Danas postoji mnogo različitih sporova o tome je li moguće moliti za zdravlje nekrštene osobe. Neki u tom pogledu tvrde da je kategorički nemoguće tražiti od Gospodina takve ljude. Oni to opravdavaju činjenicom da osoba koja nije krštena stavlja svoju osobu protiv crkvenih kanona, odbacujući svetište Božjeg Hrama.

Drugi kažu da se može od Boga tražiti i izgubljena ovca, pa će on sigurno uslišati tvoju molitvu za nekrštene.

Sudeći prema brojnim argumentima klera na ovu temu, možemo sa sigurnošću izvući zaključak. Na pitanje je li moguće čitati molitvu za nekrštenu djecu ili odrasle? Možete odgovoriti ovako: naravno, možete, zašto ne?

Crkveni izvori sadrže čak i prave molitve za nekrštene ljude. U takvim molitvama ljudi se obraćaju Bogu za oproštenje grešnika i priliku da ih vrati u krilo božanskog hrama.

Za preminule nekrštene - molitve mučeniku Uaru

Ako se želite obratiti Gospodinu i zatražiti zaštitu za osobu koja nije prošla sakrament krštenja, onda je bolje obratiti se zaštitnicima izgubljenih. Jedan od tih pokrovitelja je sveti pravedni rat. Ovaj je svetac za života molio za pokoj nekrštenih za zaštitu Gospodnju.

Saint War se obraća:

za žive izgubljene ljude;

za djecu koja nisu krštena;

za nerođene bebe;

za nekrštenu umrlu bebu koja nije imala vremena primiti sakrament;

za izgubljene ljude koji su umrli.

O, sveti mučeniče Uare, časni, revnošću za Gospodaricu Hristovu raspaljujemo, ti si priznao Nebeskog Cara pred mučiteljem, a sada te Crkva poštuje, kao proslavljenog od Gospoda Hrista slavom neba, koji je dao ti milost velike smjelosti Njemu, i sada stojiš pred njim s anđelima, iu visini se raduješ, i vidiš jasno Presveto Trojstvo, i uživaš u svjetlosti Početka Sjaja: spomeni se naših rođaka i klonulosti, koji su umrli u bezbožnosti, primi našu molbu, i kao Kleopatra, nevjerni naraštaj oslobodio te je od vječnih muka molitvama tvojim, zato se sjeti figurica protivno Bogu pokopanih, koji su umrli nekršteni (imena), pokušaj od njih isprositi izbavljenje od vječne tame, tako da jednim ustima i jednim srcem hvalimo Najmilostivijeg Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen

Molitva za nekrštene mrtve Gospodu

Mnogi ljudi često postavljaju sebi pitanje: "Ko se može moliti za duše umrlih ljudi koji nisu primili pravoslavno krštenje?" Svećenstvo kaže da je moguće uputiti molitve ne samo Bogu, već i svecima. Zapamtite da će iskrene molitve iz čistog srca sigurno doći do primatelja. Svaka osoba na planeti ima pravo na zaštitu Svevišnjeg i njegov oprost.

Cjelovita zbirka i opis: Molitva za nekrštene pokojnike za duhovni život vjernika.

Pravoslavna Crkva poziva sve vjernike na stalnu molitvu. Naravno, najčešće molimo za ljude koji su nam bliski, rodbinu, prijatelje. Ali postoje situacije kada osoba kojoj je potrebna molitvena pomoć nije krštena u pravoslavnoj crkvi. Kakva bi onda trebala biti molitva za nekrštene žive i mrtve?

Važnost sakramenta krštenja za čovjeka

Krštenje je jedan od sedam sakramenata Crkve i bez pretjerivanja se može nazvati temeljnim. Duhovni život pravoslavnog kršćanina je nemoguć ako prije ili kasnije nije primio crkveno krštenje. Zašto je to tako važno za osobu i što daje?

Prije svega, krštenje čini osobu punopravnim članom Crkve Kristove. Primanjem sakramenta čovjek ispovijeda svoju vjeru u raspetoga Isusa Krista i pokazuje namjeru da ga slijedi kroz život. Osim toga, u ovom se sakramentu s čovjeka ispire pečat istočnog grijeha koji je svojstven svakome od nas.

Sam obred krštenja vodom potječe iz evanđeoskih vremena. Tako je Preteča Gospodnji Ivan krstio narod u rijeci Jordan. Ondje je sam naš Gospodin Isus Krist primio sakrament tijekom svog zemaljskog života.

Dakle, može se reći da prihvaćanjem ovog sakramenta čovjek postaje otvoren Božjoj milosti i može hrabro slijediti Krista u punini crkvenog života.

Značajke molitve za nekrštene žive ljude

Ako osoba iz nekog razloga ne prihvati sakrament krštenja, ne može biti punopravni član crkve. To se izražava, prije svega, u mogućnosti sudjelovanja u Božanskoj liturgiji.

Zanimljiv! Prije nekog vremena nekršteni ljudi nisu mogli ulaziti u hram dalje od narteksa, a također su morali napustiti službu Božju u određenom dijelu.

Do danas je tako strogo ograničenje ukinuto, ali još uvijek nekrštena osoba ne može ravnopravno sudjelovati u bogoslužju.

Glavna značajka molitve za nekrštene je da se oni ne mogu spominjati na Božanskoj liturgiji.

Svećenik na oltaru prinosi beskrvnu žrtvu, simbolički označavajući žrtvu Isusa Krista. U to vrijeme se iz prosfore vade čestice za svako ime predano na spomendan. Te čestice zatim odlaze u Kalež i postaju velika svetinja – Tijelo Kristovo.

Ako čovjek svjesno izbjegava krštenje, Kristova žrtva za njega postaje besmislena. Zato je za sudjelovanje u sakramentu pričesti, i općenito u punini liturgije, potrebno biti kršten u crkvi.

Ali što učiniti ako se nama bliska osoba pokaže nekrštenom, čija sudbina nije ravnodušna? Nemoguće ga je slaviti u hramu, ali nema prepreka za čisto osobnu molitvu. Kod kuće, ispred kućnog ikonostasa, možemo se pomoliti za sve svoje bližnje, čak i ako nisu kršteni.

Molitva za nekrštenu djecu

Molitva za djecu koja su nedavno rođena i još nisu imala vremena za krštenje ima svoje karakteristike. Postoji tradicija da se djeca krste nakon 40 dana od trenutka rođenja, međutim, u stvari, beba se može krstiti čim se Bog rodi. Dakle, ako je majka imala težak porod i dijete je u opasnosti, vrlo je poželjno krstiti bebu što je prije moguće. U mnogim rodilištima i dječjim bolnicama možete slobodno pozvati svećenika, a na nekim mjestima postoje čak i funkcionalne crkve na području zdravstvene ustanove.

Ako obitelj odluči krstiti bebu kasnije, tada se cijelo vrijeme prije obavljanja sakramenta moli za dijete u bliskoj vezi s majkom. Vjeruje se da u to vrijeme majka i beba imaju jednog anđela čuvara za dvoje, a tek nakon krštenja dijete ima svog.

Također se možete moliti za takvu djecu u hramu, ali samo bilješka ne označava pojedinačno ime bebe, već ime majke s dodatkom "s djetetom". Na primjer, ako se majka zove Maria, bilješku treba podnijeti ovako: "O zdravlju službenice Božje Marije s djetetom." Nakon krštenja već možete napisati ime samog djeteta u bilješku s dodatkom "beba".

O Presveta Gospođo Djevice Majko Božja, spasi i spasi pod svojim okriljem moju djecu (imena), svu mladost, djevojke i bebe, krštene i bezimene i nošene u krilu svoje majke. Pokrij ih haljinom svoga majčinstva, čuvaj ih u strahu Božjem iu poslušnosti svojim roditeljima, preklinji moga Gospodina i svoga Sina, neka im podari korisne stvari za njihovo spasenje. Povjeravam ih Tvojoj majčinskoj brizi, jer Ti si Božanska Zaštita Svojih slugu.

Majko Božja, uvedi me u sliku svoga nebeskog majčinstva. Iscijeli duhovne i tjelesne rane moje djece (imena), nanesene mojim grijesima. Svoje dijete potpuno povjeravam Gospodinu mom Isusu Kristu i Tvome, Prečista, nebeskom pokroviteljstvu. Amen.

Molitva za nekrštene mrtve

Pravoslavnom kršćaninu je teško shvatiti da mu je netko blizak umro, a da nije postao punopravni član Crkve Kristove. Ne vrijedi pasti u malodušnost, Providnost Božja se tiče i takvih ljudi. Ali iskrena molitva iz srca pomoći će duši umrle osobe, čak i ako nije imao vremena duboko upoznati Boga.

Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), koji bez svetog Krštenja otide u život vječni. Vaše su sudbine neistražive. Ne stavi me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude tvoja sveta volja.

Važno! Kao iu slučaju živih ljudi, nemoguće je predati bilješke s imenima nekrštenih u hramu za komemoraciju.

Razlog je isti - osoba u svom životu, iz ovog ili onog razloga, nije imala vremena ući u Crkvu Božju. Za takvu je dušu tim važnije da postoji osoba koja se u svojoj osobnoj kućnoj molitvi spominje pokojnika. Uostalom, za krštene na svakoj liturgiji moli cijela Crkva, a za nekrštene samo oni koji to breme preuzimaju osobnim radom.

Kakve molitve čitati za nekrštene mrtve

U pravoslavnom bogoslužju postoji posebna služba - parastos - tijekom koje se spominju svi pravoslavni kršćani koji su umrli od stoljeća. Bilješke se mogu podnijeti samo o onima koji su u svom životu uspjeli doći Bogu i Njegovoj Svetoj Crkvi. No, to ne znači da svi drugi trebaju ostati bez molitvenog spomendana.

Najčešće se za pokoj duša nekrštenih ljudi moli mučeniku Uaru. Postoji posebno sastavljen kanon za ovog sveca, koji je živio u 3. stoljeću i cijeli život molio za one nesretnike koji su ostali izvan zaštite Crkve Kristove. Do danas, iskrena žalba ovom asketu donosi veliko olakšanje dušama nakon smrti.

S vojskom svetih mučenika, patnja je zakonita, zalud, jedan, pokaza ti hrabro svoju tvrđavu. I hrleći strasti svojom voljom, i umrijeti žudnjom za Kristom, Izhe prihvatio čast pobjede tvoje patnje, Uare, moli da se naše duše spase.

Slijedeći Krista, mučeniče Uare, ispivši čašu i svezavši krunu muke, i radujući se s anđelima, moli bez prestanka za duše naše.

O sveti mučeniče Uare, časni, goreći revnošću za Gospodaricu Hristovu, ti si priznao Nebeskog Cara pred mučiteljem, i za Njega si revno postradao, a sada stojiš pred Njim s anđelima, i raduješ se u visini, i vidiš jasno Presveto Trojstvo, i uživaj u svjetlosti Početka Sjaja, sjeti se naših rođaka i klonulosti, koji su umrli u zloći, primi našu molbu, i poput Kleopatre, nevjerni rod tvojih molitava oslobodio te od vječnih muka, pa se sjeti kipova koji su bili pokopani. protivno Bogu, koji je nekršten umro, tražeći od njih izbavljenje iz vječne tame, ali jednim ustima i jednim srcem slavimo Premilosrdnog Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.

Zasebno, za mrtvorođenu ili nekrštenu djecu, možete se moliti molitvom mitropolita Grgura iz Novgoroda ili jeromonaha Arsenija Atosa. Ako se takva nesreća dogodila u obitelji, a dijete je umrlo prije primanja sakramenta krštenja, tada je potrebna posebna molitvena podrška kako za njegovu dušu, tako i za njegove roditelje i obitelj. U molitvi i nadi u Božju Providnost za svakoga će lakše preživjeti gubitak i tugu.

Pomeni, Čovekoljubče, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih odojčadi, koji su u utrobi pravoslavnih majki umrli slučajno od nepoznatih radnji ili od teškog porođaja, ili od kakve nemarnosti, i zato nisu primili sv. sakrament krštenja! Krsti ih, Gospodine, u moru svojih dobrota i spasi ih svojom neizrecivom dobrotom.

Treba imati na umu da je molitva uvijek rad. A osobna molitva bez potpore crkve poseban je posao. Stoga, ako se poduzmemo moliti za nekrštene koji su nam bliski, moramo biti spremni na razne kušnje i zapreke na tom putu. I samo uz Božju pomoć i poniznost taj se put može prevladati.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativno mjesto o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Molitve za nekrštene žive i mrtve

"Spasi me Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu grupu Vkontakte Molitve za svaki dan. Također posjetite našu stranicu u Odnoklassniki i pretplatite se na njezine molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Danas postoji mnogo različitih sporova o tome je li moguće moliti za zdravlje nekrštene osobe. Neki u tom pogledu tvrde da je kategorički nemoguće tražiti od Gospodina takve ljude. Oni to opravdavaju činjenicom da osoba koja nije krštena stavlja svoju osobu protiv crkvenih kanona, odbacujući svetište Božjeg Hrama.

Drugi kažu da se može od Boga tražiti i izgubljena ovca, pa će on sigurno uslišati tvoju molitvu za nekrštene.

Sudeći prema brojnim argumentima klera na ovu temu, možemo sa sigurnošću izvući zaključak. Na pitanje je li moguće čitati molitvu za nekrštenu djecu ili odrasle? Možete odgovoriti ovako: naravno, možete, zašto ne?

Crkveni izvori sadrže čak i prave molitve za nekrštene ljude. U takvim molitvama ljudi se obraćaju Bogu za oproštenje grešnika i priliku da ih vrati u krilo božanskog hrama.

Za preminule nekrštene - molitve mučeniku Uaru

Ako se želite obratiti Gospodinu i zatražiti zaštitu za osobu koja nije prošla sakrament krštenja, onda je bolje obratiti se zaštitnicima izgubljenih. Jedan od tih pokrovitelja je sveti pravedni rat. Ovaj je svetac za života molio za pokoj nekrštenih za zaštitu Gospodnju.

Saint War se obraća:

• za žive izgubljene ljude;
• za djecu koja nisu krštena;
• za nerođene bebe;
• za nekrštenu umrlu bebu koja nije imala vremena primiti sakrament;
• za izgubljene ljude koji su umrli.

Riječi molitve ovom svetom mučeniku:

„O, sveti mučeniče Uare, časni, revnošću za Gospodaricu Hristovu, zapalismo, ti si priznao Nebeskog Cara pred mučiteljem, a sada te Crkva poštuje, kao proslavljenog od Gospoda Hrista slavom neba, koji dao vam je milost velike smjelosti prema Njemu, i sada stojite pred Njim s anđelima, i radujte se u najvišem, i vidite jasno Presveto Trojstvo, i uživajte u svjetlosti Početka Sjaja: sjetite se naših rođaka i klonulosti, koji su umrli u bezboznosti primi molbu nasu, i kao Kleopatra, nevjerni naraštaj tvojih molitava oslobodio te od vjecne muke, pa se sjeti stabala nevjerojatno pokopanih koji su umrli nekršteni (imena), pokušavajući od njih isprositi izbavljenje iz vječne tame, tako da jednim ustima i jednim srcem hvalit ćemo Najmilostivijeg Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen".

Molitve za nekrštene mrtve

Crkva ima dvosmislen stav prema izgubljenim dušama. Ali tu je, ništa manje, prava molitva Gospodinu za takve ljude. A mnogi svećenici čak izjavljuju da svaka osoba ima pravo tražiti Božju zaštitu.

Međutim, treba imati na umu da crkva zabranjuje naručivanje liturgija i sprovoda za izgubljene duše. Možete čitati samo privatnu molitvu za pokojnika. Istodobno, budući izvan utjecaja crkve.

Molitvom za mrtvu dušu ne podržavate samo pokojnika, već i sebe. Uostalom, kao što znate, molitva vam omogućuje da izrazite tugu, tugu za vrijednom osobom koja je bila važan dio vašeg života.

Molitva za nekrštene mrtve Gospodu

Mnogi ljudi često postavljaju sebi pitanje: "Ko se može moliti za duše umrlih ljudi koji nisu primili pravoslavno krštenje?" Svećenstvo kaže da je moguće uputiti molitve ne samo Bogu, već i svecima. Zapamtite da će iskrene molitve iz čistog srca sigurno doći do primatelja. Svaka osoba na planeti ima pravo na zaštitu Svevišnjeg i njegov oprost.

Molitva za osobe koje nisu krštene moguća je čak i za osobe bez vjere ili one koje su prešle na drugu vjeru. Osim toga, u Pravoslavnoj Crkvi do danas nema određenog mišljenja o tome trebaju li se kršteni katolici smatrati kršćanima ili ne.

Možete pitati Svevišnjeg ovim riječima:

Potraži, Gospodine, izgubljenu dušu oca moga: ako je moguće jesti, smiluj se! Vaše su sudbine neistražive. Ne stavi me u grijeh ove moje molitve. Ali Tvoja sveta volja neka bude

Neka vas Gospodin čuva!

Pogledajte i video o molitvi za nekrštene osobe:

Molitva za nekrštene mrtve

Velika je tragedija ako čovjek umre a da nije kršten. Ovo se više ne može popraviti. A prema crkvenim zakonima, nemoguće ga je sahraniti u hramu, spominjati ga na liturgiji. Ali rodbina uvijek ima pravo na osobnu molitvu za nekrštene mrtve. Koji je najbolji način za to?

Što se događa nakon smrti

Ako je osoba za života potpuno odbacila Gospodina, nema potrebe previše moliti za nju. Bilo je trenutaka kada su se umrli pojavljivali i tražili da se ne moli za njih. U svakom slučaju razgovarajte sa svećenikom, on će vas savjetovati što učiniti u određenoj situaciji. Ali događa se da ljudi poštuju vjeru, pokazuju želju da se krste, ali jednostavno nemaju vremena za to. Tada možete i trebate moliti.

Svaka duša nakon smrti ide na privatni sud, koji će se održati 40. dana nakon smrti. Vjeruje se da molitve za nekrštene mrtve pomažu duši pokojnika da prođe kroz zračna iskušenja i načine da čak ublaži njegovu nevolju. Na sam dan smrti možete:

• čitati 17 kathisma - psalama i potrebne molitve za počinak;
• obaviti svjetovni obred litije na groblju;
• stavi svijeću u hram i pomoli se.

Nemoguće je naručiti parastos i crkveni spomen. To je učinjeno jer sama osoba tijekom svog života nije izrazila želju da pripada Crkvi, odbacila je Boga.

Koje se druge molitve mogu čitati

Postoji štovanje mučenika Uara, koji je navodno imao milost moliti za nekrštene. Sastavljena mu je čak i služba, samo što je nekanonska, odnosno nije službeno crkveno priznata. Crkvena molitva za nekrštene mrtve, iako je sada dopuštena od strane nekih svećenika (uz naknadu), krši sve kanone. Hoće li ili ne čitati kanon za mrtve mučeniku Uaru osobna je stvar svakoga.

Sveti Oci također savjetuju davanje milostinje za one koji su umrli bez pokajanja, bez prihvaćanja Krista.

Ako je beba umrla

Velika je tuga gubitak malog djeteta. Ali Sveta Crkva vjeruje da sve bebe idu u raj. Ovo je zapisano u Evanđelju. Molitva za nekrštenu djecu obavlja se i privatno, kao i za druge osobe koje nisu postale članovi Crkve. Djeca, iako nemaju svjesna loša djela, ipak nose pečat istočnog grijeha Adama i Eve. Zato Crkva smatra nužnim krstiti malu djecu.

• Molitva za umrle rođake
• Dječja molitva za umrle roditelje za pokoj duše - ovdje
• Molitva prije čitanja Evanđelja - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

Možda se čini nepravednim da dijete ne poznaje život. Ali ne znamo kako bi se njegova sudbina odvijala. Vjeruje se da Gospodin uzima k sebi kako bi spasio osobu od strašnije nesreće, a to se odnosi i na djecu. Moramo vjerovati u Božju dobrotu, ne očajavati i zahvaljivati ​​na svemu, iako to može biti teško.

Molitva Leva Optina za one koji su umrli nekršteni

„Pomiluj, Gospode, dušu sluge Tvoga (ime), koji bez svetog Krštenja otide u život vječni. Vaše su sudbine neistražive. Ne stavi me u grijeh ove moje molitve. Ali neka bude tvoja sveta volja."

Dobro je moliti se Majci Božjoj, čitajući krunicu "Djevice Marijo, raduj se ..." (koliko snage dopušta: od 30 do 150 puta dnevno). Na početku i na kraju ovog pravila treba zamoliti Majku Božju da pomogne duši pokojnika.

umrli . Molitva na umrli do 40 dana...

Pravoslavna tradicija zahtijeva komemoraciju umrli opetovano, prvih 40 dana nakon smrti posebno je važno. . Molitva na umrli do 40 dana...

Hladnoća ne stvara istinu Božju

I sam sam odrastao u sredini u kojoj nije bilo vjernika, doslovno nikoga! Samo je moja dadilja išla u crkvu, ali ovu dadilju nitko nije shvaćao ozbiljno. Nakon smrti mojih roditelja, bio sam kršten i nisam ni postavio pitanje: može li se moliti za nekrštene mrtve? Moji su roditelji bili kršteni, ali sam znao da su nevjernici jednako kao i njihovi nekršteni prijatelji. A drugo - isti dobri ljudi kao moji roditelji! Kako bi imovina, u čijoj prisutnosti, da tako kažem, srce mojih roditelja nije sudjelovalo, mogla učiniti njihov zagrobni život svjetlijim od onih prijatelja koji nisu posjedovali tu imovinu? Objasnili su mi da se za nekrštene ne mogu predavati bilješke i to sam odmah shvatio (sjećam se kako sam odmah prihvatio), ali u molitvi za drage pokojne nevjernike nikad nisam pravio razliku kršteni ili ne.

Misterij bez nade

Crkva uči da duše umrlih trebaju naše molitve. Posljednji sud se razlikuje od takozvanog privatnog suda nad dušom umrle osobe po tome što je njezina sudbina prije posljednjeg suda. moglo biti bolje- može se "moliti". Ostao mi je u sjećanju dojam iz neofitskog razdoblja: priča majke svećenika o njezinoj prijateljici čiji je sin počinio samoubojstvo. Opterećena tako strašnom tugom, žena je neumorno molila za svog sina punih dvadeset godina, a jednog dana njezini su je rođaci čuli kako u svojoj sobi uzvikuje: "Molila je!" Tada sam pomislio: “Kako ona zna da je sada sve u redu? Osjetila je samo da joj je postalo lako na duši. A onda je pomislio: “A kako bi se inače mogla obavijestiti? Zašto joj ne vjerovati?" Ova mi je priča i moje povjerenje u nju kasnije često padalo na pamet, te sam došao do zaključka da ako se može moliti za dušu samoubojice, onda bi to još više trebalo biti za duše nekrštenih, pa sam pomislio .

Najpoznatiji slučaj učinkovitosti molitve za preminule nekrštene nalazi se u raznim knjigama, spominje se u raznim učenjima iu sinaksarima Mesne blagdanske subote. Navodi ga i otac Serafim Rouz, koji se odlikuje strogom zahtjevnošću, u knjizi “Duša nakon smrti” (Prinos pravoslavnog Amerikanca. Zbornik radova oca Serafima Platinskog. M., 2008., str. 196) . Govorimo o tome kako je sveti Grgur Dijalog uslišan u molitvi za dušu cara Trajana. Svetac je bio dirnut Trajanovim dobrim djelom i sa suzama je molio za poganskog cara, tako da njegovo žitije kaže da je Trajan (kao u naknadnoj pameti) "kršten suzama" molitvenika. Vrijedno je, međutim, prisjetiti se da je svetom Grguru u isto vrijeme rečeno: “Ne traži drugog pogana!”. Iz čega? - vrijedi razmisliti. No, kako god bilo, nema razloga ne vjerovati spomenutoj priči o svetom Grguru i caru Trajanu. “Iako je ovo rijedak slučaj”, komentira jeromonah Serafim (Rouz), “ali daje nadu onima čiji su najmiliji umrli izvan vjere.”

Gorčina iskustva za bližnje koji nisu prihvatili Krista ima krajnji izraz kod apostola Pavla u poslanici Rimljanima: „Istinu govorim u Kristu, ne lažem, svjedoči mi savjest moja u Duhu Svetom, tu veliku žalost za mene i neprestanu muku za moje srce: želio sam da i sam budem izopćen od Krista za svoju braću, svoju rodbinu po tijelu ”(Rim. 9,1-3) - samo da su spašeni. Dešava se da u molitvi za dragu vam nevjernu, necrkvenu osobu poželite uzviknuti: “Gospode! Znaš ga! Nije li ovo, i ovo, i ovo nije od Tebe s njim, dragocjeno pred Tobom? Tražite njegovo obraćenje, ali on umire samo tako, strana Crkve, a ponekad i nekršten. I što sada?

Mučenički rat

Saint Ouar je bio časnik rimske vojske, vođa jedne od kohorti stacioniranih u Aleksandriji. Patio je za Krista 307. godine. Mučitelji su bacili tijelo Uara na mjesto gdje su bacali leševe životinja. Pobožna udovica po imenu Kleopatra pronašla je njegovo tijelo i uz pomoć robova ga donijela u svoju kuću, gdje ga je i sahranila. Nekoliko godina kasnije, kada se progon stišao, Kleopatra se odlučila vratiti u svoju domovinu, u Palestinu. Pod izlikom da iznosi tijelo svoga muža, vojskovođe, iznijela je tijelo svetog mučenika Huara. Nije željela da se aleksandrijski kršćani odupru, pa je to učinila. Kod kuće, u selu Edra, nedaleko od Tabora, Kleopatra je ponovno pokopala svete ostatke u istu grobnicu u kojoj su bili pokopani njezini preci. Svaki dan je dolazila na grob, stavljala svijeće i palila tamjan. Slijedeći Kleopatru, njeni sunarodnjaci su počeli poštovati grob mučenika Uara i molitvama njemu primati iscjeljenje za sebe i svoje bližnje. Jedini Kleopatrin sin, Ivan, navršio je 17 godina i pod pokroviteljstvom svoje majke morao je dobiti dobro mjesto u carskoj vojsci. U isto vrijeme, udovica je bila zauzeta gradnjom hrama nad grobom svetog Ouara i odlučila je ne poslati svog sina u vojsku dok gradnja ne bude dovršena. Nakon posvećenja sagrađenog hrama i služenja prve liturgije u njemu, Kleopatra je pala na grob s gorljivom molitvom svecu za nadolazeću karijeru svog sina. Zatim je priredila bogatu gozbu i sama posluživala goste. Za vrijeme gozbe Ivan se iznenada razbolio i noću umro. Neutješna udovica s gorkim prijekorima pojuri na grob svetog mučenika Uara i odmah kod groba od umora i velike tuge nakratko zaspa. “U snu se pred njom pojavi sveti Ouar držeći njezina sina za ruku; obojica bijahu sjajni poput sunca, a odjeća im bjelja od snijega; na glavama su imali zlatne pojaseve i krune, ljepota neizreciva“, kaže Dimitrije Rostovski. Kao odgovor na prijekore, mučenik Ouar reče udovici da je izmolio oproštenje grijeha za njezinu rodbinu, s kojom ga je položila u grob; njen sin je uzet u nebesku vojsku ...

Provevši još sedam godina u službi na grobu svete mučenice, u kojoj je sahranila i svog sina, Kleopatra se upokojila u Gospodu.

Takav je, u najkraćem sažetku, život svetog mučenika Uara i pobožne Kleopatre. Na temelju činjenice da je sveti Ouar molio oproštenje grijeha za Kleopatrine rođake, od kojih mnogi, očito, nisu mogli biti kršćani, prema ustaljenoj crkvenoj tradiciji, vjeruje se da je ovaj svetac obdaren posebnom milošću da moli za one koji su umrli. nekršteni. Kanon svetom mučeniku Uaru u "Zelenoj mineji" prožet je uglavnom ovom mišlju.

Iskustvo udobnosti

Dugi niz godina, od tužne prilike do tužne prilike, slučajno sam na molitvi svetom mučeniku Huaru u Crkvi Životvornog Trojstva u ulici Pyatnitskaya. Ovaj hram je vidljiv u daljini s lijeve strane, čim izađete na Pyatnitskaya s metro stanice Novokuznetskaya. Ovo je jedino mjesto u Moskvi gdje se svake subote poslije liturgije strogo služi moleban mučeniku Uaru, s usrdnom molbom za upokojenje nekrštenih srodnika i "znanih"; počinje, dakle, između pola devet i devet ujutro.

Postoje svećenici koji su kategorički negativni prema takvoj molitvenoj službi i ne može se reći da nemaju razloga za to - vidi dolje. Naprotiv, ima nadahnutih štovatelja mučenika Uara i gorljivih molitvenika za one koji su umrli izvan tijela Kristova. Ima i onih koji se prema ovom pitanju odnose dobronamjerno i razborito: prepoznajući tradiciju i hitnu potrebu pravoslavnih vjernika za obraćanjem mučeniku Huaru, oni se klone svakog nadahnutog pretjerivanja u ovom molitvenom radu.

Prema prvima, ono što se stječe u molitvi sv. Huaru utjeha ne znači ništa! Nikad se ne zna, kažu, odakle možemo dobiti utjehu za svoje nesavršene osjećaje, itekako se događa “slijeva”. Sažeto gledano, ova je primjedba točna. Ali postoji određena “kvaliteta” duhovne utjehe, poznata svakom crkvenom vjerniku, u kojoj je, čini mi se, teško moguće pogriješiti: čistoća, potvrđeno iskustvom, ne foliraj! Za one koji su negativno nastrojeni, naravno, to nije argument, ali, hvala Bogu, u pravoslavlju se može drugačije gledati i ostati vjeran onome što je srcem provjereno.

Puno se ljudi okuplja na molitvu, međutim, to se događa na različite načine: ponekad ne toliko, a ponekad je gužva. Uvijek postoje ljudi u isto vrijeme od čijeg pogleda srce krvari, ne može se reći drugačije. Potišten, blijed, opterećen neizbježnom gorčinom. Sjećam se jednog trenutka posebno. Bilo je vjerojatno tridesetak prisutnih. I takav opći osjećaj bio je zamjetan prije molitve, kao da je svaki od okupljenih, njemu dragi pokojnik, ili završio život samoubojstvom, ili je Crkva hulila iz sve snage. Činilo se da se u onome što je visilo u zraku jednostavno može “pregorjeti”. Počela je molitva, poznate molbe, usklici - i polako je počelo biti drugačije... ništa posebno, nema naglog "provjetravanja", nego jednostavno drugačije, lakše. A onda još lakše i više. I odjednom je postalo, na kraju, sasvim lako, radosno! Gledao sam lica oko sebe: različita lica! To se događa samo u Crkvi. Samo uz živo zajedništvo Crkve borbene s Crkvom pobjednicom moguća je tako neupadljiva, a tako sigurna pobjeda nad “knezom vlasti zraka”.

živo svjedočanstvo

N.A., župljanka jedne od moskovskih crkava, žena srednjih godina koja je došla u vjeru početkom 1980-ih, kada je njezin najmlađi sin Andryusha imao četiri godine, nešto više, govori o pobjedi sv. Huara „u zrak". Stalno je pobolijevao, stalno je kašljao, ništa nije pomagalo, a jedan dobar prijatelj koji je postao svećenik rekao je njegovoj majci: “Ti probaj sve narodne lijekove. Pokušajte i ovo: pričestite Andrjušu. I pokušajte se pričešćivati ​​češće, jednom tjedno.” “Lijek” je pomogao, dijete je ozdravilo, a majka je došla vjeri. A onda je otišla raditi u Crkvi. Žalostilo ju je što joj je muž ostao nevjeran. I tu se ne može ništa učiniti: poštujte navodno njegov slobodan izbor. Što je s djecom? A on sam? NA. nije se htjela smiriti, ali nitko joj nije mogao pomoći.

Prošlo je otprilike godinu dana otkako je N.A. okrenula vjeri, a onda ju je jedan svećenik blagoslovio da moli za obraćenje svoga muža mučeniku Ouaru: da mu čita kanone, kako život, tako i onaj o pokojniku nekrštenom (bilo je, naravno, za koga) moliti). Crkvena književnost je tada bila toliko loša da je to sada teško i zamisliti. NA. prepisao kanone iz predrevolucionarne menaje i počeo ih čitati svaki dan.

Uskoro je počela Velika korizma. NA. već je znala za moguća iskušenja, i doista, stranci na moskovskim ulicama počeli su joj ih isporučivati ​​na ovaj i onaj način. Pijanci su se, recimo, penjali, nekad bezobrazno, nekad sa zagrljajima. I odjednom – smiraj. Canons N.A. čita, ali se ništa "takvo" ne događa, iako je to već dvadeset puta pročitala u "zatišju". Kaže sama sebi: “Zašto pričam? Možda već čitam uzalud, jer se ništa ne događa? Iste večeri požalila je zbog nemarnog pitanja. Andryusha se iznenada probudio, skočio na krevet i povikao: "Otvori, otvori što prije prozor - kakav smrad! kakav smrad!" Kći je dotrčala iz susjedne sobe, otvorila prozor, iako ni ona ni N.A. nije osjetio nikakav loš miris. Osjećao se samo petogodišnji Andryusha. Sjeo je na krevet i rekao: “Ovdje - pokazao je lijevo - pojavio se mali “on”, gadan i kao u kruni, ali ovo nije nikakva kruna. A onda se - pokazao je suprotno - pojavio mučenik Uar (iako Andrjuša nije čuo od svoje majke za Uara), i iz njega su potekle zrake koje su počele padati u "onoga". "Onaj" se migoljio, migoljio, ali je greda odjednom udarila, a onda je "on" puknuo, i smrdjelo je, jako! Mama ga nije odmah smirila, dječak je na kraju čvrsto zaspao, a kad se sljedećeg jutra probudio, odmah je rekao: “Kakav sam gadan san sinoć sanjao!” Ne bismo to tako nazvali, ali djetetu je bilo teško!

Suprug N.A. iste godine krstio se, a nakon nekog vremena u neizlječivoj bolesti primio mučeničku krunu.

Zašto tako strogo?

Na molitvi mučenika Huara u crkvi u ulici Pyatnitskaya N.A. ne dogodi, ali o tom namazu neće reći ni jednu lošu riječ. Bila je blagoslovljena da samo nasamo čita kanone mučeniku Uaru, a ona nasamo čita. Mora se reći da monah ispovjednik sveti Atanasije (Saharov) u svojoj poznatoj knjizi „O spomenu mrtvih prema Povelji Pravoslavne Crkve” piše o molitvi za nekrštene samo u 4. poglavlju „Spomen mrtvih”. na domaćoj molitvi“, u dijelu „Pomen na kućnoj molitvi nepravoslavnih“, kao i u sljedećem dijelu „Kanon mučeniku Uaru o izbavljenju od muka inoslavnih mrtvih“, gdje, po Na taj način, također se kaže da je tradicija obraćanja mučeniku Uaru s molitvom za nekrštene mrtve vrlo drevna tradicija. Poput svetog Atanazija, mnogi pastori smatraju da je dopušteno samo nasamo moliti za one koji su izvan Crkve. Zašto tako strogo?

Razmislite o tome i zapitajte se: “Što znači strog? Što biste željeli? Je li vam zabranjeno ići na Huaru molitvu na Pyatnitskaya? Nije zabranjeno. Svećenici govore samo ono što misle, misle kako misle. Biste li voljeli da se u svakoj crkvi služi molitva mučeniku Uaru? Dakle, vi ste ti koji sve iznutra "gradite". A Crkva drži do slobode, dobre volje i sabranosti. Ne radi se o ravnodušnosti prema sudbini onih koji su umrli nekršteni. Radi se samo o tome da je za one koji čine tijelo Kristovo najdragocjeniji Krist. Zamislite s kakvim su "opravdanim osjećajem ogorčenja" oni koje je Krist nazvao "mrtvima" saznali da sin nije došao na očev sprovod! A da dođe, Krista bi iskreno zaboravio. Dakle ovdje. Dodatna iskrena gorčina o onima koji su ravnodušni prema Kristu, pridonosi razvoju osjećaja, iza kojih će se vjera početi udvostručiti ... Ogrebite, a ne više vjera, već humanizam ... Čak iu suosjećanju za nesretne, možete izgubiti Krist sam. Sjećaš li se? „Siromahe uvijek imate sa sobom, ali mene nemate uvijek“ (Matej 26,11). Štoviše, možete Ga izgubiti u mislima o onostranom, u željama vezanim za nepoznato, ako u tim mislima i željama zaboravite na vjeru i prepustite se samo suosjećanju.

S humanističke točke gledišta, nema ničega višeg od suosjećanja, a trebalo bi biti – za svakoga... Ali ako je „više“ od Krista (npr. kao kod Ivana Karamazova – u poglavlju „Nemiri“), onda je ono „više“ od suosjećanja. tada postaje neistinito i bremenito katastrofom. Suosjećanje Radiščeva (njegov pogled "okolo") poslužilo je kao sjeme revolucije. Zbog suosjećanja, princ Myshkin je umro i značajno je pridonio, iako nenamjerno, smrti drugih junaka romana. Suosjećanje je jedan od najboljih osjećaja i bilo bi uvredljivo reći da mu se ne treba “podleći”. Ali prečesto su jaki iskreni osjećaji same rijeke i sami vjetrovi koji se “naslanjaju” na kuću naše vjere.

Druga stvar je bol za dragom osobom, živom ili pokojnom, bol koju možeš iznijeti u molitvi Bogu. Vjera te osobe ili njezina nevjera, njegova otuđenost od Crkve tajna je njegova srca, koju zna samo Onaj koji poznaje mjeru naše lukavštine i naše istine. Ali ako ti sam ne cijeniš svoju pripadnost Crkvi, ako se ne osjećaš njezinim članom, ako ne primjećuješ kvalitativnu razliku u tome da si kršten ili ne kršten, to ne znači da te razlike nema. , i da možete zalutati u opću harmoniju (“glavno je biti dobar čovjek”) i gotovo zahtijevati od Boga da sve uredi tako da zadovolji vaše “dobre osjećaje”. On to neće učiniti. Zbunjenost i gorčina (ponekad do točke ljutnje) - sve je to od nevjere, od nemogućnosti da se Bogu da ono što je jedino u Njegovoj kontroli. A ti "zatvori svoja vrata i pomoli se svome Ocu koji je u tajnosti". A On će vas nagraditi šutnjom.

neobjašnjiva radost

U životu susrećemo različite ljude. Među njima ima i onih kojih se sjećamo s posebnom zahvalnošću i posebnom toplinom. Imao sam prijatelja na poslu, malo starijeg od mene, koji je za dva mjeseca, “iz vedra neba”, iznenada umro od raka, i to već s dvadeset godina. Pokopana je na Donskom groblju, a kad sam tamo, obavezno odem do nje. I čim se nađem na njenom grobu, osjećam se (gotovo uvijek ovako) - radosno! Ja, da tako kažem, "ne mogu ništa". U tome je Elena bila ... neodoljiva ljubaznost. Ona će veselo reći studentu: "Što si mi ovdje napisao?" i pokazati mu njegovu divlju glupost. I on će ga poslati, i staviti dvojku, a da ne podlegne ničemu. I prijateljstvo će biti očuvano u potpunosti. Svi su je voljeli. I odjednom ga je Gospodin uzeo. Čim se (na kraju "perestrojke") počela zanimati za vjeru, čitati knjige, i umrla je nekrštena. I, iako nisam ni trenutka sumnjao i ne sumnjam u njezin svijetli zagrobni život, a koga bih (osim roditelja) volio sresti “tamo”, to je s njom, ali je se sjećam jedne od prvih kada Okrenem se Saint Huaru. I osjećam da je to tako potrebno, to je tako ispravno, i ovo je istinitije od mojih (koliko god pouzdanih za mene) dojmova.

Pouzdajte se u sveca

Nije stvar samo u tome da sve bude kako treba i da se - u odnosu na drage nam ljude - učini sve što mi možemo. U Kristu Isusu "moć ima", prema riječima apostola Pavla, samo "vjera koja kroz ljubav djeluje" (Gal.5,6). Ljubav prema pokojniku, nama dragom, ne dopušta nam da se smirimo i da, tako reći, njegovu sudbinu "mehanički" prepustimo Bogu, sve što nam se može činimo od srca. I kako je dobro da postoji svetac kojemu se može “povjeriti” naša molba! kako je dobro da postoji crkvena tradicija koja nam omogućuje da riješimo tako teško i tako dirljivo pitanje!

Istine radi, ne može se ne reći da među revniteljima čistote pravoslavne vjere ima onih koji poriču ne samo legitimnost molitve u Pjatnickoj ulici, nego i sam poziv mučeniku Huaru s molitva za nekrštene, čak do sumnje u tumačenje njegova života. Dakle, svećenik Konstantin Bufejev u članku "O vrijeđanju mučenika Uara" ("Sveta vatra" N12) navodi da "nema osnova sumnjati u Kleopatrine rođake za nevjeru i poganstvo". Nadalje, svećenik Konstantin predlaže da se epizode iz života drugih svetaca dovedu do apsurda i, na primjer, sastavi služba proroku Elizeju, " dana mu je milost da diže mrtve na noge.” Duhovito, nećete ništa reći, pa čak i - otrovno. Ali, poput hladnoće, otrovnost ne stvara Božju istinu. Također nema razloga da se Kleopatrini preci smatraju vjernicima u Krista, ali postoji tradicija molitve Huaruu, a tradicija je, kao što je već spomenuto, drevna.

Slijedeći ga, vjerujući Crkvi, vjerujući svetom mučeniku, stječemo iskustvo koje povećava vjeru, jer ne ostajemo bez potvrda. Ne dobivamo nikakvu potvrdu da je sada svijetlio zagrobni život onih o kojima se brinemo, ali stječemo povjerenje da je Gospodin potpuno preuzeo našu brigu, pa će stoga sve biti kako treba.

Jednom me nazvala razrednica koja je došla sa sprovoda svoje kolegice (nekrštena) u potpunom padu osjećaja, gotovo u očaju - tako je doživjela neočekivanu smrt svoje prijateljice (u prometnoj nesreći). Ja joj kažem: “Znači crkva Ćirila i Atanazija nije daleko od tebe. Postoji ikona mučenika Uara, idite i pomolite mu se.” Nazvala me dva sata kasnije: minus njezinih uzvika promijenio se u plus. Za nju je to bio dokaz vjere o kojem govori apostol Ivan: “Tko vjeruje u Sina Božjega, ima svjedočanstvo u sebi” (1. Ivanova 5,10). Za mene, s jedne strane, u tome nije bilo ničeg iznenađujućeg, a s druge strane, naravno, ovdje je bilo i dokaza, potvrda onoga što sam već dobro znao. Ne možemo živjeti bez Crkve, a ne možemo živjeti bez međusobnog zajedništva, što potvrđuje naše najdublje iskustvo. Usput, u Crkvi svetih Ćirila i Atanazija (u Afanasvesky Lane nedaleko od Kropotkinskaja), molitva mučeniku Uaru obavlja se u srijedu navečer, ako nema predblagdanske večernje službe.

Bog je sav živ

I sve je živo. Jako sam volio polagati ispite zajedno s tom Lenom, o kojoj sam gore govorio. Svaki put mi je rekla da će sama krenuti s ispitom i dodala (sjećam se geste dlanom): "U redu je ako kasniš." I sada, na zidu Donskog samostana, u dubokom miru, koji je tako izrazito prisutan na ovom groblju, gledam njenu fotografiju, i iako je prošlo toliko godina, uopće ne osjećam da sam „vrlo kasno” ... Ovdje je nekako sve drugačije. Tuga je bila jučer, ali dobro je zauvijek.

Glavne molitve za svaku potrebu. Po učenju svetaca Božjih. Kako i u kojim slučajevima moliti Glagoleva Olga

Molitva mučeniku Uaru za umrle bebe koje nisu imale vremena primiti sveto krštenje

O, sveti mučeniče Uare, časni!

Revnošću raspaljujemo Gospoda Hrista, ti si pred mučiteljem priznao Cara Nebeskoga, i za Njega si revno postradao, a sada te Crkva poštuje, kao proslavljenog od Gospoda Hrista slavom neba, Koji ti je dao milost velike smjelosti prema Njemu, i sada stojite pred Njim s anđelima, i radujte se najvišem, i vidite jasno Sveto Trojstvo, i uživajte u svjetlosti Početka Sjaja.

Sjeti se rodbine i klonulosti naše, u zloći umrle, molbu našu primi, i k'o Kleopatra, nevjerni rod tvojom molitvom oslobodio te od vječnih muka, pa se sjeti i jela protiv Boga pokopanih, koji su umrli nekršteni. (imena), pohitaj da od njih zamoliš izbavljenje iz vječne tmine, pa da jednim ustima i jednim srcem hvalimo Svemilosnog Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.

Iz knjige Esej o pravoslavnom dogmatskom bogoslovlju. Dio II Autor Malinovski Nikolaj Platonovič

Ako 142. Nužnost krštenja za sve. Krštenje dojenčadi. Krštenje u krvi. Jedinstvenost krštenja. I. “Vjerujemo da je krštenje, koje je naredio Gospodin i koje se vrši u ime Presvetog Trojstva, potrebno. I bez njega se nitko ne može spasiti, kako kaže Gospodin: ako samo jedan

Iz knjige Dani bogosluženja pravoslavne katoličke istočne crkve autora

Sveto Bogojavljenje. Bogojavljenje. 19. siječnja (6) Događaj blagdana Nakon susreta Gospodnjega, Majka Božja i pravedni Josip s bogodjetetom Kristom, po izravnim uputama anđela, otišli su u Egipat od zlog Heroda. Židovski kralj Herod, koji nije došao iz

Iz knjige Tekst svečane menije na ruskom Autor autor nepoznat

SVETO IMENOVANJE. KRŠTENJE GOSPODA BOGA I SPASITELJA NAŠEGA ISUSA KRISTA 6. siječnja SVJETENJE ČASOVA NA VEČERNJI PROSVJETLJENJA PRVI SAT Svećenik: Blagoslovljen Bog naš uvijek, sada i uvijek i u vijeke vjekova Čitač: Amen. Slava Tebi Bože naš slava Tebi Care Nebeski:

Iz knjige Pre-nicejsko kršćanstvo (100 - 325 A.D. ?.) autor Schaff Philip

§73. Krštenje dojenčadi Za krštenje dojenčadi, vidi Justin Martyr: Dial. S. Trif. Sud., str. 43. Irenej: Adv. haer. II. 22, §4, usp. iz III. 17, § 1, i drugdje. Tertulijan: De Baptismo, str. 18. Ciprijan: Epist. LIX. ad Fidum. Klement Aleksandrijski: Paedag. III. 247. Origen: Comm. u Rim. V. Opp. IV. 565, Homil. XIV. u Luci.Vidi popis

Iz knjige Tekst svečane menije na crkvenoslavenskom Autor autor nepoznat

SVETO IMENOVANJE. KRŠTENJE GOSPODA BOGA I SPASENJE ISUSA KRISTA NAŠEGA 6. siječnja SLIJED ČASOVA KOJI SE PJEVAJU NA VEČER PROSVJETLJENJA Prvi sat Na početku drugoga sata označava kampanju, a okupivši se u hramu, svećenik će obući felon, đakon surplicu. I zalihe

Iz knjige Put do spasenja Autor Teofan pustinjak

ODJELJAK I

Iz knjige Lijek za tugu i utjeha u malodušju. Molitve i amajlije Autor Isaeva Elena Lvovna

Za umrlu djecu koja nisu primila sveto krštenje 1. Mučenik Huar; Spomendan je 19. listopada / 1. studenoga. U pravoslavnoj crkvi ne služi se spomen na nekrštene, ne daju se zapisi s njihovim imenima na proskomidiju ili parastos. Dakle, rodbina umrlih koji nisu kršteni mogu

Iz knjige 100 molitvi za brzu pomoć. Glavne molitve za novac i materijalno blagostanje Autor Berestova Natalia

Molitva svetoj mučeniče Uare O, časni sveti mučeniče Uare! Revnošću raspaljujemo Gospoda Hrista, ti si priznao Nebeskog Cara pred mučiteljem, i revno si postradao za Njega, a sada te Crkva poštuje, kao da si od Gospoda Hrista proslavljen slavom nebeskom, Iže

Iz knjige svetog rata: Jedini svetac kojemu se mole za nevjernike i nekrštene Autor Macukevič Anatolij Aleksandrovič

Molitva svetom mučeniku Tripunu Dan sjećanja 1/14. veljače Sveti mučenik Tripun, koji je živio u III stoljeću. u Maloj Aziji, kao dijete dobio je od Gospodina divan dar liječenja bolesnika i istjerivanja zlih duhova. Tijekom svog života svetac je pružao pomoć (iscjeljenje od naj

Iz molitvenika za svakoga pokojnika Autor Lagutina Tatjana Vladimirovna

Glava 5. Kanon svetom mučeniku Uaru Egipatskom za izbavljenje od muka mrtvih u inoslavlju Molitve iz službe svetitelju Pjesma 1. Irmos: Natovari faraonova kola, učini ponekad čudesa, Mojsijev štap udari u krstolik i razdijeli more. , Izrael, odbjegli pješak

Iz knjige Pravoslavno dogmatsko bogoslovlje. Svezak II Autor Bulgakov Makarij

Mučeniku Uaru o slabljenju vječne muke od onih koji su umrli nekršteni Troparion, glas 4. hostije svetih mučenika koji pate zakonski, uzalud, jedan, pokazao ti je tvoju hrabru snagu. I hrleći u strast svojom voljom, i umrijeti požudno za Krista, koji je prihvatio čast tvoje pobjede

Iz knjige Molitvenik Autor Gopačenko Aleksandar Mihajlovič

Ako 205. Nužnost krštenja za sve; krštenje dojenčadi; krštenje u krvi. I. Sudeći po milosnim učincima sakramenta krštenja, prirodno je zaključiti da je on potreban svakome tko samo želi očistiti se od grijeha, postati dijete Božje, postići vječno

Iz knjige 400 čudotvornih molitvi za ozdravljenje duše i tijela, zaštitu od nevolja, pomoć u nesreći i utjehu u žalosti. Molitva je nesalomiv zid Autor Mudrova Anna Yurievna

6. siječnja Sveto Bogojavljenje (Krštenje G. N. I. X.) Tropar, gl. 1 U Jordanu, Gospodine, koji si kršten od Tebe, pojavilo se štovanje Trojstva: Jer roditelj Božji ima glas koji svjedoči za Tebe, pozivajući Tvog ljubljenog Sina, i Duha, u obliku goluba, koji naviješta tvojemu riječi izjavu: pojavi se, Kriste

Iz knjige 100 molitvi za brzu pomoć. Uz tumačenja i pojašnjenja Autor Volkova Irina Olegovna

Molitva za one koji su umrli nekršteni, svetom mučeniku Uaru (19. listopada / 1. studenoga) Sveti mučenik Uar i sedam kršćanskih učitelja živjeli su u Egiptu u razdoblju posebnog progona kršćana (kraj III - početak IV stoljeća). Uar je bio vojni zapovjednik i tajni kršćanin. Mnogima je pomogao

Iz knjige Molitve i kanoni za mrtve Autor Tim autora

Mučeniku Uaru o slabljenju vječnih muka od onih koji su umrli nekršteni Troparion, ton 4 Vojskom svetaca, mučenici koji pate zakonito, uzalud ti pokazaše hrabro tvoju tvrđavu. I hrleći u strast svojom voljom, i umrijeti požudno za Krista, koji je prihvatio čast tvoje pobjede

Iz autorove knjige

Kanon svetom mučeniku Uaru Sveti mučenik Uar živio je u Egiptu u vrijeme posebnog progona kršćana. Kao vojskovođa i tajni kršćanin pomagao je progonjenim kršćanima, noću posjećivao zatvore, donosio hranu zatvorenicima, previjao im rane, hrabrio ih. Jednog dana poljubi

Rekao je da je Crkva živo veliko tijelo Kristovo, svi krštenici su žive stanice tog velikog organizma. Nekršteni su mrtve stanice, odsječene od crkvenog tijela, budući da nisu primili sveto krštenje, nisu duhovno rođeni. Mnoge obitelji imaju umrle nekrštene rođake. Kršćanska molitva Uaru, zagovorniku nekrštenih, može spasiti njihove grešne duše. Ako svetac čuje vašu molitvu, zamolit će Boga da oprosti sve grijehe mrtvih. Svetom Uaru se upućuju molitve da spasi duše beba ubijenih u maternici.

Spasonosna molitva svetom Ouaru za one koji su umrli u nekršćanstvu

U životu svetog Ouara bilo je mnogo paradoksa – prije nego što je postao svetac, bio je kukavica i grešnik. Smatrao se kršćaninom, ali se bojao otvoreno pokazati svoju vjeru. Dolazio je u tamnice da podrži mučenike koji pate za vjeru, govoreći da bi želio prihvatiti patnju za Krista, kao i oni, ali nije mogao, jer nije imao čvrstinu duha i jako se bojao tjelesne boli. Ali kada je došao trenutak, odlučno je stupio u red mučenika i prihvatio sve patnje koje su mu bile pripremljene. To govori da je granica između kukavičluka i hrabrosti, između sveca i grešnika vrlo klimava i svatko je može prevladati. Ojačana osoba dobiva dodatnu snagu i može proći svaki test. Saint Ouar je umro od teških batina, tijelo mu je bačeno van da ga pojedu psi. Pobožna udovica Kleopatra potajno je pokopala ostatke mučenika i počela se svakodnevno moliti na njegovom grobu. Drugi su ljudi ubrzo slijedili njezin primjer, počeli su nuditi samostalne molitve Uaru i primati iscjeljenje od svetih relikvija. Želeći zahvaliti Kleopatri, sveta mučenica je molila Boga da isprosi grijehe svih njezinih umrlih poganskih rođaka. Od tada se Uaru obraćaju s molitvama svi oni koji imaju rodbinu onih koji su umrli u drugoj vjeri.

Pravoslavna molitva mučeniku Uaru za nekrštene mrtve

Rođaci ljudi koji su umrli bez krštenja ne mogu se obratiti crkvi za molitvenu pomoć. Za nekrštene je nemoguće obavljati bogoslužja, zadušnice, molitvene službe, oni nisu pokopani u crkvi, ali uz blagoslov svećenika, možete sami moliti za njih. Pravoslavna molitva Uaru za nekrštene mrtve pomoći će njihovim dušama da pronađu Kraljevstvo nebesko. Huarus također moli za samoubojice.

Tekst pravoslavne molitve Svetom Ouaru

O, sveti mučeniče Uare, časni, revnošću za Gospodaricu Hristovu raspaljujemo, ti si priznao Nebeskog Cara pred mučiteljem, a sada te Crkva poštuje, kao proslavljenog od Gospoda Hrista slavom neba, koji je dao ti milost velike smjelosti Njemu, i sada stojiš pred njim s anđelima, iu visini se raduješ, i vidiš jasno Presveto Trojstvo, i uživaš u svjetlosti Početka Sjaja: spomeni se naših rođaka i klonulosti, koji su umrli u bezbožnosti, primi našu molbu, i kao Kleopatra, nevjerni naraštaj oslobodio te je od vječnih muka molitvama tvojim, zato se sjeti figurica protivno Bogu pokopanih, koji su umrli nekršteni (imena), pokušaj od njih isprositi izbavljenje od vječne tame, tako da jednim ustima i jednim srcem hvalimo Najmilostivijeg Stvoritelja u vijeke vjekova. Amen.