25 kilometara od Arhangelska, na strmoj desnoj obali Sjeverne Dvine, nalaze se Malye Korely - jedinstveni muzej na otvorenom, koji sadrži više od 100 različitih drvenih građevina iz različitih regija ruskog sjevera.

Na prijelazu iz XIX u XX stoljeće seosko stanovništvo regije Arkhangelsk bilo je mnogo brojnije nego u naše vrijeme. U 20. stoljeću, zbog niza razloga i događaja u našoj zemlji, počeo je aktivan odljev stanovnika u gradove, mnoga udaljena sela postala su ili potpuno napuštena, ili se broj stanovnika u njima značajno smanjio. Ali ti daleki kutovi ruskog sjevera sačuvali su mnoge jedinstvene spomenike antike, svakodnevnog života i tradicionalne ruske kulture - izložba Muzeja drvene arhitekture Malye Korely podijeljena je u četiri sektora prema mjestima odakle su građevine prevezene: " Kargopol-Onega", "Dvinskoy", "Mezensky" i Pinezhsky. Seljačke i trgovačke kolibe, staje, vjetrenjače, drvene crkve, prije nego što su se preselili ovamo, sortirane su po trupcima i ponovno sastavljene već na području muzejskog rezervata. Muzej je osnovan 1964. godine, ali se njegove izložbe nastavljaju ažurirati - na primjer, trenutno se stvaraju sektori "Pomorsky" i "Vazhsky".

1. Za početak - nekoliko općih fotografija Malog Korela sa strane.

5. Počnimo sa sektorom Kargopol-Onega i vjetrenjačama.

8. Kuća-dvorište I.E. Kirillov je prevezen u Malye Korely iz sela Kiselevo, okrug Kargopol, i tipičan je primjer kuće s dvorednom vezom između gospodarskog i stambenog dijela. Stambeni dio kuće je dvokatnica s četiri zida pod krovom na dvije vode u čijem se prizemlju nalazi zimnica i konoba za skladištenje hrane. Na drugom katu nalaze se dvije ljetne kolibe povezane prolazom. Ulaz u gospodarsko dvorište nalazi se na prvom i drugom katu kuće. Natkriveni prijevoz vodi u priču. Ovo je tipičan dizajn seoskih kuća na ruskom sjeveru.

9. Na glavnom mjestu sektora Kargopol-Onega nalazi se zvonik i crkva Uzašašća s pet kupola iz 1669. iz drevnog sela Kushereka, okrug Onega. Kushereka je bilo vrlo veliko selo, središte istoimene volosti - do 1905. bilo je 1679 stanovnika, 1920. bilo je 1286, a sada ih je 11 ... Nažalost, mnoga sela na sjeveru doživjela su istu sudbinu u 20. stoljeću.

13. Četverostruki zvonik iz sela Kuliga Drakovanov jedan je od najstarijih zvonika tipa kule na sedamnaest stupova. Možda su prototip ove vrste zvonika bile stražarnice koje su u starim danima stajale na rubovima gradova i sela.

14. Prelazimo močvarnu udubinu po mostovima i nalazimo se u sektoru Dvine.

15. Crkva sv. Jurja s četverovodnim krovom datira iz 17. stoljeća i prebačena je u muzej iz sela Vershino, okrug Verkhnetoemsky.

16. Kuća-okućnica A.V. Shchegolev, izgrađen 1826. godine, prevezen je u Malye Korely iz sela Irta, okrug Yarensky, pokrajina Vologda. U stambenom dijelu kuće nalaze se dvije stambene prostorije: ljetna i zimska koliba. Iznad koliba, odmah ispod krova, nalazi se svjetiljka (ljetni stan). Prozori su ukrašeni arhitravima u obliku jakobovih kapica, a trijem je postavljen s glavnog pročelja i postavljen je na masivni stup, ukrašen raskošnim, trodimenzionalnim rezbarijama.

19. Još jedna stambena zgrada XIX stoljeća - iz sela Semushinskaya, okrug Krasnoborsky.

20. Ispitajmo unutrašnjost.

21. Ulaz-ulaz u gospodarski dio, tradicionalno za sela ruskog sjevera, smješten pod istim krovom sa stambenim zgradama.

22. Na kraju šetnje sektorom Dvina, vidjet ćemo kovačnicu.

23. U susjedstvu Dvinskog nalaze se sektori Pinezhsky i Mezensky Malog Korela - ovdje su predstavljene seoske kolibe, vjetrenjače, kapelice i razne gospodarske zgrade.

25. Kapela Trojstva datira s početka 18. stoljeća i nalazila se u selu Valtevo, okrug Pinezhsky.

26. Idemo u sektor Mezen i malo se odmorimo... :)

27. Sa strme litice otvara se prekrasan pogled na okolne šume i livade, u daljini se vidi široka vrpca Sjeverne Dvine, iza koje se vidi industrija Novodvinska.

Na ovoj stranici:

Čak i oni koji nemaju pojma o položaju ruskog sjevera znaju za Malu Korelu u Rusiji. Ovo je doista glavna lokalna atrakcija. Nisam bio u Koreli - nisam bio u Arkhangelsku!

Područja koja su dio današnjih Arkhangelsk i Vologda regija oduvijek su bila središte tradicije drvene arhitekture u Rusiji. Ali stvarnost je takva da sve više sela u lokalnim demuchy šumama gubi posljednje stanovnike, a drveni spomenici su oronuli, oronuli i ostavljeni bez nadzora. Najzanimljiviji od njih, koji su dosad imali sreću da ne izgore ili istrunu, rastavljaju se i prevoze u Malye Korely.

Naravno, takvim prijevozom hramovi i kolibe se "čupaju iz korijena" i postaju dosadni muzejski eksponati. Uostalom, lavovski udio njihove ljepote i šarma nije sama zgrada, već njezino okruženje, način na koji se uklapa u krajolik. Premjestite iste hramove ili u muzej i oni će izgubiti sav svoj neobičan šarm.

Ali prije većine Korelovih eksponata izbor je bio jednostavan: ili potpuno uništenje, ili muzej. Pa hvala i na tome.

Muzej Mali Korely

Cjelokupna izložba muzeja podijeljena je u tri dijela: Kargopol-Onega, Dvina, Pinega i Mezen. Ove regije ruskog sjevera razlikovale su se po tradiciji i načinu života, a arhitektura u njima bila je drugačija.

Počnimo sa sektorom Kargopol-Onega, kao nama najpoznatijim sa sadašnjih i prošlih putovanja. Još od Onege vrijeme se zakotrljalo nizbrdo i pretvorilo u pravu sjevernu jesen s ledenom kišom i oblacima koji su dodirivali tlo prema Korelyju. Ali što da radimo, za Korelu smo imali jedan jedini dan.

Sektor Kargopol-Onega

Na ulazu nas dočekuje tradicionalna ruska živica od kosih grana, a iza nje djelatnica muzeja kosilicom kosi samo lan, jednu od glavnih sjevernih poljoprivrednih kultura.

Na rubu brežuljka stoji masivna kula s kupolom koja je apsurdno pljusnula točno na šator. Ovo je jedan od najstarijih drvenih zvonika sačuvanih u Rusiji, izgrađen u 16. stoljeću. "Preci" ovakvih arhaičnih zvonika bili su drveni stražarski tornjevi utvrda i tvrđava.

Ovaj je zvonik prevezen iz sela s prekrasnim imenom Kuliga-Drakovanovo: iza drevnih balvana provirivat će glava zmije Gorynych.

Krenuti dalje. Tradicionalna sjeverna kapelica s galerijom skrivala se u šumarku. U nemuzejskoj državi takve kapele obično stoje bez ikakvih galerija i zvonika i izgledaju kao obične drvene kuće na otvorenom. Ima ih još mnogo po ruskom sjeveru.

Pokraj kapelice na proplanku stoji koliba jednostavnog kargopoljskog seljaka Polujanova iz sela Gar. Kargopoljska zemlja oduvijek je bila najsiromašniji dio ruskog sjevera, ovdje su seljaci jedva spajali kraj s krajem.

Ovdje je useljiv samo prednji okvir za jednu sobu, a cijeli stražnji dio kuće je natkriveno gospodarsko dvorište. Kako bi se očuvala toplina, stočna i pomoćna dvorišta na sjeveru pričvršćena su izravno na stambenu kolibu tako da je prijelaz između njih pod krovom. Što je klima oštrija, dvorište je veće: tu živi stoka, sprema se sijeno, obavljaju se svi poslovi.

Iz krova kolibe viri drvena cijev, jer to uopće nije cijev, već neka vrsta ventilacije. Ova koliba je pušnica, odnosno grijala se na crni način, bez dimnjaka.

Kako bi spriječili da dim hoda po kolibi, napravljene su posebne police na razini ljudskog rasta. Na fotografiji se jasno vidi da su zidovi iznad njih zadimljeni, a ispod njih čisti.

Polujanov je bio prilično siromašan, tako da je njegovo posuđe bilo jednostavno.

Središte izložbe Kargopol-Onega je kockasta crkva Uzašašća Gospodnjeg iz 1669. godine iz primorskog sela Kushereka. Nekada je Kushereka živjela od izlova lososa, navage, bijele ribe, a početkom 20. stoljeća u njoj je živjelo skoro 2.000 stanovnika. Do 2010. ostalo ih je 7.

Na trijemu crkve stoji jedan od kustosa muzeja. Ovi čuvari ne samo da sjede u svakoj kolibi i hramu, već i sa zadovoljstvom razgovaraju o povijesti muzeja i "sponzoriranoj" izložbi. Vrlo dobro!

Pokraj hrama nalazi se Pukhovljeva masivna kuća iz sela Bolshoy Khaluy, u Oshevensku. Ovo je kuća imućnog seljaka, koja se sastoji od dvije brvnare.

Ali to nije sve: iza kuće krije se jednako impresivno dvorište. Pukhovljeva farma bila je velika, bilo je puno stoke, pa je dvorište trebalo odgovarajuće.

Pukhov je bio starovjerac, kao i mnogi njegovi suseljani koji su pobjegli na sjever nakon raskola. Kuća ima zasebnu prostoriju za molitvu.

sektor Dvina

Prelazimo most preko klanca iz dijela Kargopol u dio Dvinskaya. Postoje zgrade donesene iz sela Sjeverne Dvine i regije Vologda.

U središtu je crkva svetog Jurja izgrađena 1672. godine iz okruga Solvychegodsk. U središtu hrama nalazi se isti arhaični osmerokutni okvir, ali svjetlosna galerija koja ga okružuje mijenja cijelu sliku. Općenito, mnoge četverovodne crkve imale su takve galerije, ali su gotovo sve uklonjene tijekom posljednjih restauracija u 19. stoljeću, kada je moda kamenih crkava prisilila seljane da svoje crkve oblažu daskama i okreče.

Vrlo lijep hram.

Iza crkve počinje selo Dvina. Arhitektura je ovdje potpuno drugačija: kolibe postaju dvokatne "šest zidova", ljetne svjetiljke puze ispod krova i dobivaju koketne balkone, a trijemovi koji vode odmah na drugi kat stoje na masivnim "nogama". U isto vrijeme, okućnice postaju sve veće i veće.

S lijeve strane, u krajnjoj polovici - ljetna koliba, s desne strane, s malim prozorima - zimska koliba. Zimi su čak i vlasnici tako velikih kuća s cijelom obitelji živjeli u jednoj sobi.

Vrlo zanimljiva zgrada u dijelu Dvine je kuća seljačkog trgovca Tropina. To je ogromna dvokatna domina, u kojoj je bio smješten Tropin sa svojom obitelji i kućanstvom, au prizemlju je držao konobu. Kuća se grijala na kalorični sustav iz ruske peći i nizozemskih peći.

Samo ogromna kuća - širina smanjuje sve, ali zapravo je veličine pola peterokatnice.

U blizini se nalazi kuća, za razliku od svega manjeg - Šestakovljevo dvorište iz sela Tsivozero. Zanimljiv je po arhitravima antičkog oblika iznad prozora. Zove se "ochelie".

Prolazimo šumskom stazom do sektora Pinezhsky. Postoje zgrade iz sela na rijeci Pinega.

sektor Pinega

Dočekuje nas niz ambara za žito. Ambari su se u Rusiji gradili na udaljenosti od kuća i cijelog sela, kako u slučaju požara ne bi izgorjelo najvažnije bogatstvo, sjemensko zrno.

Ambari su se postavljali na noge kako bi zaštitili žito od vlage i svih vrsta miševa. Čini mi se da je odatle došla "koliba na pilećim nogama".

Kolibe sektora Pinega sve su zatvorene i nekako napuštene. Prolazimo pokraj štala i koliba za košenje: ako je seljačka košnja bila daleko od sela, onda su tamo izgradili zasebne nastambe i tamo se preselili za cijelo vrijeme košnje.

Na sjeveru je sve drveno, čak i kanta za bunar:

sektor Mezen

Na samom rubu kotline, kao na morskoj obali, nalaze se ogromne kuće-brodovi Mezenskog dijela. Ovo su najveće i najuspješnije farme ruskog sjevera. Pomori koji su nekada živjeli u njima bavili su se ribolovom, lovom na morske životinje i bili su najbogatiji sjevernjaci.

Kao što možete vidjeti na slici ispod, mezenska dvorišta bila su čak i veća od prilično velikih kuća. To se objašnjavalo oštrom klimom i činjenicom da su se u tim dvorištima zimi gradili pomeranski čamci, karbasi.

Karbas nije neka vrsta broda, već punopravni jedrenjak, na kojem su Pomori otišli daleko u more.

Imućni Mezenci su ukrašavali svoje kuće kad god je to bilo moguće: istu sliku na padinama već smo do sada vidjeli na stambenim kućama u selu.

Opet počinje kiša – vraćamo se.

Na izlazu iz muzeja nalazi se “zbirka” vjetrenjača. Više nisu ostavljeni u "divljini" i zato izgledaju nekako lažno.

Imamo još jednu isplaniranu točku za danas - najstariji od preostalih četverovodnih hramova u Rusiji.

Crkva svetog Nikole u selu Lyavlya

Selo Lyavlya na istoimenoj rijeci udaljeno je samo nekoliko minuta vožnje od Malye Korel. Ovdje, na visokom brdu Lyavlensky, kao i obično, slikovito stoji drveni četverovodni hram, izgrađen 1581. godine.

To je ista arhaična forma "tornja" koja se nalazi u podlozi svih četverokutnih crkava. Samo osmerokutna kula okrunjena šatorom - "osmerokut iz šava".

Sredinom 19. stoljeća hram je propadao, pa su se u njemu čak prestale službe. Ali ovdje je pomogao nevjerojatan incident: supruga vojnog guvernera Arhangelska, markiza de Traverse, imala je viziju da će se njezin bolesni sin oporaviti ako guverner obnovi hram Lavlensky.

Guverner je obnovio hram, ali posao je obavljen, što reći, prilično nemarno. Istrunula donja kruništa, zajedno s galerijom koja je okruživala hram, jednostavno su izbačena, a hram je izgubio gotovo trećinu prvobitne visine od 40 metara. Zato sada izgleda tako nesrazmjerno predebeo. I to je, mora se razumjeti, bilo vrlo slično prodorno lijepom hramu u Piyali.

Sada je crkva zatvorena za posjetitelje, ali smo imali sreće: došao je samo neki domar i pustio nas unutra: iznutra je potpuno prazna (ništa od ukrasa hrama nije sačuvano), samo originalna kupola iz 16. stoljeća, uklonjena tijekom restauracije, stoji.

Vidi se da je kupola za lakšu gradnju usječena kroz jedan balvan. Šator je također usitnjen.

Mjesto na brdu Lyavoensky je čarobno - nekada davno ovdje je bio veliki samostan, na visokoj obali Sjeverne Dvine.

A sada se dimnjaci Novodvinska samo dime s druge strane, a seljaci na rijeci postavljaju mreže za losose.

Na ovome vas molim da razmislite o našem sadašnjem putovanju kroz sjever, sutradan smo čekali autocestu M8 za Moskvu, koja nas je iznenadila niotkuda.

Sve prethodne epizode našeg sjevernog putovanja, kao i detaljan itinerar, možete pronaći ovdje.

Foto: Muzej drvene arhitekture "Malye Korely"

| Arkhangelsk Muzej drvene arhitekture Malye Korely

Arkhangelsk Muzej drvene arhitekture Malye Korely

Muzej "Mali Korely" jedinstvena je zbirka spomenika drvene arhitekture. Ovdje, 25 km od Arkhangelska, na površini od oko 140 hektara, nalazi se 120 najrazličitijih građevina - crkava, kapelica, zvonika, seljačkih imanja, mlinova, ambara izgrađenih u 16. - ranom 20. stoljeću.

Muzej "Mali Korely" nije samo muzej. Ovo je jedinstvena sinteza krajolika, arhitektonskih spomenika i narodne umjetnosti. Područje je ovdje slikovito i ima raznolike krajolike. S visokih brežuljaka, poplave Sjeverne Dvine otvaraju se dugim kilometrima, gdje se voda izmjenjuje s golemim otocima, a smaragdno zelenilo poplavnih livada obrubljeno je zlatnim prugama pješčanih plaža. Ponegdje uz obalu i otoke mogu se vidjeti kolibe starih pomeranskih sela. Dužina muzeja od zapada prema istoku je oko 1,5 km, od sjevera prema jugu - 1 km. Reljef teritorija je valovit, presječen dolinom rijeke Korelke i susjednim klancima. Padine su dosta strme, ali stabilne, obrasle šumom.

Uspješno kombinira elemente krajolika svojstvene regijama regije Arkhangelsk. Otvoreni prostori zauzimaju oko trećinu površine i predstavljeni su livadama, proplancima i ribnjacima. Ostatak je prekriven mješovitim šumama s prevladavanjem crnogorice. Na teško dostupnim mjestima preživjela su područja netaknute tajge sa stablima starim 200 godina ili više. Sastav vegetacije je prilično bogat i uključuje najmanje 400 vrsta, postoje čak i rijetke biljke navedene u Crvenoj knjizi regije Arkhangelsk.

Životinjski svijet je raznolik. Nekih ptica ljeti može se naći oko 70 vrsta. Vjeverice, zečevi, lisice, hermelini, dabrovi stalno žive, vukovi i losovi posjećuju. Biljke i životinje se štite i čuvaju. Za hladnog vremena organizira se hranjenje ptica i vjeverica, au proljeće se postavljaju umjetna mjesta za gniježđenje. Za očuvanje i uzgoj ugroženih biljaka, stvoren je Ljekarnički vrt. U sektorima muzeja sađene su vrste drveća karakteristične za područja nastanka spomenika arhitekture. Postoje dva izložbena polja koja oponašaju seljačke parcele, gdje se godišnje uzgajaju tradicionalni poljoprivredni usjevi na sjeveru: raž, ječam, zob, pšenica i lan. Na dva imanja raste hmelj koji se nekada koristio za proizvodnju piva. Razni rezervoari ukrašavaju i oživljavaju krajolik: izvori s prekrasnom vodom, potoci, mala jezera i rijeka Korelka.

Hramska cjelina 18. - prve trećine 19. stoljeća. S. Nyonoksa, Primorski okrug, regija Arkhangelsk

Arhitektonski fond muzeja "Malye Korely" uključuje izvanredan spomenik ruske drvene arhitekture - hramski ansambl u selu Nenoksa, Primorski okrug. Sadrži: Crkvu Trojice Životvorne (1727), Crkvu Svetog Nikole Čudotvorca (1762), zvonik (1834).

Nenoksa je u prošlosti bila veliko naselje industrije soli na obali Bijelog mora, smješteno u blizini ušća Sjeverne Dvine. Prvi put selo se spominje u pismima 1397. godine, ali se sol u ovim mjestima kuhala još u 11. stoljeću. Opsežna povlaštena trgovina solju pridonijela je gospodarskom rastu naselja i privukla poduzetne ljude iz cijele Rusije u Nyonoksu.

Tijekom šest stotina godina postojanja župe Nyonok, njezine su crkve više puta spaljivane i obnavljane od strane građana, koji su zajedno sa samostanima ulagali u izgradnju crkava i održavanje klera.

Hramski kompleks parohije Nyonok nalazi se u središtu sela, na velikom području, ograničenom po obodu dvorskim i javnim zgradama 19.-20. stoljeća. Visoki šatori koji dominiraju arhitektonskim izgledom gradskog kultnog središta organski su se uklopili u krajolik sela. Postojeća župna cjelina obnovljena je 1727.-1763. na mjestu "stare crkve" nakon požara koji je potpuno uništio stare crkve. Hramovi, labavo postavljeni uz rijeku, svojim su istočnim pročeljima bili okrenuti prema selu.

Crkva Svete Trojice Životvorne s lađama Uznesenja i Petra i Pavla glavni je hram župe, smješten sjeverno od zvonika. Sagradio ju je u tri godine tim od šest tesara iz Nyonoka, predvođen crkvenim majstorom Kargopol Vasilijem Korsakovim. Posvećenje crkve obavljeno je 1730. godine.

Arhitektura crkve Trojstva je jedinstvena. Centrični višeslojni hram ima osmerokutnu bazu s četiri kvadratna reza na kardinalnim točkama. Gornji sloj je upotpunjen pravilnom grupom od pet šatora na čijem su vrhu velike lukovičaste kupole.

Godine 1819. u crkvi su postavljeni rezbareni ikonostasi na četiri kata, sa čvrstim tepihom, od soli do oslikanog stropa "neba", koji je prekrivao istočne zidove unutrašnjosti.

Crkva svetog Nikole Čudotvorca prekrasan je primjer zimske pomeranske crkve iz 18. stoljeća. Njegova gradnja je završena 1762. godine. Uzdužnu kompoziciju spomenika čine volumeni oltara, crkve i refektorija različite visine, spojeni u jedan okvir. Uz refektorij se nadovezivao okvirni trijem s trijemom. Glavni volumen crkve presječen je oktogonom na četverokut i pokriven visokim šatorom od greda. Šator, njegova krunišna glava i cijev oltara pokriveni su gradskim ralom.

U blagovaonici su sačuvani tragovi izvornog crnog grijanja: dimljene grede i gornja cjepanica, otvor za dimnjak na zapadnom zidu.

Karakterističan arhitektonski element hramske cjeline su kokošnici vrlo rijetkog dizajna, postavljeni na brvnare. Oni su označavali stepenaste prijelaze između redova četverokuta i oktogona obje crkve. Navodno su isti kokošnici bili na župnom zvoniku, podignutom 1726. godine.

Godine 1834. ovaj je zvonik zamijenjen novim, sagrađenim prema odobrenom “nacrtu i pročelju”. U sklopu crkve ističe se neobičnim završetkom kupole, koloritom pročelja obloženih klesanim i oslikanim arhitektonskim elementima.

Složena znanstvena obnova kompleksa hrama, započeta 1990. godine, nastavlja se i danas. Omogućio je ispitivanje i prikaz izvornog izgleda ansambla i njegovih hramova, a ujedno je otkrio izuzetnu povijesnu i arhitektonsku vrijednost spomenika.

Nikole u selu. Lyavlya, Primorski okrug, Arhangelska oblast

Četverne crkve bile su najraširenije na Sjev. Najstarija od njih je crkva Svetog Nikole u selu Lyavlya, Primorski okrug. Od 2004. godine ovaj spomenik drvene arhitekture uključen je u arhitektonski fond Muzeja Malye Korely.

Selo Lyavlya nalazi se na obalama Sjeverne Dvine, 29 km od Arhangelska. Veličanstvena četverokutna silueta crkve sv. Nikole, sagrađene 1581.-1584., poput svjetionika već izdaleka privlači poglede.

Crkva svetog Nikole sagrađena je u samostanu Lyavlensky Bogoroditsky, na mjestu svoje prethodnice, a izvorno je bila posvećena u čast Uznesenja Blažene Djevice Marije. Oktaedarski stupni volumen crkve s istočnim i zapadnim stupom u cijelosti je, od baze do križa, sasječen od moćnih balvana debljine do pola metra. Okvir ispod prepusta krova postupno se širi, tvoreći korita. Visina hrama, smještenog u podrumu, dosegla je četrdeset pet metara. Usjeci oktogona završavali su bačvama u obliku kobilice, tapeciranim gradskim lemešem. Isti lemeš pokrivao je šator, bubanj i glavu crkve. S tri strane crkva je bila okružena trijemom s trijemovima.

Osim ljetne crkve Uznesenja, samostanska cjelina uključivala je zimsku crkvu s blagovaonicom posvećenu svetom Nikoli Čudotvorcu. U njihovoj blizini nalazio se zvonik sa stupovima. Oba hrama i zvonik završavali su šatorima.

Manastir Bogoroditski osnovali su u posljednjoj trećini 14. stoljeća seljaci Knyazhestrovskaya volosti "na rijeci Ust Lyavla, na gori, blizu svojih desetinskih šuma, sa cijelim svijetom, sa svojim stanovnicima".

Stoljećima su se knezovi brinuli za svoj "svjetovni" samostan. Dodijelili su zemlju za održavanje činovnika i starješina, gradili hramove, davali priloge, plaćali poreze i razne naknade.

Godine 1633., unatoč tvrdoglavom otporu kneževa, samostan Lyavlenskaya Bogoroditsky dodijeljen je privilegiranom samostanu Antoniev-Siysky. Postavši pripisana pustinja, samostan Lyavlensky izgubio je svoju neovisnost. Godine 1764. pustinja je ukinuta, a njezine su crkve dobile status župa.

U 40-im godinama 19. stoljeća, tijekom velikog remonta obavljenog na račun arhangelskog vojnog guvernera A.I. de Traversay, spomenik je spušten na nekoliko kruništa i demontiran je kružni trijem s trijemovima. Zidovi crkve bili su obloženi daskama i oslikani. Obnovljena crkva preimenovana je iz Uznesenja u Nikoljsku, budući da je u to vrijeme župa već imala kamenu crkvu Uznesenja, izgrađenu 1804. godine novcem arhangelskog trgovca Andreja Kharitonova.

Današnji izgled crkve sv. Nikole daleko je od izvornog. Ogromni monumentalni crkveni toranj, koji je tijekom stoljeća izgubio nekoliko kruna, postao je teži. Drevni, vjetrom šibani zidovi su klonuli. Tijekom restauratorskih radova kasnih 60-ih godina 20. stoljeća uklonjena je obloga od dasaka iz 19. stoljeća, rekreirana je lemežna obloga šatora, glave i bačvi priruba. Vrijeme nije ništa sačuvalo od uređenja unutrašnjosti spomenika. Sada se u hramu nalazi jedinstveni sjeckani kaptol iz 16. stoljeća, koji su restauratori uklonili 1967.

Muzej "Malye Korely" brine se o spomeniku, provodi potrebne konzervatorske mjere kako bi se spriječilo daljnje uništavanje drevnog hrama.

Muzejski kompleks "Vila M.T. Kunitsyna"

Početkom 21. stoljeća, u povijesnom i zaštićenom području "Stari Arkhangelsk", na aveniji Chumbarova-Luchinsky, muzej "Malye Korely" obnovio je staro imanje M.T.Kunitsyna.

Imanje početkom 20. stoljeća bilo je relativno malo i uključivalo je jednokatnu višesobnu drvenu stambenu zgradu s hodničkim rasporedom, drvenu jednokatnu kočiju, ledenicu i mali vrt veličine 25 sazhena.

Povijest obitelji Kunitsyn, vlasnika imanja, odražava važne demografske procese koji su se odvijali u Arkhangelsku krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Razvoj kapitalizma očitovao se u naglom priljevu stanovništva sa sela u grad. Među tim novim doseljenicima bila je Marija Timofejevna Kunicina (rođena Trufanova), koja je potjecala iz bogate obitelji državnih seljaka. Otac Marije Timofeevne je ribar iz pomeranskog sela Shuya. Otac je svojoj kćeri za vjenčanje dao novac za izgradnju kuće u Arkhangelsku.

Suprug Marije Timofejevne, Ivan Aleksejevič, također je bivši seljak, porijeklom iz prigradskog sela Zaostrovye. Porijeklom od državnih seljaka, otac mu je bio "kolarski majstor". Ivan Aleksejevič stekao je obrazovanje u seoskoj školi, neko vrijeme je učio jezik u Engleskoj. Radni vijek započeo je s 13 godina kao radnik na pilani "Otačništvo Rusanov i sinovi" u Kovdi 1895-1898, kasnije je postao upravitelj pilane Fontaines u Maimaksu. 19. veljače 1938. Ivan Aleksejevič je uhićen i osuđen na smrt. Godine 1956. slučaj je odbačen zbog nedostatka corpus delicti.

Prema riječima rođaka i poznanika, opremanje kuće obitelji Kunitsyn uključivalo je namještaj od finog drva, mekane sofe i fotelje, klavir, slike i skupo posuđe. Unatoč inovacijama u unutrašnjosti gradskog stana, u njemu je, kao iu seoskoj kolibi, i dalje očuvana sakralna zona - kutak s ikonama. Nije uvijek bio prisutan u prednjim prostorijama - hodniku i dnevnoj sobi, ali uvijek u svim dnevnim sobama i kuhinji.

Sobe su bile osvijetljene visećim petrolejkama ili električnim lusterima, svijećnjacima i stolnim svjetiljkama. Struja je uvedena u kuću 1914. godine. Na imanju su bile holandske peći koje su se grijale iz hodnika i grijale su 2 sobe odjednom.

Stropovi svih stambenih prostorija i dijela hodnika u kući Kunitsynovih bili su ožbukani, a zidovi oblijepljeni tapetama.

Uz prednje pročelje kuće, odmah nakon hodnika, nalazila se dvorana obitelji Kunitsyn, najveća i najsvjetlija prostorija u kući. Središnje mjesto ovdje je zauzimao veliki stol, za kojim se obično okupljala velika prijateljska obitelj. Sada je muzejska dvorana.

Iz dnevnog boravka možete ići u ured vlasnika, gdje se rekreira interijer ureda s početka 20. stoljeća, tipičan za kuće srednje klase u Arhangelsku.

Danas je muzejski kompleks „Kurija M.T. Kunitsyna" namijenjen je organizaciji obrazovnih, izložbenih, prosvjetiteljskih i informativnih aktivnosti muzeja "Mali Korely".

Kako doći tamo

Muzej "Mali Korely" nalazi se 25 km od grada Arkhangelsk u selu Malye Karely. Do njega možete doći autobusima:
br. 104u - pl. Terekhin (Solombala) - d.Malye Karely - pl. Terehin
104t - željeznička stanica - selo Malye Karely - željeznička stanica
108 - autobusna stanica - selo Bobrovo - autobusna stanica
111 - autobusni kolodvor - v. Lyavlya - autobusni kolodvor

Cijena karte

Strani državljani: radnim danom 200, vikendom 250
Građani Rusije: radnim danima 70, vikendom 110
Preferencijalne kategorije građana Rusije: Umirovljenici radnim danom 45, vikendom 70. Studenti (dnevni odjeli): radnim danom 45, vikendom 70. Školarci i predškolci (od 6 godina): radnim danom 20, vikendom 30.

Radno vrijeme muzeja

od 1. lipnja do 30. rujna svaki dan od 10.00 do 19.00 sati*
od 1. listopada do 31. svibnja svaki dan od 10.00 do 17.00 sati*
*Posjetitelji imaju pravo boraviti na području muzeja sat vremena nakon navedenog vremena zatvaranja

Arkhangelsk Muzej drvene arhitekture "Mali Korely" - najveći muzej na otvorenom u Europi

Arkhangelsk Muzej drvene arhitekture "Mali Korely" već je neko vrijeme postao središte hodočašća za istraživače anomalnih pojava. Vidovnjaci su se zainteresirali za ovu jedinstvenu povijesnu izložbu odmah nakon što ih je narodni telegraf obavijestio da su u jednoj od koliba bogatog seljaka, koja se nalazi ovdje, pronađeni tragovi barbusa i kolača.

Prema riječima muzejskog osoblja, osamdesetogodišnja čuvarica ove kolibe, baka Praskovya, stupila je u kontakt s njima. Prema njezinim riječima, nikada se nije osjećala bolje nego u kućanstvu koje joj je povjereno: “Kad sam na dužnosti u kolibi, osjećaj da njeni bivši vlasnici, koji su ovdje živjeli prije mnogo stoljeća, vode svaku moguću brigu, provodila sam vrijeme kao da bio kod kuće. Kao da bacam šest desetljeća. Iskreno, u svojoj se Hruščovki osjećam kao duboka starica. Ova drvena koliba, kao i druge zgrade registrirane u Malye Korely, ima živu dušu, sigurna je njegovateljica Praskovya.

Ove godine, u čast arhangelskog muzeja "Mali Koreli", Banka Rusije izdala je kolekcionarski srebrnjak nominalne vrijednosti 25 rubalja. A prije dvije godine Nacionalno-kulturna autonomija Pomora apelirala je na novinare da se pridržavaju ispravnog pisanja naziva povijesnih naselja i objekata na području Arhangelske oblasti. Osobito često, prema zapažanjima Pavela Esipova, šefa NCA Pomora, dopuštena su iskrivljenja u materijalima posvećenim Malim Korelijima.

Arhangelski državni muzej drvene arhitekture i narodne umjetnosti sjevernih regija Rusije "Mali Koreli" dobio je ime po imenu obližnjeg istoimenog drevnog pomorskog sela. "Korel" se ovdje od pamtivijeka zvalo jedno od ugro-finskih plemena koja su živjela na području Pomorija i kasnije se stopila u Pomerance. Riječ "Korela" napisana je kroz "o", kao i lokalna imena povezana s njom: manastir Nikolo-Korelsky, selo Korela i, sukladno tome, muzej na otvorenom "Mali Korely". Sve ove riječi pojavile su se stotinama godina prije imena Sovjetske Republike Karelije, pa vas dobrovoljni čuvari povijesne čistoće ruskog jezika pozivaju da s njima postupate vrlo pažljivo.

Stoga nemojte brkati imena i pazite na pravopis. Inače, odlaskom u Arhangelsku oblast, možete završiti u Republici Kareliji.

"Mali Korely" je najveći muzej na otvorenom u Europi, prostire se na površini od 140 hektara. Nalazi se 28 kilometara južno od Arhangelska, na desnoj obali Sjeverne Dvine na ušću rijeke Korelke. Inače, to je i najsjeverniji od svih "otvorenih" muzeja u Rusiji.

Ruski sjever je područje tajge. Od davnina, ljudi su ovdje od bora i ariša izrezali divovske kolibe, kupke, staje, mlinove, podigli hipped hramove. Prema ruskoj tradiciji, u starim drvenim zgradama nema niti jednog čavla. Strukture "bez noktiju" arhangelskih "ljevorukih", suprotno uvriježenom mišljenju, uopće nisu bile arhitektonsko "know-how" arhitekata. Najvjerojatnije, prema muzejskom vodiču Tatjani, drevni Pomori odbili su ovaj građevinski materijal isključivo iz razloga ekonomičnosti. Kilogram željeza u to je vrijeme u Rusiji koštao višestruko više od drva - otprilike isto koliko bi bilo potrebno trupaca za izgradnju prostrane seljačke kolibe.

Izložba uključuje više od 100 civilnih, javnih i sakralnih građevina, od kojih najranije datiraju iz 16. i 17. stoljeća. Da bi bili poslani u muzej, eksponati su razvaljani na trupcima, a zatim ponovno sastavljeni već na području "Malog Korela".

Muzej je osnovan 1964. godine. Godine 1968. ovdje je preseljen prvi arhitektonski spomenik - mlin iz sela Bor, okrug Kholmogory. Sada se na teritoriju prikupljaju sve vrste ruskih vjetrenjača - šatrovke (nizozemke) i stupovi, tu je i vodenica. Najveća vjetrenjača donesena je iz posjeda nekadašnjeg samostana Kozheozersky, dočekuje posjetitelje na ulazu u muzej.

Inače, prvi posjetitelj pojavio se ovdje u lipnju 1973. godine. Danas muzej svake godine posjeti više od 100 tisuća ruskih i stranih ljubitelja antike.

Glavni zadatak muzeja je sačuvati za potomke jedinstvene kreacije narodne arhitekture, prikazati život i život ruskog sjevernog sela prošlosti. Posebnost "Malog Korela" je u tome što su oni bili prvi muzej na otvorenom u Rusiji, gdje je metoda krajolika-okoliša postala glavno načelo izgradnje izložbe. Odnosno, pri izradi su uzete u obzir arhitektonske, povijesne, kulturne karakteristike sela, iz kojih su izvezeni spomenici drvene arhitekture.

Izložba je izgrađena prema principu sektora, od kojih je svaki model najtipičnijih naselja ruskog sjevera s tradicionalnim rasporedom i cijelim nizom stambenih i gospodarskih zgrada. Svaki sektor je fragment sela, gdje nisu važni samo pojedinačni objekti, već i njihov međusobni odnos.

Ukupno je šest sektora. U Kargopolsko-Onega, od kojeg počinje izlaganje, reproducira se raspored naselja, kada su imanja smještena oko trga na kojem se nalazi crkva Uzašašća iz 1669. godine i zvonik iz sela Kushereka.

Sektor Mezen predstavlja arhitekturu sjeveroistoka regije. Sela su se ovdje nalazila uz strme obale rijeke. Kako bi ih ojačali, izrezani su potporni zidovi, a na njima je napravljen drveni pod. Na tim "nasipima" postavljali su se ambari, ledenice, a bliže vodi kupališta.

Između sektora Mezensky i Pinezhsky nalazi se selo malih koliba, štala i bunara. Ovo je sezonsko naselje Hornemskoye iz gornjeg toka rijeke Pinega. U njemu su stanovali ljeti, za vrijeme košenja sijena ili za vrijeme sječe. Sektor Pinega odražava arhitekturu i život sliva Pinega, najvećeg pritoka Dvine. Kolibe su ovdje postavljene prema suncu, u "redu".

Najveći i arhitektonski najraznovrsniji je sektor Dvina. Ovdje su spomenici s prostranog područja Podvinja. Na središnjem trgu nalazi se crkva sv. Jurja iz 1672. godine iz sela Vershina. U crkvi je restauriran barokni ikonostas.

Posljednja dva sektora - Pomorsky i Vazhsky - u fazi su formiranja izložbe.

Posljednjih godina muzej posvećuje veliku pažnju stvaranju dodatnih usluga za posjetitelje. Mladenci ovdje mogu naručiti jedinstvenu svadbenu ceremoniju u pomeranskoj tradiciji, jahati konje, igrati stare narodne igre i zabave, streljaštvo, slušati zvona.

U Rusiji je zvonjava uvijek bila dio života ljudi. Zvona su pozivala u hram na molitvu, pokazivala put do kuće izgubljenog putnika i spašavala brodove u lošem vremenu. Zvonima su dočekivani ugledni gosti, slavili su se veliki događaji. Stoga u muzeju svaki praznik počinje zvonjavom zvona. A za sladokusce postoji jedinstvena izložba "Sjeverno zvonjenje". Godine 1975. "Mali Korely" prvi je u zemlji oživio ovu drevnu umjetnost.

Na tradicionalnim ruskim praznicima, poput Maslenice ili Božića, na području muzeja organiziraju se pučke svečanosti. Ovdje je oživljen godišnji svečani ciklus kalendarskih pučkih praznika i obreda, održavaju se folklorni praznici.

Stanovnici Arhangelska, posebno mladi, također rado dolaze ovdje. Samo ovdje možete vidjeti toliko mladenaca i mladoženja. To je već postala tradicija - nakon polaganja cvijeća kod vječne vatre u središtu Arhangelska, mladenci odlaze u "Malye Korely".