Kako pravilno čitati kinesko ime i prezime. Kineska imena i prezimena

Zabavna onomastika

Program Ruske dinastije uz svoju glavnu djelatnost – genealoška istraživanja – bavi se i onomastičkim istraživanjima. Onomastika je, kao što je poznato, znanost o podrijetlu imena. Najčešće nam se javljaju ljudi s nekim tajanstvenim prezimenom, iako mnogi ne pretpostavljaju da jezik može ispričati puno neobičnih stvari o naizgled najjednostavnijim prezime, a jednom kada se pokaže pozornost prema jezičnim tajnama našeg svakodnevnog okruženja, svijet se otvara s nove strane...

KINESKA OSOBNA IMENA

Zhou Ashlai... Mei Lanfang... Guo Mozhuo... Mao Dun... Sima Qian... Sva ova imena koja ruskom uhu zvuče egzotično pripadaju Kinezima, najvećoj naciji na svijetu. Globus, koja ima jednu od najstarijih kultura.

Trenutno, kada se kulturne i gospodarske veze između SSSR-a i Kine brzo razvijaju Narodna Republika, modeli društveno-političkih i ekonomski razvoj naših zemalja, protok informacija o našem susjedu se povećava doslovno svakim danom. Djelatnici znanstveno-tehničkih informacijskih centara, izdavačkih kuća, knjižnica, kao i svi oni koji su zainteresirani za Kineska kultura, doživljavaju znatne poteškoće kad se suoče s kineskim vlastitim imenima, posebice s kineskim osobnim imenima. Zadržimo se na nekim značajkama suvremenog sustava osobnih imena među Kinezima i na nekim antroponimskim tradicijama koje su ga dovele.

Obiteljska imena

Osobna imena, antroponimi, koje doživljavamo kao neraskidivu cjelinu, sastoje se od prezimena, najčešće nastalog od individualno ime djed, ili od naziva obrta, zanimanja, položaja, od njegovog mjesta stanovanja i imena. Štoviše, prezime među Kinezima zauzima stabilno prvo mjesto ne samo u službenoj upotrebi imena, već i u Naslovnica knjigama iu svakodnevnom životu (za razliku od ruskih ili engleskih antroponima, u kojima se obje komponente lako zamjenjuju). Prilikom objavljivanja djela kineskih autora u europski jezici Postoji praksa preuređivanja imena na prvom mjestu prema modelu nacionalne uporabe imena. Na primjer, umjesto Li Dazhao - Dazhao Li.

Prezime se, u pravilu, piše jednim hijeroglifom, koji je jednosložni kada se piše na ruskom ili latinična transkripcija. Dakle, ime slavnog političar Deng Xiaoping - Deng, umjetnik Mei Lanfang - Mei, pisac Wang Mei - Wang. Repertoar kineskih prezimena je mali. Najčešći su Zhang, Wang, Li, Zhao i Liu. Stoga su se knjige prije označavale imenom županije – zavičaja autora, da bi se odredilo prezime. Dvosložna prezimena, t.j. rijetki su oni koji su napisani s dva hijeroglifa i transkribirani s dvije riječi. Na primjer, povjesničar Sima Qian nosio je dvosložno prezime Sima.

Pojedinačna imena

Pojedinačno ime ispisuje se s jednim ili dva hijeroglifska znaka, tj. je jednosložno ili dvosložno napisano u transkripciji. Repertoar kineskih imena je teoretski neograničen, jer ne postoje kanonizirani popisi imena. Bilo koja riječ ili izraz može se odabrati kao pojedinačno ime. Međutim, u praksi imenovanja veliki značaj vezan uz tradiciju. Ime ne bi trebalo biti samo eufonično, već i imati određeno semantičko značenje.

Na primjer, ime pisca Mao Duna - Dun u prijevodu znači "ratnički štit"; ime liječnice Shen Hong - Hong znači "duga", ime poznate političke ličnosti Zhou Enlai - Enlai znači "koja je došla s dobrotom". Jasno je da je etimologija većine pojedinačnih imena povezana s dobrim željama ili s tradicionalnom umjetničkom slikom.

Ženska imena

Ženska osobna imena kod Kineza ne sadrže formalna obilježja po kojima bi se mogla razlikovati od muških. U modernim referentnim knjigama kineskih imena ili u tekstovima koji sadrže popis imena, nakon ženskog imena obično se koristi oznaka koja označava pripadnost žena. Leksičke značajke koje omogućuju razlikovanje ženskog imena od muškog imena uključuju sljedeće. U osobnim imenima muškaraca tradicionalno se koriste riječi koje označavaju osobine kao što su hrabrost, hrabrost, vjernost dužnosti, au imenima žena - imena cvijeća, drago kamenje, leptiri, epiteti povezani s afirmacijom ženskih vrlina ili izvrsne pjesničke slike. U moderna imena te su značajke često izravnane. Dakle, ime pjesnikinje Li Qingzhao znači "čisto svjetlo"; Ma Zhenghong je primjer imena koje ima političku konotaciju i ne sadrži obilježja koja bi ga razlikovala od muškarca (Zhenghong - crvena politika). U modernoj Kini žene zadržavaju svoje djevojačko prezime za razliku od prošlosti kada su ga pridavali muževljevom prezimenu.

Antroponimijske tradicije

Da bismo razumjeli moderni sustav kineskih osobnih imena, treba se obratiti njegovoj povijesti, antroponimskim tradicijama povezanim s različitim aspektima nacionalne kulture. Imenovanju se od davnina pridaje velika važnost. O tome posebno svjedoči običaj da se za jednu osobu koristi više imena. Prema tradiciji, roditelji su djetetu davali takozvano ime u djetinjstvu, zatim su mu u školi učitelji davali novo, da bi na kraju, kada je punoljetno, ono samo biralo odraslo ime, tj. službeno.

Taj se naziv u kineskoj terminologiji zvao "ming". Drugo službeno ime ili imena (“zi”) davali su mu prijatelji u službi ili rodbina, ili ih je opet sam birao. ove prezimena ponekad se promijenio nekoliko puta tijekom života. Osim toga, nakon smrti, Kinezi su dobili posmrtno ime, koje se pojavilo na drvenim pločama predaka izloženim na kućnim oltarima ili u kineskim hramovima. Činilo se da to sažima životni put a sadržavao je ocjenu njegovih srodnika ili suvremenika.

Ispred ploče s posmrtnim imenom postavljene su žrtvene posude i upućene molitve, budući da su Kinezi vjerovali u povezanost “qija” (bioenergetske tvari) predaka i potomaka. Kineski biografski priručnici obično navode sva tri oblika imena: "ming", "zi" i posmrtno. Sada su van upotrebe. Još jedna značajka imenovanja u Kini povezana je s etimološkim značenjem imena. Najčešće je odražavala želju za dugovječnošću, bogatstvom, uspješnu karijeru, obiteljska sreća(brojni sinovi ili sinovska počast), kao i izjava moralne vrijednosti. Često se želja prenosila stabilnim simbolima, koji su koristili imena životinja, biljaka, prirodnih pojava i znakova tradicionalnog kalendarskog ciklusa. Etimološko značenje imena pretvara ga u zrcalo epohe, društveno-političke i etničke kulture Kine i ujedno u sredstvo umjetnički izraz. U značenjima prošlih i suvremenih imena često su sačuvani tragovi iščezlih filozofskih i religijskih običaja i etničkih ideja, narodni običaji, rituali, svakodnevni detalji itd.

Evo nekoliko primjera tradicionalnog imenovanja. Kao što je poznato iz biografije umjetnika Qi Baishija, njegova ime djeteta bio je Erzhi (gljiva dugovječnosti), ime škole koje je dao učitelj bilo je Huang (ukras od žada u obliku poludiska), drugo ime koje je također dao učitelj bilo je Baishi (Bijeli kamen - to je bilo ime poštanske stanice koja se nalazila u blizini) . Umjetnik je izabrao ovo drugo kao svoje odraslo ime. Upravo je to urezao na pečate koji su zamijenili potpise na umjetnikovim slikama. "Ming" ime pjesnika Du Fua bilo je Fu (obilje), a njegovo srednje ime bilo je Zimei (sin lijepe). Zadržimo se na jednom od običaja na polju imenovanja, koji je u Kini sačuvan do danas. Njegovo značenje je da imena braće i sestara iste generacije koriste isti hijeroglifski znak ili grafički element, koji djeluje kao odrednica srodstva (običaj "payhan"). Kao primjer, imena nekoliko braće s prezimenom Liu su: Chunguang (proljetna svjetlost), Chunshu (proljetno drvo), Chunlin (proljetna šuma), Chunxi (proljetna radost). Posebnu pozornost treba obratiti na imena književnika i drugih predstavnika kreativna zanimanja. Prvo, karakterizira ih posebna sofisticiranost slika, koja ponekad doseže točku ekscentričnosti.

Osim toga, uobičajeno je da predstavnici kreativnih profesija imaju pseudonime. Poznati kineski pisac Lu Xun imao ih je, primjerice, oko 100. Ponekad su pseudonimi uključivali vlastita imena piščevih rodnih mjesta ili mjesta gdje je boravio dano vrijeme, ili je tako bilo izraženo ime piščevog ateljea, ureda, “prebivališta”. pjesnički oblik.

Ponekad su izmišljena imena predstavljala životni kredo ili moto autora, izražen u obliku aforizma. Pseudonimi su obično korišteni na osobnim pečatima, što se vidi na kineske knjige i slike. Poznato je da su osobni pečati s urezanim pseudonimima imali utilitarnu svrhu, zamjenjujući potpis autora, a ujedno su bili i sastavni dio umjetnička kompozicija slike ili umjetnički detalj dizajn knjige.

Na primjer, "ming" ime pjesnika Su Shi bilo je Shi (naziv ritualnog naklona), drugo ime bilo je Zhan (podignut pogled, tj. s poštovanjem), a posmrtno ime bilo je Wenzhong (posvećen književnosti).

Polisemantičnost kineskih hijeroglifskih znakova, u prisutnosti minimalnog konteksta, omogućuje različito tumačenje značenja imena. Ponekad naziv koristi zastarjelo leksičko značenje hijeroglifskog znaka. Često su pisci koristili pseudonime kako bi sakrili svoja prava imena, jer se pisanje djela tzv. “niskih žanrova” (romana, drama i sl.) smatralo nedostojnom “učenog čovjeka”. Na primjer, autor poznatog kineskog romana “Cvijeće u zlatnoj vazi”, čije je drugo izdanje nedavno objavljeno u ruskom prijevodu, poznat je samo pod pseudonimom Lanling Mocker (Lanling Xiaoxiaosheng).

Zatim bih se ukratko zadržao na imenima kineskih careva, koja predstavljaju fenomen kineske antroponimije. Činjenica je da su osobna imena careva koji su bili obožavani bila tabuizirana tijekom njihove vladavine ili vladavine cijele dinastije. Njihova usmena ili pismena uporaba bila je kažnjiva zakonom do Smrtna kazna. Umjesto careva imena obično se koristilo geslo njegove vladavine, a nakon smrti hramsko ili posmrtno ime. Štoviše, moto vladavine mogao se mijenjati tijekom careva života, a bio je uklesan i na njegovim osobnim pečatima. Običaj tabuiziranja osobnih imena careva iznjedrio je sljedeću zanimljivost. Ako su u naslovu ili tekstu knjige postojali hijeroglifi koji su se podudarali s hijeroglifom kojim je ispisano osobno ime cara, oni su zamijenjeni drugim znakovima koji su bili slični po značenju ili je obris tih hijeroglifa namjerno iskrivljen (npr. , hijeroglif je napisan bez posljednjeg retka). Ovo pomaže u atribuciji knjiga. Na primjer, rasprava o igri weiqi (jurišne dame) pod nazivom "Xuan xuan qingjing" ("Tajna rasprava o igri weiqi") za vrijeme vladavine cara Kangxija objavljena je pod naslovom "Yuan yuan qijing" ("Izvornik rasprava o igri weiqi"), budući da su se prva dva hijeroglifa imena ("Xuan xuan") podudarala s hijeroglifom koji je bio dio osobnog imena cara Kangxi - Xuanye, pa su stoga bili podložni tabuu. To omogućuje određivanje približnih godina dasaka za rezanje za ovu publikaciju.

Transkripcija osobnih imena

U tiskanim publikacijama objavljenim na ruskom ili nekom od zapadnoeuropskih jezika, osobna imena Kineza prenose se ili ruskom transkripcijom ili kineskom fonetskom abecedom (Pinyin), stvorenom na latinskoj osnovi. Početkom 1979., Međunarodna organizacija za standardizaciju (ISO) pod UNESCO-om razvila je preporuke za izdavačke kuće i bibliografske ustanove koje mijenjaju transkripciju kineskih vlastitih imena općenito, a posebno kineskih osobnih imena. Ove preporuke su sljedeće: prijeđite na kontinuirano pisanje dvosložno kinesko ime; korištenje kineskog fonetskog pisma kao općeprihvaćenog standarda za transkripciju kineskih vlastitih imena, uključujući vlastita imena. Preporuke su donesene na prijedlog kineskih predstavnika u ovoj međunarodnoj organizaciji kako bi se ujednačila transkripcija kineskih vlastitih imena. Trenutno je prihvaćeno kontinuirano pisanje kineskih dvosložnih imena kada se prenose korištenjem ruske ili latinske transkripcije.

Na primjer, Guo Moruo umjesto Guo Mo-ruo; Deng Xiaoping umjesto Deng Xiao-ping. Prilikom provođenja bibliografskog pretraživanja i razjašnjavanja bibliografskih podataka knjige ili članka kineskog autora, treba uzeti u obzir razliku u pisanju kineskih imena u publikacijama objavljenim prije ranih 80-ih i u moderne publikacije. U skladu s preporukama ISO-a, u bibliografskim publikacijama objavljenim u našoj zemlji, kineska fonetska abeceda prihvaćena je kao transkripcijski standard umjesto dosad korištene ruske transkripcije. Kineska fonetska abeceda temeljena na latinici (Pinyin) postoji u Kini od 1958. Koristi se za transkripciju znakova u svrhu širenja jednog (supra-dijalekta) pravopisna norma nacionalni jezik (mandarin).

Međutim, ruska se transkripcija i dalje koristi u indeksima knjiga i članaka literature, kao i u kataloškim opisima. Iza jedinstveni standard Ruska transkripcija prihvaća transkripciju hijeroglifskih znakova korištenih u "Velikom kinesko-ruskom rječniku" koji je uredio I.M. Oshanin (M., 1984). Bibliografske publikacije objavljene u inozemstvu također koriste kinesko fonetsko pismo. Ista se vrsta transkripcije koristi u kazalima članaka i knjiga te u bibliografskim opisima koji se sastavljaju za knjižnične kataloge. Zbog promjena oblika prijepisa i nepostojanja jedinstvenog oblika prijepisa kod nas, bibliograf se često nađe u teška situacija. U tim je slučajevima teško bez toga usporedne tablice ili konzultacija sa stručnjakom koji zna kineski.

Vlastita imena u kineski.

1. Nacionalne tradicije antroponimije.

Moderni sustav Kineska osobna imena, antroponimi, sežu u drevnu nacionalnu kulturu.

O onome što je imenovano u Drevna Kina Tome se pridavala velika važnost, o čemu svjedoči sačuvani običaj da se za jednu osobu koristi više imena:

- ime djeteta(daju roditelji);

- novo ime(ime se daje tijekom školskog razdoblja);

- odrasla osoba, službeno ime(osoba uzima ime za sebe kad postane punoljetna). Ime za odrasle mogao biti promijenjen od strane svog nositelja tijekom života.

- posmrtno ime(ime je utisnuto na drvene ploče predaka izloženih na kućnim oltarima ili u kineskim hramovima. Ime sažima životni put i sadrži ocjenu čovjekovih postupaka od strane njegovih rođaka ili suvremenika).

2. Etimološko značenje imena.

Jedna od značajki imenovanja u Kini povezana je s etimologijom imena. Ime je odražavalo želje za dugovječnošću, bogatstvom, uspješnom karijerom, obiteljskom srećom i afirmacijom moralnih vrijednosti.

Alegorije mogu biti imena životinja, biljaka, prirodnih pojava, znakova tradicionalnog kalendarskog ciklusa.

Etimološko značenje imena odražava etničku i društvenu kulturu Kine, dok je u isto vrijeme sredstvo umjetničkog izražavanja.

Značenja starih i modernih imena često zadržavaju tragove nestalih vjerskih i nacionalnih običaja, rituala, etničkih ideja i svakodnevnih detalja.

Osobni antroponimi, slušno percipirani kao jedinstvena cjelina, sastoje se od prezimena, najčešće tvorenog od:

Individualno ime pretka,

Od naziva zanata, zanimanja, položaja,

Iz svog mjesta stanovanja.

Primjer tradicionalni naziv:

umjetnik Qi Baishi.

Ime djeteta - Erzhi (dugovječna gljiva),

Naziv škole koji je dao učitelj je Huang (ukras od žada u obliku poludiska),

Drugo ime, koje je također dao učitelj, je Baishi (Bijeli kamen - tako se zvala poštanska stanica koja se nalazila u blizini).

Umjetnik je odabrao ime “Baishi” (Bijeli kamen) kao ime za odrasle. Urezao ga je na pečate koji su zamijenili potpise na umjetnikovim slikama.

3. Korištenje identičnih hijeroglifskih znakova.

Jedan od običaja koji je preživio u Kini do danas je davanje imena braće i sestara iste generacije istim hijeroglifskim znakom ili grafičkim elementom, koji djeluje kao definicijski znak srodstva (običaj "paihan").

Primjer imena:

imena nekoliko braće s prezimenom Liu:

Chunguang (proljetno svjetlo)

Chunshu (proljetno drvo)

Chunlin (proljetna šuma)

Chunxi (proljetna radost).

4. Hao (pseudonim).

Hao (kineski tr.: 號 ; pr. kit.: 号 ; pinyin: hào).

Najfrekventnija struktura:

Tri hijeroglifa;

Četiri hijeroglifa.

Jedan od razloga za pojavu "hao" je taj što mnogi ljudi imaju ista srednja imena.

Nije bilo veze između "Hao" i imena.

Izbor nadimka:

Utjelovljuje nagovještaj;

Sadrži rijedak hijeroglif,

Imena književnika i drugih predstavnika kreativnih profesija karakteriziraju:

Sofisticiranost slika;

Nadimci.

Kineski pisac Lu Xun imao je oko 100 pseudonimova u svom kompletu.

U nekim slučajevima pseudonimi su bili sadržani u sažetom figurativnom obliku:

Vlastita imena piščevih rodnih mjesta;

Naziv mjesta boravka u ovom trenutku;

Naziv spisateljskog ateljea, ureda, "prebivališta", izražen u pjesničkom obliku;

Primjer pseudonima:

pjesnik Su Shi - Dongpo Jiushi ("Dongpo Residence" - Na istočnoj padini) - rezidencija koju je izgradio dok je bio u egzilu. Autori su često koristili svoje pseudonime u naslovima zbirki svojih djela.

Pseudonimi su se u većini slučajeva koristili na osobnim pečatima utisnutim na kineske knjige i slike. Osobni pečati s uklesanim pseudonimima zamijenili su potpis autora, a ujedno su bili sastavni dio likovne kompozicije slike ili likovni detalj u oblikovanju knjige.

Jedna od svrha aplikacije kreativni pseudonim bilo je sastavljanje djela takozvanih “niskih žanrova” (romani, drame i dr.), što se prije smatralo djelatnošću nedostojnom “učenog čovjeka”.

5. Polisemija kineskih znakova.

Dvosmislenost kineskih znakova u pozadini minimalnog konteksta pruža širok raspon tumačenja značenja imena.

Odraz drevna tradicija je zastarjelo leksičko značenje hijeroglifa.

6. Imena kineskih careva.

Osobna imena deificiranih careva bila su podložna tabuu tijekom njihove vladavine ili vladavine cijele dinastije.

Njihova usmena ili pismena uporaba bila je kažnjiva zakonom, uključujući i smrtnu kaznu.

Umjesto careva imena obično se koristilo geslo njegove vladavine, a nakon smrti posmrtno ime.

Moto vladavine mogao se promijeniti tijekom života cara.

Običaj tabuiziranja osobnih imena careva stvorio je antroponimsko obilježje:

Ako su u naslovu ili tekstu knjige postojali hijeroglifi koji su se podudarali s hijeroglifom kojim je napisano osobno ime cara, tada su oni zamijenjeni drugim znakovima koji su bili slični po značenju ili je obris tih hijeroglifa namjerno iskrivljen (tj. na primjer, hijeroglif je napisan bez posljednjeg retka).

Na primjer, rasprava o igri weiqi (jurišne dame) pod nazivom "Xuan xuan qingjing" ("Tajna rasprava o igri weiqi") za vrijeme vladavine cara Kangxija objavljena je pod naslovom "Yuan yuan qijing" ("Izvornik rasprava o igri weiqi"), budući da su se prva dva hijeroglifa imena ("Xuan xuan") podudarala s hijeroglifom koji je bio dio osobnog imena cara Kangxi - Xuanye, pa su stoga bili podložni tabuu.

7. Transkripcija osobnih kineskih imena.

Kineska osobna imena prenose se na sljedeći način:

ruska transkripcija,

Kineska fonetska abeceda (Pinyin), stvorena na latinskoj osnovi.

U ruskom se između kineskog prezimena i imena obično stavlja razmak:

Prezime Ime. Ime se piše zajedno.

U starim su izvorima kineska imena pisana s crticom (Feng Yu-hsiang), no kasnije je prihvaćen kontinuirani način pisanja. (ispravno - Feng Yuxiang).

Trenutno je prihvaćeno kontinuirano pisanje kineskih dvosložnih imena kada se prenose korištenjem ruske ili latinske transkripcije.

Primjeri transkripcije dvosložnih imena:

Guo Moruo umjesto Guo Mo-ruo;

Deng Xiaoping umjesto Deng Xiao-ping.

8. Prezime u kineskom jezičnom mentalitetu.

U kineskom punom imenu prvo je mjesto prezime, a zatim osobno ime.

Kineski sustav formiranja imena osnova je svega tradicionalnim načinima stvarajući ime u istočnoj Aziji. Većina Istočnoazijske zemlje slijede kinesku tradiciju imenovanja.

Prezime u jezičnom mentalitetu kineskog naroda zauzima stabilno prvo mjesto ne samo u službenoj upotrebi imena, već i na naslovnoj stranici knjige iu svakodnevnom životu.

Prezime je u pravilu napisano jednim hijeroglifom od jednog sloga kada je napisano u ruskoj ili latiničnoj transkripciji.

Prethodno je za navođenje prezimena na knjigama stavljeno ime županije - domovine autora. Rijetka su dvosložna prezimena, napisana s dva hijeroglifa i transkribirana u dvije riječi. Na primjer, povjesničar Sima Qian nosio je dvosložno prezime Sima.

Broj kineskih prezimena: više od 700 različitih prezimena.

Broj najčešćih prezimena: Postoji oko 20 prezimena koja koristi većina kineskog stanovništva.

Raznolikost imena na kineskom je rezultat raspona osobnih imena, a ne prezimena. Većina kineskih prezimena napisana je s jednim znakom, manji dio - s dva.

Najčešće kineska prezimena:

Li (kineska tradicija. 李 , pinyin: Lǐ),

Wang (kineska tradicija. 王 , pinyin: Wáng),

Zhang (kineska tradicija 張 , pr. 张 , pinyin: Zhāng)

Najčešće kinesko prezime na svijetu: Zhang.

Prema statistikama prikupljenim u Kini početkom 2000-ih, broj ljudi s prezimenom Zhang iznosio je više od 100 milijuna.

Uobičajena kineska prezimena (statistika iz kasnih 1990-ih):

Otprilike 40% stanovništva: Zhang, Wang, Li, Zhao, Chen, Yang, Wu, Liu, Huang i Zhou.

Oko 10% stanovništva: Xu, Zhu, Lin, Sun, Ma, Gao, Hu, Zheng, Guo i Xiao.

Manje od 10% stanovništva: Xie, He, Xu, Shen, Luo, Han, Deng, Liang i Ye.

Manje od 30% stanovništva : Mao, Jiang, Bai, Wen, Guan, Liao, Miao, Chi.

Otprilike 70% stanovnika Kine nosi jedno od navedenih prezimena.

8.1. Povijest pojma "prezime" u Kini.

Koncept prezimena u Kini dobio je svoj oblik u doba tri cara i pet kraljeva - razdoblje kada se povijest obitelji računala isključivo po majčinoj liniji. Prije tri dinastije Xia, Shang i Zhou (2140.-256. pr. Kr.), ljudi u Kini već su imali prezimena (Xing) i "Ime klana" (Shi). Ako su prezimena proizašla iz imena rodnog sela ili obitelji, tada je "ime klana" nastalo od naziva teritorija ili naslova dobivenog na dar od cara, ponekad čak i posthumno.

Prisutnost "Imena klana" govorila je o određenom društveni status njegov vlasnik.

Tradicija se nastavila 800 godina sve do 627. godine nove ere, kada je vladin službenik Gao Silian proveo neku vrstu popisa i izračunao da su se stanovnici Srednjeg kraljevstva zadovoljili sa samo 593 prezimena. Nakon popisa stanovništva, Gao Silian je objavio knjigu "Ljetopis prezimena", koja je postala najvažniji birokratski alat za odabir kvalificiranog osoblja za državne položaje i za sastavljanje bračnih ugovora.

Knjiga "Prezimena stotinu obitelji", nastala 960. godine, bila je vrlo popularna u staroj Kini. U knjizi je upisano 438 prezimena, od čega 408 jednorječnih prezimena; 30 imena - od dva.

9. Naziv u kineskom jezičnom mentalitetu.

Najčešća struktura imena za kineske stanovnike je:

Jedan slog;

Dva sloga.

Iza prezimena piše se ime.

U modernoj Kini postoji pravilo prema kojem ime kineskog stanovnika mora imati prijevod na mandarinski.

Prethodnih godina kineski stanovnici imali su nekoliko imena tijekom života:

- u djetinjstvu- “mlijeko” ili ime djece (Xiao-ming, kineski primjer. 小名 , pinyin: xiǎo míng),

- u odrasloj dobi- službeni naziv (min, kineski. 名 , pinyin: míng), oni koji su služili među rođacima nosili su srednje ime (tzu, kineski pr. 字 , pinyin: zì), neki su uzeli i pseudonim (hao, kineski pr. 号 , pinyin: hào).

Do sredine 1980-ih postalo je uobičajeno da odrasli imaju samo jedno službeno ime, "min". "Mliječni" nazivi u djetinjstvo još uvijek bili uobičajeni.

Primjer imena: Li Zhenfan (Bruce Lee) u djetinjstvu se zvao Li Xiaolong (Li Mali zmaj), ime pod kojim je bio poznat tijekom svojih kratkih godina odrastanja.

Raspon kineskih imena teoretski je neograničen zbog nepostojanja strogo definiranog popisa imena. Bilo koja riječ ili izraz može se odabrati kao pojedinačno ime. Jedina stvar koja ograničava kreativni raspon u stvaranju imena je obiteljske tradicije, kojima se pridaje veliki značaj pri stvaranju naziva.

Zahtjevi za ime:

Povezanost s obiteljskim tradicijama;

Eufonija;

Primjeri imena:

Mao Dun. (Dun - "štit ratnika"). Zanimanje: Književnik.

Shen Hong. (Hun - "duga"). Zanimanje: Doktor.

Etimologija većine pojedinačnih imena povezana je s željom za dobrim ili s tradicionalnom umjetničkom slikom.

9.1. Ženska imena.

Ženska osobna imena u kineskoj tradiciji ne sadrže formalne znakove razlike od muških imena. Za razlikovanje spola vlasnika imena, nakon ženskog imena obično se koristi oznaka koja označava da pripadaju ženskom rodu.

Leksičke značajke razlike između ženskog i muškog imena:

U osobnim imenima muškaraca tradicionalno se koriste riječi koje označavaju osobine: hrabrost, hrabrost, vjernost dužnosti;

Ženska osobna imena tradicionalno izražavaju nazive cvijeća, dragog kamenja, leptira, epitete ženskih vrlina i izvrsne pjesničke slike.

U modernim je imenima izbrisana figurativna granica jasne razlike između spolova.

Primjer imena:

Li Qingzhao - "čista svjetlost" (profesija: pjesnikinja);

Ma Zhenghong - (Zhenghong) "crvena politika". Žensko ime, ne razlikuje se od muškog.

U staroj Kini žene su nakon udaje dodavale svoje prezime prezimenu muža.

U modernoj Kini, nakon udaje, žene u većini slučajeva zadržavaju svoja djevojačka prezimena i ne uzimaju muževo prezime (gotovo univerzalna praksa u Kini). Djeca, u većini slučajeva, nasljeđuju očevo prezime.

9.2. Drugi naziv.

Drugi naziv ( 字 , zì) - ime koje se daje nakon punoljetnosti ( 字 , zì) i koristi se cijeli život. Izdano nakon 20 godina kao simbol odrastanja i poštovanja.

U početku se srednje ime koristilo iza muških imena. Mladić je mogao dobiti srednje ime od roditelja, od prvog učitelja prvog dana polaska u školu ili je mogao sam izabrati srednje ime.

Tradicija korištenja srednjih imena postupno je počela nestajati od Pokreta

Postoje dva uobičajena oblika srednjeg imena: Zi 字 (zì) i Hao 號 (hao).

- Tzu, ponekad i biaozi ( 表字 )

ime koje se tradicionalno daje kineskim muškarcima u dobi od 20 godina, simbolizirajući njihovu zrelost. Ponekad je žena nakon udaje dobila srednje ime.

Prema Knjizi obreda ( 禮記 ), nakon što je muškarac dostigao zrelost, bilo je nepoštovanje prema drugim ljudima iste dobi oslovljavati ga imenom 名 "min".

Dakle, ime dano pri rođenju koristila je samo osoba ili njezini stariji rođaci. Srednjim imenom "Zi" odrasli su vršnjaci oslovljavali jedni druge u komunikaciji ili pisanju.

Tzu je pretežno dvosložno ime po strukturi, koje se sastoji od dva hijeroglifa. Osnova imena u Zi tradiciji je "ming" ili ime koje se daje pri rođenju.

Yan Zhitui ( 顏之推 ), koji je živio za vrijeme dinastije Sjeverni Qi, vjerovao je da ako je svrha imena danog pri rođenju bila razlikovati jednu osobu od druge, onda je svrha "drugog imena" bila ukazati na moralnu vrijednost osobe obdarene ovim Ime.

- Hao(kineski tr.: 號 ; pr. kit.: 号 ; pinyin: hào).

Alternativno srednje ime, obično se koristi kao nadimak.

Stanovnici Kine za sebe su odabrali "hao" i mogli su imati više od jednog "kreativnog imena".

"Hao" je bio kreativno ime, osjećaj pojedinca za sebe.

Upotreba homofonog hijeroglifa.

Jedan od načina formiranja drugog imena. Ljubazno obraćanje čovjeku je kao prvi hijeroglif dvosložnog zì. Na primjer, srednje ime Gongsun Qiao bilo je Zichang ( 子產 ), te pjesnik Du Fu - Zǐméi ( 子美 ).

Korištenje prvog hijeroglifa.

Uobičajena je praksa stvoriti drugo ime na temelju prvog hijeroglifa, označavajući redoslijed rođenja djeteta u njegovoj obitelji.

Prema povijesnim dokazima, Konfucijevo pravo ime bilo je Kǒng Qiū, 孔丘 ), a srednje ime je Zhòngní 仲尼 ), gdje je prvi hijeroglif 仲 (zhòng) pokazuje da je bio srednji (drugi) sin u svojoj obitelji.

Uobičajeni hijeroglifi za redoslijed rođenja:

Bo (bó 伯 ) - Za prvo dijete,

Zhong 仲 ) - za drugu,

Šu (šu) 叔 ) - za treći,

Ji (jì 季 ) - obično za sve mlađe, ako u obitelji ima više od tri sina.

Tradicija korištenja srednjeg imena započela je otprilike u vrijeme dinastije Shang. Do početka dinastije Zhou ova je tradicija postala popularna.

U to su vrijeme žene također dobivale srednje ime, koje se u većini slučajeva sastojalo od hijeroglifa koji pokazuje redoslijed rođenja među sestrama i njezino prezime:

Meng Jiang 孟姜 ) bio je najstarija kći u klanu Jiang.

Do 20. stoljeća Korejce, Japance i Vijetnamce također su oslovljavali srednjim imenima.

Moskva

Zemlyanoy Val 50A

Sankt Peterburg

Kina je zemlja jedinstvene kulture. Njihova vjera, tradicija i kultura tako su daleko od naše! U ovom ćemo članku govoriti o kineskim imenima, čiji se izbor u Nebeskom Carstvu još uvijek tretira s posebnim strepnjom.

Ekskluzivnost nije spasila stanovnike Nebeskog carstva; oni nisu pobjegli od mode za posuđena imena. Ali i u tome su Kinezi ostali vjerni svojoj tradiciji. Pametno su uskladili "uvezena" imena sa svojim tonom. Elinna - Elena, Li Qunsi - Jones. Postoje čak i imena sa kršćansko podrijetlo. Na primjer, Yao Su My u prijevodu znači Josip, a Ko Li Zi Si znači ime George.

U Kini postoji tradicija davanja posmrtnih imena. Oni sažimaju proživljeni život i odražavaju sva djela koja je osoba počinila na ovom svijetu.

Kako kontaktirati stanovnika Srednjeg kraljevstva?

Kineske adrese pomalo su neobične za naše uši: "Direktor Zhang", "Gradonačelnik Wang". Kinez nikada neće koristiti dvije titule kada se obraća osobi, na primjer, “Mr. Reći će "Predsjednik Obama" ili "Gospodin Obama". Kada se obraćate prodavačici ili sobarici, možete koristiti riječ "Xiaojie". Ovo je slično našoj "djevojci".

Kineskinje nakon udaje ne uzimaju muževljevo prezime. To uopće ne smeta "Gospodarica Ma" i "Mr. Wang" u životu. Ovo su zakoni zemlje. Strance najčešće oslovljavaju imenom, uz uljudnu titulu ako ne poznaju profesiju ili položaj osobe. Na primjer, "gospodin Michael." I bez srednjeg imena! Jednostavno ga nema!

Kinezi su nositelji velikog antička kultura. Iako Kina jest razvijena zemlja, ne zauzima posljednje mjesto na svjetskom tržištu, ali čini se da stanovnici sunčane države žive u nekom posebnom svijetu, čuvajući nacionalne tradicije, vlastiti način života i filozofski odnos prema okolini.

Kinezi su u davna vremena poznavali dvije vrste prezimena: obiteljska (na kineskom: 姓 – xìng) i klanska (氏 – shì).

Kineska prezimena su po patriliniji, tj. prenose se s oca na djecu. Kineskinje obično zadrže svoje djevojačko prezime nakon udaje. Ponekad se prije vlastitog prezimena piše muževljevo prezime: Huang Wang Jieqing.

Povijesno gledano, samo su kineski muškarci imali xìng (prezime), uz shì (ime klana); žene su imale samo ime klana i uzimale xìng muža nakon udaje.

Prije Razdoblja zaraćenih država (5. st. pr. Kr.) samo su kraljevska obitelj i aristokratska elita mogli imati prezimena. Povijesno je također postojala razlika između xing i shi. Xing su bila prezimena koja su izravno nosili članovi kraljevske obitelji.

Prije dinastije Qin (3. stoljeće pr. Kr.), Kina je uglavnom bila feudalno društvo. Kako su se feudi dijelili i dalje dijelili među nasljednicima, stvorena su dodatna prezimena poznata kao shi kako bi se razlikovalo starješinstvo podrijetla. Dakle, plemić je mogao imati i shi i xing. Nakon što je Qin Shi Huang ujedinio kineske države 221. pr. Kr., prezimena su postupno prešla na niže klase, a razlika između xinga i shija postala je zamagljena.

Prezimena Shi, od kojih su mnoga preživjela do danas, nastala su na jedan od sljedećih načina:

1. Od xing. Obično su ih držali članovi kraljevske obitelji. Od otprilike šest uobičajenih xinga Jiang(姜) i Yao(姚) zadržala su se kao uobičajena prezimena.

2. Carskim dekretom. Tijekom carskog razdoblja bilo je posao kao i obično dodjeljivanje careva prezimena podanicima.

3. Od naziva država. Puno obični ljudi uzeli ime svoje države kako bi pokazali svoju pripadnost njoj ili svoju nacionalnost i etnički identitet. Primjeri uključuju San (宋), Wu (吴), Chen(陳). Ne čudi da su, zahvaljujući masovnosti seljaštva, jedno od najčešćih kineskih prezimena.

4. Od imena feuda ili mjesta podrijetla. Primjer - Di, markiz od Ouyantinga, čiji su potomci uzeli prezime Ouyang(歐陽). Postoji oko dvjestotinjak primjera prezimena ove vrste, često dvosložnih prezimena, ali malo ih je danas sačuvano.

5. U ime pretka.

6. U staro doba slogovi Meng (孟), zhong (仲), šu(叔) i zhi(季) korišteni su za označavanje prvog, drugog, trećeg i četvrtog sina u obitelji. Ponekad su ti slogovi postali prezimena. Od njih Meng je najpoznatiji.

7. Od naziva struke. Na primjer, Tao(陶) – “lončar” odn Wu(巫) – “šaman”.

8. Od imena etnička skupina. Takva prezimena ponekad su uzimali ne-Han narodi Kine.

Prezimena u Kini su neravnomjerno raspoređena. U sjevernoj Kini najčešći je Wang(王), nosi ga 9,9% stanovništva. Zatim Lee (李), Zhang(张/張) i Liu(刘/劉). Na jugu najčešće prezime Chen(陈/陳), pokrivajući 10,6% stanovništva. Zatim Lee (李), Zhang(张/張) i Liu(刘/劉). Na jugu Chen(陈/陳) je najčešći, dijeli ga 10,6% stanovništva. Zatim Lee (李), Juan (黄), Lin(林) i Zhang(张/張). U glavnim gradovima na rijeci Jangce najčešće prezime je Lee(李) sa 7,7% zvučnika. Slijedi Wang (王), Zhang (张 / 張), Chen(陈/陳) i Liu (刘 / 劉).

Istraživanje iz 1987. pokazalo je da postoji više od 450 prezimena koja se često koriste u Pekingu, ali u Fujianu postoji manje od 300 prezimena. Unatoč prisutnosti tisuća prezimena u Kini, 85% stanovništva nosi jedno od stotinu prezimena, što čini 5% obiteljskog fonda.

Istraživanje iz 1990. pokazalo je da 96% ljudi u uzorku od 174.900 ima 200 prezimena, 4% ima 500 drugih prezimena.

Tri najčešća prezimena u kontinentalnoj Kini su: Li, Wang, Zhang. Nosi ih 7,9%, 7,4% odnosno 7,1% ljudi. Riječ je o 300 milijuna kuna. Stoga su ova tri prezimena najčešća u svijetu. U kineskom jeziku postoji izraz "tri Zhanga, četiri Lisa" što znači "bilo koji".

Najčešća prezimena u Kini imaju jedan slog. Međutim, 20-ak prezimena ima dva sloga, na pr. Sima (司馬), Ouyang(歐陽). Ima i prezimena od tri ili više slogova. Po svom podrijetlu oni nisu Han, već, na primjer, Mandžu. Primjer: prezime Aisin Gyoro(愛新覺羅) iz mandžurske carske obitelji.

U Kini se svi imenjaci smatraju rođacima. Sve do 1911. brakovi između imenjaka bili su zabranjeni, bez obzira na postojanje stvarnih rodbinskih veza među njima.

© Nazarov Alois