Karakteristike i slika Sonje Marmeladove u romanu Zločin i kazna djela Dostojevskog. Sonya Marmeladova: karakterizacija junakinje romana "Zločin i kazna" Stepbraća i sestre Sonya Marmeladova

Dok je služio kaznu, Dostojevski je osmislio roman Pijanice. Težak život, odgovarajuće okruženje, priče zatvorenika - sve je to potaknulo pisca na ideju da opiše život osiromašenog običnog Peterburgera i njegovih rođaka. Kasnije, već u divljini, počeo je pisati još jedan roman, gdje je unio prethodno zamišljene likove. Slike i karakteristike članova obitelji Marmeladov u romanu "Zločin i kazna" zauzimaju posebno mjesto među ostalim likovima.

Ova je obitelj simbolička slika koja obilježava život običnih običnih ljudi, kolektivnih - ljudi koji žive gotovo na rubu konačnog pada morala, no unatoč svim udarcima sudbine, koji su uspjeli sačuvati čistoću i plemenitost njihove duše.

Marmelada obitelj

Marmeladovi zauzimaju gotovo središnje mjesto u romanu, vrlo su usko povezani s glavnim likom. Gotovo svi su igrali vrlo važnu ulogu u sudbini Raskoljnikova.

U vrijeme kada je Rodion upoznao ovu obitelj, ona se sastojala od:

1. Marmeladov Semyon Zakharovich - glava obitelji;
2. Katerina Ivanovna - njegova žena;
3. Sofya Semyonovna - kći Marmeladova (iz prvog braka);
4. djeca Katerine Ivanovne (iz prvog braka): Polenka (10 godina); Kolya (sedam godina); Lidochka (šest godina, još se zove Lenechka).

Obitelj Marmeladov tipična je filistarska obitelj koja je potonula gotovo do samog dna. Oni čak i ne žive, oni postoje. Dostojevski ih ovako opisuje: kao da i ne pokušavaju preživjeti, nego jednostavno žive u beznadnom siromaštvu – takva obitelj “nema kamo otići”. Nije toliko strašno što su se djeca našla u takvoj situaciji, koliko odrasli kao da su se pomirili sa svojim statusom, ne traže izlaz, ne traže izlazak iz tako teške egzistencije.

Marmeladov Semjon Zaharovič

Glava obitelji, s kojim Dostojevski upoznaje čitatelja u vrijeme susreta Marmeladova s ​​Raskoljnikovim. Zatim, postupno, pisac otkriva životni put ovog lika.

Marmeladov je nekoć bio titularni savjetnik, ali se napio, ostao bez posla i praktički bez sredstava za život. Ima kćer iz prvog braka - Sonya. U vrijeme susreta Semjona Zaharoviča i Raskoljnikova, Marmeladov je bio četiri godine u braku s mladom ženom Katerinom Ivanovnom. I sama je iz prvog braka imala troje djece.

Čitatelj će saznati da se Semyon Zakharovich oženio njome ne toliko iz ljubavi, već iz sažaljenja i suosjećanja. I svi žive u Sankt Peterburgu, kamo su se doselili prije godinu i pol. U početku, Semyon Zakharovich ovdje nalazi posao, i to sasvim pristojan. Međutim, zbog svoje ovisnosti o piću, službenik je vrlo brzo gubi. Dakle, krivnjom glave obitelji cijela obitelj prosi, ostaje bez sredstava za život.

Dostojevski ne priča - što se dogodilo u sudbini toga čovjeka, što mu se jednom slomilo u duši pa je počeo piti, na kraju - sam je pio, što je djecu osudilo na prosjačenje, dovelo Katerinu Ivanovnu do konzumiranja, a njegove vlastita kći postala prostitutka, kako bi barem nekako zaradila i prehranila troje male djece, oca i bolesnu maćehu.

Slušajući pijane izljeve Marmeladova, međutim, čitatelj je nehotice prožet sućuti prema ovom čovjeku koji je pao na samo dno. Unatoč tome što je opljačkao ženu, molio novac od kćeri, znajući kako ga ona zarađuje i zašto, muči ga griža savjesti, zgrožen je samim sobom, duša ga boli.

Općenito, mnogi junaci "Zločina i kazne", čak i vrlo neugodni na početku, na kraju dođu do spoznaje svojih grijeha, do razumijevanja pune dubine svog pada, neki se čak i pokaju. Moral, vjera, unutarnja duševna patnja karakteristični su za Raskoljnikova, Marmeladova, pa čak i Svidrigailova. Tko ne može podnijeti grižnju savjesti i počini samoubojstvo.

Evo ga Marmeladov: on je slabe volje, ne može se nositi sa sobom i prestati piti, ali osjetljivo i točno osjeća bol i patnju drugih ljudi, nepravdu prema njima, iskren je u dobrim osjećajima prema bližnjima i pošten prema sebi. i drugi. Semyon Zakharovich nije otvrdnuo u svom padu - on voli svoju ženu, kćer, djecu svoje druge žene.

Da, nije mnogo postigao u službi, oženio se Katerinom Ivanovnom iz samilosti i sažaljenja prema njoj i njezino troje djece. Šutio je kad su mu tukli ženu, šutio je i trpio kad mu je vlastita kći otišla u birtiju nahraniti djecu, maćehu i oca. A Marmeladov je reagirao bezvoljno:

"A ja... sam ležao pijan, gospodine."

Ne može ništa ni učiniti, samo ne može piti sam - treba mu podrška, mora se ispovjediti nekome tko će ga saslušati i utješiti, tko će ga razumjeti.

Marmeladov moli za oprost - sugovornik, kći koju svetac smatra, njegova žena, njezina djeca. Zapravo, njegova je molitva upućena višem autoritetu – Bogu. Samo bivši dužnosnik traži oprost preko svojih slušatelja, preko svoje rodbine - to je tako iskren vapaj iz dubine duše da kod slušatelja ne izaziva čak ni sažaljenje koliko razumijevanje i suosjećanje. Semjon Zaharovič se pogubljuje zbog svoje slabe volje, zbog svog pada, zbog nemogućnosti da prestane piti i počne raditi, zbog toga što se pomirio sa svojim trenutnim padom i ne traži izlaz.

Tužan rezultat: Marmeladov, jako pijan, umire nakon pada pod konja. I možda je to jedini izlaz za njega.

Marmeladov i Raskoljnikov

Junak romana susreće Semjona Zaharoviča u krčmi. Marmeladov je privukao pozornost siromašnog studenta kontradiktornim izgledom i još kontradiktornijim izgledom;

“Kao da je čak i entuzijazam zasjao, - možda je bilo i razuma i pameti, - ali u isto vrijeme kao da je treperilo ludilo.”

Raskoljnikov je skrenuo pozornost na pijanog malog čovjeka i na kraju je poslušao ispovijest Marmeladova, koji je govorio o sebi i svojoj obitelji. Slušajući Semjona Zaharoviča, Rodion još jednom shvaća da je njegova teorija točna. Sam student tijekom ovog susreta nalazi se u nekom čudnom stanju: odlučio je ubiti starog lihvara vođen "napoleonskom" teorijom o nadljudima.

Isprva student vidi običnog pijanicu koji posjećuje krčme. Međutim, slušajući Marmeladovljevu ispovijest, Rodion je znatiželjan o njegovoj sudbini, zatim prožet suosjećanjem, ne samo za sugovornika, već i za članove njegove obitelji. I to u onom grozničavom stanju kada je i sam student fokusiran samo na jedno: „biti ili ne biti“.

Kasnije, sudbina dovodi junaka romana do Katerine Ivanovne, Sonye. Raskoljnikov pomaže nesretnoj udovici s komemoracijom. Sonya svojom ljubavlju pomaže Rodionu da se pokaje, da shvati da nije sve izgubljeno, da se još može spoznati i ljubav i sreća.

Katerina Ivanovna

Žena srednjih godina, oko 30 godina. Iz prvog braka ima troje male djece. Međutim, dovoljno patnje i tuge, suđenja su joj već pala. Ali Katerina Ivanovna nije izgubila ponos. Ona je pametna i obrazovana. Kao mlada djevojka zanese ju jedan pješački oficir, zaljubi se u njega, pobjegne od kuće da se uda. Međutim, pokazalo se da je suprug igrač, na kraju je izgubio, suđen je i ubrzo je umro.

Tako je Katerina Ivanovna ostala sama s troje djece u rukama. Rodbina joj je odbila pomoći, nije imala nikakvih primanja. Udovica i djeca bili su u potpunom siromaštvu.

Međutim, žena se nije slomila, nije odustala, uspjela je zadržati svoju unutarnju srž, svoje principe. Dostojevski karakterizira Katerinu Ivanovnu riječima Sonje:

ona “… traži pravdu, ona je čista, toliko vjeruje da u svemu treba biti pravde, i zahtijeva… Pa čak je i muči, ali ne čini ništa nepravedno. Ona sama ne primjećuje kako je sve to nemoguće biti fer u ljudima, i postaje iritirana ... Kao dijete, kao dijete!

U krajnje teškoj situaciji, udovica upoznaje Marmeladova, udaje se za njega, neumorno radi oko kuće, brinući se za sve. Takav težak život potkopava njezino zdravlje - razbolijeva se od konzumacije, a na dan sprovoda Semjona Zaharoviča i sama umire od tuberkuloze.

Djeca bez roditelja šalju se u sirotište.

Djeca Katerine Ivanovne

Piščevo umijeće očitovalo se na najviši način u opisu djece Katerine Ivanovne - tako dirljivo, detaljno, realistično, on opisuje tu vječno gladnu djecu, osuđenu na život u siromaštvu.

“... Najmanja djevojčica, oko šest godina, spavala je na podu, nekako sjedila, čučala i zarila glavu u sofu. Dječak, godinu dana stariji od nje, sav je drhtao u kutu i plakao. Vjerojatno su ga upravo uhvatili. Starija djevojčica, stara oko devet godina, visoka i mršava kao šibica, u jednoj tankoj košulji posvuda poderanoj i u otrcanom dradedamovom kaputu od spaljene boje prebačenom preko golih ramena, sašivenom vjerojatno prije dvije godine, jer je sada nije dosezala ni do koljena, stajala je u kutu blizu malog brata, stežući mu vrat svojom dugom rukom, sasušena poput šibice, ona je ... pratila majku svojim velikim, velikim tamnim očima, koje su se činile čak veće na njenom ispijenom i preplašenom licu..."

Dodiruje do srži. Tko zna – moguće je da završe u sirotištu, boljem izlazu nego ostati na ulici i prositi.

Sonya Marmeladova

Rođena kći Semyona Zakharovicha, 18 godina. Kad je njezin otac oženio Katerinu Ivanovnu, imala je samo četrnaest godina. Sonya ima značajnu ulogu u romanu - djevojka je imala veliki utjecaj na glavnog lika, postala je Raskoljnikovljev spas i ljubav.

Karakteristično

Sonya nije dobila pristojno obrazovanje, ali je pametna i poštena. Njezina iskrenost i odaziv postali su primjer Rodionu i probudili u njemu savjest, pokajanje, a zatim ljubav i vjeru. Djevojka je mnogo propatila u svom kratkom životu, patila je od maćehe, ali nije skrivala zlo, nije bila uvrijeđena. Unatoč nedostatku obrazovanja, Sonya uopće nije glupa, ona čita, ona je pametna. U svim iskušenjima koja su je zadesila u tako kratkom dosadašnjem životu, uspjela je ne izgubiti sebe, sačuvala je unutarnju čistoću svoje duše, vlastito dostojanstvo.

Djevojka je bila sposobna potpuno se žrtvovati za dobro drugih; obdarena je darom da tuđu patnju osjeća kao svoju. I tada najmanje misli na sebe, već samo na to kako i kako može pomoći nekome tko je jako bolestan, tko pati i treba više od nje same.

Sonya i njezina obitelj

Sudbina kao da je testirala djevojku na snagu: isprva je počela raditi kao krojačica kako bi pomogla ocu, maćehi i njezinoj djeci. Iako je u to vrijeme bilo prihvaćeno da obitelj treba uzdržavati muškarac, glava obitelji, međutim, Marmeladov se pokazao apsolutno nesposobnim za to. Maćeha je bila bolesna, djeca su joj bila vrlo mala. Prihod krojačice bio je nedovoljan.

A djevojka, vođena sažaljenjem, suosjećanjem i željom da pomogne, odlazi na panel, dobiva “žutu kartu”, postaje “bludnica”. Ona jako pati zbog spoznaje svog vanjskog takvog pada. Ali Sonya nikada nije zamjerila pijanom ocu ili bolesnoj maćehi, koji su vrlo dobro znali za koga djevojka sada radi, ali joj sami nisu mogli pomoći. Sonya daje svoju zaradu ocu i maćehi, dobro znajući da će otac popiti taj novac, ali će maćeha nekako moći prehraniti svoju malu djecu.

puno je značilo djevojci

"misao o grijehu i oni, ta ... jadna siročad i ova jadna poluluda Katerina Ivanovna sa svojom potrošnjom, s glavom koja lupa o zid."

To je Sonyu spriječilo da počini samoubojstvo zbog tako sramotnog i nečasnog posla kojim je bila prisiljena baviti se. Djevojka je uspjela sačuvati svoju unutarnju moralnu čistoću, sačuvati svoju dušu. Ali nije svaka osoba u stanju spasiti se, ostati čovjekom, prolazeći kroz sva životna iskušenja.

Sonya Ljubav

Nije slučajno što pisac posvećuje tako veliku pozornost Sonyi Marmeladova - u sudbini protagonista, djevojka je postala njegov spas, a ne toliko fizički koliko moralni, moralni, duhovni. Postavši pala žena, kako bi spasila barem djecu svoje maćehe, Sonya je spasila Raskoljnikova od duhovnog pada, koji je još gori od fizičkog pada.

Ispostavilo se da je Sonechka, iskreno i slijepo vjerujući u Boga svim srcem, bez rasuđivanja i filozofiranja, jedina sposobna probuditi u Rodionu ljudskost, ako ne vjeru, onda savjest, pokajanje za ono što je učinio. Ona jednostavno spašava dušu jadnog studenta koji je zalutao u filozofskim raspravama o nadčovjeku.

U romanu se jasno vidi suprotnost Sonjine poniznosti i Raskoljnikovljeve buntovnosti. I nije bio Porfirij Petrovič, već je ta jadna djevojka bila ta koja je uspjela usmjeriti učenika na pravi put, pomogla mu da shvati pogrešnost njegove teorije i težinu počinjenog zločina. Predložila je izlaz – pokajanje. Ona je bila ta koja je poslušala Raskoljnikova, priznajući ubojstvo.

Nakon suđenja Rodionu, djevojka ga je pratila na težak rad, gdje je počela raditi kao mlinarica. Zbog njenog dobrog srca, zbog njene sposobnosti da suosjeća s drugim ljudima, svi su je voljeli, a posebno zatvorenici.

Duhovni preporod Raskoljnikova postao je moguć samo zahvaljujući nesebičnoj ljubavi siromašne djevojke. Strpljivo, s nadom i vjerom, Sonechka se brine za Rodiona, koji je bolestan ne toliko fizički, koliko duhovno i psihički. I ona uspijeva u njemu probuditi svijest o dobru i zlu, probuditi ljudskost. Raskoljnikov, ako još nije razumom prihvatio Sonjinu vjeru, prihvatio srcem njezina uvjerenja, vjerovao joj, na kraju se zaljubio u djevojku.

Zaključno, valja napomenuti da je pisac u romanu odražavao ne toliko socijalne probleme društva koliko više psihološke, moralne, duhovne. Sav užas tragedije obitelji Marmeladov je u tipičnosti njihovih sudbina. Sonya je ovdje postala svijetla zraka, koja je uspjela sačuvati osobu u sebi, dostojanstvo, poštenje i pristojnost, čistoću duše, unatoč svim kušnjama koje su joj pale. I danas svi problemi prikazani u romanu nisu izgubili na važnosti.

Dostojevski je svoj roman "Zločin i kazna" napisao nakon teškog rada. U to su vrijeme uvjerenja Fjodora Mihajloviča poprimila vjersku konotaciju. Otkazivanje nepravednog društvenog poretka, potraga za istinom, san o sreći za cijelo čovječanstvo bili su spojeni u njegovom karakteru u tom razdoblju s nevjericom da se svijet može nasilno preoblikovati. Pisac je bio uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni pod kojim društvenim ustrojem. Vjerovao je da dolazi iz ljudske duše. Fjodor Mihajlovič postavio je pitanje potrebe moralnog usavršavanja svih ljudi. Stoga se odlučio okrenuti vjeri.

Sonya je idealna spisateljica

Sonya Marmeladova i Rodion Raskolnikov dva su glavna lika djela. Oni su kao dvije suprotne struje. Ideološki dio “Zločina i kazne” njihov je svjetonazor. Sonechka Marmeladova je spisateljica. Ovo je nositelj vjere, nade, simpatije, ljubavi, razumijevanja i nježnosti. Prema Dostojevskom, takav bi trebao biti svaki čovjek. Ova djevojka je oličenje istine. Vjerovala je da svi ljudi imaju jednako pravo na život. Sonechka Marmeladova bila je čvrsto uvjerena da je nemoguće postići sreću zločinom - ni tuđim ni vlastitim. Grijeh je uvijek grijeh. Nije bitno tko je to počinio i u ime čega.

Dva svijeta - Marmeladova i Raskoljnikov

Rodion Raskolnikov i Sonya Marmeladova postoje u različitim svjetovima. Kao dva suprotna pola, ovi junaci ne mogu živjeti jedan bez drugog. Ideja pobune utjelovljena je u Rodionu, dok Sonechka Marmeladova personificira poniznost. Ovo je duboko religiozna, visoko moralna djevojka. Ona vjeruje da život ima duboko unutarnje značenje. Neshvatljive su joj Rodionove ideje da je sve što postoji besmisleno. Sonechka Marmeladova u svemu vidi božansku predodređenost. Ona smatra da ništa ne ovisi o osobi. Istina ove junakinje je Bog, poniznost, ljubav. Za nju je smisao života velika moć suosjećanja i suosjećanja s ljudima.

Raskoljnikov, pak, nemilosrdno i strastveno sudi svijetu. Ne može tolerirati nepravdu. Odavde potječu njegov zločin i duševne boli u djelu "Zločin i kazna". Sonečka Marmeladova, poput Rodiona, također prelazi preko sebe, ali to čini na potpuno drugačiji način od Raskoljnikova. Junakinja se žrtvuje drugim ljudima, a ne ubija ih. Time je autorica utjelovila ideju da čovjek nema pravo na osobnu sebičnu sreću. Potrebno je naučiti se strpljenju. Prava sreća može se postići samo kroz patnju.

Zašto Sonya Rodionov zločin uzima k srcu

Prema Fyodoru Mikhailovichu, osoba se treba osjećati odgovornom ne samo za svoje postupke, već i za svako zlo učinjeno u svijetu. Zato Sonya smatra da je ona kriva za zločin koji je počinio Rodion. Ona čin ovog junaka uzima k srcu i dijeli njegovu tešku sudbinu. Raskoljnikov odluči otkriti svoju strašnu tajnu upravo ovoj junakinji. Njena ljubav ga oživljava. Ona uskrsava Rodiona u novi život.

Visoke unutarnje kvalitete heroine, stav prema sreći

Slika Sonechke Marmeladove utjelovljenje je najboljih ljudskih kvaliteta: ljubavi, vjere, požrtvovnosti i čednosti. Iako okružena porocima, prisiljena žrtvovati vlastito dostojanstvo, ova djevojka zadržava čistoću svoje duše. Ne gubi vjeru da u udobnosti nema sreće. Sonya kaže da "čovjek nije rođen za sreću". Trpljenjem se kupuje, mora se zaslužiti. Pala žena Sonya, koja je uništila svoju dušu, ispada da je "čovjek visokog duha". Ova se junakinja može staviti u isti "čin" s Rodionom. Međutim, ona osuđuje Raskoljnikova zbog prezira prema ljudima. Sonya ne može prihvatiti njegovu "pobunu". Ali junaku se učini da je i u njezino ime podignuta sjekira.

Sudar između Sonje i Rodiona

Prema Fjodoru Mihajloviču, ova junakinja utjelovljuje ruski element, narodni princip: poniznost i strpljivost, i prema čovjeku. Sukob između Sonje i Rodiona, njihovi suprotstavljeni svjetonazori odraz su piščevih unutarnjih proturječja koja su uznemirila njegovu dušu.

Sonya se nada čudu, Bogu. Rodion je uvjeren da nema Boga i da je besmisleno čekati čudo. Ovaj junak otkriva djevojci uzaludnost njezinih iluzija. Raskoljnikov kaže da je njezino suosjećanje beskorisno, a njezine žrtve uzaludne. Sonechka Marmeladova uopće nije grešnica zbog sramotne profesije. Karakterizacija ove junakinje koju je Raskoljnikov dao tijekom okršaja ne drži vodu. Vjeruje da su njezin podvig i žrtve uzaludni, no na kraju djela upravo ga ova junakinja oživljava.

Sonyjeva sposobnost da prodre u dušu osobe

Dovedena životom u bezizlaznu situaciju, djevojka pokušava učiniti nešto pred smrću. Ona, poput Rodiona, djeluje prema zakonu slobodnog izbora. Međutim, za razliku od njega, ona nije izgubila vjeru u čovječanstvo, kako bilježi Dostojevski. Sonechka Marmeladova je heroina kojoj ne trebaju primjeri da bi shvatila da su ljudi po prirodi ljubazni i da zaslužuju najsjajniji udio. Ona je, i samo ona, u stanju suosjećati s Rodionom, jer je ne stidi ni ružnoća njegove društvene sudbine ni fizička ružnoća. Sonya Marmeladova prodire u bit duše kroz njezinu "krastu". Ona ne žuri nikome suditi. Djevojka razumije da vanjsko zlo uvijek vreba nerazumljive ili nepoznate razloge koji su doveli do zla Svidrigailova i Raskoljnikova.

Odnos junakinje prema samoubojstvu

Ova djevojka stoji izvan zakona svijeta koji je muči. Novac je ne zanima. Ona je svojom voljom, želeći prehraniti obitelj, otišla na tribunu. I upravo zbog svoje nepokolebljive i čvrste volje nije počinila samoubojstvo. Kada se djevojka suočila s tim pitanjem, pažljivo ga je razmotrila i odabrala odgovor. U njenom položaju samoubojstvo bi bilo sebično. Zahvaljujući njemu, bila bi pošteđena muke i sramote. Samoubojstvo bi je izvuklo iz smrdljive jame. No, pomisao na obitelj nije joj dopustila da se odluči na ovaj korak. Marmeladova je mjera odlučnosti i volje mnogo veća nego što je Raskoljnikov pretpostavljao. Da bi odbila samoubojstvo, trebalo joj je više izdržljivosti nego da bi počinila ovaj čin.

Razvrat je za ovu djevojku bio gori od smrti. Međutim, poniznost isključuje samoubojstvo. To otkriva svu snagu karaktera ove junakinje.

Sonya Ljubav

Ako jednom riječju definirate prirodu ove djevojke, onda je riječ ljubavna. Njezina ljubav prema bližnjemu bila je aktivna. Sonya je znala kako odgovoriti na bol druge osobe. To je posebno bilo vidljivo u epizodi Rodionovog priznanja ubojstva. Ova kvaliteta čini njezinu sliku "idealnom". Presudu u romanu autor izriče sa stajališta tog ideala. Fjodor Dostojevski, u liku svoje heroine, predstavljao je primjer sveopraštajuće, sveobuhvatne ljubavi. Ona ne poznaje zavist, ne želi ništa zauzvrat. Ova ljubav se čak može nazvati neizgovorenom, jer djevojka nikada ne govori o tome. Međutim, taj je osjećaj obuzima. Samo u obliku djela izlazi na vidjelo, nikada u obliku riječi. Tiha ljubav od ovoga postaje samo ljepša. Čak se i očajni Marmeladov klanja pred njom.

Luda Katerina Ivanovna također pada pred djevojkom. Čak i Svidrigajlov, taj vječni razvratnik, poštuje Sonju zbog nje. Da ne spominjem Rodiona Raskoljnikova. Ovog junaka njena je ljubav izliječila i spasila.

Autor djela je kroz razmišljanje i moralnu potragu došao do ideje da svatko tko pronađe Boga gleda na svijet na novi način. Počinje se preispitivati. Zato u epilogu, kada se opisuje Rodionovo moralno uskrsnuće, Fjodor Mihajlovič piše da "počinje nova priča". Ljubav Sonečke Marmeladove i Raskoljnikova, opisana na kraju djela, najsvjetliji je dio romana.

Besmrtni smisao romana

Dostojevski, s pravom osuđujući Rodiona za njegovu pobunu, prepušta pobjedu Sonji. U njoj on vidi najvišu istinu. Autorica želi pokazati da patnja pročišćava, da je bolja od nasilja. Najvjerojatnije bi u naše vrijeme Sonechka Marmeladova bila izopćenik. Slika u romanu ove junakinje predaleko je od normi ponašanja prihvaćenih u društvu. I neće svaki Rodion Raskoljnikov danas patiti i patiti. No, dok god "mir stoji", duša čovjeka i njegova savjest uvijek su živi i živjet će. To je besmrtni smisao romana Dostojevskog, koji se s pravom smatra velikim piscem i psihologom.

Roman "Zločin i kazna" Dostojevski je napisao nakon teškog rada, kada su piščeva uvjerenja poprimila vjersku konotaciju. Potraga za istinom, osuda nepravednog svjetskog poretka, san o "sreći čovječanstva" u ovom su se razdoblju u liku pisca spojili s nevjericom u nasilnu promjenu svijeta. Uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni u jednoj strukturi društva, da zlo dolazi iz ljudske duše, Dostojevski je odbacio revolucionarni put preobrazbe društva. Postavljajući samo pitanje moralnog usavršavanja svake osobe, pisac se okrenuo vjeri.

Rodion Raskoljnikov i Sonya Marmeladova- dva glavna lika romana, koji se pojavljuju kao dvije nadolazeće struje. Njihov svjetonazor ideološki je dio djela. Sonya Marmeladova - moralni ideal Dostojevskog. Sa sobom donosi svjetlo nade, vjere, ljubavi i sućuti, nježnosti i razumijevanja. Takav bi čovjek trebao biti, smatra pisac. Sonya personificira istinu Dostojevskog. Za Sonyu, svi ljudi imaju jednako pravo na život. Čvrsto je uvjerena da nitko ne može zločinom doći do sreće, ni svoje ni tuđe. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira tko ga činio i u ime čega.

Sonya Marmeladova i Rodion Raskoljnikov postoje u potpuno različitim svjetovima. Oni su kao dva suprotna pola, ali ne mogu jedno bez drugog. Ideja pobune utjelovljena je u slici Raskoljnikova, ideja poniznosti utjelovljena je u slici Sonye. No, što je sadržaj i bunta i poniznosti tema je brojnih prijepora koje ni danas ne prestaju.

Sonya je visoko moralna, duboko religiozna žena. Ona vjeruje u duboki unutarnji smisao života, ne razumije Raskoljnikovljeve ideje o besmislu svega što postoji. Ona u svemu vidi Božju predodređenost, vjeruje da ništa ne ovisi o osobi. Njegova istina je Bog, ljubav, poniznost. Smisao života za nju leži u velikoj moći suosjećanja i simpatije čovjeka prema čovjeku.

Raskoljnikov, s druge strane, strastveno i nemilosrdno sudi svijetu umom gorljive buntovne ličnosti. Ne pristaje se pomiriti sa životnom nepravdom, a otuda i njegovim duševnim boli i zločinom. Iako Sonya, poput Raskoljnikova, korača preko sebe, ona ipak korača ne kao on. Ona se žrtvuje drugima, a ne uništava, ne ubija druge ljude. I to je utjelovilo autorovu misao da čovjek nema pravo na egoističnu sreću, mora izdržati i kroz patnju doći do istinske sreće.

Prema Dostojevskom, čovjek se treba osjećati odgovornim ne samo za svoje postupke, već i za svako zlo koje se događa u svijetu. Zato Sonya osjeća da je i ona kriva za Raskoljnikovljev zločin, zato uzima njegov čin toliko k srcu i dijeli njegovu sudbinu.

Sonya je ta koja Raskoljnikovu otkriva njegovu strašnu tajnu. Njezina je ljubav oživjela Rodiona, uskrsnula ga u novi život. Ovo uskrsnuće je simbolično izraženo u romanu: Raskoljnikov traži od Sonje da pročita iz Novog zavjeta evanđeosku scenu Lazarova uskrsnuća i povezuje značenje onoga što je pročitao sa sobom. Dirnut Sonjinim suosjećanjem, Rodion već po drugi put odlazi k njoj kao bliskom prijatelju, sam joj priznaje ubojstvo, pokušava, zbunjen u razlozima, objasniti joj zašto je to učinio, moli je da ga ne ostavlja unutra nesreću i od nje prima nalog: da izađe na trg, poljubi zemlju i pokaje se pred svim ljudima. Sonjini savjeti odražavaju misao samog autora koji svog junaka nastoji dovesti do patnje, a kroz patnju do iskupljenja.

Na slici Sonje, autor je utjelovio najbolje osobine osobe: žrtvu, vjeru, ljubav i čednost. Okružena porocima, prisiljena žrtvovati svoje dostojanstvo, Sonya je uspjela zadržati čistoću svoje duše i uvjerenje da "nema sreće u udobnosti, sreća se kupuje patnjom, čovjek se ne rađa za sreću: čovjek zaslužuje njegova sreća i uvijek patnja." Sonja, koja je "prestupila" i upropastila svoju dušu, "čovjek visokog duha", istog "ranga" s Raskoljnikovom, osuđuje ga za prezir prema ljudima i ne prihvaća njegovu "buntu", njegovu "sjekira", koja, kako se Raskoljnikovu činilo, podignuta je i u njezino ime. Junakinja, prema Dostojevskom, utjelovljuje narodni princip, ruski element: strpljivost i poniznost, bezgraničnu ljubav prema čovjeku i Bogu. Sukob između Raskoljnikova i Sonye, ​​čiji je svjetonazor suprotstavljen jedan drugome, odražava unutarnje proturječnosti koje su uznemirile piščevu dušu.

Sonya se nada Bogu, čudu. Raskoljnikov je siguran da Boga nema i da neće biti čuda. Rodion nemilosrdno otkriva Sonji uzaludnost njezinih iluzija. On govori Sonji o uzaludnosti njezine samilosti, o uzaludnosti njezinih žrtava. Sonju grešnicom ne čini sramotna profesija, već uzaludnost njezine žrtve i njezina podviga. Raskoljnikov prosuđuje Sonju s drugom vagom u rukama od prevladavajućeg morala, sudi o njoj s drugačijeg gledišta od nje same.

Stjerana životom u posljednji i već potpuno beznadni kut, Sonya pokušava učiniti nešto pred smrću. Ona, poput Raskoljnikova, djeluje prema zakonu slobodnog izbora. Ali, za razliku od Rodiona, Sonya nije izgubila vjeru u ljude, ne trebaju joj primjeri da bi utvrdila da su ljudi po prirodi ljubazni i da zaslužuju svjetliji udio. Samo Sonya može suosjećati s Raskoljnikovom, jer joj nije neugodno ni fizička ružnoća ni ružnoća društvene sudbine. Prodire "kroz krastu" u bit ljudskih duša, ne žuri s osudom; osjeća da iza vanjskog zla vrebaju neki nepoznati ili neshvatljivi razlozi koji su doveli do zla Raskoljnikova i Svidrigajlova.

Sonya iznutra stoji izvan novca, izvan zakona svijeta koji je muči. Kao što je sama, svojom voljom, otišla na panel, tako svojom čvrstom i nepobjedivom voljom nije digla ruke na sebe.

Sonya se suočila s pitanjem samoubojstva - razmislila je o tome i odabrala odgovor. Samoubojstvo bi, u njenom položaju, bio previše sebičan izlaz - spasilo bi je sramote, muke, izbavilo bi je iz smrdljive jame. “Uostalom, bilo bi poštenije”, uzvikuje Raskoljnikov, “bilo bi tisuću puta poštenije i razumnije gurnuti glavu u vodu i učiniti sve odjednom! - A što će biti s njima? - slabašno je upitala Sonya, gledajući ga s bolom, ali u isto vrijeme, kao da nije nimalo iznenađena njegovim prijedlogom. Sonjina mjera volje i odlučnosti bila je veća nego što je Rodion mogao zamisliti. Trebalo joj je više izdržljivosti, više samopouzdanja, da se spriječi od samoubojstva nego da se baci na glavu u vodu. Od vode je nije držala toliko misao o grijehu, koliko “o njima, svojima”. Sonjin razvrat bio je gori od smrti. Poniznost ne uključuje samoubojstvo. I to nam pokazuje snagu karaktera Sonye Marmeladove.

Sonyina priroda može se definirati jednom riječju - ljubav. Aktivna ljubav prema bližnjemu, sposobnost odgovora na tuđu bol (osobito duboko manifestirana u sceni Raskoljnikovljevog priznanja ubojstva) čine sliku Sonje "idealnom". Sa stajališta tog ideala izriče se presuda u romanu. U liku Sonje Marmeladove autorica je prikazala primjer sveobuhvatne, sveopraštajuće ljubavi sadržane u karakteru junakinje. Ova ljubav nije zavidna, ne traži ništa zauzvrat, čak je nekako neizgovorena, jer Sonya nikada ne govori o tome. Prelijeva se cijelim njenim bićem, ali nikada ne izlazi u obliku riječi, samo u obliku djela. Ovo je tiha ljubav i to je čini još ljepšom. Čak se i očajni Marmeladov klanja pred njom, čak i luda Katerina Ivanovna pada ničice pred njom, čak i vječni razvratnik Svidrigajlov poštuje Sonju zbog toga. Da ne govorimo o Raskoljnikovu, kojeg je ta ljubav spasila i izliječila.

Junaci romana ostaju vjerni svojim uvjerenjima, unatoč tome što im je vjera drugačija. Ali i jedni i drugi shvaćaju da je Bog jedan za sve i on će pokazati pravi put svakome tko osjeti njegovu blizinu. Autor romana kroz moralna traganja i promišljanja došao je do ideje da svaki čovjek koji dođe Bogu počinje gledati na svijet na novi način, promišlja ga. Stoga u epilogu, kada se događa moralno uskrsnuće Raskoljnikovljeva, Dostojevski kaže da „počinje nova povijest, povijest postupne obnove čovjeka, povijest njegova postupnog ponovnog rađanja, njegova postupnog prijelaza iz jednoga svijeta u drugi, njegova upoznavanja. s novom, dosad potpuno nepoznatom stvarnošću."

S pravom osudivši Raskoljnikovljevu "pobunu", Dostojevski pobjedu ne ostavlja snažnom, umnom i ponosnom Raskoljnikovu, već Sonji, videći u njoj najvišu istinu: bolja je patnja nego nasilje - patnja čisti. Sonya ispovijeda moralne ideale, koji su, s gledišta pisca, najbliži širokim narodnim masama: ideali poniznosti, oprosta, tihe poniznosti. U naše vrijeme, najvjerojatnije, Sonya bi postala izopćenik. I neće svaki Raskoljnikov u naše vrijeme patiti i patiti. Ali ljudska savjest, ljudska duša živjela je i živjet će uvijek dok “svijet stoji”. To je veliki besmrtni smisao najsloženijeg romana briljantnog pisca-psihologa.

Materijali o romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna".

besmrtna slika

Neki junaci klasične književnosti stječu besmrtnost, žive pored nas, upravo je takva slika Sonje ispala u romanu Dostojevskog Zločin i kazna. Na njezinu primjeru učimo najbolje ljudske osobine: dobrotu, milosrđe, požrtvovnost. Uči nas predano voljeti i nesebično vjerovati u Boga.

Poznanstvo s junakinjom

Autor nas ne upoznaje odmah sa Sonechkom Marmeladovom. Ona se pojavljuje na stranicama romana kada je strašan zločin već počinjen, dvoje ljudi je umrlo, a Rodion Raskolnikov uništio je njegovu dušu. Čini se da se ništa u njegovom životu ne može popraviti. Međutim, poznanstvo sa skromnom djevojkom promijenilo je sudbinu junaka i oživjelo ga.

Prvi put čujemo za Sonyu iz priče o nesretnom pijanom Marmeladovu. U ispovijedi govori o svojoj nesretnoj sudbini, o izgladnjeloj obitelji i sa zahvalnošću izgovara ime svoje najstarije kćeri.

Sonya je siroče, jedina rođena kći Marmeladova. Donedavno je živjela s obitelji. Njezina maćeha Katerina Ivanovna, bolesna, nesretna žena, bila je iscrpljena kako djeca ne bi umrla od gladi, Marmeladov je ispio posljednji novac, obitelj je bila u velikoj potrebi. Iz očaja, bolesna žena često se živcirala zbog sitnica, pravila skandale, zamjerala svojoj pokćerki komad kruha. Savjesna Sonya odlučila se na očajnički korak. Kako bi nekako pomogla obitelji, počela se baviti prostitucijom, žrtvujući se za dobrobit svoje rodbine. Priča o jadnoj djevojci ostavila je dubok trag u Raskoljnikovljevoj ranjenoj duši mnogo prije nego što je osobno upoznao junakinju.

Portret Sonje Marmeladove

Opis izgleda djevojke pojavljuje se na stranicama romana mnogo kasnije. Ona se, poput tihog duha, pojavljuje na pragu svoje rodne kuće tijekom smrti svog oca, koju je zgazio pijani taksist. Po naravi plaha, nije se usudila ući u sobu, osjećajući se zlobnom i nedostojnom. Smiješna, jeftina, ali svijetla odjeća ukazivala je na njezino zanimanje. "Krotke" oči, "blijedo, mršavo i nepravilno uglato lice" i cijeli izgled odavali su krotku, plašljivu narav, koja je došla do krajnjeg stupnja poniženja. "Sonya je bila mala, sedamnaestogodišnjakinja, mršava, ali prilično lijepa plavuša, divnih plavih očiju." Ovako se pojavila pred očima Raskoljnikova, ovo je prvi put da je čitatelj vidi.

Osobine karaktera Sofije Semjonovne Marmeladove

Izgled osobe često vara. Slika Sonje u Zločinu i kazni puna je neobjašnjivih proturječja. Krotka, slabašna djevojka sebe smatra velikom grešnicom, nedostojnom biti u istoj sobi s pristojnim ženama. Neugodno joj je sjesti pokraj Raskoljnikovljeve majke, ne može se rukovati s njegovom sestrom, bojeći se da ih ne uvrijedi. Sonya se lako može uvrijediti i poniziti od bilo kojeg nitkova, poput Luzhina ili gazdarice. Bez obrane pred arogancijom i nepristojnošću ljudi oko sebe, nije u stanju sama se zauzeti za sebe.

Potpuna karakterizacija Sonye Marmeladove u romanu "Zločin i kazna" sastoji se od analize njezinih postupaka. Tjelesna slabost i neodlučnost spojene su u njemu s velikom duševnom snagom. Ljubav je u srži njezina bića. Za ljubav svog oca, ona mu daje posljednji novac za mamurluk. Za ljubav prema djeci prodaje i tijelo i dušu. Zbog ljubavi prema Raskoljnikovu, on ga prati na težak rad i strpljivo podnosi njegovu ravnodušnost. Ljubaznost i sposobnost opraštanja razlikuju junakinju od ostalih likova u priči. Sonya ne zamjera svojoj maćehi zbog osakaćenog života, ne usuđuje se osuditi svog oca zbog slabosti karaktera i vječnog pijanstva. U stanju je oprostiti i sažaliti Raskoljnikova zbog ubojstva Lizavete, koja joj je bliska. “Ne postoji nitko nesretniji od tebe na cijelom svijetu”, kaže mu. Da biste se na ovaj način odnosili prema porocima i pogreškama ljudi oko sebe, morate biti vrlo jaka i cjelovita osoba.

Odakle slaboj, krhkoj, poniženoj djevojci takvo strpljenje, izdržljivost i neiscrpna ljubav prema ljudima? Vjera u Boga pomaže Sonji Marmeladovoj da ostane sama i pruži ruku pomoći drugima. "Što bih ja bio bez Boga?" - junakinja je iskreno zbunjena. Nije slučajno da iscrpljeni Raskoljnikov odlazi k njoj po pomoć i govori joj o svom zločinu. Vjera Sonye Marmeladove pomaže zločincu da prvo prizna ubojstvo, zatim se iskreno pokaje, vjeruje u Boga i započne novi sretan život.

Uloga slike Sonye Marmeladove u romanu

Glavnim likom romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" smatra se Rodion Raskoljnikov, budući da se radnja temelji na priči o zločinu junaka. Ali roman se ne može zamisliti bez slike Sonye Marmeladove. Stav, uvjerenja, postupci Sonje odražavaju životnu poziciju autora. Pala žena je čista i nevina. Ona svoj grijeh u potpunosti okajava svestranom ljubavlju prema ljudima. Ona je "ponižena i uvrijeđena", a ne "drhtavo stvorenje" prema Raskoljnikovljevoj teoriji, već ugledna osoba koja se pokazala mnogo jačom od glavnog lika. Prošavši kroz sva iskušenja i patnje, Sonya nije izgubila svoje osnovne ljudske kvalitete, nije izdala sebe i pretrpjela sreću.

Moralni principi, vjera, Sonjina ljubav pokazali su se jačima od Raskoljnikovljeve egoistične teorije. Uostalom, samo prihvaćanjem uvjerenja svoje djevojke, junak stječe pravo na sreću. Voljena junakinja Fjodora Mihajloviča Dostojevskog utjelovljenje je njegovih najskrovitijih misli i ideala kršćanske religije.

Test umjetnina

Slika bezgrešnog i istodobno grešnog anđela u romanu "Zločin i kazna" postala je prava senzacija za javnost. čitateljima otvorio drugu stranu života. Osobnost Sonye Marmeladove razlikovala se od uobičajenih književnih likova. Njezin zločin, poniznost i želja za iskupljenjem krivnje postali su moralne smjernice za sve one koji su zbunjeni.

Zločin i kazna

Dostojevski je prikupio osnovu za roman tijekom vlastitog teškog izgnanstva. U Sibiru pisac nije imao priliku pisati, ali je bilo dovoljno vremena za intervjue s prognanicima i njihovim rođacima. Stoga slike glavnih likova romana imaju kolektivni karakter.

U početku je roman autor zamislio kao priču-ispovijest. Pripovijedanje je vođeno u prvom licu, a glavna zadaća Dostojevskog bila je prikazati unutarnju psihološku istinu zbunjene osobe. Pisac se zanio idejom, a ozbiljna priča prerasla je u roman.

U početku je njezina uloga u romanu "Zločin i kazna" bila sekundarna, ali nakon nekoliko uređivanja, slika glavnog lika zauzela je važno mjesto u priči. Uz pomoć Sonje, Dostojevski čitateljima prenosi važnu ideju romana:

“Pravoslavni pogled, u kojem postoji pravoslavlje. Nema sreće u udobnosti, sreća se kupuje patnjom. Čovjek nije rođen da bude sretan. Čovjek svoju sreću zaslužuje, i to uvijek patnjom.

Analiza rada dokazuje da je autorica izvrsno obavila zadatak. Sonya je personifikacija patnje i iskupljenja. Karakterizacija junakinje otkriva se čitatelju postupno. Svi citati o bivšoj prostitutki ispunjeni su ljubavlju i brigom. Dostojevskog, uz brige za sudbinu djevojke:

“... Oh da Sonya! Kakav su bunar, međutim, uspjeli iskopati! I uživaj! To je zato što ga koriste! I navikla se. Plakali smo i navikli smo se. Čovjek-podlac se na sve navikne!

Biografija i radnja romana

Sofya Semyonovna Marmeladova rođena je u obitelji niskog službenika. Djevojčin otac je stariji čovjek koji malo zarađuje i voli popiti. Sonjina majka je davno umrla, djevojčicu odgaja maćeha. Očeva nova žena ima mješavinu osjećaja prema svojoj pokćerki. Sve nezadovoljstvo propalim životom Katerina Ivanovna iskaljuje na nevinoj djevojci. U isto vrijeme, žena ne osjeća mržnju prema mlađoj Marmeladovi i pokušava ne uskratiti pozornost djevojci.

Sonya nije dobila obrazovanje, jer se, prema njezinom ocu, ne razlikuje u inteligenciji i domišljatosti. Povjerljiva i dobrodušna junakinja slijepo vjeruje u Boga i ponizno služi interesima Marmeladovih i djece svoje maćehe iz prvog braka.

Djevojčica već ima 18 godina, iako bi izgled heroine bio prikladniji za dijete: plava kosa, plave oči, kutna figura:

“Ne bi se mogla nazvati ni lijepom, ali njezine plave oči bile su tako bistre, a kad su bile animirane, njezin je izraz lica postao tako ljubazan i jednostavnog srca da ju je nenamjerno privukao.”

Obitelj živi u ruskoj divljini, ali nakon gubitka očevog stalnog prihoda, Marmeladovi sele u St. U glavnom gradu, Semyon Zakharovich brzo pronalazi posao i jednako ga brzo gubi. Vlasti nisu spremne podnijeti pijanstvo zaposlenika. Skrb za obitelj u potpunosti pada na Sonyu.

Ostavši bez sredstava za život, djevojka vidi jedan izlaz - da napusti posao krojačice, koji je donosio premalo novca, i zaposli se kao prostitutka. Zbog sramotne zarade djevojka je izbačena iz stana. Sonya živi odvojeno od rodbine, iznajmljuje sobu od poznatog krojača:

“... moja kći, Sofija Semjonovna, bila je prisiljena dobiti žutu kartu i ovom prilikom nije mogla ostati s nama. Jer domaćica, Amalija Fedorovna, to nije htjela dopustiti.

Djevojka lake vrline dobila je od vlade "žutu kartu" - dokument koji dokazuje da je mlada dama prodavala svoje tijelo. Čak ni sramotan rad ne spašava obitelj Marmeladov.

Semjon Zaharovič umire pod kopitima zaprežnog konja. U gužvi se odvija prvo poznanstvo djevojke s Raskoljnikovim. Čovjek je već upoznat s djevojkom u odsutnosti - stariji Marmeladov je Rodionu u svim detaljima ispričao Sonyinu tešku sudbinu.

Financijska pomoć stranca (Rodion Raskolnikov plaća očev pogreb) dirne djevojku. Sonya odlazi zahvaliti čovjeku. Tako počinje težak odnos glavnih likova.

U procesu organizacije sprovoda mladi ljudi provode dosta vremena u razgovoru. Oboje se osjećaju kao izopćenici društva, oboje traže utjehu i podršku. Maska hladnog cinika iza koje se skriva glavni lik pada, a pravi Rodion se pojavljuje pred čistom Sonjom:

“Odjednom se promijenio; njegov arogantan i nemoćno prkosan ton je nestao. Čak je i glas odjednom oslabio..."

Smrt Marmeladova konačno je potkopala zdravlje njegove maćehe. Katerina Ivanovna umire od trošenja, a Sonya ostaje brinuti o mlađim članovima obitelji. Pomoć za djevojčicu dolazi neočekivano - g. Svidrigailov smješta bebe u sirotište i osigurava mlađim Marmeladovima ugodnu budućnost. Na tako užasan način, sudbina Sonya se smjestila.

Ali želja za žrtvovanjem gura djevojku u drugu krajnost. Sada se junakinja namjerava posvetiti Raskoljnikovu i pratiti zatvorenika u progonstvo. Djevojka se ne boji da je voljena osoba ubila staricu kako bi provjerila ludu teoriju. Istina Marmeladove je da će ljubav, vjera i nesebičnost izliječiti i voditi Rodiona na pravi put.

U Sibiru, gdje je glavni lik poslan, Sonya dobiva posao kao krojačica. Sramotna profesija ostaje u prošlosti i, unatoč hladnoći mladića, Sonya ostaje vjerna Rodionu. Strpljenje i vjera djevojke donose rezultate - Raskoljnikov shvaća koliko mu je potrebna Marmeladova. Nagrada za dvije ranjene duše bila je zajednička sreća koja je došla nakon otkupljenja grijeha.

Adaptacije ekrana

Prvi film posvećen Raskoljnikovljevom zločinu snimljen je 1909. godine. Ulogu vjernog Rodionovog pratioca glumila je glumica Aleksandra Goncharova. Sam film odavno je izgubljen, kopije filma ne postoje. Godine 1935. američki filmaši snimili su svoju verziju tragedije. Slika bezgrešne grešnice pripala je glumici Marian Marsh.

Francuzi su 1956. pokazali vlastito viđenje drame zbunjene osobe. Glumila je ulogu Sonye, ​​ali u filmskoj adaptaciji ime glavne junakinje zamijenjeno je Lily Marselin.

U SSSR-u je prva slika o sudbini Raskoljnikova izašla 1969. godine. Redatelj filma je Lev Kulidzhanov. Sofiju Semjonovnu Marmeladovu glumila je Tatjana Bedova. Film je uvršten u program Venecijanskog filmskog festivala.

Godine 2007. objavljena je serija "Zločin i kazna", u kojoj je utjelovljena slika glavnog lika.

Serijski film nije se svidio većini filmskih kritičara. Glavna tvrdnja je da Rodion Raskoljnikov ne doživljava ljudske osjećaje. Junak je obuzet zlobom i mržnjom. Pokajanje nikada ne dotiče srca glavnih likova.

• Prvo dijete Dostojevskog zvalo se Sonya. Djevojčica je umrla nekoliko mjeseci nakon rođenja.
• U Sankt Peterburgu, junakinja je živjela u zgradi bivše državne komore. Ovo je prava kuća. Točna adresa tvrtke Sony je nasip kanala Gribojedov, 63.
• Raperica koristi ime glavnog lika iz Zločina i kazne kao pseudonim.
• U prvoj verziji romana Sonjina biografija izgleda drugačije: junakinja dolazi u sukob s Dunjom Raskolnikovom i postaje predmet Lužinove lude, ali besprijekorne ljubavi.

Citati

“Odstupio si od Boga, a Bog te udario, izdao te đavolu!”

"Patnja da prihvatiš i iskupiš se njome, to je ono što ti treba..."

“... I reci svima naglas: “Ubio sam!” Tada će vam Bog ponovno poslati život. Hoces li ici? Hoces li ici?.."

“Što si ti, da si si ovo napravio! Ne, ne postoji nitko nesretniji od tebe sada na cijelom svijetu!