Grčke muze. Opis i atributi

Terpsihora (grčki: Τερψιχόρᾱ, latinski: Terpsichorē) je muza plesa. Lik starogrčkih mitova, popularna slika i simbol u umjetnosti. Prema Diodoru, ime je dobila po uživanju (terpein) publike u dobrobitima koje su u umjetnosti. Tsets također naziva njezino ime među muzama.
Kći Zeusa i Mnemosine. Smatra se zaštitnicom plesa i zborskog pjevanja. Prikazana kao mlada žena, s osmijehom na licu, ponekad u pozi plesačice, češće kako sjedi i svira liru.

Muze - Terpsihora

Karakteristični atributi:
vijenac na glavi;
u jednoj je ruci držala liru, a u drugoj plektrum.

Smatra se majkom sirena (otac - bog rijeke Aheloy) i pjevačica Lina (prema drugoj verziji, njegova majka je još jedna muza Urania). Prema Giginu, Eumolpova majka.

Spominje ga Pindar. Ovu muzu povezuju s Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kako stoji u natpisu na Helikonu posvećenom Terpsihori)

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, museo poldi pezzoli.

Danas sam vidio Muzu, zaštitnicu plesne umjetnosti. Stari Grci su je zvali Terpsihora, a upravo to ime nosi pečat ritma i harmonije...
Ali ovo ime više nitko ne izgovara, i nitko se više ne bavi umjetnošću. Svi aspekti našeg života obilježeni su znakovima propadanja, a tron ​​muze plesa zasjeo je i kult dekadencije i degeneracije, kada je plesna maska ​​navučena na nespretne pokrete tijela koji oponašaju životinjske instinkte.

Raffaello Sanzio. Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, Detalj: Terpsichore.1510.-1511.

Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples rezultat su promišljenog promišljanja prirode u kojoj se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.
Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je samo minutu sjediti na morskoj obali okrenuti licem prema njoj i prepustiti se volji neumornog ritma kojim valovi nalijeću na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, izmjenjujući se u tisuće fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći čitati tu otvorenu knjigu čije stranice život okreće pred nama svaki dan, ali u kojoj cijenimo - i to ne uvijek - samo korice.

Musa-terpsihora

Ako oči ne vide, tijelo ne može plesati. Komad materije koji nazivamo tijelom samo se bacaka i uvija, kao u bolnim grčevima, i ne kreće se u skladnom ritmu. Ono što ostaje je biće koje nepažljivo žudi za tjelesnim zadovoljstvom, a ne za duhovnim uživanjem u ljepoti.
Ako oči ne vide, onda nema zvukova za skladanje glazbe iz njih. Kada bi lijepe melodije zvučale, probudile bi u našem tijelu želju da se krećemo u taktu s njima, u skladu i proporciji. No, okruženi smo vrištećom, agresivnom glazbom izgrađenom na disonancama, ili dosadno sladunjavom i lukavo nježnom, a tekstove očito diktira degenerirana moda ili politički sustav, koji je i danas popularan.

Jean-Marc Nattier umjetničke reprodukcije
Terpsihora, muza glazbe i plesa, oko 1739
Muzeji likovnih umjetnosti San Francisca, Kalifornija, SAD

Iza svih ovih šljokica istina se ne vidi. A ona leži u činjenici da je ples mrtav, a njegova smrt je pobjeda materijalizma koji obećava lažnu slobodu koja se nikada neće ostvariti iz jednostavnog razloga što ona ne postoji u onim svjetovima u kojima je pokušavaju pronaći. . Tu lažnu slobodu obećava slogan „radi što hoćeš, ali bit će po mome“. Ili "budite opušteniji" - slijedeći nametnutu modu. Dužan si prepoznati lijepim ono što izaziva gađenje, i, zatvorivši oči, ludo se vrtjeti i skakutati, gazeći i sam spomen na svetu Muzu ritma i harmonije. Usred sve laži i besmislenosti riječi, mladi ljudi ne samo da su beznadno daleko od toga da mogu plesati; u svojim skokovima i tjelesnoj aljkavosti postali su toliko niski i poniženi da su potpuno zaboravili na ljupkost i ljupkost kretanja.
I zazvao sam Terpsihoru. Ovaj poziv rodio se u dubini moje duše i izbio silinom.

Wolfgang Sauber. Villa Mulini - Kommode Goldbeschlag

I došla je do mene. Svaki pokret Muze odisao je ljupkošću koju odjeća nije mogla sakriti. Hodala je kroz vrijeme, a njezina je povorka bila ples čiji su pokreti bili sama glazba. Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Mislio sam da nitko neće primijetiti njezinu prisutnost, ali sve Istinito je nepromjenjivo... Vizija je bila prolazna, ali u tom trenutku vrijeme i prostor izgubili su zastrašujuću apsolutnost, a moda je stidljivo pogledala u lice onoga što je zauvijek, jest i bit će.

Terpsihora, koju je 1816. stvorio Antonio Canova (1757.-1822.), u Cleveland Museum of Art, Cleveland, Ohio, SAD.

Samo na trenutak Muza plesa bila je među nama. Nitko više ne zna njezino ime i neće se sjećati umjetnosti kojoj je pokrovitelj, Ali u nečijem jadnom tijelu probudila se nejasna čežnja. Davno je izgubio krila i ne može više letjeti ni hodati. I može samo podići svoj pogled na prolaznu viziju, a duša ga moli da opet postane ista kao prije.
Uostalom, duša zna plesati. Ona živi u svakome od nas, a sve ovisi o tome koliko je sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su to zvali imenom milosti i sklada, Terpsihora. A ako zaplače, kako da je nazovemo?

Delia Steinberg Guzman

Muza-Terpsihora u Ermitažu.

Mnoge slike se mogu kliknuti.

Danas sam vidio Muzu, zaštitnicu plesne umjetnosti. Stari Grci su je zvali Terpsihora, a upravo to ime nosi pečat ritma i harmonije...
Ali ovo ime više nitko ne izgovara, i nitko se više ne bavi umjetnošću. Svi aspekti našeg života obilježeni su znakovima propadanja, a tron ​​muze plesa zasjeo je i kult dekadencije i degeneracije, kada je plesna maska ​​navučena na nespretne pokrete tijela koji oponašaju životinjske instinkte.
Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples rezultat su promišljenog promišljanja prirode u kojoj se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.
Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je samo minutu sjediti na morskoj obali okrenuti licem prema njoj i prepustiti se volji neumornog ritma kojim valovi nalijeću na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, izmjenjujući se u tisuće fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći čitati tu otvorenu knjigu čije stranice život okreće pred nama svaki dan, ali u kojoj cijenimo - i to ne uvijek - samo korice.
Ako oči ne vide, tijelo ne može plesati. Komad materije koji nazivamo tijelom samo se bacaka i uvija, kao u bolnim grčevima, i ne kreće se u skladnom ritmu. Ono što ostaje je biće koje nepažljivo žudi za tjelesnim zadovoljstvom, a ne za duhovnim uživanjem u ljepoti.
Ako oči ne vide, onda nema zvukova za skladanje glazbe iz njih. Kada bi lijepe melodije zvučale, probudile bi u našem tijelu želju da se krećemo u taktu s njima, u skladu i proporciji. No, okruženi smo vrištećom, agresivnom glazbom izgrađenom na disonancama, ili dosadno sladunjavom i lukavo nježnom, a tekstove očito diktira degenerirana moda ili politički sustav, koji je i danas popularan.
Iza svih ovih šljokica istina se ne vidi. A ona leži u činjenici da je ples mrtav, a njegova smrt je pobjeda materijalizma koji obećava lažnu slobodu koja se nikada neće ostvariti iz jednostavnog razloga što ona ne postoji u onim svjetovima u kojima je pokušavaju pronaći. . Tu lažnu slobodu obećava slogan „radi što hoćeš, ali bit će po mome“. Ili "budite opušteniji" - slijedeći nametnutu modu. Dužan si prepoznati lijepim ono što izaziva gađenje, i, zatvorivši oči, ludo se vrtjeti i skakutati, gazeći i sam spomen na svetu Muzu ritma i harmonije. Usred sve laži i besmislenosti riječi, mladi ljudi ne samo da su beznadno daleko od toga da mogu plesati; u svojim skokovima i tjelesnoj aljkavosti postali su toliko niski i poniženi da su potpuno zaboravili na ljupkost i ljupkost kretanja.
I zazvao sam Terpsihoru. Ovaj poziv rodio se u dubini moje duše i izbio silinom.
I došla je do mene. Svaki pokret Muze odisao je ljupkošću koju odjeća nije mogla sakriti. Hodala je kroz vrijeme, a njezina je povorka bila ples čiji su pokreti bili sama glazba. Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Mislio sam da nitko neće primijetiti njezinu prisutnost, ali sve Istinito je nepromjenjivo... Vizija je bila prolazna, ali u tom trenutku vrijeme i prostor izgubili su zastrašujuću apsolutnost, a moda je stidljivo pogledala u lice onoga što je zauvijek, jest i bit će.
Samo na trenutak Muza plesa bila je među nama. Nitko više ne zna njezino ime i neće se sjećati umjetnosti kojoj je pokrovitelj, Ali u nečijem jadnom tijelu probudila se nejasna čežnja. Davno je izgubio krila i ne može više letjeti ni hodati. I može samo podići svoj pogled na prolaznu viziju, a duša ga moli da opet postane ista kao prije.
Uostalom, duša zna plesati. Ona živi u svakome od nas, a sve ovisi o tome koliko je sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su to zvali imenom milosti i sklada, Terpsihora. A ako zaplače, kako da je nazovemo?

Terpsihora (grčki: Τερψιχόρᾱ, latinski: Terpsichorē) je muza plesa. Lik starogrčkih mitova, popularna slika i simbol u umjetnosti. Prema Diodoru, ime je dobila po uživanju (terpein) publike u dobrobitima koje su u umjetnosti. Tsets također naziva njezino ime među muzama.
Kći Zeusa i Mnemosine. Smatra se zaštitnicom plesa i zborskog pjevanja. Prikazana kao mlada žena, s osmijehom na licu, ponekad u pozi plesačice, češće kako sjedi i svira liru.

To znači naučiti određene plesne stilove i pokušati oponašati učitelja. Bit će dobar ili slabiji. Ples se također može promatrati kao neverbalna komunikacija između ljudi i životinja. Kretanje tijela je uvijek i neverbalna komunikacija, isto tako kretanje tijela nije komunikacija. Lingvistika kaže da je komunikacija nemoguća. Na taj način životinje također međusobno komuniciraju i vode, primjerice, na plesne terene. To su sada samo plesovi koji su očito prepoznati kao takvi.

Ritmička gimnastika, umjetničko klizanje i sinkronizirano plivanje su sportovi koji uključuju i ples. Neki borilački sportovi poput capoeire također izgledaju vrlo plesački. Kada se predmeti pomiču na vjetru, oni izvode ples. Ovo samo da vas podsjeti na ples lišća na vjetru ili scenu iz Ljepotice po Americi u kojoj bijelu plastičnu vrećicu u plesu pomiče vjetar.

Muze - Terpsihora

Karakteristični atributi:
vijenac na glavi;
u jednoj je ruci držala liru, a u drugoj plektrum.

Smatra se majkom sirena (otac - bog rijeke Aheloy) i pjevačica Lina (prema drugoj verziji, njegova majka je još jedna muza Urania). Prema Giginu – Eumolpova majka.

Spominje ga Pindar. Ovu muzu povezuju s Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kako stoji u natpisu na Helikonu posvećenom Terpsihori)

Definicija plesa ovisi o temeljnim uvjetima. Važnu ulogu igraju društveni, kulturni, estetski, umjetnički i moralni aspekti. Pokreti mogu proizaći iz vrlo jednostavnih, funkcionalnih pokreta, kao u popularnim razredima, i mogu se popeti do virtuoznih tehnika kao što je balet. Ples može, na primjer, biti takav da se u njemu može sudjelovati, može izvoditi društvene aspekte ili biti prikazan kao predstava za publiku. Može biti formalna, ceremonijalna; natjecateljski ili erotski aspekt.

Plesni pokreti uglavnom su nebitni, služe samo estetskom izrazu, primjerice u baletu ili europskom folkloru. U mnogim azijskim plesovima geste i pokreti tijela imaju svoju simboliku. Ples može predstavljati ideje, emocije ili povijest.

Studiolo di belfiore, tersicore di angelo maccagnino e collaboratori di cosmè tura, museo poldi pezzoli.

Danas sam vidio Muzu, zaštitnicu plesne umjetnosti. Stari Grci su je zvali Terpsihora, a upravo to ime nosi pečat ritma i harmonije...
Ali ovo ime više nitko ne izgovara, i nitko se više ne bavi umjetnošću. Svi aspekti našeg života obilježeni su znakovima propadanja, a tron ​​muze plesa zasjeo je i kult dekadencije i degeneracije, kada je plesna maska ​​navučena na nespretne pokrete tijela koji oponašaju životinjske instinkte.

U plesu su se razvili različiti stilovi. Afrički ples je interpretativan. Breakdance i drugi oblici uličnog plesa povezani su s hip hop kulturom. Budući da ples ne ostavlja nikakve tragove niti ćete pronaći bilo kakve predmete poput kamenog oruđa, ne možete odrediti vrijeme kada je ples postao dijelom ljudske kulture.

Muzikolog Joseph Jordania navodi da su ples, ritmička glazba i oslikavanje tijela viđeni vrlo rano u ljudskom razvoju kao alat za premještanje grupa ljudi na neku vrstu bojnog polja u izmijenjeno stanje svijesti. U tom stanju osoba će izgubiti individualnu svijest i poprimiti kolektivni karakter. Istraživanje Jonathana Pislaka pokazalo je da trenutno postoje vojne jedinice koje koriste glasno grupno pjevanje i ples kako bi se pripremile za opasne borbene situacije. Sposobnost ulaska u stanje transa kroz ples čini se, prema Jordaniji, povezanom s prošlošću ljudske evolucije i fenomenom vojnih vježbi, koji se također temelji na ritmički monotonoj grupnoj akciji.

Raffaello Sanzio. Stanza della Segnatura im Vatikan für Papst Julius II., Wandfresko, Szene: Der Parnaß, Detalj: Terpsichore.1510.-1511.

Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples rezultat su promišljenog promišljanja prirode u kojoj se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.
Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je samo minutu sjediti na morskoj obali okrenuti licem prema njoj i prepustiti se volji neumornog ritma kojim valovi nalijeću na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, izmjenjujući se u tisuće fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći čitati tu otvorenu knjigu čije stranice život svakodnevno okreće pred nama, ali u kojoj cijenimo - i to ne uvijek - samo korice.

Ples je svakako bio važan dio ceremonijala, obreda, ceremonija i zabave prije rođenja čovječanstva. Shiva je prikazan kao nataraj, kozmički plesač, u vrlo ranim prikazima. Najraniji oblik predstavljanja plesa na strukturiran način bio je način na koji su se pričali i predstavljali mitovi. Ples je često koristio i suprotni spol za pokazivanje ljubavi. Usko je povezan s ljubavnim činom. Prije jezika govora, ples je bio sredstvo prenošenja priča s jedne generacije na drugu.

Ples se vrlo rano koristio za izazivanje stanja nalik transu u ritualima iscjeljivanja. Ples se još uvijek koristi u mnogim kulturama, od brazilske prašume do pustinje Kalahari. Mnogi suvremeni plesni stilovi proizlaze iz povijesnih, tradicionalnih, ceremonijalnih i etničkih plesova.

Musa-terpsihora

Ako oči ne vide, tijelo ne može plesati. Komad materije koji nazivamo tijelom samo se bacaka i uvija, kao u bolnim grčevima, i ne kreće se u skladnom ritmu. Ono što ostaje je biće koje nepažljivo žudi za tjelesnim zadovoljstvom, a ne za duhovnim uživanjem u ljepoti.
Ako oči ne vide, onda nema zvukova za skladanje glazbe iz njih. Kada bi lijepe melodije zvučale, probudile bi u našem tijelu želju da se krećemo u taktu s njima, u skladu i proporciji. No, okruženi smo vrištećom, agresivnom glazbom izgrađenom na disonancama, ili dosadno sladunjavom i lukavo nježnom, a tekstove očito diktira degenerirana moda ili politički sustav, koji je i danas popularan.

Jedna kategorija je broj interaktivnih plesača. Postoji solistički, partitarni i skupni ples. Ples se izvodi u različito vrijeme: na ceremonijama, u erotskom okruženju, kao scenska predstava, kao društveni događaj, među ostalim. Mnogi rani oblici glazbe i plesa stvoreni su i izvedeni zajedno. Tijekom godina, ovaj drugi razvoj nastavio se u valcer, tango, disco, salsa, techno i hip hop stilove. Neki glazbeni žanrovi imaju paralelnu plesnu formu: barokna glazba i barokni ples - klasična glazba i klasični balet razvili su se neovisno.

Jean-Marc Nattier umjetničke reprodukcije
Terpsihora, muza glazbe i plesa, oko 1739
Muzeji likovnih umjetnosti San Francisca, Kalifornija, SAD

Iza svih ovih šljokica istina se ne vidi. A ona leži u činjenici da je ples umro, a njegova smrt je pobjeda materijalizma koji obećava lažnu slobodu koja se nikada neće ostvariti iz jednostavnog razloga što ona ne postoji u onim svjetovima u kojima je pokušavaju pronaći. . Tu lažnu slobodu obećava slogan „radi što hoćeš, ali bit će po mome“. Ili "budite opušteniji" - slijedeći nametnutu modu. Dužan si prepoznati lijepim ono što izaziva gađenje, i, zatvorivši oči, ludo se vrtjeti i skakutati, gazeći i sam spomen na svetu Muzu ritma i harmonije. Usred sve laži i besmislenosti riječi, mladi ljudi ne samo da su beznadno daleko od toga da mogu plesati; u svojim skokovima i tjelesnoj aljkavosti postali su toliko niski i poniženi da su potpuno zaboravili na ljupkost i ljupkost kretanja.
I zazvao sam Terpsihoru. Ovaj poziv rodio se u dubini moje duše i izbio silinom.

Iako je ples često popraćen glazbom, može se predstaviti i samostalno ili uz vlastitu glazbenu pratnju, kao što je slučaj s tap-tanom. Kada se pleše uz glazbu, ritam glazbe može se plesati ili suprotstavljati, što u potpunosti ovisi o stilu plesa. Kada ples pleše bez glazbe, pleše u svom vlastitom ritmu koji mu je ravnodušan.

Klasifikacija po etničkim ili regionalnim linijama

U prvom stoljeću prije Krista napisani su mnogi tekstovi koji su pokušavali kodificirati aspekte svakodnevnog života. Bharata Munis Tekst Natyashastra jedan je od prvih tekstova koji pokušava objasniti ples. Iako je glavna tema Natyashastre drama, ples se također široko razmatra. Od tada su ta dva koncepta u Indiji uvijek bila povezana. U tekstu se opisuju razne geste ili mudre rukama te klasificiraju pokreti pojedinih dijelova tijela, mamci i drugo. Natyashastra klasificira ples u četiri skupine i četiri regionalne razlike.

Wolfgang Sauber. Villa Mulini - Kommode Goldbeschlag

I došla je do mene. Svaki pokret Muze odisao je ljupkošću koju odjeća nije mogla sakriti. Hodala je kroz vrijeme, a njezina je povorka bila ples čiji su pokreti bili sama glazba. Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Mislio sam da nitko neće primijetiti njezinu prisutnost, ali sve Istinito je nepromjenjivo... Vizija je bila prolazna, ali u tom trenutku vrijeme i prostor izgubili su zastrašujuću apsolutnost, a moda je stidljivo pogledala u lice onoga što je zauvijek, jest i bit će.

On grupe naziva profanim, ritualnim, apstraktnim i interpretativnim. Mijenjali su se koncepti različitih regija, a s njima i raznolikost indijskog plesa. Iz tih početaka nastaju različiti klasični stilovi koji su danas prepoznati. Klasični indijski plesovi duboko su ukorijenjeni u Natyashastra i stoga se oslanjaju na iste elemente: mudre, držanje tijela i dramatičnu ili ekspresivnu dramu. Klasična indijska glazbena tradicija predstavlja pozadinu za ples, a budući da su udaraljke dio tradicije, plesači nose gotovo svaki stil glazbe s malim zvončićima oko gležnjeva kako bi nadopunili glazbu bubnjeva i uspostavili kontrapunkt.

Terpsihora, koju je 1816. stvorio Antonio Canova (1757.-1822.), u Cleveland Museum of Art, Cleveland, Ohio, SAD.

Samo na trenutak Muza plesa bila je među nama. Nitko više ne zna njezino ime i neće se sjećati umjetnosti kojoj je pokrovitelj, Ali u nečijem jadnom tijelu probudila se nejasna čežnja. Davno je izgubio krila i ne može više letjeti ni hodati. I može samo podići svoj pogled na prolaznu viziju, a duša ga moli da opet postane ista kao prije.
Uostalom, duša zna plesati. Ona živi u svakome od nas, a sve ovisi o tome koliko je sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su to zvali imenom milosti i sklada, Terpsihora. A ako zaplače, kako da je nazovemo?

Punjab je regija koja se proteže preko dijelova Indije i Pakistana, dakle Bhangra. Poznat je kao glazbeni pravac i ples. Obično se povezuje sa starim svetkovinama koje su vezane uz žetvu, ljubav, domoljublje ili socijalna pitanja. Bhangra nije samo glazba, već i plesovi, festival žetve na kojem se svira "dol", "bolyans" pjevaju i plešu. Šrilankanski demonski plesači pažljivo su pripremljen ritual koji povijesno datira iz predbudističkog razdoblja Šri Lanke.

Oni kombiniraju drevne ayurvedske koncepte s idejom da bolesti uzrokuju bića koja moraju ući u ljudsku auru i prisiljena su je ponovno napustiti. Ples kombinira mnoge aspekte uključujući kozmologiju sinhale. Plesovi su pod utjecajem klasičnih plesova Šri Lanke.

Delia Steinberg Guzman

Muza-Terpsihora u Ermitažu.

Mnoge slike se mogu kliknuti.

Božica plesa - Terpsihora

Prema legendama starih Grka, muza plesa zvala se Terpsihora. Imala je osam sestara. U ljetnim večerima, oni su, držeći se za ruke, vodili okrugle plesove. Na grčkim freskama i vazama sestre - muze drže se za ruke. Ples je bio usko povezan s glazbom, pjevanjem, riječju, igrom.

Grčka Stari Grci imali su poseban ples za svako božanstvo, koji je radio s osjećajima izražavajući boga. Tako su se za Dioniza izvodili ekstatični plesovi. Terpsihora, koja pleše s užitkom u plesu, smatra se muzom zbora i plesa. Važan dokaz grčkih plesova je Homer Ilias, u kojem razvija plesnu koreju. Iz tih plesova uveden je pojam drame i komedije, u kojima se obično izvodio zbor čiji su pokreti kao "koreografija" u komadima bili zabilježeni.

To je dovelo do razvoja koncepta koreografije. Baletni ples najprije je razvijen u Italiji, a zatim se razvio u Francuskoj sa složenim nadama, gdje se spajaju glazba, drama, tekstovi, pjesme, kostimi i ples. Hofadel je sudjelovao u demonstracijama kao plesač. Ljubitelje plemićkog dvora zamijenile su profesionalne plesačice, a balerine su dobile licencu francuskog parlamenta.

Terpsihora (Teryicora)- muza plesa i zborskog pjevanja. U grčkoj mitologiji, kći Zeusa i Mnemosine, jedna od devet muza, zaštitnica plesa (ponekad i zborskog pjevanja). Prikazana kao mlada žena u pozi plesačice, s osmijehom na licu. Na glavi je imala vijenac, u jednoj je ruci držala liru, a u drugoj plektrum. Ona "uživa u plesovima". Muza, otkriva ljudima sklad između vanjskog i unutarnjeg, duše i tijela.
Antički ples temeljio se na strogom poštivanju ritma, na kombinaciji ritmičkog koraka i odgovarajućih pokreta rukama. Ples je bio obavezan predmet u gimnazijama. Vjerovalo se da Terpsihora, družica boga harmonije Apolona, ​​uči dušu pravilnom spajanju s tijelom. Položaji i pokreti trebaju biti lijepi i skladni, ples treba odražavati raspoloženje misli i osjećaja.
O odnosu prema plesu u staroj Grčkoj svjedoči činjenica da je Terpsihora uvrštena u panteon božanstava. Grci su ples shvaćali vrlo široko, smatrajući ga i gimnastikom, sredstvom za liječenje tijela i mimičkom vještinom.
Postoji mit prema kojem je Terpsichore majka pjevačice Line (prema drugoj verziji, njegova majka je Urania).
Prema jednoj verziji mita, Terpsihora je rodila sirene od boga rijeke Aheloj (Apoll. Rhod. IV 892-896; opcija: sirene su Melpomenina djeca).
Ovu muzu povezuju s Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kako stoji u natpisu na Helikonu posvećenom Terpsihori).
Postoje dokazi da je u pitagorejskoj školi postojao hram posvećen muzama. U ovom hramu je Pitagora davao upute svojim učenicima. Terpsihora, Eraton i Talija bili su zaduženi za zemaljsku fiziku, znanost o elementima, kamenju, biljkama i životinjama.

Ubrzo nakon toga organizirana je i prva baletna skupina koja je bila pridružena Akademiji. Utjecaji afroameričkog plesa Afroamerički plesovi su plesovi koji su se razvili u afroameričkim zajednicama, na ulicama, a ne u plesnim studijima, školama ili tvrtkama. To je dovelo do tap tattooa, disca, jazz dancea, swinga, hip hopa i breakdancea.

Početkom stoljeća došlo je do eksplozivne inovacije u plesnom stilu, koji je više vezan za freeriding s plesnom tehnikom. Veza između glazbe i plesa osnova je za euritmiju koju je izumio Émile Jaquet-Dalcroze, a koja zauzvrat utječe na razvoj modernog plesa i modernog baleta, koji su uveli umjetnici poput Marie Rambert. Film prepoznaje jedinstvenu Primabalerinu. Za Johna Cranka bilo je posve jasno: ili ne! Na kraju je odmah zaprijetio da 24-godišnja plesačica iz Rija, dotad samo jedna od brojnih grupnih plesačica u baletu Markiza de Cuevasa, nije odmah angažirana - kao prva solistica njezine družine!

Terpsihora i ples nisu izmislili stari Grci za zabavu i razonodu. Muza i ples rezultat su promišljenog promišljanja prirode u kojoj se sve kreće u ritmu prema nepisanim zakonima.

Da biste razumjeli duh plesa, dovoljno je uroniti u šuštanje gustog lišća. Ne napuštajući grane, lišće pleše i pjeva, rađajući simfoniju zelenih nijansi koja očarava oko i uho. Dovoljno je samo minutu sjediti na morskoj obali okrenuti licem prema njoj i prepustiti se volji neumornog ritma kojim valovi nalijeću na obalu. Dovoljno je pratiti let ptice ili list koji pada u jesen. Pogledajte samo kako oblaci plešu na nebu, izmjenjujući se u tisuće fantastičnih oblika. Na kraju, dovoljno je samo moći čitati tu otvorenu knjigu čije stranice život svakodnevno okreće pred nama, ali u kojoj cijenimo - i to ne uvijek - samo korice.

Ostalo je povijest: za "Heide" je počelo "baletno čudo Stuttgarta". Deset godina kasnije Crankova plesna družina bila je jedna od najboljih na svijetu, a Marcia Heide jedna od najboljih plesačica stoljeća. Njezin muški pandan na pozornici, njegov najbliži prijatelj i dugogodišnji suputnik, bio je Richard Cragoon, još jedna superzvijezda Stuttgartskog baleta. Ostali su na sceni, čak i nakon 16 godina upoznavanja s njegovom homoseksualnošću i time gurnuli Marciju u duboku krizu.

Postavili smo si cilj podržavati i održavati tradicionalne grčke plesove, glazbu i ples. Također želimo stvoriti arhivu publikacija i informacija o grčkoj glazbi, plesovima i običajima. Postavlja se naravno pitanje zašto nam je to toliko važno pa osnivamo udrugu. Mi smo Nijemci i Grci koji vole ples i obožavanje.

Ne, Terpsihora nije mrtva, jer ljepota nikad ne umire. Da, možda nitko neće primijetiti njezinu prisutnost, ali sve Istinito je nepromjenjivo....
Muza plesa uvijek je bila, jest i bit će među nama. Istina, malo tko već zna njezino ime i umjetnost kojoj je pokrovitelj, ali možda se u nečijem tijelu probudila nejasna čežnja, odavno je izgubilo krila i više ne može letjeti ni koračati. I može samo podići svoj pogled na prolaznu viziju, a duša ga moli da opet postane ista kao prije.
Uostalom, duša zna plesati. Ona živi u svakome od nas, a sve ovisi o tome koliko je sami sputavamo. Ako duša drhti, Grci su to nazivali imenom milosti i harmonije, to jest Terpsihora. A ako zaplače, kako da je nazovemo?

Ples je imao vrlo važnu ulogu u životu Grka kroz njihovu povijest. U ranim grčkim društvima ples je imao vrlo visoku reputaciju. Danas je Grčka vjerojatno jedno od rijetkih mjesta u Novom svijetu gdje je tradicionalni ples još uvijek živ, isprepleten s grčkom svakodnevicom.

Zapravo, tradicionalni plesovi, kao i glazba i glazbeni instrumenti, prenose se s koljena na koljeno. To traje i danas jer ljudi uživaju u tome i uključuju ovu tradiciju u svoje svečanosti. Na temelju naše udruge želimo doprinijeti da se ova kultura i tradicija također održe i prenesu na buduće generacije.

Starogrčka mitologija je zanimljiva o kultu bogova Olimpa i štovanju njihove djece, koja predstavljaju treću generaciju uzvišenih bića. Grčka je bila poznata po svojim prosvijetljenim umovima i umjetnicima. Stoga su muze koje su inspirirale stvaranje uživale posebno poštovanje. 9 žena, kćeri vrhovnog boga – gromovnika, predstavljaju skladnu trijadu. Oni su personificirali znanost, zanate i umjetnost. Svaka od muza bila je neophodna za sveobuhvatni razvoj države, unapređenje obrazovanja i nova postignuća u svim područjima.

Povijest izgleda

U početku su se muze smatrale inspirativnim nimfama. Oni su u stanju dati talent u određenom smjeru ili tendenciju da se manifestiraju u jednom ili onom obliku umjetnosti. S vremenom se broj muza mijenjao. Mit kaže da je svaka od njih Zeusova kći.

Prvi spomen ovih stvorenja govori o Meletu, čija je privilegija bila refleksija, Mneme, koja je zadužena za pamćenje, i Aedi, čiji je element bila pjesma. Starogrčki pjesnik Hesiod opjevao je devet djevojaka, djecu Zeusa i Mnemosine, božice sjećanja. Prema legendi, djevojčice su rođene u podnožju Olimpa. Prekrasni izgledom, odlikovali su se iskrenošću i pokazali divne talente.

Hesiod je rekao da ako je muza odlučila obdariti običnog smrtnika talentom, pratila ga je od djetinjstva. Djevojke su bile pokroviteljice onih koji su prepoznali njihovu snagu i vjerovali da talent nije neutemeljen. Kažnjene su muze sklone drskosti. Stara Grčka isprva je vjerovala u muze koje su bile naklonjene pjesničkoj sferi, ali kasnije su se pojavile pokroviteljice egzaktnih znanosti. Svaka je sestra preuzela odgovornost za područje koje joj je povjereno. Imali su posebne dužnosti i posebne osobine.

Terpsihora je bila muza plesa i zborskog pjevanja i često je prikazivana kao plesačica s blagim osmijehom. Glava joj je bila ukrašena vijencem, au rukama je djevojka držala liru i plektrum. Terpsihora je vladala skladom između unutarnjeg i vanjskog, stvarajući snažan i beskonfliktni odnos između duše i ljudskog tijela. Terpsihora se u književnim djelima opisuje kao "uživanje u plesovima".

Herodot je opisao izgled zaštitnice glazbe i plesa u petoj knjizi ciklusa o muzama. U djelu je povjesničar ostavio opise o odnosu starih Grka prema različitim područjima znanstvene djelatnosti, zanata i umjetnosti, karakterizirajući sliku i percepciju muza od strane sunarodnjaka.

Muza plesa i pjevanja

Ples antičkog doba temeljio se na strogom poštivanju ritma i njegovoj kombinaciji s pokretima ruku i nogu. Mit kaže da je Terpsihora pratila, učeći smrtnike da spoje duhovno s fizičkim. Prema njezinoj zapovijedi, u plesu treba zauzimati izvrsne poze i koristiti se estetskim gestama, odražavajući misli i raspoloženje, stvarajući skladnu radnju.

Muza plesa bila je važan lik za stare Grke i predstavnica božanskog panteona. Ples je u državi bio vrlo cijenjen i po stupnju ozbiljnosti poistovjećivan s gimnastikom. U gimnazijama je postojao poseban predmet koji je učio harmonijski pokret uz glazbu.

Biografija Terpsichore je dvosmislena. Prema nekim izvorima, rodila je buduću pjevačicu Lin, a prema drugima, u savezu s bogom rijeke Aheloy, rodila je sirene. Alternativne verzije govore da je Lin sin Uranije, a sirene su kćeri.

Terpsihora je povezana s, obraćajući pozornost na činjenicu da je često prikazana s bršljanom, koji je bio simbol boga vinarstva.

Postoje dokazi da je pitagorejska škola imala hram u kojem je Pitagora podučavao svoje učenike. Tu su opjevane Terpsihora, Eraton i Talija, zaštitnice fizičkog principa, elemenata, flore i faune.

Suprotno uvriježenom mišljenju, zaštitnicu plesa i pjevanja izmislili su stari Grci ne u ime zabave. Drevni su stanovnici vjerovali da je ples radnja usmjerena na promišljanje i razumijevanje prirode, u kojoj vladaju vlastiti zakoni kretanja. Terpsihora je savjetovala u zabavnim plesovima na vjenčanjima i učila pokretom prenijeti emocije i suptilnu povezanost s kulturom rodne zemlje i prirodom. Ples se doživljavao kao skladno kretanje duše i tijela u simbiozi. Grci su znali čuti i slušati glazbu i povezivali su je s otkucajima srca. Nedostatak talenta nije omogućio svima da se ostvare u tom smjeru.

Adaptacije ekrana

Muze se smatraju sporednim likovima u starogrčkom panteonu. Slika Terpsihore rijetko se koristi u kinematografiji, ali reference na nju i korištenje njezinog imena su česti. Muza se spominje u dokumentarnim filmovima koji opisuju istraživanja na području mitologije i teologije, kao iu igranim filmovima posvećenim glazbenoj i plesnoj umjetnosti.

Objavljen 1995. godine, film "Zatvorenici Terpsichore" živopisan je primjer spominjanja imena muze u kinu. Ovo je baletni film ruske proizvodnje koji opisuje interakciju učiteljice - profesorice Saharove i solistica Balakhnicheva. Dramatični zaplet govori o razdoblju školovanja plesača kremljskog baleta, nadahnuću i teškom putu napravljenom zahvaljujući talentu, marljivosti i ljubavi prema plesnoj umjetnosti.

Vrlo često u našem životu postoje izrazi kao što su: "muza je posjetila", "muza poezije" i mnoge druge u kojima se spominje riječ muza. Međutim, što to znači? Ovaj koncept dolazi iz drevne mitologije. Grčke muze su devet sestara, zaštitnica umjetnosti i znanosti. One su kćeri samog Zeusa i svaka od njih ima svoje jedinstvene božanske moći. Pogledajmo ih detaljnije.

adUnit = document.getElementById("google-ads-smN7"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* SMJEĆANJE PRVOG IF-a */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className + " ad_unit " + označiti; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Dakle, kao što je ranije spomenuto, Muze su kćeri Zeusa i Titanide Mnemosine, koja je božica sjećanja. Sama riječ muze (muze) dolazi od grčke riječi za "razmišljanje". Muze su obično prikazivane kao mlade i lijepe žene. Posjedovali su proročki dar i povoljno su se odnosili prema kreativnim ljudima: pjesnicima, umjetnicima, umjetnicima, potičući ih i pomažući im u njihovim aktivnostima na svaki mogući način. Međutim, za posebne prijestupe, muze bi mogle lišiti osobu inspiracije. Da se to ne bi dogodilo, stari su Grci u čast muza gradili posebne hramove koji su se zvali museioni. Od te riječi potječe i riječ "muzej". Zaštitnik samih muza bio je bog Apolon. Pogledajmo sada svaku od muza detaljnije.

Muza Kaliopa - muza epske poezije

Ime ove muze s grčkog može se prevesti kao "ima lijep glas". Prema Diodoru, ovo ime je nastalo u trenutku kada je izgovorena "lijepa riječ" (kalen opa). Ona je najstarija kći Zeusa i Mnemosine.

Kaliopa je Orfejeva majka, muza herojske poezije i rječitosti. Izaziva osjećaj požrtvovnosti koji potiče čovjeka da prevlada svoju sebičnost i strah od sudbine. Calliope nosi zlatnu krunu na čelu - znak da ona dominira nad drugim muzama, zahvaljujući svojoj sposobnosti da upozna osobu s prvim koracima prema njegovom oslobođenju. Calliope je prikazivana s voštanom pločom ili svitkom i štapom od škriljevca u rukama - iglom, koja je bila brončana šipka, čiji se šiljasti kraj koristio za pisanje teksta na ploči prekrivenoj voskom. Suprotni kraj bio je ravan kako bi se izbrisalo ono što je napisano.

Muse Clio - zaštitnica povijesti

Popratni atributi ove muze su svitak pergamenta ili ploča - ploča sa slovima. Clio podsjeća na ono što osoba može postići, pomaže pronaći svoju sudbinu.

Prema Diodoru, ime dolazi od riječi "Cleos" - "slava". Etimologija imena je "davanje slave". Od Piera je grčka muza Clio imala sina Hyacinthusa. Ljubav prema Pieru nadahnula je Afrodita jer je osudila svoju ljubav prema Adonisu.

Muza Melpomene – muza tragedije

U grčkoj mitologiji Melpomena se smatra muzom tragičnog žanra. Ime, prema Diodoru, znači "melodija koja se sviđa slušateljima". Slika je antropomorfna – opisivana je kao žena s povezom, vijencem od grožđa ili bršljana na glavi. Uvijek ima trajni pribor u obliku tragične maske, mača ili toljage. Oružje nosi simboliku neizbježnosti Božje kazne.

Melpomena je majka sirena - morskih bića koja su personificirala varljivu, ali šarmantnu morsku površinu ispod koje se kriju oštre litice ili plićaci. Od svoje majke muze sirene su naslijedile božanski glas kojim su mamile mornare.

Muza Thalia - muza komedije

Thalia ili, u drugoj verziji, Phalia - u grčkoj mitologiji, muza komedije i lagane poezije, kći Zeusa i Mnemosyne. Prikazana s komičnom maskom u rukama i vijencem od bršljana na glavi.

Od Talije i Apolona rođeni su Koribanti - mitski prethodnici svećenika Kibele ili Ree u Frigiji, u divljem entuzijazmu, uz glazbu i ples, služeći velikoj majci bogova. Prema Diodoru, ime je dobila po blagostanju (thallein) koje se godinama veličalo u pjesničkim djelima.

Zeus, pretvorivši se u zmaja, uzeo je Taliju za ženu. Iz straha od Herine ljubomore, muza se sakrila u utrobu zemlje, gdje su iz nje rođena demonska stvorenja - štapići (u ovom mitu ona se naziva nimfom Etne).

Muza Polihimnija – muza svečanih himni

Polihimnija je muza svečanih himni u grčkoj mitologiji. Prema Diodoru, ime je dobila po stvaranju mnogih pohvala (diapolles chimneseos) slave onima čije je ime poezija ovjekovječila slavom. Ona je pokrovitelj pisaca himni. Vjeruje se da ona čuva u sjećanju sve himne, pjesme i ritualne plesove koji slave olimpijske bogove, također se vjeruje da je ona izumila liru.

Polihimnija se često prikazuje sa svitkom u rukama, u zamišljenoj pozi. Polihimnija štiti proučavanje retorike i govorništva od strane ljudi, što pretvara govornika u instrument istine. Ona personificira moć govora i čini čovjekov govor životvornim. Polihimnija pomaže prepoznati misterij riječi kao stvarnu snagu, kojom možete nadahnuti i oživjeti, ali u isto vrijeme povrijediti i ubiti. Ova moć govora nadahnjuje na putu do istine.

Muza Terpsihora - muza plesa

Terpsihora je muza plesa. Prema Diodoru, ime je dobila po uživanju (terpein) publike u dobrobitima koje su u umjetnosti. Tsets također naziva njezino ime među muzama. Smatra se zaštitnicom plesa i zborskog pjevanja. Prikazana kao mlada žena, s osmijehom na licu, ponekad u pozi plesačice, češće kako sjedi i svira liru.

Karakteristični atributi: vijenac na glavi; u jednoj je ruci držala liru, a u drugoj plektrum. Ovu muzu povezuju s Dionizom, pripisujući joj atribut ovog boga - bršljan (kako kaže natpis na Helikonu posvećen Terpsihori).

Muse Urania - muza astronomije

Urania je muza astronomije. Atributi Uranije bili su: nebeski globus i kompas. Prema Diodoru, ime je dobila po težnji prema nebu (ouranos) onih koji su shvaćali njezinu umjetnost. Prema jednoj verziji, Uranija je majka Himena.

Urania personificira snagu kontemplacije, ona nas poziva da napustimo vanjski kaos u kojem osoba postoji i uronimo u kontemplaciju veličanstvenog kretanja zvijezda, što je odraz sudbine. To je moć znanja, snaga koja vuče tajanstvenom, vuče visokom i lijepom - Nebu i Zvijezdama.

Euterpina muza – muza lirske poezije

Euterpa (starogrčki Εὐτέρπη "zabavna") - u grčkoj mitologiji jedna od devet muza, kćeri Zeusa i Titanide Mnemosine, muza lirske poezije i glazbe. Prikazana s lirom ili flautom u rukama.

Majka Resa po riječnom bogu Strymonu. Prema etimologiji Diodora je dobila ime po uživanju (terpein) slušatelja koji primaju dobrobiti obrazovanja. Tsets također naziva njezino ime među muzama.

Muza Erato - muza ljubavne poezije

Erato je muza lirske i ljubavne poezije. Ime joj je izvedeno od imena boga ljubavi Erosa. Prema Diodoru, ime je dobila u čast sposobnosti da bude "eperasta" (poželjna za ljubav i strast).

Rođena je kao rezultat sjedinjenja Mnemozine i Zeusa. Od Male Erato rodila je Kleofemu. Atribut muze je citra. Ova božanska heroina grčke mitologije često se spominje u legendama Helena.

Osim toga, Vergilije i Apolonije s Rodosa u svojim djelima pribjegavaju simbolizmu povezanom s likom grčke muze Erato. Ona svojom umjetnošću zna u dušu udahnuti ljubav prema svemu živom da sve pretoči u ljepotu, skrivenu onkraj tjelesnog.

Prema Wikipediji