Međunarodni umjetni jezici. Umjetni jezici i njihova klasifikacija
Danas u svijetu postoji znatan broj umjetnih jezika. Neki od njih su dobro poznati, drugi su poznati samo malim skupinama ljudi. Ali nijedan od njih još nije postao stvarno popularan. I mogu li uopće postati zamjena za prirodne jezike?
San o univerzalnom jeziku pojavio se među ljudima jako dugo. I čini se, što bi moglo biti lakše? Stvoriti jezik s vrlo jednostavnom, ali prostranom gramatikom i dovoljnim rječnikom. Takav da ga bez puno truda može proučavati osoba koja je sigurna da nema sposobnosti za vladanje jezicima. Ali, kako je praksa pokazala, to nije dovoljno.
Postoje stotine sličnih jezika. Neki od njih bili su namijenjeni komunikaciji ljudi iz cijelog svijeta (,), dok su drugi - samo za određene društvene skupine (,). Također je bilo pokušaja stvaranja jezika koji se u potpunosti temelje na logici (). Drugi kreatori umjetnih jezika tretirali su ovu stvar kao neku vrstu kreativnosti (). Pomaknite ljude i druge motive.
Ali rezultat ostaje isti - niti jedan od umjetnih jezika još nije uspio postati dovoljno popularan da bi se uz njegovu pomoć moglo slobodno komunicirati u raznim dijelovima Zemlje. Obično je sve ograničeno samo na uski krug zainteresiranih ljudi. Jedina iznimka je esperanto koji se može pohvaliti govornicima koji ovaj jezik smatraju svojim materinjim (riječ je o djeci rođenoj u međunarodnim obiteljima). Prema nekim procjenama, esperanto govori oko 2 milijuna ljudi diljem svijeta. Međutim, mnogi lingvisti su sigurni da je ova brojka vrlo precijenjena.
Za široku distribuciju planiranog jezika (tj. umjetnog jezika za međunarodnu komunikaciju) nije dovoljno samo da bude jednostavan. Na njegovom putu naći će se mnoge druge prepreke o čijem postojanju tvorci prvih umjetnih jezika nisu ni pomišljali. Uostalom, jezik je više od pukog sredstva komunikacije. Postoji teorija da osoba percipira svijet kroz prizmu svog materinjeg jezika, koji određuje njegovu svijest i izravno utječe na vrstu njegovog razmišljanja.
Zastava umjetnih jezika.
Prikazuje Babilonsku kulu s izlazećim suncem u pozadini.
Zašto postoje pojedini ljudi - jezici određuju svijest cijelih naroda. Nisu uzalud svi osvajači uvijek nastojali omalovažiti vrijednost domaćeg govora naroda koji su osvojili (tipični primjeri su i). Jezik je također cijeli sloj kulture. Osim, naravno, ako nije umjetan.
Osim toga, da bi neki jezik postao stvarno popularan, mora se za njega zainteresirati i svidjeti veliki broj ljudi. Jednostavno je nemoguće uzeti i učiniti bilo koji jezik sredstvom međunarodne komunikacije.
Postoji još jedan problem. Kako bi planirani jezik ostao istinski univerzalni instrument međunarodne komunikacije, mora biti oslobođen dijalekata. A pojavu svake nove riječi trebale bi razmatrati posebne komisije. A to, vidite, nije nimalo lak zadatak.
Postoje i druge poteškoće. No, unatoč njima, u budućnosti će se stalno stvarati novi umjetni jezici. Uglavnom za potrebe i ponekad. Pojavit će se i jezici čija je svrha jednostavno jezična igra, zabava. No, što se jezika za međunarodnu komunikaciju tiče, teško da će se itko danas ozbiljno nadati da će tako nešto stvoriti. To jednostavno nema smisla - danas se dobro nosi s takvim zadatkom, čija popularnost stalno raste. Ne zaboravimo da je engleski relativno lako naučiti. Da, i s kulturnim slojem ovdje je sve u redu.
Ima li smisla učiti neki umjetni jezik? S obzirom na dovoljno vremena, definitivno da! Ali samo kao hobi. Ovo je odlična vježba za um, način da naučite puno novih stvari, da se upoznate s neobičnim oblicima izražavanja raznih drugih ideja. Također, to je način da upoznate zanimljive ljude iz cijelog svijeta koje također zanima vaš odabrani jezik. Poznati mađarski poliglot iznio je izvrsnu misao po kojoj je "jezik jedino što je korisno učiti čak i slabo". Učenje bilo kojeg jezika donijet će samo koristi.
(SAD)
Jan van Steenbergen, Igor Polyakov
G. I. Muravkin (Berlin)
Napišite recenziju na članak "Popis umjetnih jezika"
Bilješke
Književnost
- Histoire de la langue universelle. - Pariz: Librairie Hachette et C ie, 1903. - 571 str.
- Drezen E.K. Za zajednički jezik. Tri stoljeća potrage. - M.-L.: Gosizdat, 1928. - 271 str.
- Svadost-Istomin Ermar Pavlovič. Kako će nastati zajednički jezik? - M .: Nauka, 1968. - 288 str.
- Duličenko A. D. Projekti univerzalnih i međunarodnih jezika (Kronološki indeks od II do XX stoljeća) // Uchenye zapiski Tartu Gos. sveučilište. Problem. 791. - 1988. - S. 126-162.
Linkovi
| ||||||||||||||||||||
Popis nacionalnih esperantskih organizacija- popis organizacija čije su aktivnosti usmjerene na širenje esperanta u zemlji ili regiji. Sadržaj 1 Amerika 2 Azija 3 Afrika ... Wikipedia
esperanto- Esperanto ... Wikipedia
Konstruirani jezik
Pomoćni jezik- Umjetni jezici su posebni jezici koji su, za razliku od prirodnih, namjenski konstruirani. Takvih jezika već ima više od tisuću, a stalno ih se stvara sve više. Klasifikacija Postoje sljedeće vrste umjetnih ... ... Wikipedia
Jezik je sintetičan- Umjetni jezici su posebni jezici koji su, za razliku od prirodnih, namjenski konstruirani. Takvih jezika već ima više od tisuću, a stalno ih se stvara sve više. Klasifikacija Postoje sljedeće vrste umjetnih ... ... Wikipedia
Konstruirani jezici- Portal:Konstruirani jezici za početnike Portali zajednice Nagrade Projekti Upiti Ocjenjivanje Geografija Povijest Društvo Osobnosti Religija Sport Tehnologija Znanost Umjetnost Filozofija ... Wikipedia
Portal:Konstruirani jezici- Početnici Zajednica Portali Nagrade Projekti Upiti Evaluacija Geografija Povijest Društvo Osobnosti Religija Sport Tehnologija Znanost Umjetnost Filozofija ... Wikipedia
Esperantski vokabular- Osnovni skup esperantskih riječi definiran je u Prvoj knjizi, koju je objavio Zamenhof 1887. godine. Sadržao je oko 900 korijena, međutim, pravila jezika dopuštala su govornicima da posuđuju riječi po potrebi. Preporučeno je posuditi ... Wikipedia
Wikipedia na esperantu- Wikipedia en Esperanto ... Wikipedia
Zamenhof, Ludwik Lazar- Ludwik Lazar Zamenhof Eliezer Levi Samengoff ... Wikipedia
knjige
- Projektiranje jezika. Od esperanta do Dothrakija, Alexander Piperski. Zašto ljudi stvaraju svoje nove jezike - konlange, kada na svijetu postoji 7000 prirodnih jezika? Što su umjetni jezici? Po čemu su slični prirodnim jezicima, a po čemu ...
Čini se da je engleski danas jezik svjetske komunikacije, zašto nam treba nešto drugo? Ali lingvisti ne misle tako. Prvi poznati umjetni jezik pojavio se u svijetu krajem 19. stoljeća, zvao se volapuk. Godine 1880. objavljen je prvi udžbenik volapuk jezika. Istina, Volapyuk nije zauzeo jaku poziciju i nestao je istovremeno sa smrću svog tvorca. Nakon toga u svijetu su se pojavili mnogi novi umjetni jezici. Neki od njih su popularni, poput esperanta, a neke govori i piše samo njihov tvorac (ispravnije bi bilo takve umjetne jezike nazvati "lingvo projektima").
Štoviše, postoje čak i izmišljeni umjetni jezici, čiji su tvorci smislili ne samo naziv jezika i ljudi koji ga koriste, već i gramatiku i vokabular. Najpoznatiji i najplodniji tvorac izmišljenih umjetnih jezika je Tolkien (da, autor Hobita i Gospodara prstena). Izumio je više od desetak vilenjačkih jezika, stvorio logičnu strukturu za njihovo podrijetlo i razvoj, distribuciju, pa čak i osmislio gramatiku i leksičku strukturu svakog od jezika (s različitim stupnjevima detalja).
Tolkien se, kao profesionalni lingvist, specijalizirao za drevne germanske jezike. To mu je pomoglo u stvaranju njegovih slavnih vilenjačkih jezika. Tolkien je u svojim knjigama koristio jezike koje je sam stvorio za imena i naslove, čak je na njima pisao pjesme i pjesme. Toliko se zna o Quenya jeziku koji je izumio Tolkien da ga čak možete naučiti govoriti, postoji udžbenik Quenya. Još jedna stvar je da Quenya možete govoriti samo s gorljivim obožavateljima Tolkiena, u stvarnom životu jezik vjerojatno neće biti koristan.
Prisjetimo se sada nekih umjetnih jezika (inače se nazivaju "planirani jezici") koji se koriste u svijetu.
Konstruirani jezici: esperanto
Esperanto je najpoznatiji i najrašireniji umjetni jezik na svijetu. Kao i volapuk, pojavio se krajem 19. stoljeća, ali je ovaj jezik imao mnogo više sreće. Njegov tvorac je liječnik i lingvist Lazar Markovič Zamenhof. Danas esperanto govori od 100 tisuća do nekoliko milijuna ljudi, ima čak i ljudi kojima je taj jezik materinji (obično djeca iz međunarodnih brakova, u kojima je esperanto jezik obiteljske komunikacije). Nažalost, ne vodi se točna statistika za umjetne jezike.
Konstruirani jezik Ido (edo)
Ido je svojevrsni potomak esperanta. Stvorili su ga francuski esperantist Louis de Beaufron, francuski matematičar Louis Couture i danski lingvist Otto Jespersen. Ido je predložen kao poboljšana verzija esperanta. Procjenjuje se da danas ido govori do 5000 ljudi. U vrijeme nastanka, oko 10% govornika esperanta prešlo je na njega, ali ido jezik nije stekao svjetsku popularnost.
Konstruirani jezici: slovenski
Mi, Rusi, ne možemo ne spomenuti tako zanimljiv projekt kao što je Slovianski. Ovo je novi jezik, pojavio se 2006. godine kao jezik za međunarodnu komunikaciju Slavena. Tvorci jezika postavili su sebi zadatak: jezik bi trebao biti razumljiv bez prijevoda većini govornika slavenskih jezika (a u tu skupinu ne spadamo samo mi, Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi. Tu su i Česi, i Hrvati, i Bugari , i drugi narodi).
Postoje i drugi planirani ili umjetni jezici koji nisu toliko poznati i popularni: Interlingua (pojavio se sredinom 20. stoljeća), Tokipona (jedan od najjednostavnijih umjetnih jezika, nekoliko stotina korisnika, pojavio se 2001.), Quenya ( najpopularniji i najrazvijeniji vilenjački jezik, broj ljudi koji ga donekle poznaje doseže nekoliko tisuća), klingonski jezik (jezik jedne od vanzemaljskih rasa u seriji Zvjezdane staze, na njemu se izdaje časopis, postoje pjesme na klingonski pa čak i klingonski Google!) . Zapravo, broj umjetnih jezika teško je odrediti: samo više ili manje poznatih umjetnih jezika ima oko četrdeset. A ovdje je poveznica na dugačak popis umjetnih jezika:
MINISTARSTVO OBRAZOVANJA I ZNANOSTI RUSIJE
Savezna državna proračunska obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja
"Čeljabinsko državno sveučilište"
(FGBOU VPO "ChelGU")
Kostanajski ogranak
Odsjek za filologiju
NASTAVNI RAD
Tema: Međunarodni konstruirani jezici
Moldaševa Aizhan Bolatovna
Specijalnost/smjer Lingvistika
Voditelj rada
Kostanaj 2013
Uvod. Jezik kao sredstvo komunikacije
1 Bit jezika
2 Jezik kao društveni fenomen. Međunarodni konstruirani jezici
Zaključak
Uvod
Trenutno postoje tisuće različitih jezika. Jezik – kao najvažnije sredstvo ljudske komunikacije usko je povezan s društvom, njegovom kulturom i ljudima koji žive i rade u društvu, služeći se jezikom široko i raznoliko. Bez razmatranja svrhe jezika, njegovih veza s društvom, svijesti i mentalne aktivnosti čovjeka, bez razmatranja pravila funkcioniranja i zakonitosti povijesnog razvoja jezika, nemoguće je duboko i pravilno razumjeti jezični sustav, njegov jedinice kategorija. Potreba za jezikom, posrednikom među narodima, oduvijek je postojala, ali među tisućama jezika koji prekrivaju našu zemlju, teško je pronaći samo jedan koji bi svi razumjeli. Svakom prirodnom jeziku funkcija međunarodne komunikacije je sekundarna, jer se takav jezik prvenstveno koristi kao nacionalni jezik određenog naroda. Stoga su se projekti za stvaranje umjetnog jezika u pravilu temeljili na ideji stvaranja univerzalnog jezika koji bi bio zajednički cijelom čovječanstvu ili nekoliko etničkih skupina.
Relevantnost ovog rada je zbog situacije u kojoj se naše društvo sada nalazi. Prije svega, to je zbog razvoja globalnih komunikacijskih sredstava, prvenstveno međunarodnih pregovora. Trenutno postoji više od tisuću umjetnih jezika u svijetu, a sve je veći interes za esperanto i druge planirane jezike. Stoga je moguć porast interesa za interlingvistiku i planirane jezike kao sredstvo komunikacije, a time i daljnji razvoj ove grane lingvistike. Danas u svijetu postoji oko pet stotina umjetnih jezika. Međutim, od cjelokupnog broja planiranih jezika koji su ikada bili predloženi kao međunarodni, malo ih se pokazalo prikladnim za stvarnu komunikaciju i počelo ih je koristiti više ili manje ljudi.
Svrha ovog rada je proučavanje uloge umjetnih jezika u sustavu moderne kulture.
Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke:
dati kratku povijesnu podlogu o nastanku i razvoju umjetnih jezika;
razmotriti varijante međunarodnih umjetnih jezika;
otvoriti koncept "planiranih jezika".
Predmet proučavanja: Osnovni engleski, Volapuk, Ido, Interlingua, Latin Blue Flexion, Loglan, Lojban, Na "Vi, Novial, Occidental, Simli, Solresol, Esperanto, Ithkuil, Klingon, vilenjački jezici.
Predmet studija: jezici umjetnog porijekla.
Teorijski značaj studija leži u proučavanju umjetnog jezika općenito.
Praktični značaj studije leži u tome kako umjetni jezici pomažu međunarodnoj komunikaciji i društvu u cjelini.
Teorijska i metodološka osnova za istraživanje bila su temeljna djela iz područja interlingvistike: Galen, J.M. Shleyer L.L. Zamenhof, E. Weferling, E. Lipman, K. Sjöstedt, E. de Walem A. Goud,
Ovaj rad govori o povijesti nastanka, uzrocima, prednostima umjetnih jezika.
Rad ima tradicionalnu strukturu i sastoji se od uvoda, glavnog dijela koji se sastoji od dva poglavlja, zaključka i popisa literature.
I. Jezik kao sredstvo komunikacije
1 Bit jezika
Povijest znanosti o jeziku svjedoči da je pitanje o biti jezika jedno od najtežih u lingvistici. Nije slučajno da ima nekoliko međusobno isključivih rješenja:
jezik je biološka, prirodna pojava, neovisna o čovjeku ( Jezici, ti prirodni organizmi formirani u zvučnoj materiji ...., očituju svoja svojstva prirodnog organizma ne samo u činjenici da su razvrstani u rodove, vrste, podvrste, itd., već iu činjenici da se njihov rast odvija prema određenim zakonima, - napisao je A. Schleicher).
jezik je duševna pojava koja nastaje kao rezultat djelovanja pojedinog duha – ljudskog ili božanskog ( Jezik je, pisao je W. Humboldt, kontinuirana djelatnost duha, koji nastoji zvuk pretvoriti u izraz misli).
jezik je psihosocijalni fenomen, koji, prema I.A. Baudouin de Courtenay kolektivno – individualno ili kolektivno – duševno egzistencija u kojoj je pojedinac ujedno i opći, univerzalni;
jezik je društvena pojava koja nastaje i razvija se samo u kolektivu ( Jezik je društveni element govorne djelatnosti, - rekao je F. de Saussure, - vanjski pojedincu, koji sam ne može niti stvoriti jezik niti ga promijeniti).
Lako je vidjeti da se u tim različitim definicijama jezik shvaća ili kao biološki (ili prirodni) fenomen, ili kao mentalni (individualni) fenomen, ili kao društveni (društveni) fenomen. Ako se jezik prepozna kao biološki fenomen, onda ga treba promatrati u rangu s takvim ljudskim sposobnostima kao što su jedenje, piće, spavanje, hodanje itd., te treba smatrati da je jezik naslijeđen od strane čovjeka, budući da je svojstven samu njegovu prirodu. Međutim, to je u suprotnosti s činjenicama, budući da se jezik ne nasljeđuje. Dijete ga usvaja pod utjecajem govornika. Teško da je legitimno smatrati jezik mentalnim fenomenom, koji nastaje kao rezultat djelovanja pojedinačnog duha - ljudskog ili božanskog. U tom bi slučaju čovječanstvo imalo veliku raznolikost pojedinačnih jezika, što bi dovelo do situacije babilonske zbrke jezika, nerazumijevanja jednih drugih, čak i od strane članova istog tima. Nema sumnje da je jezik društveni fenomen: on nastaje i razvija se samo u timu zbog potrebe ljudi da međusobno komuniciraju.
Različito shvaćanje biti jezika potaknulo je različite pristupe njegovu određenju, usp.: jezik je mišljenje izraženo glasovima (A. Schleicher); jezik je sustav znakova u kojemu je jedino bitan spoj značenja i akustične slike (F. de Saussure); jezik je praktičan, postoji za druge ljude, a tek time postoji i za mene, prava svijest (K. Marx, F. Engels); jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije (V.I. Lenjin); jezik je sustav artikuliranih zvukova znakova koji spontano nastaje u ljudskom društvu i razvija se, služi u svrhu komunikacije i može izraziti ukupnost čovjekovih znanja i ideja o svijetu (Artyunova N.D.).
U svakoj od ovih definicija (a njihov se broj može povećavati do beskonačnosti) ističu se različite točke: odnos jezika prema mišljenju, strukturna organizacija jezika, najvažnije funkcije itd., što još jednom ukazuje da je jezik složena sustav znakova, koji djeluje u jedinstvu i interakciji s ljudskom sviješću i mišljenjem.
Jezik je najsloženija stvar. E. Benveniste je prije nekoliko desetljeća napisao: “Svojstva jezika toliko su osebujna da se, u biti, može govoriti o prisutnosti ne jedne, nego nekoliko struktura u jeziku, od kojih bi svaka mogla poslužiti kao osnova za nastanak holističke lingvistike.” Jezik je višedimenzionalni fenomen koji je nastao u ljudskom društvu: on je i sustav i antisustav, i aktivnost i proizvod te aktivnosti, i duh i materija, i objekt koji se spontano razvija i uređena samoregulirajuća pojava. , proizvoljan je i proizveden, itd. Karakterizirajući jezik u svoj njegovoj složenosti sa suprotnih strana, otkrivamo samu njegovu bit.
Kako bi odražavao najsloženiju bit jezika, Yu. S. Stepanov ga je predstavio u obliku nekoliko slika, jer nijedna od tih slika nije u stanju u potpunosti odražavati sve aspekte jezika: 1) jezik kao jezik pojedinca; 2) jezik kao član obitelji jezika; 3) jezik kao struktura; 4) jezik kao sustav; 5) jezik kao vrsta i karakter; 6) jezik kao računalo; 7) jezik kao prostor mišljenja i kao “kuća duha” (M. Heidegger), t j . jezik kao rezultat složene ljudske kognitivne aktivnosti. Prema tome, sa stajališta sedme slike, jezik je, prvo, rezultat djelatnosti naroda; drugo, rezultat djelovanja kreativne osobe i rezultat djelovanja jezičnih normalizatora (država, institucije koje razvijaju norme i pravila).
Ovim slikama na samom kraju 20.st. dodan je još jedan: jezik kao produkt kulture, kao njezina važna sastavnica i uvjet postojanja, kao čimbenik u oblikovanju kulturnih kodova.
Sa stajališta antropocentrične paradigme, osoba spoznaje svijet kroz svijest o sebi, svom teoretskom i objektivnom djelovanju u njemu. Nijedna apstraktna teorija ne može odgovoriti na pitanje zašto se osjećaj može smatrati vatrom i govoriti o plamenu ljubavi, toplini srca, toplini prijateljstva itd. Svijest o sebi kao mjerilu svih stvari daje čovjeku pravo da u svom umu stvori antropocentrični poredak stvari, koji se može istraživati ne na svakodnevnoj, već na znanstvenoj razini. Taj poredak, koji postoji u glavi, u umu osobe, određuje njegovu duhovnu bit, motive njegovih postupaka, hijerarhiju vrijednosti. Sve se to može razumjeti ispitivanjem govora osobe, onih obrata i izraza kojima se najčešće služi, prema kojima pokazuje najveću razinu empatije.
U procesu oblikovanja nove znanstvene paradigme proklamirana je teza: “Svijet je skup činjenica, a ne stvari” (L. Wittgenstein). Jezik se postupno preorijentirao na činjenicu, događaj, a osobnost izvornog govornika (jezična osobnost, prema Yu. N. Karaulovu) postala je središte pozornosti. Nova paradigma pretpostavlja nove stavove i ciljeve istraživanja jezika, nove ključne pojmove i metode. U antropocentričnoj paradigmi promijenili su se načini konstruiranja predmeta lingvističkog istraživanja, promijenio se sam pristup izboru općih načela i metoda istraživanja, pojavilo se nekoliko konkurentskih metajezika jezičnog opisa (R. M. Frumkina).
2 Jezik kao društveni fenomen
Kao fenomen, društveni jezik je vlasništvo svih ljudi koji pripadaju istom kolektivu. Jezik stvara i razvija društvo. Na tu povezanost jezika i društva upozorio je F. Engels, pišući u Dijalektika prirode : Formiranje ljudi je došlo do toga da imaju potrebu nešto reći jedni drugima.
Pitanje odnosa jezika i društva ima različita rješenja. Prema jednom gledištu, nema veze između jezika i društva, jer se jezik razvija i funkcionira prema vlastitim zakonima (poljski znanstvenik E. Kurilovich), prema drugom, ta je veza jednostrana, jer razvoj i postojanje jezika u potpunosti je određeno stupnjem razvoja društva (francuski znanstvenik J. Maruso), ili obrnuto – sam jezik određuje specifičnosti duhovne kulture društva (američki znanstvenici E. Sapir, B. Whorf). Ipak, najraširenije je stajalište da je odnos jezika i društva dvosmjeran.
Jezik koji je spontano nastao u ljudskom društvu i razvojni je sustav diskretnih (artikuliranih) zvučnih znakova, namijenjen komunikaciji i sposoban izraziti ukupnost čovjekovih znanja i predodžbi o svijetu. Znak spontanosti nastanka i razvoja, kao i bezgraničnost opsega i mogućnosti izražavanja, razlikuje Jezik od tzv. umjetnih ili formaliziranih jezika koji se koriste u drugim granama znanja (Umjetni jezici, Informacijski jezici). , programski jezik, jezik za pronalaženje informacija), te iz različitih sustava signalizacije kreiranih na temelju jezika (Morseova azbuka, prometni znakovi itd.). Na temelju sposobnosti izražavanja apstraktnih oblika mišljenja i svojstva diskretnosti (unutarnje segmentacije poruke) povezanog s tom sposobnošću, Jezik se kvalitativno razlikuje od tzv. Životinjskog jezika, skupa signala kojima se prenose reakcije. na situacije i regulirati ponašanje životinja u određenim uvjetima. Komunikacija sa životinjama može se temeljiti samo na izravnom iskustvu. On je nerastavljiv na osebujne elemente i ne zahtijeva verbalni odgovor: određeni tok radnje služi kao reakcija na njega. Poznavanje jezika jedna je od najvažnijih osobina koje čovjeka razlikuju od životinjskog svijeta. Jezik je ujedno i uvjet razvoja i proizvod ljudske kulture.
Kao prvenstveno sredstvo izražavanja i priopćavanja misli, jezik je u najizravnijoj vezi s mišljenjem. Nije slučajno da su jedinice jezika poslužile kao osnova za uspostavljanje oblika mišljenja. Povezanost jezika i mišljenja u suvremenoj se znanosti različito tumači. Najraširenije gledište je da se čovjekovo mišljenje može odvijati samo na temelju jezika, budući da se samo mišljenje razlikuje od svih drugih vrsta mentalne aktivnosti svojom apstraktnošću. Istodobno, rezultati znanstvenih promatranja liječnika, psihologa, fiziologa, logičara i lingvista pokazuju da se mišljenje ne događa samo u apstraktno-logičkoj sferi, već iu tijeku osjetilne spoznaje, unutar koje se odvija pomoću materijal slika, sjećanja i imaginacije; razmišljanje skladatelja, matematičara, šahista itd. nije uvijek izraženo u verbalnom obliku. Početne faze procesa generiranja govora usko su povezane s različitim neverbalnim oblicima mišljenja. Naizgled, ljudsko razmišljanje je kombinacija različitih vrsta mentalnih aktivnosti, koje se stalno zamjenjuju i nadopunjuju, ali što je s verbalnim mišljenjem? samo glavni od ovih tipova. Budući da je jezik usko povezan s cjelokupnom mentalnom sferom čovjeka i da mu nije jedina svrha izražavanje misli, on nije identičan s mišljenjem.
Komunikacija s apstraktnim mišljenjem pruža jezičnu priliku, obavljajući komunikacijsku funkciju, prenijeti bilo kakve informacije, uključujući opće prosudbe, poruke o objektima koji nisu prisutni u govornoj situaciji, o prošlosti i budućnosti, o fantastičnim ili jednostavno neistinitim situacijama. S druge strane, zbog prisutnosti u jeziku znakovnih jedinica koje izražavaju apstraktne pojmove, jezik na određeni način organizira ljudsko znanje o objektivnom svijetu, rastavlja ga i fiksira u ljudskoj svijesti. Je li to druga glavna funkcija jezika? funkcija odražavanja stvarnosti, tj. formiranje kategorija mišljenja i, šire, svijesti. Međuovisnost komunikacijske funkcije jezika i njegove povezanosti s ljudskom sviješću naznačio je K. Marx: „Jezik je drevan koliko i svijest; jezik je praktičan, postoji i za druge ljude i samo time postoji i za mene, prava svijest i, kao i svijest, jezik nastaje samo iz potrebe, iz hitne potrebe za komunikacijom s drugim ljudima. Uz dva glavna jezika, on obavlja niz drugih funkcija: nominativnu, estetsku, magičnu, emocionalno ekspresivnu, apelativnu.
Postoje dva oblika postojanja jezika, koji odgovaraju suprotnosti pojmova "jezik" i govor. Jezik – kao sustav ima karakter svojevrsnog koda; govor je implementacija ovog koda. Jezik ima posebna sredstva i mehanizme za oblikovanje specifičnih govornih poruka. Djelovanje ovih mehanizama, na primjer, dodjeljivanje imena određenom objektu, omogućuje da se "stari" jezik primijeni na novu stvarnost, stvarajući govorne iskaze. Kao jedan od oblika društvene djelatnosti, govor ima obilježja svjesnosti i svrhovitosti. Bez korelacije s određenim komunikacijskim ciljem, rečenica ne može postati činjenica govora. Komunikacijski ciljevi koji su univerzalne prirode su heterogeni. Neki postupci, djela nezamislivi su bez govornih činova. Govor nužno sudjeluje u mnogim drugim vrstama društvenih aktivnosti. Svi oblici književne djelatnosti, propaganda, polemika, spor, dogovor itd., nastali su na temelju jezika, a ostvaruju se u obliku govora. Uz sudjelovanje govora odvija se organizacija rada, kao i mnoge druge vrste društvenog života ljudi.
Jezik ima samo svoje karakteristike koje ga čine jedinstvenom pojavom. U oba oblika postojanja jezika razlikuju se nacionalno-specifična i univerzalna obilježja. U univerzalne spadaju sva ona svojstva jezika koja odgovaraju univerzalnim oblicima mišljenja i djelovanja. Univerzalna su i ona svojstva jezika koja mu omogućuju ispunjavanje svoje svrhe, kao i ona njegova obilježja koja nastaju kao rezultat zakonitosti razvoja zajedničkih svim jezicima. Specifičnosti artikulacije, izražaja i unutarnje organizacije značenja spadaju među nacionalno specifične.
Slučajnost strukturnih značajki ujedinjuje jezike u tipove. Blizina materijalnog inventara jedinica, zbog zajedničkog podrijetla, spaja jezike u skupine, odnosno obitelji. Strukturna i materijalna zajednica koja se razvila kao rezultat jezičnih dodira ujedinjuje jezike u jezične zajednice.
Znakovna priroda jezika pretpostavlja prisutnost u njemu osjetilno percipiranog oblika - izraza i nekog osjetilno nepercipiranog značenja - sadržaja, materijaliziranog uz pomoć ovog oblika. Zvučna tvar je glavni i primarni oblik izražavanja značenja. Postojeće vrste pisma samo su transpozicija zvučnog oblika u vizualno percipiranu tvar. Oni su sekundarni oblik plana izražavanja. Budući da se zvučni govor odvija u vremenu, on ima znak linearnosti, koji je obično sačuvan u oblicima pisma.
Veza između strana jezičnog znaka - označitelja i označenog - proizvoljna je: ovaj ili onaj zvuk ne mora nužno implicirati strogo određeno značenje, i obrnuto. Proizvoljnost znaka objašnjava izražavanje u različitim jezicima različitim zvučnim kompleksima istog ili sličnog značenja. Budući da riječi materinskog jezika izoliraju pojmove, razgraničavaju ih i fiksiraju u pamćenju, veza između strana znaka za izvorne govornike nije samo jaka, već i prirodna, organska.
Sposobnost povezivanja zvuka i značenja bit je jezika. Materijalistički pristup jeziku naglašava neraskidivost veze između značenja i zvuka, a ujedno i njegov dijalektički proturječan karakter. Jezici koji se prirodno razvijaju dopuštaju varijacije zvuka koje ne uključuju promjenu značenja, kao i promjenu značenja koja ne zahtijeva varijaciju zvuka. Kao rezultat toga, različite sekvence zvukova mogu odgovarati jednoj vrijednosti, a jednom zvuku? različite vrijednosti. Asimetrija u omjeru zvučnog i semantičkog aspekta jezičnih znakova ne sprječava komunikaciju, budući da se arsenal sredstava koja obavljaju semantičku ulogu sastoji ne samo od konstanti koje tvore sustav jezičnih jedinica, već i od mnogih varijabli koje osoba upotrebljava u procesu izražavanja i razumijevanja nekih sadržaja.jedinice, njihov sintaktički položaj, intonaciju, govornu situaciju, kontekst, parajezična sredstva - mimiku, geste.
U većini jezika razlikuju se sljedeći nizovi glasovnih jedinica: fonem u kojem su akustička obilježja spojena zbog jedinstva izgovora; slog koji kombinira zvukove s ekspiracijskim potiskom; fonetska riječ koja grupira slogove pod jednim naglaskom; govorni takt koji sjedinjuje fonetske riječi s restriktivnim stankama i, konačno, fonetski izraz koji sažima taktove jedinstvom intonacije.
Uz sustav glasovnih jedinica postoji i sustav znakovnih jedinica, koji se u većini jezika sastoji od morfema, riječi, izraza i rečenice. Zbog prisutnosti jezika smislenih jedinica, čijim se različitim kombinacijama stvaraju iskazi, kao i zbog teoretskog neograničenog opsega rečenice, iz konačnog skupa početnih elemenata može se stvoriti beskonačan broj poruka.
Podjela govora na zvučne elemente ne podudara se s njegovom podjelom na bilateralne cjeline. Razlika u segmentaciji određena je ne samo činjenicom da se slog ne podudara s morfemom u dijelu jezika, već i različitom dubinom podjele govora na zvučne i smislene jedinice: granica segmentacije zvučnog toka je zvuk koji nema svoje značenje. To omogućuje stvaranje ogromnog broja značajnih jedinica koje se razlikuju po sastavu zvuka iz vrlo ograničenog inventara zvukova.
Znakovna, ili semiotička, priroda jezika kao sustava sugerira da je on organiziran po načelu distinktivnosti jedinica koje ga tvore. Uz minimalne razlike u zvuku ili značenju jezične jedinice, oni tvore opreke na određenoj osnovi. Suprotne jedinice međusobno su u paradigmatskim odnosima na temelju svoje sposobnosti razlikovanja u istoj govornoj poziciji. Odnosi susjedstva također se javljaju između jedinica jezika, koje su određene njihovom sposobnošću da budu kompatibilne.
Prijenos informacija jezikom može se promatrati ne samo s gledišta organizacije njegove unutarnje strukture, već i sa stajališta organizacije njegovog vanjskog sustava, budući da se život jezika očituje u društvenom tipizirani oblici njegove upotrebe. Društvena bit jezika osigurava njegovu primjerenost društvenoj strukturi.
O utjecaju jezika na razvoj društvenih odnosa svjedoči prije svega činjenica da je jezik jedan od konsolidirajućih čimbenika u formiranju nacije. Ona je s jedne strane preduvjet i uvjet za njen nastanak, a s druge rezultat tog procesa. Osim toga, o tome svjedoči i uloga jezika u odgojno-obrazovnoj djelatnosti društva, budući da je jezik instrument i sredstvo prenošenja znanja, kulturnih, povijesnih i drugih tradicija s koljena na koljeno.
Veza jezika s društvom objektivna je, neovisna o volji pojedinih pojedinaca. No, svrhoviti utjecaj društva (posebno države) na jezik moguć je i kad se provodi određena jezična politika, odnosno svjestan, svrhovit utjecaj države na jezik, osmišljen da promiče njegovu djelotvornost. djelovanje na raznim područjima (najčešće se to izražava u stvaranju abecede ili pisma za nepismene narode, u razvoju ili usavršavanju pravopisnih pravila, posebnog nazivlja, kodifikacije i drugih aktivnosti, iako ponekad jezična politika države može koče razvoj narodnog književnog jezika kakav je bio.
Svaka misao u obliku pojmova, sudova ili zaključaka nužno je odjevena u materijalno-jezičnu ljušturu i ne postoji izvan jezika. Logičke strukture moguće je otkriti i istražiti samo analizom jezičnih izraza.
Jezik je znakovni sustav koji obavlja funkciju oblikovanja, pohranjivanja i prijenosa informacija u procesu spoznaje stvarnosti i komunikacije među ljudima.
Jezik je nužan uvjet za postojanje apstraktnog mišljenja. Stoga je mišljenje osebujna osobina čovjeka.
Prema podrijetlu jezici su prirodni i umjetni.
Prirodni jezici su zvučni (govor), a zatim grafički (pismo) informacijski znakovni sustavi koji su se povijesno razvili u društvu. Pojavili su se za konsolidaciju i prijenos akumuliranih informacija u procesu komunikacije među ljudima. Prirodni jezici nositelji su stoljetne kulture i neodvojivi su od povijesti naroda koji ih govori.
Svakodnevno rasuđivanje obično se vodi prirodnim jezikom. Ali takav je jezik razvijen u interesu lakše komunikacije, razmjene misli, nauštrb točnosti i jasnoće. Prirodni jezici imaju bogate izražajne mogućnosti: mogu se koristiti za izražavanje bilo kojeg znanja (i običnog i znanstvenog), emocija, osjećaja.
Prirodni jezik ima dvije glavne funkcije - reprezentativnu i komunikacijsku. Reprezentativna funkcija leži u činjenici da je jezik sredstvo simboličkog izražavanja ili prikazivanja apstraktnih sadržaja (znanja, pojmova, misli itd.), dostupnih putem mišljenja određenim intelektualnim subjektima. Komunikativna funkcija izražava se u tome što je jezik sredstvo prijenosa ili priopćavanja tog apstraktnog sadržaja s jednog intelektualnog subjekta na drugi. Slova, riječi, rečenice (ili drugi simboli, poput hijeroglifa) i njihove kombinacije same po sebi čine materijalnu osnovu u kojoj se ostvaruje materijalna nadgradnja jezika - skup pravila za konstrukciju slova, riječi, rečenica i drugih jezičnih simbola. , a tek zajedno s pripadajućom nadgradnjom ta ili neka druga materijalna osnova tvori konkretan prirodni jezik.
II. Međunarodni konstruirani jezici
1 Glavne faze u razvoju umjetnih jezika
Danas u svijetu više ili manje uspješno funkcionira oko pet stotina umjetnih jezika. U isto vrijeme, ne uzimamo u obzir ekstremne i degenerirane slučajeve - kao što su kemijski zapisi, notni zapisi ili abeceda zastava. Govorimo samo o razvijenim jezicima prikladnim za prenošenje složenih koncepata. Projekti stvaranja umjetnog jezika u pravilu su se temeljili na ideji stvaranja univerzalnog jezika koji bi bio zajednički cijelom čovječanstvu ili nekoliko etničkih skupina. Očito je da je svaki projekt stvaranja sveljudskog jezika politički.
Prvi poznati pokušaj stvaranja umjetnog jezika učinjen je u 2. stoljeću nove ere. grčki liječnik Galen. Ukupno je u povijesti čovječanstva stvoreno oko tisuću projekata međunarodnog umjetnog jezika. Međutim, vrlo je mali broj njih dobio barem neku praktičnu primjenu. Prvi umjetni jezik koji je stvarno postao sredstvo komunikacije među ljudima stvorio je 1879. u Njemačkoj J.M. Schleyer, Volapuk. Zbog iznimne složenosti i detaljnosti svoje gramatike, volapuk nije bio široko korišten u svijetu, a sredinom 20. stoljeća konačno je prestao upotrebljavati. Puno sretnija sudbina čekala je L.L., izumljen 1887. godine. Zamenhof esperantski jezik. Stvorivši vlastiti jezik, L.L. Zamenhof se trudio učiniti ga što jednostavnijim i lakšim za učenje. Uspio je. Pravopis esperanta izgrađen je na principu "jedan glas - jedno slovo". Nominalna fleksija ograničena je na četiri, a verbalna na sedam oblika. Deklinacija imena i konjugacija glagola je unificirana, za razliku od prirodnih nacionalnih jezika, gdje se u pravilu susrećemo s više tipova deklinacije i konjugacije. Savladavanje esperantskog jezika obično ne traje više od nekoliko mjeseci. Na esperantu postoji bogata izvorna i prijevodna literatura, izdaju se brojne novine i časopisi (oko 40 časopisa), au nekim zemljama postoji i radijsko emitiranje. Esperanto je, uz francuski, službeni jezik Međunarodnog poštanskog udruženja. Interlingua (1903), Occidental (1922), Ido (1907), Novial (1928), Omo (1926) i neki drugi također su među umjetnim jezicima koji su dobili određenu praktičnu upotrebu. Međutim, nisu dobili široku distribuciju. Od svih umjetnih jezika koji danas postoje, samo esperanto ima stvarne šanse s vremenom postati glavno sredstvo međunarodne komunikacije. Svi umjetni jezici dijele se na aposteriorne i apriorne. Aposteriorima se nazivaju takovi umjetni jezici, koji su sastavljeni "po uzoru i iz materijala prirodnih jezika". Primjeri aposteriornih jezika su esperanto, latinski-plavi-flexione, novial, idiom-neutral. A priori se nazivaju takvi umjetni jezici, čiji rječnik i gramatika nisu ni na koji način povezani s rječnikom i gramatikom prirodnih jezika, već su izgrađeni na temelju načela koja je razvio tvorac jezika. Solresol i rho su primjeri aposteriornih jezika. .
Idealan opis umjetnog jezika kao političkog projekta daje Orwell u poznatom romanu "1984". Prema jednoj verziji, ideju o moćnom novogovoru, koji služi kao glavni temelj totalitarnog društva, Orwell je inspirirao upravo u esperantu. Novogovor se ne može nazvati potpunim umjetnim jezikom, ali metodologiju za njegovo stvaranje opisao je Orwell tako potpuno da svatko može konstruirati potpuno funkcionalan novogovor za svoje potrebe.
Novogovor je sjajan primjer izmišljenog jezika koji je dovoljno evoluirao da može preći preko pozadine knjige. Srećom, nisu svi književni jezici dizajnirani za izgradnju totalitarizma, potpuno oslobođenog misaonih zločina i zlog seksa. Među našim suvremenicima postoji nekoliko tisuća ljudi koji mogu jasno komunicirati na jeziku Quenya vilenjaka ili na tajnom dijalektu Khuzdul Patuljaka. (Napominjemo, međutim, da je ljubitelja samostalnog novogovora još uvijek više - upalite TV i uvjerite se sami). Tolkienova saga o Međuzemlju, koja je stekla novu popularnost nakon objavljivanja kinematografske trilogije "Gospodar prstenova", izgrađena je na jezicima koje je konstruirao Profesor. Cijelu priču o pustolovinama Hobita dugujemo Tolkienovom projektu razvoja obitelji posebnih jezika. Projekt je bio toliko uspješan da su nastali jezici zaživjeli vlastitim životom. Ništa manje popularan nije ni fantastični klingonski jezik, govorni i pisani jezik Klingonskog carstva, opisan u seriji StarTrek. Klingonski je razvio američki lingvist Mark Orkand za Paramount Studios. Za stanovnike Zemlje, koji žele učiti klingonski, osniva se poseban institut za klingonski jezik, izdaju se knjige i časopisi. Klingonski je razvijen i živ jezik. Ne tako davno, glavna tražilica na Zemlji, Google, otvorila je klingonsku verziju svoje početne stranice. Ovo je apsolutni pokazatelj značaja klingonskog jezika za civilizaciju. Manje je javnosti poznat umjetni jezik koji je Jorge Luis Borges opisao u priči "Tlen, Ukbar, Orbistertius", u ovom malom djelu praktički nisu iznesene konstrukcije novog jezika, već mehanizmi prikazan je utjecaj umjetnog jezika na rad društvenog stroja. (Osim spomenute novele "Tlen, Ukbar, Orbistertius", manje poznata Borgesova priča "Analitički jezik Johna Wilkesa" posvećena je problemu konstruiranja umjetnog jezika i opće tipologije pojmova). Najuspješniji projekt izgradnje umjetnog jezika je stvaranje hebrejskog - živog jezika za dinamičnu, modernu naciju utemeljenog na pisanom hebrejskom. Hebrejski je prestao biti govorni jezik oko 2. stoljeća pr. Sljedećih 18 stoljeća hebrejski je služio kao pisani jezik teoloških i znanstvenih tekstova. Jidiš i, u manjoj mjeri, ladino postali su uobičajeni govorni jezik Židova. U 19. stoljeću politički projekt židovske državnosti zahtijevao je stvaranje univerzalno priznatog nacionalnog jezika. Hebrejski je rekonstruiran kao govorni jezik. Prije svega, bilo je potrebno razviti novu fonetiku i uvesti vokabular za označavanje pojmova kojih u biblijskom hebrejskom nije bilo. Osim toga, novom je jeziku nametnut zahtjev relativne lakoće učenja za Židove.
U popularnim tipologijama umjetnih jezika često se susreće odjeljak "strojni jezici". Želio bih istaknuti da programski jezici - C, C++, Basic, Prolog, HTML, Python itd. nisu strojni jezici u uobičajenom smislu riječi. C++ kod je jednako stran računalu kao Puškinove pjesme ili američki crnački sleng. Pravi strojni jezik je binarni kod. Ne može se reći da su binarni kodovi fundamentalno nedostupni ljudima, uostalom, ljudi su ih konstruirali na temelju matematičkog aparata. Umjetni strojni jezik više je za ljude nego za strojeve – to je samo način da se formaliziraju upute za računalo kako bi ih posebni programi mogli prevesti u kodove.
Umjetni jezici su posebni jezici koji su, za razliku od prirodnih, namjenski konstruirani. Mogu se konstruirati pomoću prirodnog jezika ili prethodno konstruiranog umjetnog jezika. Jezik koji djeluje kao sredstvo za izgradnju ili učenje drugog jezika naziva se metajezik, a osnova se naziva objektni jezik. Metajezik u pravilu ima bogatije izražajne mogućnosti od predmetnog jezika.
Postoje sljedeće vrste umjetnih jezika:
Programski jezici i računalni jezici - jezici za automatsku obradu informacija pomoću računala.
Informacijski jezici su jezici koji se koriste u različitim sustavima za obradu informacija.
Formalizirani jezici znanosti jezici su namijenjeni simboličkom bilježenju znanstvenih činjenica i teorija matematike, logike, kemije i drugih znanosti.
Jezici nepostojećih naroda stvoreni za potrebe fikcije ili zabave, na primjer: vilenjački jezik, koji je izumio J. Tolkien, klingonski jezik, koji je izumio Mark Okrand za znanstvenofantastičnu seriju Star Trek, jezik Na "vi, stvoren za film Avatar.
Međunarodni pomoćni jezici su jezici stvoreni od elemenata prirodnih jezika i ponuđeni kao pomoćno sredstvo međuetničke komunikacije.
Od umjetnih jezika najpoznatiji su: Basic English, Volapuk, Ido, Interlingua, Latin Blue Flexion, Loglan, Lojban, Na "Vi, Novial, Occidental, Simli, Solresol, Esperanto, Ithkuil, Klingon, vilenjački jezici.
Svaki umjetni jezik ima tri razine organizacije:
· sintaksa - razina strukture jezika, gdje se formiraju i proučavaju odnosi između znakova, načini oblikovanja i transformacije znakovnih sustava;
· kinematika, koja istražuje odnos znaka prema njegovom značenju (značenje, koje označava ili misao izraženu znakom, ili predmet koji je njime označen);
· pragmatika, koja istražuje načine na koje se znakovi koriste u određenoj zajednici koristeći umjetni jezik.
Međutim, patos "uništenja Babilonske kule" je toliko jak da je vrlo teško izolirati političko značenje i pozadinu projekata umjetnih jezika iz kasnijih opisa. Najuspješniji i najpropaliji međunarodni jezični projekt je esperanto. Treba napomenuti da većinu opisa esperanta stvaraju ljubitelji novog jezika. U propagandnim tekstovima nema ni naznake strukture i ciljeva esperantskog projekta, međutim, bi li umjetni jezik mogao postati gotovo materinski za nekoliko milijuna ljudi da nije uključen u jedan program? Esperanto sam nazvao najneuspješnijim univerzalnim jezičnim projektom. To nije slučajno - unatoč činjenici da nekoliko milijuna ljudi govori esperanto, ovaj im jezik nije uobičajen. Esperantist koji govori ruski jedva da razumije engleski ili španjolski. Umjetni živi jezik razvija svaka "dijaspora" i širi se u dijalekte. Razvoj projekta esperanta objašnjava se nefunkcionalnom ulogom novog jezika za međunarodnu komunikaciju.
2 Klasifikacija međunarodnih umjetnih jezika
značajan međunarodni umjetni jezik
Međunarodni umjetni jezici predmet su proučavanja dviju interdisciplinarnih teorija: teorije međunarodnih jezika (international in language) i teorije umjetnih jezika (artificial in language). Prva je teorija poznata kao interlingvistika; druga teorija je tek u procesu formiranja i nije se odvojila od susjednih disciplina.
Prvi aspekt proučavanja međunarodnih umjetnih jezika uglavnom je sociolingvistički: međunarodni umjetni jezici se proučavaju sa stajališta njihovog društvenog funkcioniranja i razmatraju se paralelno s drugim fenomenima koje objedinjuje zajednički problem "jezik i društvo". ": dvojezičnost, interferencija jezika, problem spontanog i svjesnog u jeziku, pitanja jezične politike itd. Drugi aspekt je uglavnom lingvosemiotički: ontološke karakteristike međunarodnih umjetnih jezika, njihove sličnosti i razlike od drugih znakovnih sustava, i ovdje se razmatraju tipološki temelji klasifikacije međunarodnih umjetnih jezika.
Tipološka klasifikacija međunarodnih umjetnih jezika temelji se na hijerarhijski organiziranom sustavu obilježja, čiji broj (i, posljedično, dubina klasifikacije) može biti, u načelu, beskonačan - sve do dobivanja klasa međunarodnih umjetnih jezika koji se sastoji od jednog jezika. Ovdje ćemo se ograničiti na razmatranje tipoloških značajki koje se odnose samo na gornje razine hijerarhije. Omjer međunarodnih umjetnih jezika prema prirodnim jezicima u smislu izražavanja može se prepoznati kao početna klasifikacijska značajka.
Prema tradiciji koja seže do djela G. Mocka, ali još više do poznatih djela L. Couturea i L. Loa, svi međunarodni umjetni jezici dijele se u dvije klase ovisno o prisutnosti/odsutnosti njihovih materijalna korespondencija prirodnim jezicima. Aposteriorni jezik je umjetni jezik, čiji su elementi posuđeni iz postojećih jezika, za razliku od apriornog, umjetnog jezika, čiji elementi nisu posuđeni iz postojećih jezika, već su stvoreni proizvoljno ili na temelju neke logike ( filozofski) pojam.
A posteriori jezici se mogu podijeliti u tri klase:
Pojednostavljeni etnički jezik: osnovni engleski, latinski-plava-fleksija itd.;
Naturalistički jezik, tj. što je moguće bliži etničkim jezicima (često romanskoj skupini): Occidental, Interlingua;
Autonomni (shematski) – u kojem gramatika s apriornim elementima koristi vokabular posuđen iz etničkih jezika: esperanto i većina esperantoida, kasni volapuk.
Primjeri apriornih jezika su: Solresol, Ithkuil, Ilaksh, Loglan, Lojban, Rho, Praying Mantis, Chengli, Asteron, Dyryar. Prisutnost apriornih elemenata na sintagmatskoj razini (kompatibilnost morfema) određuje pripada li aposteriorni jezik autonomnom tipu; prema njihovoj prisutnosti na paradigmatskoj razini (sastav morfema), autonomni se jezici mogu podijeliti na hipershematske (esperanto) i hiposhematske (neutralni idiomi).
Suprotnost ovih dviju klasa međunarodnih umjetnih jezika nije apsolutna, već relativna: u aposteriornim jezicima mogu se koristiti neki apriorni elementi, au apriornim jezicima ponekad se mogu naći aposteriorizmi.
Zbog činjenice da omjer apriornih i aposteriornih obilježja nije isti u pojedinim međunarodnim umjetnim jezicima, suprotnost ovih klasa poprima oblik kontinuuma, čija će središnja karika biti jezici s približno jednakim omjer apriornih i aposteriornih obilježja. Projekti ove grupe L. Couture i L. Lo dobili su naziv mješoviti jezici (mješoviti jezici), uključujući Volapyuk i slične projekte s njim. Međutim, još uvijek nije dana jednoznačna definicija mješovitih jezika, što je dovelo do značajne proizvoljnosti u korištenju ovog pojma. Tako je, primjerice, u jednoj od klasifikacija koju spominje M. Monroe-Dumain, Volapyuk svrstan u aposteriornu skupinu, dok su neki njemu bliski projekti uvršteni u mješovitu skupinu. Naš stav o ovom pitanju bit će formuliran u nastavku.
Potrebno je izvršiti neke korekcije sheme L. Couturea i L. Lawa zbog činjenice da su u vremenu koje je prošlo od objavljivanja njihova rada stvoreni projekti koji su dobili određenu distribuciju koji su proširili granice ovog kontinuuma prema većem a posteriori (Latin-blue- Flexione, 1903; Occidental, 1922; Interlingua-IALA, 1951, itd.). Za razliku od jezika poput esperanta, ovi međunarodni umjetni jezici koriste isključivo prirodne oblike, odbijajući korištenje a priori, a razlikuju se i po drugim značajkama, o kojima će biti više riječi u nastavku. Tako su se aposteriorni projekti počeli razlikovati u stupnju aposteriori: međunarodni umjetni jezici koji gravitiraju potpunom, apsolutnom a posteriori obično se nazivaju naturalističkim; međunarodni umjetni jezici koji pokazuju dominantnu (dominantnu) aposteriornu prirodu nazivaju se autonomni ili shematski.
Potreba za dodatnim promjenama u klasifikaciji L. Couturea i L. Lawa uzrokovana je činjenicom da su se nakon propasti Volapuka, počevši od zadnjeg desetljeća 19. stoljeća, počeli pojavljivati projekti koji ili predstavljaju korekciju dotadašnjeg stvoreni međunarodni umjetni jezici (projekti reforme: najprije volapukoidi, a zatim esperantoidi, od kojih je najpoznatiji ido, koji je dao niz nasljednika - idoidni projekti), ili pokušaj sinteze više projekata (kompromisni projekti, npr. projekti E. Weferlinga, E. Lipmana, K. Sjöstedta i dr.). Tako su uz "primarne" međunarodne umjetne jezike, izravno svodive (ili nesvodive) na prirodne jezike, nastali "sekundarni" međunarodni umjetni jezici, čiji izvor više nisu prirodni jezici, već prethodno stvoreni međunarodni umjetni jezici . Niz projekata izgrađenih na istim međunarodnim umjetnim jezicima čine "obitelji" jezika (ponekad se preklapaju). Te bi genealoške asocijacije mogle postati predmetom posebnih, međujezičnih, poredbenih studija.
Sljedeća klasifikacijska značajka odnosi se na strukturu znaka u međunarodnim umjetnim jezicima. Međunarodne umjetne jezike moguće je podijeliti u nekoliko skupina, ovisno o tome kako je u njima izgrađen omjer inventara morfema i inventara riječi.
Međunarodni umjetni jezici se prvenstveno razlikuju po samom skupu znakovnih razina. Međunarodni umjetni jezici ido tipa imaju iste razine kao i prirodni jezici sintetičkog tipa: razine korijena, složene osnove (korijen + korijen), izvedene osnove (korijen + izvedenica) i oblika riječi (osnova + gramatički indikator ). Gramatički pokazatelji na idou imaju sinkretički karakter, budući da su i znak određenog dijela govora i izraz određenog kategoričkog značenja: rich-o "bogataš" (-o - znak imenice jednine), rich-i "bogat" (-i - znak imenice množine . brojevi), rich-a "bogat" ili "bogat" (-a je znak pridjeva koji se ne razlikuje brojevima).
U većini slučajeva načela strukture morfema u aposteriornim projektima podliježu drugim zakonima nego u apriornim međunarodnim umjetnim jezicima.
A posteriori jezici se u znakovnom odnosu dijele na podskupine ovisno o toj leksičkoj homogenosti ili heterogenosti.
Imamo leksički homogene jezike ako je izbor morfema (riječi) napravljen iz bilo kojeg izvora.
Međunarodni umjetni jezici s heterogenim vokabularom rezultat su povezivanja vokala koji se ne pojavljuju zajedno unutar prirodnih leksičkih sustava. Primjeri su anglo-francuski projekt, 1889., izgrađen na korijenu riječi engleskog i francuskog, i anti-babilonski projekt, 1950., koji koristi vokabular iz 85 jezika Europe, Azije i Afrike.
Planirani jezik je međunarodni umjetni podruštvljeni jezik, odnosno jezik stvoren za međunarodnu komunikaciju i koji se koristi u praksi.
Glavni međunarodni umjetni jezici koji imaju ili su imali komunikacijsku implementaciju.
Volapyuk - stvorio 1879. I. M. Schleyer, Litzelshtetten u blizini grada Constance (Njemačka); aktivna uporaba jezika nastavila se do otprilike 1893., kada je, navodeći neuspjeh Volapyuka, njegova akademija počela razvijati novi umjetni jezik (neutralni idiomi); posljednji volapuk časopis prestao je izlaziti 1910.
Esperanto - stvorio 1887. L. L. Zamenhof, Varšava (Poljska, koja je tada bila dio Ruskog Carstva); najčešći planirani jezik koji se do danas aktivno koristi.
Idiomski neutralan - nastao 1893.-1898. Volapyuk International Academy pod vodstvom V. K-Rozenbergera, St. Petersburg (Rusija); bio službeni jezik imenovane akademije do 1908., imao je male skupine pristaša u Rusiji, Njemačkoj, Belgiji i SAD-u. Godine 1907., dok je Odbor delegacije razmatrao umjetne jezike za usvajanje međunarodnog pomoćnog jezika [vidi. 15, str. 71 i d.] idiomski neutralan pojavio se kao glavni takmac esperanta; nakon što se odbor izjasnio u korist (reformiranog) esperanta, prestaje propaganda neutralnog idioma; posljednji časopis (Progres, Petrograd) izlazi do 1908. godine.
Latino-blue-flexione kreirao je 1903. J. Peano, Torino (Italija); 1909. bivša Volapuk akademija (koja je postala poznata kao Akademija međunarodnog jezika - Academia pro Interlingua) prihvatila ga je kao službeni jezik; korišten je u nizu znanstvenih publikacija do početka Drugog svjetskog rata (1939.), nakon čega postupno nestaje.
Ido (reformirani esperanto) - nastao 1907.-1908. odbor i stalna komisija Delegacije za usvajanje međunarodnog pomoćnog jezika pod vodstvom L. Couturea i uz sudjelovanje L. de Beaufrona, O. Jespersena i V. Ostwalda; bio jak konkurent esperantu sve do njegove krize 1926.-1928. Trenutno ima pristaše i časopise u Švicarskoj, Engleskoj, Švedskoj i nizu drugih zemalja.
Occidental - nastao 1921.-1922. E. de Valem, Revel (danas Tallinn, Estonija); počevši od 1924. počeo je usvajati pristaše iz jezika Ido; imao grupe podrške u Austriji, Švicarskoj, Čehoslovačkoj, Francuskoj i nekim drugim zemljama; nakon objavljivanja interlingua jezika 1951. većina okcidentalista prešla je na pozicije ovog jezika.
Novial - stvorio 1928. O. Jespersen, Kopenhagen (Danska). Imao je ograničen krug pristaša, uglavnom iz redova bivših jidista; Novijalističke skupine raspale su se s izbijanjem Drugog svjetskog rata.
Interlingua - stvorila 1951. Međunarodna udruga pomoćnih jezika pod vodstvom A. Goada, New York (SAD). Početni sastav pristaša formiran je zbog prelaska na ovaj jezik bivših pristaša Occidentala i Idoa. Trenutno ima časopise u Danskoj, Švicarskoj, Francuskoj, Velikoj Britaniji i nekim drugim zemljama.
Gornji popis nije uključivao neke od planiranih jezika koji su imali mali broj pristaša (reformski neutralni, 1912.; reformirani Volapyuk, 1931.; neo, 1937.) ili su stajali po strani od glavne linije razvoja interlingvistike (osnovni engleski, 1929-1932).
U okviru globalne lingvističke situacije planirani jezici, zajedno s ostalim umjetnim, uključeni su u opći sustav interakcije prirodnih i umjetnih jezika. Istraživači jezične situacije suvremenog svijeta kao njezinu karakterističnu značajku ističu usporedno postojanje prirodnih i umjetnih jezika, uslijed znanstveno-tehničke revolucije. Elektronička računala (računala) koja su se pojavila 50-ih godina zahtijevala su razvoj posebnih umjetnih jezika u kojima je bilo moguće formulirati naredbe za upravljanje aktivnostima računala (programski jezici) ili bilježiti informacije unesene u računalo i biti obrađeni (informacijski jezici).
Kako se širio opseg uporabe računala, razvijao se sve veći broj programskih jezika i informacijskih jezika, au rad s njima bio je uključen sve veći broj osoblja (programeri, informatičari), a da ne spominjemo brojne potrošače računalno obrađene informacije. Kao rezultat toga, umjetni jezici koji se brzo razvijaju formirali su "svoj osebujni svijet koji postoji paralelno sa svijetom prirodnih jezika", a "nova jezična situacija počela se oblikovati, čijom se glavnom razlikom može smatrati formiranje prirodno-umjetna dvojezičnost u društvu“.
Prethodno pojašnjava povijesni značaj pojave na kraju 19. stoljeća. planirani jezici kao prvi vjesnici suvremene jezične situacije koja nastaje interakcijom dvaju jezičnih svjetova, svijeta prirodnih jezika koji su pratili čovječanstvo u svim fazama njegova postojanja i svijeta umjetnih jezika koja se formirala tijekom prošlog stoljeća.
Zaključak
Proučavajući temu "Međunarodni izgrađeni jezici", došli smo do zaključka da je umjetni jezik jednako važan kao i prirodni. Budući da se različiti međunarodni pregovori odvijaju na određenom jeziku, koji pripada određenoj naciji.
Višejezičnost je uvijek bila problem u međunarodnoj suradnji, u napretku svjetske kulture. To je osobito akutno u naše vrijeme, kada broj međunarodnih organizacija brzo raste i međunarodni poslovni kontakti se šire.
Jezik se definira kao sredstvo ljudske komunikacije. Ova jedna od mogućih definicija jezika je glavna, jer karakterizira jezik ne s gledišta njegove organizacije, strukture itd., nego s gledišta onoga čemu je namijenjen. Ali zašto je to važno? Postoje li druga sredstva komunikacije? Da, postoje. Inženjer može komunicirati s kolegom bez znanja njegovog materinjeg jezika, ali će se razumjeti ako koriste nacrte. Crtanje se obično definira kao međunarodni jezik inženjerstva. Glazbenik svoje osjećaje prenosi uz pomoć melodije, a slušatelji ga razumiju. Umjetnik misli u slikama i izražava ih linijama i bojama. A sve su to “jezici”, pa se često kaže “jezik plakata”, “jezik glazbe”. Ali ovo je drugo značenje riječi jezik.
Unatoč činjenici da su znanstvenici još uvijek prilično ravnodušni prema pitanju pomoćnog međunarodnog jezika, a ponajviše se pobornici umjetnog jezika, i to uglavnom umjetnih jezika, regrutiraju u znanstvenom svijetu između matematičara i prirodnih znanstvenika, tema međunarodnog umjetnog jezika jezika ostaje relevantan.
Na temelju ciljeva i zadataka ovog rada može se zaključiti da međunarodni umjetni jezici imaju svoju specifičnu ulogu u društvu iu sustavu suvremene kulture, koji nastaju na temelju prirodnih jezika za točne i ekonomične prijenos znanstvenih i drugih informacija. Imaju široku primjenu u suvremenoj znanosti i tehnologiji: kemiji, matematici, teorijskoj fizici, računalnoj tehnologiji, kibernetici, komunikacijama, stenografiji, kao iu pravnoj i logičkoj znanosti za teorijsku i praktičnu analizu mentalnih struktura.
Vjerujemo da će razvoj međunarodnog umjetnog jezika dati prednost suradnji političkih pregovora, pregovaranju međunarodnih poslova. Ali glavna prednost je želja osobe u modernom društvu da nauči ne samo prirodne jezike, već i jezike umjetnog podrijetla.
Popis korištene literature
1.Balli, Sh., Opća lingvistika i pitanja francuskog jezika, trans. s francuskog, [Tekst] / S. Bally - M., 1955.-str.77.
2.Baudouin de Courtenay, A., Odabrana djela iz opće lingvistike, [Tekst] / A. Baudouin de Courtenay - sv. 2, M., 1963-365s
.Vendina, T.I. Uvod u lingvistiku - Izdavačka kuća državnog unitarnog poduzeća "Viša škola", [Tekst] / T.I. Vendina - M., 2001. (monografija). - 22-23s.
.Vinogradov, V.V., Problemi književnih jezika i obrasci njihovog formiranja i razvoja, [Tekst] / V.V. Vinogradov - M., 1967-111s.
.Zvegincev V. A., Povijest lingvistike [Tekst] / XIX ? XX. stoljeća u esejima i ulomcima / V.A. Zvegintsev 3. izdanje, dio 2, M., 1965. 2001. 105c.
6.Koduhov, V.I. Uvod u lingvistiku [Tekst] / V.I. Koduhov. - 2. izdanje, revidirano. i dodatni V.I. Kodukhov - M .: Obrazovanje, 1987. - 98c.
.Kuznetsov S. N. Teorijske osnove interlingvistike. - [Tekst] / S.N. Kuznetsov - M.: Sveučilište prijateljstva naroda, 1987.-254 str.
.Kuznjecov S.N. Međunarodni jezici; Umjetni jezici. - Lingvistički enciklopedijski rječnik. [Tekst] / S. N. Kuznetsov - M.: 1990-314 str.
9.Leontjev A.A. Što je jezik [Tekst] / A. A. Leontiev - M .: Pedagogija - 1976-22.
.Marx K. i Engels F., [Tekst] / K. Marx i F. Engels - Soch., 2. izdanje, Vol. 3, str. 29
.Maslov Yu.S. Uvod u lingvistiku: udžbenik za filol. i lingu. fak. sveučilišta / Yu.S. Maslov. [Tekst] / 5. izdanje, ster. - M. : ITs Academy, Phil. fak. Državno sveučilište St. Petersburg, 2006. - 215 str.
.Maslov. Yu.S. Uvod u lingvistiku - [Tekst] / Yu.S. Maslov - M. Izdavački centar "Akademija" 2006.-52str.
.Maslova V.A. Lingvokulturologija - [Tekst] / Izdavački centar "Akademija" / V.A. Maslova - M., 2001 - 8-9s.
.Međunarodni umjetni jezici [Elektronički izvor] // #"justify">. Međunarodni jezici [Elektronički izvor] // #"justify">. Mechkovskaya N.B. Društvena lingvistika / N.B. Mechkovskaya - [Tekst] Aspect Press / N.B. Mechkovskaya - 1996. - 411 str.
.Musorin. A.Yu. Osnove znanosti o jeziku - [Tekst] / Novosibirsk / A.Yu. Musorin - M., 2004 - 180s.
.Rozhdestvensky Yu.V. Uvod u lingvistiku: udžbenik za studente filoloških fakulteta visokih učilišta / Yu.V. Božić. - [Tekst] / M .: ITs Academy, 2005. - 327 str.
.Skvortsov L.I. Jezik, komunikacija i kultura / Ruski jezik u školi [Tekst] / L. I. Skvortsov - Broj 1 - 1994. - 134 str.
.Saussure F. de. Zbornik za lingvistiku, prev. s francuskog, [Tekst] / F.de. Sussor - M., 1977 - 92s.
.Formanovskaya N.I. Kultura komunikacije i govorni bonton / Ruski jezik u školi. [Tekst] / N.I. Formanovskaya - br. 5 - 1993. - 93s
Podučavanje
Trebate li pomoć u učenju teme?
Naši stručnjaci će vam savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačite temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konzultacija.
- Tajne kuhanja tatarskih slatkiša chak-chak
- Unapređenje asortimana i povećanje prehrambene vrijednosti kruha i pekarskih proizvoda
- Značajke i recepti za pripremu i džem od luka
- Kakvu ribu možete soliti kod kuće: izbor i savjeti za kuhanje Solite bijelu ribu
- Što je jantra, vrste značenja jantre
- tehnologija izgaranja drva
- Kako izračunati specifičnu težinu u različitim područjima?
- Geografija mesnog govedarstva (goveda, svinje, ovce), peradarstvo
- Analiza tržišnog udjela poduzeća učinkovit je alat za uspješno poslovanje Koliki se udio u prodaji smatra normom
- Sedmi tehnološki način je kognitivni
- Vrste jednočlanih rečenica
- Pojam dijalekta. Što je dijalekt? Gramatički rječnik: Gramatika i lingvistički pojmovi
- Burns, Robert - kratka biografija
- Pojam uobičajenog rječnika i rječnika ograničene uporabe
- Nancy Drew: The Captive Curse Walkthrough Nancy Drew Curse of Blackmoore Manor Walkthrough
- Deadpool - Rješavanje problema
- Ne počinje Kako preživjeti?
- Što učiniti ako se bioshock infinite ne pokreće
- Prolazak Nancy Drew: Alibi u pepelu
- Spec Ops: The Line - pregled igre, pregled Spec ops the line ruši se na misijama