Kratka biografija Nikolaja Leontoviča. Leontovich, Nikolai Dmitrievich Notna izdanja Leontovichevih djela

1. prosinca 1877. - 23. siječnja 1921

Ukrajinski skladatelj, zborski dirigent, javna osoba, pedagog

Biografija

Rođen 1. prosinca 1877. u selu Monastyrok, Bratslavski okrug, Podolska gubernija, u obitelji seoskog svećenika. Rano djetinjstvo proveo je u selu Shershnyakh, Tyvrovsky volost, Vinnitsa okrug. Osnovno glazbeno obrazovanje Leontovich je stekao od oca koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio zbor sjemeništaraca.

Godine 1887. Leontovich je ušao u Nemirovsku gimnaziju. Godine 1888., zbog nedostatka sredstava, otac ga je premjestio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota, te je mogao slobodno čitati složene dijelove u crkvenim zborskim djelima.

Godine 1892. Leontovich je stupio u Podolsku teologiju u Kamenetz-Podoljsku, gdje je studirao teoriju glazbe i zborsko pjevanje, savladao violinu, klavir, neke puhačke instrumente, počeo obrađivati ​​narodne melodije, uzimajući za uzor Nikolaja Lisenka.

Godine 1898. Leontovich je završio sjemenište i odlučio raditi kao učitelj u seoskim školama i istovremeno samostalno usavršavati svoje glazbeno obrazovanje. U selu Čukovi organizirao je amaterski simfonijski orkestar, koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih skladatelja. Godine 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. izlazi druga zbirka podolskih pjesama s posvetom M. Lisenku.

U jesen 1904. napustio je Podoliju i preselio se u Donbas, gdje se zaposlio kao učitelj pjevanja i glazbe u lokalnoj željezničkoj školi. Tijekom revolucije 1905. Leontovich je organizirao radnički zbor koji je nastupao na mitinzima. Leontovicheve aktivnosti privukle su pozornost policije i on je bio prisiljen vratiti se u Podoliju, u grad Tulchin, gdje je predavao glazbu i pjevanje u Tulchinskoj biskupijskoj ženskoj školi za kćeri seoskih svećenika. Od 1909. Leontovich studira pod vodstvom poznatog glazbenog teoretičara B. Yavorskog, kojeg povremeno posjećuje u Moskvi i Kijevu.

U to vrijeme stvorio je mnoge zborske obrade, posebno čuveni “Ščedrik”, kao i “Pijte pijetle”, “Mala je majka za kćer jednu”, “Dudarik”, “Oj zora svanula” itd. U Tulchinu je upoznao skladatelja Kirilla Stetsenka. Godine 1916., zajedno sa zborom Kijevskog sveučilišta, izveo je svoju preradbu Ščedrika, koja mu je donijela veliki uspjeh u kijevskoj javnosti.

Uspostavom Ukrajinske Narodne Republike Leontovič seli iz Tulčina u Kijev, gdje počinje aktivno djelovati kao dirigent i skladatelj. Nekoliko njegovih djela uključile su u svoj repertoar profesionalne i amaterske skupine Ukrajine. Na jednom od koncerata "Legenda" Nikolaja Voronoija u obradi Leontoviča doživjela je veliki uspjeh. Nakon dolaska boljševika, Leontovich je neko vrijeme radio u glazbenom odboru pri Narodnom komesarijatu za obrazovanje, predavao je na Glazbeno-dramskom institutu. N. Lysenko, zajedno sa skladateljem i dirigentom G. Verevkom, radi na Narodnom konzervatoriju, na tečajevima predškolskog odgoja i organizira nekoliko zborskih krugova.

Prilikom zauzimanja Kijeva 31. kolovoza 1919. od strane denikinaca, koji su progonili ukrajinsku inteligenciju, bio je prisiljen pobjeći u Tulčin. Osniva prvu glazbenu školu u Tulchinu. 1919.-1920. radio je na prvom velikom simfonijskom djelu - narodno-fantastičnoj operi "O uskršnjim sirenama" prema istoimenoj bajci B. Grinčenka. U jesen 1920. zborna kapela odlazi na turneju u Tulčin pod vodstvom K. Stecenka i Pavela Tychyne kao drugog dirigenta. Tijekom koncerata kapele izvodila su se Leontovicheva djela. Posljednjih mjeseci života Leontovich je dovršavao operu "Za Uskrsne sirene".

Ukrajinska pedagogija u licima - XIX stoljeće / Uredio A.V. Sukhomlinsky / udžbenik za studente visokoškolskih ustanova, u dvije knjige / / "Lybid", - K., 2005, knjiga. 1. S. 545 - 551 (prikaz, znanstveni).

Leontovich

Nikolaj Dmitrijevič

Skladatelj,

dirigent zbora,

Javna osoba

Nikolaj Dmitrijevič Leontovich rođen je 1. prosinca 1877. u selu Selevintsi (prema najnovijim arhivskim podacima, to je bilo predgrađe sela Monastyrek, koje se prije smatralo rodnim mjestom skladatelja) Bratslavskog okruga Nemirova. volost pokrajine Podolsk (danas regija Vinnitsa). Bio je prvorođenac u brojnoj obitelji seoskog svećenika i učitelja. Otac, Dmitry Feofanovich Leontovich, potjecao je iz obitelji predaka službenika crkve, ali je, poput svog djeda-pradjeda, kombinirao obavljanje duhovnih službi s podučavanjem. Obitelj Leontovich odgajala je obrazovane ljude koji nisu bili ravnodušni prema životu i kulturi Ukrajine.

Djetinjstvo Mikole Leontovicha prošlo je u selu Shershen' u Tyvrovskom okrugu, gdje je njegov otac u ljeto 1879. premješten na novo mjesto službe. U krugu obitelji pridružio se glazbenom folkloru i ukrajinskom pisanju pjesama. Otac budućeg skladatelja svirao je nekoliko gudačkih instrumenata (citra, balalajka, violina, gitara), a majka je znala mnogo pjesama i dobro pjevala. U kući su se često održavale glazbene večeri. Mali Kolja ne samo da se navikao slušati, a kasnije i pjevati pjesme, već je učio i narodne melodije na glazbenim instrumentima. Odmalena se otkriva njegova stvaralačka sudbina: mlađu braću i sestre okuplja u zbor i priređuju obiteljske koncerte pred brojnom rodbinom i seljacima. Dakle, čak i prije školovanja u školi, Kolya je imao određenu glazbenu pozadinu.

Otac, Dmitry Feofanovich Leontovich, sanjao je o solidnom svjetovnom obrazovanju za svog najstarijeg sina - 1887. dao ga je u pripremni razred Nemirovske gimnazije. No, opterećen obitelji, siromašni seoski svećenik nije mogao platiti svoje školovanje, a od siječnja sljedeće godine dječak je prešao u prvi razred šargorodske teološke škole, gdje su svećenikova djeca besplatno učila. Godine 1892., nakon što je postigao visoke ocjene u glazbenom pjevanju, kaligrafiji, zemljopisu, grčkom, mladi Leontovich završio je osnovno obrazovanje i iste godine nastavio studij na Teološkom sjemeništu Kamyanets-Podilsky. Iz memoarskih i arhivskih izvora poznato je da su ga malo zanimale teološke znanosti, ali je volio književnost i psihologiju, a najviše je volio i savjesno učio pjevanje i glazbu. Na sreću učenika, glazbene predmete u sjemeništu predavao je visoko obrazovani učitelj Yu.O. Bogdanov, koji je glazbeno obrazovanje stekao u Peterburškoj dvorskoj kapeli, bio aktivan sakupljač narodnih pjesama, objavio zbirku zborskih obrada više od 100 melodija koje je zabilježio u selima Podolije i Volinije. Učitelj je kao glazbenik-pedagog nastojao svojim učenicima pružiti ne samo posebna stručna znanja i usaditi im ljubav prema glazbi, nego ih odgojiti kao dobre učitelje pjevanja koji su u narod donosili umjetnost. Pod njegovim vodstvom Nikolaj Leontovič napravio je prve pokušaje prepisivanja i vlastite obrade narodnih pjesama („Ganja“, „Sunce izlazi iza Sibira“), postupno prikupljajući pjesnički materijal za budući pedagoški rad. Već 1898. dodijeljen mu je voditelj zbora sjemeništaraca, te je dobio priliku savladati umijeće vođenja zbora i orkestra. U nastojanju da proširi djelokrug Sjemeništa, Nikolaj Dmitrijevič Leontovič je odabrao materijal ne duhovnog smjera, već svjetovnog, zbog čega je kasnije kažnjen: uklonjen je iz vodstva i ostavljen na drugu godinu. Primoran nastaviti studij, sjemeništarac je još aktivnije počeo prikupljati glazbeni folklor po selima i gradovima, pripremajući se za stručni rad.

Početak nastavne djelatnosti Mikole Dmitrijeviča Leontoviča pao je na razdoblje aktivacije nacionalno-demokratskog prosvjetnog pokreta u ukrajinskim zemljama, kada je nacionalno svjesna inteligencija vodila tvrdoglavu borbu za priznanje inherentne vrijednosti ukrajinskog jezika i kulture. , za zavičajnu nastavu. Svoj doprinos ovom pokretu dao je i mladi Nikolaj Leontovič, koji je 1. rujna 1899. godine preuzeo mjesto “učitelja pjevanja ***, aritmetike i zemljopisa” Čukivske dvogodišnje župne škole u Podoliji.

ZhZL: Nikolaj Dmitrijevič Leontovič

Čak i ako ste apsolutno sigurni da nikada niste čuli niti jednu melodiju ovog skladatelja, nemojte žuriti sa zaključcima. Jedna od njegovih melodija postala je toliko popularna da je niste mogli ne čuti. Ovo je vrlo popularna božićna melodija, koja se u različitim zemljama naziva različito. U Ukrajini se zove "Shchedryk", a u zemljama engleskog govornog područja "Christmas Carol of the Bells".

Talentirani skladatelj Nikolaj Dmitrijevič Leontovich beskrajno je volio ukrajinsku narodnu umjetnost, te je svoj život posvetio njezinom proučavanju i očuvanju. Ali njegov život je bio tragičan. Ubili su ga čekisti 1921.

Nikolaj Dmitrijevič Leontovič

Nikolaj Dmitrijevič Leontovich je talentirani skladatelj, zborski dirigent, folklorist, učitelj i javna osoba, duboki poznavatelj narodne umjetnosti, ispisao je svijetlu stranicu u povijesti ukrajinske glazbe. Nikolaj Leontovich rođen je 13. prosinca 1877. u selu Monastyrek, Bratslavski okrug u Podoliji (danas Vinnitsa regija) u obitelji seoskog svećenika. Od djetinjstva je volio narodno pjevanje. Otac mu je svirao razne glazbene instrumente, majka je znala mnogo ukrajinskih pjesama i vješto ih izvodila.

Prema obiteljskim tradicijama, Nikolaj je trebao postati svećenik - to je ono što su njegovi roditelji željeli, pa je poslan na studij u Šargorodsku osnovnu teološku školu, a zatim - u Kamenetz-Podolsk teološko sjemenište. U školi i sjemeništu mladića su prvenstveno privlačili notni zapisi i zborno pjevanje. Ovdje prvi put počinje bilježiti narodne pjesme, pjeva u zboru. U tom razdoblju uporno je savladao sviranje klavira i violine, proučavao glazbenu literaturu, upoznao se s biografijom izvrsnih skladatelja. Posebno ga privlače zborske obrade narodnih pjesama Nikolaja Lisenka. Na glazbeno formiranje Leontovicha utjecao je i ubrzani kulturni život administrativnog središta pokrajine Podolsk - Kamyanets-Podilsky. U grad su dolazile trupe na turneje, postavljale su opere Verdija, Bizeta, Glinke, Čajkovskog. Vodstvo sjemeništa nije poticalo sjemeništarce da se zainteresiraju za kazalište, ali je Nikolaj koristio svaku priliku da prisustvuje predstavi.

Glazbeni uspjesi mladog sjemeništarca bili su prilično opipljivi, što mu je dalo priliku da preuzme mjesto regenta sjemenišnog zbora i prije primanja diplome. Njegov talent se brzo razvijao. Nije bio samo voditelj zbora, već se okušao i kao skladatelj - tu je počeo pisati svoja prva duhovna djela. Zborski pjevači, koji su bili oduševljeni mladim glazbenikom, darovali su mu klavir opere Petra Čajkovskog "Čerevićki" s posvetnim natpisom: „Budućem slavnom skladatelju, nezaboravni regentijaiz zbora pjevača. Nakon što je 1899. završio sjemenište, N. Leontovich napušta svećenički poziv i nekoliko godina radi kao učitelj pjevanja, aritmetike i zemljopisa u Čukovskoj dvorazrednoj školi. No, kao i prije, glazba je ostala u središtu njegovih interesa. Vodio je studentski zbor, organizirao simfonijski orkestar, čiji se repertoar sastojao od djela zapadnoeuropskih i ruskih klasika, drama ukrajinskih skladatelja, kao i narodnih pjesama u njegovoj obradi. Godine 1902. Leontovich se preselio u Vinnitsu, gdje je dobio posao učitelja u crkvenoj učiteljskoj školi. Kao i kod Čukova, osniva studentski zbor, vodi duhovni orkestar. Za zboriste obrađuje narodne pjesme. Ove prekrasne obrade ukrajinskih pjesama ušle su u riznicu ukrajinske glazbene baštine. Vječni učitelj i vječni učenik - riječi su koje mogu definirati poziciju Leontoviča učitelja i Leontoviča umjetnika. Skladatelj je posebnu pozornost posvetio samoobrazovanju. Potreba za usustavljivanjem i učvršćivanjem samostalno stečenog znanja dovela ga je u Petrogradsku dvorsku kapelu, gdje je tijekom školskih praznika 1903.-1904. položio ispite za zvanje regenta crkvenih zborova.

Mikola Leontovič postao je učitelj čitavog naraštaja ukrajinskih glazbenika, jer je snagom talenta u svom radu sažimao zborsku i pjesničku praksu naroda i umjetničko mišljenje svojih prethodnika i suvremenika. Narodna umjetnost otkrila mu je najfinije crte narodnog karaktera, ljepotu njegova stvaralačkog duha i zauvijek odredila Leontovičev građanski kredo. U jednom od svojih zapisa istaknuo je kako za pravog umjetnika životni cilj treba biti raditi punom snagom u svim okolnostima. Skladatelj je osobnim primjerom dokazao neraskidivo jedinstvo riječi i djela, bezgraničnu odanost stvari kojoj se posvetio.

Od jeseni 1904. Nikolaj Leontovich radi u željezničkoj školi na postaji Grishino (sada Krasnoarmeysk) u Donbasu. U kratkom vremenu organizirao je tamo satove pjevanja, osnovao zbor i instrumentalni ansambl sastavljen od željezničara i članova njihovih obitelji. Godine 1905. sudbina vraća Leontovicha u rodnu zemlju. Nastanio se u Tulčinu, zaposlio se kao učitelj u biskupijskoj školi. Ovdje radi s amaterskim zborovima, nastavlja bilježiti i harmonizirati narodne pjesme. Do tada je već objedinio svoje glazbene pokušaje u dvije tiskane zbirke “Pjesme iz Podolja”.

Tijekom tog razdoblja Leontovich je savršeno ovladao tehnikama i sredstvima zborske tehnike u procesu živog pjevanja. Skladatelj je učinio mnogo da izvornost narodne umjetnosti sačuva za buduće naraštaje, zaštiti je od pečata salonske izvedbe. Okrećući se istom djelu dugi niz godina, Leontovich je otvorio nove aspekte pjesme, dao joj novi jedinstveni okus. Najbolji primjeri njegovih zborskih obrada, izgrađenih na materijalu narodne pjesme, su nezaboravni "Ščedrik", "Dudarik", "Nose kozak", "Oj izza gore kamene", "Zašumila je liščinonka", "Nije dovoljno imati jednu kćer". Ove i druge Leontovicheve obrade bile su u širokoj uporabi u narodu, često izvođene na koncertima narodnih amaterskih i profesionalnih zborova.

Stvaralački credo umjetnika mogao bi se formulirati na sljedeći način: narodna umjetnost dala mu je svoje blago, a on ga je uglačao i vratio njihovim stvarateljima u obliku dragog kamenja. Međutim, ovaj svijetli, vrlo originalan u kreativnom stilu majstor ukrajinske zborske glazbe nije bio poznat široj javnosti, a tek nakon uspješne izvedbe narodne pjesme "Shchedryk" u njenom aranžmanu od strane studentskog zbora Kijevskog sveučilišta pod vodstvom Alexander Koshyts, ime učitelja Podolskog postalo je poznato u glazbenim krugovima. Godine 1909. N. Leontovich se preselio u Kijev, gdje je vodio zborove, predavao na Glazbeno-dramskom institutu. Mykola Lysenko, radi u glazbenom odjelu Kijevskog regionalnog odbora iu Sveukrajinskom odboru za umjetnost, vodi stvoreni državni orkestar, komunicira s poznatim znanstvenicima, glazbenicima (profesor B. Yavorsky, pjevač L. Sobinov, dirigenti-skladatelji Y. Stepovoy, Y. Kalishevsky).

Angažiran u aktivnoj glazbenoj, organizacijskoj i pedagoškoj djelatnosti, N. Leontovich ipak ne napušta skladateljski rad. Osim obrada narodnih pjesama, piše djela na temelju riječi modernih ukrajinskih pjesnika: "Moja pjesma", "Ljetni tonovi", "Ledena kupola", "Legenda", počinje raditi na operi s nevjerojatnom radnjom “sirene”, koju nikada nije završio.

Ukrajinsku revoluciju 1917.-1920., trenutak formiranja ukrajinske države, Leontovich je dočekao s oduševljenjem. Činilo se da je dodao još više energije i snage. Zajedno s drugim istaknutim glazbenicima i skladateljima - Kirillom Stetsenkom, Yakovom Stepnoyem, Alexanderom Koshytsom - Leontovich uranja u vrtlog burnog kulturnog i društvenog života. U to su vrijeme njihovim zalaganjem osnovani državni zborovi: Republikanska kapela pod ravnanjem Aleksandra Košica, kapela "Dumka" (Državna ukrajinska Mandrivna kapela) pod ravnanjem Kirila Stecenka; organiziraju se novi amaterski zborovi; aktivnosti Glazbeno-scenskog instituta nazvanog po V.I. Lysenko; aktivira se koncertna, izdavačka i glazbeno-prosvjetna djelatnost - sve je to bilo na temelju početka nove etape u razvoju nacionalne glazbene kulture.

Boljševička okupacija zaustavila je te pokrete. Zapravo, ukrajinski preporod je uništen: novostvorene nacionalne institucije su zatvorene ili "reorganizirane", istaknute ličnosti ukrajinske kulture i znanosti su proganjane ili fizički uništene. Bile su to mjere nove politike, čiji je slogan bio “nacionalna kultura po formi, a boljševička po sadržaju”. U praksi je to značilo kraj kulturnog razvoja, nacionalnog uspona, kraj ukrajinske državnosti. Od 1920., budući da je bio na "crnoj listi" Čeke, Leontovich je bio progonjen od strane "organa". Morao se skrivati, često mijenjati mjesta boravka. Vjerujući da će se spasiti u očevoj kući, nastani se kod njega. U noći s 22. na 23. siječnja 1921. poslani čekist ubio ga je hicem u prsa.

Istina o ovom mučkom ubojstvu saznala se nedavno, nakon otvaranja arhiva. A u sovjetsko doba, povjesničari su službeno predstavili činjenicu Leontovicheve smrti kao slučajnu smrt od strane nepoznatog bandita, kao nesreću. Odmah nakon smrti Leontovicha 1921., u Kijevu je stvoren Javni odbor u njegovu uspomenu, koji je uključivao poznate kulturne ličnosti - M. Verikivsky, Y. Stepovoy, P. Demutsky, D. Revutsky, G. Verevka, predstavnici glazbenih i znanstvena zajednica Kijeva i Ukrajine. Kasnije je ovaj odbor postao Društvo. Leontovich, čiji je zadatak bio proučavanje, izdavanje, promicanje djela izvanrednog umjetnika. Po njemu se zovu ulice, kreativne organizacije, profesionalni i amaterski zborovi, konzervatoriji. Za najbolje studente osnovana je stipendija po imenu Leontovich, stvoreni su muzeji.

Biografija

Rođen 1. prosinca 1877. u selu Monastyrok, Bratslavski okrug, Podolska gubernija, u obitelji seoskog svećenika. Rano djetinjstvo proveo je u selu Shershnyakh, Tyvrovsky volost, Vinnitsa okrug. Osnovno glazbeno obrazovanje Leontovich je stekao od oca koji je svirao violončelo, violinu, gitaru i neko vrijeme vodio zbor sjemeništaraca.

Godine 1887. Leontovich je ušao u Nemirovsku gimnaziju. Godine 1888., zbog nedostatka sredstava, otac ga je premjestio u Šargorodsku osnovnu teološku školu, gdje su učenici bili na punom pansionu. U školi je savladao pjevanje iz nota, te je mogao slobodno čitati složene dijelove u crkvenim zborskim djelima.

Godine 1892. Leontovich je stupio u Podolsku teologiju u Kamenetz-Podoljsku, gdje je studirao teoriju glazbe i zborsko pjevanje, savladao violinu, klavir, neke puhačke instrumente, počeo obrađivati ​​narodne melodije, uzevši za uzor Nikolaja Lisenka.

Godine 1898. Leontovich je završio sjemenište i odlučio raditi kao učitelj u seoskim školama i istovremeno samostalno usavršavati svoje glazbeno obrazovanje. U selu Čukovi organizirao je amaterski simfonijski orkestar, koji je izvodio ukrajinske melodije i drame ruskih i ukrajinskih skladatelja. Godine 1901. objavio je prvu zbirku podolskih pjesama. Godine 1903. izlazi druga zbirka podolskih pjesama s posvetom M. Lisenku.

U jesen 1904. napustio je Podoliju i preselio se u Donbas, gdje se zaposlio kao učitelj pjevanja i glazbe u lokalnoj željezničkoj školi. Tijekom revolucije 1905. Leontovich je organizirao radnički zbor koji je nastupao na mitinzima. Leontovicheve aktivnosti privukle su pozornost policije i on je bio prisiljen vratiti se u Podoliju, u grad Tulchin, gdje je predavao glazbu i pjevanje u Tulchinskoj biskupijskoj ženskoj školi za kćeri seoskih svećenika. Od 1909. Leontovich studira pod vodstvom poznatog glazbenog teoretičara B. Yavorskog, kojeg povremeno posjećuje u Moskvi i Kijevu.

U to je vrijeme stvorio mnoge zborske obrade, posebno poznati “Shchedryk”, kao i “Drinking the Roosters”, “Motherless One Daughter”, “Dudarik”, “Oh, Zora je svanula” itd. U Tulchinu , upoznao je skladatelja Kirilla Stetsenka. Godine 1916., zajedno sa zborom Kijevskog sveučilišta, izveo je svoju preradbu Ščedrika, koja mu je donijela veliki uspjeh u kijevskoj javnosti.

Uspostavom Ukrajinske Narodne Republike Leontovič seli iz Tulčina u Kijev, gdje počinje aktivno djelovati kao dirigent i skladatelj. Nekoliko njegovih djela uključile su u svoj repertoar profesionalne i amaterske skupine Ukrajine. Na jednom od koncerata "Legenda" Nikolaja Voronoija u obradi Leontoviča doživjela je veliki uspjeh. Nakon dolaska boljševika, Leontovich je neko vrijeme radio u glazbenom odboru pri Narodnom komesarijatu za obrazovanje, predavao je na Glazbeno-dramskom institutu. N. Lysenko, zajedno sa skladateljem i dirigentom G. Verevkom, radi na Narodnom konzervatoriju, na tečajevima predškolskog odgoja i organizira nekoliko zborskih krugova.

Prilikom zauzimanja Kijeva 31. kolovoza 1919. od strane denikinaca, koji su progonili ukrajinsku inteligenciju, bio je prisiljen pobjeći u Tulčin. Osniva prvu glazbenu školu u Tulchinu. 1919.-1920. radio je na prvom velikom simfonijskom djelu - narodno-fantastičnoj operi "O uskršnjim sirenama" prema istoimenoj bajci B. Grinčenka. U jesen 1920. zborna kapela odlazi na turneju u Tulčin pod vodstvom K. Stecenka i Pavela Tychyne kao drugog dirigenta. Tijekom koncerata kapele izvodila su se Leontovicheva djela. Posljednjih mjeseci života Leontovich je dovršavao operu "Za Uskrsne sirene".

U noći s 22. na 23. siječnja 1921. skladatelj je bio s ocem u selu Markovka, Gaysinski okrug, gdje ga je ubio agent Gaysinske okruga Cheka, Afanasy Grishchenko, koji je tražio da provede noć u kuću, nazivajući sebe čekistom koji se borio protiv banditizma. Ujutro je ubojica opljačkao kuću, upucao Nikolaja Leontoviča i vezao ruke skladateljevoj obitelji. Tekst izvješća u kojem se otkriva ime skladateljeva ubojice objavljen je tek 1990-ih.

Stvaranje

Osnovu Leontovičeve glazbene baštine čine zborske minijature – obrade ukrajinskih narodnih pjesama, koje su do danas neprevaziđene i izvode ih svi ukrajinski zborovi u Ukrajini i dijaspori. To su biseri narodnog melosa “Ščedrik”, “Nose kozaka”, “Dudarik”, “Leti grudva iza gore”, “Jenčičok-Brenčičok”, “Momak, momak, zelena ruža” i mnogi drugi obilježeni veliki talent skladatelja. Na temelju ukrajinskih narodnih melodija, Leontovich je stvorio vrlo originalne originalne zborske skladbe, umjetnički ih sveobuhvatno promišljajući, dajući im jedinstven zvuk. Leontovič je bio jedan od prvih majstora ukrajinske glazbe koji je folklor interpretirao na nov način, koristeći se glazbenim dostignućima europske glazbene i zborske kulture. Istodobno, Leontovichev se rukopis ističe među ostalima iznimnom gipkošću i prirodnošću kretanja glasova, draguljarskim poliranjem detalja. Leontovich je uspješno koristio tradiciju improvizacije u radu ukrajinskih kobzara, koji su svaku novu strofu teksta pjesme interpretirali na nov način. Leontovich je u svojim obradama koristio varijaciju boje u izvedbi narodnih rapsodija, pružajući zboru priliku da otkrije veliku raznolikost harmonije i kontrapunkta. Dosljedno utjelovljujući ideju harmonizacije i polifonije u svojim obradama, Leontovich je, imajući duboko i svestrano glazbeno obrazovanje, široko koristio najbolja dostignuća svjetske zborske tehnike.

Tematika skladateljevih zborskih minijatura iznimno je raznolika. To su ritualne, crkvene, povijesne, Chumatsky, komične, plesne, igre. Jedno od središnjih mjesta u stvaralaštvu Leontovicha zauzimaju zborovi na svakodnevne teme. To su, posebno, “Oj, u šumi kraj puta”, “Oj, tamna i nevidna noći”, “Mala je majka za jednu kćer”, “Oj, zbog kamene gore”. Karakterizira ih dinamičan razvoj radnje, aktivna dramatizacija događaja i slika. Primjer tako visokog dramskog uspona je narodna pjesma "Vrtlja", u kojoj je Leontovič dosegao razinu tragične balade.

U pjesmama zadušnicama “Nose kozaka”, “Leti grudva iza gore”, “Smrt”, Leontovich je talentirano osmislio melodiju narodne tužbalice, koristeći specifičan zvuk pojedinih glasova i cijelih zborskih skupina, koristeći različite zborske melodije. zvučni efekti, na primjer, pjevanje zatvorenih usta .

Pjesme "Shchedryk" i "Dudaryk" smatraju se najvećim skladateljevim postignućem, u kojima je Leontovich postigao maksimalnu ritmičku organizaciju. Osobito popularan bio je i ostao "Shchedryk", koji organski spaja tehnike narodne polifonije s dostignućima klasične polifonije, a svaki glas ima potpuno neovisnu izražajnu ulogu, reproducira najsuptilnije promjene raspoloženja u pjesmi, dajući svaku umjetničku sliku do krajnjih granica. završetak.

Memorija

• Dana 1. veljače 1921. značajna skupina kulturnih djelatnika, profesora i studenata okupila se u Kijevskom glazbeno-dramskom institutu Mykola Lysenko kako bi, prema kršćanskom običaju, proslavili 9 dana nakon smrti Nikolaja Leontoviča. Brzo, ali s velikom odgovornošću, organizirali su koncert iz djela Leontovicha, govorio je riječima žaljenja i tuge. Na tom sastanku osnovan je Memorijalni odbor Nikolaja Leontoviča, koji je kasnije prerastao u Glazbeno društvo Nikolaj Leontovich. Ovo društvo uključivalo je tako poznate ukrajinske umjetnike kao što su Boris Lyatoshinsky i Pavlo Tychina, mnogi članovi društva, poput Lesa Kurbasa i Gnata Khotkevicha, kasnije su podijelili tragičnu sudbinu Leontovicha, umirući od ruku predstavnika SSSR-a. sigurnosne agencije. Samo ime Leontovich je "prepoznato kao irelevantno za sovjetsku eru", i zapravo je takvo ostalo sve do sredine 1950-ih.
• Danas ukrajinski glazbeni sastavi nose ime Leontovich, posebice Kapela bandura i obrazovne ustanove (osobito Visoka škola za umjetnost i kulturu u Vinnitsi i Glazbena škola br. 1 u Donjecku).
• Ulice u Kijevu i drugim ukrajinskim gradovima nose ime Leontoviča.
• Memorijalni muzej Leontovich djeluje u gradu Tulchinu u regiji Vinnytsia; 1977. godine u selu je otvoren i muzej Leontovich. Markovka u blizini mjesta njegova ukopa.
• Godine 1977. zbor studenata Kijevskog konzervatorija pod vodstvom P. Muravskog snimio je 37 Leontovichevih zborskih djela.
• Godine 2005. Kijevski komorni zbor pod vodstvom M. Gobdycha objavio je disk s 32 duhovna djela Leontovicha.

Popis radova

• “Na Rusalkin Uskrs” (prema bajci B. Grinčenka, 1919., nedovršeno; 1975. M. Skorik dovršio, obradio i instrumentirao za moderni sastav simfonijskog orkestra);

• "Ščedrik"
  "Ledolomac"
  "Dudarik"
  “Vjerujem” (iz liturgije sv. I. Zlatoustog)
• Pomoć pri reprodukciji

Zborovi na riječi ukrajinskih pjesnika:

• "Ledolomac", "Ljetni tonovi" (oboje prema G. Chuprynki),
• “Moja pjesma” (stihovi I. Bililovskiy),
• "Legenda" (stihovi M. Voronoi);

Skladbe na liturgijske tekstove:

• Liturgija sv. Ivana Zlatoustog,
• Molitva,
• Dijelovi Večernje;