Kao što je prikazano u priči Dječaci svijet djece. Kompozicije

Lekcije73-74 (1-2)

Stranice s uputama: 95-101.

Ciljevi: pomoći vidjeti svijet očima trogodišnjeg djeteta, junaka priče A. P. Čehova "Grisha"; cijeniti njegov živahan, svjež, naivan svjetonazor.

Tijek nastave

I. Organizacijski trenutak.

II. Uvod u temu.

Razmotrite Schmuttitul. Pročitajte naslov osmog poglavlja. (“Univerzum proze. Autor je i veliki glumac i pjesnik.”)

Predloži zašto se autor nekog književnog djela naziva velikim glumcem i pjesnikom. (Autor književnog djela otkriva karaktere svojih junaka, njihov unutarnji svijet. Za to se treba reinkarnirati u one o kojima piše, odnosno kako u svojoj mašti “odigrati njihov život”. Autor je jedini kazališni glumac čije je ime književno djelo Autor voli svoje junake, gleda ih ne običnim, prozaičnim pogledom, već pjesnički.)

III. Najava teme lekcija.

Čitanje nastavnika (str. 96).

Da bi se “ponovno otkrio svijet”, odnosno da bi se vidio kao da je prvi put, svježim pogledom, potrebno ga je pogledati očima pjesnika ili djeteta, ili na neki drugi neobičan način. Kako Anton Čehov gleda na svijet u priči "Griša"? (A. P. Čehov gleda na svijet očima trogodišnjeg dječaka Griše.)

IV. Rad na temi lekcija.

1. Razgovor po sadržaju. Analiza djela.

Sjećate li se sebe u tako nježnim godinama? Ima li u Grishinoj percepciji svijeta dojmova sličnih Vašima, posve dječjih? (Odgovori djece.)

Sjećate li se svoje prve percepcije godine (možda vas je zapanjila neka značajka), ili igračke, ili vašeg prvog dojma o životinji? (Izjave učenika.)

Može li se iz opisa “četverouglog svijeta” razabrati da je on viđen očima vrlo malog dječaka? (Naravno, možete. Za Grishu postoji dobro poznati kućni prostor, koji se dijeli na useljiv (dječja, blagovaonica) i jednostavno poznati.)

Koji su predmeti Griši poznati? (U stambenom prostoru Grisha poznaje sve predmete. U dječjoj sobi to su: škrinja, stolica, koluti konca, papirići, kutija bez poklopca, lutka, slomljeni klaun, u blagovaonici : stolac s visokim nogama, sat. U drugoj sobi: crvene fotelje, tepih s tamnom mrljom. Budući da je Grisha već duže vrijeme u ovom domu, on zna sve stvari koje se u njemu nalaze.)

Kako su sve te stvari navedene? (Svi su navedeni, detaljnije su navedeni oni koji leže ispod kreveta i iza Dadiljine škrinje.)

Zašto? (Ovo je pogled djeteta koje gleda s nižeg stajališta, pužeći po podu; za njega nema razlike između uređenja sobe, koje je svima vidljivo, i njezinog nereda, koji je vidljiv samo mu.)

Koja živa bića okružuju Grišu? (Što se tiče živih bića koja okružuju Grišu, to su dadilja, mama, tata i mačka; štoviše, Griša ne pravi razliku između mame i mačke: one stoje jedna pored druge pri nabrajanju. „U ovom svijetu, osim dadilje i Grisha, tu su često mama i mačka".)

S čime Grisha uspoređuje okolne predmete? (Sve što okružuje Grisha, on uspoređuje i uspoređuje: mama izgleda kao lutka, a mačka izgleda kao tatina bunda, "samo bunda nema oči i rep.")

Kakvo je značenje Griša davao raznim stvarima? Zašto? (Grisha također razumije značenje stvari zbog svoje dobi: sat postoji samo „da njiha klatno i zvoni“. Osim toga, Griša opravdava postojanje drugih ljudi samo njihovim postupcima koji su povezani s njim, s Grišom: „ Dadilja i majka su razumljive: odijevaju Grishu, hrane ga i stavljaju ga u krevet, ali zašto tata postoji je nepoznato. Postoji još jedna misteriozna osoba - to je teta koja je dala Grishi bubanj. Ona se pojavljuje i nestaje. "Sva njegova percepcija svijet je zatvoren na sebi, na Grishi: postoji soba u koju on, Grisha, ne smije ući. Na tepihu je mokra mrlja zbog koje se njemu, Grishi, "još uvijek prijeti prstom." zajedno je rekonstrukcija djetetovog pogleda na svijet oko sebe.)

Zaključak.Grišin pogled na svijet djetinjasto je naivan: postojanje drugih ljudi opravdava se samo činjenicom da služe njemu, Griši; predmeti se uspoređuju s ljudima i životinjama; mama i mačka stoje u istom redu.

Kako Grisha doživljava “novi svijet” ljudi i životinja? (Sve ljude koje Grisha sretne na ulici smatra tatama, mamama, dadiljama: “u ovom novom svijetu, gdje sunce bode oči, ima toliko tata, mama, teta da ne znaš kome dotrčati", uspoređujući ih sa svojim tatom i mamom, tetom i dadiljom.)

Kako je Grisha doživljavao konje? A vojnik? Što je s mačkama? A čovjek koji je prišao svojoj dadilji? Ona kuća u kojoj je završio s dadiljom? štednjak? (Grisha se plaši konja, oni su "čudni i apsurdniji od svega" što on zna. "Grisha gleda u njihove noge koje se kreću i ništa ne razumije." Ugledavši vojnike, "Grisha se ohladi od užasa i upitno pogleda" kod dadilje: je li opasno?”, zatim, uvjerivši se da nema opasnosti, “počinje ih koračati.” Griša odmah izjednačava osobu koja je prišla dadilji s tatom, mamom i mačkom, odnosno svime što vidi. u “novom svijetu” nije strašno i ispunjava Grishinu dušu osjećajem zadovoljstva.)

Zaključak.Griši se svidio novi svijet, u njemu je puno nerazumljivog, ali privlačnog. Odrasli (dadilje) ne pokušavaju otvoriti ovaj svijet za Grishu, odgovoriti na djetetova pitanja.

Može li se reći da je glavna stvar u njegovom sićušnom iskustvu USPOREDBA i IMITACIJA? (Sve reakcije na nove stvari su imitativne. Dakle, Grisha uvijek gleda u dadilju: ako se dadilja ne boji, onda se ni on ne boji. Grisha misli, gledajući pse koji trče preko ceste, da su to “dva velika mačke s dugim njuškama, s isplaženim jezicima i s podignutim repovima, "- budući da u njegovom iskustvu iz djetinjstva nema pasa, već samo mačaka. Grisha je siguran da, budući da te "mačke" trče, onda on treba trčati.)

Pokušavaju li ljudi oko njega razumjeti Grishu: dadilja, mama? (Odrasli potpuno ignoriraju unutarnji svijet djeteta. To se posebno odnosi na dadilju, s kojom Grisha provodi većinu vremena. Dadilja ne razumije zašto je Grisha odjednom potrčao. "Stani!" viče mu dadilja, grubo ga hvatajući za ramena. "Kamo ideš? Je li ti naređeno da budeš zločest?" Dadilja ne razumije da Grisha još nije formirao pojam "vanzemaljac", a kada uzme tuđu naranču, ona ga vrlo grubo povuče gore: ona vrišti na njega, vadi naranču i naziva ga budalom. Dadilja ne razumije da je Griši zagušljivo i vruće stajati pored peći, da se on boji peći, ona jednostavno ne obraća pozornost njemu: "Pa, dobro, dobro! - viče dadilja. - Čekaj malo!" Dadilja ne obraća pozornost na Grishu svaki put dok se on ne počne miješati. Ona se bavi svojim poslom, Grisha je za nju nije predmet duhovne brige i naklonosti, već nešto poput tuđeg psa kojeg treba prošetati.Zato ona ne brani kuharici da mu da piće votke, iako je to štetno za vrlo malo dijete. nemoj ni pokušavati uzmi Grišu. Mama želi razumjeti Grishu, ali ne može. Ona ne razumije Grišu jer cijeli dan nije bila u njegovoj blizini, nije ga promatrala: ne može podijeliti i razumjeti njegove dojmove.)

Impresivan dječačić Grisha? Suosjeća li autor s njim? („Sjaj sunca, buka kočija, konji, sjajni gumbi, sve je to tako nevjerojatno novo i nije zastrašujuće da je Grishina duša ispunjena osjećajem zadovoljstva i on se počinje smijati.” A zatim drugi stihovi: "Vrativši se kući, Grisha počinje pričati svojoj majci, zidovima i krevetu, gdje je bio i što je vidio. Ne govori toliko jezikom koliko licem i rukama. Pokazuje kako sunce sja, kako konji trče, kako izgleda užasna peć i kako kuhar pije ... "; Navečer ne može spavati. Vojnici s metlama, velike mačke, konji, komad stakla, kaca naranči, svijetli gumbi - sve se to skupilo na hrpu i pritišće mu mozak. uzbuđenje, počinje plakati". Sve ove osobine koje autor daje dječaku, njegovo ponašanje i njegove reakcije, govore da je riječ o vrlo prijemčivom i dojmljivom djetetu. Sve Grishine ponašanje je opisano s velikim simpatijama.Autor ukazuje na kontrast između svježe dječje percepcije, pohlepnog o upijanju svakog novog dojma, otvorenosti za susret sa svijetom i banalnim, ravnodušnim reakcijama odraslih. Zato posljednja rečenica kojom završava priča zvuči tako simbolično: “I Griša, pun dojmova novog, tek proživljenog života, od majke dobiva žlicu ricinusovog ulja.”)

Zaključak.Neobična svježa percepcija svijeta kod djeteta sudara se s ravnodušnošću odraslih koji ne mogu ili niti ne pokušavaju razumjeti njegov unutarnji svijet.

Minute tjelesnog odgoja

2. « Međunarodna izložba» .

Posjetit ćemo "Međunarodnu izložbu" "Neobičan pogled na svijet" i tamo vidjeti "Obiteljski portret" Henri Matisse. Mislite li da je umjetnik uspio zadržati dječji pogled na svijet? (Naravno, uspjeli smo. Svijetli odnosi boja daju slici svečani karakter.)

Obratite pažnju na pojedinačne detalje slike koji je čine djetinjasto naivnom i dirljivom. (Pojednostavljivanje u prikazu figura i sobnog namještaja. Namjerna plošnost i posebno lagano kršenje proporcija čine sliku svježom, naivnom i izravnom. Dječji pogled na svijet također se izražava u činjenici da svaka ploha (zidovi, sofe, kamin) , tepih) ispunjen je vlastitim uzorkom, vrlo pažljivo oslikan. Nema niti jednog praznog, neispunjenog, dosadnog centimetra platna. Gledajući ovu sliku, gledatelj osjeća neobičnu zasićenost boja, koja podsjeća na šareni istočnjački tepih, te elegantan i vedar karakter cijelog djela.)

A. Matisse je svjesno odbacio moderne likovne tehnike, u slikarstvu je tražio jednostavnost i razumljivost.

Jeste li osjetili ugodu, toplinu doma? s čime je to povezano? (Svatko u obitelji je zaokupljen svojim poslom, ali svi članovi okupljeni u jednoj prostoriji da budu bliže jedni drugima - u obitelji vlada sloga i ljubav.)

Umjetnik je prikazao svoju obitelj: Amelie (umjetnikova žena), kćer Marguerite i sinovi Pierre i Jean kako igraju šah.

Zašto nakon Čehovljeve priče "Grisha" razmatramo sliku A. Matissea? (Pogled umjetnika ovdje je sličan dječjem pogledu na svijet: boje su tako svijetle i zasićene, kompozicija je tako jednostavna, au isto vrijeme skladna.)

Na izložbi pronađite sliku Pavela Filonova "Seljačka obitelj". Vidite li da je sav prostor oko ljudi ispunjen biljkama, cvijećem, pticama i životinjama? Što mislite, što umjetnik ovim želi reći? (Cijeli svijet seljačkih briga tijesno okružuje seljačku obitelj. Seljakova obitelj nije samo žena i dijete, nego i konj, pas, kokoši, cvijeće i biljke. Sve je satkano u jednu sliku, sve je nerazdvojna cjelina. .Svaki komadić zraka je duhovan: sve prožeto cvjetanjem i životom koji se doslovno tiska.Umjetnik Filonov, naravno, blizak je onome kako djeca percipiraju svijet: svijet se gotovo ne dijeli na glavno i neglavno - sve je glavno; sve je jednako lijepo; sve je odjednom cijeli jedan ogroman svijet.)

Je li slučajnost da je dijete prikazano u središtu slike? Imajte na umu da je nevina golotinja djeteta u kontrastu s vanjskim svijetom. (U središtu slike je dijete kao središte svemira. Svjetleća čista golotinja simbolizira čistu djetetovu dušu u kojoj će svaki pogled, svaka riječ, svaki pokret ostaviti neizbrisiv trag na urlanju.)

V. Sažetak lekcija.

Čiji vam se pogled na svijet sviđa? Trogodišnji Grisha? Njegove dadilje? Ostali odrasli? A. Matisse? P. Filonova? (Izjave djece.)

Domaća zadaća: pokušati riječima prevesti jezik lica i ruku kojima je Grisha govorio o svojim dojmovima; čine priču "Novi svijet" u ime Grishe.

Svijet kroz oči trogodišnjeg djeteta (prema priči A. P. Čehova "Grisha")

Zadaci: Obrazovni:- razvijati vještine analize proznog teksta, obogaćivati ​​predodžbu o umjetničkom detalju; - aktivirati vokabular učenika: vokabular raznovrsne tematike; Obrazovni: - dovesti djecu do spoznaje koliko je važno nastojati razumjeti druge i po potrebi im pomoći - razvijati kulturu komunikacije; formirati kreativnu aktivnost učenika; - odgajati potrebu za međusobnom komunikacijom, učiteljima u neformalnoj, gotovo domaćoj atmosferi; - nastaviti s formiranjem interesa za predmet. U razvoju: - razvijati kreativnu viziju učenika, maštu, pamćenje; - formirati sposobnost kompetentnog rada s knjigom.

TIJEKOM NASTAVE

1. - Sjećate li se svog ranog djetinjstva? Od koje godine su vaša sjećanja točna, živa? Sjećate li se svega iz svog djetinjstva kada ste imali 3 godine?
– Danas ćemo pokušati vidjeti svijet očima trogodišnjeg djeteta, junaka priče Antona Pavloviča Čehova "Griša" pokušajmo ocijeniti njegov živ, svjež, naivan svjetonazor.
- No, prvo da se ukratko upoznamo s biografijom Antona Pavloviča Čehova (PORUKA STUDENTA)
-Dodatno, o Čehovljevom djetinjstvu i prikazu djece u svojim djelima čitat ćemo u udžbeniku ( STRANICA 93 )
.2. Primarno čitanje priče "Grisha"
Burnus - ogrtač s kapuljačom; buffoon - klaun.
3. – Nakon čitanja izrazite svoje misli i osjećaje. - Odredite žanr djela.
Priča - malo prozno djelo, opisuje se jedan, rjeđe - više događaja s malim brojem likova.
4. Intervju nakon čitanja priče
Kakav je vaš dojam nakon čitanja?
- STRANA 99 pitanje broj 15.

- Zašto se Grisha razbolio?
- Zašto mama nije razumjela što je uzrok bolesti? (Obilje dojmova samo po sebi ne izaziva temperaturu. Što se dogodilo? Treba usporediti Grišin SVIJET i SVIJET odraslih, pronaći granicu između njih. Dijete je prešlo granicu, a svijet odraslih se srušio na njega i potisnula ga svojom raznolikošću.)
- Rasprava o pitanjima 1-3 (str. 98)
Pronađite opis kakav je bio Grišin svijet prije odlaska u šetnju bulevarom .
- Da li je moguće opis "četverokutnog svijeta" shvatiti da je viđen očima vrlo malog dječaka?
duhovni mi p dijete i pojavljuje se okolni svijet ovdje ne toliko u skladnom jedinstvu koliko u znaku kontroverze često prilično oštar. Jedva govori i ne može prenijeti dojmove koji su ga pogodili tijekom šetnje, da odrasli ne pokušavaju razumjeti. Prije ove šetnje, Grisha je znao « samo četverokutni svijet" njezinu dječju sobu, gdje ima "puno" različitih stvari iza dadiljine škrinje.
jaopcija. Na koje je dijelove podijeljen? kućni prostor ?
Kako doživljava sve oko sebe? Kako on opravdava postojanje drugih ljudi?
II opcija. - opis novog svijeta

kućni prostor

U naseljenom prostoru Griša zna sve stvari. Sve, ono što okružuje Grišu, on sučeljava i uspoređuje : Mama izgleda kao lutka, a mačka kao tatina bunda. Značenje stvari Grisha također razumije zbog svojih godina: sat postoji kako bi "njihao klatno i zvonio". Grisha opravdava postojanje drugih ljudi samo njihovim postupcima koji su povezani s njim. Sve njegove percepcija svijeta je zatvorena u sebe. Izvedite zaključak o percepciji svijeta od strane trogodišnjeg djeteta.
Prilikom opisivanja kod kuće se svaka soba prvo nazove jezikom trogodišnjaka Griša, i tek tada se pojavljuje uobičajena riječ: “četverokutni svijet, gdje je u jednom kutu njegov krevet ...” - “dječja soba”, “prostor gdje se ruča i pije čaj” - “blagovaonica”, sat, “postoji samo da njiha klatno i zvoni” , “soba u kojoj su crvene fotelje” (očito je riječ o dnevnoj sobi), “iza ove sobe je još jedna u koju se ne smije i gdje tata treperi” (očev ured).
Dadilja i mama su razumljive : oblače, hrane i stavljaju u krevet, ali zašto tata postoji – nepoznato .
« Postoji još jedna misteriozna osoba - ovo je teta , koji je Griši dao bubanj. Ona se pojavi i nestane/Gdje nestane? Grisha je više puta pogledao pod krevet, iza škrinje i ispod sofe, ali nje nije bilo.

- Što se dogodilo u Grishinom životu? ( Izašao je prošetati bulevarom ). – Je li svijet oko njega isti ili ga Grisha doživljava drugačije?

Svo Grishino ponašanje opisano je s velikim suosjećanjem. Grisha je vrlo prijemčiv i dojmljiv dječak.
Kako Grisha doživljava "novi svijet": ljudi, životinje ?
Možete li reći što je važno? u svom sićušnom iskustvuUSPOREDBA I IMITACIJA ? (potkrijepi stihovima iz teksta)
(Sve ljude koje Griša sretne na ulici smatra tatama i mamama, tetkama, dadiljama, uspoređujući ih sa svojim tatom, mamom,.. Sve reakcije na novo su imitativne, uvijek gleda u dadilju: ako se dadilja ne boji, onda se ni on ne boji. Hoda u taktu vojnika. Pse uspoređuju s mačkama.
A kad šeta bulevarom , pred njim je toliko “tata, mama i teta” da ne zna kome bi potrčao. A budući da svoj svjetonazor gradi od mačke, ne sumnja da su bulevarom pretrčale “dvije velike mačke dugih njuški, isplaženih jezika i zabačenih repova” te smatra svojom dužnošću da žurno pojuriti za njim; i bez daljnjega uzima za sebe jednu tuđu naranču iz onog "malog korita s narančama" koje je držala "nekakva dadilja"...
Objasnite emocije:

Konji - iznenađenje Vojnici - strah, užas Dvije mačke - zabava Staklo, naranče - interes Muškarac sa svijetlim gumbima - zadovoljstvo

Povratak kući - suze, umor
** Autor ističe koliko je važno da roditelji razumiju što se događa s njihovom djecom, da budu pažljivi prema njima. Prikazujući svijet u pričama o djeci, Čehov bira dječji kut gledanja, opisuje ga očima djeteta.
- Pokušavaju li ljudi oko njega razumjeti Grishu: dadilja, majka? Dokaži.
Odrasli ignoriraju unutarnji svijet djeteta, posebno dadilju, ona ne shvaća da je Grisha zgodan, da nema pojma o svom i tuđem, ne obraća pozornost na njega dok se Grisha ne počne miješati, dopušta kuhati da mu daju votku, iako je to štetno za malo dijete.

-
svijet odraslih

U svijetu koji okružuje Grishu, čini se, postoji sve što dijete treba: mama, tata, dadilja, teta, mačka, lutka i druge igračke, djeca, briga, briga za njega, - ali nema glavne stvari u tome - nema znanja, osjećaja ljubavi rođaka i prijatelja, rađanja razumijevanja da su mama, tata, teta, dadilja posebni, jedini na cijelom svijetu . Otud, vjerojatno, i objašnjenje zašto nije odjeven po vremenu, te Grishina pitanja i zbunjenost izazvana ulicom: “U ovom novom svijetu, gdje sunce bode oči, ima toliko tata, mama i teta da ti ne znam tko je dotrčao. Ali najčudniji i najapsurdniji od svega su konji ... ".
– Kako razumiješ značenje posljednje rečenice? ?
Ne čudi da se dijete nakon takve šetnje razboljelo (preuzbuđeno, pregrijano...): „Navečer uopće ne može spavati. mozak. End, ne mogavši ​​podnijeti njegovo uzbuđenje, počinje plakati.
- Imate temperaturu! - kaže mama dodirujući dlanom njegovo čelo. - Zašto se ovo moglo dogoditi? - Štednjak! - viče Griša, - izlazi odavde, peć! Vjerojatno je previše pojela... - odlučuje mama.
S kakvom gorkom ironijom završavaju posljednji stihovi priče: "A Grisha, pun dojmova novog, tek proživljenog života, dobiva od svoje majke žlicu ricinusovog ulja." Povjerljivi, čisti svijet djeteta upijao je dojmove stvarnosti. Je li ostao isti, čist, ljubazan?
Ovu divnu, suptilnu i humanu priču kritičari su dobro prihvatili. Jedan od recenzenata je napisao: “A kakvom je dubinom analize i skrivene ljubavi prožeta priča “Grisha” u kojoj se maleni čovječuljak prvi put susreće s golemim vanjskim svijetom u kojem su do sada za njega postojale samo majka, dadilja i mačka! "Iz Čehova zadivljujuće izlaze djeca i djetinjasta duša." Pitanja odgoja djece duboko su zabrinjavala Čehova. U mnogim pričama otkriva svoje poglede na suvremeno obrazovanje, okrivljujući roditelje, učitelje, odrasle koji su ravnodušni prema djeci, njihovim interesima, psihičkim osobinama..

- Pronađite vizualna sredstva jezika.
. Definicija teme, glavna ideja (ideja) djela
– Odrediti širok i suziti teme ove priče. ( Narodni život. - Svijet trogodišnjeg djeteta)
Kako biste ovu priču mogli drugačije nasloviti?
Koja vas je epizoda najviše dirnula? Što se činilo neshvatljivim?
– Definirajte ideju teksta?
Djetetov svijet je naivan, lijep i čist. Ali to je tako samo dok se život odraslih ne miješa u to ...
Autor pokazuje kontrast između svježe dječje percepcije, koja pohlepno upija svaki novi dojam otvoren prema svijetu, i ravnodušnih reakcija odraslih.
Kontrast između značaja novog iskustva, grandioznosti novih dojmova i majčinog prozaičnog zaključka ironija je života.

POČETNI PRIKAZ PARCELE, KONFLIKTA I KOMPOZICIJE (STRANICA 99)
D/B: na listu 5

Godine 1898. tiskane su tri Čehovljeve priče: "Čovjek u kutiji", "Ogrozdi" i "O ljubavi", koje se doživljavaju kao "mala trilogija", jer ih spaja ne samo zajednička autorova nakana, već također po sličnom sastavu („priča u priči)....

Svijet Čehovljevih djela uključuje najrazličitije ljudske tipove. To su oportunistički činovnici, uskogrudni stanovnici, plemeniti sanjari i ljudi od savjesti koji nisu zadovoljni sobom i društvenim zakonima. 1880-ih...

To je komična parodija naučenog jezika; tim navodno učenim jezikom piše donski vlastelin, velika neznalica, svom stvarno učenom susjedu. U ranim Čehovljevim djelima još uvijek nema dubine u prikazu likova, ponekad...

Postoji određeni sat, u noći, sveopće tišine ... F. I. Tjutčev Poezija Fjodora Ivanoviča Tjutčeva puna je lirizma, unutarnje napetosti i dramatičnosti. Pred čitateljem se ne otvaraju samo lijepe slike prirode, već on vidi "koncentrirani život" ....

Anton Pavlovič Čehov poznati je ruski pisac, majstor kratke priče. Divan, plemenit čovjek, sanjao je da su ljudi lijepi, sretni i slobodni. Rekao je: „U čovjeku sve treba biti lijepo: i lice, i odjeća, i duša, ...

Njihova osobna veza počinje 1898. godine, kada je još mladi Gorki napisao Čehovu u pismu: ...

Čehov kao tvorac slike dječjeg svijeta u prozračnosti i lirskom bogatstvu spisa slijedi L. N. Tolstoja, S. T. Aksakova, V. G. Koroljenka. Istovremeno, prevladavajuća pozornost na bol, nevolju, samoću približava ga F. M. Dostojevskom, M. E. Saltikovu-Ščedrinu, G. I. Uspenskom, V. M. Garšinu.

Ne izdvajajući za sebe dječju temu, A. P. Čehov uveo je dijete u krug svojih likova. Najintenzivnije je pisao priče o djeci u drugoj polovici osamdesetih: “Djeca”, “Vanka”, “Događaj”, “Kuharica se ženi”, “Bjegunac”, “Kod kuće”, “Griša”, “Dječaci” , "Hoću spavati" , "Svakodnevna sitnica", "U Velikom tjednu" i druge. Godine 1889. izlazi zbirka pod nazivom “Djeca” u kojoj su objavljene priče “Djeca”, “Događaj”, “Roli”, “Bjegunac”, “Hoću da spavam”, kao i priča “Stepa”. Te su priče heterogene, u njima djeluju djeca različite dobi i socijalnog statusa, a stvara se i različit emocionalni ton. Neke su male psihološke studije. U "Grishi" je u fokusu neugledna šetnja trogodišnjeg dječaka, u "Djeci" - nekoliko djece različite dobi navečer igraju loto, a onda slučajno zaspu na majčinu krevetu. Takve priče jednostavno prenose dječji svjetonazor, čari djetinjstva, ne stvarajući ozbiljne probleme.

Ostala djela karakterizira dramatičan položaj djeteta u svijetu odraslih, često prikazuju okrutnost ovoga svijeta prema djeci. Prije svega, to su “Vanka” i “Hoću spavati”, gdje siročad moraju naporno raditi u stranoj kući. Općenito, u središtu Čehovljeve priče o djeci je suprotstavljenost dva jednako važna svijeta, dječjeg i odraslih. Dakle, lik-dijete u granicama Čehovljeve proze 80-ih. nije izoliran od drugih likova, već ravnopravno djeluje s njima u složenom i višekomponentnom svijetu.

Čehov se javlja kao stručnjak za dječju psihologiju i ponašanje. Njegovo promatranje, fantazija, dar reinkarnacije, sposobnost gledanja na svijet kroz oči heroja su nevjerojatni. Pisac prenosi svježinu dječjeg pogleda, oštru sposobnost da vidi ljepotu (uostalom, čak i dosadne boje u dječjoj percepciji uvijek ostaju svijetle). Svako je dijete u Čehovu viđenju osobe sa svojim dobro definiranim osobinama, interesima, navikama i sposobnostima. Djeca, bez obzira na dob, ostaju uglavnom bespomoćna, ali su nezainteresiranija od odraslih, lakše opraštaju drugima. Duše su im mekše. Stoga im je okolni svijet, u kojem ima tako malo dobrote, topline i ljubavi, često neshvatljiv, stran i strašan.

Djeca koju prikazuje Čehov često su patnička ili potlačena i prisiljena bića. Čehov je pisao o onome što je dobro poznavao, promatrao i propatio. Suosjećao je, suosjećao s djecom, oštro osjećajući njihovu nesreću, Čehovljeva djeca - junaci izazivaju u čitatelju ne samo tugu, već bol i čežnju.

Za Čehova je svijet djeteta poseban svijet, njegova djeca su posebni ljudi. Čehova nije privlačila prava dječja književnost, ali ga je iznimno uzbuđivao sam element djetinjstva, privlačio ga je unutarnji svijet djece, još nerazmažen utjecajem društvene sredine.

Većina Čehovljevih priča uključenih u krug dječje lektire posvećena je životu djece.

Briga za mlade generacije, o njihovom odgoju ogleda se u mnogim piščevim djelima, napisao je više od dvadeset priča o djeci. Junaci ovih djela su obična djeca. Situacije koje leže u osnovi pripovijetke omogućuju piscu ne samo da dovoljno cjelovito i realistično otkrije karakter djeteta, već i da pokaže društvene uvjete koji oblikuju taj lik, a time i da pred čitatelja postavi važne pedagoške probleme.

Jedna od glavnih ideja Čehovljevih priča o djeci je da već u ranoj dobi dijete ima sasvim određene karakterne osobine, štoviše, u mnogim aspektima to je već formirana osobnost. Ali u isto vrijeme, djeca su još uvijek daleko od života odraslih, nemaju iskustva, nemaju zaostalih emocionalnih rana koje neminovno nastaju s godinama, a čovjek je “sasječen” na oštrim kutovima života. Žive u svom naivnom svijetu, punom dobrote, ljubavi, iluzija, povjerenja.

Djetetova je duša osjetljiva na sve dobro, a veselo stanje uma, u pravilu, uvijek je svojstveno djetetu, to je jedna od njegovih bitnih razlika od odrasle osobe. Ali kada sklad dječjeg svijeta s njegovim domišljatim mislima naruši ravnodušnost i staloženost odraslih, povjerenje u život počinje poljuljati. Vulgarnost i okrutnost odraslih postupno gasi Božju iskru u duši malog čovjeka.

Postoji još jedna i ništa manje značajna tema. Teškoće ljudske komunikacije, prije svega komunikacije između očeva i djece, ljudi različitih generacija, ne počinju odjednom, ne u zreloj dobi; Podrijetlo ovog procesa je ukorijenjeno u djetinjstvu. A te poteškoće proizlaze iz nespremnosti, a često i iz nemogućnosti odraslih da sagledaju djetetov svijet, iz njihove nepažnje prema djetetovoj duši. “U svijetu svakog pisca uvijek postoji neko posebno zlo od kojeg pate njegovi likovi. Za jednog pisca to je siromaštvo, za drugog nepravda, za trećeg okrutnost. Za Čehova... suštinsko zlo je samoća. Pisac prikazuje ljude koji su doslovno usamljeni... i ljude koji su usamljeni među voljenima... Nevolje u obiteljskom životu u Čehovljevim djelima najčešće se izražavaju ne u ugnjetavanju, maltretiranju ili drugim sličnim oblicima zla koje ljudi mogu donijeti svojim voljenih, ali u otuđenosti, ravnodušnosti i međusobnom nerazumijevanju.

Čehov pribjegava jednostavnim i jezgrovitim sredstvima, odmah uvodi čitatelja u bit onoga što se događa. O toj kvaliteti njegove poetike dobro je govorio V. Nabokov: „Čehov ulazi u priču ... bez kucanja. On ne oklijeva ... ".

U Čehovljevim pričama o djeci s velikom gorčinom govori se o lošim manirama svijeta odraslih, koji u čovjeku uništava najljudskije kvalitete, uči ga porocima. Otuda i pogrešna percepcija dječjeg svijeta od strane odraslih, punog dobrote, ljubavi, simpatije, iskrenosti, istine. Odrasli ne razumiju djetetovu dušu, ali je često i ne žele razumjeti. Ponekad odrasli svojim riječima i djelima nesvjesno ranjavaju djetetovu dušu, osuđujući ga na samoću (“Događaj”, “Svakodnevna sitnica”, “Otac obitelji”). Pritom su odrasli često nemoćni, čak i kad tome teže, da shvate djetetovu dušu: pokušaj razumijevanja djetetove prirode, jednostavne i istovremeno složene, završava ničim ("Kod kuće"). No, ne samo odrasli odgajaju djecu, nego i djeca odgajaju odrasle koji usvajaju crte djetinjstva, uče od djece biti radosni, ljubazni i živi. Uostalom, dječja duša uvijek čezne za ljubavlju, brigom, privrženošću, pravdom, razumijevanjem. I samo tamo gdje jesu, odnosi između odraslih i djece su skladni (“Bjegunac”, “Jedan dan izvan grada”).

Čehovljeva djela o djeci primjer su kolizije domišljatog dječjeg svijeta sa svijetom odraslih koji im je po mnogočemu tuđ i neshvatljiv. Maestralno se transformirajući u svoje male junake, pisac zna svijet oko sebe gledati raširenim dječjim očima, ali primjećuje, dakako, mnogo više od onoga što lakoumna dječja duša može primiti i razumjeti. “Pisci-umjetnici često se dobro sjećaju mnogih stvari iz djetinjstva koje mi, obični ljudi, zaboravljamo. To se mora reći o Čehovu, koji, osim toga, duboko razumije prirodu djece i voli djecu “, napisao je V. A. Goltsev.

Događaji koje Čehov crta u pričama o djeci obične su svakodnevne priče koje su čitatelju poznate. Ali, prelamajući kroz prizmu dječje svijesti, te nam „priče“ otkrivaju originalnost dječje percepcije drugih i okoline, neposrednost reakcije, koja proizlazi više iz osjećaja nego razuma, osobitu pažljivost, zanimanje za te „sitnice“. “ koji uopće ne uzbuđuju odrasle. Ima tu, naravno, stanovitog elementa spisateljskog sna i utopije.

Djetinjasto naivne slike protkane su pripovijedanjem, pomoću kojih autor postiže iluziju djetinjastog pogleda na događaje. Uz pomoć karakterističnih “čehovljevskih” likovnih sredstava majstorski prenosi dječju percepciju svijeta, suptilno uočavajući njegove posebnosti: “... Stvari i radnje koje su postale poznate suodnose se s neočekivanom ljestvicom mjera i vrijednosti; svijet kao da se vidi iznova, ono što je uobičajeno i legalizirano u svijetu odraslih otkriva svoju relativnost ... ".

Čehovljeve dječje priče jedan su od oblika izražavanja piščeva ideala, umjetnička konstrukcija odnosa među ljudima uopće. Svojim pričama o “nedjetinjastom” životu djece, pisac je ushićeno govorio o tome da djeca imaju pravo biti ono što jesu, da djetinjstvo doista treba biti djetinjstvo. Razmišljajući o djeci, pisac je razmišljao o problemima odraslih koji su za njega postali bolna pitanja. Čehovljeva dječja tematika povezana je s njegovim temeljnim razmišljanjima o nespretnom životu, o koristoljublju i kalkulantstvu, koji truju ljudske živote. A ujedno - to je krug njegovih misli o ljudskoj i prirodnoj ljepoti, o slobodnim i sretnim ljudima, o sreći samoj.