Mitropolit voronješki i liskinski Sergije služio je cjelonoćno bdijenje u katedrali Znamenja u Borisoglebsku, uz koncelebraciju Episkopa borisogljebskog i buturlinovskog Sergija.


Mitropolit Sergije (u svijetu - Vitalij Pavlovič Fomin) rođen je 24. kolovoza 1949. u Krasnozavodsku, Zagorsk (sada Sergijev Posad) okrugu, Moskovska oblast, u radničkoj obitelji. Nakon završene srednje škole, 1967. godine, upisao se u Moskovsku bogosloviju. Godine 1970. diplomirao je sjemenište, 1974. godine diplomirao teologiju na Moskovskoj duhovnoj akademiji za esej na Katedri za patrologiju „Učenje svetog Atanazija Velikog o jedinstvu Sina Božjega s Bogom Ocem“. Od 1973. do 1974. obnaša dužnost predstojnika ureda MDA i MDS.

Dana 26. avgusta 1973. godine iguman Trojice-Sergijeve Lavre arhimandrit Jeronim (Zinovjev; † 1982.) postrižen je u čin monaha sa imenom Sergije u čast svetog Sergija Radonješkog.

Dana 21. rujna, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice, Episkop dmitrovski Vladimir (Sabodan) (kasnije Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i sve Ukrajine, † 2014.), rektor MDAiS, rukopoložen je za jerođakona, a g. sutradan, 22. rujna, jeromonah.

Od 1974. do 1977. bio je na poslijediplomskom studiju na MDA. Istovremeno je u Trojice-Sergijevoj lavri vršio poslušnost pratnje stranih delegacija koje su posjećivale Lavru.

Godine 1977. imenovan je asistentom Odjela za vanjske crkvene veze.

Do blagdana Svetog Uskrsa 1978. Njegova Svetost Patrijarh Pimen uzdignut je u čin igumena.

U lipnju 1978. u Pragu sudjeluje u radu V. Svekršćanskog mirovnog kongresa na kojem je izabran za člana Odbora za nastavak rada Kršćanske mirovne konferencije (KMK). Tada je izabran za člana Međunarodnog tajništva, zamjenika glavnog tajnika. Istog mjeseca, odlukom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Svetog Sinoda, imenovan je u Prag za predstavnika Moskovske Patrijaršije pri KMK.

Do Uskrsa 1979. Njegova Svetost Patrijarh Pimen nagrađen je krstom s odlikovanjima; 1981. godine uzdignut je u čin arhimandrita.

U travnju - svibnju 1982. vodio je stožer za pripremu i održavanje Svjetske konferencije "Religiozni ljudi za spašavanje svetog dara života od nuklearne katastrofe".

Dana 16. srpnja 1982. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve imenovan je zamjenikom predsjednika Odjela za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije, uz razrješenje predstavnika Ruske pravoslavne crkve na Kršćanskoj mirovnoj konferenciji.

Dekretom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Svetog sinoda od 28. prosinca 1982. arhimandrit Sergije, zamjenik predsjednika Odjela vanjskih crkvenih veza, određen je za Episkopa solnečnogorskoga, vikara Moskovske eparhije.

Dana 29. januara 1983. u Bijeloj sali Moskovske Patrijaršije arhimandrita Sergija su za Episkopa Solnečnogorskog imenovali: Njegova Svetost Patrijarh Pimen, Mitropolit talinski i estonski Aleksije (kasnije Patrijarh Moskovski i cijele Rusije, † 2009.), Mitropolit Filaret. iz Minska i Bjelorusije, mitropolit Kruticij i Juvenalije iz Kolomne, arhiepiskop (kasnije mitropolit) volokolamski Pitirim, arhiepiskop sverdlovski i kurganski Platon (kasnije mitropolit argentinski i južnoamerički), arhiepiskop zarajski Job (kasnije mitropolit čeljabinski i zlatoustovski).

Dana 30. januara, u nedelju 34. po Pedesetnici, na Svetoj liturgiji u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali, Njegova Svetost Patrijarh Pimen i Njegovo Preosveštenstvo Episkopi, koji su učestvovali u narečenju, rukopoložili su arhimandrita Sergija u čin episkopa.

Dana 26. prosinca 1984. razriješen je dužnosti zamjenika predsjednika DECR-a i imenovan je predstavnikom Ruske pravoslavne crkve pri Sveruskoj crkvi u Ženevi.

Član Komisije za pripremu proslave 1000. obljetnice krštenja Rusije.

Dana 9. rujna 1988. godine, za njegovo marljivo služenje svetoj Crkvi, odlikovan je činom nadbiskupa.

U razdoblju rada u Pragu i Ženevi posjetio je oko 50 zemalja Europe, Azije, Afrike i Latinske Amerike, gdje je sudjelovao na konferencijama i seminarima teološkog i mirotvornog karaktera. Hodočastio je u Svetu Zemlju i Svetu Goru.

Dana 31. siječnja 1991. imenovan je predstojnikom novoformiranog Odjela MP za društveno djelovanje i dobrotvornost. Radom ovog odjela rukovodio je 19 godina.

Od 14. svibnja 1997. do 7. veljače 2004. - član Vijeća za interakciju s vjerskim udrugama pri predsjedniku Ruske Federacije.

Odlukom Svetog sinoda od 17. srpnja 1996. imenovan je upraviteljem Patrijaršije i stalnim članom Svetog sinoda.

Godine 1999., "za veliki doprinos oživljavanju duhovnosti i jačanju građanskog mira", mitropolit Sergije je odlikovan Ordenom zasluga za domovinu IV stupnja - orden je uručio predsjednik Ruske Federacije B.N. Jeljcina. 2000. godine predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin "za veliki doprinos duhovnom i moralnom preporodu Rusije, jačanju građanskog mira i u vezi s 2000. obljetnicom kršćanstva".

Dana 7. svibnja 2003. imenovan je u novoosnovani odjel Voronjež i Borisoglebsk. 26. prosinca 2003. razriješen je dužnosti administrativnog ravnatelja Moskovske patrijaršije.

U prosincu 2003. mitropolit Sergije postao je laureat "Zlatnog fonda" Voronješke oblasti.

5. svibnja 2005. predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin je mitropolitu Voronježa i Borizoglebska Sergiju uručio "Orden prijateljstva" u Katarininskoj dvorani Kremlja kao priznanje za uspjeh u konsolidaciji društva, za obnovu duhovnih i kulturnih vrijednosti tradicionalnih za naš narod, stvaranje brojnih preduvjeti za preporod države i povećanje autoriteta Ruske pravoslavne crkve.

U siječnju 2008. mitropolit voronješki i borisoglebski Sergij odlikovan je Ordenom svetog kneza Aleksandra Nevskog 1. stupnja od strane Nacionalnog odbora javnih nagrada. Nagrada za zasluge i veliki osobni doprinos u obnovi i jačanju moralnih i duhovnih tradicija Vladiki je uručena 25. siječnja, uoči 25. obljetnice njegove arhijerejske službe.

U siječnju 2009. mitropolit voronješki i borisogljebski Sergije sudjelovao je u radu Pomjesnog sabora Ruske pravoslavne crkve.

Odlukom Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve od 27. srpnja 2009. mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije uključen je u Međusabornu prisutnost Ruske Pravoslavne Crkve.

Odlukom Voronješke gradske dume od 9. rujna 2009. (br. 231) Njegovo Visokopreosveštenstvo, mitropolit voronješki i borisoglebski Sergij dobio je titulu "Počasni građanin grada Voronježa".

Dana 28. siječnja 2010. odlikovan je medaljom "Za pomoć tijelima za kontrolu droga" Federalne službe za kontrolu droga Ruske Federacije.

Dana 5. ožujka 2010. razriješen je dužnosti predsjedatelja Sinodalnog odjela za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje.

Godine 2010. predsjednik Ruske Federacije D.A. Medvedeva, mitropolit voronješki i borisoglebski Sergij nagrađen je spomen medaljom "65 godina pobjede u Velikom domovinskom ratu 1941.-1945.".

S blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cijele Rusije Kirila, 2. i 4. srpnja 2011. Mitropolit Voronješki i Borisoglebski Sergije predvodio je službenu delegaciju Moskovske Patrijaršije na svečanostima povodom 40. obljetnice ustoličenja sv. Bugarski patrijarh Maksim († 2012.).

Godine 2011. mitropolit voronješki i borisoglebski Sergije izabran je za laureata televizijske nagrade "Osoba godine" u nominaciji "Narodno priznanje" u gradu Borisoglebsku, uzimajući u obzir njegove aktivne društvene aktivnosti.

Dana 30. srpnja 2012. Mitropolit voronješki i borisogljebski Sergije nagrađen je medaljom Savezne državne službe za statistiku "Za zasluge u provođenju Sveruskog popisa stanovništva 2010. godine".

Dana 30. siječnja 2013., u povodu 30. obljetnice njegovog episkopskog posvećenja, mitropolitu Sergiju je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril uručio spomen-panagiju.

Dana 30. svibnja 2013. gubernator Voronješke oblasti Aleksej Vasiljevič Gordejev uručio je Mitropolitu Voronježa i Borisoglebska Sergiju medalju „Za trud na dobro Voronješke zemlje“.

Dana 11. listopada 2013. Vladimir Pučkov, ministar Ruske Federacije za civilnu obranu, hitne situacije i pomoć u katastrofama, uručio je mitropolitu voronješkom i borisoglebskom Sergiju medalju Ministarstva za izvanredne situacije Rusije "Za zajedništvo u ime spasenja" .

Odlukom Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve od 25. do 26. prosinca 2013. u okviru Voronješke oblasti formirana je Voronješka mitropolija, koja uključuje Voronješku, Borisogljebsku i Rosošansku eparhiju. Njegovo Visokopreosveštenstvo mitropolit Sergije s titulom "Voronješki i Liskinski" postavljen je za poglavara Voronješke mitropolije. Od 26. prosinca 2013. do 3. lipnja 2016. privremeno je upravljao Borisoglebskom biskupijom.

Od formiranja Međusaborske prisutnosti Ruske pravoslavne crkve 2009. godine, mitropolit Sergije je član Komisije za crkvenu dobrotvornost i socijalno služenje. Trenutačno je, prema odluci Svetog sinoda od 9. ožujka 2017., Mitropolit voronješki i liskinski Sergije, poglavar Voronješke metropolije, član Komisije Međusaborske prisutnosti za crkveno obrazovanje i đakoniju. Također, u okviru djelovanja gore spomenute komisije, mitropolit Sergije vodi radnu skupinu za proučavanje problema dušobrižništva za duševno bolesne.

Tijekom godina službe mitropolit Sergije je odlikovan ordenima Ruske i Pomjesne Pravoslavne Crkve:

  • Sv. jednako ap. knjiga. Vladimir (III. stupanj (1982.) i II. stupanj (2008.));
  • vlč. Sergije Radonješki (II. stupanj) - 1987.;
  • Sv. blgv. knjiga. Daniel iz Moskve (I. stupanj) - 1999.;
  • Sv. Makarije, mitropolit Moskva, (II stupanj) - 2003;
  • Sv. jednako ap. vodio. knjiga. Vladimir II stupanj - 2008.;
  • vlč. Serafima Sarovskog (II stupanj) - 2014
  • Ordeni Svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda (III. i II. stupnja) Pravoslavne Crkve Čeških zemalja i Slovačke;
  • Sv. Nevini, gosp. Moskva (II stupanj) Američka pravoslavna crkva;
  • Časni krst (I stepen) Jeruzalemske pravoslavne crkve,

kao i medalje brojnih odjela i javnih organizacija; odlikovan je nizom drugih crkvenih i državnih priznanja:

  • Orden zasluga za domovinu IV stupnja - 1999.;
  • Orden prijateljstva - 2004.;
  • Medalja "Za jačanje zatvorskog sustava" II stupnja (Ministarstvo pravosuđa Rusije);
  • Medalja "200 godina Ministarstva obrane";
  • Medalja "100 godina ratnog zrakoplovstva";
  • Medalja "80 godina prometne policije Ministarstva unutarnjih poslova Rusije" - 2016.;
  • Zahvalnost predsjednika Ruske Federacije za veliki doprinos duhovnom i moralnom preporodu Rusije, jačanju građanskog mira iu vezi s 2000. obljetnicom kršćanstva - 2001.

Dekretom Voronješke oblasne dume od 2. prosinca 2014. (br. 486-U), Njegovo Visokopreosveštenstvo, mitropolit Voronješki i Liskinski Sergije dobio je titulu "Počasni građanin Voronješke oblasti".

Trenutno je mitropolit Sergije poglavar Voronješke mitropolije Ruske pravoslavne crkve, vladajući episkop Voronješke eparhije i jeroarhimandrit Sveto-Uspenskog Divnogorskog manastira. Uz arhipastirsku brigu o župama i samostanima biskupije, vladika Sergije gradi konstruktivne odnose s državnim vlastima i svjetovnim društvom; aktivno sudjeluje u rješavanju pitanja odgoja mladih, razvoja volonterskog pokreta i obrazovanja; posvećuje ozbiljnu pozornost socijalnom služenju župa i svećenstva biskupije.

Publikacije:

  • Govor na imenovanju Solnečnogorskog biskupa. "Časopis Moskovske patrijaršije (ZHMP)". 1983. broj 4. str. deset;
  • "Druga generalna skupština Latinoameričkog CMC-a". ZhMP. 1983. broj 4. str. 39;
  • “Crkva treba biti jedinstvena, ali to jedinstvo ne treba značiti jedinstvo pogleda i mišljenja...”. [Razgovor arhiepiskopa Solnečnogorskog Sergija s protojerejem Jovanom Sviridovim] - Crkveno-javni bilten: Poseban dodatak ruskoj misli. 1996. br. 3;
  • “Naša vjera i nada moraju biti aktivne”: (Intervju s poglavarom RPC, arhiepiskopom Solnečnogorskim Sergijem). ZhMP. 1996. broj 9. str. 9-10;
  • "Pružanje pomoći žrtvama elementarnih nepogoda i izvanrednih situacija dužnost je vjerskih organizacija." [Izvještaj na međunarodnom seminaru 13-14.11.1996 u Moskvi. Seminar organiziraju Odjel za socijalnu službu i dobrotvorne svrhe, WCC i UN]. ZhMP. 1997. broj 1. str. 50-55;
  • "Putovanje hodočasničkog izaslanstva Ruske pravoslavne crkve na Svetu Goru". Intervju. ZhMP. 2005. broj 12. str. 42-45;
  • Izvještaji, govori i intervjui, kao i objave vijesti o službama i susretima u periodičnom tisku crkvenih i svjetovnih medija;
  • Objave vijesti o službama i susretima, kao i intervjui u periodici crkvenih i svjetovnih medija;
  • Propovijedi, izvješća, pozdravi i apeli mitropolita Voronješkog i Liskinskog Sergija objavljuju se na službenim stranicama Voronješke eparhije, objavljuju se u eparhijskim i župnim časopisima i drugim tiskanim publikacijama.

Publikacije Voronješke biskupije:

  • Mitropolit Voronježa i Borisoglebska Sergije: "Za srce koje ima milosti prema boli ...". Znanstveno istraživanje. Izvještaji. Propovijedi. Intervju. Izdavač: Voronjež, 2004.;
  • Mitropolit voronješki i borisoglebski Sergije: Živim u službi Crkve. Poruke i propovijedi, izvješća i govori, intervjui. Izdavač: Voronjež, 2009.;
  • Mitropolit Voronježa i Liskinskog Sergija: "Ne pokoravajte se duhu vremena." Intervju. Izdavač: Voronjež, 2014

8. listopada imendan je Mitropolita Voronješkog i Borisoglebskog Sergija, koji ove godine slavi svoj 60 -godišnjica.

Vladyka je rođen 24. kolovoza 1949. u Zagorskom okrugu Moskovske regije. Trojice-Sergijeva lavra postala je njegova duhovna kolijevka. U dobi od 24 godine, na posljednjoj godini Moskovske duhovne akademije, zamonašio se i dobio ime Sergije u čast osnivača i nebeskog pokrovitelja Lavre, Svetog Sergija Radonješkog.

U teškim sovjetskim godinama za pravoslavlje, predstavljao je Rusku Crkvu na Kršćanskoj mirovnoj konferenciji u Pragu i Svjetskom vijeću crkava u Ženevi, te bio zamjenik predsjednika Odjela za vanjske crkvene veze Moskovske patrijaršije.

Od 1996. do 2003. bio je upravitelj poslova Moskovske patrijaršije. Tijekom ovih godina radnim pohodima obišao je većinu biskupija u našoj zemlji. U svibnju 2003. mitropolit Solnečnogorski Sergije, vikar Moskovske eparhije, imenovan je upraviteljem Voronješke i Borisogljebske eparhije.

Godine 1991., na početku duhovnog preporoda Rusije, Vladika je vodio novoosnovani Odjel Moskovske patrijaršije za crkvenu dobrotvornu i socijalnu službu, čiji je voditelj i danas. Odjel za crkvenu dobrotvornost nije stvoren samo, pa čak ni toliko, da bi se provodili konkretni projekti ili preraspodjela sredstava. Njegov glavni cilj i svrha je postati izvorištem i vitalnim središtem za oživljavanje socijalnog služenja na općecrkvenoj, biskupijskoj, samostanskoj i župnoj razini.

Episkop Sergije je detaljno govorio o radu komisije u intervjuu za web stranicu Patriarchy.ru uoči Sabora biskupa 2008. godine:

“Mnoge biskupije imaju odjele za socijalni rad. Mi ne samo dajemo savjete, već pružamo pomoć, 4 godine poslali smo biskupijama 35 milijuna rubalja za razvoj socijalnog rada - to nije samo novac, već i materijalne vrijednosti. Na primjer, u Murmansku smo doprinijeli opremanju šivaonice, što je sada vrlo korisno. Na drugim mjestima pomažemo s lijekovima i medicinskom opremom. Ili prikupljamo za starije osobe iz djelatnosti i organizacija, a onda prikupljena sredstva dijelimo po biskupijama.

Moram reći da se uglavnom bavimo medicinskom djelatnošću, edukacijom mladih, radom s osobama koje su u zatočeništvu, kojima pružamo humanitarnu pomoć, dopisujemo se. U nekim su biskupijama osnovani rehabilitacijski centri za osobe koje su puštene iz zatočeništva.

U Voronješkoj biskupiji postoji jedinstveno iskustvo: privukli smo matuške, supruge svećenika koji se bave dobrotvornim radom. Iskustvo se pokazalo uspješnim - surađuju s područnim službama za socijalni rad, au nekim sredinama majke su na čelu državnih službi za socijalni rad. I to nije samo rad s ljudima izvan Crkve; rješavali smo i pitanja pomoći udovicama i djeci umrlih svećenika.

Ovom poduzeću dali smo status odjela; tu su majke aktivistice, one s biskupom usklađuju program svoga djelovanja. Svećenicima u početku to nije bilo baš jasno, ali sada je postalo lakše jer je matuška počela pomagati svećeniku u poslovima koje obavlja u župi.

Biskupija je nabavila i automobile za prijevoz osoba s invaliditetom, koji djeluju kao socijalni taksi, a ljeti tim autobusima vozimo djecu s invaliditetom na more.

Ako govorimo o biskupijama koje su uspješne u socijalnom služenju, onda treba spomenuti Moskvu, Podmoskovlje, Sankt Peterburg i Jekaterinburg – to su predstraže socijalnog rada naše Crkve.

Uspjeli smo rad s liječnicima dovesti do logične točke. Devedesetih godina prošlog stoljeća nastala su društva pravoslavnih liječnika u Moskvi i Sankt Peterburgu, a tek kasnije smo uspjeli formirati organizaciju pravoslavnih liječnika u Rusiji, koja danas uspješno djeluje. Pokretački momenat (s obzirom da ljudi rade u ovoj organizaciji besplatno) je vjera i milosrđe, jer, koliko god da je medicinski rad razvijen u metropolitanskim regijama, postoje mjesta gdje liječnika gotovo i nema, ili postoje mjesta gdje potrebno je liječenje.pomoć socijalno nezaštićenim slojevima stanovništva. I tu je djelatnost liječnika neizostavna, pogotovo kada ima svoju strukturu i organizaciju.

Istaknuo bih i rad seminara o milosrđu, posvećenih raznim temama koje život postavlja - demografija, abortus, psihološka rehabilitacija. Pozivamo stručnjake, ponekad čak i strane, na seminare, te seminare održavamo ne samo u Moskvi, već i na periferiji.

Cijeli intervju možete pogledati u videu:

Danas Njegova Eminencija Sergije daje brzi intervju posebno za posjetitelje naše stranice.

Za što najviše zahvaljuješ Bogu u svom životu?

- 60 godina je doba koje zahtijeva zbrajanje nekih rezultata. U isto vrijeme, ne otkazujem planove za budućnost - sve je u rukama Gospodina.

Pokušao sam graditi svoj život tako da sve u njemu bude ostvareno na temelju Evanđelja, u tradicijama Pravoslavne Crkve, našeg ruskog naroda. U pravoslavnom životu nema potrebe biti revolucionar. Moramo se čvrsto držati patrističke baštine. Ne treba mahati cekerima, govoriti neke glupe riječi. I prije svega pokušajte stvoriti mir Božji u svojoj duši. I na osnovu toga već razmislite o okolini, po riječi svetog Serafima Sarovskog, spasite sebe i spasit će se tisuće oko vas.

Na putu koji mi je Gospodin sudio dogodilo se svašta: i radosti, ali više poteškoća. Za sve što sam sreo na svom putu, zahvaljujem Bogu.

– Uvijek zračite duhovnom radošću. Čak i tmurna osoba u komunikaciji s vama postaje radosna. A što vas čini sretnim u životu u životnom smislu?

Volim komunicirati s ljudima. Volim obavljati ibadet. Molitva me nadahnjuje.

Za mene je velika radost (možda to Voronježani još ne shvaćaju) što smo u Voronjež donijeli relikvije svetomučenika Petra, nadbiskupa Voronježa. Naš svetac, naš biskup. Vjerujem da je i sam želio da se vrati ovamo. Jer godinama se to pitanje nije moglo riješiti, a sada je, zahvaljujući Njegovoj Svetosti Njegovoj Svetosti Patrijarhu Kirilu, riješeno. Ovo je svijetli događaj ne samo za Voronjež, ne samo za Černozemski kraj, nego, mislim, za cijelu Rusku Pravoslavnu Crkvu. Zato što je mnogo lakše doći i pokloniti se relikvijama svetog mučenika Petra u Voronježu nego u Solovkima. I ovo mi je također velika radost.

Radujem se što služim u Voronješkom odjelu. Ovdje su veliki sveci Božji koji su utjecali na duhovni život cijele Rusije.

Voronješka sveta zemlja. Jako je volim i hvala Bogu što me Gospodin udostojio služiti na ovoj zemlji.

– Dragi Vladyka, želio bih čuti od tebe oproštajne riječi čitateljima stranice s visine tvojih godina i bogatog duhovnog iskustva.

- Moje želje, da budem iskren, neće biti popularne. Jer s visine proživljenih godina reći ću samo jedno.

Čovjek mora znati da postoji Bog i da se s Bogom ne može šaliti. I život treba shvatiti ozbiljno. I treba ga živjeti onako kako je Bog odredio. A dao nam je samo jedan. Apsolutno smo slobodni u svemu. Ali put do Boga leži kroz činjenje dobra i kroz djela ljubavi. Ovo je temelj osnova. Stoga se u skladu s tim treba educirati i usavršavati. Ako uspijemo, sve će u našem životu biti u redu. Naša će djeca biti odgajana, polja će rasti, naši industrijski i znanstveni poslovi bit će uspješni. I Bog će biti s nama. I tko je onda protiv nas?

Čestitamo Vladiki Mitropolitu jubilej i želimo Božju pomoć u služenju na njivi Kristovoj.

S episkopom Sergijem razgovarala je Ljudmila Kindirenko

Mitropolit Sergije (u svijetu - Vitalij Pavlovič Fomin) rođen je 24. kolovoza 1949. u Krasnozavodsku, Zagorsk (sada Sergijev Posad) okrugu, Moskovska oblast, u radničkoj obitelji. Nakon završene srednje škole, 1967. godine, upisao se u Moskovsku bogosloviju. Godine 1970. diplomirao je sjemenište, 1974. godine diplomirao teologiju na Moskovskoj duhovnoj akademiji za esej na Katedri za patrologiju „Učenje svetog Atanazija Velikog o jedinstvu Sina Božjega s Bogom Ocem“. Od 1973. do 1974. obnaša dužnost predstojnika ureda MDA i MDS.

Dana 26. avgusta 1973. godine iguman Trojice-Sergijeve Lavre arhimandrit Jeronim (Zinovjev; † 1982.) postrižen je u čin monaha sa imenom Sergije u čast svetog Sergija Radonješkog.

Dana 21. rujna, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice, Episkop dmitrovski Vladimir (Sabodan) (sada Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i sve Ukrajine), rektor MDAiS, rukopoložen je za jerođakona, a sutradan je g. 22. rujna jeromonah.

Od 1974. do 1977. bio je na poslijediplomskom studiju na MDA. Istovremeno je u Trojice-Sergijevoj lavri vršio poslušnost pratnje stranih delegacija koje su posjećivale Lavru.

Godine 1977. imenovan je asistentom Odjela za vanjske crkvene veze.

Do blagdana Svetog Uskrsa 1978. Njegova Svetost Patrijarh Pimen uzdignut je u čin igumena.

U lipnju 1978. u Pragu sudjeluje u radu V. Svekršćanskog mirovnog kongresa na kojem je izabran za člana Odbora za nastavak rada Kršćanske mirovne konferencije (KMK). Tada je izabran za člana Međunarodnog tajništva, zamjenika glavnog tajnika. Istog mjeseca, odlukom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Svetog Sinoda, imenovan je u Prag za predstavnika Moskovske Patrijaršije pri KMK.


Do Uskrsa 1979. Njegova Svetost Patrijarh Pimen nagrađen je krstom s odlikovanjima; 1981. godine uzdignut je u čin arhimandrita.

U travnju - svibnju 1982. vodio je stožer za pripremu i održavanje Svjetske konferencije "Religiozni ljudi za spašavanje svetog dara života od nuklearne katastrofe".

Dana 16. srpnja 1982. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve imenovan je zamjenikom predsjednika Odjela za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije, uz razrješenje predstavnika Ruske pravoslavne crkve na Kršćanskoj mirovnoj konferenciji.

Dekretom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Svetog sinoda od 28. prosinca 1982. arhimandrit Sergije, zamjenik predsjednika Odjela vanjskih crkvenih veza, određen je za Episkopa solnečnogorskoga, vikara Moskovske eparhije.

Dana 29. januara 1983. u Bijeloj sali Moskovske Patrijaršije arhimandrita Sergija su za Episkopa Solnečnogorskog imenovali: Njegova Svetost Patrijarh Pimen, Mitropolit talinski i estonski Aleksije (kasnije Patrijarh Moskovski i cijele Rusije, † 2009.), Mitropolit Filaret. iz Minska i Bjelorusije, mitropolit Kruticij i Juvenalije iz Kolomne, arhiepiskop (kasnije mitropolit) volokolamski Pitirim, arhiepiskop sverdlovski i kurganski Platon (kasnije mitropolit argentinski i južnoamerički), arhiepiskop zarajski Job (kasnije mitropolit čeljabinski i zlatoustovski).

Dana 30. januara, u nedelju 34. po Pedesetnici, na Svetoj liturgiji u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali, Njegova Svetost Patrijarh Pimen i Njegovo Preosveštenstvo Episkopi, koji su učestvovali u narečenju, rukopoložili su arhimandrita Sergija u čin episkopa.

Dana 26. prosinca 1984. razriješen je dužnosti zamjenika predsjednika DECR-a i imenovan je predstavnikom Ruske pravoslavne crkve pri Sveruskoj crkvi u Ženevi. Član Komisije za pripremu proslave 1000. obljetnice krštenja Rusije.

Dana 9. rujna 1988. godine, za njegovo marljivo služenje svetoj Crkvi, odlikovan je činom nadbiskupa.

U razdoblju rada u Pragu i Ženevi posjetio je oko 50 zemalja Europe, Azije, Afrike i Latinske Amerike, gdje je sudjelovao na konferencijama i seminarima teološkog i mirotvornog karaktera. Hodočastio je u Svetu Zemlju i Svetu Goru.

Punih 19 godina, od 31. siječnja 1991. godine, predsjednik je novoformiranog Odjela za društvene djelatnosti i dobrotvornost MP. Razriješen dužnosti predstojnika Odjela za socijalnu i dobrotvornu djelatnost 5. ožujka 2010.

Od 14. svibnja 1997. do 7. veljače 2004. - član Vijeća za interakciju s vjerskim udrugama pri predsjedniku Ruske Federacije.

Odlukom Svetog sinoda od 17. srpnja 1996. imenovan je upraviteljem Patrijaršije i stalnim članom Svetog sinoda.

19. veljače 1999. godine uzdignut je na čin mitropolita.

Godine 1999., "za veliki doprinos oživljavanju duhovnosti i jačanju građanskog mira", mitropolit Sergije je odlikovan Ordenom zasluga za domovinu IV stupnja - orden je uručio predsjednik Ruske Federacije B.N. Jeljcina. 2000. godine predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin "za veliki doprinos duhovnom i moralnom preporodu Rusije, jačanju građanskog mira i u vezi s 2000. obljetnicom kršćanstva".

Dana 7. svibnja 2003. imenovan je u novoosnovani odjel Voronjež i Borisoglebsk. 26. prosinca 2003. razriješen je dužnosti administrativnog ravnatelja Moskovske patrijaršije.

U prosincu 2003. mitropolit Sergije postao je laureat "Zlatnog fonda" Voronješke oblasti.

5. svibnja 2005. predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin je mitropolitu Voronježa i Borizoglebska Sergiju uručio "Orden prijateljstva" u Katarininskoj dvorani Kremlja kao priznanje za uspjeh u konsolidaciji društva, za obnovu duhovnih i kulturnih vrijednosti tradicionalnih za naš narod, stvaranje brojnih preduvjeti za preporod države i povećanje autoriteta Ruske pravoslavne crkve.

U siječnju 2008. mitropolit voronješki i borisoglebski Sergij odlikovan je Ordenom svetog kneza Aleksandra Nevskog 1. stupnja od strane Nacionalnog odbora javnih nagrada. Nagrada za zasluge i veliki osobni doprinos u obnovi i jačanju moralnih i duhovnih tradicija Vladiki je uručena 25. siječnja, uoči 25. obljetnice njegove arhijerejske službe.

Odlukom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve od 27. srpnja 2009. uvršten je u Međusabornu prisutnost Ruske pravoslavne crkve.

Rezolucijom Gradske dume Voronježa od 9. rujna 2009. br. 231, Njegovo Visokopreosveštenstvo, Mitropolit voronješki i borisoglebski Sergije dobio je titulu "Počasni građanin grada Voronježa".

Tijekom godina službe mitropolit Sergije je odlikovan ordenima Ruske i Pomjesne Pravoslavne Crkve:

  • Sv. jednako ap. knjiga. Vladimir (III. stupanj (1982.) i II. stupanj (2008.));
  • vlč. Sergije Radonješki (II. stupanj) - 1987.;
  • Sv. blgv. knjiga. Daniel iz Moskve (I. stupanj) - 1999.;
  • Sv. Makarije, mitropolit Moskva, (II stupanj) - 2003;
  • Ordeni Svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda (III. i II. stupnja) Pravoslavne Crkve Čeških zemalja i Slovačke;
  • Sv. Nevini, gosp. Moskva (II stupanj) Američka pravoslavna crkva;
  • Časni križ (I stupanj) Jeruzalemske pravoslavne crkve;

kao i medalje brojnih odjela i javnih organizacija; dobio niz drugih crkvenih i državnih priznanja.

Trenutno je mitropolit Sergije vladajući episkop Voronješke eparhije Ruske pravoslavne crkve, jeroarhimandrit Sveto-Uspenskog Divnogorskog manastira. Uz arhipastirsku brigu o župama i samostanima biskupije, Vladika Sergije gradi skladne odnose s državnim vlastima i svjetovnim društvom; aktivno sudjeluje u rješavanju pitanja odgoja mladeži i obrazovanja; posvećuje ozbiljnu pozornost socijalnom služenju župa i svećenstva biskupije.

Publikacije:

  • Govor na imenovanju Solnečnogorskog biskupa. "Časopis Moskovske patrijaršije (ZHMP)". 1983. broj 4. str. deset.
  • "Druga generalna skupština Latinoameričkog CMC-a". ZhMP. 1983. broj 4. str. 39.
  • “Crkva treba biti jedinstvena, ali to jedinstvo ne treba značiti jedinstvo pogleda i mišljenja...”. [Razgovor između arhiepiskopa Solnečnogorskog Sergija i protojereja Jovana Sviridova] // Crkveno-javni glasnik: Poseban dodatak ruskoj misli. 1996. br. 3.
  • “Naša vjera i nada moraju biti aktivne”: (Intervju s poglavarom RPC, arhiepiskopom Solnečnogorskim Sergijem). ZhMP. 1996. broj 9. str. 9-10 (prikaz, ostalo).
  • "Pružanje pomoći žrtvama elementarnih nepogoda i izvanrednih situacija dužnost je vjerskih organizacija." [Izvještaj na međunarodnom seminaru 13-14.11.1996 u Moskvi. Seminar organiziraju Odjel za socijalnu službu i dobrotvorne svrhe, WCC i UN]. ZhMP. 1997. broj 1. str. 50-55 (prikaz, stručni).
  • Objave vijesti o službama i susretima, kao i intervjui u periodici crkvenih i svjetovnih medija.

Izdanja Voronješke i Borisoglebske biskupije:

  • Mitropolit Voronježa i Borisoglebska Sergije: "Za srce koje ima milosti prema boli ...". Znanstveno istraživanje. Izvještaji. Propovijedi. Intervju. Izdavač: Voronjež, 2004
  • Mitropolit voronješki i borisoglebski Sergije: Živim u službi Crkve. Poruke i propovijedi, izvješća i govori, intervjui. Izdavač: Voronjež, 2009

Ažuriranje od


“Budite savršeni kao što je savršen Otac vaš nebeski” (Matej 5:48).

Kršćansko savršenstvo nije dostižno bez svespasonosne Božje milosti. Da postignemo taj ideal koji je postavio Gospodin...



Krštenje Gospodnje ili Bogojavljenje pravoslavni kršćani slave 19. siječnja. Na današnji dan Crkva se sjeća evanđeoskog događaja - kako je prorok Ivan Krstitelj krstio Gospodina Isusa Krista u rijeci...



Sabor Svetih sedamdesetorice apostola osnovala je Pravoslavna Crkva kako bi pokazala jednakost svakoga od sedamdesetorice i time spriječila nesuglasice u njihovu štovanju. 70 apostola...

Kratko žitije svetog Mitrofana Voronješkog

Sveti Mi-ro-fan, biskup Vo-ro-nezh-sky, u svijetu Mi-ha-il, rođen je 8. studenog 1623. godine. U si-no-di-ke, with-over-le-zhav-shh-ti-te-lu, popis imena on-chi-na-et-sya od osoba, about-le-chen- nyh u a svećenički čin, a to daje os-but-va-nie to-la-gat da je rođen u obitelji potomaka svećenika - no-kov. Od duhova-no-go-for-stvari svetog-ti-te-la Mit-ro-fa-na iz prsluka-ali da je "rođen iz b-go-che-sti-ro-di -te-lei i re-pi-tan po njima u nepogrešivoj dobroti istočne Crkve, u pravoj slavnoj vjeri". Do so-ro-ka-godina-ne-starosti svetac je živio u svijetu: bio je oženjen, imao je sina Ivana i služio je kao župnik -štene-nitko. Mjesto past-tyr-sky de-ya-tel-no-sti svećenika Mi-ha-i-la would-lo selo Si-do-rov-skoe, race-lo-women-noe at re - ki Mo-loh-you, u isto vrijeme Te-zy, pada-da-yu-schey u Klyaz-mu, nedaleko od grada Shui (sada regija Vla-di-mir-sky).

Lost-shiv-shis su-pru-gi, svećenik-nick Mi-kha-il postrigao se s imenom Mit-ro-fan u Zo-lot-ni-kov-sky empty-sta ni 1663. godine. U si-no-di-ke, obi-te-li zapišite ro-da svy-ti-te-la Mit-ro-fa-na-na-chi-na-et-sya riječi-va-mi: "rod black-but-ho-ho-shchen-ni-ka Mit-ro-fa-na Si-do-ditch-go". Tri godine kasnije, drugačiji život, hiero-mo-nah Mit-ro-fan izabran je u jaram-me-on Yakhroma Kos-mi-noy obi-te-li. Upravljao je ovim mo-on-boravanjem 10 godina, pokazujući se marljivim na sto-I-te-lem. For-bo-ta-mi, ovdje je podignut hram u čast Nehru-ko-creation-no-go Ob-ra-for All-mi-lo-sti-vo-go Spa-sa.

Pat-ri-arch Joachim (1674-1690), saznavši za tebe s kojim je blagoslovio sveti Mi-ro-fa-na, uzdigao ga je 1675. na rang ar-khi-mand-ri-ta-know-me -ništa u to vrijeme Ma-ka-ri-e-vo-Un-female-go-mo-on-stay-rya. Tamo je na neki način sagrađena sveta crkva u čast blagoslova Presvetog Bo-go-ro-di-tsyja s tradicijom pez-noy i co-lo-kol-her. Na moskovskom So-bo-re 1681-1682, među mjerama za borbu protiv stare-ro-ob-ryad-che-sky rase i za poboljšanje she-niya hri-sti-an-ko-go prosvjetljenja među pravo-u-slavi-ne-idi na-se-le-niya bi-lo re-ona-ali poveća-li- prebrojati broj biskupija i otvoriti nove odjele: Vo-ro-nezh-sky, Tam-bov- nebo, Khol-mo-gorski i Ve-li-ko-ustuz-skuyu. Sveti Mi-ro-fan pozvan je stotog i 2. travnja 1682. posvećen je u episkopatu Vo-ro-nezh-sky pat -ri-ar-hom Joaki-mom i six-on-dtsa- tew ar-hi-pas-you-rya-mi.

Na-cha-lo biskupske službe svete-ti-te-la Mit-ro-fa-na sov-pa-lo s teškim nevoljama za Rus-si i church-kov-no-go race-co-la . Po dolasku u Vo-ro-nezh, svetac je prije toga sve poslao pastoru-you-ryamu svoje biskupije, okružnu poruku, u nekom -rom pri-zy-val njihov pas-so-myh na moral-no -mu-rule-le-niyu. "Iskreni svećenici Boga Svevišnjega! - pi-sal sveca. - Čekajte stado Krista-sto-va! Morate imati svijetle inteligentne oči, prosvijetljene svjetlom re-z-u-me-ing, kako bi vodio druge pravim putem. Prema riječi Gospodnjoj, morate biti sa-moje svjetlo: "vi ste svjetlo svijeta" () ... Christos Spa-si-tel, predajući pašu apo-sto-lu His-e-mu, tri puta ska - dvorana njemu: pa-si, kao da nadahnjuje činjenicu da postoje tri različita osobna ob-ra-za pa-se-niya: riječ učenje, molitva sa su-pčelom Svetog Ta-ina i primjeri života. život, poučavaj svoj narod i moli za njih, jačajući ih Svetima tvojim Tai-na-mi; Oprosti mi sa Svetim Krstiteljem , i co-sin-shiv-shih with-in-di-te to-ka-i-niyu. -laž, tako da ne odlaze iz ovog života bez svetih otajstava i pomazanja sa svecima jedva.

Sveti ti-tel Mit-ro-fan započeo je ar-hi-pas-tyr-skuyu de-ya-tel-nost s in-build-ki-no-in-go ka-fed-ral-no-go s -bo -ra u čast Bla-go-ve-shche-niya Pre-svetog Bo-go-ro-di-tsy, umjesto vet-ho-go de-re-vyan-no-go temple-ma . Godine 1692. posvećen je ko-bor s pri-de-la-mi u ime Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la i saint-te-la Ni-ko-lai. štene Tijekom 20-year-of-no-the-holy-ho-ty-te-la-Mi-ro-fa-on broj crkava u biskupiji starosne dobi lo je sa 182 na 239, nekada je os-no-va-ali 2 mo-on-sta-rya: Voz-not-sen-sky Ko-ro-to-yak-sky i Tro-its-ki Bi-tyug -sky. U su-stu-stvo-vav-shih mo-on-stay-ryah, on je za-bo-til-sya o is-ko-re-non-nii non-stro-e-niy i demon-in-a -red-kov i odobren -čeka strogi život po drukčijoj povelji.

Prvi in-ro-nezh-sky svetac je roar-nost-ali za-bo-til-sya o potrebama pastora. Tješio je siromahe i bogove, bio na putu udovicama i siročadi, iza nogu uvrijeđenih žena. Njegova je kuća služila kao go-sti-ni-tsey za zemlje-ni-kov i le-cheb-ni-tsey za bolesne. Svetac se molio ne samo za žive, već i za pokojne kristi-a-nah, a posebno za vo-and-nah koji su pali za Oca, napišite njihovo ime u c-no-dik. In-mi-naya ih je za pro-s-mi-di-her, svetac Mi-ro-fan go-vo-ril: "Ako si u pravu na duši, onda više sti-dob-le-na-wa -et, ako je grješnik, onda će biti par-part-nice milosti Božje-she."

Iz vijesti o velikom prijateljstvu sveca-te-la Mit-ro-fa-na sa svecem-te-lemom Pi-ti-ri-mom, biskupom Tam-bov-skim (pa-myat 28. srpnja). Oni nisu samo podder-zhi-va-li pe-re-pis-ku, već su se sastajali i za duhovne razgovore. Is-to-riya os-no-va-nia u blizini Tam-bo-va -for-on s prijateljstvom saint-te-lei. 15. rujna 1688., sv. Mi-ro-fan in-se-til sv. ti-te-la Pi-ti-ri-ma. Drugog dana (svećenik Vasi-liy je bio s njima) su-ver-shi-da li pro-gul-ku na mjestu stotinu osamljenih molitvi Tam-bov-sko -go ar-hi-pas-you- rya i od-bra-da li mjesto za bu-du-schey obi-te-li.

Sveti Mit-ro-fan kao čovjek s kojim-da-pat-ri-o-tiz-ma sa svojim moralnim auto-ri-te-tom, mi-lo-ser-di-em i mo-lit-va -mi co-action-stvo-shaft pre-ob-ra-zo-va-ni-yam Petra I, neophodno-ho-di-most i cilj nekoga-ryh ho-ro-sho je mali. Tijekom izgradnje u Vo-ro-ne iste flote za odlazak u Azov, sveti Mi-ro-fan uvjeren-dao ljudima sve-mjeru-ali Petru Velikom. Svetac nije ogre-no-chi-val-sya samo s-ve-ta-mi tsa-ryu, ali oka-zy-val i ma-te-ri-al-nuyu podržavaju državnu riznicu, kojoj je bio potreban novac za izgradnju flote, te je dao sva svoja sredstva, znajući, da ona idu za dobrobit Ro-di-na.

Pat-ri-o-ti-che-osjećaji svetosti-ti-te-la ujedinjeni u njegovoj duši s ne-ko-le-bi-mojom vjerom i strogim - s pravom-slavnim uvjerenjima, za radi nekoga, nije se bojao da će na sebe navući kraljevski gnjev. Dakle, hier-ti-tel iz-ka-hall-sya ide u palaču Petru I, jer postoji stotinu kipova jezika-che-bogova, i iako je zbog neposlušnosti kraljevskoj volji, sveti- ti-te-lu gro-zi-la opa-la, ostao je neumoljiv. Petar je naredio da se kipovi uklone i od tada je još više poštovao sveca.

Svećenik Mit-ro-fan umro je 1703. godine u dubokoj starosti, primivši prije smrti shemu s imenom Ma-braon. In-gre-be-nie co-ver-she-ali bi-lo 4 de-kab-rya. Sam car Petar I nosio je svečev lijes od ko-bo-ra do brkova-prsta. Opraštajući se rekao je: "Nemam više takvog svetog starca. Pamtit će ga se zauvijek." Jedan od me-cha-tel-ny pa-myat-ni-kov života i de-I-tel-no-sti svetosti-ti-te-la Mit-ro-fa-na yav-la -et-sya njegovo duhovno-noe za-ve-shcha-nie. U njemu, go-in-rit-sya: "Fate-ba-mi God-zhi-i-mi Otišla sam na su-starenje i sada, iz-ne-mogu-guy, prirodni mo - s njezinom snagom. sašiven od so-y-za-meso, dajem ga na blagoslov Pre-mudrog-ro-Boga, njegovog su-kreatora, da -susret s njom mi-lo-sti-vo, kao djelo Njegovih ruku, i izdajem grešnike ma-te-ri svih, čaj od-do-da uskrsnuća-se-niya mrtvi." Da, više, obraćajući se pastoru-ti-ryam i pa-so-my, svetac kaže: samo će on dati svoju dušu odgovor Bogu, a svećenici će biti is-ty-for-nas za mnoge, kao ne-djevojke o ovcama, od nekoga s -bi-ra-bilo mlijeko i val-bunar (vuna) ... - tre-bi trud, zadrži dimenzionalnost - bo-gat bu-de-shi; drži se, ali pij, malo jesti - zdrav bu-de-shi; čini dobro, be- guy evil-go - spa-sen bu-de-shi". Pa-myat holy-ty-te-lu Mit-ro-fa-nu usta-new-le-na 1832. godine.

Cijeli život Svetog Mitrofana Voronješkog

Sveti Mi-ro-fan, prvi biskup Vo-ro-neža, rođen je 6. studenoga 1623. u Vla-di-Mir-land le, prema pre-lo-istu, u obitelji svećenika- ne-ka. Svjetsko ime bu-du-sche-ho-ti-te-la would-lo Mi-ha-il. U lo-vi-zdencu svoga života svetac je živio u svijetu, bio oženjen i imao djecu. So-stored-ni-liss-de-niya o brizi-of-bot-whether-in-sti svetog Mit-ro-fa-ona za uskrsnuće njegovog-e-th-sina Ivana. Budući biskup bio je neko vrijeme svećenik-niko u selu Si-do-rov u Suz-dalskoj biskupiji. U 40. godini života ov-do-vodio se i odlučio svoj život posvetiti Bogu. Svojim mjestom stanovanja odabrao je Zo-lot-ni-kov-sky Uspensky mo-to-borave nedaleko od Suz-da-la, gdje je bio stri-supruga u drugom-nessu s imenom Mi-ro- ventilator.

Ovdje je svetac Božji započeo drugačiji-che-pokret, od-da li-je-duboko-bo-kim-re-ne-jesti. O svom strogom inozemnom životu, to nije postalo sa Zapada, već u mo-na-she-sky okruženju. Tri godine nakon ulaska u samostan Zo-lot-ni-kov-sky, bratstvo susjednog Yakhr-ko-go Kos-mi-na mo-na-sha-rya, ne imajući-ona-go u tom -to-a-sto-I-te-la, počeo je pitati lokalne duhovne vlasti o uspostavljanju -ni ih u jaram-me-ny Mit-ro-fa-na. Molim-ba-la je-pola-ne-on. Vna-cha-le pokretač je bio ru-ko-po-lo-zhen do svećeničkog ranga, a zatim je, unatoč neg-la-nie, podignut-ve-den u jaram-me -ny Yakhroma obi-the -da li.

Kad je pat-ri-arh Moskve i cijele Rusije Joakim saznao za ljubomoru u pokretu, uputio ga je u opsežniji ženski samostan, osnovan u 15. stoljeću. časni Ma-ka-ri-em Zhelto-vod-skim u Ko-Strom-skoj zemlji. Evo, budućnost-ho-ho-ho-ho-I-tel-stvo-shaft oko-lo-se-mi godina, u tim-th-my-ryh-my-on-stash dosegla je oko -color-ta- niya. Sagrađen je hram u čast Blagoslova Presvete De-you Marije, na-pi-sa-ali puno za-me-cha-tel-nyh ikona .

Mo-na-stir ygu-me-na Mit-ro-fa-na je privukao-kal pažnju-ma-nie ne jednog pat-ri-ar-ha, već i kralja Fe-o-do-ra Alek-se-e -vi-cha, netko-ry in-se-shal prebivalište i često be-se-do-val sa sto-I-te-lem. Na dvoru se svecu od-no-si-lagalo s posebnom poslasticom. Kada je 1682. godine, prema odluci Mos-kov-sko-go Tser-kov-no-go So-bo-ra iz 1681., bilo o-ra-zo-va-na ali -vaya Vo-ro -nezh-sky eparhija, car Fe-o-dor, prvi od njezinih biskupa, prije-lo-živio je on-to-to-chit ygu-me-na Mit-ro-fa-na . Biskupsku či-ro-to-niju 2. travnja 1682. predvodio je patrijarh Joakim.

Holy-te-lu Mit-ro-fa-nu morao je biti s-de-te-lem bun-ta ras-kol-nik-kov u srpnju iste godine i prisutnost -wat na “pre-nie o ve-re” između starog-ro-ob-ryad-tsa-mi i pravo-u-slavi-us-mi u Gra-no-vi-tom pa-la-te. Ovaj događaj pro-od-ve-lo ostavio je snažan dojam na njega i naknadno utjecao na njegov ar-hi-here-sky de-lah. Sveti Mit-ro-fan dobio je od-vijesti kao ob-li-chi-tel ras-co-la i pratilac pat-ri-o-ti-che-sky na-chi-na-ny king- rya-re-for-ma-to-ra. Sveti Mit-ro-fan ras-smat-ri-val du-ho-ven-stvo kao si-lu, sposoban utjecati na-se-le-nie sa -my b-go-kreativne slike. U samom na-cha-le svoje de-i-tel-no-sti, saint-ti-tel je počeo su-stvarati u Vo-ro-not-istom novom kamenu hram u čast Bla- go-ve-shche-niya Pre-sveti Bo-go-ro-di-tsy. Sveti Mi-ro-fan volio je crkveni bless-go-le-pie i dao je ogromna sredstva za izgradnju co-bo-ra. Život saint-te-la bio je više od skro-mena.

Posebno kupujem stranicu u biografiji saint-te-la Mit-ro-fa-na compose-la-yut it in-and-mo-from-no-she-niya s Petrom Velikim stvo -vat voz-no-kav-shim na lijeni način za Oca-pre-ob-ra-zo-va-ni-yam. Odobrio je izgradnju flote, prije nego što je zauzeo Petra I u Vo-ro-nou, i podržao njezin ma-te-ri-al-no. Kada je 1696. ruskim trupama naređeno da poraze Turke kod Azova, Petar I. zapovjedio je sveti Mit -ro-fa-well, kako je bilo, u a-gra-du za sudjelovanje u ovom in-be-de imenu. -no-va-sya epi-sko-pom Vo-ro-nezh-sky i "Azov-sky" . U isto vrijeme, sveti Mi-ro-fan nije mogao odobriti previše blisko zajedništvo cara sa stranim-zemlja-mi -mi i bez-dum-no-go-primanja njihovih običaja. Sveti-ti-tel iz-ka-hall-sit-tit u-ro-nezh-sky palači cara zbog-ho-div-shih-sya u njemu jezik stotinu -tui. Kad mu je jednom ljutiti Petar počeo prijetiti smrću, svetac je počeo odlaziti k njoj, umrijeti, prije nego što odobri ne-prihvat-le-moj za pravo-slave-ne-to-lo-ve. -ka jezici-che-ri-tu-a-ly.

Upotrebom epi-sko-pa lips-di-lo Petar, u znak suglasnosti s njim, uklonio je kipove, a svijet je obnovljen. U kafiću Vo-ro-nezh-sky, svetac Božji je ostao 20 godina, sve do moje smrti.

Love-be-my time-my-mouse-le-ni-eat holy-tho-lo-pa-my-that-va-nie o smrti, o zagrobnom životu, oh we-tar -stanja; lu-bi-moj mo-lit-urlik - mo-lit-wa o mrtvima.

Ne biti upoznat s utrkom za zemlju u 17. stoljeću. la-tin-skoy skho-la-sti-koy, svetac Mit-ro-fan vrlo je dobro poznavao Sveto Pi-sa-nie i patrističke radove -dy. U svom “Duhovnom Za-ve-shcha-nii”, sv. Mi-ro-fan na-zi-dao je: “Za sve-to-go-lo-ve-ka-ta- broj pravo-wi-lo mudar muževi: upo-tre-bi radi, drži se umjerenosti - bit ćeš bogata; nastavi tako, ali pij, jedi malo - bit ćeš zdrav; čini dobro, budi-guy evil-go - bit ćeš spa-sen.” Pre-sta-vil-sya Bogu sveti Mi-ro-fan 1703. godine u dubokoj starosti. Nedugo prije kraja, svetac je prihvatio shemu s imenom Ma-ka-riy. In-gre-ben, bio je u Bla-go-ve-shchen-sky so-bo-re u Vo-ro-not-s bolom-shi-mi in-che-s-mi: kralj njegov- and-mi ru-ka-mi mogao nositi lijes svetog-ti-te-la, in-chi-ta-e-mo-go do njih za "svetog starca."

Od 1820. broj po-chi-ta-te-lei mo-lit-ven-noy pa-my-ti-ti-te-la Mit-ro-fa-on posebno-ben-ali voz- rastao-lo , sa co-bo-re na-cha-da li to-y-to-be-for-pi-si o chu-de-sah na njegovom lijesu-no-tse. Godine 1831., nakon-to-wa-lo ofi-tsi-al-noe prije-ne-se-ing o ovom Si-no-du, odlukom nekoga-ro-go 7 au-gu-sto 1832-da- sto-I-losa-isto-otvaranje-lijesa, a zatim nakon-nakon-va-la ka-no-ni -za-cija saint-te-la. Od njegovih svetih relikvija, milošću Božjom, pro-is-ho-di-bilo da ima mnogo -forest-us-mi i soul-shev-ny-mi ill-ha-mi, opsjednut-moj, ras-slab -len-nyh. Godine 1836., tijekom Bla-go-ve-shchen-sky so-bo-re u Vo-ro-not-istom, Bla-go-ve-shchen-sky Mit-ro-fa-nov mo- u pakao .

Pa-min o deep-bo-com b-go-th-stia i past-tyr-sky good-ro-de-te-lyah saint-ti-te-la Mit-ro-fa-na (u shemi Ma-ka-ria) svet je u Vo-ro-notu od svoje smrti († 23. studenog 1703.). Pre-em-ni-ki ga, in-ro-nezh-sky preo-svećenici, smatraju svetom dužnošću svake godine, ali stvarati u mi-but -ve-nie prema par-in-holy-ti- te-le vašeg stada i njegov ro-di-te-lyakh, svećenik Vasi-liya i Marija. Zhi-te-bez obzira da li je u-ro-ne-zha i okolo-ostanite na-ho-di-da li u katedrali Bla-go-ve-schensky-boron, gdje je na licu mjesta gre-benia-ti-te -la co-ver-sha-were pa-ni-hi-dy. U boug-de-ni-em za jačanje-len-no-mu in-mi-no-ve-niyu holy-ti-te-la Mit-ro-fa-on was-lo i smrt-za -ve-shcha -ing it - suradnja oko toga mo-lit-vas. Za to je svetac još za života uredio u ko-bo-re dio u čast svetog Ar-khi-stra-ti-ga Mi-ha-i-la ( nebo-ali-idi u hrv. vi-te-la sveto-ti-te-la u svijetu); i u njemu postoji posebna pri-th-com-per-shal rana za-upo-koy-nye liturgija. Naknadno, novi način-le-ho-tya nije poznavao holy-ti-te-la, već ni b-go-go-wei-ali in-chi-ta-lo njegov pa-min. Povjerenje u svetost prvog-svetog-ty-te-la Vo-ro-Nezh-eparhije potvrđeno je nepotkupljivim njegovim relikvijama, osvi-de -tel-stvo-van-nyh u slučaju ponovljenog re-re- ne-se-nii od njih iz jednog hrama u drugi. Dakle, 1718. godine, Vo-ro-nezh-sky mit-ro-po-lit Pa-ho-miy, odlazi na gradilište but-to-go-so-bo-ra, s -ka-hall da uzme osim starog Bla-go-ve-shchen-sky so-bora, dok je tijelo svetog-ti-te-la Mit-ro-fa-na bilo-lo neko vrijeme-pe -re-not-se- ali crkvi Neopa-li-my Ku-pi-ny; godine 1735. tijelo sveca-ty-te-la bi-lo-re-not-se-ali u novoj katedrali, dok je bilo-lo za-s-de-tel-stvo-va-ali neraspadljivost njegove relikvije. Na licu mjesta, in-gre-be-niya saint-te-la obično-ali-ven-ali co-ver-sha-pa-ni-hi-dy o njemu.

Od 1820. za-me-če-ali bilo bi da je broj in-chi-ta-te-lei pa-my-ti-ti-te-la Mit-ro-fa-na, ste -kav- shih-sya u Vo-ro-nezh, kroz-ti-čaj-ali povećan-li-chi-los. Povećaj-li-chi-lis i b-go-dat-nye-zna-me-niya. Arch-hi-biskup Vo-ro-nezh-sky An-to-niy II više nego jednom-ali-ali-ali-moći Svetom-she-mu Si-no-du o chu-de-sakhu i is-pra -shi-val puta-re-she-nie na pro-slavu-le-tion svetog-ty-te-la. Sveti Si-nod pre-pi-sy-val on-blu-give for b-go-dat-us-mi da-ra-mi, in-lu-cha-e-we-mi at the gro- ba holy- ty-te-la Mit-ro-fa-na. Godine 1831., prema osv-de-tel-stvo-va-nii neprolazno-but-tho-la svy-ti-te-la, naj-svećenik An-to-ny zajedno s članom -mi ko-misije Svetog-tei-she-go Si-no-da ar-hi-epi-sko-pom iz Jaroslavlja Ev-ge-ni-em i ar-hi-mand-ri-tom Spa-so-An-d- ro-ni-ev-go Mos-kov-go-mo-on-stay Ger-mo-ge-nome uvjereni-di-bili u mi-do-day- stven-nom ho-da-tay-stve svetog -ti-te-la Mit-ro-fa-na na Pre-sto-la Boga. Sveti Si-nod je donio odluku o čitanju svete Mit-ro-fa-na u red svetaca. Od tada, Ruska crkva obilježava sveto ti-te-la dvaput godišnje: 23. studenoga - na dan re-stav-le-ninga, 7. av-gu-sta (1832.) - na dan pro-slavljenje.

U Vo-ro-nezh-biskupiji ar-khi-epi-sko-pom An-to-ni-em II (1827-1846) u čast sv. Mit-ro-fa- na usnama new-le -na i dalje slijedeći praznici: 4. lipnja, u spomen na sveca-te-la Mit-ro-fa-na, pat -ri-ar-ha Tsa-re-grad-sko-go, - dan te- zo-name-nit-stva svetosti-ti-te-la Mit-ro-fa-na, epi-sko-pa Vo-ro -nezh-sko-go, 2 ap-re-la - dan ar -hi-herey-sky chi-ro-to-ni svetog-ti-te-la Mit-ro-fa-na (1682.) i 11 de-kab-rya - povodom pojavljivanja relikvija svetog-ti-te-la Mit-ro-fa-na (godine 1831).

Sveti Mi-ro-fan ostavio je duhovnu za-stvar.

Njegov izvorni naziv čuva se u Državnom povijesnom muzeju (N 820 / Sin. 669). Na v-ve-shcha-nii-own-but-manual scratch-pa-av-to-count saint-ti-te-la: "Ovo je usmeni duhovni pot-pi (sal) I ... biskup Mit -ro-fan Vo-ro-nezh-sky.

Na donjoj ploči (iznutra) nalazi se zapis uskoro-ro-pi-syu iz osamnaestog stoljeća: "Ova knjiga je te-sta-ment ili preo-vet Preo-sacred-no-go epi-sko-pa Vo-ro-nezh-sko-go shi-mo-na-ha Ma-ka-ria, pi-san u Bo-go-spa-sa-e-mom gra -de Vo-ro-not-isto, u kuća njegovog Preo-svećenstva, co-bor-nya church-vi dia-ko-nom Afa-on-si-em Ev-fi-mo-vym Pre-sta-vis-sya ovaj presveti biskup, Sche-mo -nah Ma-ka-riy, ali mi-em-vria me-sya-tsa 23 dana 703. godine, au gre-ben de-cab-rya 4. dana (Describe-sa-nie ru-ko- pi-ova Si-no-far-no-go-bra-niya, nije uključena u opis A.V. Gor-sko-go i K.I. Nevostru-e-va. So-sta-vi-la T.N. Pro-ta-siye- va. Dio II NN 820-1051, M., 1973, str. 6).

Dan prije-se-stvo-vav-shiy-otvaranje relikvija svetog-ti-te-la Mit-ro-fa-na, ar-hi-biskup Vo-ro-nezh-sky An - then-niy je namjeravao otići u crkvu kako bi na njih položio novu ar-khi-erey-o-la-che-nie. Iz vedra neba osjetio je u sebi takvo slabljenje da je jedva prolazio ćelijom. Oza-bo-chen-ny time, sjeo je u zamišljen-le-ni i čuo tihi glas: "Ne-ru-shay moj-th-th-thing" .

Ne u tom času, shvatio je to, ali, razmišljajući o svom on-me-re-ni, okupio se sa snagama i otvorio trgovinu-ne-ništa, gdje-lo o-la-che-nie, tamo živio je on-on-ru-scheme, s-not-sen-naya nedugo prije te nepoznate mo-on-hee-nee, hand-chiv-shey s njim riječima da će ona uskoro biti-on-to- tući-sya.

Vidjevši ovu shemu, vlasti su shvatile da su riječi "ne ru-shay my-e-th-th-ve-shcha-niya" in-la-those -la Mit-ro-fa-na, kako ne bi la-gat na njegovim relikvijama ar-khi-herey-idi oko-la-che-niya, ali ih ostavi u shemi, sw -de-pričajući temu duboke duhovne veze s vlastitim in-kro-vi-te -lem pre-in-add-y Ma-ka-ri-em Un- ženski i vlastiti rub media-re-nii.

(O svetom Mit-ro-fanu Vo-ro-nezh-sky - "Časopis Moskovske Pat-ri-archia", 1944, N 11; 1953, N 10; 1963, br. 11).

molitve

Tropar svetom Mitrofanu, episkopu Voronješkom

Pravilo vjere i obraz krotosti, / riječju i životom, stadu tvome, oče smireni Mitrofane, bio si / isti i u svjetlosti svetih / sunce jače zasjalo / ukrasi naše. zemljo s krunom netruležnosti i slave, / moli Krista i spasi se grad tvoj na svijetu.

Prijevod: Bio si pravilo vjere i obraza u svojoj riječi i životu za svoj, oče Mitrofane. Zato si u sjaju svetosti, sjajnijoj od sunca, zasjao, okićen vijencem netruležnosti i slave, moli Krista Boga za spas naše zemlje i svoga grada u svijetu.

Tropar svetim Dimitriju, mitropolitu rostovskom, Mitrofanu i Tihonu, episkopima voronješkim

Vjerojatnije je na istoku riznica svetog svetitelja,/ Syny, Vasiliy,/ dubina teologije Grigorija i zlatouvrščenog Ivana,/ toliko više i više nego vladavina najgorih / i Dimitrija, tužitelju raskola, / oštrim mačem sasijeci sve lukavstva njegova oštrim mačem, / i Tihonova posuda puna pomazanja, / tišinom riječi pozivajući grešnika svoga na obraćenje. / spasi se dušama našim.

Prijevod: Kao prije na Istoku: snažan u riječi Vasilije, dubina teologije Grgur i Zlatousti Ivan, tako sada u sjevernoj zemlji tri nova svjetila vjere objavljena su nam uzašla na crkveno nebo: stup vjere Mitrofan, koji je ispovijedao riječ istinu u lice kralju, i Demetrija tužitelja, s dvosjeklim mačem Tihonom, koji je presjekao sve njegove spletke, i posudom punom milosti, pozivajući svoje grešnike na pokajanje šutnjom riječi. O velika tri svetitelja ruske zemlje, molite Hrista Boga, koji vam je ugodio, za spasenje duša naših.

Kondak Svetom Mitrofanu Episkopu Voronješkom

Uzdržanjem tijelo duhu porobivši, / anđelima dušu stvorivši, / svetom si se odjećom obukao, kao krunom svećeničkom, / a sada sav Gospod stoji, / / ​​moli se, sveblaženi Mitrofana, da umrije i spase duše naše.

Prijevod: Porobivši telo duhu, on svoj život učini besprekornim, kao u anđela, obuče se u arhijerejske odežde, kao krunu sveštenstva, i sada, stojeći pred Gospodarom svega, moli sveblaženog Mitrofana, da uspokoji i spasi naše duše.

Kondak svetim Dimitriju, mitropolitu rostovskom, Mitrofanu i Tihonu, episkopima voronješkim

Dogly, popodne, i popodne/ obuzet uznemiravanjem živahne strasti i plitkošću manjka vjere ljudi koji su u udobnosti i toplini uvjerenja,/ novo Svete Rusije, / Dimini,/ Dimic., poput otaca koji ljube djecu, / / ​​svoje duhovno čedo, vodi put zapovijedi otaca u Kraljevstvo Kristovo poslije sebe.

Prijevod: U potonjim naraštajima našim i u novije vrijeme, padajući u oluje svjetovnih strasti i pateći od hladnoće nevjerja, tješeći nas u tuzi duše i grijući nas toplinom vjere tvoje, tri nova svetitelja ruska, Dimitrije, Mitrofan i Tihone, koji nam se javi, utvrdi nas na kamenu Pravoslavlja i, kao čeda očeve ljubavi, svoju duhovnu djecu, putem zapovijedi otaca, upravi za tobom u Carstvo Hristovo.

Veliča svetom Mitrofanu, episkopu Voronješkom

Veličamo te, sveti arhijereju naš Mitrofane, i poštujemo sveti spomen tvoj, jer moliš za nas Hrista Boga našega.

Molitva Svetom Mitrofanu, episkopu Voronješkom

O, Svetinje svetog Mitrofana, grešni smo, neprikladnošću tvojih moštiju i mnogih blagotvornih, čudesno usklađenih i skuhanih, tonusmo, dobra sam stvar biti najbolji od najboljih. nas Krist naš Neka Bog pošalje svima koji časte tvoj sveti spomen i marljivo ti se pribjegavaju Svoju bogatu milost; Neka se živi duh prave vjere i pobožnosti, duh znanja i ljubavi, duh mira i radosti u Duhu Svetome utvrdi u Njegovoj svetoj Crkvi Pravoslavnoj, i svim čedima njezinim, čistima od svjetskih iskušenja i tjelesnih strasti. i zli duhovi i zla djela, Njega, i marljivo o držanju Njegovih zapovijedi za spasenje svojih duša, neka se trude. Па́стырем ея́ да даст Госпо́дь святу́ю ре́вность попече́ния о спасе́нии люде́й, во е́же неве́рующия просвети́ти, неве́дущия наста́вити, сомня́щияся вразуми́ти, отпа́дшия от Правосла́вныя Це́ркве к ней возврати́ти, ве́рующия в ве́ре соблюсти́, гре́шныя на покая́ние подви́гнути, ка́ющияся уте́шити и во исправле́нии жи́зни утверди́ти, и tako sve ljude u pripremljeno vječno Kraljevstvo Njegovih svetih vodi. Molite se Gospodu, ugodniku Hristovom: Njegove vjerne sluge, u tuzi i žalosti, vapijeći k njemu danju i noću, neka se čuje mnogobolni vapaj i neka se naši životi izbave iz smrti. Neka dobri Bog podari naš mir, tišinu, spokoj i obilje plodova zemlje svim ljudima u državi, štoviše, za ispunjenje Njegovih zapovijedi, revnost nije lijena; i neka izbavi vladajuće gradove, ovaj grad i sve druge gradove i mjesta, od gladi, kukavice, poplave, vatre, mača, invazije stranaca, međusobnih ratova, smrtonosnih čireva i od svakoga zla. Ej, sveti arhijereju Božji, uredi molitvama svojim sve što je dobro za duše i tijela naša; Da, i mi ćemo slaviti u dušama i tijelima našim Gospodina našega i Boga našega Isusa Krista, Njemu s Ocem i Duhom Svetim slava i vlast u vijeke vjekova. Amen.

Molitva svetiteljima Mitrofanu i Tihonu, episkopima Voronješkim

O, veliki sveci Božji, naši jaki zagovornici i molitvenice, svemogući Hristov svetac i čudotvorci Mitrofan i Tihon! Usliši nas koji k tebi padamo i s vjerom te zovemo. Spomeni nas se kod prijestolja Svemogućeg i moli se za nas neprestano Kristu Bogu našemu, jer ti je dana milost moliti se za nas. Podrazumijeva se s izvedbom sve istog Boga, neka da posvetu MIR-u, tijestom od Njeg - sieil i kolač od ljudi koji su spašeni i Dar, koji ću biti podržan, i biti sigurno biti svojstveno i sigurno biti svojstveno biti svojstveno biti svojstveno biti svojstveno biti svojstveno i ti ćeš biti svojstveno biti svojstveno, a to ionako nije biti svojstveno, i ja ću biti svojstveno biti svojstveno, i ja ionako nisam i budi siguran u to, i ionako nisam, i bit ću svojstven da budem svojstven, i nisam oprezan kukavica, poplava, oganj, mač, invazija stranaca, građanski ratovi, smrtonosni čirevi, iznenadna smrt i od svakoga zla; Mladima i dojenčadi neka podari dobar rast u vjeri, starima i nemoćnima utjehu i snagu, bolesnima ozdravljenje, siročadi i udovicama milost i zagovor, zabludjelima popravak, potrebitima pravovremenu pomoć. Ne usvajajte u nadi, zaglavit ćemo, kao i oci Challexa, a ja trpim od Krista u dobronamjernosti i toleranciji, a sve na svijetu i pokajanje od toga nije dobro da se sije vladavinom one koji ne mogu biti posijani od tebe.Bog, proslavljen u Trojstvu, Otac i Sin i Duh Sveti. Amen.

Kanoni i akatisti

Kanon svetom Mitrofanu, episkopu Voronješkom

pjesma 1.

Irmos:Prošavši kroz vodu, kao da sam kopno, i izbjegavši ​​zlo Egipta, Izraelac zavapi: Pjevajmo Otkupitelju i Bogu našemu.

Ispunjeni smo mnogim malodušjima od mnogih zala, pribjegavamo tebi, Sveti Mitrofane Hristov, i sada tražimo hitnu pomoć i zastupstvo od tebe.

Bitke nas zbunjuju strastima, prečasni pastiru, ali ti nas umiri svojim ugodnim zagovorom Bogu.

Od nevolja i žalosti naših, čudotvorni svetitelju, izbavitelju, hrabri napredak u vrlinama, daruj svima, ali sve o tebi, presveti Mitrofane, radujemo se.

Bogorodica: Primi molitvu našu, Prečista, i svemogućom molitvom Tvojom izbavi nas od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, od grijeha i svake muke, moli, Ti si Njega rodila, Ljubavče Boga.

pjesma 3.

Irmos:Nebeski krug Verkhotvorche, Gospodine, i Crkvo graditelja, Ti me potvrđuješ u svojoj ljubavi, željama zemlje, vjernoj potvrdi, jedinom čovječanstvu.

Tebe, zaštitnika života našega i molitvenika Bogu, svehvalnog oca našeg Mitrofana, slavimo: uputi nas na put pokajanja, lepote i vernog utvrđenja episkopa.

Molimo, naša duhovna zbunjenost, i uništi tamu demonskih opsjednutosti u nama: za tebe, sveti, daj milost Duha Svetoga, odgoni zle duhove.

Bolesnik tijelom, bolesnik i dušom, blagoslovljeni Bože, ne ostavi nas u grijesima našim da propadnemo, ali dolje, kao i sam čovjek, bio si u iskušenju, a sada pomozi nama, koji smo u kušnji.

Bogorodica: Svi anđeli domaćini, Preteče Gospodnji, apostoli do dvanaestorice, sveci svi sa Bogorodicom, čine molitvu, u ježu ćemo se spasiti.

Sedalen, glas 2:

Pobožno si u hijerarhiji živeo, sveti arhijereju Bogojavljenja, ljude si rečima i delima upućivao na razumevanje Boga i do kraja si Bogu ugodio. Radi toga od Njega netruležnosti i čudesa, oče Mitrofane, čašćen si, kao učesnik blagodati Božije.

Slava, i sada: Mučenicima, prorocima, apostolima, arhijerejima, prečasnima i svetiteljima svih od vjekova pravednih, slava Ti si Prečista, Tebi se molimo: molite se s njima Gospodu, da spasi duše naše.

Pjesma 4.

Irmos:Čuj, Gospodine, otajstvo gledanja Tvoga, razumi djela Tvoja i proslavi Božanstvo Tvoje.

Ugasi u nama plamen tjelesnog nemira i nečistih misli naših, i molitvama tvojim daj nam da se oslobodimo plamena geenskog ognja, Mitrofane.

Tebi pružamo svoju dušu i misao, sveti arhijereju Božji: zagri našu vjeru i ljubav čak i prema Bogu, tako da Njegov zakon revno slijedi, daj nam da prođemo poljem našeg spasenja bez greške.

Stup tvrđave, stekavši te od Boga, od neprijatelja, vidljivog i nevidljivog, tobom smo udobno zaštićeni; isto i tebi, Mitrofane, molim te.

Bogorodica:Đavo svjetla što ne ulazi, Djevice, nismo dostojni nebeske odaje, grešni radi krivde; Ali ti, Majko Božja, poradi svog slatkog Sina golog na Križu, i dobrog Gospodina našeg, pokrij sramotu našeg lica i spasi nas.

pjesma 5.

Irmos:Prosvijetli nas svojim zapovijedima, Gospodine, i svojom uzvišenom mišicom daruj nam mir svoj, Čovjekoljupče.

Molimo ti se i kličemo sa svom iskrenošću: ispuni, Bogom nadahnut, naš život radošću, pokrivajući nas jakim pokrovom svoje zaštite od gladi, čireva i međusobnih svađa, kako možeš, oče, ako želiš.

Mrak naših zabluda i svjetovna gordost u spokoju tvojih svetih molitava, Mitrofane, živi, ​​ali tvojom pomoći primiš oproštenje grijeha, naći ćemo milost od Krista Boga.

Na postelji nemoći i malodušnosti, pruži mi ruku pomoći, bogomljubljeni pastiru, i ne ostavi me lišenog da budem tvoja spasonosna milost pohođenja Duha Svetoga.

Bogorodica: Najčišći Ti si više od anđeoskih redova, iz Neyazhea, Izvor svetišta se utjelovio za nas, neka posveti ljudsku prirodu, tvojim molitvama, Majko Božja, izbavi nas od vremena naših nečistih djela i nesličnih riječi.

pjesma 6.

Irmos:Izlit ću molitvu Gospodinu i njemu ću navijestiti svoje boli, jer je moja duša ljuta, ispuni se i moj život se približi paklu, i molim se, poput Jone: od lisnih uši, Bože, podigni me.

Grad tvoj budi zagovornik i čuvar prebivališta tvoga, a gradove i zemlje onih koji s ljubavlju poštuju uspomenu tvoju, zaštiti zagovorom nepobjedive molitve tvoje, ali sa svima tobom, premudri Bog Mitrofan, hvalimo se.

Kao zaštitnik tvoj od Boga, imam veliku moć nad dušama nečistih, molimo, od zlog djelovanja zlih duhova, čuvaj naše duše neporočne.

Po dužnosti, vjernici su blagoslovljeni, - raduj se, Mitrofana, - pozivajući: ti si uistinu Ruska Crkva Crkve, radost i pohvala, i onima koji donose prevladavanje cijelog neprijatelja, dostojna.

Bogorodica: Proroci zovu Tvoju mentalnu planinu i Jakovljeve ljestve, Boga ljudskom potomku, tražeći izgubljenu drahmu iako će kasnije naći, diže pakete u nebo. Isti, svi ste, kao Bogorodica, pravoslavlje veličamo.

Kondak, glas 8:

Porobivši tijelo duhu uzdržanošću, stvorivši dušu ravnom anđelima, obukao si se u svetu odjeću, poput svećeničke krune; i sada, sav Gospod dolazi, moli, blaženi Mitrofane, da umre i spase duše naše.

Ikos:

U pustinji, s visinom skromne mudrosti, poput nebeskog cvijeta, kitio se, i na tronu Voronješke Crkve, bio si ukrašen visokim gnojivom, mudrošću, jer si bio jerarh, slika vjerne riječi i života. Isti je Bog, kao da je podigao Svoga svetitelja, slaveći čudesa i netruležnost u Crkvi Svojoj, ali sa svom vjerom ti zovemo: Raduj se, Voronješka pohvalo, Mitrofane zauvijek spomena.

Pjesma 7.

Irmos:Iz Judeje je dolazilo, dječaci, u Babilon katkada, vjerom u Trojstvo, pjevao je oganj pećinski, pjevajući: Bože otaca, blagoslovljen budi.

Obnovi nas i našem spasenju, Spasitelju, požuri;

Zamoli Ljubitelja Spasitelja za nas, Sveca Krista, oprosti nam grijehe naše i nečistoću duhovnu, a zovemo ga i kao Svemogućeg Izbavitelja, zovemo: Oče Bože, blagoslovljen budi.

U slavu Božiju javi nam se od Boga svetitelj u odeždi i čudotvorac, svehvalni Mitrofane, obasjaj nam zraku tvojih čudesa više nego sunčev sjaj, onoga koji čini čudesa s tobom zovemo: Oče Bože. , blagoslovljena bila.

Bogorodica: Veliki dar primismo od Gospodina, Djevice prečista, radi zahvalnosti prinosimo Ti i zovemo: Blagoslovljena si Ti među ženama, Gospođo neporočna.

Pjesma 8.

Irmos:Kralja nebeskoga, koga anđeli pjevaju, hvalite ga i veličajte u vijeke vjekova.

Tvojim čestitim relikvijama, kao neodoljivom pokrovu, pribjegavajući tvom tihom zagovoru, časni Bogonosče, molimo: ne preziri one koji traže pomoć od tebe, nego usliši i zagovaraj sve koji ti pjevaju i uzvisuju Krista u vijeke.

Tjelesne slabosti i duševne bolesti, snagom vaših molitava, blagodatno mijenjajući, mijenjajući, oče Mitrofane, svaku nemoć onima koji vam pjevaju i veličaju Krista zauvijek.

Ti briši suze plačućih, preblaženi pastiru, i pružaš ruku spasenja od Boga potrebitima, spomeni se i nas kod prijestolja, Gospođo, koja te vjerom pjevamo i Krista uzvisujemo u vijeke.

Bogorodica: Veličamo tvoj tvrdi zagovor, ispovijedamo Majci tvojih molitava moć, zahvaljujemo Gospodinu koji te je uzveličao, koji si rođen od Tebe, Majko Božja, moli ga da se spase duše naše.

Pjesma 9.

Irmos:Uistinu Bogorodice, ispovijedamo Te, spasena od Tebe, Čista Djevice, s netjelesnim licima Tvojim veličanstveno.

Ti iu domu svome zasadi sveti Tvoji, kao masline i kao kedrove, Spasitelju, Sveti Mitrofane molitvom, zasadi u nama čestit život, i u naše vreme donećemo Ti plodove pokajanja.

Od Anđela, sluga Svete Trojice, Mitrofane Mudri, raduj se, a nama, koji te vjerom blagosiljamo, daj nam svoje molitve, raduj se u Duhu Svetom.

Ali i mi smo slabi i griješimo mnogo, nedostojni, ali ne odstupamo od nade moćnog pokrova tvoga, slavni: ti, moleći se Kristu Bogu, pomozi nam da nađemo stajanje na Sudnji dan za svakoga od lica. od pravednika.

Na mjestu ogorčenja nemoći poniznih, iznenadi svoje molitve snagom, čudotvorni sveče, Mitrofane, i prema iscjeljenju milosti koja ti je dana, moje nezdravlje se mijenja u zdravlje.

Bogorodica: Nado i radosti naša, Blažena Božja Marijo, pokrij nas svojim čestitim omoforom, daj da slavimo ime Tvoje bez prestanka i pjevamo s netjelesnim licima, Ti veliča.

Svetilen:

Svjetlosna svjetiljka vjere, slavno je zasjala iz svijetle Trojice, i rasvijetlivši nas sunce svojim čudesima, Mitrofane, blaženog pastira, pjesmama slavimo.

Bogorodica: Djevice Majko Božja, raduj se, primivši radost od anđela; Raduj se Gospođo i spasi one koji se u Te uzdaju.

Akatist Svetom Mitrofanu, episkopu Voronješkom

Kondak 1

From-brand-y-to-creator-che i from-row-ny pleasing-no-thing Khris-tov, many-go-purpose-leb-ny-th-toch-no-che and mo-lit-ven- ništa o našim dušama, sveti oče Mi-ro-fa-ne, kao da imate daring-but-ve-nie prema Gospodinu, od svih nas nevolje slobodnih zo-wo-shchih: Ra-duy-sya , Mit-ro-fa-ne, veliko i najslavnije čudo-stvoriti.

Ikos 1

An-gel zemaljski i čovjek-lo-doba ne-nebeski bio si ti, sveti-ti-te-lu iz-če Mi-ro-fa-ne: buljenje uma u Boga-gest-ven-naj, vremenski, i zemaljski, nije te bilo briga, isti i sve u tebi, Duh Presveti, Njegov blagoslovi-idi-daj svjetlo ukradi -šen si. Be-go-for-you-be, na Ne-be-si i na zemlji proslavljeni-len-no-mu, in-pi-em si-tse:

Ra-blow, kao da si čist i svet, An-ge-lom te spomenuo; raduj se, kao da si ovim i bdijenjem bez strasti dostigao. Ra-blow-sya, sve-til-no-che Bo-gesture-ven-on-the-go svjetlo; ra-duy-sya, molitva b-izlazak ka-di-lo. Radujte se, vjernici nisu lažne izjave; ra-duy-sya, ne-vjernici-bo-go-mudri-noe o-da li. Raduj se, hri-sti-an ne-kao-sram-biti-biti-živi; ra-duy-sya, bla-go-hon-tia ste-ali ne-oboje-ri-may. Raduj se, jaki cor-mi-lo Crkve-ve Krist-sto-vas; ra-duy-sya, ne-a-le-bi-moj stol-pe Pra-u-slavi-via. Raduj se, apostolski pre-da-vjerni čuvar-ni-te-lyu; radujte se, ta-in Bo-zhi-njihov pravi build-te-lyu. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 2

Gledajući iz svetih relikvija tvoja-njihova princeza-ali-te-ku-shchy je-point-nik je-tse-le-niy, b-go-go-ve-niya i ra-dos -Ti-pol-not -ne, blagoslovi-idi-da-rim Boga, čudesno-ali proslavi-laži-tho-moj-sveti-tho, u-pije-njemu: Alli-luia.

Ikos 2

Ra-zu-mamo, osvijetljena odozgo, op-zoom-ležeći za-lutalice, kao borac bila si prava Krist-y-sto-ti Crkva, npr. -da, u carskom gradu Moskvi-ve sue- mud-ren-nii false-teach-the-le-e at co-bo-re of the Saint from-ver-zo-sha not- Che-ty-vay brkovi su na njezinoj hu-le-nie. Mi smo od mentalnih vukova iz dodatka, vjerujemo, ali vas zovemo:

Ra-blow-sya, tsev-ni-tse Du-ha Svetoga-ta-goa, ričući slavu Božju u spa-se-ingu čovjeka; ra-blow-sya, gro-me, c-crush-shay here-ty-th-evil-thing. Ra-blow-sya, munja, pa-lya-shchaya molba-ve-ly ne-ver-riya; raduj se, jasno ogledalo apos-tol-neba pre-da. Raduj se, ne-tiha dobra vijest Kristova; ra-duy-sya, ver-ny on-stav-no-che-go-mudrost. Ra-blow, moj-na-šesti-th slavu; ra-duy-sya, ar-khi-ere-ev bo-gesta-vensko gnojivo. Ra-blow, zlo, blistavo svjetlo, obasjava rusku zemlju; ra-duy-sya, nadamo se ho-yes-tay nam Kraljevstvo No-devil-on-go. Raduj se, kao tvoj Bogu, možemo-le-ni-jesti iz pakla, besplatno-bog-da-jesti; ra-duy-sya, kao tvoja-njima-st-stvo-stvo-stvo-rais-kiya života-mi-mi-mi-ne-jebemo. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 3

Si-le Vysh-nya-go-to-act-vuyu-schey, no-one-at-the-kayai to you-be, pre-blessed-women-not from-che, from-ho-dit skinny : ne -du-guy-for-you se pojavio-sya je-le-le-ne, slijep-py-sight, lame-we-we-wait, i svi b-go-ver-ni-li- tako- ra-go-tebe u-moći-no-ka-zhav-ona, rado-ali Bog s-s-s-wa-yut: Alli-luia.

Ikos 3

Imaj u svom srcu vatru ljubavi-ve Bo-gesture-ven-nya, spa-se-niya za duše ljudi biti, bog-mudri-re, pro-ti-vu od koza đavola i in- be-di-tel-oružje križa-ta jednom-se-kal ti se-ti lu-ka-va-go, kao pow-chi-well. Na isti način primi od nas ovu pjesmu:

Raduj se, slugo Božji, dobri i vjerni; ra-duy-sya, dostojan de-la-te-lu ver-to-gra-da Christ-sto-va. Ra-duy-sya, teach-te-lyu media-re-niya i cjelovita mudrost; ra-duy-sya, about-ra-ze kro-tos-ty i slušanje. Raduj se, moj muž je isti; ra-duy-sya, Pro-we-we-no-che-des God-them. Raduj se, ne učinivši dobra djela; raduj se, čvrsta ograda-de-krista-ti Crkva-ve. Raduj se, vatra-ne-vidljivi stol-ne, na-stand-up na putu spa-se-niya; ra-blow-sya, svjetlo-svijetlo sve-til-no-che, ver-nya sjaj. Ra-duy-sya, ne-od-crne-pae-moj co-su-de bla-go-yes-ti Krist-sto-ti; raduj se, broj pri-yate-li-shche Duha Svetoga. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 4

Bu-ryu the world-of-the-go-th-tia and hard-nos-ny strasti tih valova pre-sheda, ti si pronašao tihu-motiku na-sto-no-sche i, u ti-nu sve-živo-sya, ne-le-nost-ali ra-bo-tal ti Krist-stu u puno dugo-ter-pe-nii. Od-nu-du-ru-to-dil ti u Kraljevstvu Božjem i vlastitom duhu, učeći ih da jedu-nas-mi-ti i jedno-srce -cem ne-ti Boga: Alli-luia.

Ikos 4

Čuj svoje čudesne radove o Bogu, holy-ty-te-lyu from-che Mi-ro-fa-ne, come-yes-hu to you from-yes- le-cha thirsty-spirit-shchii gla-go-lov- od-svakog-u-hodu: ipak si učio i stvarao, ti, set-lyal s riječju i živi-ti- jesti svoje. Se-go ra-di lu-bo-vyu vo-pi-em ti:

Ra-duy-sya, apos-to-lov pre-em-no-che; ra-duy-sya, sveti-ti-te-lei s-pre-tako-ništa. Razveseli se, bolje nego dobro so-be-sed-no-che; ra-duy-sya, desnokrilni ukrasi. Ra-duy-sya, ven-che air-der-zha-niya; ra-duy-sya, b-go-sen-ali-lisnato-žilasto-drvo, nekako-ka-mi riža-ki-mi re-pi-tan-noe. Raduj se, bez moćne spa-si-tel-noe vizije; raduj se, cvjetaj, ne tinjaj. Raduj se, kao da si od-tuđina-de-ne-stvari vremenskih blagoslova stekao blagoslove žene siromašnih-duhovnih; raduj se, kao svojom slobodnom voljom, pronašao si blagoslove vječnosti. Raduj se, kao da si u dubini b-wella, media-re-niya p-nikl; raduj se, kao da si otišao k tebi bez strasti. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 5

Bo-ho-tech-njene zvijezde-de, put-te-vo-div-shey od drevnih-le-sorcerer-in do desno-ved-no-mu Sunca, bio si kao ben, sve-hvale- ne otac, on sam uzdiže Božji blagoslov iz snage u snagu, i donosi sa mnom Kristu-stu-Bogu Tražim sve spa-se-niya. Mi smo isti, ne-trepereći, blistavi, hvalimo tvoje, osvjetljavajući, prema-ali u-pi-em Njemu: Alli-luia.

Ikos 5

Vidi-dev-ona u tebi-budi-u-ro-nježnosti ljudi-umiru per-va-go ar-hi-pas-you-rya, kao An-ge-la, znanje ne-bes-nya b- go-yes-ti but-sya-scha, rise-ra-do-va-sha-sya ra-dos-tiyu not-from-gla-go-lan-noy: ti, good-re- Neka ja i svi stado, u njemu je Duh Sveti, postao biskup, prolio marljivo, ali Crkva Gospodina i Boga, poput riječi-u-da-ho-ty. Se-go-di-ubla-zha-em te, from-che Mi-ro-fa-ne, zo-woo-sche:

Ra-blow-sya, čovjek-ve-che od Boga, pre-be-be-e-eat, poput pojasa zla-tym, pre-clear-an-ny; raduj se, prijatelju Kristov, sa svetošću, poput b-se-rom dra-gim, pre-uk-ra-shen-ny. Raduj se, kako-ne Krist nije-be-be-di-my; raduj se, čuvaru Božje kuće, ne-pospani. Raduj se, uzdigni se u svom srcu do Ne-be-si-lo-living; raduj se, sloj-proljetne-ovce Kristove-sto-ti na živom-nos-pas-živi-tyah porast-pi-ta-vy. Raduj se, kao da nisi dopustio da duša-ona-propadljiva zvijer trči-hi-ti-ti sto do tvoje; ra-blow-sya, kao da ste s Neba-on-go Pas-you-re-on-chal-no-ka dobili nagradu za pravo davanja. Ra-duy-sya, vo-lu-bi-vy good-go-le-pie to-mu of God; ra-duy-sya, u sa-mom se-be hramu Tri-ipo-stas-no-mu God-gesture-woo-so-va-vy. Radujte se, kao da su u mrtvom tijelu-le-si-ri-zoi ne-tinjajuće odjeće-yang; raduj se, kao da ću iz lijesa za-ray bez smrti nas hosia-vae-shi. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 6

Riječ-težina evangelika, čak i ako se ne sakriješ s-a-kro-ve-shcha na zemlji, vjerni čuvar, za-pola-sya, sve- blagoslovi-suprugu-ne Mi- ro-fa-ne, y-yes-stand-up your wise-re ras-to-chil thou, opskrbljujući siromašne i posjedujući dobre vjeruj-no-mu-im-pe-ra-to-ru Pet- ru u co-wield-zh-niya ko-slave-lei on-run-de-ing ne-vjerni agar-ryans, ne ve- du-shchih ne-ti: Alli-luia.

Ikos 6

Podigni kraljevstvo prava-slave-na-mu-b-go-kreativno svjetlo velikog dobra-ro-de-te-lei tvojega, sveti-ty-te-lyu iz- che Mit-ro- fa-ne, o njima, na sreću od oca Ne-im-on-go, tebi, kao da pri-no-mu, mo-lit-ven-no-ku o nama, call-wa-em si-tse:

Ra-duy-sya, postavši-no-che-lo-mudrost; ra-duy-sya, media-re-niya Khri-sto-va is-tin-ny under-ra-zha-te-lyu. Ra-duy-sya, ol-ta-rya od Gospodina, blagoslovi-go-go-vey-y služi; ra-duy-sya, sveti-ty-te-lei ukras. Ra-duy-sya, inače-ches-ka-jednak-ali-an-gel-on-go-of-life roar-no-te-lu; raduj se, bez-tišine drevnih bogonosnih otaca pod-ra-zha-te-lyu. Ra-blow-sya, mi-los-ti jet not-from-sya-kae-may; ra-duy-sya, dobro jutro-biya trgovina-ne-ne-ne-ne-ne-gdje. Radujte se, si-ryh b-go-on-de- pendable at-a-sto-none; ra-duy-sya, udovica brzi korak-le-ne. Raduj se, mnogo-gest duša ne-vodeći Krista; ra-duy-sya, kupiti-ali s njima pre-je-napraviti u ra-dos-ty Gospodina-za-vaše-njega. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 7

Ho-tya-shu not-once blah-go-ver-but-mu-im-pe-ra-to-ru Pet-ru be-se-do-va-ti s tom bitkom, pozvan si na kraljevski dvor : he-yes-yes-out-of-pu uz-rel ok-rest of him of sculpting of language, abie okrenuo natrag, ne budi gori nadmaši tsa-re-va, i bio si spreman za svoj duša in-lo-zhi-ti pa-che, ne širi mentalne oči svoga srca - njegov-ne-bolji-mi-de-ni-em, na-poučavajući vjerne jedan-na-m-na- m-to-m-mu-bog-no: Alli-luia.

Ikos 7

Ali-va-go-tebe, za ime dobrote, urla-no-te-la, poznavši dobrog vjernog kralja i vidjevši tvoj neustrašivi-ne-noe do smrti zbog- le-nie, in-ve- le su-et-naya od-kiparstva-niya dno-ri-dobro-ti. Mi smo sveti-to-mu-daring-but-ve-ing your-to-him-wanding, in-we-e-e:

Ra-duy-sya, ne-pre-klon-ny-is-po-ved-no-che Pra-vo-slava-via; raduj se, revni branitelj bez dobrote. Ra-duy-sya, sveto-ali-ta-in-no-che bla-go-da-ty; ra-duy-sya, ve-le-samoglasnik pro-po-ved-no-che-kaya-niya. Ra-duy-sya, apostol nije tih brk; ra-duy-sya, Crkva nije-a-le-bi-moj stol. Ra-duy-sya, pa-sta-ryu dobro; ra-duy-sya, kao da se ne-na-sat-deset pojavio tebi-ti-ponovnom prihvaćanju. Radujte se, poput is-ti-well, nemojte uvrijediti-nuya-s-wi-de-tel-stvo-shaft; ra-duy-sya, kao što je tvoj u-njima-s-be-e-e-cru-sha-yut-sya koza-bez neprijatelja. Raduj se, kao i svim vjernicima, tvoja je vrlo slatka; raduj se, za cijelu Crkvu, Kriste, urlaj, ime je tvoje časno. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 8

Čudno i veličanstveno čudo-prije bla-go-da-ne-vraga-nya je sada-ne u očima svih vjernih: dugo-go-ter-ne-li-vy i mnogo-moj- lo-lo-ty-y Gospodin se nije naljutio na nas do kraja zbog bez-za-ko-niya našeg, ali, za mene, dobro, velikodušni ro-ti si Tvoj, yes-ro-va us te-be, do-sto-čuda-ne od-če, za-korak-ne-iz-reda, tako-ne-siva spa- se-niya našeg-go, ali ti-pa, mi-jedemo Njemu : Alli-luia.

Ikos 8

Svi ste u najvišima, ali ne napuštajte ni one niže, sveti-ty-te-lyu iz Mi-ro-fa-ne, s Kristom kraljem-voe-shi, i o nama grešnim mo-lits- ti Ne-mu voz-sy-lae-shi: nije isto za one koji padaju do cilja-bo-noseći ih, ali također daj-le-che od-onih-koji-zovu-sve-poštene-vaše ime , prije-vaš-ih-da-s-blu-da-ši od sve-nekog zla. Isti te u umu-le-nii zovu:

Raduj se, dođi, dođi, živi, ​​svim brzinama; ra-duy-sya, brza pomoć-ništa od svega u nevolji. Ra-duy-sya, aim-hether-te-lyu bo-lez-her-soul-okusi i tjelesne-šume; ra-duy-sya, protiv ne-vis-di-mojih neprijatelja, jaki smo u bor-ništa. Ra-duy-sya, in-se-ti-te-lu u not-might-of-le-zha-shchih; radujte se, utješite-shi-te-lyu u nevoljama sadašnjosti. Radujte se, kao da postoji napad rike; radujte se, kao da postoji radost. Ra-puhati, poput Krista-stu do-svjetlucave-vene-ali nakon-na-vratilo; raduj se, kao da je Sweet-tea-she-mu Jesus-su služio do kraja. Radujte se, kao da uživate u očima Boga; raduj se, kao da si mogao vidjeti ne-ve-crni dan Njegovog Kraljevstva. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 9

All-kiya speed and work-dy to-brilliant-veen-but pre-ter-sang thou, koračajući stazom spa-se-niya do mase starog rasta, ob- le-chen u sva oružja Bože, u tijelu kao bez mesa, ubijajući strasti i drobeći na-ve-ti mi-ro-der-zhi-te - za tamu svega ovoga. S istim Nebeskim su-brojevima si-lama, ali s njima, uzdigni se Bogu: Alli-luia.

Ikos 9

Ve-ti i many-ve-shchan-nii ne-be-know-to-donose obilje tvoje ljubavi, po njoj, od-go-dya do Stvoritelja, pre-is- Bio si pun svoje kuće- od-njih o Gospodinu: ustani-ho-tev za i od šestog svog, ali ih pouči, kao da su živi, ​​rekao si im sve što im je potrebno za spa-se-niyu. Se-go-di iz dubine-by-us srca-djece u-wee-em ty:

Ra-duy-sya, bla-go-pošten-ali one-che-ne-che-y; ra-duy-sya, ve-ru promatrati sve cjeline. Ra-duy-sya, mi-mi-mi-idemo-u-le-of-God-ve-chan-ny na zemlji; raduj se, vijenac ne-tinja ukrašen na Ne-be-si. Ra-duy-sya, do-lu ve-li-chi-eat chu-des-be-coming; ra-duy-sya, go-re lu-cha-mi Radujte se, kao da je u najsvjetlijem raju obi-te-leh sve lae-shi-sya. Radujte se, kao da je licem u lice Bog-gest-vena-on-the-go svjetlost pričvršćena. Ra-duy-sya, kao da od nebeskih vas-stotina do krtice-bi-bio-za-sha sa-zi-rae-shi; radujte se, kao da ste u so-ni-yah i vi-de-ni-yah za dobro nas. Raduj se, kao da smo molili s tvojim od vječne smrti našeg-boga-da; raduj se, kao da pred tvojim, bez-ničega-životom, s-to-jebemo se. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 10

I svim ljudima koji se žele spasiti i u umu is-ti-dolazimo, Gospodin i Bog naš Isus Krist pokaza nam neraspadljivi tvoj na zemlji, kao živi-nos-ku-pel koji liječi. svaka bolest i svaka bolest kod ljudi. Isti blagoslov-g-dar-ali u-p-e-em Njemu: Alli-luia.

Ikos 10

Ste-on thou spa-se-niya when-be-gay-shchim to you-be, holy-ty-te-lu Mit-ro-fa-ne, and in future from you-be-know-me -none -njih, koji-daju-stvari-božje. Be-go-for-di, hurt-re-ni your miraculous-to-actual-ven-nym about us to Christ-stu God with ho-yes-tay, w-we-e-e-ty:

Ra-duy-sya, tsar-rei b-go-che-ty-y-y-bo-bor-no-che; raduj se, ar-khi-ere-ev pravo-slavne utvrde. Raduj se, kraljevstvo prava-slave-za-štit-ništa; raduj se, Crkva sveta potvrda. Radujte se, prije nego što umrete, umrli ste svoje tijelo; raduj se, predokus vječnog života, prije ulaska u se-le-niya raj. Raduj se, die-ry svijetu prije kraja svoga; radujte se, uskrsnuli u duhu u Kristu, prije vašeg uspjeha. Raduj se, kao da iz zemaljske poslušnosti Prebivalištu Nebeskog pre-se-li-sya; radujte se, kao da je iz Ob-neba u ob-the-zemlji dobro-th-your-rya nis-ho-di-shi. Raduj se, kao da prema tvojoj šestoj, jesti ću s nama pre-wa-vae-shi. Raduj se, kao da sam nakon tvoje smrti umrtvio grešne duše tvoje duše, mo-lit-ti si oživio-lya-shi. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 11

Pe-nie, s-ali-si-moje sada-ne, da je još više-više od-lo-ve-ches-ka-go, ne bi bilo-privučeno Slavi-u- riječi Božjoj, da-ro-vav-ša-idi ti-budi blagoslovi-idi-daj ozdravljenje. Za dobrobit, ne znam kako da ga blagoslovim u skladu s njegovom vrijednošću, ponizan-ren-ali-mudar-ren-ali u-piški: Alli-luia.

Ikos 11

Svjetlo-po-da-tel-na svjetlu-til-no-ka, obasjavajući dušu-shi našeg roja, vidimo te, blagoslovi ženu -ne oca, kako stojiš pred Pre-stolom Božjim, i tvoj- be-be-a-ni-em oz-rya-mi, zovem te ta-ko-vaya:

Ra-duy-sya, pa-sta-ryu prečudesno; ra-duy-sya, teach-te-lyu pre-mudro. Ra-duy-sya, stol-ne-ve-ry nije-a-le-be-my; ra-duy-sya, na-sa-di-te-lyu blagoslovi. Ra-duy-sya, čisto-ti-se-le-nie; raduj se, tužna utjeho. Ra-duy-sya, si-ryh pi-ta-te-lu; raduj se, uvreda-di-moj prije sto-te-lyu. Raduj se, pre-mudrost Božja at-yate-li-shche; ra-duy-sya, is-toch-nothing-not-from-black-pae-my b-go-yes-ti is-purpose-le-ny. Raduj se, pro-voz-vest-ništa od Božjih gesta; ra-blow-sya, co-kro-vi-shche mi-lo-ser-dia Boga nije-je-to-moje. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 12

Dobro-daj, odozgo ti je dano na znalački način, b-go-go-vey-ali lo-be-for-em holy-stucco-image-bra-zh-ing all -honest-on-your-face , čak i b-go-lil div-ali pokaži nam. Na isti način, blagoslovi-g-dar-ali u-e-e-e Krist-stu Bogu na-še-mu: Alli-luia.

Ikos 12

Zapjevaj svoju Bogu od šeste, sveti-te-te-lu Mit-ro-fa-ne, če-ta-em tvoju svetu pa-pa-meso, ve-li- jedemo ljubomoru po Bogu, hvalimo dugu. -ter-pe-nie, hvalimo ne-zlobu, i umirujemo tvoj con-chi-well: na smrti više od-re voz-le-zha, zhe-la-ni-em voz-zhe-lal about-le -schi-sya na način ve-li-an-gel-sky, na-re-chen je bio Ma-ka-ri-em, blagoslov-supruge-zo-ime-ni-tym, blagoslovljene-žene biti in-is-tin-dobro, kao Kraljevstvo Ne-raja-na-snu-prije- ti si okno. Isti mo-la-sche-sya marljivo, o jež s-do-be-ti-sya i mi ne-osuđujemo-den-ali prije-stati na Strašnom su-di-sche Christ- onda, cry- va-em ti:

Radujte se, na Pre-sto-la Boga je toplo oko nas prije-a-sto-te-lyu; ra-duy-sya, muž-la-ny, slaveći Boga u svom tijelu i u svojoj duši. Ra-duy-sya, dobar-ro-siromašan ratnik-ne Tsar-rya No-be-on-go; ra-duy-sya, lider-du pre-mudri ra-tuyu-shchim pro-ti-va od sila pakla. Radujte se, kao da ste s gorućim sve-til-no-one susreli Krista; radujte se, kao da ste od No-Go-go-to-dali najbolje-za-le-niy primili. Radujte se, kao da blagoslovite-go-in-le-ni-em Presveti Bog-ro-di-tsy v-ve-li-chen ti si; raduj se, kao u svjetlu tih svetaca, pre-wa-vae-shi. Ra-duy-sya, kao da je iz pro-ro-ki i apos-to-ly lica-to-stu-esha; radujte se, kao da ste od svetih i mu-che-no-ki, slavni ste. Ra-duy-sya, kao s pre-dob-us i desnim-we-we-ve-li-shi-sya; raduj se, kao da sa svom braćom-mi-mi-mi-njima imamo tor-gestu-vue-shi. Razveseli se, Mi-ro-fa-ne, velika i slavna čudotvorče.

Kondak 13

O veliki i čudesni oče Mi-ro-fa-ne, b-ih b-go-matro-ali ova mala molitva je naša, a tvoja b-go-with-yat-yat-ho-yes-tay-stvom iz- ba-vi nas od svih neprijatelja mi-di-moji i ne-vis-di-moji, od sve-cue do pastira i brzo -bi, od uzaludnih smrti i budućih mu-ki, neka nam-budu-budu-budu. s tom bitkom i sa svim svetima u budućnosti pe-wa-ti Bo-gu Spa-si-te-lu on-she-mu: Alli-luia.

(Ovaj kondak je či-ta-et-sja tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1)

Mo-lit-va prvi

O sveti oče Mit-ro-fa-ne, mi smo grešnici, nemoj tinjati svoje čestite relikvije i mnoga dobra -de-yang-mi, chu-des-but co-acts-us-mi and co-de-vae -mi-mi-borimo se, as-ri-ri-she-sya, koristimo-mi-jedemo, kao da Ima-shi v-liu blagoslovi-idi-daj od Gospodina-da Bog naš-ona-idi, i sve-sme-ren-ali vašem-njemu blagoslovi-go-ser-diya sa-pa -dajem, ti-budi-mi-smo-si-tse: mogao bi Krist-sto Bog našeg-ona-go biti o nama, ali ispod-nakon-godina svima onima koji časte svetu uspomenu tvoju i marljivo, ali tebi, s-be-gay-shchim, bog-ga-thy, tvoje milosrđe; neka živi duh ispravne vjere i dobrote, duh vjere i ljubavi, duh my-ra i ra-dos-ty o Duhu Svetoga, da, sav njezin dio, broj su-scha od svjetovnih potraživanja i tjelesne želje i zlo djelovanje zlih duhova, u duhu i is-ti-noy prema-cla-nya-sya Njemu, i marljivo o co-blu-de-nii for-by-ve-dey Njemu spas vaših duša i čuvajte se. Shed-you-rem her, neka Gospodin da svetu revnost-za-ne-che-za spa-se-nii ljudi, u jež-ne-vjerujući-sve-ti-ty , ne-biti-doći -a-sto-vi-ty, su-razmišljanje o neprijatelju-zu-mi-ti, od pada od Pravoslavne Crkve do njenog povratka -ti-ti, ve-ru-shchiya u ve -re co-blues-ti, sin-nya on-kai-nie sub-vig-nu-ti, kayu-shchiya-sya-shy-ti i in is - potvrditi pravo na život, i tako svima ljudi to-so-van-no-mu-vječno Kraljevstvo svetaca Njegovog sa-težinom-ty . Je li Gospodin, molim te, ugodio Kristu: Njegove vjerne sluge, uskoro i uskoro, dan i noć, oni koji piju za Njega, mnogi -go-bo-lez-ny plaču neka čuje i da from-ve-det from-gi -be-li naši životi. Svim ljudima u zemlji, da, Bog blagoslovi naš svijet, hush-shi-well, without-me-the-zhie and abound-b-lie-dobro na zemlji, pa-che-to-full-not- za-za-ve-dei Njegova taština nije-le-nost-noe; i da, od-ba-vit kraljevski grad, ovaj grad i svi drugi gradovi i stvari, od oka, rada, so-pa, vatre, me-cha, na-šest-od-drugog-plemena-ljudi-nyh , među-zajednička-braća, smrtonosni jezici i od svakoga zla. Ej, Bože sveti, daj urediti svoje mo-lit-ti-s njima sve dobre duše i one naše; Da, i mi slavimo u dušama svojim i Gospodara naših i Boga našega Isusa Krista, On je s Ocem i po Duhu Svetome, slava i moć u vijeke vjekova. Amen.

Mo-lit-va drugi-raj

O sveti-ty-te-lu oče Mit-ro-fa-ne! Primi ovu malu molitvu od nas, grešnih slugu Božjih-njihovih (ime-na), tebi, koji trčiš, i tvoj topli pred njima -po umu Gospodnjem-da i Boga našega, Isusa-sa Krista. -sto, kao da će nam dati grijehe našeg oprosta - i od-ba-vit nas od nevolja, ne-cha-lei, tuge i boli duše i tijela, koji nas tište; neka dade sve za dobrobit trajnog života naših potrebitih; Da, da, završimo ovaj život ujedno u po-kai-nii, i da, pomozi nam, grešnima i nedostojnima, Nebesko-na-hodu Kraljevstvo Njegovo, u ježu sa svima svetima, slava Njemu - počecima Njegovog Oca i Svetom i Živom-u-stvarima Njegovog Duha, zauvijek i zauvijek. Amen.

Voronješki i Liskinski mitropolit Sergije

BIOGRAFIJA VISOKOPRIZNATOG SERGIJA, MITROPOLITA VORONJEŽSKOG I LISKINSKOG

Mitropolit Sergije (u svijetu - Vitalij Pavlovič Fomin) rođen je 24. kolovoza 1949. u Krasnozavodsku, Zagorsk (sada Sergijev Posad) okrugu, Moskovska oblast, u radničkoj obitelji. Nakon završene srednje škole, 1967. godine, upisao se u Moskovsku bogosloviju. Godine 1970. diplomirao je sjemenište, 1974. godine diplomirao teologiju na Moskovskoj duhovnoj akademiji za esej na Katedri za patrologiju „Učenje svetog Atanazija Velikog o jedinstvu Sina Božjega s Bogom Ocem“. Od 1973. do 1974. obnaša dužnost predstojnika ureda MDA i MDS.

Dana 26. avgusta 1973. godine iguman Trojice-Sergijeve Lavre arhimandrit Jeronim (Zinovjev; † 1982.) postrižen je u čin monaha sa imenom Sergije u čast svetog Sergija Radonješkog.

Dana 21. rujna, na praznik Rođenja Presvete Bogorodice, Episkop dmitrovski Vladimir (Sabodan) (sada Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i sve Ukrajine), rektor MDAiS, rukopoložen je za jerođakona, a sutradan je g. 22. rujna jeromonah.

Od 1974. do 1977. bio je na poslijediplomskom studiju na MDA. Istovremeno je u Trojice-Sergijevoj lavri vršio poslušnost pratnje stranih delegacija koje su posjećivale Lavru.

Godine 1977. imenovan je asistentom Odjela za vanjske crkvene veze.

Do blagdana Svetog Uskrsa 1978. Njegova Svetost Patrijarh Pimen uzdignut je u čin igumena.

U lipnju 1978. u Pragu sudjeluje u radu V. Svekršćanskog mirovnog kongresa na kojem je izabran za člana Odbora za nastavak rada Kršćanske mirovne konferencije (KMK). Tada je izabran za člana Međunarodnog tajništva, zamjenika glavnog tajnika. Istog mjeseca, odlukom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Svetog Sinoda, imenovan je u Prag za predstavnika Moskovske Patrijaršije pri KMK.

Do Uskrsa 1979. Njegova Svetost Patrijarh Pimen nagrađen je krstom s odlikovanjima; 1981. godine uzdignut je u čin arhimandrita.

U travnju - svibnju 1982. vodio je stožer za pripremu i održavanje Svjetske konferencije "Religiozni ljudi za spašavanje svetog dara života od nuklearne katastrofe".

Dana 16. srpnja 1982. Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve imenovan je zamjenikom predsjednika Odjela za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije, uz razrješenje predstavnika Ruske pravoslavne crkve na Kršćanskoj mirovnoj konferenciji.

Dekretom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Svetog sinoda od 28. prosinca 1982. arhimandrit Sergije, zamjenik predsjednika Odjela vanjskih crkvenih veza, određen je za Episkopa solnečnogorskoga, vikara Moskovske eparhije.

Dana 29. januara 1983. u Bijeloj sali Moskovske Patrijaršije arhimandrita Sergija su za Episkopa Solnečnogorskog imenovali: Njegova Svetost Patrijarh Pimen, Mitropolit talinski i estonski Aleksije (kasnije Patrijarh Moskovski i cijele Rusije, † 2009.), Mitropolit Filaret. iz Minska i Bjelorusije, mitropolit Kruticij i Juvenalije iz Kolomne, arhiepiskop (kasnije mitropolit) volokolamski Pitirim, arhiepiskop sverdlovski i kurganski Platon (kasnije mitropolit argentinski i južnoamerički), arhiepiskop zarajski Job (kasnije mitropolit čeljabinski i zlatoustovski).

Dana 30. januara, u nedelju 34. po Pedesetnici, na Svetoj liturgiji u Bogojavljenskoj patrijaršijskoj katedrali, Njegova Svetost Patrijarh Pimen i Njegovo Preosveštenstvo Episkopi, koji su učestvovali u narečenju, rukopoložili su arhimandrita Sergija u čin episkopa.

Dana 26. prosinca 1984. razriješen je dužnosti zamjenika predsjednika DECR-a i imenovan je predstavnikom Ruske pravoslavne crkve pri Sveruskoj crkvi u Ženevi. Član Komisije za pripremu proslave 1000. obljetnice krštenja Rusije.

Dana 9. rujna 1988. godine, za njegovo marljivo služenje svetoj Crkvi, odlikovan je činom nadbiskupa.

U razdoblju rada u Pragu i Ženevi posjetio je oko 50 zemalja Europe, Azije, Afrike i Latinske Amerike, gdje je sudjelovao na konferencijama i seminarima teološkog i mirotvornog karaktera. Hodočastio je u Svetu Zemlju i Svetu Goru.

Punih 19 godina, od 31. siječnja 1991. godine, predsjednik je novoformiranog Odjela za društvene djelatnosti i dobrotvornost MP. Razriješen dužnosti predstojnika Odjela za socijalnu i dobrotvornu djelatnost 5. ožujka 2010.

Od 14. svibnja 1997. do 7. veljače 2004. - član Vijeća za interakciju s vjerskim udrugama pri predsjedniku Ruske Federacije.

Odlukom Svetog sinoda od 17. srpnja 1996. imenovan je upraviteljem Patrijaršije i stalnim članom Svetog sinoda.

19. veljače 1999. godine uzdignut je na čin mitropolita.

Godine 1999., "za veliki doprinos oživljavanju duhovnosti i jačanju građanskog mira", mitropolit Sergije je odlikovan Ordenom zasluga za domovinu IV stupnja - orden je uručio predsjednik Ruske Federacije B.N. Jeljcina. 2000. godine predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin "za veliki doprinos duhovnom i moralnom preporodu Rusije, jačanju građanskog mira i u vezi s 2000. obljetnicom kršćanstva".

Dana 7. svibnja 2003. imenovan je u novoosnovani odjel Voronjež i Borisoglebsk. 26. prosinca 2003. razriješen je dužnosti administrativnog ravnatelja Moskovske patrijaršije.

U prosincu 2003. mitropolit Sergije postao je laureat "Zlatnog fonda" Voronješke oblasti.

5. svibnja 2005. predsjednik Ruske Federacije V.V. Putin je mitropolitu Voronježa i Borizoglebska Sergiju uručio "Orden prijateljstva" u Katarininskoj dvorani Kremlja kao priznanje za uspjeh u konsolidaciji društva, za obnovu duhovnih i kulturnih vrijednosti tradicionalnih za naš narod, stvaranje brojnih preduvjeti za preporod države i povećanje autoriteta Ruske pravoslavne crkve.

U siječnju 2008. mitropolit voronješki i borisoglebski Sergij odlikovan je Ordenom svetog kneza Aleksandra Nevskog 1. stupnja od strane Nacionalnog odbora javnih nagrada. Nagrada za zasluge i veliki osobni doprinos u obnovi i jačanju moralnih i duhovnih tradicija Vladiki je uručena 25. siječnja, uoči 25. obljetnice njegove arhijerejske službe.

Odlukom Svetog sinoda Ruske pravoslavne crkve od 27. srpnja 2009. uvršten je u Međusabornu prisutnost Ruske pravoslavne crkve.

Rezolucijom Gradske dume Voronježa od 9. rujna 2009. br. 231, Njegovo Visokopreosveštenstvo, Mitropolit voronješki i borisoglebski Sergije dobio je titulu "Počasni građanin grada Voronježa".

Tijekom godina službe mitropolit Sergije je odlikovan ordenima Ruske i Pomjesne Pravoslavne Crkve:

  • Sv. jednako ap. knjiga. Vladimir (III. stupanj (1982.) i II. stupanj (2008.));

  • vlč. Sergije Radonješki (II. stupanj) - 1987.;

  • Sv. blgv. knjiga. Daniel iz Moskve (I. stupanj) - 1999.;

  • Sv. Makarije, mitropolit Moskva, (II stupanj) - 2003;

  • Ordeni Svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metoda (III. i II. stupnja) Pravoslavne Crkve Čeških zemalja i Slovačke;

  • Sv. Nevini, gosp. Moskva (II stupanj) Američka pravoslavna crkva;

  • Časni križ (I stupanj) Jeruzalemske pravoslavne crkve;

kao i medalje brojnih odjela i javnih organizacija; dobio niz drugih crkvenih i državnih priznanja.

Trenutno je mitropolit Sergije vladajući episkop Voronješke eparhije Ruske pravoslavne crkve, jeroarhimandrit Sveto-Uspenskog Divnogorskog manastira. Uz arhipastirsku brigu o župama i samostanima biskupije, Vladika Sergije gradi skladne odnose s državnim vlastima i svjetovnim društvom; aktivno sudjeluje u rješavanju pitanja odgoja mladeži i obrazovanja; posvećuje ozbiljnu pozornost socijalnom služenju župa i svećenstva biskupije.

Publikacije:

  • Govor na imenovanju Solnečnogorskog biskupa. "Časopis Moskovske patrijaršije (ZHMP)". 1983. broj 4. str. deset.
  • "Druga generalna skupština Latinoameričkog CMC-a". ZhMP. 1983. broj 4. str. 39.
  • “Crkva treba biti jedinstvena, ali to jedinstvo ne smije značiti jedinstvo pogleda i mišljenja…”. [Razgovor između arhiepiskopa Solnečnogorskog Sergija i protojereja Jovana Sviridova] // Crkveno-javni glasnik: Poseban dodatak ruskoj misli. 1996. br. 3.
  • “Naša vjera i nada moraju biti aktivne”: (Intervju s poglavarom RPC, arhiepiskopom Solnečnogorskim Sergijem). ZhMP. 1996. broj 9. str. 9-10 (prikaz, ostalo).
  • "Pružanje pomoći žrtvama elementarnih nepogoda i izvanrednih situacija dužnost je vjerskih organizacija." [Izvještaj na međunarodnom seminaru 13-14.11.1996 u Moskvi. Seminar organiziraju Odjel za socijalnu službu i dobrotvorne svrhe, WCC i UN]. ZhMP. 1997. broj 1. str. 50-55 (prikaz, stručni).
  • Objave vijesti o službama i susretima, kao i intervjui u periodici crkvenih i svjetovnih medija.

Izdanja Voronješke i Borisoglebske biskupije:

  • Mitropolit Voronježa i Borisoglebska Sergije: "Za srce koje ima milosti prema boli ...". Znanstveno istraživanje. Izvještaji. Propovijedi. Intervju. Izdavač: Voronjež, 2004
  • Mitropolit voronješki i borisoglebski Sergije: Živim u službi Crkve. Poruke i propovijedi, izvješća i govori, intervjui. Izdavač: Voronjež, 2009
Izbor urednika
Teško je pronaći dio piletine od kojeg je nemoguće napraviti pileću juhu. Juha od pilećih prsa, pileća juha...

Da biste pripremili punjene zelene rajčice za zimu, trebate uzeti luk, mrkvu i začine. Mogućnosti za pripremu marinada od povrća ...

Rajčica i češnjak su najukusnija kombinacija. Za ovo konzerviranje trebate uzeti male guste crvene rajčice šljive ...

Grissini su hrskavi štapići iz Italije. Peku se uglavnom od podloge od kvasca, posipane sjemenkama ili solju. Elegantan...
Raf kava je vruća mješavina espressa, vrhnja i vanilin šećera, umućena pomoću otvora za paru aparata za espresso u vrču. Njegova glavna karakteristika...
Hladni zalogaji na svečanom stolu igraju ključnu ulogu. Uostalom, ne samo da omogućuju gostima lagani zalogaj, već i lijep...
Sanjate li naučiti kako ukusno kuhati i impresionirati goste i domaća gurmanska jela? Da biste to učinili, uopće nije potrebno provoditi na ...
Pozdrav prijatelji! Predmet naše današnje analize je vegetarijanska majoneza. Mnogi poznati kulinarski stručnjaci vjeruju da je umak ...
Pita od jabuka pecivo je koje je svaka djevojčica naučila kuhati na satovima tehnologije. Upravo će pita s jabukama uvijek biti vrlo...