Ispovijed i sveta pričest. Priprava za ispovijed i svetu pričest

Kako se pripremiti za ispovijed.

Što je potrebno za početak ispovijedi?

Da biste to učinili, dovoljno je znati svoje grijehe i imati želju pokajati se za njih.

Možete pristupiti ispovijedi bez obzira jeste li postili ili ne, jeste li danas jeli ili ne.

Stojite li sada u hramu? Ispovijeda li se trenutno u crkvi? Jeste li se sjetili svojih grijeha, imate želju da zbacite grešni kamen sa sebe – da se ispovjedite? Idite odmah na ispovijed, za to vam ne trebaju nikakve upute, imate sve što vam treba: grijehe i pokajanje.

Kada se osoba prvi put odluči pristupiti ispovijedi, tada obično najviše O dobro pamti i razumije veće grijehe; oni leže "na površini" duše. Idite sada s njima na ispovijed, izrazite sve grijehe kojih se sada sjećate i donesite ono čega se kasnije sjetite na sljedeću ispovijed. Ne odgađajte svoje pokajanje "do sutra", kada zaboravite svoje grijehe, izgubite odlučnost da se ispovjedite, otvrdnete u duši i izgubite sposobnost pokajanja.

Ako sada imate zrelu odluku da se ispovjedite u crkvi, ali trenutno se ispovijed ne obavlja u crkvi, a nema svećenika u crkvi da ga pitate ima li priliku sada vas ispovjediti, tada se namjeravate ispovjediti na bilo koji nadolazeći servis. Ispovijeda se na svakoj večernjoj službi (u korizmi - ne na svakoj večernjoj), koja tradicionalno u svim crkvama počinje u 17 sati. U nekim crkvama ispovijed se obavlja i tijekom jutarnje službe koja tradicionalno u svim crkvama počinje u 08:30. Za točnost pogledajte raspored službi na crkvenoj ogradi hrama ili pitajte crkvene radnike. Trenutačno sve crkve postupno premještaju slavlje ispovijedi samo na večernje službe.

Ako ima vremena prije ispovijedi: jedan ili nekoliko dana.

Ako se planirate ispovjediti na sljedećem bogoslužju, preporuča se iskoristiti vrijeme čekanja za dan i sat vaše ispovijedi. priprema– pokajnička REFLEKSIJA (ispit savjesti, prisjećanje grijeha). Ako se ispovijedaš prvi put, onda se trebaš truditi prisjetiti se svojih grijeha cijeli život (počevši od sedme godine - svega što ti je u sjećanju).

Radi vaše udobnosti, možete zapisati grijehe kojih se sjećate na komad papira, praveći varalicu za sebe (kako ne biste zaboravili). Kada dođete na ispovijed, možete se ispovjediti napamet, koristeći se, ako je potrebno, sastavljenim popisom grijeha, ili možete jednostavno sve pročitati s papira. Preporučljivo je da ga sami pročitate.

Kada se prisjećate svojih grijeha, možete pomoću savjeta pogledati opći popis najčešćih grijeha koji se može naći u crkvenoj trgovini ili na internetu. Brošura s popisom grijeha, obično nazvana “Za pomoć pokajniku”.

Prije odlaska na ispovijed možete kod kuće pročitati kanon pokajanja, ili jutarnje molitve, ili 50. psalam, ili molitvu „Oče naš“, i jednostavno izgovoriti molitveni uzdah: „Gospodine, primi moje pokajanje, daj mi oproštenje. mojih grijeha.”

Ali ovdje nema obveznog zahtjeva, to je po vašem nahođenju. Za ispovijed je dovoljno imati svijest o svojim grijesima i pokajanje.

Prije ispovijedi morate se pomiriti s uvredama i oprostiti im uvrede.

Osnovni pojmovi o ispovijedi.

Reci zbogom svi grijesi u kojima osoba kaje se. ALI! Neophodan uvjet za primanje oproštenja grijeha je osobno oproštenje uvreda vašim počiniteljima.

Ispovjedane grijehe ne treba imenovati idući put na ispovijedi, osim ako su ponovno ponovljeni.

U sljedećim ispovijedima treba imenovati grijehe kojih se osoba još sjeća i one koje je ponovno ponovila.

5. Koliko se puta treba ispovjediti? Koliko često?

Na dan krštenja ljudska duša se oblači u bijele haljine, u odjeću “svjetla”, u odjeću “radosti”.

Nakon krštenja, čovjek zaprlja tu odjeću. I svatko je od nas uprljao ovu odjeću svojim grijesima.

Ali pravoslavna osoba se razlikuje od necrkvene osobe (i od formalno pravoslavne osobe) po tome što se ta "odjeća" redovito čisti sakramentom ispovijedi. Pojavljuju se prljavštine, a pravoslavnoj osobi je neugodno biti prljav, hodati u takvoj prljavoj odjeći, i radije žuri na ispovijed i kaje se za svoje grijehe. I opet prima svijetlu odjeću, i ima duhovnu radost. Bez obzira na to koliko je čovjekova duša prljava, bez obzira koliko velikim grijesima se onečišćuje, ako se osoba pokaje, tada Gospodin čisti svaku prljavštinu i oblači dušu osobe u svijetlu odjeću radosti i čistoće.

Necrkvena osoba, koja svoje grijehe smatra normom života, izražava otprilike sljedeće formulacije: „Svi žive „ovako“, pa u grijesima nema ništa strašno“, ili govori o grijehu: „To je takva sitnica. ," ili ovako: "Nije to ništa." grijeh je ono što vi nazivate "grijehom", itd.

Pravoslavni kršćani, koji drže odjeću svoje duše čistom, redovito pristupaju ispovijedi. Svaka osoba ima svoju frekvenciju i ovisi o stupnju duhovnog rasta. Mnogi se ispovijedaju tjedno – svake nedjelje ili tijekom tjedna.

Svi pravoslavni kršćani nastoje ispuniti 4. zapovijed Božjeg zakona: "Šest dana radi, sedmi posveti Gospodinu Bogu svome", a svake nedjelje dolaze u crkvu: zahvaljuju Bogu za prošli tjedan (za radosti i žalosti), zamolite Božji blagoslov za sljedeći tjedan i ispitajte njihovu dušu: koje ste grijehe počinili tijekom tjedna? Ako se sjete bilo kakvih grijeha, onda dolaze na ispovijed, kaju se za svoje grijehe i napuštaju hram u svijetlim haljinama radosti. Ovo je najoptimalnija frekvencija.

Možda odgoditi ispovijed “do sutra”?

Pod kojom će ispovijedi biti uskraćeno oproštenje grijeha?

Skriveni grijesi.

Postoje grijesi koje čovjek ne može ispovjediti jer ih se ne sjeća; to su zaboravljeni grijesi. Ništa se ne može učiniti u vezi s tim ako Gospodin ne otvori sjećanje osobe. Uz iskreno kajanje znanih i neznanih grijeha, Gospodin oprašta zaboravljene grijehe.

Ali ako osoba sigurno zna i pamti svoj grijeh, ali ga namjerno ne imenuje, na primjer, zbog srama, onda se takav grijeh naziva "skrivenim", postaje teži, poprima veću težinu i osudu. I čovjek teška srca odlazi s ispovijedi, sa spoznajom da nije imao hrabrosti, odlučnosti navesti svoj grijeh. Ali ako je bilo teško imenovati svoj grijeh, ali je osoba nadvladala sebe i ipak navela svoj grijeh, tada odlazi s ispovijedi s radošću i osjećajem pobjede: bilo je teško, ali je osoba pobijedila i dobila oproštenje.

Prije ispovijedi svećenik izgovara sljedeću pouku:

„Evo, dijete, Krist nevidljivo stoji, prihvaća tvoje priznanje: ne stidi se i ne boj se, nego bez opravdanja reci sve što si učinio, da dobiješ oproštenje od Gospodina našega Isusa Krista. Ja sam samo svjedok i svjedočim pred Njim sve što mi kažeš, Ako mi bilo što skriješ, počinit ćeš težak grijeh. Pazi da ne izađeš iz bolnice neizliječen.”

Grijesi priznati na zemlji bit će potpuno izbrisani na sudu Božjem, ali skriveni i neimenovani - tada će se otkriti svima: čovjekova će savjest kao sudac stajati pred svima, izlažući svima sve naše grijehe. Tada će za jedne nastupiti dan velike sramote i srama, a za druge dan velike slave i nagrade.

Formulacija grijeha.

Na ispovijedi se čovjek nađe u iskušenju: formulirati svoj grijeh tako da izgleda beznačajan, ili opravdan, iznuđen. Osoba pokušava umanjiti svoj grijeh. Ili se opravdava i želi okriviti druge za svoj grijeh. Na primjer, on kaže: da, bio sam ljut, ali imam "takvo!" susjedi su loši. Općenito, svoj grijeh trebate nazvati izravno, onakvim kakav jest, ne omalovažavajući ga i ne pravdajući se: crno nazovite crnim, bijelo bijelim.

Ponekad na ispovijedi čovjek ne želi reći svoje grijehe, nego kakav je veliki pravednik, koja djela čini, kako posti, kako se moli ili želi ispričati neke poduže priče iz svog života o čudesnim događajima koji su se dogodili njega, itd. Ne, na ispovijedi ne treba isticati svoje vrline i hvaliti se, nego reći sve najprljavije stvari o sebi, najgore stvari, sve ono čega se stidiš: to je ta prljavština na koju se čovjek došao riješiti. Ispovijed.

Što je s osobom?

Anđeli ne bi mogli slušati naše grijehe, nego bi nas spalili u pepeo, pa je Gospodin odredio za ispovijed istu osobu od krvi i mesa, koja je i sama imala iskustvo grijeha i pokajanja. Da apostol Petar nije sagriješio, kakav bi strogi pastir bio? Ali apostol Petar se tri puta odrekao Krista, zatim se pokajao, gorko zaplakao, a Bog mu je oprostio i vratio ga u apostolski čin. Isto tako svaki svećenik ima mnogo grijeha, bori se s njima, kaje se, ispovijeda, a Bog daje oprost. Oni. svećenik sam zna što je grijeh, pokajanje i oproštenje. I neki su svećenici nakupili mnogo grijeha prije nego su postali svećenici, a onda su se pokajali i promijenili. Stoga se svećenik, imajući osobno iskustvo oproštenja svojih grijeha na ispovijedi, raduje za osobu koja se kaje, ma koje teške grijehe osoba spomenula: što je grijeh teži, to je veća radost njegova pokajanja i oproštenja.

Crkva uči da će na sudu Božjem sudjelovati i svi sveci koji su imali isto tijelo i krv, imali iste strasti i napasti, ali su pobijedili. Stoga će i sveci biti naši tužitelji, jer... imao jednake mogućnosti s nama bilo da padne u grijeh ili da ga pobijedi.

Sakrament ispovijedi nije ustanovio čovjek, nego Bog. Gospodin je dao moć svojim učenicima da opraštaju grijehe, govoreći: “Kojima otpustite grijehe, oprošteni su im grijesi; na kome je ostavite, na njemu će i ostati” (Ivan 20:23). I ta se moć prenosi u Crkvi s apostola na stvarno svećeništvo.

Kako se pripremiti za ispovijed.

Ispovijed i pričest dva su RAZLIČITA sakramenta.

Za ispovijed nije potrebna priprema.

Moguće je ispovjediti se i bez pričesti. Ali ne možete se pričestiti bez ispovijedi

(osim onih župljana koje je blagoslovio ispovjednik).

Razlika između ispovijedi i pričesti. Je li jedno dostupno bez drugog?

Ako želite sada započeti ispovijed, ali se niste pripremili za pričest, ili još ne znate kako se pripremiti za pričest, onda možete pristupiti ispovijedi u svakom slučaju, bez ikakvih prepreka. Da biste to učinili, nećete morati znati nikakve posebne upute, jer... Za ispovijed nije potrebna posebna oprema. znanja, a bez posebnog priprema.

Ali ako ste se pripremali za pričest(prvi put), onda ne možete započeti bez Ispovijedi. Svećenik na ispovijedi, osim što će od vas prihvatiti pokajanje, mora saznati kakvo je vaše shvaćanje sakramenta pričesti i možda vas ispraviti ako griješite. Svećenik mora saznati kako ste se pripremali za sv. Pričesti, a možda te i u ovome mogu malo ispraviti. Osim toga, svećenik na ispovijedi mora paziti da ste pravoslavna osoba, da nemate zamjerke ili zamjerke na druge ljude, da nemate nepokajanih smrtnih grijeha. Sve ovo treba razjasniti svećeniku na ispovijedi kako ne biste na svoju osudu i štetu prihvatili sakrament pričesti.

U ovom slučaju ispovijed je također dio priprave za pričest: duša se za pričest priprema pokajanjem, oproštenjem grijeha.

Dakle, moguće je ispovjediti se bez pričesti, ali je nemoguće primiti pričest bez ispovijedi (prvi put).

Kako napisati poruku s grijesima i što reći svećeniku? Ispovijed je najvažniji vjerski sakrament, koji je prisutan ne samo u pravoslavlju i kršćanstvu, već iu drugim religijama, poput islama i judaizma. To je ključna točka u duhovnom životu vjernika u ovim duhovnim tradicijama.

Priča u prisustvu svjedoka - duhovnika - o grijesima počinjenim prije nego ih Bog očisti od njih, Bog preko svećenika oprašta grijehe i dolazi do okajanja za grijehe. Nakon pokajanja skida se teret s duše, život postaje lakši. Obično se ispovijed odvija prije, ali je moguće i odvojeno.

Sakrament pokajanja (ispovijed) Pravoslavni katekizam daje sljedeću definiciju ovog sakramenta: Pokajanje postoji sakrament u kojem onaj tko prizna svoje grijehe, uz vidljivi izraz oproštenja od strane svećenika, biva nevidljivo odriješen od grijeha od samog Isusa Krista.

Taj se sakrament naziva drugim krštenjem. U suvremenoj Crkvi ono u pravilu prethodi sakramentu pričesti Tijela i Krvi Gospodina našega Isusa Krista, budući da priprema duše pokajnika za sudjelovanje u ovom Velikom Stolu. Potreba za Sakrament pokore povezana je s činjenicom da osoba koja je postala kršćaninom u sakramentu krštenja, koji je oprao sve njezine grijehe, nastavlja griješiti zbog slabosti ljudske naravi.

Ti grijesi odvajaju čovjeka od Boga i postavljaju ozbiljnu prepreku između njih. Može li čovjek sam prevladati taj bolni jaz? Ne. Da nije bilo Pokajanje, čovjek se ne bi mogao spasiti, ne bi mogao sačuvati jedinstvo s Kristom stečeno u sakramentu krštenja. Pokajanje- to je duhovni rad, napor grešne osobe usmjeren na ponovno uspostavljanje veze s Bogom kako bi bio dionik Njegovog Kraljevstva.

Pokajanje podrazumijeva takvu duhovnu aktivnost kršćanina, uslijed koje mu počinjeni grijeh postaje mrzak. Čovjekov pokajnički napor Gospodin prihvaća kao najveću žrtvu, najznačajniju od njegovih svakodnevnih aktivnosti.

Bilješka o pripremi za ispovijed

Bilješka o pripremi za ispovijed

U Svetom pismu Pokajanje je nužan uvjet za spasenje: “Ako se ne obratite, svi ćete na isti način propasti” (Luka 13:3). I to je radosno primljeno od Gospodina i Njemu milo: „Tako će na nebu biti veća radost zbog jednog grešnika koji se kaje nego zbog devedeset i devet pravednika koji se ne trebaju obratiti“ (Luka 15:7).

U neprestanoj borbi protiv grijeha, koja traje kroz cijeli ovozemaljski život čovjeka, ima poraza, a ponekad i teških padova. Ali nakon njih, kršćanin mora uvijek iznova ustati, pokajati se i, ne predajući se malodušnosti, nastaviti svojim putem, jer je Božje milosrđe beskrajno.

Plod pokajanja je pomirenje s Bogom i ljudima i duhovna radost iz objavljenog sudjelovanja u životu Božjem. Oproštenje grijeha čovjeku se daje molitvom i sakramentom svećenika, kojemu je Bog u sakramentu svećeništva dao milost da oprašta grijehe na zemlji.

Grešnik koji se kaje dobiva opravdanje i posvećenje u sakramentu, a priznati grijeh potpuno se briše iz čovjekova života i prestaje uništavati njegovu vidljivu stranu Sakramenti pokore sastoji se u ispovijedi grijeha koje pokajnik donosi Bogu u prisutnosti svećenika i u razrješenju grijeha koje Bog čini preko klera.

To se događa ovako:
1. Svećenik čita uvodne molitve iz službe Sakramenti pokore, potičući ispovjednike na iskreno pokajanje.

2. Pokornik, stojeći pred križem i Evanđeljem, ležeći na govornici, kao pred samim Gospodinom, ispovijeda se riječima sve svoje grijehe, ništa ne skrivajući i ne opravdavajući se.
3. Svećenik, primivši ovu ispovijed, pokriva pokornikovu glavu epitrahiljem i čita molitvu odrješenja, kojom u ime Isusa Krista odrješuje pokornika od svih grijeha koje je ispovjedio.

Nevidljivi učinak Božje milosti sastoji se u tome što pokajnika, uz vidljivi dokaz oproštenja svećenika, nevidljivo odrješava od grijeha sam Isus Krist. Time se ispovjednik pomiruje s Bogom, Crkvom i vlastitom savješću te je oslobođen kazne za priznate grijehe u vječnosti.

ispovijed i prvi put pričest

Uspostava sakramenta pokore

Ispovijed kao najvažniji dio Sakramenti pokore, izvodi se od vremena apostola: “Mnogi od onih koji povjerovaše dođoše ispovijedajući i otkrivajući svoja djela (Dj 19; 18)”. Obredni oblici slavlja sakramenta u apostolsko doba nisu bili detaljno razvijeni, ali su već postojale glavne komponente liturgijske i liturgijske strukture svojstvene suvremenim obredima.

Oni su bili sljedeći.
1. Usmena ispovijed grijeha svećeniku.
2. Pastirov nauk o pokajanju u skladu je s unutarnjom strukturom primatelja sakramenta.
3. Zagovorne molitve pastira i skrušene molitve pokornika.

4. Odrješenje od grijeha. Ako su grijesi koje je pokornik ispovjedio bili teški, tada su se mogle izreći ozbiljne crkvene kazne – privremeno oduzimanje prava sudjelovanja u sakramentu euharistije; zabrana prisustvovanja sastancima zajednice. Za smrtne grijehe – ubojstvo ili preljub – oni koji se za njih nisu pokajali bili su javno izbačeni iz zajednice.

Grešnici podvrgnuti tako teškoj kazni mogli su promijeniti svoju situaciju samo pod uvjetom iskrenog pokajanja. U drevnoj Crkvi postojale su četiri kategorije pokornika, koje su se razlikovale po stupnju strogosti nametnutih im pokora.

1. Plakanje. Nisu imali pravo ući u hram i morali su ostati na trijemu po svakom vremenu, sa suzama tražeći molitve od onih koji su išli na službu.
2. Slušatelji. Imali su pravo stajati u predvorju i blagoslovio ih je biskup zajedno s onima koji su se pripremali za krštenje. Oni koji slušaju riječi "Navještenje, izađi!" su s njima! napustio hram.

3. Pojavljivanje. Imali su pravo stajati u stražnjem dijelu hrama i sudjelovati s vjernicima u molitvama za pokornike. Po svršetku ovih molitvi primili su vladičanski blagoslov i izašli iz hrama.

4. Isplati se kupiti. Imali su pravo stajati s vjernicima do kraja Liturgije, ali nisu mogli pričestiti Svete Tajne. Pokajanje se u ranoj kršćanskoj Crkvi moglo vršiti i javno i tajno Ispovijed bila svojevrsna iznimka od pravila, budući da je imenovana samo u slučajevima kada je član kršćanske zajednice počinio teške grijehe, koji su sami po sebi bili prilično rijetki.

Grijesi izgovoreni u ispovijedi

grijesi izgovoreni na ispovijedi

Javno se ispovijedalo za teške tjelesne grijehe ako se pouzdano znalo da ih je osoba počinila. To se dogodilo tek kad je tajna Ispovijed a dodijeljena pokora nije dovela do popravljanja pokornika

Stav prema takvim smrtnim grijesima kao što su idolopoklonstvo, ubojstvo i preljub u drevnoj Crkvi bio je vrlo strog. Krivci su bili izopćeni iz crkvenog zajedništva na dugi niz godina, a ponekad i doživotno, i samo je predsmrt mogla biti razlogom da se pokora ukine i da se grešniku pričesti.

Javnost Pokajanje prakticirao u Crkvi sve do kraja 4. stoljeća. Njegovo ukidanje povezuje se s imenom carigradskog patrijarha Nektarija († 398.), koji je ukinuo položaj prezbitera-duhovnik zadužen za javne poslove. Pokajanje.

Nakon toga, stupnjevi su postupno nestali Pokajanje, a do kraja 9. st. javni Ispovijed konačno napustio život Crkve. To se dogodilo zbog osiromašenja pobožnosti. Tako snažno sredstvo kao što je javnost Pokajanje, bilo je prikladno kada su strogi moral i revnost za Boga bili univerzalni, pa čak i “prirodni”. Ali kasnije su mnogi grešnici počeli izbjegavati javnost Pokajanje zbog srama povezanog s tim.

Drugi razlog nestanka ovog oblika sakramenta bio je taj što su javno otkriveni grijesi mogli poslužiti kao iskušenje za kršćane koji nisu bili dovoljno utvrđeni u vjeri. Dakle, tajna Ispovijed, također poznat od prvih stoljeća kršćanstva, postao jedini oblik Pokajanje. Uglavnom, gore opisane promjene dogodile su se već u 5. stoljeću.

Trenutno, uz veliko okupljanje ispovjednika u nekim crkvama, tzv. Ispovijed. Ova novotarija, koja je postala moguća zbog nedostatka crkava i iz drugih, manje značajnih razloga, protuzakonita je s gledišta liturgijske teologije i crkvene pobožnosti. Treba se prisjetiti da je general Ispovijed- nipošto nije norma, već pretpostavka zbog okolnosti.

Stoga i ako uz veliko mnoštvo pokornika svećenik vodi generalku Ispovijed, mora, prije nego što pročita molitvu dopuštenja, svakom ispovjedniku dati priliku da izrazi grijehe koji najviše opterećuju njegovu dušu i savjest. Uskrativši župljaninu čak i tako kratku osobnu Ispovijedi Svećenik pod izlikom nedostatka vremena krši svoju pastoralnu dužnost i ponižava dostojanstvo ovog velikog sakramenta.

Primjer što reći na ispovijedi svećeniku

Priprava za ispovijed
Priprava za ispovijed nije toliko u tome da se što potpunije prisjetite svojih grijeha, već u postizanju stanja koncentracije i molitve u kojem će grijesi postati očiti ispovjedniku. Pokornik, slikovito rečeno, mora donijeti Ispovijed ne popis grijeha, već osjećaj kajanja i skrušeno srce.

Prije Ispovijed trebaš tražiti oprost od svakoga prema kome se smatraš krivim. Počnite se pripremati za Ispovijedi(post) mora se obaviti tjedan ili najmanje tri dana prije samog sakramenta. Ta bi se priprava trebala sastojati od stanovite suzdržanosti u riječima, mislima i djelima, u hrani i zabavi te općenito u odricanju od svega što ometa unutarnju koncentraciju.

Najvažnija komponenta takve pripreme trebala bi biti koncentrirana, duboka molitva, promičući svijest o vlastitim grijesima i odbojnost prema njima. U rangu Pokajanje podsjetiti one koji su došli k sebi Ispovijedi njihove grijehe, svećenik čita popis najznačajnijih grijeha i strastvenih pokreta svojstvenih čovjeku.

Ispovjednik ga mora pažljivo saslušati i još jednom zabilježiti u sebi ono za što ga optužuje njegova savjest. Pristupajući svećeniku nakon ove “opće” ispovijedi, pokornik mora ispovjediti grijehe koje je počinio.
Grijesi koje je svećenik prethodno ispovjedio i odriješio ponavljaju se dalje Ispovijedi ne bi trebalo jer nakon Pokajanje postaju "kao da nisu."

Ali ako od prethodnog Ispovijedi su se ponavljale, onda je potrebno ponovno se pokajati. Također je potrebno ispovjediti one grijehe koji su ranije zaboravljeni, ako ih se sada iznenada sjeti. Pri pokajanju ne treba imenovati saučesnike niti one koji su svojevoljno ili nehotice izazvali grijeh. U svakom slučaju, osoba je sama odgovorna za svoje nedjela, koja je počinila iz slabosti ili nemara.

Grijesi u pravoslavnoj ispovijesti

Grijesi u pravoslavnoj ispovijesti

Pokušaji prebacivanja krivnje na druge vode samo tome da ispovjednik samoopravdavanjem i osudom bližnjega pogoršava svoj grijeh. Nikako se ne smije upuštati u duge priče o okolnostima koje su dovele do toga da je ispovjednik bio “prisiljen” na grijeh.

Moramo se naučiti ispovijedati na takav način da Pokajanje ne zamjenjujte svoje grijehe svakodnevnim razgovorima, u kojima glavno mjesto zauzima hvaljenje sebe i svojih plemenitih djela, osuđivanje voljenih i žaljenje na životne teškoće. Samoopravdanje je povezano s umanjivanjem grijeha, posebno s obzirom na njihovu sveprisutnost, kao da "svi tako žive". Ali očito je da masovnost grijeha ni na koji način ne opravdava grešnika.

Neki ispovjednici, kako ne bi zaboravili grijehe koje su počinili zbog uzbuđenja ili nesabranosti, dolaze na ispovijed s njihovim ispisanim popisom. Ovaj običaj je dobar ako se ispovjednik iskreno kaje za svoje grijehe, i formalno ne navodi nedjela koja su zabilježena, ali nisu oplakana. Bilješka s grijesima odmah potom Ispovijedi treba uništiti.

Ni pod kojim okolnostima ne pokušavajte učiniti Ispovijed udobno i proći kroz to bez naprezanja svojih duhovnih snaga, izgovarajući općenite fraze kao što je “grešan u svemu” ili prikrivajući ružnoću grijeha općim izrazima, na primjer, “zgriješio protiv 7. zapovijedi”. Ne možete se ometati sitnicama i prešutjeti ono što vam stvarno opterećuje savjest.

Izazivanje takvog ponašanja Ispovijedi Lažni sram pred ispovjednikom poguban je za duhovni život. Nakon što ste se navikli lagati pred samim Bogom, možete izgubiti nadu u spasenje. Kukavički strah od ozbiljnog shvaćanja "močvare" vlastitog života može prekinuti svaku vezu s Kristom.

Ovakav raspored ispovjednika postaje i razlogom da umanji svoje grijehe, što nije nimalo bezazleno, jer dovodi do iskrivljenog pogleda na sebe i svoj odnos prema Bogu i bližnjima. Moramo pažljivo preispitati cijeli svoj život i osloboditi ga grijeha koji su postali navika.

Kako se pravilno pripremiti za ispovijed

Kako se pravilno pripremiti za ispovijed

Sveto pismo izravno imenuje posljedice prikrivanja grijeha i samoopravdanja: „Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni zli ljudi, ni homoseksualci, ni kradljivci, ni lakomci, ni pijanice, ni psovnici, ni iznuđivači neće baštiniti kraljevstva Božjega (1 Kor 6; 9). , 10).”

Ne treba misliti da je i ubijanje nerođenog fetusa (abortus) “manji grijeh”. Prema pravilima drevne Crkve, oni koji su to učinili bili su kažnjeni na isti način kao i ubojice čovjeka. Ne možete se sakriti od lažnog srama ili sramežljivosti Ispovijedi neke sramotne grijehe, inače će ovo prikrivanje učiniti oprost drugih grijeha nepotpunim.

Slijedom toga, pričest Tijela i Krvi Kristove nakon takvog Ispovijedi bit će u "suđenju i osudi". Vrlo uobičajena podjela grijeha na "teške" i "lake" vrlo je proizvoljna. Takvi uobičajeni "laki" grijesi kao što su svakodnevne laži, prljave, bogohulne i požudne misli, ljutnja, mnogogovorljivost, stalne šale, grubost i nepažnja prema ljudima, ako se ponavljaju mnogo puta, paraliziraju dušu.

Lakše je odreći se teškog grijeha i iskreno se za njega pokajati, nego spoznati štetnost “malih” grijeha koji vode u ropstvo čovjeka. Poznata patristička prispodoba pokazuje da je uklanjanje hrpe malog kamenja mnogo teže nego pomicanje velikog kamena jednake težine. Prilikom ispovijedi ne treba očekivati ​​"sugestivna" pitanja od svećenika; morate zapamtiti da je inicijativa unutra Ispovijedi mora pripadati pokajniku.

On je taj koji se mora duhovno potruditi na sebi, oslobađajući se u sakramentu svih svojih bezakonja. Preporuča se prilikom pripreme za Ispovijedi, prisjetite se za što drugi ljudi, poznanici, pa čak i stranci, a osobito bliski i obitelj, obično optužuju ispovjednika, jer su vrlo često njihove tvrdnje pravedne.

Ako se čini da to nije tako, onda je i ovdje jednostavno potrebno prihvatiti njihove napade bez gorčine, nakon što čovjekovo bogosluženje dosegne određenu "točku", s kojom se javljaju problemi drugog reda Ispovijed.

Ta navika prema sakramentu, koja nastaje kao rezultat opetovanog pozivanja na njega, dovodi do, na primjer, formalizacije Ispovijedi kada priznaju jer je "potrebno". Dok suhoparno nabraja prave i izmišljene grijehe, takav ispovjednik nema ono glavno – pokajnički stav.

Pravila ispovijedi i pričesti

Pravila ispovijedi i pričesti

To se događa ako se čini da se nema što ispovjediti (to jest, osoba jednostavno ne vidi svoje grijehe), ali je potrebno (uostalom, "treba se pričestiti", "odmor", "nisam se ispovjedio" dugo vremena” itd.). Ovakav stav otkriva nepažnju osobe prema unutarnjem životu duše, nerazumijevanje svojih grijeha (čak i ako su samo duševni) i strastvenih pokreta. Formalizacija Ispovijedi dovodi do činjenice da osoba pribjegava sakramentu “na sudu i u osudi”.

Vrlo čest problem je zamjena Ispovijedi njihove stvarne, ozbiljne grijehe, izmišljene ili nevažne grijehe. Čovjek često ne shvaća da njegovo formalno ispunjavanje „dužnosti kršćanina (čitanje pravila, nepost na dan posta, odlazak u crkvu) nije cilj, već sredstvo za postizanje onoga što je sam Krist definirao riječima : “Po tome će svi poznati da ste moji učenici, ako budete imali ljubavi jedni za druge” (Ivan 13:35).

Stoga, ako kršćanin tijekom posta ne jede proizvode životinjskog podrijetla, već "grize i proždire" svoje bližnje, onda je to ozbiljan razlog za sumnju u njegovo ispravno razumijevanje suštine pravoslavlja. Navikavati se Ispovijedi, kao i kod svakog svetišta, dovodi do strašnih posljedica. Čovjek se prestaje bojati uvrijediti Boga svojim grijehom, jer "uvijek postoji ispovijed i možete se pokajati."

Takve manipulacije sakramentom uvijek završe vrlo loše. Bog ne kažnjava osobu za takvo raspoloženje duše, on se jednostavno okreće od nje za neko vrijeme, jer nitko (čak ni Gospodin) ne doživljava radost od komunikacije s dvoumnom osobom koja nije iskrena ni prema Bogom ili svojom savješću.

Osoba koja je postala kršćaninom mora shvatiti da će se borba sa svojim grijesima nastaviti kroz cijeli život. Stoga treba ponizno, obraćajući se za pomoć Onome koji može olakšati ovu borbu i učiniti ga pobjednikom, i ustrajno nastaviti tim milostivim putem.

Uvjeti pod kojima ispovjednik prima odrješenje Pokajanje- ovo nije samo verbalno priznanje grijeha svećeniku. Ovo je duhovni rad pokajnika, usmjeren na primanje božanskog oprosta, uništavanje grijeha i njegovih posljedica.

Popis grijeha za ispovijed za žene i muškarce

To je moguće pod uvjetom da ispovjednik
1) oplakuje svoje grijehe;
2) odlučan je poboljšati svoj život;
3) ima nedvojbenu nadu u Kristovu milost. Kajanje za grijehe.

U određenom trenutku svog duhovnog razvoja čovjek počinje osjećati težinu grijeha, njegovu neprirodnost i štetnost za dušu. Reakcija na ovo je žalost srca i kajanje za svoje grijehe. Ali ta pokornikova skrušenost ne bi trebala proizlaziti toliko iz straha od kazne za grijehe, koliko iz ljubavi prema Bogu, kojega je uvrijedio svojom nezahvalnošću.

Namjera da poboljšate svoj život. Čvrsta odluka da se popravi život nužan je uvjet za primanje oprosta grijeha. Kajanje samo na riječima, bez unutarnje želje za ispravljanjem života, dovodi do još veće osude.

Sveti Bazilije Veliki govori o tome na sljedeći način: „Nije onaj koji priznaje svoj grijeh onaj koji je rekao: Sagriješio sam, a onda ostaje u grijehu; nego onaj koji je, riječima psalma, "našao svoj grijeh i zamrzio ga". Kakvu će korist pacijentu donijeti briga liječnika kada se bolesnik čvrsto drži onoga što je razorno za život?

Dakle, nema nikakve koristi od opraštanja onome tko čini nepravdu, i od ispričavanja za razvrat onome tko nastavlja živjeti raskalašeno.”.

Vjera u Krista i nada u Njegovu milost

Primjer nedvojbene vjere i nade u beskrajno Božje milosrđe je oproštenje Petru nakon što se tri puta odrekao Krista. Iz Svete povijesti Novoga zavjeta poznato je, na primjer, da se zbog iskrene vjere i nade Gospodin smilovao Mariji, sestri Lazarovoj, koja je suzama oprala Spasiteljeve noge, pomazala ih smirnom i obrisala ih sobom. kosa (Vidi: Luka 7; 36-50).

O kojim grijesima govoriti na ispovijedi

Pomilovan je i carinik Zakej, koji je polovicu svoje imovine razdijelio siromasima, a onima koje je uvrijedio vratio četiri puta više od otetog (Vidi: Lk 19; 1-10). Najveća svetica Pravoslavne Crkve, Prepodobna Marija Egipćanka, koja je bila dugogodišnja bludnica, dubokim pokajanjem toliko je promijenila svoj život da je mogla hodati po vodi, da je prošlost i budućnost gledala kao sadašnjost, te se pričestila. s anđelima u pustinji.

Savršen znak Pokajanje izražava se u osjećaju lakoće, čistoće i neobjašnjive radosti, kada se priznati grijeh čini jednostavno nemogućim.

Pokora

Pokora (grč. epithymion - kazna po zakonu) - dobrovoljno vršenje pokornika - kao moralne i popravne mjere - određenih djela pobožnosti (dugotrajna molitva, milostinja, intenzivan post, hodočašće itd.).

Pokoru propisuje ispovjednik i nema značenje kazne ili kaznene mjere, a ne podrazumijeva oduzimanje bilo kojeg prava člana Crkve. Budući da je samo “duhovni lijek”, propisan je u svrhu iskorijenjivanja navika grijeha. Ovo je lekcija, vježba koja nas navikava na duhovno postignuće i rađa želju za tim.

Podvizi molitve i dobrih djela, dodijeljeni kao pokora, moraju biti u biti izravno suprotni grijehu za koji su dodijeljeni: na primjer, djela milosrđa dodijeljena su nekome tko je podložan strasti ljubavi prema novcu; neumjerenoj osobi je određen post iznad onoga što je svima propisano; rasejanost i ponesenost svjetovnim užicima - češći odlazak u crkvu, čitanje Svetog pisma, intenzivna kućna molitva i sl.

Priprema za ispovijed popis grijeha

Moguće vrste pokore:
1) nakloni za vrijeme bogoslužja ili čitanja kućnog molitvenog pravila;
2) Isusova molitva;
3) ustajanje na ponoćnu kancelariju;
4) duhovno štivo (Akatisti, Životi svetaca i dr.);
5) strogi post; 6) uzdržavanje od bračnih odnosa;
7) milostinja itd.

Pokoru treba tretirati kao volju Božju izraženu preko svećenika, prihvaćajući je za obvezno ispunjenje. Pokoru treba ograničiti na točan vremenski okvir (obično 40 dana) i, ako je moguće, obavljati je prema strogom rasporedu.

Ako pokornik iz ovog ili onog razloga ne može ispuniti pokoru, onda mora tražiti blagoslov o tome što učiniti u tom slučaju od svećenika koji ju je naložio. Ako je grijeh počinjen prema bližnjemu, tada je nužan uvjet koji mora biti ispunjen prije vršenja pokore pomirenje s onim koga je pokornik uvrijedio.

Nad osobom koja je ispunila zadanu mu pokoru mora se pročitati posebna molitva dopuštenja, koja se zove molitva dopuštenja od zabrane, od svećenika koji ju je naložio.

Kako se pripremiti za pričest i ispovijed

Dječja ispovijed

Prema pravilima Pravoslavne crkve, djeca bi se trebala početi ispovijedati u dobi od sedam godina, budući da su do tog vremena već u stanju odgovarati pred Bogom za svoje postupke i boriti se protiv svojih grijeha. Ovisno o stupnju razvoja djeteta, može se dovesti do Ispovijedi i nešto ranije i nešto kasnije od navedenog roka, nakon savjetovanja sa svećenikom o ovoj temi.

Obred ispovijedi za djecu i adolescente ne razlikuje se od uobičajenog, ali svećenik, naravno, uzima u obzir dob onih koji dolaze na sakrament i čini određene prilagodbe u komunikaciji s takvim ispovjednicima. Pričešćivanje djece i adolescenata, kao i odraslih, treba se vršiti natašte.

Ali ako dijete iz zdravstvenih razloga treba jesti ujutro, može ga se pričestiti uz blagoslov svećenika. Roditelji samo ne bi smjeli namjerno i bezrazložno kršiti pravilo o pričesti na prazan želudac, jer se takvim postupcima može vrijeđati svetost ovog velikog sakramenta i bit će “na sudu i osudi” (prvenstveno roditeljima koji odobravaju bezakonje).

Tinejdžerima je zabranjen dolazak Ispovijedi vrlo kasno. Takav prekršaj je neprihvatljiv i može dovesti do odbijanja pričesti zakašnjelog ako se ovaj grijeh ponovi više puta.

Ispovijed djeca i adolescenti trebali bi proizvesti iste rezultate kao i kod Pokajanje odrasla osoba: pokajnik više ne smije činiti priznate grijehe ili se barem svim silama truditi da to ne čini. Osim toga, dijete treba pokušati činiti dobra djela, dobrovoljno pomažući roditeljima i voljenima, brinući se za mlađu braću i sestre.

Pravoslavna ispovijest i pričest

Roditelji moraju formirati svjestan stav djeteta prema Ispovijedi, izuzimajući, po mogućnosti, kudnički, konzumeristički odnos prema njoj i prema njenom Ocu nebeskom. Načelo izraženo jednostavnom formulom: "Ti meni, ja tebi" kategorički je neprihvatljivo za odnos djeteta s Bogom. Dijete ne treba poticati da “ugodi” Bogu kako bi od njega dobilo neke dobrobiti.

Moramo u djetetovoj duši probuditi najbolje osjećaje: iskrenu ljubav prema Onome koji je takve ljubavi vrijedan; predanost Njemu; prirodna odbojnost prema svakoj nečistoći. Djecu karakteriziraju opake sklonosti koje treba iskorijeniti.

Tu spadaju takvi grijesi kao što su ruganje i ismijavanje (osobito u društvu vršnjaka) slabih i bogaljih; sitne laži u koje se može razviti ukorijenjena navika praznih fantazija; okrutnost prema životinjama; prisvajanje tuđih stvari, nestašluke, lijenost, nepristojnost i psovanje. Sve bi to trebalo biti predmet pomne pozornosti roditelja koji su pozvani na svakodnevni mukotrpan posao odgoja malog kršćanina.

IspovijedI pričest teški bolesnik kod kuće

U trenutku kada se život pravoslavnog kršćanina bliži zalasku i on leži na samrtnoj postelji, vrlo je važno da njegova rodbina, unatoč teškim okolnostima koje to često prate, bude u mogućnosti pozvati k sebi svećenika da ga uvede u Vječni Život.

Ako umirući može donijeti posljednje Pokajanje a Gospodin će mu dati priliku da se pričesti, onda će ta Božja milost uvelike utjecati na njegovu posmrtnu sudbinu. Rodbina to treba imati na umu ne samo kad je bolesnik crkvena osoba, nego i ako je umirući cijeli život bio malovjeran.

Posljednja bolest uvelike mijenja čovjeka, a Gospodin može dotaknuti njegovo srce već na samrti. Ponekad na taj način Krist naziva čak i zločince i bogohulnike! Stoga, pri najmanjoj prilici za to, rođaci trebaju pomoći bolesnoj osobi učiniti ovaj korak prema pozivu Kristu i pokajati se za svoje grijehe.

Obično se svećenik unaprijed poziva u kuću, okrećući se "kutiji za svijeće", gdje moraju zapisati koordinate pacijenta, odmah postavljajući, ako je moguće, vrijeme za budući posjet. Pacijent mora biti psihološki pripremljen za dolazak svećenika, postavljen da se pripremi Ispovijedi koliko mu to fizičko stanje dopušta.

Potpuni popis grijeha za ispovijed

Kad dođe svećenik, bolesnik ga treba, ako ima snage, zamoliti za blagoslov. Rođaci bolesnika mogu biti uz njegovu postelju i sudjelovati u namazu do početka molitve Ispovijedi kada prirodno moraju otići.

Ali nakon čitanja molitve dopuštenja, mogu ponovno ući i moliti za pričesnika. Brada Ispovijedi bolesnika kod kuće razlikuje se od uobičajenog i nalazi se u 14. poglavlju Brevijara pod naslovom “Obred, kad se ubrzo dogodi da se bolesnik pričesti”.

Ako bolesnik zna molitve za pričest napamet i može ih ponoviti, neka to čini nakon svećenika, koji ih čita u posebnim rečenicama. Za primanje svetih otajstava bolesnika treba položiti na krevet da se ne zaguši, po mogućnosti ležeći. Nakon Participi bolesnik, ako je moguće, sam čita molitve zahvalnosti. Zatim svećenik izgovara otpust i daje križ da ga poljube pričesnik i svi prisutni.

Ako rodbina bolesnika ima želju i ako stanje pričesnika to dopušta, tada mogu pozvati svećenika za stol i još jednom u razgovoru s njim razjasniti kako se ponašati uz postelju teškog bolesnika, što je bolje. razgovarati s njim, kako ga podržati u ovoj situaciji.

Strast kao korijen i uzrok grijeha

Strast se definira kao jaka, postojana, sveobuhvatna emocija koja dominira nad drugim impulsima osobe i dovodi do koncentracije na objekt strasti. Zahvaljujući ovim svojstvima, strast postaje izvor i uzrok grijeha u ljudskoj duši.

Pravoslavni asketizam je akumulirao stoljetno iskustvo u promatranju strasti i borbi protiv njih, što je omogućilo njihovo svođenje u jasne obrasce. Primarni izvor ovih klasifikacija je shema svetog Ivana Kasijana Rimljanina, a slijede ga Evagrije, Nil Sinajski, Efrajim Sirijski, Ivan Klimak, Maksim Ispovjednik i Grgur Palama.

Prema gore spomenutim asketskim učiteljima, postoji osam grešnih strasti svojstvenih ljudskoj duši:

1. Ponos.
2. Taština.
3. Proždrljivost.
4. Blud.
5. Ljubav prema novcu.
6. Ljutnja.
7. Tuga.
8. Potištenost.

Faze postupnog formiranja strasti:

1. Predviđanje ili napad (slava: udariti - sudariti se s nečim) - grešni dojmovi ili ideje koje se pojavljuju u umu protiv volje osobe. Ovisnosti se ne smatraju grijehom i ne terete se protiv osobe ako osoba na njih ne reagira sa simpatijama.

2. Misao postaje misao koja prvo susreće interes u duši osobe, a zatim suosjećanje za sebe. Ovo je prva faza razvoja strasti. Misao se rađa u čovjeku kada njegova pozornost postane sklona izgovoru. U ovoj fazi misao izaziva osjećaj iščekivanja budućeg zadovoljstva. Sveti oci to nazivaju kombinacijom ili razgovorom s mišlju.

koje grijehe navesti u ispovijedi

3. Sklonost ka misli (namjeri) javlja se kada misao potpuno ovlada sviješću čovjeka i njegova pažnja je usmjerena samo na nju. Ako se čovjek naporom volje ne može osloboditi grešne misli, zamijenivši je nečim dobrim i Bogu ugodnim, tada počinje sljedeća faza kada se sama volja zanosi grešnom mišlju i teži njenom ostvarenju.

To znači da je grijeh u namjeri već počinjen i preostaje samo da se grešna želja praktično zadovolji.

4. Četvrti stupanj razvoja strasti naziva se zarobljeništvo, kada strastvena privlačnost počinje dominirati voljom, neprestano vukući dušu prema spoznaji grijeha. Zrela i duboko ukorijenjena strast je idol, kojem čovjek podložan, često i ne znajući, služi i obožava ga.

Put do oslobođenja od tiranije strasti je iskreno pokajanje i odlučnost da ispravite svoj život. Znak strasti koje su se stvorile u čovjekovoj duši je ponavljanje istih grijeha na gotovo svakoj ispovijedi. Ako se to dogodi, to znači da se u duši osobe koja se približila svojoj strasti odvija proces imitacije borbe s njom. Abba Dorotej razlikuje tri stanja u čovjeku u odnosu na njegovu borbu sa strastima:

1. Kada postupa prema strasti (dovodeći je do ispunjenja).
2. Kada se čovjek tome opire (ne djelujući iz strasti, ali ne odsijecajući je, imajući je u sebi).
3. Kada ga iskorijeni (boreći se i radeći suprotno od strasti). Oslobađajući se od strasti, osoba mora steći vrline koje su im suprotne, inače će se strasti koje su napustile osobu sigurno vratiti.

Grijesi

Grijeh je kršenje kršćanskog moralnog zakona - njegov sadržaj odražava se u poslanici apostola Ivana: “Tko god čini grijeh, čini i nepravdu”(1. Ivanova 3; 4).
Najteži grijesi, koji, ako se ne pokaju, dovode do smrti osobe, nazivaju se smrtnim. Ima ih sedam:

1. Ponos.
2. Proždrljivost.
3. Blud.
4. Ljutnja.
5. Ljubav prema novcu.
6. Tuga.
7. Potištenost.

Grijeh je ostvarenje strasti u mislima, riječima i djelima. Stoga ga se mora promatrati u dijalektičkoj vezi sa strašću koja se formirala ili se formira u ljudskoj duši. Sve što je rečeno u poglavlju posvećenom strastima izravno se odnosi na ljudske grijehe, kao da otkriva činjenicu prisutnosti strasti u duši čovjeka koji griješi Grijesi se dijele u tri kategorije, ovisno o tome protiv koga su počinjeni.

Video kako dolazi do ispovijedi

Kako se ispovijed događa na videu

1. Grijesi protiv Boga.
2. Grijesi prema bližnjemu.
3. Grijesi prema sebi.

Ispod je približan, daleko od potpunog popisa ovih grijeha. Valja napomenuti da je nedavno raširena tendencija da se vidi cilj Pokajanje u najdetaljnijem verbalnom nabrajanju grijeha, proturječi duhu sakramenta i profanizira ga.

Stoga se ne isplati upuštati u grdnju, izraženu u tjednom "ispovijedanju" bezbrojnih grijeha i prijestupa. “Žrtva Bogu je slomljen duh; Srce slomljeno i ponizno nećeš prezreti, Bože” (Ps 50,19)- kaže nadahnuti prorok Davud o značenju pokajanja.

Obraćajući pozornost na pokrete svoje duše i uočavajući svoje nedjelo pred Gospodinom u određenim životnim okolnostima, uvijek morate imati na umu da vam je za stjecanje sakramenta pokajanja potrebno "skrušeno srce", a ne "mnogorječit" jezik.

Grijesi protiv Boga

Oholost: kršenje Božjih zapovijedi; nevjera, nedostatak vjere i praznovjerje; nedostatak nade u Božje milosrđe; pretjerano oslanjanje na Božje milosrđe; licemjerno štovanje Boga, formalno obožavanje Boga; bogohuljenje; nedostatak ljubavi i straha od Boga; nezahvalnost Bogu za sve njegove blagoslove, kao i za tuge i bolesti; huljenje i mrmljanje protiv Gospodina; neispunjenje obećanja danih Njemu; zazivanje Imena Božjeg uzalud (bez potrebe); izricanje zakletvi zazivanjem Njegovog imena; padajući u zabludu.

Nepoštovanje ikona, relikvija, svetaca, Svetog pisma i bilo koje druge svetinje; čitanje heretičkih knjiga, njihovo držanje u kući; nepoštovanje prema križu, znaku križa, prsnom križu; strah od ispovijedanja pravoslavne vjere; nepoštivanje molitvenih pravila: jutarnje i večernje molitve; izostavljanje čitanja Psaltira, Svetog pisma i drugih božanskih knjiga; izostanci bez valjanog razloga s nedjeljnih i blagdanskih službi; zanemarivanje crkvenih službi; molitva bez žara i marljivosti, rasejana i formalna.

Razgovori, smijeh, hodanje oko hrama za vrijeme crkvenih službi; nepažnja za čitanje i pjevanje; kašnjenje na službe i rano napuštanje crkve; odlazak u hram i dodirivanje njegovih svetinja u fizičkoj nečistoći.

Video što reći prije ispovijedi

Nedostatak revnosti u pokajanju, rijetka ispovijed i namjerno prikrivanje grijeha; Pričest bez iskrene skrušenosti i bez prave priprave, bez pomirenja sa susjedima, u neprijateljstvu s njima. Neposlušnost svom duhovnom ocu; osuda klera i monaštva; gunđanje i ogorčenost prema njima; nepoštivanje božjih blagdana; gužva na velike crkvene blagdane; kršenje postova i stalnih posnih dana - srijeda i petak - tijekom cijele godine.

Gledanje heretičkih TV emisija; slušanje nepravoslavnih propovjednika, heretika i sektaša; strast za istočnjačke religije i vjere; obratiti se vidovnjacima, astrolozima, gatarama, vračevima, “bakama”, vračevima; bavljenje “crno-bijelom” magijom, vračanjem, proricanjem sudbine, spiritualizmom; praznovjerja: vjerovanje u snove i znamenja; nošenje "amajlija" i talismana. Suicidalne misli i pokušaji samoubojstva.

Grijesi prema bližnjemu

Nedostatak ljubavi prema bližnjima i prema neprijateljima; neoprost njihovih grijeha; mržnja i zloba; odgovaranje zlom na zlo; nepoštivanje roditelja; nepoštivanje starijih i nadređenih; ubijanje beba u utrobi (abortus), savjetovanje prijatelja da pobace; pokušaj napada na tuđi život i zdravlje; nanošenje tjelesnih ozljeda; pljačka; iznuđivanje; prisvajanje tuđe imovine (uključujući i nevraćanje dugova).

Odbijanje pomoći slabima, potlačenima i u nevolji; lijenost prema poslu i kućanskim obavezama; nepoštivanje tuđeg rada; nemilosrdnost; škrtost; nepažnja prema bolesnima i onima u teškim životnim okolnostima; izostavljanje molitve za bližnje i neprijatelje; okrutnost prema flori i fauni, konzumerizam prema njima; proturječnost i nepopustljivost prema susjedima; sporovi; namjerna laž za “govornika”; osuda; klevetanje, ogovaranje i ogovaranje; razotkrivanje tuđih grijeha; prisluškivanje tuđih razgovora.

Što učiniti prije ispovijedi i pričesti

Nanošenje uvreda i uvreda; neprijateljstvo sa susjedima i skandali; psovanje drugih, uključujući i vlastitu djecu; drskost i bahatost u odnosima sa susjedima; loš odgoj djece, nedostatak truda da im se u srce usade spasonosne istine kršćanske vjere; licemjerje, korištenje drugih za osobnu korist; bijes; sumnja susjeda na nedolične radnje; prijevara i krivokletstvo.

Zavodljivo ponašanje kod kuće iu javnosti; želja za zavođenjem i ugađanjem drugima; ljubomora i zavist; nepristojan jezik, prepričavanje nepristojnih priča, nepristojne šale; namjerno i nenamjerno (kao primjer koji treba slijediti) kvarenje drugih svojim djelovanjem; želja za stjecanjem osobnog interesa iz prijateljstva ili drugih bliskih odnosa; izdaja; magijske radnje s ciljem nanošenja štete susjedu i njegovoj obitelji.

Grijesi prema sebi

Potištenost i očaj koji proizlaze iz razvoja taštine i ponosa; oholost, ponos, samouvjerenost, oholost; činjenje dobrih djela za pokazivanje; misli o samoubojstvu; tjelesni ekscesi: proždrljivost, slatko jelo, proždrljivost; zloporaba tjelesnog mira i udobnosti: prekomjerno spavanje, lijenost, letargija, opuštenost; ovisnost o određenom načinu života, nesklonost njegovoj promjeni zarad pomoći bližnjemu.

Pijanstvo, koje u ovu opaku strast uvlači i one koji ne piju, uključujući maloljetnike i bolesne; pušenje, ovisnost o drogama, kao vrsta samoubojstva; kartanje i druge igre na sreću; laži, zavist; ljubav prema zemaljskom i materijalnom više nego prema nebeskom i duhovnom.

Dokonost, rastrošnost, vezanost za stvari; gubiti vrijeme; korištenje bogomdanih talenata ne za dobro; ovisnost o udobnosti, akvizicija: skupljanje hrane, odjeće, obuće, namještaja, nakita itd. “za crni dan”; strast za luksuzom; pretjerana zabrinutost, taština.

Želja za zemaljskim počastima i slavom; “ukrašavanje” sebe kozmetikom, tetovažama, piercingom i sl. u svrhu zavođenja. Senzualne, požudne misli; predanost zavodljivim prizorima i razgovorima; inkontinencija duševnih i tjelesnih osjećaja, užitak i odugovlačenje u nečistim mislima.

Video sakramenta ispovijedi i pričesti

sladostrasnost; neskromni pogledi osoba suprotnog spola; prisjećanje s užitkom svojih bivših tjelesnih grijeha; ovisnost o produljenom gledanju televizijskih programa; gledanje pornografskih filmova, čitanje pornografskih knjiga i časopisa; podvođenje i prostitucija; pjevanje nepristojnih pjesama.

Nepristojan ples; oskvrnjenost u snu; blud (izvan braka) i preljub (preljub); slobodno ponašanje s osobama suprotnog spola; masturbacija; nečedan pogled na žene i mladiće; inkontinencija u bračnom životu (tijekom posta, subotom i nedjeljom, crkvenim praznicima).

Ispovijed

Dolaziti do Ispovijedi, mora znati da svećenik koji ga prima nije obični sugovornik ispovjedniku, nego je svjedok tajanstvenog razgovora pokornika s Bogom.
Sakrament se događa na sljedeći način: pokornik, prilazeći govornici, klanja se do zemlje pred križem i Evanđeljem koji leži na govornici. Ako ima mnogo ispovjednika, ovaj se naklon čini unaprijed. Tijekom intervjua svećenik i ispovjednik stoje za govornicom; ili svećenik sjedi, a pokornik kleči.

Oni koji čekaju svoj red neka se ne približavaju mjestu gdje se ispovijeda, kako ne bi čuli grijehe koji se ispovijedaju i kako se ne bi otkrila tajna. U iste svrhe, intervju treba voditi tihim glasom.
Ako je ispovjednik novak, onda Ispovijed mogu biti strukturirani kako se odražava u Brevijaru: ispovjednik postavlja pitanja pokorniku prema popisu.

Ispovijed s video objašnjenjima

Ispovijed s video objašnjenjima

U praksi se, međutim, nabrajanje grijeha vrši u prvom, općem dijelu. Ispovijedi. Svećenik zatim izgovara "Oporuku", u kojoj potiče ispovjednika da ne ponavlja grijehe koje je ispovjedio. Međutim, tekst “Testamenta” u obliku u kojem je tiskan u Trebniku rijetko se čita; svećenik jednostavno daje upute ispovjedniku.

Nakon Ispovijed Po završetku, svećenik čita molitvu “Gospodine Bože, spasenje slugu tvojih...”, koja prethodi tajnoj molitvi. Sakramenti pokore.

Nakon toga ispovjednik klekne, a svećenik, pokrivajući glavu štolom, čita molitvu dopuštenja, koja sadrži tajnu formulu: “Gospodin i Bog naš Isus Krist, po milosti i velikodušnosti svoga čovjekoljublja, oprosti ti. , dijete (ime), sve tvoje grijehe, a ja, nedostojni svećenik, Njegovom moći koja mi je dana, opraštam ti i odrješavam sve tvoje grijehe, u Ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen".

Tada svećenik čini znak križa nad glavom ispovjednika. Nakon toga ispovjednik se diže s koljena i ljubi sveti križ i evanđelje.

Ako ispovjednik smatra nemogućim otpuštanje ispovjedanih grijeha zbog njihove težine ili drugih razloga, tada se molitva odrješenja ne čita i ispovjednik se ne smije pričestiti. U tom slučaju pokora se može odrediti na određeno razdoblje. Zatim se čitaju završne molitve “Vrijedno jesti...”, "Slava, i sada..." a svećenik dijeli otpust.

Završava Ispovijed upute od ispovjednika pokorniku i zadavanje mu čitanja kanona protiv njegovih grijeha, ako svećenik to nađe potrebnim.

U materijalu su korištena poglavlja iz knjige (skraćeno) „Priručnik pravoslavnog čovjeka. Sakramenti Pravoslavne Crkve" (Danilovski evanđelist, Moskva, 2007

Nadamo se da vam se svidio članak o ispovijedi i pričesti: kako napisati zabilješku s grijesima i što reći svećeniku te video na tu temu. Ostanite s nama na portalu komunikacije i samousavršavanja i pročitajte druge korisne i zanimljive materijale o ovoj temi!

Svi smo mi grešnici pred našim Gospodinom, ali prema Bibliji svatko zaslužuje oproštenje. Nažalost, danas se rijetko susreću pošteni, iskreni i bezgrešni ljudi. Ali to ne znači da je prekasno da se sve popravi.

Ispovijedanjem i pokajanjem svojih grijeha, uistinu možete zaslužiti oproštenje. Uostalom, pokajanje i iskreno žaljenje za ono što ste učinili pomoći će očistiti dušu. Pitanje je samo kako to učiniti ispravno?

Pokajanje i ispovijed

Kao što je poznato, ispovijed je sakrament, koji se javlja između grešnika i Boga kroz pokajanje pred samim sobom i duhovnikom. Naravno, kao i prije svakog drugog rituala, ritual pokajanja zahtijeva odgovarajuću pripremu.

Za one koji ne znaju ništa o ispovijedi i pričesti, preporuča se da se upoznaju sa samim načelom ovog sakramenta.

Sama bit ispovijedi leži u pokajanju, pa prije nego što odete u crkvu, trebali biste dobro razmisliti o svojim grijesima.

Morat ćete se sjetiti i ponovno razmisliti o svojim najstrašnijim i najgrešnijim zločinima. Glavni grijesi koji zahtijevaju pokajanje uključuju:

• Grijesi protiv Boga (srdžba na Gospodina i njegovu providnost, sumnje u vjeru...);
• Grijesi prema bližnjemu (krađa, preljub, ubojstvo...);
• Grijesi protiv sebe (malodušnost, zavist, oholost, psovke...).

Neki svećenici preporučuju da se sve spomenuto zapiše na komad papira. Takav list treba pažljivo ponovno pročitati, svaki put se pokajati za svaki grijeh i iskreno obećati Bogu i sebi da ćete napustiti nepravedni put.

Čim čovjek uspije istinski shvatiti neistinitost svojih postupaka, pokajati se za njih i prestati činiti takva djela, može ići dalje do sljedećeg dijela priprave za ispovijed i pričest.

Osim pokajanja, trebate tražiti oprost ne samo od Gospodina, već i od sebe. Osoba se mora pomiriti sa svojim vlastitim grijesima i otpustiti ih, obećati sebi da će slijediti vjeru i njezine zakone i nikada ne ljutiti Boga i sebe.

Osim iskrenog pomirenja za grešna djela, oni koji mole Boga za milost moraju nužno vjerovati u oproštenje svojih grijeha i oprost, inače ispovijed neće dati željeni rezultat.

Oslobađanje od grijeha ne podrazumijeva samo čišćenje duha od prljavštine , ali i tijelo od svega otežavajućeg. Prije nego što pristupite ispovijedi, trebali biste se podvrgnuti svetom postu od tjedan dana (najviše tri dana).

Treba izbjegavati hranu životinjskog podrijetla: mliječne proizvode, meso, jaja. Ribu također treba isključiti iz prehrane. Konzumacija alkoholnih pića, droga i duhana je strogo zabranjena.

Tjelesnu intimnost treba izbjegavati. Žene se ne bi trebale pripremati za ispovijed za vrijeme menstruacije.

Osim toga, post prije sakramenta podrazumijeva isključenje svake zabave (kompjuterske igre, gledanje televizije, kockanje).

Post i pokajanje za grijehe, iako najvažniji, nisu posljednja faza pripreme za pokajanje. Priprema za sakrament zahtijeva čitanje molitvi. Prvo se morate upoznati s molitvama koje treba čitati prije ispovijedi i pričesti prije nego što počnete postiti. Svaka faza čišćenja popraćena je određenim molitvama ili kanonima, koji se moraju čitati s vjerom u Gospodinov oprost vama.

Molitva je osobno obraćanje osobe Bogu. Pomaže obratiti se Gospodinu s molbom za pomirenje i oprost grešnih djela i misli. Nakon iskrenog pokajanja i molitve, ljudi traže dar snage za borbu protiv grešnih strasti i poroka, kao i milost u jednostavnim ljudskim potrebama.

U pripremi za ispovijed i pričest U danima posta osoba mora pročitati odgovarajuće molitve, a čitaju ih i ujutro i prije spavanja. Uz molitve, za svakodnevno čitanje potreban je barem jedan od kanona.

Pokornički kanoni

Uobičajena priprema za pričest za početnike uključuje čitanje:

Prije samog obreda pričesti treba dodatno pročitati “Poslije pričesti.” Što se tiče jutarnjih i večernjih molitvi, možete pročitati bilo koju molitvu pokajanja. Također možete čitati "Oče naš" s dubokim pokajanjem i vjerom u oprost.

Prije posjeta hramu

Večer prije ispovijedi i pričesti jedna je od najtežih faza pripreme.

Od ponoći do samog kraja službe u Hramu treba odbiti bilo kakvu hranu i vodu.

Uz uobičajeno čitanje kanona pokajanja i molitava, trebali biste pročitati kanone pokajanja prije ispovijedi i molitvu za pokajanje.

Ujutro, nakon čitanja kanona i molitvi, trebali ići u Hram kako bi sudjelovali u službi. Važno je zapamtiti da do kraja ispovijedi i svete pričesti ne možete jesti ni piti. Neophodno je braniti cijelu službu, pažljivo slušajući i opažajući svaku riječ duhovnika. Čim služba završi, možete se obratiti svećeniku za ispovijed.

Bog bi trebao izložiti sve njegove grijehe i ponovno se za njih pokajati. Upravo Bogu, jer svećenik je samo posrednik i daje oprost isključivo u ime Gospodina.

Pomirivši se sa sobom i Bogom, svakako mu zahvalite na oproštenju i zamolite snage za čestit i pravoslavan život. Nakon što ste priznali, možete pristupiti pričesti.

Pravoslavna vjera uči kršćane kako se ispravno ispovijedati. Ovaj ritual povezan je s davnim događajima, kada je apostol Petar napustio biskupovu kuću i povukao se u osamu nakon što je shvatio svoj grijeh pred Kristom. Zanijekao je Gospodina i pokajao se zbog toga.

Isto tako, svatko od nas treba spoznati svoje grijehe pred Gospodinom i znati ih prikazati svećeniku kako bi se iskreno pokajao i dobio oproštenje.

Da naučiš kako se ispravno ispovijedati u crkvi, potrebno je pripremiti dušu i tijelo, a zatim ćemo vam reći kako to učiniti.

Prije nego odeš u crkvu, pokušajte razumjeti nekoliko važnih točaka. Pogotovo ako se odlučite prvi put ispovjediti. Dakle, koja se pitanja najčešće javljaju u osobi uoči ispovijedi?

Kada mogu ići na ispovijed?

Ispovijed znači iskreni razgovor s Bogom uz posredovanje svećenika. Prema crkvenim kanonima, ljudi su privučeni ispovijedi od djetinjstva, od svoje sedme godine. Vjernici se ispovijedaju nakon glavnog bogoslužja, kraj govornice. Ljudi koji se odluče krstiti ili vjenčati također pristupaju ispovijedi pred Bogom.

Koliko često treba ići na ispovijed?

Ovisi o istinskoj želji osobe i njegovoj osobnoj spremnosti da otvoreno govori o svojim grijesima. Kad se kršćanin prvi put došao ispovjediti, to ne znači da je nakon toga postao bezgrešan. Svi griješimo svaki dan. Dakle, svijest o našim postupcima leži u nama. Neki se ispovijedaju svaki mjesec, neki pred velike praznike, a neki za vrijeme pravoslavnih postova i uoči rođendana. Ovdje Glavno je razumjeti zašto mi ovo treba, kakvu me pozitivnu lekciju ovo može naučiti u budućnosti.

Kako se ispovjediti, što reći?

Ovdje je važno obratiti se svećeniku iskreno, bez lažnog srama. Što ova izjava znači? Osoba koja se odlučila iskreno pokajati ne smije samo nabrajati grijehe koje je počinila u posljednje vrijeme, čak štoviše, odmah tražiti opravdanje za njih.

Upamtite, niste došli u crkvu sakriti svoja loša djela, nego da primiti blagoslov svetog oca i započeti svoj novi, duhovni život.

Ako se već dugo želite ispovjediti, možete mirno unaprijed razmisliti što ćete reći svećeniku kod kuće. Još bolje, zapišite to na papir. Stavite "10 zapovijedi" ispred sebe, sjetite se 7 smrtnih grijeha.

Ne zaboravite da su ljutnja, preljub, ponos, zavist i proždrljivost također na ovom popisu. To uključuje i posjete gatarama i vidovnjacima, gledanje televizijskih programa neprimjerenog sadržaja.

Kako se trebate odjenuti za ispovijed?

Haljina bi trebala biti jednostavna, u skladu sa svim zakonima kršćanstva. Za žene - obavezna je zatvorena bluza, suknja ili haljina ne viša od koljena i marama. Za muškarce - hlače, košulja. Obavezno skinite pokrivalo za glavu.

Je li moguće ispovjediti se kod kuće?

Naravno, Bog svugdje čuje naše molitve i u pravilu nam oprašta u slučaju istinskog pokajanja. Međutim u crkvi možemo primiti upravo tu silu ispunjenu milošću, koji će nam pomoći u borbi s iskušenjima u narednim situacijama. Krećemo na put našeg duhovnog preporoda. A to se događa upravo za vrijeme sakramenta koji se zove ispovijed.

Kako se ispovjediti prvi put?

Prva ispovijed, kao i sva kasnija kada se odlučite ispovjediti u crkvi, zahtijeva neke pripreme.

Prvo se morate psihički pripremiti. Bilo bi ispravno ako neko vrijeme provedete sami sa sobom, obratite se Gospodinu u molitvi. Također se preporuča postiti uoči ispovijedi. Ispovijed je kao lijek koji liječi i tijelo i dušu. Čovjek se duhovno preporađa i dolazi Gospodinu kroz oprost. Možete se ispovijedati i bez pričesti, ali vaša vjera u Gospodina mora biti nepokolebljiva.

Drugo, najbolje je unaprijed dogovoriti održavanje sakramenta ispovijedi. Na određeni dan dođite u crkvu na bogoslužje, a na kraju idite na govornicu, gdje se obično ispovijeda.

1. Upozorite svećenika da ćete se prvi put ispovijedati.
2. Svećenik će pročitati uvodne molitve koje služe kao priprema za osobno pokajanje svakoga od prisutnih (može ih biti više).
3. Zatim svi prilaze govornici na kojoj se nalazi ikona ili raspelo i klanjaju se do zemlje.
4. Nakon toga slijedi osobni razgovor između svećenika i ispovjednika.
5. Kada dođe red na tebe, reci o svojim grijesima sa iskrenim pokajanjem, ne ulazeći u nepotrebne detalje i detalje.
6. Možete zapisati na komad papira što želite reći.
7. Ne boj se i ne stidi se – Ispovijed se daje da bi stekao Božju milost, pokajao se za učinjeno i nikad više to ne ponovio.
8. Na kraju razgovora ispovjednik klekne, a svećenik mu pokrije glavu epitrahiljem - posebnom tkaninom - i pročita molitvu dopuštenja.
9. Nakon toga morate poljubiti sveti križ i evanđelje u znak ljubavi prema Gospodinu.

Kako se pričestiti u crkvi?

Također je vrlo važno za suvremenog čovjeka znati kako se pričestiti u crkvi, budući da sakrament pričesti u svetom kaležu povezuje kršćanina s Bogom i jača pravu vjeru u Njega. Pričest je ustanovio sam Božji Sin. Biblija kaže da je Isus Krist blagoslovio i podijelio kruh svojim učenicima. Apostoli su prihvatili kruh kao tijelo Gospodnje. Zatim je Isus podijelio vino među apostolima, a oni su ga pili kao krv Gospodnju prolivenu za grijehe čovječanstva.

Kad idete u crkvu uoči velikog blagdana ili prije imendana, morate se znati pravilno ispovjediti i pričestiti. Ovaj duhovni sakrament ima istu važnu ulogu u životu osobe kao i obred vjenčanja ili krštenja. Ne smijete se pričestiti bez ispovijedi jer je njihova veza vrlo jaka. Pokajanje ili ispovijed čiste savjest i čine našu dušu svijetlom pred očima Gospodina. Zato pričest slijedi nakon ispovijedi.

Prilikom ispovijedi potrebno je iskreno se pokajati i odlučiti započeti skroman, pobožan život u skladu sa svim kršćanskim zakonima i pravilima. Pričest pak čovjeku šalje Božju milost, oživljava njegovu dušu, jača vjeru i liječi tijelo.

Kako se pripremiti za sakrament pričesti?

1. Prije pričesti potrebno je usrdno moliti, čitati duhovnu literaturu i držati trodnevni post.
2. Večer prije preporuča se prisustvovati večernjoj službi, gdje se možete i ispovjediti.
3. Na dan pričesti morate doći na jutarnju liturgiju.
4. Nakon pjevanja Očenaša donosi se sveti kalež na oltar.
5. Prvo se pričešćuju djeca, a zatim odrasli.
6. Kaležu morate pristupiti vrlo pažljivo, prekriživši ruke na prsima (desna preko lijeve).
7. Tada vjernik izgovara svoje pravoslavno ime i s poštovanjem prihvaća Svete darove - pije vodu ili vino iz Kaleža.
8. Nakon toga treba poljubiti dno čaše.

Živeći u modernom društvu, svaka pravoslavna osoba koja želi očistiti svoju dušu i približiti se Gospodu treba s vremena na vrijeme da se ispovjedi i pričesti.

Kako se pripremiti za ispovijed i pričest? Priprava za ispovijed i pričest, osobito za prvi put, postavlja mnoga, mnoga pitanja. Sjećam se svoje prve pričesti. Kako mi je bilo teško sve shvatiti. U ovom ćete članku dobiti odgovore na pitanja: što reći na ispovijedi svećeniku - primjer? Kako se pravilno pričestiti i ispovjediti? pravila za pričest u crkvi? Kako se ispovjediti prvi put? kako se pripremiti za pričest? Odgovor na ova pitanja daje suvremeni grčki propovjednik arhimandrit Andrej (Konanos) i drugi sveštenici.

Ostali korisni članci:

Pričest je ustanovio sam Isus Krist za svog posljednjeg objeda s apostolima. Moderni grčki propovjednik i teolog arhimandrit Andrej (Konanos) kaže, kada bi ljudi shvatili kakav dar jedinstva s Bogom dobivaju za vrijeme pričesti, jer sada krv Kristova teče njihovim venama... kada bi to shvatili u potpunosti, život bi im se jako promijenio!

Ali, nažalost, većina ljudi za vrijeme pričesti su poput djece koja se igraju dragim kamenjem i ne shvaćaju njegovu vrijednost.

Pravila za pričest mogu se pronaći u svakom hramu. Obično su predstavljeni u maloj knjižici pod naslovom “KAKO SE PRIPRAVITI ZA SVETU PRIČEST”. Ovo su jednostavna pravila:

• Prije pričesti trebate Postite 3 dana- jedite samo biljnu hranu (bez mesa, mliječnih proizvoda i jaja).
• Moram biti na večernjoj službi dan prije pričesti.
• Moram priznati bilo na večernjoj službi ili na dan pričesti na samom početku liturgije (jutarnja služba, tijekom koje se pričešćuje).
• Treba mi još nekoliko dana jako moliti- za to pročitajte jutarnje i večernje molitve i pročitajte kanone: Kanon pokajanja Gospodinu našem Isusu Kristu ,
  Kanon molitve Presvetoj Bogorodici,
  Kanon anđelu čuvaru,
  Nastavak svete pričesti *. * Ako nikada niste čitali kanone (na crkvenoslavenskom), možete poslušati zvučni zapis (dostupan na stranicama molitvenika na navedenim poveznicama).
• Treba se pričestiti na prazan želudac (ujutro ništa ne jesti i piti). Izuzetak su bolesni ljudi, poput dijabetičara, kojima su hrana i lijekovi od vitalnog značaja.

Ako se počnete pričešćivati ​​na svakoj liturgiji, svake nedjelje, vaš ispovjednik će vam moći dopustiti da manje postite i da ne čitate sve navedene molitve. Nemojte se bojati pitati svećenika i posavjetovati se s njim.

Kako se pričešćuje u crkvi?

Pretpostavimo da ste se odlučili pričestiti u nedjelju. To znači da večer prije (subota) trebate doći na večernju službu. Obično večernja služba u hramovima počinje u 17:00. Saznajte u koje vrijeme počinje liturgija (jutarnja služba) u nedjelju, u kojoj će se održati sama pričest. Obično jutarnja služba u hramovima počinje u 9:00. Ako nije bilo ispovijedi na večernjoj službi, onda se ispovijedaš na početku jutarnje službe.

Otprilike na polovici službe svećenik će ukloniti kalež s oltara. Svi koji su se pripremali za pričest okupljaju se kraj kaleža i sklapaju ruke na prsima, desnu preko lijeve. Pažljivo prilaze zdjeli da je ne prevrnu. Svećenik žlicom dijeli pričesnicima svete darove – komadić tijela i krvi Kristove pod vidom kruha i vina.

Nakon toga trebate otići do kraja Hrama, gdje ćete dobiti piće. Ovo je voda razrijeđena vinom. Morate ga popiti do kraja da ne propadne ni jedna kap ili mrvica Euharistije. Tek nakon toga možete se prekrižiti. Na kraju bogoslužja treba čuti molitve zahvale.

Kako se pripremiti za ispovijed? Što reći na ispovijedi svećeniku - primjer? Popis grijeha

Glavno pravilo u ispovijedi, na koje nas svećenici uvijek podsjećaju, jest ne prepričavati grijehe. Jer ako počnete prepričavati kako ste počinili grijeh, tada ćete nesvjesno početi opravdavati sebe i kriviti druge. Stoga se u ispovijedi grijesi jednostavno imenuju. Na primjer: ponos, zavist, psovke itd. I kako ne biste ništa zaboravili, koristite popis grijeha protiv Boga, protiv bližnjih, protiv sebe(obično se takav popis nalazi u knjizi “KAKO SE PRIPREMITI ZA SVETU PRIČEST.”

Zapišite svoje grijehe na komad papira da ništa ne zaboravite. Dođite u Hram rano ujutro kako ne biste zakasnili na ispovijed i opću molitvu prije ispovijedi. Prije ispovijedi idite svećeniku, prekrižite se, poklonite se Evanđelju i križu i počnite nabrajati svoje unaprijed zapisane grijehe. Nakon ispovijedi svećenik će pročitati dopuštenje i reći vam smijete li se pričestiti.

Vrlo se rijetko događa da vam svećenik, za vaš ispravak, ne dopusti da se pričestite. Ovo je također ispit vašeg ponosa.

Važno je prilikom ispovijedi, navodeći grijeh, obećati sebi da ga nećete ponoviti. Vrlo je važno uoči pričesti pomiriti se sa svojim neprijateljima i oprostiti svojim prijestupnicima.

Kako se ispovjediti prvi put?

Prva se ispovijed često naziva opća ispovijed. U pravilu se na papiru s popisom grijeha nalaze gotovo svi grijesi s popisa grijeha prema Bogu, bližnjemu i samome sebi. Otac će vjerojatno razumjeti da ste prvi put došli na ispovijed i pomoći će vam savjetom kako nastojati ne ponavljati grijehe i pogreške.

Nadam se da će članak “Kako se pripremiti za ispovijed i pričest?” pomoći će vam da se odlučite i odete na ispovijed i pričest. To je važno za vašu dušu, jer ispovijed je čišćenje duše. Tijelo peremo svaki dan, ali ne marimo za čistoću duše!

Ako se nikada niste ispovijedali ili pričešćivali i čini vam se da je to jako teško pripremiti, preporučam vam da ipak izvršite ovaj podvig. Nagrada će biti velika. Uvjeravam vas da ovako nešto nikada prije niste doživjeli. Nakon pričesti osjetit ćete izuzetnu i neusporedivu duhovnu radost.

Čini se da je najteže čitati kanone i slijediti svetu pričest. Doista, teško je čitati prvi put. Iskoristite audio zapis i poslušajte sve te molitve tijekom 2-3 večeri.

Poslušajte u ovom videu priču svećenika Andreja Tkačeva o tome koliko vremena (obično nekoliko godina) dijeli čovjeka od želje da ode na prvu ispovijed do trenutka prve ispovijedi.

Želim svima uživanje u životu i hvala Bogu na svemu!

Alena Kraeva