Koji se problemi postavljaju u tragediji Hamlet. Hamlet je filozofska tragedija

Jesi li ovdje: Recepti

Početkom XVII stoljeća. sraz svijeta, u kojem dominiraju "vlast zlata i razorne strasti", sa starim svijetom okrutnog feudalnog nasilja uzdrmao je svijetlu vjeru humanista u pobjedu dobra, ljudskosti i časti. U to je vrijeme dramatičar William Shakespeare stvorio svoje najveće djelo – tragediju “Hamlet”. A princ Hamlet, protagonist tragedije, prvi se put pojavljuje pred nama kao tipičan humanistički intelektualac koji iskreno vjeruje u čovjeka. On je student jednog od sveučilišta svog vremena, okružen prijateljima. Ispunjen gorljivom ljubavlju prema životu, junak ne zna da su njegova predodžba o svijetu i stvarni život dvije različite stvari. Ali uskoro će to shvatiti i dva će proturječna osjećanja zavladati njegovom dušom. Vrativši se u Kraljevinu Dansku nakon neočekivane očeve smrti, princ saznaje što treba imati, kraljica Gertruda, nemajući vremena istući "cipele u kojima je u suzama hodala iza lijesa svoga muža", udaje se za bezvrijednog i lukavog Klaudija , koji je otrovao kralja. Princ se zaklinje da će se osvetiti zlikovcu i od sada osveta postaje sadržaj njegova života. U poznatom Hamletovom monologu o čovjeku autor pokazuje da u princu počinje razorna borba između idealnih ideja i okrutne stvarnosti.

“Kakvo majstorsko djelo čovjeka! Kakav plemeniti um! Kakav bezgraničan dar! Kako upečatljivo i iznenađujuće figurom i pokretima! Akcija kao anđeo! Razumijevanje - do božanstva! Ukras svemira!

Podlo ubojstvo njegova oca, nepristojna i sramotna udaja njegove majke za Klaudija, izdaja dvorjana, izdaja prijatelja i slabost njegove voljene - sve to, ispunjavajući dušu nepodnošljivom patnjom, nemilosrdno suočava princa s probleme stvarnog života. dolazi gorka spoznaja da

“Danska je zatvor”, “dob je pošao po zlu”, ludilo je “poludjelo”.

Noseći masku lude, Hamlet ulazi u neravnopravnu smrtnu bitku. Ubija Polonija koji ga špijunira, otkriva izdaju svojih sveučilišnih drugova, napušta Ofeliju koja se ne može oduprijeti zlu i vuče intrigu protiv Hamleta. Hamlet ne razmišlja o odmazdi za osobnu nepravdu ili samo o mjestu za pretučenog oca; dušu mu muče misli o potrebi borbe sa svjetskim zlom:

„O moj dio zla! Zašto bih ja to trebao režirati?" Ali ima li na to pravo? Uostalom, zlo živi u sebi: „I sam sam koliko-toliko pošten, a i onda bih se mogao baciti što bi bilo bolje za moju majku i da me ne rodi na svijet. Vrlo sam pompozan, osvetoljubiv, ambiciozan ... Svi smo gorljivi prevaranti ... "

Kako onda pobijediti zlo? Kako pomoći osobi da postane "ukras svemira"? Hamlet, pateći pod teretom sveopće muke, postavlja kobno pitanje: “Ili biti ili ne biti?” Rješenje ovog pitanja bit je tragedije Hamleta – tragedije osobe koja je prerano došla na svijet i jasno uvidjela njegovu nesavršenost. Ovo je tragedija uma. “Tako nas um tjera u strah, svijetle boje drske hrabrosti gube boju od refleksije, a uzvišene namjere umiru prije nego što se utjelovljuju u djelo.” Otuda tuga Hamleta koji shvaća da je u borbi protiv zla jedino moguće sredstvo upravo zlo čijom se upotrebom izokreće cilj. Otud gotovo krik koji se prolomi iz Hamletovih grudi prije susreta s majkom:

Ne izdaj prirodu, srce, ne dopusti Neronovoj duši da uđe u ovu škrinju. Neka sam okrutan - a ne zvijer, neka oštra riječ boli - ne bodež, neka moja duša i moj jezik budu licemjeri. Mada kao riječima ukrasti njeno srce, spojiti, dušu, sa svojim djelima ne usuđuješ se!

U njemu sve ključa, mjehuri, drhti, on je zapravo blizu ludila, jer mu je prizor zla koje vlada nepodnošljiv. I Hamlet, na kraju, donosi odluku. Preuzimajući osobnu odgovornost za zlo svijeta, za sve nesavršenosti i patnje ljudi na zemlji, osjećajući svoju usamljenost i shvaćajući svoju nemoć, Hamlet ipak hrli u bitku i umire kao borac, ostavljajući nam u nasljeđe uzor ljudskog ponašanja i razumijevanje koliko je hrabar. Duša pobjeđuje u borbi za visoke ljudske ideale. Shakespeareova tragedija otvara vječne probleme: neslaganje između ideala i djelovanja, cilja i načina za njegovo postizanje, uloge pojedinca u povijesti i, na kraju, koji je smisao života svake osobe.

Vječni problemi dobra i zla u Shakespeareovoj tragediji "Hamlet"

Ostali eseji na temu:

Tragedija W. Shakespearea "Hamlet, princ od Danske": raznolikost psiholoških tipova, problemi dobra i zla, časti i nečasti Tragedija W. Shakespearea "Hamlet, ...
Kompozicija na temu djela W. Shakespearea "Hamlet". Bilo bi jednostavno da sam sad napisao tog Hamleta i tamo nekog...
Gotovo svaki sporedni junak Shakespeareove tragedije, ostvarujući svoj životni cilj, nađe se u situaciji suočavanja s Hamletom. Kreacije imaju nekoliko svijetlih ...
U “kasne” spadaju tragedije koje je Shakespeare stvarao od 1601. do 1608.: Hamlet, Othello, Macbeth, Koriolan, Antonije i Kleopatra, Kralj Lear...
Tragedija W. Shakespearea "Hamlet" S pravom se naziva jednim od najboljih djela čovječanstva, koliko je svijetlih komedija, emotivnih drama i napetih izašlo ispod ...
Usamljenost protagonista tragedije postaje očita. Pojava Rosencrantza i Gildenruhla samo povećava razočaranje. Prema književnoj tradiciji, ovi se likovi smatraju ...
Jedinstvo engleskih naroda, duhovni uzlet, intenzitet kulturnog života - u takvim uvjetima na granici XVI.-XVII. pojavio se u engleskoj književnosti...
Jedinstvo engleske nacije, duhovno uzdizanje, intenzitet kulturnog života - u takvim uvjetima na granici XVI.-XVII. pojavio se u engleskoj književnosti...
Hamlet zna za što je rođen, ali hoće li smoći snage ispuniti svoju sudbinu? I ovo pitanje nije o...
Majka ili kraljica? Za sve junake tragedije “moć” je jedan od ključnih pojmova. Sudbina žena - heroina djela - također ...
Što je, zapravo, ovaj dvorjanin, očito najbliži prijestolju. Vjerojatno je imao visok položaj pod bivšim kraljem ....
Hamletova razmišljanja o krhkosti života prekidaju zvuci truba. Pogrebna povorka kreće prema groblju. Laertes silazi u grob, neka ga pokopaju i...
Engleski dramatičar, pjesnik koji je stvorio svjetski poznate sonete (1593-1600), dramska djela: Romeo i Julija (1594), Hamlet (1601), Otelo (1604), Kralj...
Laertes sebe smatra oruđem kraljevih planova, ne samo osvetnikom, već i braniteljem vlasti i života prve osobe u kraljevstvu. Emotivno uzbuđen...
Pitanje je zauzelo značajno mjesto u proučavanju Shakespearea. Bilo je prirodno pretpostaviti da su nesreće koje su zadesile mladića uzrokovale ludilo. Treba odmah...
Proučavatelji Shakespeareova djela tvrde da u povijesti umjetnosti nema drugog primjera tako postojane i trajne popularnosti drame od popularnosti Shakespeareove ...

Hamlet je jedna od najvećih Shakespeareovih tragedija. Vječna pitanja koja se postavljaju u tekstu još uvijek zabrinjavaju čovječanstvo. Ljubavni sukobi, političke teme, razmišljanja o vjeri: sve glavne namjere ljudskog duha sabrane su u ovoj tragediji. Shakespeareove drame su i tragične i realistične, a slike su odavno postale vječne u svjetskoj književnosti. Možda je u tome njihova veličina.

Slavni engleski pisac nije bio prvi koji je napisao priču o Hamletu. Prije njega bila je "Španjolska tragedija", koju je napisao Thomas Kidd. Istraživači i književni znanstvenici sugeriraju da je Shakespeare od njega posudio radnju. Međutim, sam Thomas Kyd vjerojatno se pozivao na ranije izvore. Najvjerojatnije su to bile kratke priče ranog srednjeg vijeka.

Saxo Grammatik u svojoj knjizi "Povijest Danaca" opisao je stvarnu priču o vladaru Jutlanda, koji je imao sina po imenu Amlet (eng. Amlet) i ženu Gerut. Vladar je imao brata koji je bio ljubomoran na njegovo bogatstvo i odlučio ga je ubiti, a zatim se oženio njegovom ženom. Amlet se nije pokorio novom vladaru i, saznavši za krvavo ubojstvo svog oca, odlučuje se osvetiti. Priče se podudaraju do najsitnijih detalja, no Shakespeare događaje tumači na drugačiji način i dublje prodire u psihologiju svakog lika.

suština

Hamlet se vraća u svoj rodni dvorac Elsinore na očev sprovod. Od vojnika koji su služili na dvoru doznaje za duha koji im dolazi noću i obrisima nalikuje preminulom kralju. Hamlet odlučuje otići na sastanak s nepoznatom pojavom, daljnji susret ga užasava. Duh mu otkriva pravi uzrok njegove smrti i potiče sina na osvetu. Danski princ je zbunjen i na rubu ludila. Ne razumije je li doista vidio duh svoga oca ili mu je đavo došao iz dubine pakla?

Junak dugo razmišlja o onome što se dogodilo i na kraju odlučuje sam saznati je li Klaudije doista kriv. Da bi to učinio, traži od grupe glumaca da odigraju predstavu "Gonzagovo ubojstvo" kako bi vidio kraljevu reakciju. Tijekom ključnog trenutka u predstavi, Klaudije se razboli i odlazi, u kojem se trenutku otkriva zlokobna istina. Cijelo to vrijeme Hamlet se pravi lud, a ni Rosencrantz i Guildenstern koji su mu poslani nisu uspjeli od njega doznati prave motive njegova ponašanja. Hamlet namjerava razgovarati s kraljicom u njezinim odajama i slučajno ubije Polonija koji se sakrio iza zastora da prisluškuje. On u ovoj nesreći vidi očitovanje volje neba. Klaudije shvaća kritičnost situacije i pokušava Hamleta poslati u Englesku, gdje ga treba pogubiti. Ali to se ne događa, a opasni se nećak vraća u dvorac, gdje ubija svog strica i sam umire od otrova. Kraljevstvo prelazi u ruke norveškog vladara Fortinbrasa.

Žanr i smjer

“Hamlet” je napisan u žanru tragedije, ali treba voditi računa o “teatralnosti” djela. Doista, u shvatanju Shakespearea, svijet je pozornica, a život je kazalište. Ovo je vrsta specifičnog stava, kreativan pogled na pojave koje okružuju osobu.

Tradicionalno se spominju Shakespeareove drame. Karakterizira ga pesimizam, sumornost i estetizacija smrti. Ove značajke možemo pronaći u djelu velikog engleskog dramatičara.

Sukob

Glavni sukob u predstavi dijeli se na vanjski i unutarnji. Njegova vanjska manifestacija leži u Hamletovom odnosu prema stanovnicima danskog dvora. Sve ih smatra niskim stvorenjima, bez razuma, ponosa i dostojanstva.

Unutarnji sukob vrlo je dobro izražen u emocionalnim iskustvima junaka, njegovoj borbi sa samim sobom. Hamlet bira između dva tipa ponašanja: novog (renesansnog) i starog (feudalnog). Formira se kao borac, ne želeći percipirati stvarnost onakvom kakva jest. Šokiran zlom koje ga je okružilo sa svih strana, princ će se s njim boriti, unatoč svim poteškoćama.

Sastav

Glavni kompozicijski nacrt tragedije čini priča o sudbini Hamleta. Svaki pojedini sloj drame služi potpunom otkrivanju njegove osobnosti i praćen je stalnim promjenama u mišljenju i ponašanju junaka. Događaji se postupno odvijaju tako da čitatelj počinje osjećati stalnu napetost koja ne prestaje ni nakon Hamletove smrti.

Akcija se može podijeliti u pet dijelova:

Prvi dio - zemljište. Ovdje Hamlet susreće duha svog mrtvog oca, koji ga oporučuje da osveti njegovu smrt. U ovom dijelu princ se prvi put susreće s ljudskom izdajom i podlošću. Tu počinju njegove duševne muke koje ga ne puštaju do smrti. Život za njega postaje besmislen.
Drugi dio - razvoj akcije. Princ se odluči praviti lud kako bi prevario Klaudija i saznao istinu o svom činu. Slučajno ubija i kraljevskog savjetnika – Polonija. U ovom trenutku dolazi do spoznaje da je on izvršitelj najviše volje neba.
Treći dio - vrhunac. Ovdje se Hamlet, uz pomoć trika prikazivanja predstave, konačno uvjerava u krivnju vladajućeg kralja. Klaudije shvaća koliko je njegov nećak opasan i odlučuje ga se riješiti.
Četvrti dio - princ je poslan u Englesku kako bi tamo bio pogubljen. U istom trenutku Ofelija poludi i tragično umire.
Peti dio - rasplet. Hamlet je izbjegao pogubljenje, ali se mora boriti protiv Laerta. U ovom dijelu umiru svi glavni sudionici radnje: Gertruda, Klaudije, Laertes i sam Hamlet.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Hamlet- od samog početka drame interes čitatelja usmjeren je na osobnost ovog lika. Ovaj "knjiški" dječak, kako je o njemu zapisao sam Shakespeare, boluje od bolesti nadolazećeg doba - melankolije. U biti, on je prvi refleksivni junak svjetske književnosti. Netko bi mogao pomisliti da je slaba, nesposobna osoba. Ali zapravo vidimo da je jak duhom i da se neće pomiriti s problemima koji su ga zadesili. Mijenja se njegova percepcija svijeta, čestice prošlih iluzija pretvaraju se u prah. Iz toga dolazi sam "hamletizam" - unutarnji nesklad u duši junaka. Po prirodi je sanjar, filozof, no život ga je natjerao da postane osvetnik. Lik Hamleta može se nazvati "byronskim", jer je maksimalno usredotočen na svoje unutarnje stanje i prilično je skeptičan prema svijetu oko sebe. On je, kao i svi romantičari, sklon stalnoj sumnji u sebe i kolebanju između dobra i zla.
Gertruda majka Hamleta. Žena u kojoj vidimo um, ali potpuni nedostatak volje. Nije sama u svom gubitku, ali iz nekog razloga ne pokušava se približiti svom sinu u trenutku kada se u obitelji dogodila tuga. Bez imalo grižnje savjesti, Gertrude izdaje uspomenu na svog pokojnog muža i pristaje se udati za njegova brata. Tijekom cijele radnje ona se neprestano pokušava opravdati. Umirući, kraljica shvaća koliko je njezino ponašanje bilo pogrešno i koliko se njezin sin pokazao mudrim i neustrašivim.
Ofelija Polonijeva kći i Hamletova voljena. Krotka djevojka koja je voljela princa do smrti. Suočila se i s kušnjama koje nije mogla izdržati. Njezino ludilo nije hinjeni potez koji je netko izmislio. To je isto ludilo koje dolazi u trenutku istinske patnje, ne može se zaustaviti. Postoje neke skrivene naznake u djelu da je Ofelija bila trudna iz Hamleta, a iz toga spoznaja njezine sudbine postaje dvostruko teža.
Klaudije- čovjek koji je ubio vlastitog brata da bi ostvario vlastite ciljeve. Licemjeran i podo, još uvijek nosi teško breme. Grižnje savjesti svakodnevno ga izjedaju i ne dopuštaju mu da u potpunosti uživa u vladavini do koje je došao na tako užasan način.
Rosencrantz i Guildenstern- takozvani "prijatelji" Hamleta, koji su ga izdali prvom prilikom da dobro zarade. Bez odgađanja, pristaju predati poruku koja najavljuje smrt princa. Ali sudbina im je pripremila dostojnu kaznu: kao rezultat toga, oni umiru umjesto Hamleta.
Horacije- primjer pravog i vjernog prijatelja. Jedina osoba kojoj princ može vjerovati. Zajedno prolaze kroz sve probleme, a Horatio je spreman s prijateljem podijeliti čak i smrt. Njemu Hamlet vjeruje da će ispričati svoju priču i traži od njega da "više diše u ovom svijetu".

teme

Osveta Hamleta. Princu je suđeno da podnese teško breme osvete. Ne može se hladno i razborito obračunati s Klaudijem i vratiti prijestolje. Njegovi humanistički stavovi potiču na razmišljanje o općem dobru. Junak osjeća svoju odgovornost za one koji su patili od zla koje se širi okolo. On uviđa da za smrt njegova oca nije kriv samo Klaudije, već cijela Danska, koja je nemarno zažmirila na okolnosti smrti starog kralja. On zna da za osvetu mora postati neprijatelj cijelom okruženju. Njegov ideal stvarnosti ne podudara se sa stvarnom slikom svijeta, "razbijeno doba" izaziva nesklonost Hamletu. Princ shvaća da ne može sam obnoviti svijet. Takve ga misli bacaju u još veći očaj.
Ljubav prema Hamletu. Prije svih tih strašnih događaja u životu heroja postojala je ljubav. Ali, nažalost, nesretna je. Bio je ludo zaljubljen u Ofeliju i nema sumnje u iskrenost njegovih osjećaja. Ali mladić je prisiljen odbiti sreću. Uostalom, ponuda da zajedno podijelimo tugu bila bi previše sebična. Da bi konačno raskinuo vezu, mora povrijediti i biti nemilosrdan. Pokušavajući spasiti Ofeliju, nije mogao ni zamisliti kolika će biti njezina patnja. Impuls s kojim je pojurio do njezina lijesa bio je duboko iskren.
Prijateljstvo Hamleta. Junak jako cijeni prijateljstvo i nije navikao birati svoje prijatelje na temelju njihovog položaja u društvu. Njegov jedini pravi prijatelj je siromašni student Horatio. Istodobno, princ prezirno gleda na izdaju, zbog čega se tako okrutno odnosi prema Rosencrantzu i Guildensternu.

Problemi

Problemi obuhvaćeni u Hamletu vrlo su široki. Ovdje su teme ljubavi i mržnje, smisla života i svrhe čovjeka na ovom svijetu, snage i slabosti, prava na osvetu i ubojstvo.

Jedan od glavnih - problem izbora s kojim se suočava glavni junak. Puno je neizvjesnosti u njegovoj duši, on sam dugo razmišlja i analizira sve što mu se događa u životu. Uz Hamleta nema nikoga tko bi mu mogao pomoći da donese odluku. Stoga se vodi samo vlastitim moralnim načelima i osobnim iskustvom. Njegova je svijest podijeljena na dvije polovice. U jednoj živi filozof i humanist, a u drugoj čovjek koji je shvatio bit trulog svijeta.

Njegov ključni monolog "Biti ili ne biti" odražava svu bol u junakovoj duši, tragiku misli. Ta nevjerojatna unutarnja borba iscrpljuje Hamleta, nameće mu misli o samoubojstvu, ali ga zaustavlja nespremnost da počini još jedan grijeh. Sve više ga je počela zabrinjavati tema smrti i njezina misterija. Što je sljedeće? Vječna tama ili nastavak patnje koju podnosi za života?

Značenje

Glavna ideja tragedije je potraga za smislom postojanja. Shakespeare prikazuje obrazovanu osobu, uvijek u potrazi, s dubokim osjećajem empatije prema svemu što je okružuje. Ali život ga tjera da se suoči s istinskim zlom u raznim pojavnim oblicima. Hamlet je toga svjestan, pokušava dokučiti kako je točno nastao i zašto. Šokiran je činjenicom da se jedno mjesto može tako brzo pretvoriti u pakao na Zemlji. A čin njegove osvete je da uništi zlo koje je prodrlo u njegov svijet.

Temeljna ideja tragedije je da iza svih tih kraljevskih obračuna stoji velika prekretnica u cjelokupnoj europskoj kulturi. I na vrhuncu ove prekretnice pojavljuje se Hamlet - novi tip heroja. Zajedno sa smrću svih glavnih likova, urušava se sustav svjetonazora koji se razvijao stoljećima.

Kritika

Belinski 1837. godine piše članak o Hamletu, u kojem tragediju naziva "sjajnim dijamantom" u "blistavoj kruni kralja dramskih pjesnika", "okrunjenim od cijelog čovječanstva i koji ni prije ni poslije sebe nema premca". "

U slici Hamleta postoje sve univerzalne značajke "<…>to sam ja, to je svatko od nas, više-manje...”, piše o njemu Belinsky.

S. T. Coleridge u Shakespeareovim predavanjima (1811.-1812.) piše: "Hamlet oklijeva zbog prirodne osjetljivosti i zadržava se, držan razumom, što ga tjera da okrene učinkovite sile u potrazi za spekulativnim rješenjem."

Psihologinja L.S. Vygotsky se usredotočio na vezu Hamleta s drugim svijetom: "Hamlet je mistik, to određuje ne samo njegovo stanje duha na pragu dvostrukog postojanja, dva svijeta, već i njegovu volju u svim njegovim manifestacijama."

I književni kritičar V.K. Kantor je tragediju razmatrao iz drugačijeg kuta te je u članku “Hamlet kao “kršćanski ratnik”” istaknuo: “Tragedija “Hamlet” je sustav iskušenja. Iskušava ga duh (ovo je glavno iskušenje), a zadatak princa je provjeriti ne pokušava li ga đavao navesti na grijeh. Otuda trap teatar. No, istodobno ga iskušava ljubav prema Ofeliji. Kušnja je stalni kršćanski problem."

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Domaćin na http://www.allbest.ru

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije

Savezna državna proračunska obrazovna ustanova

visoko stručno obrazovanje

Omsko državno sveučilište F.M. Dostojevski

Fakultet kulture i umjetnosti

Shakespeare W. Hamlet

Završio: student gr. KDS-010-O Khachatryan R.R.

Provjerio: kandidat pedagoških znanosti, izvanredni profesor Bykova N.I.

Uvod.

poglavlje II. Analiza tragedije "Hamlet, princ od Danske

Predmet

Problemi

Ideološka osnova

Karakteristike glavnog lika

Sporedni likovi

Čitateljeva percepcija

Zaključak

Bibliografija

Shakespeare Hamlet Hero Kompozicija

Uvod

Ostavština Williama Shakespearea je nemjerljivo značajna. Filozofska tragedija "Hamlet, princ od Danske" jedan je od najviših vrhunaca Shakespeareova stvaralaštva, jedno od najpromišljenijih ostvarenja ljudskog genija. Ovo je možda najpopularnija kreacija velikog dramatičara. Tragediju karakterizira složenost i dubina sadržaja, puna filozofskog značaja, što otežava interpretaciju, s obzirom na to nam se ova studija čini relevantnom.

Predmet ovog proučavanja je djelo W. Shakespearea. Tema je tragedija W. Shakespearea "Hamlet, princ od Danske".

Svrha ovog rada je provesti umjetničku analizu tragedije W. Shakespearea "Hamlet, princ od Danske".

Postavljeni cilj definira ciljeve studija:

Opisati značajke stvaralaštva W. Shakespearea;

Formulirati glavnu temu tragedije „Hamlet“;

Otvorite problem;

Razmotrite ideološku osnovu;

Opiši glavni lik

Opišite sekundarne likove

Otkriti značajke kompozicije tragedije "Hamlet";

Izrazite percepciju čitatelja.

U radu su korištene sljedeće metode istraživanja: analiza, opis, dedukcija, usporedba, grupiranje.

Kolegij se sastoji od uvoda, dva poglavlja glavnog dijela, zaključka, literature.

U uvodu se obrazlaže relevantnost izbora teme, definira predmet, objekt, cilj i odgovarajući zadaci te karakteriziraju metode istraživanja.

Prvo poglavlje obrađuje biografiju W. Shakespearea, značajke njegova stvaralaštva.

U drugom poglavlju provodi se umjetnička analiza tragedije W. Shakespearea "Hamlet, danski princ".

U zaključku su doneseni glavni zaključci o studiji.

Poglavlje I. Stvaralaštvo W. Shakespearea

Djelo Williama Shakespearea (1564.-1616.) ističe se golemim opsegom i bogatstvom. Njegove drame odražavale su izvanrednu raznolikost tipova, epoha, naroda, društvenog okruženja. To bogatstvo fantazije, kao i brzina radnje, koncentracija i energija prikazanih strasti i misli tipični su za renesansu, ali kod Shakespearea postižu posebnu puninu i sklad.

Shakespeare je najveći zapadnoeuropski pisac kasne renesanse, u svojim je djelima sjajno odrazio ovo doba sa svim njegovim proturječjima. Renesansa je doba procvata ljudske misli, umjetnosti i znanosti, razvoja ljudske osobnosti u njezinim najrazličitijim kreativnim očitovanjima, rađanje svjetovne kulture. Događaji i političke promjene tog doba utjecali su ne samo na svjetonazor dramatičara, već i na njegovu osobnu sudbinu. Shakespearea muče misli o društvenoj nepravdi, o nejednakosti ljudi. Sve Shakespeareove tragedije pune su duševne boli za čovjeka. V. G. Belinsky nazvao je Shakespearea “kraljem dramskih pjesnika, okrunjenim cijelim čovječanstvom”, a ta se pjesnička definicija pokazala vrlo točnom (3, str. 148).

William Shakespeare rođen je 23. travnja 1564. u gradiću Stratfordu na rijeci Avon, gotovo u samom središtu Engleske. Njegov otac John Shakespeare bio je imućan čovjek, po zanimanju izrađivač rukavica.

Shakespeare je studirao u lokalnoj školi, gdje je glavni predmet komunikacije bio latinski jezik i elementarne informacije o antičkoj povijesti i književnosti. Po završetku studija neko je vrijeme bio pomoćni učitelj u istoj školi.

Shakespeareova ostavština je nemjerljivo značajna. Ukupno je Shakespeare stvorio 37 drama. Kreativnost svih razdoblja karakterizira humanistički svjetonazor: duboki interes za osobu, za njegove osjećaje, težnje i strasti, tuga zbog patnje i nepopravljivih pogrešaka ljudi, san o sreći za osobu i cijelo čovječanstvo.

Njegove su drame vrlo raznolike po svom unutarnjem karakteru. Razlikujemo tri razdoblja Shakespeareova stvaralaštva, au svakom od tih razdoblja prevladavaju pojedini žanrovi.

Prvo razdoblje (1591.-1601.) karakterizira duboki optimizam, dominacija laganih, vedrih tonova. Tu prije svega spada niz vedrih i slikovitih komedija, često obojanih suptilnim lirizmom: Komedija pogrešaka (1592.), Ukroćena goropadnica (1593.), Dvije Veronijeve i ljubavni trud izgubljen (1594.), San usred ljeta Noć (1595.), Mletački trgovac (1596.), Mnogo vike ni oko čega (1598.), Kako vam drago i Dvanaesta noć, ili bilo što (1599.).

U isto vrijeme Shakespeare je napisao niz svojih kronika (povijesnih drama temeljenih na temama iz nedavne nacionalne prošlosti): tri dijela "Henry VI" (1590), "Richard III" (1592), "Richard II" ( 1595), "Kralj John" (1596), dva dijela "Henry IV" (1597) i "Henry V" (1598). Tri rane Shakespeareove tragedije pripadaju istom razdoblju: Tit Andronik (1593), Romeo i Julija (1594) i Julije Cezar (1599).

U drugom razdoblju (1601.-1608.) Shakespeare postavlja velike tragične probleme. U to vrijeme napisao je svoje najpoznatije tragedije: Hamlet (1600.), Otelo (1604.), Kralj Lear i Macbeth (1605.) te još tri tragedije na antičke teme - Antonije i Kleopatra (1606.), "Koriolan" i " Timon Atenjanin" (1607). U ovom trenutku ne prestaje pisati komedije. Ali sve komedije nastale tijekom tih godina, s iznimkom The Windsor Gossips (1600.), sadrže istinski tragični element. To su drame: "Troilo i Kresida" (1601.), "Sve je dobro što dobro svrši" (1602.) i "Mjera za mjeru" (1604.-1605.).

U trećem razdoblju Shakespeare piše komedije, au biti se približava dramama, budući da se one u potpunosti temelje na oštrim dramskim situacijama i, iako sretno završavaju, gotovo su potpuno lišene elementa veselja. To su drame: "Periklo" (1608.), "Cimbelin" (1609.), "Zimska priča" (1610.) i "Oluja" (1611.).

Prema našem mišljenju, tragedije "Romeo i Julija", "Hamlet", "Othello", "Kralj Lear" i "Macbeth" pravi su vrhunac Shakespeareova djela. Oni zadivljuju titanskom snagom strasti i karaktera, dubinom ideja ugrađenih u njih, kombinacijom svijetlih obilježja svoje ere i univerzalnih problema.

Tragedija "Romeo i Julija" u skladu je s cijelim razdobljem Shakespeareovog rada svojom antifeudalnom orijentacijom i veličanjem mlade ljubavi. Ali ako u komedijama ovog razdoblja ljubav briše sve prepreke, ovdje taj sukob dovodi do tragičnog ishoda. Glavna prepreka strastvenoj i vjernoj ljubavi Romea i Julije je obiteljska svađa između njihovih obitelji. Tragedija Romeo i Julija neobično je poetična i unutarnje glazbena.

"Othello" - tragedija ljubomore koju je Shakespeare nazvao "čudovištem zelenih očiju"; ali, u isto vrijeme, to je i tragedija iznevjerenog povjerenja. "Othello" je možda najstrašnija Shakespeareova tragedija, jer ovdje plemenita, čista osoba postaje ubojica. Ali u ovom radu glavna stvar je vjera u čovjeka. Desdemona je doista “čista kao nebo”, a u to se uvjerio i Othello. Istodobno Othello oštro i osebujno postavlja pitanje jednakosti ljudi, bez obzira na njihovu nacionalnost ili boju kože.

Višestruk je i sadržaj tragedije "Kralj Lear". U prvom planu je složen odnos očeva i djece, filozofsko i moralno pitanje zahvalnosti kćeri i sina.

Macbeth se temelji na staroj škotskoj legendi. Ponovno postavlja pitanje destruktivnog utjecaja vlasti pojedinca, a posebice borbe za vlast.

Godine 1601. pojavila se najveća Shakespeareova tragedija "Hamlet", koju je Belinsky nazvao "najsjajnijim dijamantom u blistavoj kruni kralja dramskih pjesnika" (3, str. 154). Shakespeareova tragedija "Hamlet, princ od Danske" najpoznatija je od dramatičarevih drama. Prema mnogim poznavateljima umjetnosti, ovo je jedna od najpromišljenijih kreacija ljudskog genija, velika filozofska tragedija. Bavi se najvažnijim pitanjima života i smrti, koja ne mogu ne uzbuđivati svakog čovjeka. Pitanja koja postavlja tragedija su od uistinu univerzalnog značaja. Ne bez razloga, u različitim fazama razvoja ljudske misli, ljudi su se obraćali Hamletu, pokušavajući u njemu pronaći potvrdu svojih pogleda na život i svjetski poredak.

No, Hamlet ne privlači samo one koji su skloni razmišljanju o smislu života uopće. Shakespeareovo djelo postavlja akutne moralne probleme koji nipošto nisu apstraktni. Situacije tragedije, a posebno misli i doživljaji njezina junaka, duboko diraju u dušu čitatelja i gledatelja. Poglavar francuskih romantičara, Victor Hugo (1802-1885), napisao je u svojoj knjizi William Shakespeare: “Po našem mišljenju, Hamlet je Shakespeareova glavna kreacija. Nijedna pjesnikova slika ne uznemiruje i ne uzbuđuje toliko. Ima sati kada osjećamo njegovu groznicu u krvi. Čudan svijet u kojem živi ipak je naš svijet. On je ta čudna osoba kakva svi možemo postati pod pravim spletom okolnosti. On utjelovljuje nezadovoljstvo duše životom, gdje nema harmonije potrebne za to” (4, str. 84).

poglavlje II. Analiza tragedije "Hamlet, princ od Danske"

Predmet

Tema izdaje

Tema izdaje u tragediji Williama Shakespearea "Hamlet" jedna je od najvažnijih i najzanimljivijih tema, jer omogućuje ne samo da se detaljnije pristupi otkrivanju umjetničke ideje tragedije, već i da prodre u misterij ljudskih karaktera i sudbina.

Govoreći o izdaji, Shakespeare pokušava pokazati suštinu te pojave. Danski kralj Klaudije ubija svog brata, izdajući time i voljenu osobu, i zemlju, i vlastitu čast. Njegove su izdaje u osnovi podle i zločinačke. Noseći Kainov pečat u svojoj umjetničkoj slici, danski kralj ga umnožava preljubom sa ženom pokojnika. Na primjeru smrtonosne zamke koju je danski kralj postavio Hamletu, vidimo da su postupci prvoga strogo promišljeni i strašni u svojoj zločinačkoj opreznosti.

Prilično je teško govoriti o razlozima koji su doveli do izdaje sjećanja na svog muža od strane Hamletove majke, kraljice Gertrude, može se samo naglasiti da je Gertruda to počinila svjesno. Hamlet je duboko razočaran svojom majkom, koja je nekoć bila njegov idealna žena. Princ ne razumije kako je ona, koja je naizgled toliko voljela svog oca, mogla počiniti tako podlu žurbu - "pa se baciti na postelju incesta":

“Dva mjeseca otkako je umro! Čak i manje.

Tako vrijedan kralj! Usporedite ih

Febo i satir. Tako je neživio moju majku,

Da vjetrovi neba ne daju dodirnuti

Njezina lica. O nebo i zemljo!

Trebam li se sjetiti? Bila je privučena njime

Kao da se glad samo pojačala

Od zasićenja. I mjesec dana kasnije -

Ne razmišljaj o tome! slabost, ti

Zoveš se: žena! - i cipele

Neistrošena, u kojoj je hodala iza lijesa,

Poput Niobe, sva u suzama, ona...

Bože moj, zvijeri, bez razuma,

Propustio bi ga dulje! (5, str. 8)

Prema Hamletu, Gertruda je učinila:

".. takva stvar

Što mrlja lice srama,

Nevinost naziva lažovom, na čelo

Sveta ljubav zamjenjuje ružu čirom;

Transformira bračne zavjete

U obećanjima igrača; takva stvar.

Koji od mesa ugovora

Vadi dušu, okreće vjeru

U mješavini riječi; lice neba gori;

I ovaj oslonac i gusta masa

S tužnim pogledom, kao pred sudom,

Tuguje za njim "(5, str. 64)

Izostavljajući sitne izdaje miljenika danskog prijestolja, diktirane banalnom željom za naklonošću, detaljnije ćemo se zadržati na izdaji Laertesa. Upravo se u ovom junaku, po našem mišljenju, očitovala vrlo nenamjerna izdaja, zbog nepovoljnog spleta okolnosti za njega. Potišten smrću svog oca i ogorčen očito nekršćanskim pokopom potonjeg, Laertes lako upada u mreže prijevare koje je vješto postavio Klaudije, a zatim, uzrujan smrću svoje sestre, nema snage poslušati svog bivšeg prijatelja i saznati istinu.

Sumirajući sve navedeno, možemo reći da je tema izdaje u Shakespeareovoj tragediji višestruka i višestruka. Autor ne samo da čitatelju otkriva bit ovog fenomena, već pokušava shvatiti i njegove prave uzroke i filozofsko podrijetlo. Izdaja kod Shakespearea nema homogenu strukturu: osoba je može biti svjesna i nehotice počiniti izdaju, samo u jednom izdaja je nepromjenjiva - u tragediji koju donosi u život osobe.

Tema osvete

Tema osvete u Shakespeareovoj tragediji "Hamlet" utjelovljena je u slikama Hamleta, Laertesa i Fortinbrasa. Kompozicijski, Hamlet stoji u središtu, i to ne samo zbog osobnog značaja. Hamletov otac je ubijen, ali Hamletov otac je ubio Fortinbrasovog oca, a sam Hamlet ubija Laertesovog oca.

Rješenje zadatka osvete likova tragedije razbija Shakespeareov humanistički pristup ovom moralnom problemu. Laertes problem rješava vrlo jednostavno. Saznavši da mu je otac ubijen, ne zanimaju ga okolnosti Polonijeve smrti, žurno se vraća u Dansku, diže pobunu, provaljuje u palaču i juriša na kralja, kojeg smatra krivcem za smrt. starog dvoranina. On odbacuje sve druge moralne dužnosti. Nije ga briga što se sam Polonije izložio udaru princa. Saznavši za smrt svoje sestre, postaje još odlučniji u svojim namjerama da se osveti Hamletu, te ulazi u podlu urotu s kraljem da ubije Hamleta.

“Tako je moj plemeniti otac poginuo;

Sestra je bačena u beznadnu tamu,

Čije savršenstvo – ako može preokrenuti

Idi hvali - prkosio je stoljeću

Sa svojih visina. Ali moja će osveta doći" (5, str. 81)

Ako Laertes doseže krajnju granicu podlosti u svojoj želji za osvetom, onda Fortinbras otkriva potpuno zanemarivanje zadatka osvete. Ne znamo razloge za to, ali okolnosti iznesene u zapletu omogućuju da se kaže da Fortinbras nema pravih razloga za osvetu. Sam njegov otac izazvao je Hamletova oca na dvoboj i u poštenom dvoboju bio oboren.

Saznavši od duha svog oca pravi uzrok njegove smrti, Hamlet se zaklinje da će osvetiti njegovu smrt, od tog trenutka žeđ za osvetom zauzima prvo mjesto u njegovom životu, ali za to on, pristaša humanih pogleda, mora počiniti zlo sam. Hamlet prihvaća zadatak osvete. Na to ga tjera ljubav prema ocu i podjednako mržnja prema Klaudiju, koji nije bio samo ubojica, već i zavodnik Hamletove majke.

“Ja, čiji je otac ubijen, čija je majka u nemilosti,

Čiji um i čija krv su ogorčeni ..

O moja misao, od sada moraš

Budi krvav ili ti je prašina cijena! (5, str. 72)

Kad je Hamlet imao priliku osvetiti smrt svog oca, Klaudije je bio u molitvi, a takva smrt bi, prema Hamletu, bila nagrada za ubojicu. Hamlet odluči pričekati, ali, odgađajući osvetu, princ prekori samog sebe zbog nerada i nemara.

Ispunivši zakletvu danu duhu svoga oca, Hamlet izdaje samog sebe, izdaje svoja načela i uvjerenja. Samo Bog može čovjeku dati i oduzeti život. Hamlet je djelovao kao osvetnik za ono što je sam učinio u odnosu na druge. Zlo se zlom vraća.

Dakle, tema osvete prisutna je kroz cijelo djelo, služi kao motiv za podlosti i izdaje, a sama generira zlo, što je veliki moralni problem.

Tema morala

U Shakespeareovoj tragediji sukobila su se dva načela, dva sustava javnog morala: humanizam, koji potvrđuje pravo svakog čovjeka na svoj dio zemaljskih dobara, i grabežljivi individualizam, koji dopušta da se gazi druge, pa i sve. Humanistički ideal odgovarao je interesima naroda i cijelog čovječanstva. Predatorska sebičnost Klaudijevaca odgovarala je najgorim aspektima životne prakse, kako stare vladajuće klase feudalaca, tako i buržoazije u usponu.

Hamlet govori o kvarenju morala:

„Glupo veselje na zapadu i istoku

Sram nas bilo među drugim narodima...” (5, str.16)

Uočava neiskrenost ljudi, laskanje i ulizice, degradiranje ljudskog dostojanstva. Ideja da je zlo prodrlo u sve pore društva ne napušta Hamleta ni kada s majkom razgovara o njezinoj krivnji pred sjećanjem na pokojnog kralja. On kaže:

“Uostalom, vrlina u ovo debelo doba

Treba tražiti oprost od poroka,

Molite se sagnuti da mu pomognete "(5, str. 54)

Svi takvi govori proširuju opseg tragedije dajući joj veliko društveno značenje. Nesreća i zlo koje je pogodilo Hamletovu obitelj samo je izolirani slučaj, karakterističan za društvo u cjelini.

Za princa Hamleta temelj reda i pravde je moralnost. Odbija osvetu kao zastarjeli oblik kazne. Sanja o pravdi i pokušava je potvrditi svojim djelima. Međutim, princ, kao i njegovi preci, uzurpira pravo da odlučuje o sudbini osobe. Cilj njegova života je uspostaviti moralne zakone u zemlji svoga oca sramoteći ili uništavajući odgovorne, smatra da je "nešto istrunulo u našoj danskoj državi".

Shakespeare pokazuje da nije tragična samo stvarnost u kojoj je zlo toliko moćno, nego je tragično i to što ta stvarnost može divnu osobu, poput Hamleta, dovesti u gotovo beznadno stanje.

Tema života i smrti

Rješenje koje junak traži nije ono što je bolje, zgodnije ili učinkovitije, već da se mora ponašati u skladu s najvišim konceptom čovječanstva. Izbor s kojim se Hamlet suočava je sljedeći:

"..podnijeti

Sukob?" (5, str. 43)

Tiho trpjeti zlo ili se protiv njega boriti - to je samo jedna strana problema. Prepuštanje sudbini može se očitovati u odluci da se dobrovoljno umre. U isto vrijeme, aktivna borba može uništiti osobu. Pitanje "biti ili ne biti?" stapa s drugim – živjeti ili ne živjeti?

Tema smrti neprestano se javlja u Hamletovim razmišljanjima: ona je u izravnom odnosu sa sviješću o krhkosti bića.

Život je toliko težak da se osloboditi njegovih užasa nije teško počiniti samoubojstvo. Smrt je poput sna. Ali Hamlet nije siguran završavaju li čovjekove duševne boli smrću. Mrtvo tijelo ne može patiti. Ali duša je besmrtna. Kakva joj se budućnost sprema "u smrtnom snu"? Čovjek to ne može znati, jer je s druge strane života “zemlja nepoznata, odakle nema povratka zemaljskim lutalicama”.

Hamletovo promišljanje nipošto nije apstraktno. Pred njim, čovjekom velike mašte i istančane osjetljivosti, smrt se pojavljuje u svoj svojoj bolnoj opipljivosti. Strah od smrti o kojem govori javlja se u njemu samom. Hamlet je prisiljen priznati da promišljanja i slutnje smrti čovjeka lišavaju odlučnosti. Strah ponekad tjera da odustanemo od akcije i borimo se. Ovaj poznati monolog otkriva nam da je Hamlet u svojim sumnjama došao do najviše granice. Istina je da su veličanstvene riječi u koje je Shakespeare zaodjenuo misli svoga junaka svi zapamtili kao najviši izraz sumnje i neodlučnosti.

Problemi

Problem moralnog izbora

Jedan od najupečatljivijih problema djela je problem izbora, koji se može smatrati odrazom glavnog sukoba tragedije. Za mislećeg čovjeka problem izbora, posebno kada je u pitanju moralni izbor, uvijek je težak i odgovoran. Nedvojbeno je da konačni rezultat određuje niz razloga, a prije svega sustav vrijednosti svakog pojedinca. Ako se u životu čovjek vodi višim, plemenitim porivima, najvjerojatnije se neće odlučiti na neljudski i zločinački korak, neće prekršiti dobro poznate kršćanske zapovijedi: ne ubij, ne ukradi, ne počini preljub, itd. No, u Shakespeareovoj tragediji “Hamlet” svjedočimo nešto drugačijem procesu. Protagonist, u naletu osvete, ubija nekoliko ljudi, njegovi postupci izazivaju dvosmislene osjećaje, ali osuda je u ovoj seriji na posljednjem mjestu.

Saznavši da mu je otac pao od ruke zlikovca Klaudija, Hamlet se suočava s najtežim problemom izbora. Poznati monolog "Biti ili ne biti?" utjelovljuje duhovne sumnje princa, čineći težak moralni izbor. Život ili smrt? Snaga ili nemoć? Neravnopravna borba ili sramota kukavičluka? Hamlet pokušava riješiti takva složena pitanja.

Poznati Hamletov monolog prikazuje razornu duhovnu borbu između idealističkih ideja i okrutne stvarnosti. Podmuklo ubojstvo oca, nepristojan brak majke, izdaja prijatelja, slabost i neozbiljnost voljene, podlost dvorjana - sve to ispunjava dušu princa nevjerojatnom patnjom. Hamlet shvaća da je "Danska zatvor" i da je "doba uzdrmana". Od sada glavni lik ostaje sam s licemjernim svijetom kojim vladaju požuda, okrutnost i mržnja.

Hamlet stalno osjeća proturječje: njegova svijest jasno govori što mora učiniti, ali mu nedostaje volje, odlučnosti. S druge strane, može se pretpostaviti da nije nedostatak volje ono što Hamleta ostavlja dugo neaktivnim. Nije ni čudo što se tema smrti stalno pojavljuje u njegovim promišljanjima: ona je u izravnom odnosu sa sviješću o krhkosti bića.

Konačno, Hamlet donosi odluku. On je doista blizu ludila, jer je nepodnošljiv pogled na zlo koje pobjeđuje i vlada. Hamlet preuzima odgovornost za svjetsko zlo, sve nesporazume života, za svu patnju ljudi. Protagonist snažno osjeća svoju usamljenost i, shvativši svoju nemoć, ipak odlazi u bitku i gine kao hrvač.

Pronalaženje smisla života i smrti

Monolog "Biti ili ne biti" pokazuje nam da se u Hamletovoj duši odvija golema unutarnja borba. Sve što se oko njega događa toliko ga opterećuje da bi počinio samoubojstvo da se to ne smatra grijehom. Junak je zabrinut zbog same misterije smrti: što je to - san ili nastavak istih muka kojima je zemaljski život pun?

“Ovdje je poteškoća;

Kakve će snove sanjati u snu smrti,

Kad ispustimo ovu smrtnu buku, -

To je ono što nas ruši; tu je razlog

Da su nesreće tako postojane;

Tko bi skinuo bičeve i ruglo stoljeća,

Ugnjetavanje jakih, ruganje oholih,

Bol prezrene ljubavi, sudi sporost,

Bahatost vlasti i uvrede,

Načinjen po krotkim zaslugama,

Kad bi si on sam mogao dati računicu

S običnim bodežom? (5, str.44)

Strah od nepoznatog, od ove zemlje, odakle se nijedan putnik nikada nije vratio, često tjera ljude da se vrate u stvarnost i ne razmišljaju o "nepoznatoj zemlji iz koje nema povratka".

Nesretna ljubav

Odnos Ofelije i Hamleta čini samostalnu dramu u okviru velike tragedije. Zašto ljudi koji se vole ne mogu biti sretni? U Hamletu je odnos između ljubavnika uništen. Osveta se ispostavlja kao prepreka jedinstvu princa i djevojke koju voli. Hamlet prikazuje tragediju odbijanja ljubavi. Istodobno, njihovi očevi igraju fatalnu ulogu za ljubavnike. Ofelijin otac naređuje raskid s Hamletom, Hamlet prekida s Ofelijom kako bi se potpuno posvetio osveti za svog oca. Hamlet pati zbog činjenice da je prisiljen povrijediti Ofeliju i, potiskujući sažaljenje, nemilosrdan je u osudi žena.

Ideološka osnova

"Biti ili ne biti"

amlet je ispunjen vjerom i ljubavlju prema ljudima, životu i svijetu općenito. Princ je okružen pravim prijateljima, ljubavlju svojih roditelja. Ali sve njegove ideje o svijetu raspršuju se poput dima kad se sudare sa stvarnošću. Vraćajući se u Elsinore, Hamlet saznaje za iznenadnu smrt svog oca i izdaju svoje majke. U Hamletovoj se duši pored vjere pojavila dvojbena misao. I u njoj se neprestano bore obje te sile – vjera i razum. Hamlet je u dubokoj boli, šokiran smrću svog voljenog oca, koji je u mnogočemu bio uzor princu. Hamlet se razočara u svijet oko sebe, postaje mu neshvatljiv pravi smisao života:

“Kako zamorno, dosadno i nepotrebno

Čini mi se sve što je na svijetu!” (5, str. 11)

Hamlet mrzi Klaudija, za kojega nisu postojali zakoni srodstva, koji je zajedno s njegovom majkom izdao čast pokojnog brata i preuzeo krunu. Hamlet je duboko razočaran svojom majkom, koja je nekoć bila njegov idealna žena. Smisao života za Hamleta je osveta ubojici njegova oca i obnova pravde. “Ali, kako bi se ova stvar vodila, da se ne okalja.” Suočen s proturječjem između snova o životu i života samog, Hamlet se suočava s teškim izborom, „biti ili ne biti, podvrgnuti se praćkama i strijelama bijesne sudbine, ili dignuti oružje protiv mora nevolja , ubiti ih sukobom, umrijeti, zaspati.”

Biti - za Hamleta znači misliti, vjerovati u čovjeka i djelovati u skladu sa svojim uvjerenjima i vjerom. Ali što dublje upoznaje ljude, život, to jasnije vidi pobjedničko zlo i shvaća da je nemoćan da ga slomi takvom usamljenom borbom. Nesklad sa svijetom prati i unutarnji nesklad. Nekadašnja Hamletova vjera u čovjeka, njegovi nekadašnji ideali zgaženi su, slomljeni u sudaru sa stvarnošću, ali ih se on ne može u potpunosti odreći, inače bi prestao biti on.

“Stoljeće je uzdrmano – a najgore je što sam ja rođen da ga obnovim!”

Kao sin svoga oca, Hamlet mora osvetiti čast obitelji ubivši Klaudija, koji je otrovao kralja. Bratoubojica rađa zlo oko sebe. Hamletova je nevolja što ne želi biti nasljednik zla – uostalom, da bi iskorijenio zlo, Hamlet će to isto zlo morati primijeniti. Teško mu je krenuti tim putem. Junaka razdire dvojnost: duh oca poziva na osvetu, dok unutarnji glas zaustavlja "djelovanje zla".

Tragedija za Hamleta ne leži samo u činjenici da je svijet strašan, već iu činjenici da mora jurnuti u ponor zla kako bi se s njim borio. Shvaća da je i sam daleko od savršenog, a njegovo ponašanje doista otkriva da zlo koje vlada u životu donekle i njega prlja. Tragična ironija životnih okolnosti dovodi Hamleta do toga da on, kao osvetnik za ubijenog oca, sam ubija Laertova i Ofelijinog oca, a Polonijev sin mu se osvećuje.

Općenito, okolnosti se razvijaju na takav način da je Hamlet, vršeći osvetu, prisiljen udarati desno i lijevo. Onaj, za koga nema ničeg dragocjenijeg od života, mora postati štitonoša smrti.

Hamlet, pod maskom lude, ulazi u jedinstvenu borbu sa svijetom punim zla. Princ ubija dvoranina Polonija koji ga promatra, otkriva izdaju svojih sveučilišnih drugova, odbija Ofeliju koja se nije mogla oduprijeti zlom utjecaju i biva uvučen u spletku protiv Hamleta.

“Stoljeće je bilo uzdrmano i što je najgore od svega,

Da sam rođen da ga obnovim” (5, str.28)

Princ ne sanja samo o osveti za svog ubijenog oca. Hamletovu dušu opsjedaju misli o potrebi borbe protiv nepravde svijeta. Protagonist postavlja retoričko pitanje: zašto bi popravljao svijet koji je potpuno uzdrman? Ima li on na to pravo? Zlo živi u njemu, a sam sebi priznaje pompoznost, ambiciju i osvetu. Kako nadvladati zlo u takvoj situaciji? Kako pomoći čovjeku da obrani istinu? Hamlet je prisiljen patiti pod teretom neljudskih muka. Tada je postavio glavno pitanje "biti ili ne biti?" Rješenje ovog pitanja je srž tragedije Hamleta – tragedije mislećeg čovjeka koji je prerano došao u nesređen svijet, prvi od ljudi koji je uvidio nevjerojatnu nesavršenost svijeta.

Odlučivši osvetiti svoje očeve, odgovoriti zlom na zlo, plemeniti sinovi počinili su odmazdu, ali samo kakav je rezultat - Ofelija je poludjela i tragično umrla, njezina majka postala je nesvjesna žrtva podle zavjere, ispijajući "otrovnu čašu" “, Laertes, Hamlet i Claudius su mrtvi.

"..Smrt!

O, kakvu podzemnu gozbu spremate,

Ohol što ima toliko moćnih ljudi na svijetu

Ubijen odjednom? (5, str. 94)

“Nešto je trulo u našoj danskoj državi”

Već na početku tragedije Marcellus, kao u prolazu, primjećuje: “Nešto je istrunulo u danskoj državi”, a, kako se radnja razvija, sve smo uvjereniji da je “trulež” u Danskoj doista počela. Posvuda vlada izdaja i podlost. Izdaja dolazi da zamijeni vjernost, podmukla grozota - da zamijeni bratsku ljubav. Osveta, spletke i zavjere, od toga žive ljudi danske države.

Hamlet govori o kvarenju morala. Uočava neiskrenost ljudi, laskanje i ulizice, ponižavanje ljudskog dostojanstva: “Evo mog strica, danskog kralja, a oni koji su mu pravili grimase dok je moj otac bio živ, plaćaju za njega dvadeset, četrdeset, pedeset i sto dukata. portret u minijaturi. Prokletstvo, ima u tome nečeg nadnaravnog, kad bi samo filozofija mogla otkriti” (5, str.32).

Hamlet vidi da nema ljudskosti, a posvuda trijumfiraju nitkovi koji kvare sve i sve oko sebe, koji “misao drže podalje od jezika, a nepromišljenu misao od djela”.

Kad je Rosencrantz upitao Hamleta: "Što ima novosti?" odgovara da nema nikakvih vijesti, "osim možda da je svijet postao pošten", knez primjećuje: "Dakle, znači da je sudnji dan blizu, ali samo su vaše vijesti krive."

"Svjetsko kazalište"

Figura lude i klauna, s jedne strane, i figura kralja, s druge strane, utjelovljuju ideju teatralnosti stvarnog života i izražavaju skrivenu metaforu "svijet-kazalište". Hamletova opaska, prožeta kazališnim pojmovima u kontekstu pozornice i cijele tragedije, javlja se kao živopisan, ali letimičnim pogledom nedokučiv primjer skrivene metafore "svjetska pozornica". Paralela koja se u djelu povlači između Hamleta i prvog glumca omogućuje otkrivanje skrivene metafore "svjetska pozornica" na razini dubokog podteksta tragedije i praćenje kako majstorski jedna stvarnost kod Shakespearea prelazi u drugu, tvoreći paralelu semantički nizovi. "Predstava u predstavi", "ubojstvo Gonzaga" paradigma je strukture čitavog "Hamleta" i ključ za razumijevanje dubokih ideja skrivenih u podtekstu tragedije (6, str. 63). "Gonzagovo ubojstvo" je jedna velika metafora "svijet je pozornica", realizirana u obliku teatralne naprave "scena na pozornici".

Karakteristike glavnog lika

Hamlet Princ od Danske glavni je lik tragedije W. Shakespearea. Njegova je slika središnja u tragediji. Nositelj glavne misli, filozofskih zaključaka cijelog djela je Hamlet. Govori junaka puni su aforizama, dobro namjernih zapažanja, duhovitosti i sarkazma. Shakespeare je ostvario najteži umjetnički zadatak - stvorio je sliku velikog mislioca.

Uranjajući u zbivanja Shakespeareove tragedije, uočavamo svu mnogostranost karaktera protagonista. Hamlet nije samo čovjek jakih strasti, već i visokog intelekta, čovjek koji razmišlja o smislu života, o načinima borbe protiv zla. On je čovjek svog vremena, koji u sebi nosi njegovu dvojnost. S jedne strane, Hamlet shvaća da je “čovjek ljepota svemira! Kruna svih živih! ”; s druge strane „kvintesencija prašine. Nitko od ljudi me ne usrećuje."

Glavni cilj ovog junaka s početka drame je osveta za ubojstvo oca, protivno njegovoj prirodi, jer. Hamlet je čovjek novog vremena, pristalica humanističkih pogleda, nesposoban je nanijeti bol i patnju drugim ljudima. No, svjestan gorčine razočarenja, muke kroz koje prolazi, Hamlet dolazi do spoznaje da će u borbi za pravdu morati posegnuti i za silom.

Oko sebe vidi samo izdaju, prijevaru, izdaju, „da s osmijehom možeš živjeti i s osmijehom biti hulja; barem u Danskoj." Razočaran je u svoju “prezrenu ljubav”, u majku, strica – “O, pogubna ženo! Podlac, nasmijani nitkov, prokleti nitkov! Njegova razmišljanja o svrsi čovjeka, o smislu života dobivaju tragičnu boju. Pred našim očima junak prolazi tešku borbu između osjećaja dužnosti i vlastitih uvjerenja.

Hamlet je sposoban za veliko i vjerno prijateljstvo. U odnosima su mu strane feudalne predrasude: ljude cijeni prema njihovim osobnim kvalitetama, a ne prema položaju koji zauzimaju.

Hamletovi monolozi otkrivaju unutarnju borbu koju on vodi sam sa sobom. Stalno se prekorava zbog neaktivnosti, pokušava shvatiti je li uopće sposoban za bilo kakvu akciju. Čak razmišlja i o samoubojstvu:

“Biti ili ne biti pitanje je;

Što je duhom plemenitije – pokoriti se

Praćke i strijele bijesne sudbine

Ili, uzimajući oružje protiv mora nevolja, ubijte ih

Sučeljavanje? Umri, spavaj

Ali samo; i reci da završavaš sa snom

Čežnja i tisuće prirodnih muka,

Nasljeđe tijela - kako takav rasplet

Ne žudiš? Umri, spavaj. - Zaspati!

I sanjati, možda? To je poteškoća” (5, str. 44)

Shakespeare pokazuje dosljedan razvoj Hamletova karaktera. Snaga ove slike nije u tome što čini, već u tome što osjeća i što tjera čitatelje da iskuse.

Sporedni likovi

Slika Hamlet otkriva se u cijelosti u odnosima sa svim likovima. Uostalom, svaki sporedni lik ima svoj zadatak, svoju sudbinu i osvjetljava neku fazu karaktera glavnog lika. Razmotrite ulogu i značaj sporednih junaka tragedije za potpunu percepciju glavnog lika i umjetničku percepciju. djela općenito.

Prostor tragedije je viševektorska struktura, čiji gotovo svaki vektor čini vizualizirajući postojeći sukob između protagonista i pojedinih likova drame. Svi likovi u "Hamletu" neposredni su sudionici dramske radnje i mogu se kombinirati prema vlastitim osobinama.

Konvencionalno, Klaudije i Gertruda predstavljaju prvi vektor u polju dramskog sukoba. Majka i stric protagonista tragedije su vladar koji uzurpira vlast.

Drugi su Polonije i Osrik. Kancelar danskog kraljevstva, koji se nalazi na vrhu feudalnog društva, jadna je kopija talentiranog spletkaroša, ujedinjenog u spremnosti da izvrše bilo koji nalog moći, ne zaboravljajući na vlastitu korist.

Treći su Ofelija i Laertes, Polonijeva kći i sin, čija je sudbina izravno povezana s Hamletovim postupcima.

Četvrti su Horatio, Rosencrantz i Guildenstern, Hamletovi kolege studenti na Sveučilištu u Wittenbergu.

Peti je princ Fortinbras. Hamlet ga neće sresti na pozornici, ali osjećaj da je Fortinbras svojevrsni dvojnik protagonista ne nestaje. Neki događaji u životu norveškog princa poklapaju se s pričom o princu Hamletu (kao, usput, i s pričom o Laertesu), međutim, svatko definira životne prioritete na svoj način. U stvarnom prostoru tragedije Fortinbras može biti par svom ocu kojeg je ubio kralj Hamlet, samom Hamletu i Laertesu.

Izvan sustava stvarno glumačkih junaka ostaje lik koji stvara radnju glavne radnje - to je Duh, sjena Hamletova oca. Sfera realizacije ovog lika ograničena je na komunikaciju s Hamletom, Duh gura princa Hamleta na akciju. Događaji koji su se zbili prije početka predstave prevode se u plan moralnog izbora i potiču junaka na određivanje prioriteta bivstvovanja, traženje i prihvaćanje, čak i po cijenu života, novog sustava vrijednosti.

Može se navesti još jedna moguća shematizacija figurativnog sustava tragedije: Hamlet i dva kralja (Hamlet, Klaudije); Hamlet i dvije žene (Gertruda, Ofelija); Hamlet i mladi vazali koje princ smatra prijateljima (Horace, Rosencrantz-Guildenstern); Hamlet i sinovi osvetnici (Fortinbras, Laertes).

Slika Klaudija dočarava tip krvavog monarha uzurpatora.

“Ubojica i kmet;

Smerd, manji od dvadeset puta jedna desetina

Onaj koji je bio tvoj muž; lakrdijaš na prijestolju;

Lopov koji je ukrao vlast i državu,

Skinuvši dragocjenu krunu

I stavi ga u džep!” (5, str.59)

Zadržavši masku ugledne osobe, brižnog vladara, nježnog supružnika, ovaj "nasmijani nitkov" ne veže se ni uz kakve moralne standarde: krši zakletvu, zavodi kraljicu, ubija brata, provodi podmukle planove protiv zakonitog nasljednik. Na dvoru oživljava stare feudalne običaje, odaje se špijunaži i denuncijacijama. "Ovdje vlada divljina i zlo."

"Da, ova rasipna zvijer, incest,

Čarolija uma, prevara crnim darom -

O podli um i podli daru koji su moćni

Dakle, zavodite! (5, str. 14)

Obdaren "čarolijom uma, prijevarom crnim darom", Klaudije je pronicljiv i oprezan: vješto sprječava Fortinbrasa da krene na Dansku, brzo gasi Laertov bijes, pretvarajući ga u oruđe odmazde protiv Hamleta, i stvara pojava kolegijalnosti u upravljanju državom. Bojeći se da će se narod zauzeti za princa, kralj vrlo pažljivo vodi intrige protiv njega: ne vjeruje glasinama o Hamletovom ludilu.

Sukob između humanista Hamleta i tiranina Klaudija sukob je starog i novog vremena.

Gertruda

Kraljica izaziva težak osjećaj. Gertruda je “moja naizgled čista žena”, žena slabe volje, iako ne glupa, “od nje je dovoljno nebo i trnje što joj u grudima živi, bode i bode”.

“Ti si kraljica, stričeva žena;

I – oh, zašto se to dogodilo! - ti si moja majka ”(5, str. 71)

Iza veličanstva i vanjskog šarma ne možete odmah utvrditi da kraljica nema ni bračnu vjernost ni majčinsku osjetljivost. Narod Danske je dalek i stran kraljici. Kad su zajedno s Laertom u palaču upali ljudi koji su bili nezadovoljni kraljem, ona im je viknula:

„Cvile i vesele se što su izgubili put!

Natrag, vi ušljivi danski psi!” (5, str. 79)

Opravdani su oštri, iskreni prijekori Hamleta upućeni Kraljici Majci. I premda na kraju tragedije njezin stav prema Hamletu postaje topliji, nesretna kraljičina smrt ne izaziva suosjećanje, budući da je ona neizravni suučesnik Klaudija, koji se i sam pokazao nesvjesnom žrtvom njegove podle grozote. Pokorivši se Klaudiju, on poslušno pomaže u izvođenju "eksperimenta" na navodno ludom princu, što duboko povrijedi njegove osjećaje i izazove nepoštovanje prema njemu samom.

Polonije je lukavi dvoranin pod maskom mudraca. Spletke, licemjerje, lukavost postali su norma njegova ponašanja u palači i vlastitoj kući. Sve je podložno kalkulaciji. On isto uči i druge, na primjer, govoreći svome sinu Laertu:

Ishitrena misao - od akcije.

Budite jednostavni s drugima, ali nikako vulgarni.

Vaši prijatelji, nakon što su testirali svoj izbor,

Pričvrsti se za dušu čeličnim obručima,

Ali ne žuljite dlan nepotizma

S bilo kojim poznanikom bez perja. u svađu

Čuvajte se ulaska; ali ulaskom

Zato djeluj da se čuvaš neprijatelja.

Prikupite sva mišljenja, ali zadržite svoje.

Haljina oko vrata što skuplja

Ali bez buke - bogato, ali ne privlačno:

Čovjek se često procjenjuje po izgledu” (5, str. 24)

Njegovo nepovjerenje prema ljudima proteže se čak i na vlastitu djecu. Šalje slugu da mu špijunira sina, svoju kćer Ofeliju čini suučesnicom u špijuniranju Hamleta, ne brinući se koliko to vrijeđa njezinu dušu i koliko ponižava njezino dostojanstvo. On nikada neće razumjeti Hamletove iskrene osjećaje prema Ofeliji, te ga uništava svojim vulgarnim uplitanjem. Umire od Hamletove ruke, kao špijun, prisluškujući razgovor između kraljice i njenog sina.

Slika Ofelije jedan je od najsjajnijih primjera Shakespeareove dramatične vještine. Hamlet voli Ofeliju, krotku kćer dvorjanina Polonija. Ova se djevojka razlikuje od ostalih Shakespeareovih junakinja, koje karakterizira odlučnost, spremnost da se bore za svoju sreću: poslušnost ocu ostaje glavno obilježje njezina karaktera.

Hamlet voli Ofeliju, ali ne nalazi sreću s njom. Sudbina je nesklona Ofeliji: njen otac Polonije je na strani Klaudija, koji je kriv za smrt Hamletova oca i njegov je očajnički neprijatelj. Nakon ubojstva oca od strane Hamleta, u djevojčinoj duši dolazi do tragičnog sloma i ona luduje.

“Tuga i tuga, patnja, sam pakao

Ona se pretvara u ljepotu i šarm "(5, str. 62)

Ludilo i smrt ovog krhkog nezaštićenog stvorenja je simpatično. Slušamo pjesnički prikaz kako je umrla; da je prije smrti nastavila pjevati i umrla neobično lijepo, “pleteći koprive, ljutike, perunike, orhideje u vijence”, razbija se u “jecajući potok”. Ovaj posljednji pjesnički dodir iznimno je važan za upotpunjavanje pjesničke slike Ofelije.

„Njena odjeća

Raširene, nosile su je kao nimfu;

U međuvremenu je pjevala fragmente pjesama,

Kao da nisam nanjušio nevolju

Ili je stvorenje rođeno

U elementu vode; nije moglo potrajati

I ogrtači, teško pijani,

Nesretan od zvukova ponesen

U močvaru smrti” (5, str. 79)

Njezina smrt odjeknula je u Hamletovu srcu kao novi teški gubitak.

Naposljetku, na njezinu grobu, čujemo Hamletovo priznanje da ju je volio, "kao što četrdeset tisuća braće ne može voljeti!" Zato mu teško padaju okrutne riječi koje joj govori, izgovara ih s očajem, jer, ljubeći je, shvaća da je postala oruđe njegovog neprijatelja protiv njega, a da bi izvršio osvetu, voli također mora biti napušten. Hamlet pati zbog činjenice da je prisiljen povrijediti Ofeliju i, potiskujući sažaljenje, nemilosrdan je u osudi žena.

Laertes je Polonijev sin. On je neposredan, energičan, hrabar, na svoj način jako voli svoju sestru, želi joj dobro i sreću. No, sudeći usput, opterećen kućnom brigom, Laertes nastoji napustiti Elsinore, teško je vjerovati da je jako vezan za svog oca. Međutim, nakon što je čuo za njegovu smrt, Laertes je spreman pogubiti krivca, pa bio to i sam kralj, kojemu je prisegnuo na vjernost.

“Ne bojim se smrti. izjavljujem

Da su mi oba svijeta prezrena,

I dođe što god bude; samo za oca

Osveta kako treba "(5, str. 51)

Ne zanimaju ga okolnosti pod kojima mu je otac umro i je li bio u pravu ili u krivu. Glavna stvar za njega je "osvetiti se kako treba". Snaga njegovih namjera da se pod svaku cijenu osveti toliko je jaka da diže bunu protiv kralja:

"Sam ocean, koji prelazi granice,

Tako bijesno ne proždire zemlju,

Kao mladi Laertes s buntovnom gomilom

Pomete stražu. Rulja ga slijedi;

I kao da je svijet tek počeo

Zaboravljena starina i prezreni običaji -

Podrška i pričvršćivanje svih govora, -

Viču: “Kralju Laerte! On je izabran!"

Kape, ruke, jezici se skidaju:

"Laerte, budi kralj, Laerte kralj!" (5, str. 47)

Laertes, sklopivši ugovor s kraljem i stupivši u natjecanje s princem, imajući otrovano oružje, zanemaruje vitešku čast, dostojanstvo i velikodušnost, jer mu je prije natjecanja Hamlet objasnio i Laertes mu je pružio ruku. Samo ga blizina vlastite smrti, spoznaja da je i sam bio žrtva Klaudijeve prijevare, tjera da kaže istinu i oprosti Hamletu.

"Platiti

zasluženi; sam je pripremio otrov. -

Oprostimo jedni drugima, plemeniti Hamlete.

Neka si u mojoj nevinoj smrti

I moj otac, kao što sam ja u tvom! (5, str. 97)

Horatio je Hamletov prijatelj. Junak sebe smatra najboljim prijateljem Horacija upravo zato što u njemu vidi stvarnu osobu, netaknutu univerzalnom moralnom pokvarenošću, koja nije postala "rob strasti", u kojoj su "krv i um" organski spojeni. Ovo je uravnotežen, umjeren i miran mladić, zbog čega ga Hamlet hvali:

"..ljudski,

Tko ni u patnji ne pati

I s jednakom zahvalnošću prihvaća

Ljutnja i darovi sudbine; blagoslovljen

Čija su krv i um tako ugodno spojeni,

Da nije lula u prstima sreće,

Sviranje na njemu” (5, str. 33)

Hamletu i Horaciju suprotstavljaju se lažljivi i dvolični Rosencrantz i Guildenstern, "njegovi vršnjaci iz školskih godina", koji su pristali špijunirati Hamleta u korist kralja i saznati "koja ga tajna muči i imamo li za nju lijeka. "

Horacije u potpunosti opravdava Hamletovo povjerenje, vidjevši da Hamlet umire, spreman je umrijeti s njim, ali ga zaustavlja zahtjev junaka koji svom prijatelju dodjeljuje važnu ulogu - da nakon smrti ljudima kaže istinu o njemu. I možda će ova istina naučiti ljude da cijene život, da bolje razumiju nijanse dobra i zla.

Kompozicija i likovne značajke

Osnova dramske kompozicije "Hamleta" W. Shakespearea je sudbina danskog princa. Njegovo razotkrivanje konstruirano je tako da je svaka nova faza radnje popraćena nekom promjenom Hamletove pozicije, njegovih zaključaka, a napetost sve više raste, sve do završne epizode dvoboja, koja završava smrću heroj. Napetost radnje stvorena je, s jedne strane, očekivanjem što će biti sljedeći junakov korak, as druge strane komplikacijama koje se javljaju u njegovoj sudbini i odnosima s drugim likovima. Kako se radnja razvija, dramski se čvor sve više zaoštrava.

U središtu svakog dramskog djela je sukob, u tragediji "Hamlet" on ima 2 razine. Razina 1 - osobna između princa Hamleta i kralja Klaudija, koji je postao muž prinčeve majke nakon podmuklog ubojstva Hamletova oca. Sukob ima moralnu prirodu: sudaraju se dvije životne pozicije. Razina 2 - sukob čovjeka i ere. ("Danska je zatvor", "cijeli svijet je zatvor, i odličan: s mnogo vrata, tamnica i tamnica ..."

Po radnji se tragedija može podijeliti u 5 dijelova.

1. dio - radnja, pet scena prvog čina. Hamletov susret s Duhom, koji Hamletu povjerava zadatak osvete za podlo ubojstvo.

Zaplet tragedije su dva motiva: fizička i moralna smrt osobe. Prvi je utjelovljen u smrti njegova oca, drugi u moralnom padu Hamletove majke. Kako su oni Hamletu bili najbliži i najdraži ljudi, onda je njihovom smrću nastupio onaj duhovni slom, kada je za Hamleta sav život izgubio smisao i vrijednost.

Drugi trenutak radnje je susret Hamleta s duhom. Od njega princ doznaje da je smrt njegova oca djelo Klaudija, kako kaže duh: “Ubojstvo je podlo samo po sebi; ali ovo je podlije od svega i nečovječnije od svega.

2. dio - razvoj radnje proizašao iz zapleta. Hamlet treba uspavati kraljevu budnost, on se pravi lud. Klaudije poduzima korake kako bi saznao razloge ovakvog ponašanja. Rezultat je smrt Polonija, oca Ofelije, prinčeve voljene.

3. dio - vrhunac, nazvan "mišolovka": a) Hamlet je konačno uvjeren u krivnju Klaudija; b) sam Klaudije je svjestan da je njegova tajna otkrivena; c) Hamlet otvara oči Gertrudi.

Vrhunac ovog dijela tragedije, a možda i cijele drame u cjelini, jest epizoda "scena na pozornici". Slučajno pojavljivanje glumaca Hamlet koristi da izvede predstavu koja prikazuje ubojstvo slično onom koje je počinio Klaudije. Okolnosti idu na ruku Hamletu. Dobiva priliku dovesti kralja u takvo stanje kada će on biti prisiljen izdati se riječju ili ponašanjem, a to će se dogoditi u prisutnosti cijelog dvora. Tu Hamlet otkriva svoju namjeru u monologu koji završava drugi čin, ujedno objašnjavajući zašto je do sada oklijevao:

"Duh koji mi se ukazao,

Možda je postojao i vrag; vrag je moćan

Stavite slatku sliku; i, možda,

Da, pošto sam opuštena i tužna, -

I nad takvom dušom on je vrlo moćan, -

On me vodi u smrt. trebam

Podrška za povratak. Spektakl je petlja,

Lasom izrezati kraljevu savjest" (5, str. 29)

Ali čak i nakon što je donio odluku, Hamlet još uvijek ne osjeća čvrsto tlo pod nogama.

4. dio: a) slanje Hamleta u Englesku; b) dolazak Fortinbrasa u Poljsku; c) Ofelijino ludilo; d) Ofelijina smrt; e) urota kralja s Laertom.

5. dio - rasplet. Dvoboj Hamleta i Laerta, Gertrudina smrt, Klaudije, Laertes, Hamlet.

Čitateljeva percepcija

Prema našem mišljenju, tragedija "Hamlet" jedan je od najviših vrhunaca Shakespeareova djela. Ovo je možda najpopularnije i najdublje djelo velikog dramatičara. Tragediju karakterizira složenost i dubina sadržaja, puna filozofskog značenja. Shakespeare je u "Hamleta" uložio ogroman socio-filozofski sadržaj.

Tragedija Hamleta, tragedija čovjekove spoznaje zla, razvija se pred očima čitatelja, postajemo nehotični svjedoci tragičnih događaja, teškog izbora pred kojim se nalazi glavni lik. U Hamletu se otkriva moralna muka osobe pozvane na akciju, žedne akcije, ali koja djeluje impulzivno, tek pod pritiskom okolnosti; doživljava nesklad između misli i volje. Opsjednut mišlju o osveti, Hamlet se protivi svojim moralnim uvjerenjima i načelima. Hamletov cilj nije jednostavno ubiti omraženog Klaudija; njegov je zadatak pravedno kazniti ubojicu njegova oca.

Izdaja najbližih, šok koji je doživio Hamlet, poljuljali su njegovu vjeru u čovjeka, doveli do rascjepa njegove svijesti. Unutarnja borba koju Hamlet proživljava dovodi ga do stanja neodlučnosti, zbunjenosti pred okolnostima: "Tako nas razmišljanje čini kukavicama." Pred njim je težak izbor, pokoriti se ili se oduprijeti zlu i osvetiti smrt svoga oca, ili umrijeti, zaspati, "dati se proračunu prostim bodežom". Hamlet shvaća da je strah od smrti "zemlja nepoznata iz koje nema povratka zemaljskim lutalicama", nepoznato mu "muti volju" i shvaća da bi bilo bolje "podnijeti nedaće i ne hrliti drugima skriveni od nas." Hamlet je odlučan u svojim namjerama: “O misli moja, od sada moraš biti krvava ili je prah tvoja cijena!”

Hamlet je usamljeni borac za pravdu. On se bori protiv svojih neprijatelja njihovim vlastitim sredstvima. Kontradikcija u ponašanju junaka je u tome što, kako bi postigao cilj, pribjegava istim nemoralnim metodama kao i njegovi protivnici.

Sve nedaće koje zapažamo na kraju djela mogle su se izbjeći da se "stoljeće nije pokvarilo". Mnogi su pali žrtvama zle urote, uključujući i same urotnike. Zlo rađa zlo. Osveta se dogodila, ali to me jako rastužuje, jer na kraju, dva zaljubljena srca nisu mogla biti zajedno, sin i kći su izgubili oca i oboje su umrli, a majčin Hamlet, kralj je umro, iako je njegova „odmazda zaslužena ; sam je pripremio otrov” i sam Hamlet.

Zaključak

Djelo W. Shakespearea bogato je i višestrano. Ukupno je Shakespeare stvorio 37 drama. Kreativnost svih razdoblja karakterizira humanistički svjetonazor: duboki interes za osobu, za njegove osjećaje i strasti, tuga za patnjom i nepopravljivim pogreškama ljudi.

Prema našem mišljenju, tragedija "Hamlet, princ od Danske" pravi je vrhunac stvaralaštva W. Shakespearea. Tema izdaje u tragediji "Hamlet" jedna je od najvažnijih i najzanimljivijih tema, Shakespeare ne samo da otkriva bit ovog fenomena, već pokušava shvatiti i njegove prave uzroke i filozofsko podrijetlo. Tema osvete u tragediji utjelovljena je u slikama Hamleta, Laertesa, Fortinbrasa i služi kao motiv za podlosti i izdaje i sama generira zlo, što je veliki moralni problem. Shakespeare pokazuje da nije tragična samo stvarnost u kojoj je zlo toliko moćno, nego je tragično i to što ta stvarnost može dovesti čovjeka u gotovo beznadno stanje. Tema života i smrti stalno se javlja u Hamletovom promišljanju: ona je u izravnom odnosu sa sviješću o krhkosti bića. Jedan od najupečatljivijih problema djela je problem izbora, koji se može smatrati odrazom glavnog sukoba tragedije. Monolog "Biti ili ne biti" pokazuje nam da se u Hamletovoj duši odvija golema unutarnja borba. Biti - za Hamleta znači misliti, vjerovati u čovjeka i djelovati u skladu sa svojim uvjerenjima i vjerom. Ali što dublje upoznaje ljude, život, to jasnije vidi pobjedničko zlo i shvaća da je nemoćan da ga slomi takvom usamljenom borbom. Hamlet govori o kvarenju morala. Uočava neiskrenost ljudi, laskanje i ulizice, degradiranje ljudskog dostojanstva.

Slični dokumenti

Zaplet i povijest nastanka tragedije W. Shakespearea "Hamlet". Tragedija "Hamlet" u ocjeni kritičara. Interpretacija tragedije u različitim kulturno-povijesnim razdobljima. Prijevodi na ruski. Tragedija na pozornici iu kinu, na stranim i ruskim pozornicama.

diplomski rad, dodan 28.01.2009

Analiza djela A. Bloka, velikog ruskog pjesnika s početka dvadesetog stoljeća. Usporedba svjetonazora s idejama Williama Shakespearea na primjeru djela "Hamlet". Dokazi prisutnosti u pjesnikovom djelu takozvanog "kompleksa Hamleta" junaka.

seminarski rad, dodan 28.03.2011

Hamlet je glasnogovornik pogleda i ideja renesanse. Književna polemika oko slike Hamleta. Shakespeare je pisao o suvremenoj Engleskoj. Sve u njegovoj drami - likovi, misli, problemi, likovi - pripada društvu u kojem je Shakespeare živio.

sažetak, dodan 08/11/2002

William Shakespeare je engleski pjesnik i jedan od najpoznatijih dramatičara na svijetu. Djetinjstvo i mladenačke godine. Brak, članstvo u londonskoj glumačkoj družini Burbage. Najpoznatije Shakespeareove tragedije: "Romeo i Julija", "Mletački trgovac", "Hamlet".

prezentacija, dodano 20.12.2012

Povijest predstave. Razotkrivanje sukoba savjesti, prirode čovjeka i njegova ponašanja, moći i bezvolje, života i smrti u tragediji. Unutarnja drama princa Hamleta. Njegova duhovna borba između idealističkih ideja i okrutne stvarnosti.

seminarski rad, dodan 21.05.2016

Značajke proučavanja problematike obiteljskih odnosa, društvenih i političkih u tragediji W. Shakespearea "Kralj Lear". Svrha, uloga i značenje antijunaka u umjetničkom djelu. Mjesto antijunaka u proučavanoj tragediji engleskog klasika.

seminarski rad, dodan 03.10.2014

Značajke uredničke analize monoizdanja W. Shakespearea. Analiza povijesti izdanja monoizdanja tragedija u izdavačkoj kući Detgiz.Obilježja tragične priče "Hamlet".B.Pasternaka kao nenadmašnog majstora pjesničkog prijevoda.

diplomski rad, dodan 16.06.2015

Analiza romana "Martin Eden", njegove tematike, problematike i ideološke osnove. Karakteristike glavnih likova. Sporedni i epizodni likovi. Kompozicija romana i njegove umjetničke osobine. Teme ljubavi, društva, težnji i obrazovanja.

sažetak, dodan 23.12.2013

Pitanja o smislu i svrsi ljudskog postojanja, moralnoj i građanskoj dužnosti, odmazdi za zločine u tragediji "Hamlet" W. Shakespearea; proučavanje ruskih prijevoda 19. stoljeća i načina prilagodbe teksta drame u ruskom kulturnom okruženju.

esej, dodan 02.05.2012

Biografija Williama Shakespearea - velikog engleskog dramatičara i pjesnika. Engleska drama i kazalište Williama Shakespearea, njegove pjesme i pjesme, djela u drugim umjetničkim oblicima. Biografske zagonetke i misteriji vezani uz život i djelo Shakespearea.

Učiteljica ruskog jezika i književnosti: Mashkovskaya Vera Aleksandrovna

“Poniziti se pod udarcima sudbine ili se treba oduprijeti?” Moralna pitanja u tragediji
W. Shakespeare "Hamlet"
(2 sata)

Svrha lekcije: upoznati učenike sa sadržajem tragedije W. Shakespearea

"Hamlet".

Zadaci: nastava - označavaju "vječne probleme" u stvaralaštvu

W. Shakespeare,

razvoj - razvijati smisao za dramu

rad, rad na razvoju monolog

i dijaloški govor učenika, razvijati glumačke sposobnosti,

evokativan - njegovati aktivnu životnu poziciju,

netrpeljivost prema podlosti, kukavičluku, pohlepi.

Oprema: portreti Shakespearea, fotografije I. Smoktunovskog kao Hamleta.

Metodološke tehnike: uvodna riječ učitelja, literarna montaža „Moj Hamlet“, analiza djela, izražajno čitanje ulomaka iz djela, pisani odgovor na postavljeno pitanje, rad u skupinama, književna uputnica, referat o kazalištu.

Rad na rječniku.

Tragedija- dramska vrsta koja se gradi na tragičnom (u početku nerazrješivom) sukobu između junaka i okolnosti, ili na jednako nerješivom sukobu unutarnjih pobuda u junakovoj duši.

tragični sukob- (tragičko se često oslanja na to) ne može se sigurno riješiti, a često nema nikakvog rješenja.

Postoje dvije vrste tragičnih sukoba: vanjski, kada se osoba suočava s nepovoljnim vanjskim uvjetima, i unutarnji, kada se za njega jednako važne, ali nespojive vrijednosti suprotstavljaju u duši junaka. Često se vanjska i unutarnja tragedija spajaju i jačaju jedna drugu.

Plan učenja

I. "Odgonetnuti misterij i smisao postojanja."

(Otkriti percepciju drame i stvoriti okvir za analizu djela.)

II. – Ne radi se samo o ubojstvu.

(Pokažite složenost i cjelovitost Hamletove prirode.)

III. – Stvarnost je za njega postala drugačija.

(Izgraditi sukob tragedije; analizirati sustav odnosa protiv kojeg se Hamlet suprotstavlja)

Tijekom nastave

I. "Odgonetnuti misterij i smisao postojanja."

1. Uvodni govor nastavnika.(Poželjno je da su momci do tog vremena pogledali predstavu ili film.)

Kako naš suvremeni čitatelj doživljava Hamleta?

Moguće je da će se njegovi osjećaji i misli poklopiti s mišljenjem Goethea, koji je tragediju objasnio neodoljivom zadaćom povjerenom junaku, ili će se čitatelju učiniti bližim stajalištu Belinskog. Ruski kritičar smatrao je da je slabost volje uvjet koji treba prevladati, da Hamlet postaje borac protiv razvratnog i despotskog dvora. Manje je vjerojatna podudarnost pogleda suvremenika s procjenom I. S. Turgenjeva. U članku "Hamlet i Don Quijote" autor "Očeva i sinova" sadržaj Shakespeareove slike sveo je na bešćutnu sebičnost, ravnodušnost i prezir prema gomili. Za razliku od Hamleta, Don Quijote se odlikuje plemenitošću i humanošću. Ali u Shakespeareovoj tragediji, Hamlet je zabrinut za sudbinu zemlje. Ima najmanje sebičnosti.

Polemizirajući s onima koji se fokusiraju na slabost i neodlučnost Hamleta, G. Kozincev u svojoj filmskoj tragediji prikazuje Shakespeareova junaka kao dosljedno svrhovitog, spremnog boriti se protiv zla do kraja.

Izvođač uloge Hamleta I. Smoktunovskog nastoji reproducirati moćne sile koje vrebaju u osobi koja se pobunila protiv zla. Zahvaljujući tome, “gledatelj ni na trenutak ne sumnja da bi upravo takav trebao biti danski princ...” Shakespeareov tragični osjećaj nije identičan tragičnom svjetonazoru jednog junaka. Značajnije je. Prožima cijelo Shakespeareovo djelo drugog razdoblja. Uspoređujući Hamleta s drugim likovima Shakespeareovih tragedija, možemo reći da je Hamlet dosljedno svjestan svoje tragedije i da se ne bori slijepo, već jasno zamišljajući s kakvim se protivnikom suočava. Različite životne činjenice postupno se povezuju u umu junaka. Hamlet hvata duboke promjene koje su se dogodile u zemlji i tuguje što sve ide na gore. Shakespeareov lik dan je u krupnom planu. Razmjeri Hamletove osobnosti se povećavaju jer junaka ne karakterizira samo promišljanje o sveobuhvatnom zlu, već i jedinstvena borba s pokvarenim svijetom. Hamletovi protivnici pak ne miruju, prihvaćaju izazov. Ne mogu se podcijeniti. Oni su odredili tragediju Hamleta. “Razbili” su doba. Oni su konkretni nositelji poroka, počinitelji bezakonja i izopačenosti. Neprijateljski su raspoloženi ne samo prema Hamletu.

2. Realizacija domaće zadaće.

1) Književna montaža (sastavljena od monologa, replika junaka) "Moj Hamlet".

2) Razmjena mišljenja.

II. – Stvarnost je za njega postala drugačija.

1. Realizacija domaće zadaće.

1) Književna referenca o tragičnom i tragediji (uvode se pojmovi "tragedija", "tragično").

2) Kratka poruka o kazalištu Shakespeareovog doba (nedostatak scenografije, podjela na činove, konvencionalnost vremena).

2. Analiza djela.

Definirajući žanr djela kao tragediju, može li se složiti s Vigotskim koji kaže da je „Hamlet „tragedija nad tragedijama“, gdje nije glavno ono što se događa, već što Hamlet misli o onome što se događa, što se bori u njemu, u njegovoj duši i mislima? Svoj odgovor obrazložite tekstualnim primjerima.

– Može li se reći da ideja ovog djela “proističe” iz tragičnog Shakespeareovog svjetonazora? Definirajte ideju predstave i što je motivira?

(Shakespeare nastoji pokazati koliko je strašna nečovječnost koja vlada. Motivirana je logikom likova i namjerom djela.)

- Molimo vas da pratite kako se glavni sukob tragedije razvija od zapleta do raspleta?

(U početku je sukob jedva primjetan, ali već ima društveni karakter. Javlja se osjećaj skore nevolje, svijest da je poremećen normalan tijek života. Ne izražava samo Hamlet zabrinutost. Ugledavši duha, Horacije kaže: "Vidim u ovome znak nekih čudnih nevolja za državu". Marcellus mu ponavlja: "Nešto je istrunulo u danskoj državi." Unutarnji sukob također je jasno naznačen: on ne može zanemariti osobnu ogorčenost.

Nepodnošljivo mu je vidjeti na prijestolju "satirača" Klaudija, koji je zamijenio "hrabrog kralja". Teško mu je podnijeti smrt duboko poštovanog oca. Istovremeno, Hamlet je u stanju okarakterizirati situaciju u zemlji zrelije nego što su to činili njegovi prijatelji. Ako su imali nejasan predosjećaj nevolje, onda Hamlet jedan od razloga propadanja Danske vidi u najrazuzdanijem načinu života novog monarha:

Tupo veselje na zapadu i istoku

Sram nas bilo među drugim narodima...

Hamlet se sukobljava s kraljem. On ga osuđuje, ali sukob, budući da nije dobio poticaj, još se ne može dalje razvijati. Dok Hamlet svoje nezadovoljstvo izražava verbalno. Kako bi nasuprot tome istaknuo teško duševno stanje Hamleta koji razmišlja o samoubojstvu, autor crta kraljevu samodopadnost. Bio je dirnut prinčevim pristankom da ostane na dvoru i ne ide u Wittenberg. Istina, čitatelju nije sasvim jasno zašto Klaudija zanima prisutnost njegova nećaka. Ali takva je samodopadnost uznemirila Hamleta. Prilikom susreta s duhom, Hamlet saznaje za nasilnu smrt svog oca. Princ želi odmah kazniti ubojicu. Izravni sukob s Klaudijem i drugi događaji koji se odvijaju u drami inferiorni su u svom značaju duhovnoj drami Hamleta, koja je stavljena u prvi plan. Unutarnja Hamletova drama je u tome što se stalno muči zbog nedjelovanja. Da se Hamlet usudio odmah osvetiti smrt svog oca, bilo bi to obično ubojstvo, ali on želi promijeniti svijet zla i neslobode. Shvaća da ne može sam. Kada Hamlet otkriva značenje događaja koji se odvijaju na dvoru, on sudi Danskoj i vremenu strože nego prije. Nakon izvedbe glumaca tijek radnje obilježen je oštrim zaoštravanjem borbe. Ovo je velika pobjeda za Hamleta.)

Što određuje kretanje radnje?

(Borba protiv Klaudija. Svaka od zaraćenih strana nastoji preuzeti inicijativu i nametnuti svoju volju neprijatelju. Ne psihološka analiza, već dinamika bitke koja se odvija, taktički manevri boraca određuju kretanje zapleta. Uspjeh s jedne, pa s druge strane. Zauzevši zapovjedne položaje nakon predstave, udarivši na špijuna Polonija, Hamlet je tada prisiljen braniti se od neprijatelja koji ga pritiskaju. Ovo nije fer dvoboj, već unaprijed dogovoren ubiti.)

– Kada unutarnja drama Hamleta doseže najvišu točku napetosti, odnosno vrhunac?

(U trećem činu Hamletova unutarnja drama kulminira, a kriza je najakutnije izražena u monologu koji počinje riječima "Biti ili ne biti"?)

III. – Ne radi se samo o ubojstvu.

1. Izražajno čitanje monologa „Biti ili ne biti“?

(Ili se sluša snimka, ili čita sam nastavnik ili unaprijed pripremljen učenik.)

2. Razgovor.

- Odrediti ulogu monologa u umjetničkom tkivu cjelokupnog djela.

(Taj se monolog proslavio i dobio značenje cjelovite lirske pjesme, neobično blistave izražajne snage. Njime se dovršava određeni stupanj duhovnog razvoja junaka i organski je povezan s umjetničkim tkivom cijeloga djela. Ovdje je Hamletova duhovna kriza). ocrtava se iz kojega izlazi kao pobjednik, prema definiciji Belinskog. Ako sam Hamlet još uvijek vaga svoje mogućnosti, razmišljajući koji put odabrati, onda ga je život već natjerao da se bori. .)

- Koja su rješenja uključena u monolog?

(Jedno rješenje je “umrijeti, zaspati” – i to je sve. Tema samoubojstva se pojavila već u I. činu, ovdje se ustrajno razvija. On je uplašen nepoznatim. Druga odluka je “ustati na oružje protiv more nemira, da ih ubije sukobom." Isprva, ovo pitanje ostaje bez jasnog odgovora. Zatim dolazi do "forme" ponašanja - pretvarati se da je lud. Polonije je prvi doživio " ludilo" Hamleta.)

Zašto je monolog iznenada prekinut pojavom Ofelije?

(Nema tu nikakvog iznenađenja. To je svojstveno Hamletu, on sebi još jednom predbacuje neodlučnost, budući da su nedosljednost i podvojenost Hamletova mišljenja osobine koje su njemu svojstvene.)

- Kome Hamletovo "ludilo" izaziva neskrivenu tjeskobu, pa i zbunjenost? Vjeruju li mu?

(“Ludilo” Hamleta izaziva neskrivenu uzbunu, pa čak i zbunjenost dvorjana i samog Klaudija. Oni mu ne vjeruju. Prisjetimo se Polonijevih riječi: “Iako je ovo ludilo, u njemu ima dosljednosti.”)

– Koji se trenutak može nazvati vrhuncem borbe između Hamleta i Klaudija? Kako to Shakespeare zove? Kako ovdje vidimo Hamleta?

(Prava bitka počela je između Hamleta i Klaudija nakon predstave, poznate "mišolovke", uz pomoć koje je Hamlet uspio "lasom otresti savjest kralja." Hamlet se pobunio protiv svijeta-zatvora, a Klaudije je bio glavni tamničar . Ako je njegovo "ludilo" bilo tajni rat", onda je predstava bila izravan napad, čija je svrha svima razotkriti izgled zločinca koji je zauzeo prijestolje ubojstvom svog brata. Hamlet se pred nama pojavljuje promijenjen. Sve sumnje i oklijevanja su odbačene.Odlučnost postupaka, inventivnost uma, kreativno obogaćivanje od nekoga skladane predstave, redateljske pouke glumcima, suptilna psihološka kalkulacija Klaudijeve slabosti – sva je ta silovita aktivnost suprotstavljena nekadašnjoj dvojnosti i stalno samobičevanje koje mu je nekada bilo svojstveno. Dolazak glumaca bio je neočekivani događaj. Međutim, sam Hamlet je do njihova dolaska bio iznutra spreman iskoristiti izvedbu za denunciranje kralja. S druge strane, glumci iz prvi put shvatio i Hamlet i njegov zadatak. Poštovali su ga, a on je duboko poznavao i volio pozorište.)

- Objasnite ulogu Laerta u tragediji.

(S jedne strane “elementarna osveta”, a s druge strane, Klaudiju je to pametan potez. On je taj koji namješta Laertesu ubojstvo. Hamletovo ubojstvo trebalo je odlučiti o ishodu međusobne borbe i Klaudije.)

Prema Belinskom, „drugo mjesto u tragediji dodijeljeno je Ofeliji. Njezina tragedija pojačava opće bolno raspoloženje izazvano “svemoći zla”. Dokažite valjanost ove tvrdnje primjerima iz teksta.

(Odnos između Hamleta i Ofelije nije uvijek jasan. On je uvjerava da se "četrdeset tisuća braće" ne može voljeti kao on. Ali nema nijedne scene u tragediji koja bi uvjerljivo potvrdila te riječi, on ima neku vrstu grubosti. ironičan odnos prema Ofeliji.Na primjer, savjetuje joj da ode u samostan.Njezinu smrt je ubrzala slabost, ali nije njome uzrokovana.Čitatelj voli Ofeliju čak i kad pokorno služi Poloniju koji je gledao Hamleta.Naivna je i povjerljiva koliko god Hamlet bio nepovjerljiv.da je Hamlet lud ona uzvikuje:

Oh, kako je to ponosan um! plemići,

Borac, znanstvenik - pogled, mač, jezik;

Boja i nada radosnog stanja.

Izjava o Hamletu je odlučujuća. No, ostajemo u neznanju je li voljela princa, kakvo je mjesto on zauzimao u njezinu životu - to je svima ostalo misterij. Ona ne igra ulogu luđakinje, već stvarno luduje, pa su simpatije čitatelja uvijek na strani Ofelije.)

Kakav je odnos Hamlet imao s Gertrudom?

(Optužuje je da je tako brzo podlegla Klaudijevu nagovoru i, “još ne izlizavši cipele”, udala se za njega. Ali ona je jedina koja se pod utjecajem Hamleta iznutra čisti, shvaća sve pogubnost njezine veze sa zločincem Klaudijem.Okrutna optužba koju joj je iznio sin je neodoljiva, a kraljica, za razliku od svog drugog muža, nije izgubila savjest.U krajnjem očaju priznaje Hamletu:

... Upravio si moje oči ravno u dušu,

I u njemu vidim toliko crnih mrlja,

Da ih ništa ne može izvući ...)

3. R/r. Pisano odgovorite na pitanje: "Koliko aspekata ima složena slika Hamleta?" Donesite zaključak.

Neumoljivo je neprijateljski raspoložen prema Klaudiju, svijetu zatvora. Prijateljski je raspoložen prema glumcima. Grub je i ironičan u ophođenju s Ofelijom. Ljubazan je prema Horatiu. Sumnja u sebe. Djeluje odlučno i brzo. On je duhovit. Vješto posjeduje mač. Boji se Božje kazne. On bogohuli. On kori svoju majku i voli je. Ravnodušan je prema prijestolju. Oca se sjeća s ponosom. On puno razmišlja. On ne može i ne želi obuzdati svoju mržnju - sva ta gama promjenjivih boja reproducira veličinu ljudske osobnosti, podložna je razotkrivanju tragedije čovjeka.

- Navedi najkrvaviju scenu u cijeloj tragediji. Odredite njezinu ulogu u tragediji.

(Kritičari dramu „Hamlet“ nazivaju najkrvavijom od svih Shakespeareovih tragedija. U finalu je kraljica Gertruda otrovana, Laertes i Klaudije ubijeni, Hamlet umire od rane. L. N. Tolstoj dovodio je u pitanje pouzdanost takvog završetka radnje, kada svi glavni likovi umiru gotovo istovremeno "Čini se da nemamo razloga ne vjerovati Shakespeareu. Smrt svakog lika ima svoje posebno objašnjenje. Najtragičnija je sudbina Hamleta, budući da je u njegovoj slici istinska ljudskost, u kombinaciji s moć uma, nalazi najživopisnije utjelovljenje.

Prema toj ocjeni, njegova smrt je prikazana "kao podvig u ime slobode". Klaudijeva smrt nije nimalo tragična. Ni svojom smrću nije se mogao iskupiti za zločine koje je počinio. Smrt kraljice Gertrude je tragična, ali je njena smrt po svom značaju nemjerljiva s gubitkom koji je društvo pretrpjelo gubitkom Hamleta. Svaku smrt autor na svoj način ocjenjuje. Njegovo povijesno značenje, njegovo objektivno značenje, sastojalo se u tome što se Hamletova tuga, njegov protest, podudarao s osjećajima koji su se javili među ljudima.)

– Kojim umjetničkim tehnikama Shakespeare otkriva sliku Hamleta?

4. Radite u skupinama dajući odgovor na ovo pitanje.

Prva grupa.

Tehnike u području umjetničkog govora (uloga monologa, alegorije, filozofski razgovori, ironija).

(Duhovna drama junaka otkriva se u monolozima, a ovim se sredstvom dočarava i cjelokupni proces junakove introspekcije i procjene okoline.

Alegorijom Hamlet izražava svoj odnos prema protivnicima, kao i prema Ofeliji.

Alegorija naglašava udaljenost između Hamleta i dvora.

Filozofski razgovor s grobarima je dvosmislen. Ona otkriva Hamletovu bliskost s narodom, društvenost, što se ne zapaža u Hamletovim razgovorima s kraljem i dvorjanima. Hamlet nakratko promijeni svoje tmurno raspoloženje. Šali se veselo, iskreno raduje duhovitosti grobara. Čini se da je Hamlet zaboravio na svoj nekadašnji strah od zagrobnog života i prirodno mašta o nestalnostima sudbine u nezemaljskom svijetu. Isto značenje ima i njegov razgovor s glumcima – riječ je o svojevrsnoj narodnoj pozadini. Ovo je otpuštanje napetosti.

Ironija pomaže izdvojiti najbitnije, vrhunske trenutke tragične radnje.)

Druga grupa.

Tehnike u području kompozicije.

(Uvode se zbunjujuće epizode (razgovor s glumcima, razgovor s grobarima). Ovdje se slika Hamleta produbljuje, njegova ljudskost ne postaje tako oštra kao u onim scenama u kojima se bori. Toplina duše, nadahnuće umjetnik - to su novi potezi u portretu Hamleta. )

Treća skupina.

Tehnike u području likovnog detalja.

(Odustajanje od prava na prijestolje: nakon očeve smrti imao je pravo na prijestolje, jer je postao punoljetan. Ne želi sjediti na prijestolju. Uključite ovog Shakespearea u tragediju, ona bi izgubila njezinu društvenu bit borbe.Kada Horacije za preminulog monarha kaže da je “bio pravi kralj”, Hamlet pojašnjava: “Bio je čovjek, čovjek u svemu.” To je pravo mjerilo, najviši kriterij renesansnog humanizma .)

Zaključak.

- Što je, dakle, bit "hamletizma"?

Domaća zadaća. Napišite esej na temu "Hamlet u poeziji XX. stoljeća."

Naša analiza zauzela je dvostruko više od same tragedije, a ipak nismo iscrpili sve što se o njoj može reći. Hamlet je jedno od onih djela koja su neiscrpna. Malo znamo o tome kako se doživljavalo u prva dva stoljeća nakon što je napisano. Ali od trenutka kada je Goethe u romanu Godine učenja Wilhelma Meistera (1795-1796) okarakterizirao Hamleta kao osobu čiji je duh suprotan zadatku osvete koji mu je povjeren, javila se ideja o Shakespeareovom junaku koji dugo se ustalio u svijesti ljudi. Brojne interpretacije tragedije usredotočile su se na osobnost junaka. O Hamletu je nastala legenda koja se nije poklapala s onim što je on u drami. Pisci i mislioci tražili su osobine koje su im bliske u Shakespeareovu junaku, koristili su Hamleta da izraze svoj svjetonazor i način razmišljanja, svojstven njihovom vremenu, a ne renesansi.

Povijest kritike Hamleta odražava razvoj duhovnog života modernog doba. U spisima posvećenim "Hamletu" jasno se odražavaju različita filozofska, društvena, estetska učenja 19.-20. stoljeća. Unatoč činjenici da su predložena tumačenja ponekad bila vrlo subjektivna, a ponekad i proizvoljna, objedinjavala ih je svijest o golemim misaonim dubinama skrivenim u tragediji. "Hamlet" je hranio duhovni život mnogih generacija, koje su oštro osjećale nesklad između stvarnosti i ideala, koje su tražile izlaz iz proturječja, koje su očajavale kad se društvena situacija pokazala bezizlaznom. Slika heroja postala je utjelovljenje visoke ljudskosti, želje za istinom, mržnje prema svemu što iskrivljuje život. Budući da su mnogi osjećali svoju srodnost s Hamletom u kriznim i bezvremenim razdobljima, u njegovu su karakteru isticali prevlast misli nad djelovanjem, slabost volje, potisnutu pretjeranom sklonošću razmišljanju. Hamlet je postao simbol osobe uvijek kolebljive, bezvoljne i pasivne.

Pokušaji pojedinih kritičara da unište ovu legendu ostali su bezuspješni, jer su protivnici "slabašnog" Hamleta otišli u drugu krajnost. Nije ni čudo što je K. Marx s ironijom pisao o takvoj adaptaciji "Shakespeareova Hamleta, u kojoj nema ne samo melankolije danskog princa, nego i samog danskog princa" . Pozitivna strana pristaša “jakog” Hamleta bila je u tome što su ih natjerali da se vrate tekstu tragedije i podsjetili na one aspekte njezine radnje koji su pobijali mišljenje da je Hamlet bio potpuno neaktivan.

Velik dio Hamletove kritike patio je od jednostranosti. Lik junaka viđen je kao jednom zauvijek zadan i dosljedan u svojoj nedosljednosti od početka do kraja tragedije. Priznato je da je Hamletov život bio podijeljen na dva dijela: prije smrti njegova oca i nakon nje, ali, prihvativši zadatak osvete, Hamlet je navodno samo oklijevao sve dok nije umro zbog vlastite neodlučnosti.

Velika zasluga Belinskog kao kritičara Hamleta bila je u tome što je vidio lik junaka u razvoju, kao što je već spomenuto. Istodobno, kako je vrijeme prolazilo, kritičari su sve češće nastojali pažljivo analizirati cjelokupno Hamletovo ponašanje, tražeći objašnjenje za svaki trenutak njegova života u tragediji. Ovakav pristup pomogao je prevladati primitivna jednostrana tumačenja, a ujedno je razotkrio složenost Shakespeareova načina prikazivanja osobe. Raznolikost Hamletovih reakcija na stvarnost koja ga okružuje, različiti stavovi prema ljudima s kojima se susreće, oprečna razmišljanja i procjene o samom sebi – sve to, što je kritika najprije osudila kao nedosljednost samog Shakespearea, s vremenom je dobilo priznanje i proglašeno najveća zasluga u njegovoj metodi prikazivanja.osoba. "Hamlet" se pokazao kao djelo u kojem je ova metoda bila posebno potpuno utjelovljena.

Svestranost je dala sliku Hamleta takvu vitalnost da se više ne doživljava kao književni lik, već kao živa osoba. Otuda stalna želja za analizom njegovog ponašanja s gledišta psihologije. Kao što je već spomenuto, ovdje leži opasnost od zaborava da je pred nama stvaralaštvo umjetnika, i to onoga koji se služio sredstvima drugačijim od metoda modernog realizma. Ne može se poreći da se prava priroda čovjeka ogleda u Hamletovim osjećajima, ponašanju, razmišljanjima, ali mnogo toga kod Hamleta biva pogrešno shvaćeno kada se njegova slika modernizira, a to se događalo, počevši od Goethea, stalno.

"Hamlet" je tipičan primjer složenosti koja je povezana sa shvaćanjem velikih umjetničkih djela antičkog doba. Ove kreacije ne bi bile sjajne kada bi nam struktura misli i osjećaja junaka postala neshvatljiva, kada bi ljudski sadržaj slika bio nedostupan ljudima drugih razdoblja. Ali u potpunosti razumjeti Shakespeareova djela moguće je samo poznavanjem povijesti, kulture, religije, filozofije, života i kazališta njegova vremena. Znanstvena kritika u tome nastoji pomoći čitateljima.

Naravno, ne može se od svih zahtijevati da čitaju djela ove vrste. Dobra vijest je da je univerzalno značenje Hamleta i drugih velikih djela dostupno svima. Ali za one koji se zadovoljavaju općim dojmom, Shakespeareova su remek-djela siromašnija nego za one koji se, prožeti sviješću o važnosti značenja tragedije, naoružaju spoznajama koje pomažu proniknuti u dubinu autorove misli u posao. Promišljenim i opremljenim čitanjem otkrivaju se takvi slojevi značenja za koje nismo ni slutili.

Poznavanje vremena u kojem je djelo nastalo, poznavanje zakona i pravila umjetnosti koje je majstor slijedio, vodi do sveobuhvatnog i dubokog razumijevanja remek-djela. Nažalost, to je često ostajalo i ostaje dostupno relativno uskom krugu. Velika većina popularnih prosudbi o Hamletu temelji se na dojmovima, na onome što je odgovaralo duševnom stanju čitatelja ili gledatelja ili na onome što je najviše pogodilo njihovu maštu. Tada počinje djelovati vlastita misao, pokrenuta posebnim motivom ili temom djela. Tako se rađaju jednostrani sudovi o tragediji. To se ne događa samo običnim čitateljima ili gledateljima, nego i profesionalnim kritičarima i znanstvenicima.

Čak i ograničeno razumijevanje tragedije svjedoči o snazi njezina utjecaja. Hamlet je nevjerojatno djelo u smislu produktivnosti svog utjecaja. Tragedija pobuđuje želju za razmišljanjem, za određivanjem stava prema svom junaku, za razmišljanje o pitanjima koja ga se tiču i nehotice su nas dotakla. To je općenito obilježje remek-djela književnosti i umjetnosti. U tome se posebno ističe Hamlet, nije uzalud iznjedrio toliki broj knjiga s najrazličitijim tumačenjima.

Treba li to smatrati nedostatkom? Raznolikost mišljenja koja je tragedija proizvela zahvaljuje se, s jedne strane, duhovnim sposobnostima čitatelja, ali i kritičara. U njihovim prosudbama očituje se bogatstvo ili, obrnuto, ograničenost pojedinca. Ali za to nije Shakespeare kriv, svaki čitatelj i gledatelj odgovara za sebe.

S druge strane, čovjek se ne može a da se ne zapita: nije li Shakespeare taj koji je kriv za neslogu i, još gore, za zabunu oko tragedije? Da, stvorio je djelo čija je sama priroda predodredila mogućnost različitih i oprečnih ocjena.

Izvor tragedije je smrt. Smrt je tema čestih razmišljanja junaka. Nad cijelim kraljevskim dvorom cijelo vrijeme lebdi sjena pokojnog kralja. U trećem činu umire Polonije, u četvrtom Ofelija. Smrt prijeti Hamletu kada ga pošalju u Englesku... Tema smrti prisutna je i onda kada ne utječe izravno na sudbinu junaka. U drugom činu glumac izvodi monolog o Pirovom ubojstvu starog Prijama, u trećem činu glumci igraju predstavu “Gonzagovo ubojstvo”. Jednom riječju, svim izražajnim sredstvima: događajima, govorima, glumom - tragedija zadržava u glavama onih koji je gledaju ili čitaju, pomisao na smrt. Čak i humor u predstavi ima grobljanski ton.

Čovjek pred smrću. Uobičajeno gledište izraženo je u govorima kralja i kraljice na samom početku. “To je sudbina svih”, kaže Gertruda (I, 2, 72). "Tako treba", ponavlja joj kralj (I, 2, 106). To većina ljudi misli. Ne razmišljaju o smrti, žive kao da je pred njima vječnost i da ih kraj ne čeka. Hamlet - jedini među svima, saznavši za smrt svog oca i drugi brak svoje majke, stalno razmišlja o smrti i, kao što znamo, više puta pomišlja na samoubojstvo.

Tragedija dosljedno i ustrajno postavlja problem smrti. S ništa manjom snagom ona postavlja pitanje kako živjeti. Opet vidimo da većina Hamletove okoline postoji nošena strujom života. Daleko od svega, Horatio stoji po strani kao promatrač.

Dva lika su različita. To je Klaudije, koji se pobunio protiv postojećeg poretka stvari i počinio zločin kako bi zadovoljio svoju ambiciju i žeđ za moći. A ovo je Hamlet, ogorčen na život kakav je. Hamlet ne može biti samo promatrač, ali neće djelovati ni zbog sebe. Vodi ga svijest dužnosti, u kojoj nema ničeg egoističnog.

Glavna stvar u Hamletovoj osobnosti je visoko shvaćanje čovjeka i njegove svrhe u životu, a ne melankolija, ne nedostatak volje, ne sklonost sumnji i kolebanju. Oni nisu urođena svojstva njegove osobnosti, već stanja uvjetovana situacijom u kojoj se nalazi. Čovjek bogatih duhovnih mogućnosti, Hamlet duboko proživljava sve što se događa. Tragedija počinje njegovom spoznajom nesklada između svojih ideala i života. Otuda različita raspoloženja koja ga posjeduju.

Ovdje se, međutim, susrećemo s konvencionalnošću svojstvenom Shakespeareovim tragedijama. Je li moguće da je moralna pokvarenost koja nagriza svijet u kojem živi Hamlet nastala u kratkom razdoblju koje je prošlo od smrti starog kralja? Sa stajališta jednostavne vjerodostojnosti, to je nemoguće. Svijet je trebao biti ovakav u prošloj vladavini.

U ovom slučaju, Hamlet je bio potpuno slijep, ne poznavajući život. Sa stajališta iste vjerojatnosti to je nemoguće.

Kako objasniti ovu kontradikciju?

Svaka Shakespeareova tragedija trebala bi se smatrati cjelovitom slikom života. Iako Shakespeare obično na ovaj ili onaj način govori ili razjašnjava što je bio junak tragedije prije početka događaja, ne treba iz ovoga izvlačiti dalekosežne zaključke i upuštati se u detaljne rasprave o junakovoj prošlosti. Život svakog lika počinje istovremeno s radnjom tragedije. Nastankom sukoba i tragične situacije otkriva se karakter junaka.

Ljubav prema istini, osjećaj za pravdu, mržnja prema zlu, prema svim vrstama servilnosti – izvorne su osobine Hamleta. Upravo to, u kombinaciji s osjećajem dužnosti, dovodi ga do tragičnih iskustava. Ne urođena melankolija, već sraz sa užasima života stavlja Hamleta pred kobna pitanja: vrijedi li živjeti, boriti se, nije li bolje otići sa svijeta, a ako se boriš, kako?

Dubina Hamletove patnje je velika. Izgubio je oca, majku, smatra se obaveznim rastati se od svoje voljene, štoviše, vrijeđa je na najokrutniji način. Samo u prijateljstvu nalazi neku utjehu.

Vrijednost ljudskog života ruši se pred Hamletovim očima. Divan čovjek, otac mu umire, a gad i kriminalac trijumfira. Žena otkriva svoju slabost i ispada izdajica. Okolnosti su takve da on, prvak čovječnosti, uzrokuje smrt nekoliko ljudi.

Proturječja ideala u vanjskom svijetu nadopunjuju se borbom oprečnih osjećaja u Hamletovoj duši. Dobro i zlo, istina i laž, ljudskost i okrutnost nalaze se u njegovom vlastitom ponašanju.

Tragično je što Hamlet na kraju umire, ali bit tragedije nije u tome što junaka sustiže smrt, nego u tome kakav je život i posebno u nemoći najboljih namjera da poprave svijet. Takozvana slabost, Hamletova sklonost refleksiji, možda je glavna prednost Hamleta. On je mislilac. On nastoji razumjeti svaku značajnu životnu pojavu, ali možda je najvažnija odlika Hamleta želja da razumije samog sebe.

Takvog junaka u svjetskoj umjetnosti prije Shakespearea nije bilo, a malo je tko nakon Shakespearea uspio stvoriti lik mislioca s istom umjetničkom snagom i prodornošću.

Hamlet je filozofska tragedija. Ne u smislu da predstava sadrži sustav pogleda na svijet izražen u dramskoj formi. Shakespeare nije stvorio traktat koji teoretski izlaže svoj svjetonazor, već umjetničko djelo. Nije uzalud portretirao Polonija s ironijom, podučavajući svog sina kako se ponašati. Nije ni čudo što se Ofelija smije svome bratu koji joj čita moral, a on sam je daleko od toga da ga može slijediti. Teško da možemo pogriješiti ako pretpostavimo da je Shakespeare bio svjestan uzaludnosti moraliziranja. Svrha umjetnosti nije poučavati, nego, kako kaže Hamlet, “držati, takoreći, zrcalo pred prirodom: pokazati vrline njezinih vlastitih osobina, aroganciju – vlastitu pojavu, i svakoj dobi i imanje – njegova slika i otisak” (III, 2, 23-27). Prikazivati ljude onakvima kakvi jesu - tako je Shakespeare shvaćao zadatak umjetnosti. Ono što ne kaže, možemo dodati: umjetnička slika mora biti takva da čitatelj i sam gledatelj bude u stanju dati moralnu ocjenu svakom liku. Tako nastaju oni koje vidimo u tragediji. Ali Shakespeare nije ograničen na dvije boje - crnu i bijelu. Kao što smo vidjeli, nijedan od glavnih likova nije jednostavan. Svaki od njih je složen na svoj način, nema jednu, već nekoliko značajki, zbog čega se ne percipiraju kao sheme, već kao živi likovi.

Da se iz tragedije ne može izvući izravna pouka, najbolje svjedoči razlika u mišljenju o njezinu značenju. Slika života koju stvara Shakespeare, shvaćena kao “sličnost i otisak” stvarnosti, potiče svakoga tko razmišlja o tragediji da procjenjuje ljude i događaje na isti način na koji se ocjenjuju u životu. Međutim, za razliku od stvarnosti, u slici koju je stvorio dramatičar sve je uvećano. U životu se ne može odmah znati kakav je čovjek. U drami, njegove riječi i postupci brzo čine da publika razumije ovaj lik. U tome pomažu i mišljenja drugih o ovom liku.

Shakespeareov svjetonazor rastopljen je u slikama i situacijama njegovih drama. Svojim tragedijama nastojao je pobuditi pozornost publike, staviti ih licem u lice s najstrašnijim pojavama života, uznemiriti samozadovoljne, odgovoriti na raspoloženja onih koji su, poput njega, proživljavali tjeskobu i bol zbog na nesavršenost života.

Cilj tragedije nije zastrašiti, već potaknuti aktivnost mišljenja, natjerati čovjeka na razmišljanje o proturječjima i nevoljama života, a Shakespeare taj cilj postiže. Postiže prvenstveno zahvaljujući slici heroja. Postavljajući pred sebe pitanja, potiče nas da razmišljamo o njima, da tražimo odgovore. Ali Hamlet ne samo da propituje život, on o njemu izražava mnoge misli. Njegovi su govori puni izreka i, što je izvanredno, u njima su koncentrirane misli mnogih generacija. Istraživanja su pokazala da iza gotovo svake izreke stoji duga tradicija. Shakespeare nije čitao Platona, Aristotela ili srednjovjekovne mislioce, već su njihove ideje doprle do njega kroz razne knjige koje su se bavile filozofskim problemima. Utvrđeno je da Shakespeare ne samo da je pažljivo čitao "Pokuse" francuskog mislioca Michela Montaignea (1533.-1592.), nego je čak nešto i posudio od njih. Vratimo se opet monologu "Biti ili ne biti". Prisjetimo se kako Hamlet uspoređuje smrt i san:

Umri, spavaj
Ali samo; h reci da završavaš sa spavanjem
Čežnja i tisuće prirodnih muka,
Nasljeđe tijela - kako takav rasplet
Ne žudi.
III, 1, 64-68

Evo što Platon govori u Sokratovoj apologiji o umirućim argumentima atenskog mudraca: „Smrt je jedna od dvije stvari: ili umrijeti znači postati ništa, tako da umrli više ništa ne osjeća, ili, prema legendi, ovo je neka vrsta promjene za dušu, njezino preseljenje s ovih mjesta na drugo mjesto. Ako ništa ne osjećaš, onda je to isto kao soja kad spavaš pa da ni u snu ništa ne vidiš; onda je smrt nevjerojatan dobitak.

Sličnost misli je nevjerojatna!

Zaspati!
I sanjati, možda? Evo u čemu je poteškoća:
Kakve će snove sanjati u snu smrti,
Kad ispustimo ovu smrtnu buku, -
To je ono što nas ruši; tu je razlog
Da su katastrofe tako trajne...
III, 1, 64-69

Hamlet sumnja što čeka osobu na drugom svijetu: ako se ista stvar dogodila u životu, onda smrt ne oslobađa muke. U ovome se Sokrat izrazito ne slaže s Hamletom. On kaže: “Po mom mišljenju, ako bi neko izabrao noć u kojoj je tako duboko spavao da nije ni sanjao, i usporedio ovu noć sa ostalim noćima i danima svog života i nakon razmišljanja rekao kako mnogo dana i proživio je noći u svom životu bolje i ugodnije od te noći - tada mislim da bi ne samo najobičnija osoba, nego čak i veliki kralj otkrio da je imao bezbroj takvih noći u usporedbi s drugim danima i noćima. Stoga, ako je smrt takva, ja ću je, što se mene tiče, nazvati dobitkom.

Tok misli je približno isti kod Hamleta i kod Sokrata: smrt - san - život - san - smrt. Ali postoje dvije značajne razlike. Atenski filozof samo nagovještava, govori pomalo tupo o tome kako je život bolan. Hamlet, kao što se sjećamo, nabraja nevolje koje uzrokuju patnju: “ugnjetavanje jačega”, “sporost sudaca” itd. Sokrat ne sumnja da je smrt bolja od teškog života, ali Hamlet u to nije posve siguran. Ne zna „kakvi će se snovi snivati u ovom smrtnom snu“, jer se iz ove zemlje nije vratio ni jedan putnik. Sokrat kaže isto: „Mogu reći da nisam upoznat sa smrću, da ne znam ništa o njoj, i da nisam vidio niti jednu osobu koja bi to znala iz vlastitog iskustva i mogla me prosvijetliti o tome. stvar.”

Kako su predsmrtni govori Sokrata, koje je iznio Platon, došli do Shakespearea? U 15. stoljeću preveo ih je na latinski talijanski humanist Marsilio Fcino. Montaigne ih je preveo na francuski u 16. stoljeću. Konačno, neposredno prije pojave Hamleta, Talijan Giovanni Florio, koji je živio u Londonu, preveo je Montaignea na engleski.

Odjeci čitanja Montaignea nalaze se u raznim Shakespeareovim djelima, ali osobito često u Hamletu. Već na početku "Eksperimenata" Shakespeare je mogao naići na izreku: "Čovjek je nevjerojatno tašto, doista nestalno i uvijek kolebljivo stvorenje." Drugo poglavlje knjige kaže: "... Pretjerano jaka tuga potpuno potiskuje našu dušu, ograničavajući slobodu njezinih manifestacija ...". Recimo odmah: ideja o tragediji Shakespeareu je sugerirana ne čitanjem Montaignea, ali neke se misli filozofa iznenađujuće podudaraju s onim što je Shakespeare prikazao u Hamletu.

Primjetno je i da Shakespeareov junak katkad razmišlja o istim stvarima o kojima je pisao Montaigne. Montaigne: "... Ono što nazivamo zlom i mukom samo po sebi nije ni zlo ni muka, i samo mu naša mašta daje takva svojstva ...". Hamlet: “... ne postoji ništa ni dobro ni loše; ovaj odraz čini sve tako...” (II, 2, 255-256).

Montaigne: “Spremnost na smrt spašava nas od svake podložnosti i prisile ... Potrebno je da su čizme uvijek na vama, potrebno je, budući da to ovisi o nama, biti stalno spremni za pohod ...”. Hamlet, odbacujući zle slutnje i prihvaćajući Laertesov izazov, kaže: "...spremnost je sve" 2, 235).

Sokrata su, čitamo kod Montaignea, optuživali da se prikazuje kao "čovjek koji zna više od svih drugih, koji je svjestan onoga što nam je skriveno na nebu i u podzemlju". Kako se u isto vrijeme ne sjetiti riječi koje je princ izgovorio svom prijatelju: „Više je skriveno na nebu i na zemlji, // nego što tvoja mudrost sanja, Horacije“ (I, 5, 165-166). Dodajemo da u izvorniku riječi "mudrost" odgovara - "filozofija".

Radi li se o posudbi ili slučajnosti, svejedno je. Nije nedostatak, već vrlina Shakespearea što je u svoju svijest upio mudrost skupljanu stoljećima. Neovisnom umu, tuđa misao pomaže brusiti vlastitu. Misli koje je Shakespeare stavio u usta likova nisu nevažne, nisu šarene s lijepim frazama. Oni su organski povezani s općom idejom tragedije, s karakterima likova, s danom situacijom.

Rasuđivanje o životu i smrti, o svrsi čovjeka, o dužnosti, hrabrosti pred nesrećom, o časti, vjernosti, izdaji, odnosu razuma i osjećaja, o razornosti strasti i još mnogo toga što je rečeno u tragedija, nije nimalo nova. Ljudi su o tome razmišljali i imali mišljenje još od najstarijih vremena civilizacije. I nisu li isti problemi zaokupljali umove sljedećih generacija sve do naše? Shakespeareovo korištenje misli koje su imale prastaro podrijetlo ne svjedoči o nedostatku originalnosti, već o mudrosti Shakespearea umjetnika, koji je vješto i primjereno koristio riznicu ljudske misli.

Bernard Shaw, koji je bio vrlo kritičan prema Shakespeareu, izrazio je sljedeći sud: Shakespeare je “tretirao sve senzacionalne užase koje je posudio kao čisto vanjske dodatke, kao priliku za dramatiziranje lika kakav se pojavljuje u normalnom svijetu. Dok uživamo u njegovim dramama i raspravljamo o njima, nesvjesno zanemarujemo sve bitke i ubojstva koja su tamo prikazana. Budimo iskreni, za one koji poznaju Hamleta svi vanjski događaji mnogo su manje zanimljivi od likova u drami, a ponajprije njezina junaka. U Hamletu nešto drugo privlači - misli koje zvuče u govorima likova. Istina, u kazališnoj predstavi najviše nas osvajaju likovi, slike ljudi koji se nalaze u klupku tragičnih događaja. U čitanju, međutim, budući da smo manje sposobni vizualizirati ono što je dano u tekstu, našu pozornost zaokupljaju ideje koje ispunjavaju tragediju.

Jedna za drugom pojavljuju se različite teme u govorima likova. Ne ponavljajući prethodno rečeno, podsjećamo samo da raspon pitanja koja se postavljaju u Hamletu pokriva gotovo sve bitno u životu - ljudsku prirodu, obitelj, društvo i državu. Kao što je već rečeno, tragedija nipošto ne daje odgovor na sva pitanja koja se u njoj postavljaju. Shakespeare nije imao takvu namjeru. Pouzdani odgovori na probleme lako se daju u normalnom stanju javnog i privatnog života. No, kad dođe do kritične situacije, pojavljuju se mogućnosti različitih rješenja, a povjerenje zamjenjuju dvojbe o tome koje odabrati. “Hamlet” je umjetničko utjelovljenje upravo takvih kritičnih trenutaka života. Stoga je beskorisno pitati: "Što je Shakespeare htio reći svojim djelom?" “Hamlet” se ne može svesti na jednu sveobuhvatnu formulu. Shakespeare je stvorio složenu sliku života iz koje proizlaze različiti zaključci. Sadržaj Hamleta je širi od događaja koji se u njemu odvijaju. Osim toga, mi sami proširujemo značenje djela, prenoseći ono što je u njemu rečeno u životne situacije koje su nam bliže i razumljivije, već za razliku od onih koje opisuje Shakespeare.

Tragedija ne samo da je sama po sebi bogata mislima, nego potiče misli koje u njoj nisu izravno izražene. Ovo je jedno od onih djela koja iznenađujuće potiču na razmišljanje, bude kreativnost u nama. Rijetki su ostali nepogođeni ovom tragedijom. Za većinu to postaje ono osobno vlasništvo za koje svatko smatra da ima pravo suditi. Ovo je dobro. Shvativši Hamleta, prožetog duhom velike tragedije, ne shvaćamo samo misli jednog od najboljih umova; "Hamlet" je jedno od onih djela u kojima dolazi do izražaja samosvijest čovječanstva, njegova svijest o proturječnostima, želja za njihovim prevladavanjem, želja za usavršavanjem, nepopustljivost prema svemu što je neprijateljsko prema čovječanstvu.

Bilješke

Montaigne Michel. Iskustva. 2. izd. - M., 1979. - T. II. - S. 253.

Tamo. - T. I. - S. 13.

Tamo. - T. I. - S. 15.

Tamo. - T. I. - S. 48.

Tamo. - T. I. - S. 82-83.

Tamo. - T.II. - S. 253.

Shaw Bernard. O drami i kazalištu. - M., 1963. - S. 72.

Izbor urednika

Koliko dugo kuhati pileću juhu?

Teško je pronaći dio piletine od kojeg je nemoguće napraviti pileću juhu. Juha od pilećih prsa, pileća juha...

Zelene rajčice punjene za zimu - ukusan zalogaj

Da biste pripremili punjene zelene rajčice za zimu, trebate uzeti luk, mrkvu i začine. Mogućnosti za pripremu marinada od povrća ...

Rajčice za zimu punjene češnjakom i začinskim biljem

Rajčica i češnjak su najukusnija kombinacija. Za ovo konzerviranje trebate uzeti male guste crvene rajčice šljive ...

Grissini - provjereni talijanski recepti za grisine

Grissini su hrskavi štapići iz Italije. Peku se uglavnom od podloge od kvasca, posipane sjemenkama ili solju. Elegantan...

Raf kava: povijest stvaranja i mogućnosti pripreme napitka od kave

Raf kava je vruća mješavina espressa, vrhnja i vanilin šećera, umućena pomoću otvora za paru aparata za espresso u vrču. Njegova glavna karakteristika...

Brzi zalogaji

Hladni zalogaji na svečanom stolu igraju ključnu ulogu. Uostalom, ne samo da omogućuju gostima lagani zalogaj, već i lijep...

Korisni kulinarski trikovi za domaćice

Sanjate li naučiti kako ukusno kuhati i impresionirati goste i domaća gurmanska jela? Da biste to učinili, uopće nije potrebno provoditi na ...

Vegetarijanska majoneza kod kuće

Pozdrav prijatelji! Predmet naše današnje analize je vegetarijanska majoneza. Mnogi poznati kulinarski stručnjaci vjeruju da je umak ...

Pita od jabuka – brzi recept

Pita od jabuka pecivo je koje je svaka djevojčica naučila kuhati na satovima tehnologije. Upravo će pita s jabukama uvijek biti vrlo...

Novi

Popularan