Kailash: pregled i usporedba ruta. Putovanje u Tibet.Kora oko planine Kailash

Putovanje do "planinskog gurua" Kailasha možda je jedan od rijetkih duhovnih podviga,
koju svaki tragač za Istinom mora učiniti na svom putu. Barem za
shvatiti jednu stvar: tražiti ovu Istinu nije negdje daleko u planinama, već vrlo blizu, tj. u pravom sebi.

Ali ipak, predlažem da započnemo naše putovanje prema veličanstvenom i mističnom Kailashu - planini visokoj oko 6700 metara, iz koje izviru četiri glavne rijeke Tibeta, Indije i Nepala - Ind, Sutlej, Brahmaputra i Karnali. Planina, koju u svijetu nazivaju "azijski Olimp", gdje žive božanstva i sveci.

Nevjerojatan raj Srednjeg kraljevstva

Danas se Kailash nalazi u Kini. Zapamtite, "nevjerojatni raj Srednjeg kraljevstva" nalazi se upravo na kineskom tlu (prema samim Kinezima). Ponekad se čak čini da su se Kinezi ozbiljno angažirali u zauzimanju najviših i mističnih vrhova svijeta kako bi postali najmoćnija nacija na svijetu.

Kailash, unatoč tome što se čini da se nalazi na području himalajskog grebena, ne pripada Himalaji i planina je koja je nastala sama od sebe na neki potpuno mističan način. Gledajući mnoge fotografije, stječe se dojam da se Kailash nije promijenio stotinama godina zaredom. Bilo da pada snijeg, bilo da pada kiša, bilo da sunce sja, snijeg na njemu leži u istom uzorku kao i uvijek.

Mnogi kažu - ovo je mistično mjesto! Ali ja se nasmijem i odgovorim: “Svakako, mistično je! Ali osoba to može u potpunosti spoznati tek nakon što doživi svoje osobno mistično iskustvo.
tamo…"

Prva postaja: Lhasa ili Tapopani

Do Kailasha vodi nekoliko cesta. Jedan od njih je kroz "svetu" Lhasu (3600 m), čijom se glavnom atrakcijom i danas smatra palača Potala - "kraljevska kuća", kompleks budističkih hramova, prekrasan vrt, a danas i muzej. Kompleks je nekoć bio glavna rezidencija Dalaj Lame, sve dok on, nakon kineske invazije na Tibet, nije bio prisiljen napustiti zemlju i 1959. godine dobio politički azil u Indiji (Daramsala). Palača Potala nalazi se na Crvenom brdu Marpo Ri i ponosno se uzdiže nad cijelom Lhasom.

Također, kineska granica za putovanje u Kailash može se prijeći iz Tatopanija. Ovo je dosadnija, ali jeftinija opcija putovanja. U prijevodu Tatopani znači "topla voda" i poznat je po svojim toplim izvorima, u kojima možete uživati
plivati, zbog nedostatka tuša u hotelskim sobama. Općenito, Tatopani je jedna velika ulica u kojoj se nalazi apsolutno sve: hoteli, restorani, trgovine sa svim mogućim stvarima, kuće stanovnika grada, odjel za vize, policijska postaja i ... negdje na kraju - kineska granica . Ako uspijete brzo proći kontrolu putovnica i carinu, noću možete doći do sljedećeg parkirališta - malog, vrlo prašnjavog, s kućama koje se stalno grade, grada Saga.

Saga - parking broj dva

Od trenutka prelaska kineske granice svima se savjetuje uzimanje tableta s planine
bolest. "Gornyashka" je prilično ozbiljna "dama": glavobolja, mučnina, povraćanje, groznica, nedostatak kisika, uzrokujući opću slabost, ne dopuštaju čak ni podizanje
glave putnika. Oni koji iz osobnih razloga ne uzmu tablete na vrijeme, u Sagi (a radi se o nadmorskoj visini od cca 4500 m) to vrlo brzo osjete na svome zdravlju, netko mora i sići.

Od tog trenutka temperatura zraka značajno opada i umjesto uobičajene "ljetne nepalske klime" nastupa hladno vrijeme koje ponekad dostiže minus temperature noću.

Sljedeći dan, a po mogućnosti dva, krećemo dalje. Ponekad se čini da su ovdašnje planinske ceste namazane gheejem - pa sjaje i svjetlucaju svojom savršenom teksturom.
na suncu. Južno od ceste povremeno se na horizontu pojavljuju bijele mase Velike Himalaje s osam tisućama Manaslua, Annapurne i Dhaulagirija. S vremena na vrijeme morate proći pored jezerca neke nevjerojatno zeleno-ljubičasto-tirkizne boje. Opća slabost i visina isprazni um i počinje se činiti kao da ste u bajci.

Jezero Manasarovar - pročišćavanje tijela i duha

Prašnjava Saga, koja je u izgradnji, zamjenjuje sljedeći grad, zatim putnike čeka prijevoj od 5900 m, nakon čega se nalaze pred najljepšim i najčarobnijim jezerom Manasarovar.

- "Manas" je svijest, um, - Pilot Babaji (Mahayog i svetac iz Indije) objašnjava značenje riječi "Manasarovar". – “Sarovar” se prevodi kao jezero. Onaj tko uroni u ovo jezero pročišćava svoju svijest i karmu. Kažu da je to prvi predmet koji je stvorio Brahma na ovom svijetu. U blizini je jezero Rakshas-Tal. Djeluje suprotno od Manasarovara. Onaj tko se okupa u njemu postaje vlasnikom demonske prirode. Za dva jezera možemo reći da su personifikacija mrtve i žive vode i energije.

S ove točke otvaraju se prekrasni krajolici i pogled na Kailash koji svojom božanstvenom
priroda obasjava cijeli okolni prostor, fascinira i potpuno zaustavlja um.
Jarko, žarko sunce i hladan, prodoran vjetar postaju nevidljivi i lakonski svjedoci putovanja.

Obavezno se okupajte u jezeru. Ledena voda i vjetar koji reže do kostiju neće vam dopustiti da dugo ostanete u "jezeru mudrosti", ali ćete se nakon kupanja osjećati sretno, blagoslovljeno i čisto.

Na Manasarovaru postoje i dvije atrakcije. Prvi je samostan St. Muni Padmasambhava - prekrasna građevina ponosno smještena na strmoj litici u blizini Manasarovara, s čijeg krova možete vidjeti Kailash u punom sjaju.

Ovaj samostan nazivaju i "chiu", što u prijevodu znači "ptica". Vjeruje se da je sagrađena prije pojave Padmasambhave u njoj (prije otprilike 1200 godina). Nakon kore oko Kailasha, Padmasambhava je ugledao pticu kako kruži iznad njega i slijedio ju je. Dovela ga je u samostan, gdje je proveo mnoge godine tapasye. U pećini Padmasambhava možete vidjeti otisak stopala Munija i njegove žene, unatoč činjenici da ih je imao dvoje.Između otisaka svetih stopala nalazi se zmajevo jaje, simbolizirajući biser mudrosti, rođen u svetom jezeru. Manasarovar.

Nadmorska visina ovdje je također oko 4500 m, a nedostatak zraka je ponekad vrlo osjetan. Pogotovo kada se popnete u dragi samostan da uronite u misli ili meditaciju. Tibetanski hodočasnici vrlo često posjećuju ovo mjesto. I to nije iznenađujuće - na kraju krajeva, prisutnost velikog Munija se tamo osjeća do danas.

Stanica 4: Darchen (4800 m)

U Darchenu možete osjetiti puni okus nadolazećeg putovanja – jer grad se nalazi u samom podnožju planine Kailash. Još jedna noć i putovanje će započeti. Misli vas ovdje jedva smetaju. Osim ako ne odgovore na prirodni strah tijela – smrt. U ovom prostoru više nego ikad počinješ razmišljati o prolaznosti ovoga života.

Kora. Prvi dan: žlica vode

Postoji prispodoba o tome kako je učenicima rečeno da premjeste žlicu napunjenu vodom na drugu stranu rijeke, kako je ne bi prolili. I tako je svaki od njih hodao, pažljivo pazeći da nijedna kap ne padne na zemlju, bojeći se da se ne spotakne i ne prolije vodu. A samo je jedan od njih imao vremena razgledati i uživati ​​u raskoši ovoga svijeta! Dakle, putovanje u Kailash uvelike ponavlja ovu priču.

Prvi dan putovanja je u biti jednostavan i nije dug. Desno od ceste, s vremena na vrijeme, pokaže se vrh Kailash, a ponekad želja za "poletom" obuzme um! Blaženstvo i radost razlijevaju se tijelom i čini se kao da se rastapate u bezgraničnom prostoru moći i ljubavi, a na putu vas blagoslivljaju svi sveci himalajskih vrhova i Kailasha. Rijeka La Chu gotovo je cijelo vrijeme na vidiku vašeg planinarskog izleta. Prolazeći dalje prema jugu, pred očima nam se otvara zapadni greben Kailasha i takozvana planina Guru Rimpoche.

Na ušću triju pritoka La Chua nalazi se hram Dirapuk - hram roga ženke jaka, koji simbolizira božanstvo vajre. Prema legendi, Lama Gurva Gottsang Pa iz Butana, tijekom kore, pratio je yachihu i otvorio put kroz prolaz Dolma La, kojim sada idu svi hodočasnici.

Dirapuk je mali samostan koji je bio spojen sa pećinom u kojoj je veliki jogi Milarepa nekoć meditirao. Oko samostana nalaze se mnoge stupe, lijepo obučene u šarene zastave, s mantrama koje se razvijaju na vjetru. Nasuprot samostana, u svoj svojoj nenadmašnoj ljepoti, vidljiv je sjeverni zid Kailasha. Obično vodiči žure naprijed i ne ostaju ovdje duže od jednog dana, ali ako ih ipak uspijete uvjeriti da ostanu još jednu noć, možete napraviti kratak izlet i čak dodirnuti Kailash rukom. Sveci, međutim, kažu da to nije sasvim točno, jer je čak i Ernst Muldašev, dotaknuvši svetu planinu, dobio teške opekotine, jer za to nije imao blagoslov odozgo. Ali možete riskirati!

Drugi dan: Prođite Dorma La 5630 m (18 km i 9 sati putovanja)

I evo nas na prvom prijevoju... Dolaskom na prvi vrh, čovjek poželi izdahnuti i pasti... No podignuvši glavu, vidi se sljedeći prijevoj, strmiji i viši. Visina je već preko 5000m, a diše se sve teže i teže.

Na putu do trećeg prijevoja prolazimo simbolično groblje Shivatsal (5120 m), gdje hodočasnici ostavljaju svoju odjeću ili osobne stvari kao znak završetka prošlog životnog razdoblja s nadom u novi bolji život. Nakon prevladavanja prijevoja Green Tara, otkrivamo Sveto jezero Gaurikund i Axe of Karma. Zatim se spuštamo do samostana Zutul Puk (4630 m). Ovdje se nalaze najvažnije špilje za meditaciju Milarepa, gdje je Veliki Učitelj meditirao na letu za Kailash.

Zabezeknuto stojiš ispred pogleda koji se otvara... Gledaš oko sebe, trudeći se da ne proliješ vodu u žlicu! Shiva, Shiva, oh Shiva! Vaše božanstvene šale postaju odličan pokazatelj EGO-a i odjednom se u mojoj glavi pojavi pitanje: “Što ja radim ovdje?”

Inače, "Dorma La" jedno je od imena tantričke božice Tare, božice zagovornice, rođene iz suza Buddhe suosjećanja. Ovdje, na nadmorskoj visini od 5630 m, hodočasnici slave svoj uspon, vješaju zastave, izvode puje, pale tamjan i mole se za novi život ispunjen srećom i radošću.

Vjeruje se da čak i ako niste svjesno krenuli na ovo putovanje, prelazeći prijevoj, sve vaše pogreške ostaju u prošlosti i počinjete svoj život ispočetka.

Silazak je lakši od uspona. Slijedi kratak odmor u kafiću uz cestu i još nekoliko sati hoda, ali ovaj put ravnom, lijepom cestom okruženom sa svih strana prekrasnim planinskim lancima. Kailash se više ne vidi, ali se njegova svjetlost čuje iz same dubine duše.

Treći dan: put kući

Silazak traje samo nekoliko sati ili 15 km. Umora nema i čini se da te sam vjetar nosi u naručju. Cesta se proteže uz slikovitu dolinu Barkha, prelijeva se na svjetlu sunčanog dana. Odavde možete vidjeti jezero Rakshas-Tal. Kupajući se u nevidljivim energijama blaženstva, tek počinjete shvaćati da ste put od 47 km na visini većoj od 5500 m priješli i USPJELI. Povratak u Darchen i preseljenje u Sveto živo jezero Manasarovar donosi radost.

Vrijeme je za vruće kupke u prirodnim ljekovitim izvorima Chua koje "čuvaju" mještani. I ležeći u toploj vodi, osjetite sve užitke zemaljskog postojanja i shvatite da je ovo također igra vaše mašte, koja će uskoro završiti ... Ali ovo je također samo početak velikog puta velike duše!
Om Tat Sat!

Osim obitavališta Shive ili Bude, na vrhu Kailasha nalazi se ulaz u tajanstvenu zemlju Shambhalu. Ako jednom obiđete planinu u smjeru kazaljke na satu, možete dobiti oprost. (Za punog mjeseca jedno vrijeme se računa kao tri.) Obilazeći ga 13 puta, više nećete pasti u pakao za pet stotina uzastopnih rođenja i dobit ćete blagoslov za dovršetak unutarnje kore. Nakon što to učinite 108 puta, izaći ćete iz kruga ponovnih rođenja i postići prosvjetljenje Buddha.

Duhovna putovanja u Indiju, Nepal, Tibet, Šri Lanku, Bali.

Svako putovanje je cijela priča u vašem životu, tijekom koje niste samo
upoznati lokalne znamenitosti i duhovne spomenike, ali i otkriti svoje pravo ja i svrhu.

Najbolji učitelji Akademije himalajske joge i ljudske realizacije su s vama

Ove godine mi se ostvario san da posjetim Tibet i vidim svetu planinu Kailash. Trenutno je nemoguće samostalno putovati u Tibet - to su pravila koja je usvojila kineska strana za posjet Tibetu ili Autonomnoj regiji Tibet (službeni naziv). No, na Tibet je moguće otići preko turističke agencije, u sklopu turističke grupe. Prošao sam obilazak operatera Kailash jer sam mnogo puta koristio njegove usluge i iz prve ruke znam o pouzdanosti kampanje i profesionalnosti tima koji u njoj radi. Hvala im što su omogućili ovo putovanje, posebno hvala našem vodiču Semyonu Smirnovu. Ovim završavam svoju malu digresiju.
Ruta našeg putovanja prema Tibetu započela je u Nepalu. Mjesto okupljanja grupe bio je grad Katmandu, glavni grad Nepala. Zajedno s vodičem Smirnovim Semjonom, naša grupa se sastojala od 10 ljudi.

1. Fotografija grupe.

U dva dana koliko smo proveli u Katmanduu prije leta za Tibet, obišli smo mjesta koja su nezaobilazna za turiste i one koji su prvi put u Nepalu. To vam omogućuje da malo upoznate i razumijete kulturu naroda koji nastanjuju Nepal. Za neke Europljane okolna stvarnost isprva izaziva blagi kulturološki šok, ali nakon nekoliko dana većina putnika već je mirna u vezi s tim.

2.foto trg Durbar

Već sam bio u Nepalu, a prema onome što sam vidio u Katmanduu, zanimljivija su mi i suglasnija mjesta gdje se nalaze stupe Swayambhunath i kompleks Pashupatinath. Reći ću vam nešto o tim mjestima.
Swayambhunath Stupa nalazi se na vrhu brda. Važno je napomenuti da je ovo mjesto cijenjeno u hinduizmu, budizmu i religiji Bon. Prema legendama, prva svetišta na ovom mjestu pojavila su se vrlo davno. Ovdje, na ovom mjestu, religije mirno koegzistiraju jedna s drugom: postoji hinduistički hram i budistička svetišta koja pripadaju različitim školama. Pujari iz hinduističkog hrama može blagosloviti budističkog redovnika i izgleda organski.


3.foto Stupa Svyambu


4. fotografija Stupa Svyambu


5. Fotografija Hindusa blagoslivlja budista

Kompleks s hramom Pashupatinath nalazi se na obalama rijeke Bagmati, svete za Hinduse. Neću pogriješiti ako kažem da je kompleks središte katmanduskog hinduizma. I teško je precijeniti njegovu važnost za hinduizam. Ulaz u glavni hram kompleksa Pashupatinath otvoren je samo za Hinduse, ostali ga mogu gledati samo sa strane. Ali i to je dovoljno da se shvati da je ovo vrlo jako mjesto. Na obalama rijeke Bagmati postoje mjesta za kremiranje tijela mrtvih. Odnos prema životu i smrti kod Hindusa razlikuje se od općeprihvaćenog u zapadnim zemljama. Ukratko, to se može izraziti na sljedeći način. Reinkarnacija je spoznaja da je duša – svijest čovjeka besmrtna. Smrt je stanje između rođenja u zemaljskom tijelu, kojeg se mnogi od nas ne sjećaju. Osoba koja živi mnogo života stječe moralno iskustvo, a sljedeće rođenje bit će određeno u skladu s njegovim djelima i težnjama. Ovo je zakon karme, zakon korespondencije. Tijelo je spremište duše – svijesti i instrument spoznaje svijeta. Kada je osoba ispunila svoju sudbinu ili se tijelo istrošilo, tada nastupa fizička smrt. Kako bi svijest-duša brzo napustila fizički svijet i sjedinila se s Bogom-Apsolutom bez vezivanja za tijelo i prekidanja vezanosti, u različitim religijama postoje rituali koji pomažu svijest-dušu da ide tim putem. Izvana se mogu razlikovati, ali suština im je ista, bilo da se radi o kremaciji, ukopu ili nebeskom ukopu - hranjenju supova, što se prakticira na Tibetu.


6.foto Pashupatinath


7.fotografija statue Buffala ispred hrama Pashupatinath na kojoj je jahao Shiva


8.fotografija mjesta za kremiranje tijela umrlih


9.fotografija dok čeka kremiranje

Uzvodno od Pashupatinatha, možete vidjeti špilje koje su Marpa i njegov učenik Tilopa posjećivali i meditirali. Ovo je bio kraj našeg boravka u Katmanduu.


10.foto Tilopina špilja

Sutradan smo letjeli za Tibet, u Lhasu. Leteći iznad Himalaja, imali smo sreću vidjeti vrh najviše planine na zemlji – Everest.


Po dolasku u Lhasu, odmah ukrcavši se u autobus, otišli smo do mjesta gdje se nalazi budistički samostan Samye. U blizini samostana nalazi se planina, prema legendi, tu se dogodio dvoboj između Padmasabhave i bonskog svećenika, u kojem je Padmasabhava pobijedio. Osobno mi je teško zamisliti da bi se prosvijećeni Padmasabhava i ništa manje prosvijećeni bonski svećenik mogli natjecati jedan s drugim. Ovdje na vrhu je dobar hram branitelja.


S vrha se pruža prekrasan pogled na samostan Samye koji je izgrađen u obliku mandale. Manastir je velik i lijep, u nekim hramovima manastira izvode se radovi na obnovi. Prvi osjećaj koji doživite kada uđete u glavni hram samostana je snaga i to se fizički osjeti. I općenito, s ovog mjesta imao sam osjećaj - nalazim se na Tibetu i nekako sam se smirio - svi su došli. U braniteljevoj sobi iznad vrata nalazi se dio plišanog pitona. Odakle im to, za mene je misterij! Vjerojatno donesen iz Indije. Istina, nije se smio slikati. Ali na drugim mjestima se moglo slikati. Za one koji će biti u Tibetu: Samostan Samye, po mom mišljenju, morate posjetiti.




14.fotografija Samostan Samye u glavnom hramu


15.foto Samostan hramskih branitelja Samye

Zatim smo pronašli put do Lhase, glavnog grada Tibeta. Trenutno se u Lhasi intenzivno gradi i Lhasa postaje moderan grad. Teško je previdjeti utjecaj Kine. Palača Potala Dalaj Lame sada je muzej. Prethodno su u njemu bile koncentrirane duhovne i svjetovne linije moći Tibeta. Ima puno posjetitelja i to ne čudi. Još jedno značajno mjesto u Lhasi je samostan Jokhang, koji do danas nije izgubio svoj značaj. U njemu žive redovnici i služe se službe. Prema legendi, na mjestu gdje se nalazi samostan Jokhang nekada je bilo jezero. Dalaj Lamina palača Potala i samostan Jokhang, uz samostan Samye, jaka su mjesta koja smo posjetili, unatoč činjenici da u Dalaj Laminoj palači nema redovnika i ne održavaju se vjerski obredi. Vjerski objekti i oni artefakti koji se u njima nalaze moraju se koristiti za njihovu namjenu i od strane onih koji to znaju. Inače se mogu pretvoriti u eksponate. Mnogo je primjera za to. U zapadnim muzejima postoji mnogo artefakata i vjerskih predmeta koji su postali eksponati. Vjera se ne smije zamrznuti i odvojiti od naroda. Ona mora živjeti i služiti za dobrobit ljudi. Tada će se duhovne tradicije očuvati i umnožiti.

Samostan Drak Yerpa, osim s budizmom, povezan je i s religijom Bon, koja je bila glavna religija Tibeta prije pojave budizma. Spilje u kojima su bonski majstori vježbali nalaze se iznad glavnog samostana. Da biste došli do njih potrebno vam je oko dva dana i potrebna vam je oprema, kako je rekao naš tibetanski vodič. Mislim da nikome nije tajna da je tibetanski budizam postao ovo što je sada i zahvaljujući činjenici da je dosta toga preuzeo od Bonske religije. Naravno, taj je proces bio obostran. Priča se da prostor na kojem se nalazi manastir odozgo podsjeća na lik boginje Tare. Postoji mjesto za ritual nebeskog ukopa. Koliko znam, kineske vlasti trenutno zabranjuju Tibetancima izvođenje ovog rituala.

Sljedeća točka našeg putovanja je samostan Pelkor Chode i stupa Kumbum. Samostan ima dobru prostoriju za branitelje, nekim braniteljima lica su pokrivena. Otvaraju se samo u važnim trenucima. Kada se to dogodi, odlučuju u samostanu. Pokušao sam fotografirati lice jednog braniča, ali kamera nije uspjela fokusirati. Kumbum Stupa ima 108 prostorija, u svakoj sobi nalazi se statua božanstva, koja simbolizira jedan ili drugi aspekt božanske prirode.




Samostan Shigatse rezidencija je Panchen Lame, druge najvažnije duhovne osobe u Tibetu nakon Dalaj Lame. Trenutno je nepoznato gdje se nalazi.

Stigavši ​​do jezera Manasarovar, ostavili smo stvari u pansionu i otišli u šetnju do jezera. Na ulazu u jezero Manasarovar po prvi put se pojavljuje sveti Kailash. U našoj grupi bila je geologinja Yulia Volkova iz St. Petersburga. Ako su se pojavila pitanja u vezi s geologijom, uvijek je bilo moguće dobiti mišljenje stručnjaka. Jezero Manasarovar, prema Juliji, s geološkog gledišta je ledenjačkog porijekla. Jako je lijepo. Boja mu se mijenja ovisno o osvjetljenju. Voda u jezeru je hladna, ali neki od nas su se okupali. Bilo je odlično! U blizini jezera na vrhu planine nalazi se samostan Chiu, koji ima špilju koju je Padmasabhava također posjetio i ostavio otisak stopala. Padmasabhava je svojom prisutnošću počastio mnoga mjesta. On nije samo jedan od najcjenjenijih svetaca u budizmu, već i veliki putnik. U blizini samostana nalaze se topli izvori, gdje se možete okupati uz umjerenu naknadu. Udobnije! U neposrednoj liniji pogleda s jezera Manasarovar nalazi se jezero Rakshas.


24.foto Jezero Manasarovar

Sutradan smo krenuli za Darchen. Darchen je mjesto na koje se slijevaju hodočasnici iz cijelog Tibeta i drugih zemalja. Ovo je zadnja stanica prije starta kore. Unutarnje uzbuđenje doseže svoj maksimum! Sutra će početi lavež, zbog kojeg smo svi došli ovdje. Svaka religija ima svoja značajna mjesta, čiji posjet ima snažan utjecaj na osobu. U islamu, ovo je hadž, u kršćanstvu, posjećivanje mjesta povezanih sa životom Isusa Krista, u hinduizmu, budizmu i religiji Bon jedno od tih mjesta je planina Kailash i obilazak oko Kailasha. Mnogi vjernici, posebno iz Indije i drugih zemalja, godinama su se pripremali za to. Područje Kailash još uvijek je teško dostupno zbog različitih okolnosti, uključujući njegovu udaljenost i postupke kineskih vlasti koje povremeno zatvaraju pristup svetoj planini. Zaobilaženje je najbolje ne zimi. O tome što je Kailash i područje uz njega poznato je od davnina. Simbol Kailasha može se vidjeti u svakom hinduističkom hramu - ovo je Shivalingam. Ako planinski kraj pogledate odozgo, sumnje nestaju same od sebe. A to što se Shivalinge tijekom rituala polijevaju mlijekom... Sjetite se mliječnih rijeka! U hinduizmu, budizmu, džainizmu i religiji Bon, ovo mjesto je prebivalište božanstava. Na ovo mjesto upućuju i legende o svjetskom poretku. Ovdje ne treba ništa izmišljati! Samo trebate pročitati što o ovom mjestu govore u vjerskim tekstovima. Štoviše, ova informacija nije tajna.


Nakon buđenja i doručka u mraku, hodajući središnjom ulicom Darchena, stigavši ​​do njegovog predgrađa, izašli smo na stazu. Počelo je svitati. Zajedno s hodočasnicima, naša grupa je započela svoje putovanje. Budisti rade svoje krugove u smjeru kazaljke na satu, predstavnici religije Bon idu suprotno od kazaljke na satu. Neki ljudi još uvijek imaju negativan stav prema Bonskoj religiji. To je zbog neznanja i često netočnih informacija o Bonskoj religiji. Hodali smo u smjeru kazaljke na satu, teško je okupiti grupu onih koji žele proći koru u Bonu. Visina je oko 5000 metara, nema jakih padova i uspona prvog dana. Naravno, nije to lagana šetnja, a hodanje zahtijeva napor – uostalom, visina utječe. Ali možete ići sasvim udobno, ako je potrebno, možete stati i odmoriti se. Bolje je uzeti svoj ritam hodanja, tijelo će se samo prilagoditi. Sat i pol do dva nakon početka kore stižemo do posljednje postaje kineske vojske. Na desnoj strani stupa nalazi se groblje 84 Mahasiddhe. Nažalost, prolaz do groblja bio je zatvoren. Pokušao sam proći, ali me kineska vojska nije pustila. Na ovom groblju obavljan je obred džennetskog ukopa, neki ga nazivaju džennetskim hranjenjem. Svodi se na to da se nakon smrti tijelo pokojnika raskomada i hrani lešinarima. Jasno je da ova tradicija postoji već jako dugo. U uvjetima tibetanske visoravni teško je pokopati ili spaliti tijelo. Nema besmislenih rituala! I postoji duboko značenje u ovom ritualu. Tijelo pokojnika nudi se svim gladnim duhovima kako bi se nasitili i napustili krug samsare. Osim toga, Tibetancima je dao znanje o građi ljudskog tijela, uzrocima i posljedicama bolesti, a bio je i vrlo učinkovita praksa Choda. U doslovnom smislu riječ "Chod" znači odrezati, odsjeći. Odsječen od privitaka. Kada je napravljen rez ispod baze lubanje iu zglobovima koljena, po boji tekućine moglo se odrediti zdravstveno stanje osobe, kakva je. Ako je nečije srce pojeo vođa jata ptica, to se također smatralo dobrim znakom. Usput, na jugu Indije, u Hampiju, slučajno sam promatrao kada su bramani nakon smrti hranili vrane različitom hranom. Mislim da ovi rituali imaju iste korijene. U Tibetu sam vidio groblja, od našeg vodiča znam da će u Lhasi graditi krematorij. Kineske vlasti zabranjuju Tibetancima održavanje nebeskih sprovoda. Mislim da je ovo pogrešno! Ne možete ljude lišiti njihovih korijena i tradicije.


Naš put vodio je uz rijeku Lha Chu, duž zapadne strane Kailasha. Zapadna strana Kailasha je konkavnog oblika, možda zato nije uvijek otvorena, nasuprot zapadne strane nalazi se mjesto na kojem se nalazi kamen koji se zove "Tarino sedlo".


29.fotografija zapadno lice Kailasha


30.fotografija Tarinog sedla
Do večeri smo stigli do mjesta u blizini samostana Dirapuk. Noćenje u kampu. Ovdje se već vidjelo sjeverno lice Kailasha. Osjetio se umor od prijeđenog puta. Nakon što smo se smjestili i večerali, otišao sam u krevet. Osjećala se lagana vrućina u tijelu. Spavao normalno.


31. fotografija sjeverno lice Kailasha
Tijekom noći tijelo mi se odmorilo, ujutro sam se osjećala dobro. Nakon doručka rano ujutro, nastavili smo put. Nakon nekog vremena počeo je uspon. Bonposi su išli prema nama i ja sam ih pozdravio na tibetanskom - "Tashi Delek". I oni su uzvratili pozdrav. Atmosfera na Kori među hodočasnicima je topla, svi su prijateljski raspoloženi jedni prema drugima. Pogledi na okolne planine i Kailash bili su prekrasni. Osjećalo se kao da se nešto važno događa. Staza se postupno uzdizala - približavali smo se prijevoju Drolma. Prije prijevoja možete pronaći kamen s osebujnim prolazom. Kroz njega gmižu Tibetanci. Smatra se dobrim znakom ako se osoba ne zaglavi u pukotini i uspije se brzo provući.


Prije prolaza Droma nalazi se i mjesto gdje su obavljali ritual nebeskog ukopa. Uspon do prijevoja je dugotrajan i zahtijeva napor. Morao sam se često odmarati. Vrlo teško! Iz bonposa koji su dolazili prema meni čuo sam poznatu mantru "OM MATI MU E SALEDU" je bonska mantra srca. I već sam svima koji su me sreli, umjesto pozdrava, rekao ovu mantru. Na licima im se vidjelo da su sretni. Na prijevoju se otvara prekrasan pogled i postaje vidljiva stijena koju nazivaju sjekira Karme.






Nakon prolaska prijevoja staza se postupno spušta u dolinu. I malo dalje da postane šire. To je već cesta. Hodanje postaje lakše. U večernjim satima stigli smo do samostana Zutrulpuk i stali prespavati u kampu nedaleko od samostana. Ujutro smo se popeli do samostana Zutrulpuk - povezan je s boravkom Milarepe u njemu. Ovdje postoji špilja u kojoj je meditirao. Mislim da su mnogi sveci meditirali u njemu, pa treba posjetiti takva mjesta! Sam manastir je malen. Trenutno je u fazi renoviranja. U njemu su mi na kraju odnijeli bocu votke koju sam nosio sa sobom cijelo putovanje. Čim sam ga pokazao redovniku, on mi je pokazao – ostavi! Činjenica je da se votka i alkohol koriste u ritualima davanja duhova. Od kuće sam uzeo 3 boce sa sobom i mislio sam ih donijeti u samostan. Jednu sam dao monahu Dondupu iz samostana Menri, ali u drugim samostanima nekako nije išlo. Nakon samostana nastavili smo put prema Darchenu, gdje prestaje kora.
Na kraju, želim reći da posjet mjestima kao što je Kailash mijenja ljude, njihov odnos prema svijetu oko sebe, ljude. Možda nekim ljudima treba više vremena, nekima manje. Kad smo otišli iz Darchena, osjetio sam laganu tugu. Volim Himalaju! Ovdje se jako dobro osjećam! Želim da se svi odnosimo jedni prema drugima s poštovanjem, ljubavlju i brzim prosvjetljenjem. Za one koji žele posjetiti Tibet i vidjeti Kailash, želim da im se snovi ostvare!




37. grupa fotografija

Piskavica. Zemlja bogova. Svi su čuli za to, a oni koji su bili ovdje pamtit će ga zauvijek!

Naše putovanje u Tibet je završilo. Međutim, u ovom slučaju kraj je tek početak. Što? Saznat ćemo vrlo brzo :)

18 dana na Tibetu brzo je proletjelo i ostavilo osjećaj da je prošlo 18 života...

Ovo putovanje je nešto najstrašnije i najljepše što sam doživio. Počelo je godinu dana prije odlaska na Tibet, kada je, vođena znakovima odozgo, donesena odluka - KRENITE!

Glavni sastav grupe formiran je vrlo brzo. Među sudionicima je bilo iskusnih praktičara joge, majstora masaže, holotropnog disanja, energetskih vježbi... Istodobno, bilo je i onih koji nisu smjeli ući u kinesku vladu, unatoč želji da pod svaku cijenu uđu u grupu.

Kailash... Željeti nije dovoljno... Morate to zaslužiti!

Pripremali smo se pola godine: trčanje, holotropija, sirova hrana, joga… Svrha našeg putovanja bila je dobro poznata vanjska kora (ritualna obilaznica) oko Kailasha i malo poznata unutarnja kora, koju budisti dopuštaju izvoditi tek nakon 13. vanjska kora. Može doći do odrona kamenja i klizišta, a vrh se nalazi na nadmorskoj visini od 6 tisuća metara. Uzdižući se do njega, morate se penjati pod kutom od 60 stupnjeva !!! Udarac u mozak!!! Kao organizator nisam se uplašio samo za sebe, već i za sve članove grupe. Pogotovo kada su 3 osobe umrle u grupi Filipinaca koji su se vratili prije nas: konj je pao na djevojku, čovjeku je srce stalo, a drugi je izgubio svijest i nije se vratio... Možete napisati knjigu o tome kako umrijeti na Kailashu ! Teško je zamisliti bolje mjesto za umrijeti. Mnogi Indijanci i neiskusni tragači ovdje se opraštaju od života zbog nedostatka razdoblja prilagodbe. Dan na Tibetu stoji gotovo 100 dolara, pa ga svi žele što prije optrčati, zaboravljajući da visina zahtijeva pripremu. Cijeli Kailash je išaran limenkama Red Bulla, kojima putnici slamaju srca i često ostaju ovdje zauvijek ...

Tijekom adaptacije bavili smo se jogom i prešli na sirovu prehranu. U skladu s rutom, popeli smo se 5 tisuća u tjedan dana. Za to vrijeme posjetili smo spilje Milarepa i Padmasabhava, kupali se u mrtvom jezeru Rakshastal i živom Manasarovaru! Ali što je najvažnije, upoznali smo se sa stanovnicima i kulturom Tibeta.

Zbog hladnog vjetra, konstantnih kolebanja temperature od minus 10 do plus 25, oštre klime, gotovo svi članovi grupe su se prehladili i neprestano puhali u rupčiće. Bilo je jako lijepo, pogotovo kad smo se prisjetili svojih vještina i jedni drugima davali masaže, reiki, tretmane kozmičkom energijom... Uvjeti stanovanja nisu odgovarali cijeni: ponekad 8 ljudi u sobi, a WC nije ni blizu zgrade hotela. ... ni tuš pitaj...

Dan za lajanje

Idemo na testnu stazu od 4800 do 5200. Kailash se vidi iz daljine. Vrijedno, plemenito... Neopisiva ljepota i veličina. Ovdje stvarno žive bogovi! Sve ide dobro! Pokrovitelj nam je Tara - zelena božica putnika. OM TARE TUTARE TOURE SO HAM. Za divno čudo, odvojen sam od grupe i "slučajno" odlutam pravo do njezine ogromne statue. Dobra karma - kaže mi naš iznenađeni vodič. Strah nestaje. Nije važno hoćemo li doći do kraja ili ne. Sve naše želje - bilo da se radi o prosperitetu ili sreći u našim osobnim životima, nevjerojatno su sitne u usporedbi sa stvarnom srećom - ovdje i sada!!!

Prvi dan kore

Krećemo u zoru. Na putu vidimo izlazak sunca. Gledajući Kailash u zrakama izlazećeg sunca, shvatite: život nije proživljen uzalud!!! postupno prestižemo oborene hodočasnike. Za razliku od nas, oni će hodati 18 dana, dodirujući tijelo Kailasha cijelim tijelom!!! Vidjevši ovo, sramite se, žalite se na težinu na putu !!!

Do kraja prve staze ostalo je još 30 minuta. Osjećam bolove u plućima, dah mi izmiče kontroli, svijest mi se zamućuje. Cijela grupa je išla naprijed. Normalan tempo postaje nemoguć. Bronhitis. Zadnjih 15 minuta putovanja sam prevalio sat vremena. Ne mogu dalje. Prošavši kroz glavu sve svoje životne motivacije, shvatio sam da svi “mega” projekti, milijarda dolara pa čak ni sreća svih živih bića nisu prava vrijednost u životu. Spasila me jedna misao - brižni SMS od voljene osobe, u kojem je pisalo “čuvaj se, jer meni je stalo”... Spoznaja da je nekome važno da ja ostanem živa dala je neobjašnjiv nalet snaga i energija! Učinio sam! stigao sam! Istina, planirani uspon na južnu stenu Kailasha za mene je ostao san... Pola grupe je dotaklo južni zid, penjući se kroz snijeg i vodu na 5800 do ledenjaka. Ponosan na svoju grupu!!!

Drugi dan

Osnovna grupa ide naprijed. Na kraju tu smo nevjerojatan par i ja. Imaju više od 60 godina, posvuda su zajedno, ne propuštaju nijednu priliku, niti jedan događaj – bilo da se radi o jogi ili kupanju u ledenom planinskom jezeru! Mega aktivna, otvorena, zaljubljena u život!!! Cijelim putem inspirirali su me svojim optimizmom, aktivnošću, otvorenim srcem! Udaljenost od 15 minuta prelazimo u 2 sata. Boris ima planinsku bolest. Imam teški bronhitis. Bilo je sramota ne umrijeti, nego umrijeti, a ne proći koru ... Test je bio odustati od sna, za koji sam se pripremao pola godine! Jutarnje trčanje, prehrana sirovom hranom pokazala se beskorisnom pred veličinom Kailasha!!! Bronhitis! Niti rudar!!! Sve je izgledalo kao šala! Nakon kante suza i kilograma antibiotika odlučujemo se vratiti. Jedino vozilo hitne pomoći koje nas je trebalo vratiti se pokvarilo. Morao sam pješačiti 24 km u suprotnom smjeru zaobilazeći Kailash. Trljajući se kroz natovarene jakove, osedlane konje i gomilu hodočasnika, dopuzali smo do baze, gdje nas je dočekala druga grupa koja je naslađivala špagete sa papalinama u rajčici! Nakon sirove prehrane, bila je nevjerojatna poslastica!!!

Ostatak grupe uspješno je stigao do mjesta prenoćišta, neki su uspjeli stupiti u kontakt s drugom stranom Kailasha. Noć u domeni Kailasha. Ne može se opisati riječima - na granici svjesnog i onozemaljskog ... Bolje je jednom vidjeti ...

Treći dan

Ujutro smo dočekali grupu s juhom i zagrljajima! Svi su stigli sretno. Dečki su se vratili nakon što su obišli Kailash mirni, upoznavši mudrost i ljepotu dosad nepoznatu umu, očistivši svoja srca od novog iskustva! Bio je praznik! Vanjska kora je dovršena. Ostalo unutarnje...

Četvrti dan. Unutarnja kora

2008. godine, na kraju građanskog rata u Šri Lanki, svi stanovnici otoka Cejlona izašli su na ulice sa svijećama upaljenim u glinenim čašama. Sve su ulice bile u pročišćavajućoj pobjedničkoj vatri! Sakupivši neizgoreni vosak u jednu od zdjela, ukrasivši ga oceanskim školjkama, moj prijatelj ga je donio u Indiju i poklonio mi ga, oporučno zapaliti svijeću u posebnom trenutku. Ova svijeća živjela je u Ukrajini 2 godine. A sada je otišla na najviši pristupačni vrh Kailash. Četiri heroja naše grupe krenula su u sumrak. Bio je to praznik Sagadava - dan rođenja, smrti i prosvjetljenja Bude. Dan ranije, na Kailashu je bilo snijega i grupa hodočasnika vratila se ne razbivši unutarnju koru. Svi smo molili. Zrak je mirisao na praznik, sunce je izašlo na nebu. Dečki su se vratili u 16:00 sati. Svijeća za sreću i slobodu svih živih bića ostala je gorjeti u kući bogova! OM

Uoči središnjeg trga u Lhasi zapalila su se dvojica pobunjenika. Ulaz u Tibet je zatvoren, a teritorij su okupirale kineske vojne snage. Njihov kamp je bio na području našeg hotela. Ujutro su odzvanjale komunističke himne, a Kinezi u uniformama nisu oklijevali primati priloge u hramovima ... bilo je bolno gledati kako Kina iskorijenjuje drevnu i bogatu kulturu Tibeta ... Da smo se zadržali i jedan dan , Tibet bi bio zatvoren za nas ... Svi su shvatili da je naše putovanje blagoslovljeno i čuvano odozgo! Zamišljeno je i prije nego što smo za to znali...

Čim smo završili rutu i napustili Kinu, temperatura je naglo pala i počeo je padati snijeg!

22. kolovoza 2013. 10:20 sati Lhasa, autonomna regija Tibet - Kina listopada 2011

Možda ste već upoznati sa mnom, ili ste upoznati s mojim člancima o Tibetu. Moje ime je Nadezhda, živim i radim u Lhasi.

Moj novi izvještaj o putovanju u Kailash od 18. do 30. listopada ne može odoljeti i počinjem pisati odmah. Zašto? Jer nije samo putovanje bit ovog Puta, već duhovni rad koji se odvija u čovjeku. Netko to niti ne primjećuje, netko ide na ovo godinama. Netko jednostavno ne vjeruje u to, pa odlazi u Kailash na fizičke avanture trodnevnog trekinga.

Moj prošli lavež je već bio “realiziran”, dobio sam blagoslov od Prijatelja i Učitelja Lame Thomeija iz samostana Sera, grad Lhasa. Što mislim pod razumijevanjem "svjesnog korteksa"? Barem raspoloženje kada idete na ovo putovanje nije zato što je “modno”, “zanimljivo” ili “za društvo”, nego kada dobijete poziv od srca da dođete na određena mjesta, klanjate određene molitve, radite na sami, izvršite određene zadatke...

Svaka osoba ima drugačiju svrhu korteksa, često je previše intimno govoriti o tome. Ali zajednički cilj koji povezuje sve hodočasnike je isti, bez obzira na vjeru: učiniti sebe boljim pročišćavanjem svoje duše, a time i energiju oko sebe, što će za posljedicu imati povećanje pozitivnog naboja na zemlji u cjelini. Jednostavnim riječima, cilj je dobrobiti Svijeta poboljšanjem vlastitog duhovnog srca.

3

Duhovno raspoloženje prije kore oko Kailasha vrlo je važno. Još od zadnje “pametne” kore kroz koju sam prošao u kolovozu 2010., u svom srcu prakticiram lekcije koje sam naučio: lekciju strpljenja, lekciju neprekidnog stvaranja života, lekciju rada za dobrobit osjećajna bića. I sada, kada je do putovanja ostalo nešto više od deset dana, počinjem se konačno usklađivati ​​s putovanjem, konsolidirajući lekcije prošle kore i cijelog životnog razdoblja koje je bilo nakon nje. Doista, nakon sjekire karme, koja mi je otkrivena u kolovozu 2010., počeo je drugi život. Ali to nije izbor neba, to je moj izbor. Ne biste trebali misliti da će se nakon prolaska kore sve sigurno promijeniti i ići će kao sat. Svatko od nas ima svoju karmu, svoj Put koji mora proći. To ne znači da nam je sudbina unaprijed zapisana, to samo znači da svatko ima skup zadataka koje osoba može slobodno izvršavati. Primijetio sam da kada razmišljate i krenete putem duhovnog samorazvoja, u procesu stjecanja znanja ili zasluga, zadaci s kojima se osoba suočava postaju sve složeniji. Dakle, kora nije Put, od sada nas oslobađa od svih složenosti života i daruje manu s neba, naprotiv, to je čovjekov izbor da se od sada razvija, čovjekov izbor da služi Svijetu, čovjekov izbor neumorno raditi, stvarati i stvarati, što je daleko od najlakšeg životnog puta.

Pripremajući se za put, vrtim po glavi odgovore na pitanja: Koje su mi misli ove godine pale na pamet? Koje sam misli čuo od Lame i Učitelja ove godine? Pokušavam ih popraviti.

Putovanje je prošlo odlično!

Putovanje u Kailash je posebna tura, tim odlučuje o puno toga: hoćete li na Mjesto moći doći s grupom ili sami, hoćete li biti podržani ili uznemireni. Na Mjestima moći sve emocije su pogoršane: i pozitivne i negativne. Mjesta moći ne samo da nam daju energiju, već nas i uvlače poput lijevka. Stoga je svrha putovanja, tim, ponašanje u grupi i rad s Mjestom iznimno važni.

Prije svega, imao sam sreće s društvom. Naš tim se vrlo uspješno okupio, svatko je zauzeo svoje mjesto i obavljao svoje funkcije u grupi, što je grupi dalo snagu i inspiraciju. S nama su bili učitelji Eduard i Fati koji su bili glavna jezgra i pomogli grupi da se fokusira na zadatke Puta i izvrši ih do kraja.

Pripremajući se za put razgovarali smo o tome da je planina prije svega susret sa samim sobom. Vodič samo vodi osobu, ali ne daje ništa od sebe, stoga ne očekujte savjete "do prosvjetljenja" od vodiča, njegov zadatak je samo da vas dovede do ovog mjesta. A otkriti sebe, upoznati sebe – to je zadatak samog putnika.

Čak i prije odlaska iz Lhase, imali smo sreću prisustvovati prijenosu dviju mantri Eduardu od našeg Lame Thomeija. Nakon prijenosa imali smo meditaciju zajedno s Lamom, on nas je blagoslovio za nadolazeći Put i putovanje je počelo.

U Lhasi smo slijedili hodočasničku rutu: palača Potala, hram Jokhang, ulica Barghor, ljetna rezidencija Dalaj Lame Norbulingka, samostani Sera, Drapung, hram bogatstva i špiljski kompleks Drak Yerpa.

U samostanu Sera, zahvaljujući našem prijatelju Lami, uspjeli smo proći kroz obred spaljivanja stare karme i zaželjeti želje kod zaštitnika s glavom konja Tamdrina. U paviljonu Tamdrina, sjedi mladi Lama, zapisujući molbe hodočasnika na crvenim listovima papira zlatnom tintom, ti listovi se daju u ruke hodočasnicima, i stojeći u redu za kip Tamdrina, ove bilješke prosljeđuju se starijem Lami, koji naglas čita zahtjeve, pjeva mantre i spaljuje ih u velikoj posudi, nakon čega trebate staviti glavu na podnožje kipa. Postupak je nevjerojatno jak, očarava, očarava, pogotovo kada note gore i redovnik čita mantre, osjećaj da se svijet okreće naglavačke. Začudo, jedna moja želja koju sam tamo zacrtao ostvarila se nakon samo tri dana! Još jednom sam se na Tibetu uvjerio da se želje ostvaruju kao pokretom čarobnog štapića, pa već dugo pokušavam misliti samo na ono što je stvarno potrebno kako ne bih postao rob svojih želja.

Posebno inspiriran sljedećim u posjetu Drak Yerpi(Troje članova grupe nije bilo prvi put). U glavnom hramu samostana zadržali smo se kod kipa Maitreye Buddhe. Tu smo započeli fascinantan razgovor s mladim Lamom, koji nam je, dirnut našom pažnjom, pokušao ispričati sve što zna o hramu i pokazati nam sve najdragocjenije svetinje pohranjene u tom paviljonu. Od njega smo saznali da se tri najcjenjenija kipa Buddhe Maitreye na Tibetu, tri brata, čuvaju u samostanima Drepung, Tashilumpo i ... Drak Yerpa! Hodočastiti sve tri je posebno dobro djelo. Lama nam je pokazao kamen pronađen u Drak Yerpi sa samoočitovanim slogom OM ispisanim bijelim kamenom na crnom kamenu. Pokazao je i neobičnu antičku čašu od čistog zlata koja emitira dugotrajne vibracije koje zapanjuju maštu i poseban zvuk. Otkrio nam je i svoju malu tajnu, koja je bila jako dirljiva, ali ne mogu je opisati napismeno. Malo smo zajedno meditirali, meditirali smo o otvaranju naših srca. Lama nas je blagoslovio posvećenom vodom iz zlatne čaše, koju smo popili, njome oprali lice i poškropili gornju čakru. Zatim nam je lama dao mantru OM AH HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, - mantra za razvoj sposobnosti i kvaliteta tijela. Bili smo jako zahvalni Lami Lobsangu koji nas je tako srdačno dočekao. Toliko je rado pričao i pokazivao sve što zna da je to svima nama bio primjer jednostavne čiste ljudske spoznaje.

4

Napuštajući Lhasu, otišli smo u Sveto jezero Yamdrok-cho, koje Yane u Tibetu nazivaju "Dragocjeni zeleni žad iznad pašnjaka" i "Jezero škorpiona" zbog njegove jedinstvene boje i oblika. Kažu da se ovo jezero ne može dva puta vidjeti. Ovu činjenicu mogu potvrditi: više ne mogu brojati koliko sam puta bio blizu njegovih obala, a jezero se svaki put drugačije prikazuje. Može biti nevjerojatno topla, glatka, mirna, duboka, a može biti oštra, bijesna, plava, ljubičasta, hladna.

Ono što je dobro kod takvih putovanja s vašim timom je to što možete stati i zadržati se na mjestu koje volite dulje nego inače i povući se na meditaciju. Stigavši ​​do jezera i popili vrući čaj, rastali smo se: Eduard je slikao, Fati je gradila molitvene piramide, Aslan je hodao, Sasha je meditirao, a ja sam legao na prostirku da se malo ozemljim. Nakon odmora, Eduard i Fati su meditirali na jezeru, nakon čega su se složili da u dimenziji jezera postoji podvodna civilizacija, tamo živi mnogo ljudi, lokalnih entiteta, bijelih i prozirnih, život je u punom jeku . U jezeru je pohranjeno duboko znanje - sjeme života, stoga je ono prepoznato kao sveto i mjesto je hodočašća i obožavanja. Voda jezera je rajska, ovdje su nebesa otvorena, otvoren je direktan prolaz u nebo.

Obožavajući sveta jezera Tibeta, kao što su jezero Yamdrok, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho, ne možete ući u vodu nogama, prati predmete, prati, kupati se, to se smatra skrnavljenjem svetišta. Bolje je ne boriti se s takvim jakim mjestima. Da, Hindusi se kupaju, oni to rade prema svojoj tradiciji, ali u Tibetu treba poštovati lokalne običaje. Kako netko može prinijeti žrtvu svetom jezeru? Možete prinijeti žrtvu vode: uzmite svetu živu vodu na dlan i dajte je u jezero. Ovaj ritual ne zagađuje svete vode, on naglašava naše poštovanje prema svetištu.

Ovaj put vidjeli smo usamljenu patku na jezeru, koja se dugo njihala na valovima. Jezero je bilo aktivno, uzburkano, poput modrog mora u bajci.

Za lijepog vremena uvijek možete vidjeti sedamtisućitu planinu Noreen Kang 7206 m.- čuvar jezera Yamdrok.

Nakon jezera Yamdrok nastavljamo put kroz prijevoj tzv ledenjak Carola 4825 m., koja pokriva planinu Zhentsinkanla 7191 m. Ovo mjesto čuva klanac crvene rijeke. Ovdje se svi hodočasnici u prolazu zaustavljaju kako bi postavili tarjo molitvene zastavice i razbacali lungta kartice.

Nakon prijevoja put nas vodi do umjetnog jezera-akumulacije manla, visina 4250 m. Ovo jezero uvijek impresionira svojom nezemaljskom zelenom bojom.

1

Sljedeća točka programa bio je grad Gyantse sa samostanom Pelkhor Chode i Kumbum stupa. Predugo smo se zadržali na jezeru da je, kad smo stigli u Gyantse, samostan već bio zatvoren. Ali uspjeli smo ući u stupu Kumbum. Bilo je lijepo kad sam Lamu zamolio za gutljaj vode u mužaru, a on mi je natočio čašu ukusnog slatkog čaja s mlijekom. Nakon što sam posjetio stupu, zadržao sam se ispod, promatrajući nekoliko hodočasnika kako koraju oko samostana. Eduard i Sasha ostali su meditirati u Stupi i... bila je zatvorena))). Pola sata kasnije su sišli i otišli smo u Shikaze. Bio je to vrlo naporan dan, ugodno umorni smjestili smo se u hotel.

1

Nakon večere okupili smo se kako bismo razgovarali o svrsi putovanja i uključili se u glavni dio Puta. Svi su se otvorili grupi, govoreći im s kojom svrhom idu u Kailash. Onda smo sumirali. Eduard je svima skrenuo pozornost da je jako važno ne raštrkati se po Mjestima moći, jer ona vas privlače svojom snagom, važno je znati se sabrati s tih mjesta. Moći dati blagoslov i ljubav nekom mjestu, a pritom vratiti svaki obris svoje duše kako bi čitav život koračao. Nakon zadnjeg lajanja jednostavno sam imao osjećaj da sam pola sebe ostavio u planini, što se jasno osjećalo tijekom cijele godine, pa sam se na ovaj lajanje drugačije prilagodio: idem se sabrati. Pretjerana dojmljivost raspršuje čestice duše, što je štetno za razvoj i ostvarenje. Mjesta su jača od nas, pa moramo ići svjesno.

Sljedeći dan je započeo s posjet samostanu Tashilumpo u gradu Shikaze. U ovom samostanu glavni je najveći brončani kip Bude Maitreje na svijetu. Iz njega lebdi nježna, lagana, topla, blistava energija. Maitreya zrači bezgraničnom radošću. Stajali smo ispod njegovog kipa oko sat vremena, izvodili koru, učili mudre koje uništavaju predrasude. Desno od ulaza u ovaj paviljon sjede Lame i recitiraju molitve. Možete ih zamoliti da zapišu imena ljudi za koje želimo moliti, ostavite prilog i oni će moliti. Zamolio sam ih da mole za našeg lamu Thomeija iz Sera, on je lošeg zdravlja, i bio sam sretan kad sam saznao da je Thomei poznat čak iu Shikazeu, dobro je poznat, i obećali su da će se moliti za njega bez greške. U svim paviljonima samostana bile su jutarnje službe, pa tako i u paviljonu branitelja. Na izlazu iz samostana ravno sa stabla na glavu mi je pala breskva - simbol dugovječnosti - s velikim sam je užitkom pojela, ispala je nevjerojatno slatka i sočna.

1

Iz Shikaze smo otišli u Sagu gdje smo se smjestili u hotel na noćenje. U rano jutro sljedećeg dana, naš put je ležao u Darchenu u podnožju Kailasha! Usput smo se zaustavili na dobrodušnom ručku u selu Payan. Selo je toliko naraslo, čak je i napredovalo, mladi se zabavljaju na motorima, djeca na biciklima, žene su zauzete poslom, muškarci voze traktore. U Phayaneu smo kupili voće za put i za ponude samostanima u Kailashu.

1

Putem smo razgovarali o tome kako se ponašati na Mjestima moći. Svakako treba komunicirati sa zemljom, osjetiti je, komunicirati s planinama. Tijekom takvih kontakata važno je usredotočiti se, a ne raspršiti se. Budite sigurni da ste svjesni svog zadatka, s korom ste došli. No, često se događa da čovjek osjeća samo zov mjesta, a ni kad stigne na njega ne razumije zašto. U ovom slučaju, morate pitati Mjesto: "Zašto sam ovdje?".

Grupno ponašanje je vrlo važno. Često postoje montažne utrke u kojima se članovi grupe ne poznaju unaprijed. U svakoj grupi svakako prihvatite jedni druge, poželite dobro svima. Ovo je važno za održavanje zdrave grupne atmosfere, davanje snage, podržavanje slabih karika. Zaustavite se na neko vrijeme i zamislite svakog člana svoje grupe i mentalno ga prihvatite, poželite mu dobro, zamolite ga da prihvati vas, ovaj rad će vam pomoći da zauzmete svoje mjesto u timu i pomognete grupi da prođe kroz Put kore bez smetnji. , ispunjavaju vas snagom, jer su grupe snage puno aktivnije od snage jedne osobe.

Također je vrijedno obratiti pozornost na proces rastanka s Mjestom moći: važno je sabrati se. Ostavite mjestu svoje najbolje blagoslove. Mjesta moći su toliko aktivna da nas ne mogu namjerno uvući u lijevak, uzimajući nam energiju, stoga je važno centrirati se i otići potpuno sabran, ne raspršiti maske svoje duše.

Možete ostaviti molitve na Mjestima moći za one koji će doći kako bi njihov Put bio blagoslovljen. Sjednite, razmislite, shvatite, zahvalite jedno drugome na prekrasnom zajedničkom putovanju.

Usput smo vidjeli mnogo divljih životinja. Ljeti, kada je vruće, dižu se više u planine, au listopadu-studenom spuštaju se niže. Mnogo smo puta vidjeli divlje lisice, zečeve, cijela krda tibetanskih antilopa, tibetanske divlje magarce i koze, ždralove i orlove. Bilo je jako ugodno, osjećaj da nas mjesto prihvaća i otvara.

Na visini od 4775 m otvorilo nam se jezero ganzhu, jezero konkubine tibetanskog kralja Gesan Wang, koja se, prema legendi, oprala u vodama ovog jezera. Spustivši se na 4600 m, otkrili smo Sveto jezero Manasarovar i prekrasna planina Namunani – veličanstveni sedamtisućnjak. Na svakom visokom prijelazu, zajedno s vozačem, uzvikivali smo: “ Bože! Lachzhalo!”, - što znači “bogovi će pobijediti”, takva je tibetanska tradicija, izgovarati ove riječi na vrhovima planinskih prijevoja. Raspoloženje je postajalo sve radosnije, jer nam se nakon jednog trenutka otkrio. Kailash — « dragocjeni snježni vrh"! Cijelim putem krišom sam tražio lijepo vrijeme, da se oblaci povuku i bude čista vidljivost. A kad se Kailash otvorio, jedini oblak je bio iza planine, prosto čudo!

Na visini od 4515 m zaustavili smo se za fotografiranje u selu Khor. Odavde možete vidjeti Sveto jezero i Svetu planinu u isto vrijeme! Izlazeći iz auta na pozdravni naklon Svetištu, zapljusnuo nas je hladan listopadski vjetar s kojim smo se dogovorili da će nam sutra na koru puhati isključivo u leđa, a tako je i bilo. Vrijeme je bilo nevjerojatno, i Precious Kailash (6721 m.), I ljepota Namunani(7694 m.) - Brdo "Gospa", bilo je vidljivo na prvi pogled.

1

Za one koje zanimaju osobitosti kore krajem listopada: u ovom trenutku u Darchenu više nema vode (ima samo uvozne vode u kantama), tuš je zatvoren, većina trgovina, pansiona i restorana zatvaraju se, ostaju samo oni najuporniji i iseljavaju se jedan po jedan, do početka studenog zatvaraju se gotovo sve službe. Ista je situacija iu kori, štandovi lokalaca koji prodaju čajeve i rezance na pola prvog i drugog dana kore napuštaju radno mjesto do studenog. Imali smo sreće jer je sve što nam je trebalo još uvijek radilo dok smo mi bili tamo.

Jutro prvog dana kore počelo je ispunjenjem moje želje, izrečene u Siru, i, potpuno mimo teme, viješću o nesretnoj smrti Gadafija. Probudivši se u Darchenu, dobro smo doručkovali, domaćica mog omiljenog restorana pripremila nam je somun na putu. I krenusmo na put.

Vrijeme je bilo divno, vidljivost kristalno čista. Zaustavili smo se kao i uvijek kod bijelog chortena - duhovnih vrata kore - da obavimo ceremoniju. Ovdje su objesili prve zastave, napravili koru oko chortena tri puta, i, ušavši unutra s molitvom, svi su udarili u zvono koje visi u chortenu, to je znak da osoba ulazi u polje Kailash, i, kao bilo, najavljuje ovo: “Došao sam!” . Unutar čortena bilo je mnogo stvari: zastava, odjevnih predmeta, lubanja ovnova, nešto kose i zuba, što hodočasnici nisu bacili u znak želje da prođu koru i započnu novi duhovni život. Posebno me iznenadio leš psa koji je mirno počivao na hrpi molitvenih zastavica u blizini chortena. U tim krajevima ima puno pasa. Kažu da su gorljivi grešnici utjelovljeni u psima, prateći hodočasnike na kori cijeli život. Ovaj je pas izabrao dobro mjesto da se prepusti nirvani, pomislio sam. Vjerojatno je u potpunosti iskupila svoju lošu karmu i može sigurno nastaviti dalje.

Ove godine je veliko izaslanstvo visokih budističkih lama iz Indije došlo u Kailash, novi pansioni i toaleti izgrađeni su oko Kailasha na putu kore kako bi ih primili. Oni koji su ove godine hodali korom i mrmljali: “Mi smo gradili, došli smo u velikom broju”, znaju da se to radi zbog sve većeg broja hodočasnika, a ne zbog nekih drugih (čim ljudima dođe do glave). the kora) politički ciljevi. Do godine konja (2014.) možda će se još nešto izgraditi, jer upravo u godini konja najveći broj hodočasnika odlazi na Kailash. Vjeruje se da kora izvedena u godini konja donosi najviše zasluga hodočasniku i čak se broji kao 13, što znači djelomično oslobođenje i mogućnost da se u jednoj inkarnaciji iskoči iz kotača samsare.

Naš Lama kaže da su sve promjene, poput izgradnje cesta, novih skloništa za hodočasnike i tako dalje, nužno pozitivne promjene. Zašto? Jer, kako kaže Lama, tehnički civilizacijski razvoj i razvoj ljudske duhovnosti dva su krila iste ptice. Bez razvoja jedne od strana, druga sama neće podići pticu u nebo. Živimo u vremenu grandioznog duhovnog uspona, kada sve više ljudi kreće Putem razvoja i usavršavanja, Putem pozitivnih promjena, stoga i svakodnevna strana doživljava tako veliki uzlet: treba biti tako da sve više traže srca imaju priliku doći ovamo da klanjaju i ispunjavaju svoje duhovne zadatke. Mjesta su nevjerojatno aktivna, pa iz godine u godinu privlače sve više hodočasnika. Ne vrijedi, nakon što ste posjetili Sveto mjesto, gunđati da sve to treba zatvoriti i izolirati. Jeste li mogli doći? Pa zašto ne bi mogli i drugi? Zašto skrivati ​​Strong Places, naprotiv, potrebno je podijeliti stečeno iskustvo, to je dio osobnog, društvenog i planetarnog rasta!

1

Nakon što smo obavili ceremoniju kod bijelog chortena, otišli smo u samostan Chuku, gdje su nas vrlo srdačno dočekala dvojica od trojice Lama koji žive u samostanu. Lama je na naš zahtjev izveo ritual pročišćenja i blagoslova kore, što sam detaljno opisao u priči o kori 2010. Zatražio sam takav ritual za našeg dragog Lamu kako bih podržao njegovo narušeno zdravlje, a Lama iz Chukua izveo ovaj ritual ponovno posebno za Thomeija. Nakon toga smo stavili svijeće na oltar i spustili se na put kore.

1

Put je prvog dana bio neobično sunčan i lagan. Mali je povjetarac puhao u leđa. I južno, zapadno i sjeverno lice Kailasha bile su otvorene. Dolaskom u manastir Dirapuk smjestili smo se u nove sobe konaka odmah ispod samostana. Moja torba s prilozima za samostan još nije stigla, ali nisam mogao odoljeti i otišao sam u samostan prvo praznih ruku. Nekoliko sam se puta uspio povući u špilje Milarepe, gdje je Veliki Učitelj proveo tri godine, tri mjeseca i tri dana, jedući oblutke s planina. Uspio sam prisustvovati službi u molitvenom paviljonu glavne crkve. Ali najviše me dirnuo susret s Lamom Ganma Qujieom. Vidio sam ovog Lamu posljednji put kad sam bio u samostanu i, velikom ljubaznošću opata Tenjina Nyamgala Rinpochea, nahranili su me večerom i jednostavno darivali. Ove godine, Učitelj Tenjing Nyamgal Rinpoche je bio odsutan, a meni je suđeno prenijeti svoju zahvalnost za toplu dobrodošlicu i blagoslove njegovom mlađem bratu, Lami Ganma Qujie. Lama Ganma Qujie nije bio ništa manje ljubazan, primio me tri puta te večeri, primio je i moje goste koji su došli u našoj paralelnoj grupi. Odgovorio na brojna pitanja. Dao mi je puno savjeta i blagoslovio moj novi Put, moju novu koru i novi život koji je počeo od trenutka kada sam ga posjetio. Osim toga, zamolio sam ga za pomoć za našeg Lamu Thomeija, a Lama Ganma Qujie mi je dao brojne medicinske i druge osvijetljene predmete da ih odnesem Thomeiju. Sve do sada leže kod mene, jer je naš Lama otišao na još jedan pregled u Peking, ali, začudo, dijagnoza, koja je prije tri godine bila kobna, ove je godine pokazala tendenciju oporavka! Definitivno u tome vidim sve dobre aktivnosti koje Thomei radi na Tibetu, i molitve za njega velikog broja dobrih srca, kao što su Lama Ganma Qujie i drugi ...

Na rastanku, Lama Ganma Qujie me je blagoslovio, dao mi khadak i ostavio svoj telefonski broj, koji mi je omogućio da nazovem po bilo kojem pitanju. Nevjerojatan blagoslov za mene, još uvijek redovito sanjam da sam u samostanu Dirapuk u ćeliji ove dvojice visokih lama, ljudi golemih srca ispunjenih stvarnom zemaljskom dobrotom, jednostavnim i dirljivim, onakvima kakvi bi dobrota i služenje ljudima trebali biti. Hvala vam! Hvala vam! Hvala vam!

(dozvola za ulazak): let do Pekinga, zatim do Lhase i onda dalje u džipovima.
Cijela ruta je striktno raspoređena po danima. Kontrolne točke posvuda, temeljite provjere. Obično kineski časnik prati grupu, ali smo imali sreće: naš vodič je imao dopuštenje ne samo od Tibeta, već i od kineskih vlasti, pa smo išli bez čuvara.

Pripremajući se za put na Tibet naučila sam kako se nositi s visinskom bolešću, koje asane najbolje pomažu jer su sa mnom na izlet išli studenti. Pitao sam Lois Steinberg, Iyengarovu studenticu, najvećeg stručnjaka za joga terapiju. Rekla je da je bolje ne raditi ništa ili samo one asane koje pomažu u poboljšanju stanja koljena. Tatjana Toločkova, jedan od glavnih ruskih autoriteta za Iyengar jogu, savjetovala je Halasanu - nakon nje se lakše diše. Drugi iskusni učitelj rekao mi je da na takvoj visini ne možete dati ništa teško: ubijate ljude, ubijate sebe.

U Lhasi smo se gotovo svi osjećali loše: glavobolja, mučnina. Nisam namjeravao uzimati lijekove, jer poteškoće povezane sa zaobilaženjem Kailasha nisu ništa više od čišćenja karme, a što više dobijete, to više grijeha izbrišete iz sebe. Stoga je korištenje nekih lijekova pokušaj zavaravanja samog sebe.

Nakon što sam iskusio ljekoviti učinak nekih asana na sebi, dao sam punu nastavu, a zatim sam čak dodao i stalak na glavi, rukama i podlakticama. samo savršena pomoć. Glava je prošla, mučnina je nestala. Također su radili jednostavne vrste pranayame, uglavnom ležeći. Primjetno je da su oni koji nisu odustali od joge mnogo manje bolesni od onih koji nisu mogli ustati. Vježbali smo na krovu hotela - nije najčišće mjesto niti najujednačenije. Temperatura je bila oko nule, svi su bili u toploj odjeći. Zamolio sam sve da psihički daju višak svoje snage onima koji se nisu mogli natjerati da ustanu. Kako se kasnije pokazalo, tada im je postalo lakše, iako nisu ništa znali o našem sudjelovanju.

Lhasa razgledali smo tri dana. Išli smo u hramove i samostane. Znali smo da u samostanu Sera uvijek postoji intenzivan duhovni život, tamo žive stotine redovnika, koji sjedeći na trgu vode rasprave, razgovaraju sa studentima. Sada kao da je mrtav. Redovnici su gotovo nevidljivi. Sastajali smo se ne više od 15-20. Gdje je nestao ostatak, što se tamo događalo u proljeće? O ovome svi šute. Nakon proljetnih događaja život kao da je utihnuo. U hramovima i na ulicama Sira postoje tragovi pustoši i oskvrnjenja. Oko aktivnih samostana vojnici sa strojnicama.
Teška srca napustili smo Lhasu.
Od Lhase preko Shigatsea, drugog najvećeg grada na Tibetu, do Kailasha putovali smo džipovima pet dana. Proveli smo noć u slatkim, skromnim pansionima.
Odvezli smo se do prijevoja, iza kojeg se trebao otvoriti Kailash. I pojavio se - gotovo ne skriven oblacima. Pozdravio nas je. Ja i još nekoliko ljudi požurili smo da klanjamo Kailashu. Nekoliko minuta kasnije nestao je u oblacima.

Opet smo se pomaknuli i tada primijetili oblak koji je obrisima podsjećao na slona. Uspio sam to fotografirati. Istina, kasno sam shvatio, nisam mogao uhvatiti razinu horizonta iz auta, slika je ispala malo mutna. Ali još uvijek se vidi: ovo je slon koji hoda po zemlji. Što je slon? Ovo je Ganesha, sin boga Shive i njegove žene Parvati. Ganesha je svetac zaštitnik studenata i putnika. Ali on ima još jednu funkciju - sprječava grešnike da dođu do svete planine. Nakon obilaska Kailasha brišu se svi grijesi; Međutim, ima previše kandidata, a Ganesha odabire samo one koji su vrijedni. Ganesha nas je pozdravio svojom pojavom u obliku slona. Ali on nam je pripremio kušnje.
Na svetom jezeru Manasarovar obavili smo ritualno kupanje, iako je bilo hladno. Čak su prali samo ruke i noge.

Kailash se otvara za koru (kora, ili parikrama, obilazak oko svetog mjesta) samo dva puta godišnje: krajem travnja - svibnja i krajem kolovoza - rujna. Ostatak vremena je nemoguće proći koru. Zimi i u jesen sve je prekriveno snijegom. Pljuskovi ljeti. Lavine se spuštaju u proljeće. Dakle, staza je otvorena samo oko tri mjeseca u godini. Na Tibet smo otišli 20. rujna, dakle na samom kraju sezone. Posebno smo otišli tako kasno - htjeli smo proći koru 29., na mladi mjesec. Vjeruje se da je za vrijeme mladog i punog mjeseca energija ovog mjesta posebno jaka.
Oni koji su nas išli dočekati rekli su da je staza zatvorena: pada snijeg, grupe ne idu - veliki rizik. Bili smo obeshrabreni.
Ipak, prvi koje smo vidjeli u Darchenu, kampu iz kojeg počinje kora, bila su dva Austrijanca, snažni mladi momci, biciklisti. Upravo su završili koru. I to ne za tri dana, kako većina hoda, nego za dva. Gotovo nitko se nije usudio krenuti, ali su riskirali – i uspjeli. Razveselili smo se: znači proći ćemo. Vjerojatno su se svi bojali da se neće vratiti kući, ali nitko to nije pokazao.

Obično grupe koje prolaze kroz bark uzimaju jakove na kojima nose prtljagu - ruksake, vreće za spavanje. Tibetanski jakovi nalikuju dinosaurima - s ogromnim rogovima, ali vrlo sramežljivi. Međutim, Tibetanci u Darchenu su nam rekli da jakove ne treba uzimati: kad padne snijeg, oni padnu između kamenja na nizbrdici i slome noge. I angažirali smo četiri šerpa vodiča. Jedna od njih bila je lijepa djevojka, krhka, lijepog lica.
Obično se dijeli na tri segmenta. Prvog dana prijeđe se 20 km, drugog 23, trećeg 10. Ukupno 53 km.

Dakle, prvi dan. Morali smo hodati 20 km, provodeći noć u malom pansionu u blizini sjevernog zida Kailasha. Dugo smo hodali zapadnom stranom planine. Prvo po stijenama, pa nije bilo teško hodati. Zatim kroz snijeg. Do kraja dana već smo hodali kroz snježne nanose.
Susreli smo nekoliko puta grupe koje su se odlučile vratiti: shvatile su da nemaju snage i odlučnosti ići dalje. Jedan nizozemski par, potpuno iscrpljen, rekao nam je da im je odlazak ovamo najveća glupost u životu.
U nekom trenutku, ogromna ptica počela je kružiti iznad nas, dolijećući iz Kailasha - tijelo ne manje od ljudskog, s golemim rasponom smeđe-bijelih krila. Ptica je kružila iznad nas i odletjela natrag. Hrane se ljudskim ostacima s obližnjeg groblja. U Tibetu se ne zakopavaju u zemlju, jer ima malo zemlje, uglavnom, i ne pale je, jer je za to potrebno ogrjevno drvo. Lešine se usitnjavaju i ostavljaju na stijeni, gdje ih kljucaju ptice. Groblje nije prazno: neki posebno dolaze ovamo da odu na drugi svijet na sveto mjesto; neki umiru tijekom lajanja - neki su slabo opremljeni, neki ne podnose stazu. Sudeći po debljini, ptice uvijek imaju što kljucati.
Začudo, nisam se osjećao umorno. Nije mi bilo jasno odakle bi mogla doći. Pogledate Kailash - i snaga se dodaje. Nikad se prije nisam penjao na planine. Svi su me plašili da će biti jako teško. Ali ovdje kao da je uključena dodatna baterija. Trčao sam ispred svih. Ušao sam u ritam: korak desnom – udah, korak lijevom – izdah.

Napokon smo stigli do pansiona. Austrijski biciklisti su nam savjetovali: kada prvi dan dođete na noćenje, pokušajte se popeti još malo uzbrdo, ovo je najbliža točka Kailashu po cijeloj kori. Nije bilo ljudi koji bi se htjeli penjati negdje drugdje, išao sam sam. Doista, s ove se točke Kailash najbolje vidio. Odavde je najljepše: sjeverni zid je gotovo okomit, a na vrhu je ogromna snježna kapa.
Pogledao sam Kailasha i shvatio da nikad u životu nisam osjetio ništa slično. U prirodi obično postoje dvije vrste stvari. Ili su nepomični, statični, kao da spavaju, ili se kreću, dinamični. Snaga u njima ne spava, ona se očituje. U Kailashu je oboje kombinirano. Ova moć je i potencijalna i manifestirana. Evo ga, osjećate ovu silu usmjerenu na vas. Čini se da je u vama i kao da dolazi odande. Pred vama je nepokolebljiva snaga, a vi osjećate snagu iznutra, a njezino vas prisustvo tjera da učinite nešto, idete dalje i pomažete drugima da idu.
Navečer su nam šerpe javile da neće dalje – ne žele ginuti s nama. Ponudili smo duplo plaćanje. Ali nisu pristali ni na što. Ujutro smo im dali sve naše stvari, vreće za spavanje, i oni su se vratili, natrag u Darchen, a mi smo nastavili put bez njih.

Drugi dan je najteži. Cesta gotovo cijelo vrijeme ide uzbrdo. Kamenje je prekriveno snijegom, a klizanje, padanje između njih, padanje u klanac je bezvrijedno. Ovo se dogodilo našem vodiču. Bio sam tamo, zgrabio ga za ruksak i pomogao mu da izađe. Tibetanac je odmah otišao dalje, ali meni je dugo trebalo.
Konačno prijevoj Drolma-La. Ovo je najviša točka staze, 5626 metara. Popevši se tamo, sjedio sam i čekao da se pojave moji drugovi. Dugo ih nije bilo, a ja sam već počeo misliti da su se vratili.
Pas je došao gore. Upozoreni smo da je ovdje vrlo opasno. Ali ovo je noću. I tijekom dana ponašaju se mirno, vrte se okolo, tražeći hranu. Dao sam joj kolačiće. Tada su vrane doletjele, mrvice kljucale.
Javio se Nepalac - kako se ispostavilo, također učitelj joge. Objasnio mi je da se nalazimo na najvišoj točki korteksa, koja simbolizira bindi točku – onu koja je nacrtana na čelu. Ovo je točka prijelaza u novi život.
Sat vremena kasnije pojavila se prva osoba iz naše grupe, a sat i pol kasnije posljednja. Kad je postalo jako teško, svatko je otkrio nešto svoje: čitao je mantre, pravoslavne molitve, koristio holotropno disanje.
Sve je to pomoglo da se savlada najteži uspon.
Vjeruje se da je nakon ove točke, prijelomne točke, put puno lakši: sve nizbrdo. Ali snijeg je bio dubok i nismo osjetili nikakvo olakšanje. Sada smo hodali duž istočnog zida, on je najuži i gotovo se ne vidi: planine smetaju. počeo sjedati. Snaga nam je bila na izmaku. Pansion bi se već trebao pojaviti, ali ga još nema. A ako smo ga već prošli a da nismo primijetili? Pred nama je bila noć bez vreća za spavanje. Možda ima smisla krenuti dalje i nakon hodanja uz južni zid Kailasha još 10 km doći do Darchena?

Ali to je još uvijek pansion. Noć smo proveli pod tibetanskim pokrivačima. Nemoguće se pokriti njima: jako su prljavi, a ako ih skinete, počinjete se smrzavati. Patila sam pet minuta i ipak se pokrila. Probudio se već ujutro.
Sljedeći dan, preostalih 10 km je već lagano hodanje. Svi su se osjećali kao heroji. Snaga se osjetno povećala. Stigli smo do Darchena. Sutradan smo otišli u Tirthapuri, gdje se nalaze topli izvori, gdje je, prema legendi, Shiva poznavao Parvati. Nakon što smo oprali noge u njihovoj svetoj vodi, konačno smo došli k sebi.

... Vjeruje se da ako kroz koru prođete 108 puta, osigurana vam je nirvana tijekom života. Ali postoji još jedan način: nakon što prođete koru 12 puta, uzmite drugu koru, zove se interna, koja prolazi mnogo bliže Kailashu. Istina, još je viši i teži. Pokušajmo.