Kakav je glazbeni sastav vodio gospodin Golovanov. Nikolaj Golovanov

Nikolaj Semenovič (9. siječnja 1891. Moskva - 28. kolovoza 1953. Nikolina Gora, Moskovska oblast), rus. dirigent, dirigent, skladatelj i pijanist-korepetist. Roditelji G. su seljaci. Godine 1900.-1909. G. je studirao na Moskovskoj sinodalnoj školi crkvenog pjevanja (među učiteljima - A. D. Kastalsky, V. S. Orlov, N. M. Danilin, V. S. Kalinnikov, P. G. Chesnokov). Godine 1909.-1914. student Moskovskog konzervatorija u klasi kompozicije (S. N. Vasilenko) i specijalne teorije (A. A. Iljinski). Godine 1909.-1911. voditelj zbora u crkvi Marfo-Marijinskog samostana milosrđa. Godine 1910.-1918. pomoćnik regenta sinodalnog zbora i učitelj sinodalne škole (nastava đačkog orkestra i zbora, statutarno pjevanje i dr. predmeti); uspješno nastupao sa zborom na duhovnim koncertima u Moskvi, Varšavi i Berlinu (zborovođa Danilin namjeravao je 1917 prepustiti vodstvo zbora G.). Godine 1917.-1943. stalni korepetitor pjevačice A. V. Nezhdanove (koja mu je postala supruga). Godine 1919.-1936. (s prisilnim prekidom 1928.-1930.) bio je dirigent, a 1948.-1953. - šef-dirigent Boljšoj teatra. Godine 1919.-1925. i 1937.-1948. glazba, muzika voditelj opernog studija u organizaciji K. S. Stanislavskog. Godine 1937-1953. šef dirigent i umjetnički direktor Velikog simfonijskog orkestra Svesaveznog odbora za radio. U prvim godinama Velikog domovinskog rata G. je stvorio simfonijski orkestar od glazbenika koji su ostali u Moskvi. Istodobno je obradio i izveo uvertiru "1812" i kantatu "Moskva" P. I. Rahmanjinova. G. - 1. izvođač niza značajnih djela sovjetskih skladatelja N. Ya. Mjaskovskog, S. S. Prokofjeva, A. I. Hačaturjana i drugih.

Unatoč činjenici da je G. zauzimao značajne položaje u sovjetsko doba, on ne samo da je ostao vjeran pravoslavlju (uključujući i tijekom godina progona Crkve), već ga je i potvrdio na mnogo načina. poslove: novčano pomagao nadbiskup. Trifon (Turkestanov), s kojim je bio upoznat od djetinjstva, sudjelovao je u sudbini Danilina, Chesnokova, sačuvao je dio sinodalnog pjevanja. knjižnice, neke arhivske rijetkosti (npr. autograf “Liturgije” A. A. Alyabyeva), ca. 200 ikona i predmeta crkvene upotrebe.

Duhovna glazba po obujmu i značaju važan je dio G. autora je 64 duhovne skladbe (od 1907. do 1952.) koje čine 8 opusa, od čega 33 pjevanja i 8 obrada ranih skladbi. datiraju iz sovjetske ere.

Od svih 46 opusa koje je stvorio, većina su vokalna: 2 opere u jednom činu, romanse, obrade pjesama različitih naroda i druge skladbe.

G. je napisao sva duhovna djela za a cappella zbor (op. 1 - za muški zbor, sva ostala - za mješoviti, uglavnom veliki zbor). G. nije stvorio cjelovite liturgijske cikluse, nego je skladao pojedine napjeve liturgije i cjelonoćnog bdijenja u 10. god. Ili. 36 uključuje uglavnom pjesme za Rođenje Kristovo, op. 37 - Velika korizma i Veliki tjedan, op. 38 nosi autorov naslov "Iz mladenačkih bilježnica" i sastoji se od djela 1900-ih. u kasnijem izdanju. Ili. 39, napisan uglavnom tijekom Velikog Domovinskog rata, sadrži pjesme upućene Majci Božjoj (prvih 6 brojeva G. naziva suitom "Radost svih žalostnih"), sv. Nikole, do sv. Serafim Sarovski; posljednji brojevi opusa napisani su u povodu specifičnih događaja - obljetnice Nezhdanove (Velika dugovječnost), smrti V.A. Tripuna (Molitva sv. mučeniku Tripunu).

G. je razvio onaj pravac duhovne glazbe novoga smjera, koji je doveo do znatnog širenja muz. tehnike (Rahmanjinov, A. T. Grečaninov, Česnokov i dr.). U njegovim napjevima postoje ekstremne razine dinamike, širok raspon tonova, višestupanjska polifonija (ali, u pravilu, bez zap. polifonih oblika), posebna složenost teksture (tipična je česta podjela glasova u 2, 3 partije). ) i harmonija (septima i neakordi), produženi ton. Moderno Tehnike G. kombinirane su s tehnikama koje dolaze iz starih slojeva ruskog jezika. glazba – crkvena i narodna. G.-ove skladbe karakterizira lagana gama osjećaja, prenoseći divljenje ljepoti svijeta i same glazbe, slušajući zvuk harmonija.

Skladbe G. u pravilu su namijenjene velikim i visokostručnim skupinama. Autor se vodio zvukom Moskovskog sinodalnog zbora, koji je povezan s posvetom mnogih drugih. himne svjetionicima sinodalne škole i zbora - Smolenski, Kastalski, Orlov, Danilin, Česnokov. Duhovna djela G. uglavnom se izvode na koncertima, u crkvenom su životu korištena do danas. vrijeme pisanja za muža zbor iz op. 1 i "Trisagion" (u 2. autorskom izdanju - op. 36, br. 1). U 10-ima - rano. 20-ih godina G.-ove pjesme izvodile su se na koncertima Sinodalnog zbora i Zbora Boljšoj teatra pod vježbom. G., zbor I. I. Yukhova i kapela Chesnokov. Nakon duge pauze od 1980-ih Djela G. izvodio je zbor Izdavačkog odjela Moskovske patrijaršije pod nadzorom. hijerom. Ambrozije (Nosov), zbor Patrijaršijskog kompleksa, red. S. V. Krivobokova, Moskovska akademska regija država zbor pod red. A. D. Koževnikova i A. M. Rudnevskog, zbor podvorja Trojice-Sergijeve lavre pod dir. V. A. Gorbika i drugi.

Svjetovna djela G. također otkrivaju vezu s pravoslavnim. kulture, kao što se vidi arr. u pjesničkim tekstovima, njihove religije. slike. Ciklus romansi na stihove F. I. Tjutčeva (op. 40) i ciklus zborova a cappella “Kadionica zlatnog mlaza” (op. 8) na stihove dr. rus. pjesnici (“Djevojka je pjevala u crkvenom zboru” A. A. Bloka, “Na dan Trojice” Vjača. I. Ivanova, “Utaži moje jade” A. B. Kusikova, “Ja sam jadna skitnica” S. A. Jesenjina itd.) .

Nedvojbeno je utjecaj na kultura i glavno područje stvaralaštva G. - dirigiranje. Narav G.-ove izvedbe odlikovala se ljestvicom, koncepcijom, prioritetom melodijskog načela i vokalnom interpretacijom. G.-ovi suvremenici primijetili su u njegovom načinu dirigiranja značajke karakteristične za zvuk Sinodalnog zbora, opći vokalni izraz i takve specifične tehničke detalje kao što je dodavanje dubokih bas nota, slično pjevanju basovskih oktava zbora. O . I . N. S. Golovanov: temelji kreativnosti i života: [Uvod. Art.] // Duhovni proizvodi. za mješoviti zbor a cappella. M., 2004. S. 8-14; Gulyanitskaya N . OD . N. S. Golovanov: duhovni skladatelj: [Uvod. st.] // Isto. str. 3-7.

O. I. Zakharova

GOLOVANOV NIKOLAJ SEMJONOVIČ - ruski dirigent, dirigent, skladatelj i pijanist-korepetitelj.

Golovanovljevi roditelji su seljaci. Godine 1900.-1909. Golovanov je studirao na Moskovskoj sinodalnoj školi crkvenog pjevanja (među učiteljima - A.D. Kastalsky, V.S. Orlov, N.M. Danilin, V.S. Kalinnikov, P.G. Česnokov). 1909.-1914. bio je student Moskovskog konzervatorija u klasi kompozicije (S.N. Vasilenko) i specijalne teorije (A.A. Iljinski). Od 1909. do 1911. bio je voditelj zbora u crkvi Marfo-Marijinskog samostana milosrđa. 1910.-1918. pomoćnik regenta Sinodalnog zbora i učitelj Sinodalne škole (nastava đačkog orkestra i zbora, statutarno pjevanje i dr. predmeti); uspješno nastupao sa zborom na duhovnim koncertima u Moskvi, Varšavi i Berlinu (zborovodja Danilin namjeravao je 1917. vodstvo zbora prenijeti na Golovanova). Godine 1917.-1943., stalni korepetitor pjevača A.V. Nezhdanova (koja mu je postala supruga). 1919.-1936. (s prisilnim prekidom 1928.-1930.) bio je dirigent, a 1948.-1953. šef-dirigent Boljšoj teatra. Godine 1919.-1925. i 1937.-1948., glazbeni direktor opernog studija u organizaciji K.S. Stanislavski. Od 1937. do 1953. bio je šef-dirigent i umjetnički ravnatelj Velikog simfonijskog orkestra Svesaveznog odbora za radio. U prvim godinama Velikog domovinskog rata Golovanov je stvorio simfonijski orkestar od glazbenika koji su ostali u Moskvi. Istodobno je obradio i izveo uvertiru "1812" i kantatu "Moskva" P.I. Čajkovskog i druga djela domoljubne tematike, kao i prvi put u SSSR-u izveo je Treću simfoniju i Simfonijske plesove S.V. Rahmanjinova. Golovanov je prvi izvođač niza značajnih djela sovjetskih skladatelja N.Ya. Myaskovsky, S.S. Prokofjev, A.I. Khachaturian i drugi.

Unatoč činjenici da je Golovanov obnašao značajne dužnosti u sovjetsko doba, on ne samo da je ostao vjeran pravoslavlju (uključujući i tijekom godina progona Crkve), nego je to i potvrdio mnogim djelima: pomogao je nadbiskupu Trifonu (Turkestanovu), kojeg je poznavao financijski je od djetinjstva sudjelovao u sudbini Danilina, Chesnokova, sačuvao je dio Sinodalne pjevačke knjižnice, neke arhivske rijetkosti (na primjer, autograf "Liturgije" A.A. Alyabyeva), oko 200 ikona i crkvenih predmeta.

Sakralna glazba po opsegu i značaju važan je dio Golovanovljeva stvaralaštva. Autor je 64 duhovne skladbe (od 1907. do 1952.), koje čine 8 opusa, od kojih 33 pjevanja i 8 obrada ranih skladbi potječu iz sovjetskog doba.

Od svih 46 opusa koje je stvorio, najviše ih je vokalnih: 2 opere u jednom činu, romanse, obrade pjesama različitih naroda i druge skladbe.

Sva duhovna djela Golovanov je napisao za zbor a cappella (op. 1 - za muški zbor, sva ostala - za mješoviti, uglavnom veliki zbor). Golovanov nije stvorio cjelovite liturgijske cikluse, već je skladao pojedinačne napjeve liturgije i cjelonoćnog bdijenja u 10. Ili. 36 uključuje uglavnom pjesme za Rođenje Kristovo, op. 37 - Velika korizma i Veliki tjedan, op. 38 nosi autorov naslov „Iz mladenačkih bilježnica“ i sastoji se od djela iz 1900-ih u kasnijoj redakciji. Ili. 39, napisan uglavnom tijekom Velikog domovinskog rata, sadrži himne upućene Majci Božjoj (prvih 6 brojeva Golovanov naziva svitom "Radost svih žalosnih"), svetom Nikoli, monahu Serafinu Sarovskom; posljednji brojevi opusa napisani su u povodu specifičnih događaja - obljetnice Nezhdanove (Velika dugovječnost), smrti V.A. Semjonov ("Mir, Spasitelju naš") ili u čast ljudi koje je posebno poštovao - Rahmanjinov ("Tiha svjetlost"), mitropolit Tripun (Molitva svetom mučeniku Tripunu).

Golovanov je razvio taj pravac u duhovnoj glazbi Novog smjera, što je dovelo do značajnog širenja glazbenih tehnika (Rakhmaninov, A.T. Grechaninov, Chesnokov i drugi). U njegovim napjevima ima ekstremne razine dinamike, širokog raspona tonova, višestupanjske polifonije (ali, u pravilu, bez zapadnih polifonih oblika), posebne složenosti teksture (tipično česta podjela glasova na 2, 3 dijela) i harmonija (sept i neakordi), prošireni ključ. Golovanov je kombinirao moderne tehnike s tehnikama koje dolaze iz drevnih slojeva ruske glazbe – crkvene i narodne. Golovanovljeve skladbe karakterizira lagana gama osjećaja, prenoseći divljenje ljepoti svijeta i same glazbe, slušajući zvuk harmonija.

Golovanovljeve su skladbe u pravilu namijenjene velikim i visokoprofesionalnim ansamblima. Autor se vodio zvukom Moskovskog sinodalnog zbora, zbog čega su mnogi napjevi posvećeni svjetionicima Sinodalne škole i zbora - Smolenskom, Kastalskom, Orlovu, Danilinu, Česnokovu. Duhovna djela Golovanova uglavnom se izvode na koncertima, u crkvenoj svakodnevici djela za muški zbor iz op. 1 i "Trisagion" (u 2. autorskom izdanju - op. 36, br. 1). U 10-ima - ranim 20-ima, Golovanovljevi napjevi čuli su se na koncertima Sinodalnog zbora i Zbora Boljšoj teatra pod vodstvom Golovanova, zbora I.I. Kapele Yukhov i Chesnokov. Nakon duge pauze od 1980-ih, Golovanovljeva djela izvodio je zbor Izdavačkog odjela Moskovske patrijaršije pod ravnanjem jeromonaha Ambrozija (Nosova), zbor Patrijaršijskog metoha pod ravnanjem S.V. Krivobokov, Moskovski regionalni akademski državni zbor pod ravnanjem A.D. Kozhevnikov i A.M. Rudnevskog, zbor dvorišta Trojice-Sergijeve lavre pod ravnanjem V.A. Gorbika i drugi.

Golovanovljevi svjetovni spisi također otkrivaju vezu s pravoslavnom kulturom, kao što se može vidjeti u Ch. obrvzami u pjesničkim tekstovima, njihove vjerske slike. Ciklus romansi na stihove F.I. Tyutchev (op. 40) i ciklus a cappella zborova “Kadionica zlatom jetanih kadionica” (op. 8) na stihove drugih ruskih pjesnika (“Djevojka je pjevala u crkvenom zboru” A.A. Bloka, “O Trojstvu” Dan" Vjač. I. Ivanova, "Utaži moje jade" A. B. Kusikova, "Ja sam jadna skitnica" S. A. Jesenjina itd.).

Nedvojbeno je utjecaj pravoslavne kulture na glavno polje Golovanovljeva rada – dirigiranje. Priroda Golovanovljeve izvedbe odlikovala se ljestvicom, koncepcijom, prioritetom melodijskog načela i vokalnom interpretacijom. Golovanovljevi suvremenici primijetili su u njegovoj dirigentskoj maniri značajke karakteristične za zvuk Sinodalnog zbora, opći vokalni izraz i takve specifične tehničke detalje kao što je dodavanje dubokih bas nota, slično pjevanju basovskih oktava zbora.

« Kada razmišljate o stvaralačkoj slici Nikolaja Semenoviča Golovanova, pisali su suvremenici, njegova nacionalna bit čini se glavnom, najkarakterističnijom crtom. Rusko nacionalno okruženje stvaralaštva prožima izvođačke, dirigentske i skladateljske aktivnosti Golovanova». Dirigent titan, herojski dirigent, on je rusku operu oteo iz vihora revolucije, čiji su mlinski kamenovi sasjekli i pokvarili tradiciju ruske umjetnosti. Tvorac "velikog stila", njegov način dirigiranja zadivio je snagom energije, kontrasta i svjetline boja orkestra. Produkcije Nikolaja Golovanova u Boljšom opernom kazalištu Boris Godunov (1948., Staljinova nagrada), Sadko (1949., Staljinova nagrada), Khovanshchina (1950., Staljinova nagrada) vrhunci su renesanse ruske opere, još uvijek nepokorene.

Glazba na prijelazu iz 1920-ih u 1930-e ponovno se pokazala kao utrka. Ulje na vatru dolio je Karl (Karoy) Flesch, profesor na Visokoj glazbenoj školi u Berlinu. U djelu Problem zvuka u sviranju violine razvio je teoriju o "cijelim rasama i narodnim plemenima kod kojih je osjećaj za zvuk razvijen bolje od drugih". Ispostavilo se da su to "poljski i ruski elementi židovskog podrijetla". U Njemačkoj je izbio skandal. Slavni violinist Gustav Haveman bio je ogorčen: “Vi prihvaćate židovski osjećaj za zvuk kao temeljni, što je vama, kao Židovu kojeg poštujem, prirodno. Ali za nas Nijemce židovski osjećaj za zvuk nije presudan.” Fleshova ideja je također prihvaćena u Sovjetskom Savezu. Nikolaj Golovanov otvoreno je govorio o tome da samo glazbenici i pjevači ruskog podrijetla mogu biti najbolji interpreti ruske glazbe. U biti, Golovanov je ponovio tvrdnju cara Aleksandra III. Legenda o antisemitu Golovanovu rasplamsala se i ponavljala svih sljedećih godina. Danas je ime Nikolaja Golovanova poznato samo poznavateljima ruske umjetnosti. Danas je ime Nikolaja Golovanova u sjeni. Je li to zato što liberalna propaganda o “staljinističkom” SSSR-u blijedi u prah u oreolu njegove slave, a umjetnost “staljinističkog” SSSR-a dobiva zvuk Skrjabinova “Prometeja”.

O Nikolaju Golovanovu, posebno za "Sutra", razgovaramo s Olgom Ivanovnom Zakharovom, čovjekom nevjerojatne sudbine. Nakon što je diplomirala na Moskovskom konzervatoriju (odsjek za teoriju i kompoziciju), došla je raditi u Muzej Golovanov. Pretpostavljao sam: raspodjela na godinu, na dvije... Ispostavilo se da je godina-dvije gotovo pola stoljeća. Ni prijedlozi Radio-International Broadcastinga, ni Instituta za umjetnost, o kojima se nekada samo moglo sanjati, nisu bili namamljeni ... Ali možemo sa sigurnošću reći: Olga Ivanovna Zakharova, muzikologinja, kandidatkinja kritike umjetnosti, je maskota Muzeja Nikolaja Golovanova. Nikolaj Golovanov - titan, heroj ruske glazbe.

"SUTRA". Olga Ivanovna, već četvrt stoljeća liberali, pa čak i domoljubi, usađuju ideju o nekulturi ruske osobe, da živi u prljavštini i vječnom neredu. Ali onda se nađete u muzeju Golovanov, a svijet umjetničkog ukusa ispada, takoreći, vaš. U kojoj je obitelji rođen i odrastao Golovanov? što je utjecalo na njegov razvoj?

Olga ZAKHAROVA. Po podrijetlu, Nikolaj Golovanov je iz seljaka pokrajine Simbirsk, ali su mu se roditelji već nastanili u Moskvi. Otac je krojač, majka gotovo da nije znala čitati i pisati. Golovanovljeve glazbene sposobnosti pokazale su se vrlo rano, što je omogućilo obitelji da ga odvede u jedinstvenu instituciju, a to je bila Sinodalna škola crkvenog pjevanja. Krajem 19. stoljeća i do revolucije sinodalna škola doživljava razdoblje uzleta, vrhunca. U školu je došao takav reformator, vrlo obrazovana osoba, znanstvenik, medievist i skladatelj Stepan Smolenski. U školi su radili vodeći ljudi ruske duhovne glazbe Kastalsky, Chesnokov, Nikolsky. Godine 1901. Smolenski je premješten u Petrogradsku dvorsku pjevačku kapelu, ali je, ipak, u Moskvi uspio postaviti temelje za ozbiljno obrazovanje, kako crkveno tako i općehumanitarno. Škola je imala nevjerojatan zbor. Zbor su činili dječaci i građanski pjevači. Poznati su bili basovi-oktavisti - vrlo niski basovi, a zbor je vodio regent s velikim slovom Vasilij Sergejevič Orlov. Već na zalazu Golovanov je napisao: "Sinodalna škola mi je dala sve - moralna načela, načela života, sposobnost napornog i sustavnog rada, usadila mi je svetu disciplinu."

"SUTRA". Koliko je bilo teško ući u takvu školu?

Olga ZAKHAROVA. Od 360 dječaka, - prisjetio se Golovanov, - odabrano je nekoliko sretnika, dječaka iz različitih gradova Rusije. Bio je to internat zatvorenog tipa, u kojem su ne samo davali obrazovanje, nego i pružali sve potrebno. Golovanov je imao divan glas. I primijetili su to. U zboru je bio takozvani izvođač, odnosno solist. Egzekutor je crkveni pojam, kao i regent. Bila su tri izvođača, a zbor je za vrijeme svečanih bogoslužja ponekad brojao sedamdeset i više ljudi. Zbor je služio takvom svetištu u Rusiji kao što je Katedrala Uznesenja u Kremlju. Osim toga, dečki su stvarno radili. Bilo je narudžbi za sinodalni zbor od bogatih kuća za sprovode i vjenčanja. Zbor je također nastupao na Moskovskom konzervatoriju i gostovao u inozemstvu.

"SUTRA". Je li točno reći da je velika kneginja Elizabeth Feodorovna primijetila Golovanova u katedrali Uznesenja?

Olga ZAKHAROVA. Elizaveta Feodorovna često je prisustvovala službama u katedrali Uznesenja. Prema memoarima jednog od sinodalaca, hodala je od Marfo-Mariinskog samostana do Kremlja. Postoje dokazi da je Golovanova, dok je još bio student Sinodalne škole, pozvala kao regenta na službe u palaču Nikolajevski u Kremlju.

"SUTRA". I odmah nakon završetka fakulteta, Golovanov je dobio poziv da postane regent samostana Marte i Marije.

Olga ZAKHAROVA. Ne samo. Golovanov je diplomirao na fakultetu 1909. I ostao je kao školski učitelj, a također i kao mlađi pomoćnik regenta. Velika kneginja pozvala me da budem regentica u Marfo-Mariinskom samostanu. Glavna katedrala Pokrova još je bila u izgradnji, službe su se održavale u crkvama Brownie, Marthe i Marije. A 1911. postao je viši pomoćnik regenta, osim toga, studirao je na konzervatoriju kod Sergeja Vasilenka u klasi kompozicije i glazbene teorije.

"SUTRA". Jeste li morali napustiti samostan zbog zaposlenja?

Olga ZAKHAROVA. Da, ali Golovanov je doživotno sačuvao sjećanje na Veliku kneginju Elizabetu Fjodorovnu. Muzej posjeduje dokument koji pokazuje da je uvijek bila zadovoljna radom koji je Golovanov obavljao u samostanu. U albumu je Golovanov stavio fotografiju Velike kneginje, koju mu je možda dala kao oproštajni dar napuštajući samostan Marfo-Marijinski. Dar zbora je metronom na čijem je elegantnom brončanom presvlaku ugravirano: "Od zahvalnog zbora sestara Marfo-Marijinskog samostana" i datum kada je došao i napustio samostan.

"SUTRA". Je li Golovanov ovdje upoznao umjetnika Nesterova? Što se zna o njihovoj vezi?

Olga ZAKHAROVA. Golovanov je komunicirao s umjetnikom u različitim godinama, bio je prijatelj s umjetnikovim autobiografom, Durylinom. Sačuvana je njihova korespondencija. Golovanov ima nekoliko djela Nesterova: “Sveta Barbara”, “Anđeo tuge”, “Capri. Italija” su predrevolucionarna djela, te djelo sovjetskog razdoblja “Pustinjski oci i Bezgrješne žene”. Štoviše, potonja je autorova verzija, koja se razlikuje od one u Tretjakovskoj galeriji.

"SUTRA". Je li se Vaš debi kao dirigent dogodio nakon završenog konzervatorija ili ranije?

Olga ZAKHAROVA. U dobi od 20 godina, 1911., Golovanov je dirigirao na Moskovskom konzervatoriju. To je bio debi. Sinodalni zbor izveo je "Liturgiju" Sergeja Rahmanjinova.

"SUTRA". Približavamo se godinama revolucije, koju Golovanov, kao da, nije primijetio zbog ljubavi prema Nezhdanovoj. Htio bih da nam ispričate ovu veliku ljubavnu priču. Tko je koga prvi primijetio?

Olga ZAKHAROVA. Godine 1914. Golovanov je briljantno diplomirao na konzervatoriju. Njegov diplomski rad je opera Kraljica Jurata. Kad je glazba, kao što je i trebala, odsvirana na dva klavira pred ispitnim povjerenstvom, napravila je pravu pomutnju. Opera je nagrađena posebnom novčanom nagradom od 1000 rubalja. Ravnatelj konzervatorija Ippolitov-Ivanov donio je odluku: opera se mora izvoditi bez greške. Ali izbio je Prvi svjetski rat. A ipak je glazba izvedena u formi suite. Odmah su počeli govoriti o Golovanovu, počeli su pisati o njemu. A 1915. Golovanov je dirigirao ljetnim simfonijskim koncertima u Sokoljnicima. Sudionici su orkestar i solisti Boljšoj teatra. I ovdje bi, mislim, Nezhdanova mogla obratiti pozornost na njega.

"SUTRA". Uostalom, Nezhdanova je bila mnogo starija od Golovanova.

Olga ZAKHAROVA. Kad se Golovanov rodio, 1891., Nezhdanova je već predavala u Odesi, odakle je bila i gdje je živjela njezina obitelj. Nezhdanova je bila 18 godina starija od Golovanova. Imala je dva brata, sestru i sve mlađe. Kako bi nekako pomogla obitelji, osam je godina radila kao učiteljica. A od 1902. Nezhdanova je već zablistala u Boljšoj teatru. Imala je, naravno, nevjerojatan glas, neku vrstu anđeoske čistoće. Mislim da je Nezhdanova isprva bila očarana njezinim glasom. Golovanov je kasnije napisao da je Nezhdanova bila djetinjasto čiste duše, čak i naivna. Nezhdanova je rekla da je, kada je vidjela Golovanova, došlo do "injekcije", on ju je "ubrizgao". Možda se to zove ljubav na prvi pogled?

Godine 1918. Golovanov je napravio kutiju za Nezhdanovu, očito po narudžbi. Vrlo lijepa rezbarija. Otvorite i veliko pismo od Golovanova na poklopcu za njezin imendan i Sveto Trojstvo. U kutiji je nekako još uvijek bila ispisana cijela romansa koju je posvetio Nezhdanovoj. Romantika "Što je san?" na pjesme Igora Severjanina. Iz ove je kutije možda i započela ljubavna priča. Tada je Golovanov postao stalni pijanist-pratitelj velikog pjevača. Osim toga, obojica su bili vjernici.

"SUTRA". Je li to bio crkveni brak?

Olga ZAKHAROVA. Bili su u građanskom braku. No, prema riječima svećenika, otac Valeryan Krechetov bio je tajno oženjen. Nezhdanova je živjela u stanu na katu ispod, dijelili su vikendicu na Nikolinoj Gori.

"SUTRA". Pitam se kakav su život vodili?

Olga ZAKHAROVA. Nekako su vrlo veselo provodili slobodno vrijeme, neki su doživjeli životnu radost. U Svyatki su organizirali šetnje po stanovima, bili su mummeri, pjevali su pjesme. Voljeli su putovati. Otišli smo u Italiju, odsjeli u vili engleskog dirigenta Alberta Coatesa. Godine 1926. Bernard Shaw je ljetovao u blizini i često posjećivao Coatesa. Jednom sam našao Neždanovu i Golovanova. Nezhdanova mu je pjevala "Slavuja" i ruske narodne pjesme. Bernard Shaw je bio oduševljen, a bio je vrlo zahtjevan, ako ne reći – ponekad i otrovan. Neždanovu je poklonio svoju fotografiju i napisao: "Sada razumijem zašto mi je Bog dao da doživim 70 godina - to je zato da čujem njegovu najbolju kreaciju - Neždanovu."

Golovanov i Nezhdanova voljeli su slikati i sakupljati. Nezhdanova je i sama slikala, postojao je čak i portret Golovanova. Antonina Vasiljevna također je imala izvrsnu zbirku slika, ništa manje luksuznu od Golovanovljeve. Osim slika ruskih i stranih umjetnika, Golovanov je skupljao ikone, bilo ih je stotinjak. Šezdeset prebačeno u Tretjakovsku galeriju.

"SUTRA". Smrt Antonine Vasilievne Nezhdanove 1950. bila je šok za Golovanova. I možemo reći da se nije snašao u tome.

Olga ZAKHAROVA. Da. Nakon smrti Nezhdanove, u listopadu, Golovanov je održao grandiozan koncert u njezino sjećanje. I ubrzo se razbolio. Dobio je upalu pluća. Golovanov je liječen tada najnovijim penicilinskim pripravcima. Temperatura je pala, sve je izgledalo normalno, kad je odjednom ostao paraliziran. Moždani udar. Uspio je dobiti pomoć na vrijeme i bio je liječen, uzdržavan cijelu godinu. Kretanje i govor su vraćeni, ali liječnici su zabranili javno govorenje. Istodobno, Golovanov je ostao glazbeni direktor Boljšoj teatra i Svesaveznog radijskog orkestra. I snimio je dvanaest Lisztovih simfonijskih pjesama, simfonijskih ulomaka iz Wagnerovih opera. Apsolutno nevjerojatni rekordi! Nitko nije mogao ni zamisliti da ih je napravio Golovanov nakon moždanog udara.

"SUTRA". Olga Ivanovna, postoji mit o Golovanovu - tiraninu, despotu.

Olga ZAKHAROVA. Nikolaj Semjonovič Golovanov odlikovao se eksplozivnim temperamentom. Kao da su u njemu živjele dvije različite osobe. Izvan posla, čak iu pauzi na probama - bio je dobre volje, vrlo dobar sugovornik, vrlo vesela osoba. Tijekom rada se transformirao, postao tvrd i prezahtjevan. Ako je svojom oštroumnošću vidio kakvo raspoloženje u orkestru, pa ni te oči, onda je kiptio i znao biti grub, oštar. Nije trpio ni najmanju laž, dirigiranje, nastup je tretirao kao neku vrstu crkvene službe. Bilo je čak i takvih sjećanja na zborovođu Klaudija Vasiljeviča Pticu. Kaže da je u načinu vladanja Golovanovih bilo nešto od svećeništva.

"SUTRA". I napomenimo da je u to prokleto, totalitarno, bezbožno vrijeme Golovanov na partiturama stalno ostavljao vjerske kratice.

Olga ZAKHAROVA. Uspjeli su pročitati. Ovo su prve riječi molitve. Najčešće je Iv. B. M.” - Iberska Majka Božja. Ponekad je čak napisao "Iberska Majko Božja, pomozi". Tu je i apel Serafinu Sarovskom, Savi Zvenigorodskom. Mislim da to nije samo ruska tradicija, nego općenito kršćanska. Johann Sebastian Bach, primjerice, stavljao je križeve. Na partituri Šeste simfonije Čajkovskog - "Bože blagoslovi" i na kraju - zahvala.

"SUTRA". Olga Ivanova, ime Golovanova uklesano je zlatnim slovima u nebeski panteon Boljšoj teatra. Volja, hrabrost, talent Golovanova srušili su cijelu ovu internacionalu, tuđu kazalištu, i vratili kazalište na ruski kanal. Želio bih razgovarati s vama o Golovanovu i Boljšom teatru.

Olga ZAKHAROVA. Golovanov je došao u Boljšoj teatar 1915. godine. Na skromno mjesto pomoćnika zborovođe. Godine 1919., moglo bi se reći, gurnut je na dirigentski podij kazališta. Golovanov je dugo sumnjao, ali dirigent je bio hitno potreban, nakon revolucije, kazališni dirigent Emil Cooper emigrirao je. Tada su čak pribjegli takvom triku: Golovanovu je rečeno da je mjesto pomoćnika zborovođe ukinuto i da je potrebno odlučiti: ili ćeš postati operni dirigent ili ćeš napustiti kazalište. I već se navikao na kazalište, bili su ovdje Chaliapin, Nezhdanova, Sobinov ... i Golovanov je odlučio. Prva opera koju je dirigirao bila je Bajka o caru Saltanu. 1919 Sačuvana je pohvalnica Vladimira Nemiroviča-Dančenka. Golovanov se zainteresirao za rad i ruske opere postale su njegov repertoar.

"SUTRA". I počeo je progon Golovanova od strane Ruske udruge proleterskih glazbenika.

Olga ZAKHAROVA. Kampanja uznemiravanja započela je 1928., a mislim da je prvo počela unutar samog Boljšoj teatra. Kazalište je bilo nezadovoljno Golovanovljevim stilom vođenja. Bio je, naravno, autoritaran čovjek. Tada se smatralo reliktom prošle kulture, plemstva. Zvali su ga "majstorom", ali oni prema kojima je samo imao potraživanja kao profesionalci. RAPM je ujedinio mladu generaciju glazbenika, revolucionarno nastrojenih. Toliko revolucionarno da im se činilo: Boljšoj teatar se ne bavi poslom. S klasicima nisu na putu. I često su ti ljudi bili amateri, općenito, ne baš obrazovani, već putujući nauštrb ideologije.

Jednom je u privatnom razgovoru sa svojim učiteljem Vasilenkom (a Vasilenko je pripremao premijeru u Boljšoj teatru - operu Sin Sunca) rekao da bi operom Boris Godunov, koja se pripremala za produkciju, trebao dirigirati ruski dirigent. I povjerili su Aria Moiseevicha Pazovskog. Riječi Golovanova su se čule, prenijele i počeli su ga optuživati ​​za antisemitizam. U ono doba, to je bila strašna optužba. Izbila je kampanja pod nazivom "Golovanovščina". Skandal se proširio i na konzervatorij, gdje je Golovanov oživio orkestar Konzervatorija. I ovdje je počelo “čišćenje”. Golovanov je također bio proganjan u novinama, slučaj je stigao čak i do suda. Golovanov se, valja napomenuti, znao braniti. On se nekako pripremao za sve te obračune, imao je konkretne činjenice, argumente.

"SUTRA". Ipak, Golovanov je otpušten iz kazališta.

Olga ZAKHAROVA. Golovanov je otpušten iz Boljšoj teatra, ali je nastavio koncertirati na konzervatoriju. Javnost se tada oštro podijelila na “golovanovce” i one koji su ga osuđivali. Dolazilo je ponekad i do zvižduka, na rubu borbe prsa u prsa.

"SUTRA". Koliko je puta napustio Boljšoj teatar?

Olga ZAKHAROVA. Tri puta. Nije on otišao, nego njegova „lijeva“. Prvi put je bilo 1928. No, 1930. su se vratili, i to odlukom Komisije CK, odnosno rehabilitirali odozgo. Drugi otkaz - 1936.

"SUTRA". Što je uzrokovalo?

Olga ZAKHAROVA. Prilično već poznati stil vođenja. No, bila je tu i priča vezana uz skladatelja Ivana Dzeržinskog, autora opere Tihi Don. Vjerovalo se da je Golovanov pretjerao s radom na ovoj operi. Bila je talentirana, ali amaterska, vrlo loše instrumentirana. Uglavnom, Golovanov je na njemu napravio odličan posao kako bi ga dostojno predstavio u Boljšom teatru. Dzerzhinsky je tih godina podignut "na štit". Premijera njegove opere u autorskom izdanju u Lenjingradu je uspješno održana pod ravnanjem Samuila Samosuda. Skladatelja je Golovanov uvrijedio zbog uvodnika, zbog čega je Golovanov uklonjen, a Samuil Abramovič Samosud postavljen na pozornicu. Zanimljivo je da je Golovanov na dan svoje smjene napisao na komadu kalendara: “Odbor je podijelio oko m art je počinio linč Golovanova.

"SUTRA". Ali oni su držani u strateškoj rezervi.

Olga ZAKHAROVA. Godine 1937. nagrađeni su umjetnici, solisti Boljšoj teatra. Golovanov je iz novina saznao da je i on nagrađen. Štoviše, zaključio je da je riječ o pogrešci, tipfeleru, da nije nagrađen on, već pjevač Dmitrij Golovin. Golovanov je vraćen u kazalište 1948., bio bi vraćen i ranije, ali bio je rat. Saznavši za povratak u kazalište, Golovanov je od radosti doživio srčani udar. Mikroinfarkt.

"SUTRA". Je li bio toliko emotivan?

Olga ZAKHAROVA. Da, naravno, bio je vrlo emotivan. Osim toga, Boljšoj teatar za njega je bio značajno mjesto.

"SUTRA". Gdje je rat zatekao Golovanova?

Olga ZAKHAROVA. Kad je izbio Veliki domovinski rat, Golovanov i Nezhdanova bili su na dači u Podmoskovlju. I u najtoplijim, teškim danima, kada je trupa, orkestar Boljšoj teatra već otišao u evakuaciju, Golovanov je počeo skupljati orkestar. Bilo je prilično teško. Racije, bombardiranja, svi pokušavaju napustiti Moskvu.

"SUTRA". Jesu li ostali?

Olga ZAKHAROVA. Golovanovu i Nezhdanovoj više puta je preporučeno da se evakuiraju. Ali oni su odbili. Antonina Vasilievna Nezhdanova odlučila je prestati nastupati i prije rata. Dob. No, već u prvim godinama rata počela je nastupati na radiju. Samo 1942. održala je više od pedeset koncerata. I Golovanov je regrutirao glazbenike za orkestar, počelo je emitiranje. Ova su emitiranja bila od velike važnosti za one koji su bili daleko od Moskve. Glazba, koncerti u glavnom gradu! Štoviše, oživjela je glazba koja se iz raznih razloga dugo nije čula. Na primjer, uvertira Čajkovskog iz 1812. godine. Završila je carskom himnom "Bože, cara čuvaj", Golovanov ju je zamijenio sa "Slava" i počeo je izvoditi. Muzej posjeduje bilješku pilota koji je letio u Teheran. Tako je tijekom ovog leta slušao uvertiru "1812".

"SUTRA". Sjajna priča! Predlažem sada govoriti o Golovanovljevom trijumfu u Boljšoj teatru.

Olga ZAKHAROVA. Od 1948. do 1953. godine - godine vrhunca Golovanovljevog rada u Boljšoj teatru. Tri godine zaredom: 1948., 1949., 1950. godine postavljene su opere - Boris Godunov, Sadko, Hovanščina, koje su nagrađene najvišim priznanjem, Staljinovom nagradom I. stupnja. Bile su to apsolutno briljantne izvedbe. Remek djela. Golovanov se osvetio.

"SUTRA". Postoji verzija da je Staljin simpatizirao Golovanova.

Olga ZAKHAROVA. Jasno je da je Staljin cijenio Boljšoj teatar i Golovanova na čelu Boljšoj teatra, ne znam kako se Golovanov odnosio prema Staljinu prije rata, ali nakon rata je cijenio Staljina. Valja napomenuti da je pod Staljinom Golovanov postigao vrlo visoke stope za orkestar, nabavljeni su dobri instrumenti, odnosno stvoreni su svi uvjeti za istinski kreativan rad i podršku životnom standardu glazbenika. I u Boljšoj teatru i u Orkestru radija, koji je vodio Golovanov.

"SUTRA". Ali sada Staljin umire, Hruščov otpušta Golovanova.

Olga ZAKHAROVA. Formalni trag - Golovanov radi u dvije velike grupe i ne dirigira u isto vrijeme u Boljšom teatru. Drugi razlog – pričao mi je o tome povjesničar Maksimenkov. Tih je godina bilo važno stvoriti sovjetsku klasičnu operu, a Golovanov je bio vrlo skeptičan prema tome. Nije vidio suvremenu glazbu dostojnu Boljšoj teatra. Iako su u to vrijeme naručene i opere za Šostakoviča, pripremala se za uprizorenje opera Listopad, a opera Šaporina Dekabristi. Mogućnosti skladatelja nisu zadovoljile zahtjeve Golovanova.

Postojao je još jedan razlog. U 1952-1953 Golovanov je pripremio desetljeće bjeloruske umjetnosti u Moskvi. Tada su desetljeća različitih republika prošla uz veliku pompu i pompu. A u Minsku je Golovanov započeo sukobe s pjevačicom Larisom Aleksandrovskom, koja je bila zamjenica Vrhovnog vijeća. Pripremila je kao redateljica za desetljeće operu "Djevojka s Polisja" Tikotskog. Golovanov je bio vrlo kritičan prema produkciji i zahtijevao je preradu. Navodno je ovom pjevaču rekao nešto oštro. I bila je prijateljica čovjeka koji je za vrijeme Hruščova postao ministar kulture, Ponomarenka. Kad je Ponomarenko postao ministar kulture, smijenio je Golovanova.

"SUTRA". Golovanov je čekao da ga vrate?

Olga ZAKHAROVA. Znate, postoji takav mit da je Golovanov, koji je već dobio otkaz, došao u Boljšoj teatar sa službenog ulaza i pokazao svoju osobnu iskaznicu. Rečeno mu je da više ne radiš ovdje, umirovljenik si. Pripremala se i naredba o otpuštanju Golovanova iz Radio orkestra.

"SUTRA". Golovanovljevo srce nije moglo podnijeti poniženje.

Olga ZAKHAROVA. Da. Primivši vijest o otkazu, Golovanov je ubrzo umro. 28. kolovoza 1953. godine. Na Veliku Gospu ... Na Veliku Gospu najprije je nastupio sa Sinodalnim zborom. Golovanovljeva karijera glazbenika započela je službama u katedrali Uznesenja. Sam Golovanov je rekao da su najznačajniji dani u njegovom životu vezani uz Veliku Gospu ... Baš sam pomislio da je upravo ovdje, u Brjusovoj ulici, u blizini i crkva Uznesenja.

"SUTRA". Olga Ivanovna Golovanov cijeli je život pisala duhovnu glazbu. Koja je njegova zadnja kompozicija?

Olga ZAKHAROVA Posljednje djelo Golovanova, ljeto 1952., Molitva svetom Tripunu. On se, naravno, sjetio svog ispovjednika. Bio je takav mitropolit Trifon Turkestanov, autor akatista "Slava Bogu za sve". U muzeju je izložena pjesma Tripuna koju je napisao i poslao Golovanovu 1930. godine u vezi s kampanjom Golovanov. U pjesmi se prisjeća kako je Golovanov pjevao kao dječak, kako je solirao i kako je već tada ovaj oreol lebdio nad njim...

"SUTRA". Genijalci.

Olga ZAKHAROVA. Da.

"SUTRA". Vrijednost Golovanova za rusku, svjetsku glazbenu kulturu.

Olga ZAKHAROVA. Znate, kada je 2011. snimljen film o Golovanovu na kanalu Kultura, dobio je sljedeći naslov: “Nikolaj Golovanov. Šef dirigent Sovjetskog Saveza. On je doista bio najsjajniji sovjetski dirigent prve polovice 20. stoljeća. Bio je na čelu glazbenog života Moskve. Za suvremene glazbenike, dirigente i publiku Golovanov je postao simbolom ruskog dirigentskog početka. Diruje me što je tako izvanredan glazbenik kao što je Mihail Vasiljevič Pletnjov njegov veliki obožavatelj i propagator kreativnosti. I ne samo kod nas, nego i u inozemstvu.

Golovanov je bio odličan interpret Wagnera. U Njemačkoj su objavljeni diskovi, serija "Veliki dirigenti". I u ovoj seriji jedan pored drugog su dva dirigenta: s njemačke strane - Wilhelm Furtwängler, s ruske - Nikolaj Golovanov.

"SUTRA". Predmet u muzeju uz koji je povezana sakramentalna priča.

Olga ZAKHAROVA. Mislim da se radi o maču s početka 20. stoljeća. Postoje dokazi da je, kada su se održavale kraljevske službe, car dolazio u Kremlj, pjevao je sinodalni zbor. Zborovodja je trebao nositi odoru s mačem. Muzej ima fotografiju iz 1914. godine, izlaz carske obitelji iz katedrale Uznesenja u samostan Chudov. A u pozadini su fotografije Sinodalnog zbora i Golovanova. Upravo u uniformi i, vjerojatno, s tim mačem.

"SUTRA". Golovanov i na nebu - ratnik ruske umjetnosti.

21. siječnja 1891. - 28. kolovoza 1953. godine

Ruski sovjetski dirigent, pijanist i skladatelj, narodni umjetnik SSSR-a

Biografija

Završio je Moskovsku sinodalnu školu crkvenog pjevanja, gdje je učio kod V. S. Orlova i A. D. Kastalskog, prvi puta nastupio kao dirigent 1909. godine.

Nakon diplome na Moskovskom konzervatoriju u klasi kompozicije Sergeja Vasilenka i Mihaila Ipolitova-Ivanova. 1915–53 (s prekidima) radio u Boljšoj teatru. Godine 1928. smijenjen je zbog izmišljenog slučaja o golovanovstvu, a 1930. vraćen je na posao. 1936. ponovno je otpušten. 1948–53 radio je kao šef-dirigent kazališta. Godine 1953. dobio je otkaz.

Golovanovščina

U drugoj polovici 1920-ih protiv N. S. Golovanova pokrenuta je kampanja političkog uznemiravanja, takozvano "golovanovstvo". Prema skupini radnika (mjesni odbor, sindikalni odbor, komsomolski komitet) na čelu s partijskom ćelijom Boljšoj teatra, uz izravno sudjelovanje skladatelja S. Vasilenka i dirigenta A. Pazovskog, Golovanov je nastojao "prenijeti staro , buržoaskim običajima i metodama rada u sovjetsko kazalište", bio je previše "konzervativan" (zapravo se protivio produkcijama sovjetskog opernog "remakea"), odbijao promovirati mlade umjetnike, podržavao "nepravedno visoke" naknade za vodeće glazbenike. Kampanja je dobila veliki odjek u medijima i čak je privukla pozornost I. V. Staljina. Članci u tisku bili su agresivne, "optužujuće" naravi:

“Mjere” partije i komsomola osigurale su “prevladavanje golovanovštine” i rezultirale smjenom umjetnika.

Od 1926. do 1929. Golovanov je vodio Moskovski filharmonijski orkestar. Godine 1937. imenovan je umjetničkim ravnateljem i šefom dirigentom Boljšoj simfonijskog orkestra i opernog radioteatra Svesaveznog radijskog odbora, koji je vodio do svoje smrti. Pod dirigentskom palicom Golovanova najčešće su izvođena epska velika djela ruskih skladatelja (“Boris Godunov” i “Hovanščina” Musorgskog, “Ivan Susanin” Glinke, “Šeherezada” Rimskog-Korsakova i dr.). Tijekom rata, dok je bio u Moskvi, nastavio je koncertirati, radio na radiju. 1925—1929 i 1943—1948 predavao je na Moskovskom konzervatoriju (profesor orkestralne i operne klase). Među Golovanovljevim učenicima su dirigenti L. Ginzburg, G. Rozhdestvensky, B. Khaikin.

Pokopan je na groblju Novodevichy.

Stvaranje

Zvuk Golovanovljeva orkestra odlikovao se savršenim fraziranjem, dinamizmom interpretacije i skladnim spojem simfonijskih i dramskih elemenata kazališne radnje. Golovanov je dirigirao prvim izvedbama Pete, Šeste, Dvadeset druge i Dvadeset treće simfonije Mjaskovskog, Druge Khrennikovljeve simfonije i Treće Rahmanjinovljeve (prvi put u SSSR-u).

U duhu svoga vremena Golovanov je dopustio aktivno uplitanje u autorov tekst partitura. Prema K. Sanderlingu, Golovanov je “kao nitko drugi znao natjerati orkestar da izvede ono što dirigent želi, i ritmički i zvučno. Ali ono što je napravio s glazbom gotovo je kriminalno. Sve je preokrenuo na svoj način, ujednačio sav tempo. Sjećam se da je igrao Slike s izložbe bez interludija. Svirao je Mozartov Requiem s bas trubom! U vlastitim verzijama Golovanov je, primjerice, snimio opere Musorgskog (napravio je vlastite revizije Rimski-Korsakovljeve verzije opere Boris Godunov) i Rimski-Korsakova ("Sadko" - rezovi, promjene u orkestraciji).

Budući da je bio dobar pijanist, često je djelovao kao korepetitor zajedno sa svojom suprugom, pjevačicom Antoninom Nezhdanovom.

Golovanov je autor niza originalnih skladbi: opere "Kneginja Jurata", simfonije, dvije simfonijske pjesme, orkestralnih suita, uvertire na ruske teme, više od 200 romansi, obrada narodnih pjesama, niza skladbi na duhovna tema.

Priznanja i nagrade

• Staljinova nagrada (1946.)
• Staljinova nagrada prvog stupnja (1949.); za operu "Boris Godunov" M. P. Musorgskog
• Staljinova nagrada prvog stupnja (1950.); za operu "Sadko" N. A. Rimskog-Korsakova
• Staljinova nagrada (1951.)
• Narodni umjetnik SSSR-a (1948.)
• Orden Lenjina
• Orden Crvene zastave rada
• Medalja "Za obranu Moskve"
• Medalja "Za hrabar rad u Velikom Domovinskom ratu 1941-1945"

Ruski sovjetski dirigent, pijanist i skladatelj.

Narodni umjetnik RSFSR (1943).
Narodni umjetnik SSSR-a (1948).

Rođen 9. (21.) siječnja 1891. u Moskvi, u siromašnoj buržoaskoj obitelji.
1900.-1909. studirao je na Moskovskoj sinodalnoj školi, gdje su mu mentori bili poznati zborski dirigenti V.S. Orlov i A.D. Kastalsky. Godine 1914. diplomirao je s počastima na Moskovskom konzervatoriju u klasi kompozicije kod Mihaila Ipolitova-Ivanova i Sergeja Vasilenka.
Godine 1915. postao je dirigent orkestra i pomoćnik zborovođe Boljšoj teatra, od 1919. do 1928. bio je šef-dirigent, 1926.-1929. vodio je i Moskovsku filharmoniju.
Godine 1937. imenovan je umjetničkim ravnateljem i šefom dirigentom Boljšog simfonijskog orkestra i Opernog radioteatra Svesaveznog radijskog komiteta.
Od 1948. do 1953. ponovno je vodio Boljšoj teatar.
1925.-1929. i 1943.-1944. predavao je na Moskovskom konzervatoriju.

nagrade i priznanja

Staljinova nagrada (1946.)
Staljinova nagrada prvog stupnja (1949., za opernu predstavu "Boris Godunov" M.P. Musorgskog)
Staljinova nagrada prvog stupnja (1950., za opernu predstavu "Sadko" N.A. Rimskog-Korsakova)
Staljinova nagrada (1951.)
Orden Lenjina
Orden Crvene zastave rada
Medalja "Za obranu Moskve"

Medalja "Za hrabar rad u Velikom Domovinskom ratu 1941-1945"
Medalja "U znak sjećanja na 800. godišnjicu Moskve"