine 1994. posebna komisija za slavljenje Vladike Ivana otkrila je da su njegove relikvije netljene. Vladika John nastavlja pomagati ljudima koji mu se obrate za pomoć. Ograničimo se ovdje na dva slučaja.

Viktor Bojton ispričao je sledeće o isceljenju njegovog prijatelja od strane vladike Jovana. “Čudo se dogodilo nakon što sam dobio sljedeći broj publikacije na engleskom jeziku Orthodox Life iz Jordanvillea sa fotografijom Vladike Jovana. Imao sam prijatelja, muslimana iz Rusije, koji je bolovao od raka krvi i gubio je vid. Doktori su rekli da će za tri mjeseca biti potpuno slijep. Stavivši fotografiju Vladike Jovana pored lampe, počeo sam svakodnevno da se molim za svog prijatelja. Kroz kratak period S vremenom se moj prijatelj oporavio od raka krvi i počeo normalno vidjeti. Očni liječnici ostali su začuđeni ovim slučajem. Od tada moja prijateljica vodi normalan život i nesmetano čita. Zaista, Vladika Jovan je svet!” .

Protojerej Stefan P. prisjeća se: „Moj brat Pavel, koji nije bio vojno lice, živio je nekoliko godina u Vijetnamu. Tamo je tražio djecu ranjenu ili siročad u ratu koji je tada trajao. Smještao ih je u skloništa ili bolnice. Tako se zbližio s njegovom Vijetnamkom Kim Yong buduća žena, koji je također pomogao nesretnoj djeci. Brat je upoznao Kim s pravoslavne vjere i sa životima mnogih svetaca Božjih. Ispričala je bratu da joj se u najtežim trenucima u snu ukazao izvjesni starac koji ju je tješio i pokazivao joj što treba učiniti. Jednom sam za Uskrs bratu poslao kasete sa samostanskim pjevanjem i nekoliko knjiga i časopisa duhovnog sadržaja. Primivši moj paket i pokazavši duhovnu literaturu Kim, moj brat se iznenadio kada je ona, ugledavši naslovnicu jednog časopisa, uzviknula: „Ovo je starac koji mi se javlja u snu!“ Ovdje je pokazala na poznata fotografija Episkop Ivan, fotografiran među grobovima groblja Novo-Divejevskog samostana u Spring Valleyju. Nakon toga, Kim je krštena u pravoslavnoj crkvi s imenom Kira.”

Njegovo Blaženstvo mitropolit Antonije (Hrapovicki), odbijajući poziv da dođe u Kinu, pisao je Vladiki Dimitriju (Voznesenskom) - ocu budućeg mitropolita Filareta: „Prijatelju, ja sam već toliko star i slab da ne mogu razmišljati ni o jednom drugom putovanju osim o putovanju. na groblje... Ali umjesto sebe, kao svoju dušu, kao svoje srce, šaljem vam Vladiku Episkopa Ivana. Ovaj je mali i slaba osoba, izgledom gotovo dijete, svojevrsno je čudo asketske postojanosti i strogosti u naše vrijeme sveopće duhovne opuštenosti...” Ovako je vladiku Ivana, tada još vrlo mladog, tek zaređenog episkopa, definirao njegov veliki Abba. Takav je vladika Ivan tada bio, a takav je ostao do kraja života - "čudo asketske hrabrosti" - visoki primjer duhovnog, molitvenog stava. Vladika Ivan se neprestano molio. Još u Harbinu, mladi, ali i duhovno nastrojeni jeromonah Metodije je točno primijetio: „Svi se mi zalažemo za molitvu, ali Vladika Jovan ne treba da se zalaže za nju: on uvijek ostaje u njoj...“ Doista, tko se odnosio prema Vladici Jovanu kao molitvenik i nadpastir koji brine o ljudske duše i uvijek spremni pomoći, a koji su iskusili snagu njegove molitve na sebi ili na svojim bližnjima – uvijek će se sa zahvalnošću sjećati da su imali sreću poznavati najvećeg sveca 20. stoljeća.

Spomendan: 19. lipnja / 2. srpnja, 29. rujna / 12. listopada (Otkriće relikvija)

Brojna su čuda koja su se dogodila molitvama episkopa Ivana Maksimoviča. Opis nekih od njih omogućit će nam da zamislimo sveobuhvatnu duhovnu snagu sveca.

***

U Šangaju su bili poznati čudotvorna moć molitve i dalekovidnost svetog Ivana. Dogodilo se da su svetog Ivana hitno pozvali da pričesti umirućeg čovjeka u bolnici. Uzevši svete darove, svetac je s drugim duhovnikom otišao u bolnicu. Kad su tamo stigli, ugledali su mladog i veselog muškarca, starog preko 20 godina, kako svira usnu harmoniku.

Već se oporavio i uskoro je trebao napustiti bolnicu. Svetac ga je pozvao k sebi riječima: "Želim te sada pričestiti." Mladić mu je odmah pristupio, ispovjedio se i pričestio. Zadivljeni duhovnik upitao je episkopa Ivana zašto nije otišao do umirućeg, nego se zadržao kod naizgled zdravog mladića. Svetac je vrlo kratko odgovorio: "Umrijet će noćas, ali onaj tko je teško bolestan živjet će još mnogo godina."

***

Dolaskom komunista na vlast u Kini, Rusi koji nisu prihvatili sovjetsko državljanstvo ponovno su osuđeni na egzodus. Većina biskupove šangajske pastve otišla je na Filipine - 1949. godine oko 5 tisuća Rusa iz Kine živjelo je na filipinskom otoku Tubabao u kampu Međunarodne organizacije za izbjeglice. Otok je bio na putu sezonskih tajfuna koji haraju ovim dijelom Tihog oceana. No, tijekom svih 27 mjeseci postojanja kampa samo mu je jednom zaprijetio tajfun, a i tada je promijenio kurs i zaobišao otok. Kad je jedan Rus Filipincima spomenuo svoj strah od tajfuna, oni su rekli da nema razloga za brigu, jer “vaš sveti čovjek svake noći blagoslivlja vaš kamp sa sve četiri strane”. Kad je kamp evakuiran, strašan tajfun pogodio je otok i potpuno uništio sve zgrade.

Rusi ne samo da su preživjeli na otoku, već su ga mogli i napustiti zahvaljujući svecu, koji je i sam otputovao u Washington i pobrinuo se da se američki zakoni izmijene i većina logora, oko 3 tisuće ljudi, preseli u SAD, a ostatak u Australiju.

***

Nakon evakuacije iz Kine, biskup Ivan se sa svojom pastvom našao na Filipinima. Jednog je dana posjetio bolnicu. Odnekud izdaleka čuli su se strašni krici. Na biskupovo pitanje medicinska sestra je odgovorila da je ona beznadna bolesnica koja je izolirana jer svima smeta svojim kricima. Vladyka je htio odmah otići tamo, ali ga medicinska sestra nije savjetovala, jer je smrad izlazio iz pacijenta. “Nema veze”, odgovorio je biskup i uputio se prema drugoj zgradi. Stavio je križ na ženinu glavu i počeo moliti, zatim ju je ispovjedio i pričestio. Kad je otišao, više nije vrištala, nego je tiho stenjala. Nešto kasnije biskup je ponovno posjetio bolnicu, a sama mu je žena istrčala u susret.

***

U skloništu se razboljela sedmogodišnja djevojčica. Do noći joj je porasla temperatura i počela je vrištati od boli. U ponoć je poslana u bolnicu gdje joj je dijagnosticiran volvulus. Sazvan je konzilij liječnika koji je majci rekao da je stanje djevojčice beznadno i da neće moći izdržati operaciju. Majka je tražila da joj spasi kćer i operiše je, a noću je otišla vladiki Ivanu. Vladika je pozvao majku u katedralu, otvorio carske dveri i počeo da se moli pred prestolom, a majka, klečeći pred ikonostasom, takođe se usrdno molila za svoju kćer. To je trajalo dugo, a jutro je već stiglo kada je vladika Ivan prišao majci, blagoslovio je i rekao da može ići kući - njena kćer će biti živa i zdrava. Majka je hitno otišla u bolnicu. Kirurg joj je rekao da je operacija bila uspješna, ali takav slučaj u svojoj praksi još nije vidio. Samo je Bog molitvama njezine majke mogao spasiti djevojčicu.

Teško bolesna žena u bolnici pozvala je biskupa. Liječnik je rekao da ona umire i da nema potrebe gnjaviti biskupa. Sutradan je episkop stigao u bolnicu i rekao ženi: „Zašto mi branite molitvu, jer sada moram da služim liturgiju. Pričestio je umiruću ženu, blagoslovio je i otišao. Pacijent je zaspao i nakon toga se počeo brzo oporavljati.

***

Evo jednog slučaja egzorcizma. Otac govori o ozdravljenju svog sina. "Moj sin je bio opsednut, mrzeo je sve sveto, sve svete ikone i krstove, cepao ih je na najtanje štapiće i bio je tome veoma srećan. Odveo sam ga Vladici Jovanu, a on ga je bacio na kolena, stavio krst ili ili Evanđelje na glavi ". Moj sin je nakon toga bio jako tužan, a ponekad je i bježao iz katedrale. Ali biskup mi je rekao da ne očajavam. Rekao je da će se i dalje moliti za njega, a s vremenom će dobiti bolje, ali za sada neka ga i dalje liječe liječnici. "I ne brinite, Gospodin nije bez milosti." To je trajalo nekoliko godina. Jednog je dana moj sin kod kuće čitao Evanđelje. Lice mu je bilo vedro i radosno. I rekao je ocu da mora otići u Minhon (30–40 km od Šangaja), u duševnu bolnicu, kamo je ponekad odlazio: „Trebam ići tamo, tamo će me Duh Božji očistiti od duha zla i tame, a ja Onda ću ići Gospodinu”, rekao je. Doveli su ga u Minhon. Dva dana kasnije došao mu je otac u posjetu i vidio da mu je sin nemiran, da se neprestano prevrće po krevetu, a odjednom je počeo vikati: "Nemoj, nemoj mi prilaziti, neću te!"

Otac je izašao u hodnik da vidi tko dolazi. Hodnik je bio dug i vodio je na uličicu. Tamo je otac ugledao automobil, iz njega je izašao episkop Ivan i krenuo prema bolnici. Otac je ušao u sobu i vidio da mu se sin mlatara po krevetu i viče: "Ne dolazi, neću te, odlazi, odlazi!" Zatim se smirio i počeo tiho moliti.

U to vrijeme začuli su se koraci duž hodnika. Pacijent je skočio iz kreveta i samo u pidžami otrčao niz hodnik. Susrevši biskupa, pade pred njim na koljena i zaplaka tražeći od njega da otjera od njega duha zla. Vladika mu je stavio ruke na glavu i čitao molitve, zatim ga je uzeo za ramena i odveo u odjel, gdje ga je stavio na krevet i molio se nad njim. Zatim se pričestio.

Kad je biskup otišao, bolesnik je rekao: "E, konačno je došlo do ozdravljenja i sada će me Gospodin uzeti k sebi. Tata, uzmi me brzo, moram umrijeti kod kuće." Kad je otac doveo sina kući, bio je sretan što je sve vidio u svojoj sobi, a osobito ikone; počeo moliti i uzeo Evanđelje. Sutradan je počeo požurivati ​​oca da brzo pozove svećenika kako bi se ponovno pričestio. Otac je rekao da se tek jučer pričestio, ali se sin usprotivio i rekao: "Tata, požuri, požuri, inače nećeš imati vremena." Otac je nazvao. Svećenik je stigao i moj sin se još jednom pričestio. Kad je otac ispratio svećenika do stepenica i vratio se, lice njegova sina se promijenilo, ponovno mu se nasmiješio i tiho otišao Gospodinu.

***

U Šangaju, učiteljica pjevanja Anna Petrovna Lushnikova naučila je Vladyku pravilno disati i pravilno izgovarati riječi i time mu pomogla poboljšati dikciju. Na kraju svake lekcije Vladika joj je plaćao 20 dolara. Jednog dana, tijekom rata, 1945. godine, teško je ranjena i završila u francuskoj bolnici. Osjećajući da bi noću mogla umrijeti, Ana Petrovna je počela moliti sestre da pozovu vladiku Ivana da je pričesti. Sestre su to odbile učiniti jer je bolnica bila zaključana navečer zbog vanrednog stanja. Osim toga, te je noći bilo jako nevrijeme. Anna Petrovna je bila nestrpljiva i pozvala je Vladyku. Iznenada, oko 11 sati u noći, biskup se pojavio u sobi. Ne vjerujući svojim očima, A.P. Pitala je Gospodina je li to bio san ili je stvarno došao k njoj. Biskup se nasmiješio, pomolio i pričestio. Nakon toga se smirila i zaspala. Sljedećeg jutra osjećala se zdravo. Nitko nije vjerovao A. P. da ju je Vladika posjetio noću, jer je bolnica bila čvrsto zaključana. Međutim, susjeda u odjelu potvrdila je da je i ona vidjela Vladiku. Sve je najviše zaprepastilo to što su ispod jastuka Ane Petrovne pronašli novčanicu od 20 dolara. Tako je Gospodin ostavio materijalne dokaze o ovom nevjerojatnom događaju***

1948. godine U bolnici Ruskog pravoslavnog bratstva pacijent na samrti moli svoju sestru da hitno pozove episkopa Ivana, ali veze nema - linija je oštećena zbog naleta tajfuna. Međutim, nakon otprilike pola sata začuje se kucanje na kapiji. Na pitanje: "Tko?" odgovor je: "Ja sam vladika Ivan, zovu me ovdje, ovdje me čekaju."

***

Među brojnim svjedočanstvima tih godina nalazi se i priča o biskupovoj molitvi za jednog teškog bolesnika iz Khailaija. Njegovo se stanje smatralo beznadnim, a dežurne katoličke sestre na odjelu očekivale su kraj svaki čas, no ubrzo su ga zatekle kako sjedi na krevetu. Ostalo je neodgovoreno pitanje bolesnika kakvog je svećenika upravo vidio i molio za njega. Kad je nakon otpusta ovaj čovjek obišao sve katoličke crkve i nije našao onu koju je tražio, oni su mu ipak pomogli, predloživši mu da ode u rusku crkvu, gdje je “pravoslavni vladika, neka budala”. za ime Krista”, služio.

***

Sve europske bolnice znale su za ovog biskupa, koji je cijelu noć mogao moliti za umiruće. Pozivali su ga uz postelju teškog bolesnika – bio on katolik, protestant, pravoslavac ili bilo tko drugi – jer kad je molio Bog je bio milostiv. Tako je u jednoj pariškoj bolnici bila jedna pravoslavka koja se osramotila pred susjedima na odjeljenju kada je k njoj stigao odrpani i bosonogi episkop. Ali kad joj je dao svete darove, Francuskinja na najbližem krevetu rekla joj je: "Kamo sreće da imaš takvog ispovjednika. Moja sestra živi u Versaillesu i kad joj se djeca razbole, ona ih istjera na ulicu kojom obično hoda biskup Ivan, i moli ga da ih blagoslovi. Nakon što dobiju blagoslov, djeca odmah ozdrave. Nazivamo ga svecem."

***

Anna Khodyreva kaže: "Moja sestra Ksenia Ya., koja je živjela u Los Angelesu, dugo je imala jake bolove u ruci. Išla je liječnicima i liječila se kućnim lijekovima, ali ništa nije pomoglo. Na kraju se odlučila obratiti Vladyka John i napisao mu pismo u San Francisco. Prošlo je neko vrijeme i ruka joj je bila bolje. Ksenia je čak počela zaboravljati prijašnju bol u ruci. Jednog dana, dok je bila u posjetu San Franciscu, otišla je u katedralu na božanski Služba. Na kraju službe, Vladika Jovan je dopustio da se cjeliva križ. Ugledavši moju sestru, on je pita: "Kako ti je ruka?" Ali Vladika ju je vidio prvi put! Kako ju je prepoznao i činjenica da ju boli ruka?”

Anna S. se prisjeća: "Sestra i ja smo imale nesreću. Pijani mladić je vozio prema nama. Jakom je snagom udario u vrata auta sa strane gdje je sjedila moja sestra. Pozvana je hitna pomoć, a moja sestra je odvedena u bolnicu. Stanje joj je bilo vrlo teško - bilo joj je probijeno plućno krilo i slomljeno rebro, zbog čega je jako patila. Lice joj je bilo toliko natečeno da joj se oči nisu vidjele. Kad ju je Vladika posjetio, podigla je kapak s njen prst i, ugledavši Vladiku, uze njegovu ruku i poljubi je. Nije mogla govoriti, jer ju je rezalo grlo, ali suze radosnice tekle su joj iz proreza očiju. Od tada, Vladika ju je posjetio nekoliko puta, i počela se oporavljati. Jednog dana, Vladyka je stigao u bolnicu i, ušavši na opći odjel, rekao nam je: "Musa je sada jako bolestan." Zatim je otišao do nje, povukao zavjesu kraj kreveta i dugo se molio U to vrijeme su nam prišla dva doktora, pitala sam ih koliko je sestrina situacija ozbiljna i da li se isplati zvati kćer iz Kanade?(Kćeri smo krili da je majka imala nesreću). Liječnici su odgovorili: "Na vama je da pozovete svoju rodbinu ili ne. Ne jamčimo da će preživjeti do jutra." Hvala Bogu da je ne samo preživjela tu noć, nego se potpuno oporavila i vratila u Kanadu... Moja sestra i ja vjerujemo da su je molitve Vladike Jovana spasile.”

LA. Liu se prisjeća: "U San Franciscu je moj suprug, koji je doživio prometnu nesreću, bio jako bolestan; izgubio je kontrolu nad ravnotežom i užasno patio. Vladika je u to vrijeme doživljavao mnoge nevolje. Poznavajući snagu Vladikinih molitvi, ja sam mislio: Ako pozovem Vladiku svome mužu, onda će on ozdraviti. Međutim, bilo mi je neugodno pozvati Vladyku, znajući koliko je zauzet. Prošla su dva dana, i iznenada je Vladyka došao k nama, u pratnji gospodina B. M. Troyana, koji je donio Vladika je ostao s nama samo nekih pet minuta, ali sam počela vjerovati, da će moj suprug ozdraviti, iako je prolazio kroz najkritičniji trenutak. Doista, nakon posjeta biskupu, doživio je nagli obrat, nakon kojeg je počeo se oporavljati. Kasnije sam sreo gospodina Troyana na crkvenom sastanku, i on mi je rekao da je on bio taj koji je upravljao automobilom kada je vozio Vladiku na aerodrom. Odjednom mu je Vladika rekao: "Mi ćemo Liu sad.” Prigovorio je da će zakasniti na avion.Tada je Vladika upitao: “Možete li preuzeti nečiji život?” Nije se moglo ništa učiniti, i odveo je Vladiku do nas. Međutim, Vladika nije zakasnio na avion, jer je bio zadržan.”