Podrijetlo 1 Korijeni komunističke doktrine kakvu danas poznajemo sežu duboko u prošlost, iako je svoj „pravi život" započela razvojem moderne industrije u zapadnoj Europi. Temeljni temelji njezine teorije su primat materije i

POGLAVLJE XIV. Borba zapadnih Helena za slobodu Još ustrajnije od metropole, grčki je Zapad trebao uspostaviti red. Budući da je Dion slomio Dionizijevu moć, međusobni rat nije ovdje prestao. Napokon, kao što smo vidjeli, Dionizije je opet uspio

Potop, Deucalion, Helenic. Ljudi koji su živjeli u davna vremena prenosili su tragičnu tradiciju s očeva na djecu. Kao da se prije mnogo tisuća godina na Zemlji dogodio globalni potop: nekoliko dana je padao neprekidni pljusak, bijesni potoci poplavili su polja, šume, ceste, sela, gradove. Sve je bilo skriveno pod vodom. Ljudi su umrli. Jedina osoba koja je uspjela pobjeći bio je Deukalion. Imao je sina, koji je dobio lijepo i zvučno ime Ellin. On je bio taj koji je izabrao kamenu zemlju za naseljavanje u onim dijelovima gdje se sada nalazi zemlja Grčka. Po imenu prvog stanovnika nazvana je Helada, a stanovništvo - Heleni.

Grčka. Bila je to nevjerojatna zemlja. Mnogo se radilo oko uzgoja kruha na poljima, maslina u vrtovima i grožđa na obroncima planina. Svaki komadić zemlje zaliven je znojem djedova i pradjedova. Vedro plavo nebo protezalo se nad Hellasom, planinski lanci prešli su cijelu zemlju od kraja do kraja. Vrhovi planina gubili su se u oblacima, a kako ne vjerovati da u visinama, skrivenim od ljudskih očiju, vlada vječno proljeće i žive besmrtni bogovi!

Sa svih strana, lijepa zemlja je bila okružena morem, i nije bilo mjesta u Heladi odakle se ne bi moglo stići do njene obale za jedan dan putovanja. More se vidjelo odasvud, samo se trebalo popeti na koju uzvisinu. More je privlačilo Helene, a još više njihove nepoznate prekomorske zemlje. Iz priča hrabrih mornara koji su tu boravili rodile su se prekrasne priče. Drevni Heleni su ih jako voljeli slušati, okupivši se oko vruće vatre nakon radnog dana.

Homer, Hesiod i mitovi. Tako su se u davna vremena rađali mitovi i legende u čiji smo fascinantni svijet ušli. Grci su bili veseli, hrabri, znali su pronaći dobro u svakom danu, znali su plakati i smijati se, ljutiti se i diviti se. Sve se to odrazilo na njihove mitove, koji, srećom, nisu izgubljeni stoljećima. Antički su pisci lijepo prikazivali drevne legende u svojim djelima – neki u stihovima, neki u prozi. Mudri slijepi pjesnik Homer, koji je živio prije gotovo tri tisuće godina, prvi se počeo baviti prepričavanjem mitova. Njegove poznate pjesme "Ilijada" i "Odiseja" govore o grčkim junacima, njihovim bitkama i pobjedama, kao io grčkim bogovima, njihovim životima na vrhu neosvojive planine Olimp, gozbama i pustolovinama, svađama i pomirenjima.

A o tome odakle je došao sam svijet i svi bogovi, lijepo je napisao pjesnik Hesiod, koji je živio nešto kasnije od Homera. Njegova pjesma se zove "Teogonija", što znači "Podrijetlo bogova". Stari Grci su jako voljeli gledati predstave o životima bogova i heroja. Napisali su ih Eshil, Sofoklo, Euripid. Do sada se ove predstave (Grci su ih zvali "tragedije") prikazuju u mnogim kazalištima diljem svijeta. Naravno, odavno su prevedeni sa starogrčkog na moderne jezike, uključujući ruski. Od njih također možete saznati puno zanimljivih stvari o junacima grčkih mitova.

Mitovi drevne Helade su lijepi, kao što je lijepa i sama zemlja; bogovi grčkih mitova u mnogočemu su slični ljudima, samo su moćniji. Lijepe su i vječno mlade, za njih nema teškog rada i bolesti...

Na zemlji drevne Helade pronađene su mnoge drevne skulpture koje prikazuju bogove i heroje. Pogledajte ih na ilustracijama knjige – kao da su živi. Istina, nisu svi kipovi čitavi, jer su ležali stoljećima u zemlji, pa im se zato može odlomiti ruka ili noga, ponekad su im čak i glave odrubljene, ponekad ostane samo torzo, ali ipak su lijepe, poput samih besmrtnih bogova helenskih mitova.

Drevna Helada živi u umjetničkim djelima. I povezan je mnogim nitima s mitologijom.

Pročitajte i druge teme poglavlje I "Prostor, svijet, bogovi" odjeljka "Bogovi i heroji starih Grka":

• 1. Helada i Heleni

U nastavku teme o drevnim civilizacijama, nudim vam malu kompilaciju podataka o rasnoj i etničkoj povijesti helenskog svijeta - od minojskog doba do makedonske ekspanzije. Očito je ova tema opsežnija od prethodnih. Ovdje ćemo se zadržati na materijalima K. Kuhna, Angela, Poulianosa, Sergija i Ripleya, kao i nekih drugih autora ...

Za početak, vrijedno je napomenuti nekoliko točaka vezanih uz predindoeuropsko stanovništvo egejskog bazena.

Herodot o Pelazgima:

"Atinjani su pelazgijskog podrijetla, dok su Lakedomonjani helenskog podrijetla"

“Kada su Pelazgi zauzeli zemlju koja se danas zove Grčka, Atenjani su bili Pelazgi i zvali su se Kranaii; kad su Kekropi vladali, zvali su ih Kekropidi; pod Eretom su postali Atenjani i, kao rezultat toga, Jonjani, od Iona, Xutovog sina "

“... Pelazgi su govorili barbarskim dijalektom. A ako su svi Pelazgi bili takvi, onda su Atenjani, kao Pelazgi, promijenili svoj jezik u isto vrijeme kad i cijela Grčka.

"Grci, već izolirani od Pelazga, bili su malobrojni, a njihov broj je rastao miješanjem s drugim barbarskim plemenima"

“... Pelazgi, koji su već bili postali Heleni, ujedinili su se s Atenjanima kada su se i oni počeli nazivati ​​Heleni.”

U Herodotovim "Pelazgima" vrijedi promatrati konglomerat raznih plemena, autohtonog neolitskog podrijetla, maloazijskog i sjevernobalkanskog podrijetla, koja su tijekom brončanog doba prošla proces homogenizacije. Kasnije su se u taj proces uključila i indoeuropska plemena koja su došla sa sjevera Balkana, kao i minojski kolonisti s Krete.

Lubanje srednjeg brončanog doba:

207, 213, 208 - ženske lubanje; 217 - muško.

207, 217 – atlantsko-mediteranski tip (“osnovna bijela”); 213 – europski alpski tip; 208 - istočnoalpski tip.

Treba se dotaknuti i Mikene i Tirinta, civilizacijskih središta srednjeg brončanog doba.

Rekonstrukcija izgleda starih Mikenjana:

Paul Fort, "Svakodnevni život u Grčkoj za vrijeme Trojanskog rata"

“Sve što se može saznati iz proučavanja kostura ranog helenskog tipa (XVI-XIII st. pr. Kr.), uz trenutnu razinu antropoloških informacija, samo potvrđuje i malo nadopunjuje podatke mikenske ikonografije. Muškarci pokopani u krugu B kraljevskih grobnica u Mikeni bili su prosječno visoki 1,675 metara, sedam ih je bilo preko 1,7 metara. Žene - uglavnom 4-8 centimetara niže. U krugu A dva su kostura manje-više dobro očuvana: prvi doseže 1,664 metra, drugi (nosilac tzv. maske Agamemnona) - 1,825 metara. Lawrence Angil, koji ih je proučavao, primijetio je da obojica imaju izuzetno guste kosti, tijela i glave su masivni. Ti su ljudi očito pripadali različitom etničkom tipu od svojih ispitanika i bili su u prosjeku 5 centimetara viši od njih.

Ako govorimo o "bogom rođenim" mornarima koji su došli s druge strane mora i uzurpirali vlast u starim mikenskim polisima, onda ovdje, najvjerojatnije, imamo mjesto s drevnim istočnomediteranskim plemenima mornara. "Bogorođeni" su našli svoj odraz u mitovima i legendama, s njihovim imenima započele su dinastije helenskih kraljeva, koji su već živjeli u klasičnom dobu.

Paul Fort o tipu prikazanom na posmrtnim maskama kraljeva iz "bogom rođenih" dinastija:

“Neka odstupanja od uobičajenog tipa na zlatnim maskama s grobišta omogućuju nam da vidimo i druge fizionomije, jedna je posebno zanimljiva - gotovo okrugla, s mesnatijim nosom i obrvama spojenim na hrptu nosa. Takve se osobe često nalaze u Anatoliji, a još češće u Armeniji, kao da namjerno žele potkrijepiti legende, prema kojima su se mnogi kraljevi, kraljice, konkubine, obrtnici, robovi i vojnici preselili iz Male Azije u Grčku.

Tragovi njihove prisutnosti mogu se pronaći među stanovništvom Kiklada, Lezbosa i Rodosa.

A. Poulianos o Egejskom antropološkom kompleksu:

“Ističe se po tamnoj pigmentaciji, valovitoj (ili ravnoj) kosi, srednje dlakavosti na prsima, natprosječno rastućoj bradi. Ovdje je nedvojbeno vidljiv utjecaj bliskoistočnih elemenata. Prema boji i obliku kose, prema rastu brade i dlakama na prsima u odnosu na antropološke tipove Grčke i Zapadne Azije, Egejski tip zauzima srednji položaj

Također, potvrda o ekspanziji nautičara "preko mora" nalazi se u podacima dermatologija:

„Postoji osam vrsta otisaka, koji se lako mogu svesti na tri glavna: lučni, petljasti, vijugavi, odnosno oni čije se linije razilaze u koncentričnim krugovima. Prvi pokušaj komparativne analize, koji su 1971. napravili profesori Rol Astrom i Sven Erikeson na materijalu od dvjestotinjak primjeraka mikenskog doba, pokazao se obeshrabrujućim. Pokazala je da je za Cipar i Kretu postotak otisaka luka (5 odnosno 4%) isti kao za narode zapadne Europe, na primjer, Italiju i Švedsku; postotak petljastih (51%) i vijugavih (44,5%) vrlo je blizu onome što vidimo među narodima moderne Anatolije i Libanona (55% i 44%). Istina, ostaje otvoreno pitanje koliki su postotak grčkih obrtnika bili azijski emigranti. Ipak, činjenica ostaje: proučavanje otisaka prstiju otkrilo je dvije etničke komponente grčkog naroda - europsku i bliskoistočnu.

Dolazi do detaljniji opis stanovništvo antičke Helade K. Kuhn o starim Helenima(iz "Utrke Europe")

“... Godine 2000. pr. postojala su, s kulturnog gledišta, tri glavna elementa grčkog stanovništva: lokalni neolitički Mediteranci; tuđinci sa sjevera, s Dunava; Kikladska plemena iz Male Azije.

Između 2000. pr. Kr. i Homerove ere, Grčka je bila napadnuta tri puta: (a) od strane plemena Corded Ware koja su došla sa sjevera kasnije od 1900. pr. Kr. i koja su, prema Myresu, donijela indoeuropsku osnovu grčkog jezika; (b) Minojci s Krete, koji su dali "antičku genealogiju" dinastijama vladara Tebe, Atene, Mikene. Većina ih je napala Grčku kasnije od 1400. pr. © „Od Boga rođeni“ osvajači, poput Atreja, Pelopsa i dr., koji su došli s Egeja na brodovima, naučili grčki jezik i uzurpirali prijestolje, oženivši se kćerima minojskih kraljeva...“

“Grci velikog razdoblja atenske civilizacije bili su rezultat mješavine raznih etničkih elemenata, a potraga za porijeklom grčkog jezika se nastavlja...”

“Ostatci kostura trebali bi nam dobro doći u procesu rekonstrukcije povijesti. Šest lubanja iz Ayas Kosmasa, u blizini Atene, predstavljaju cijelo razdoblje miješanja neolitskih, "dunavskih" i "kikladskih" elemenata, između 2500. i 2000. pr. Tri lubanje su dolihocefalne, jedna je mezocefalna, a dvije su brahicefalne. Sva lica su uska, nosovi su leptorinski, orbite su visoke ... "

“Srednjoheladsko razdoblje predstavljeno je s 25 lubanja, koje predstavljaju doba invazije kulture žičane keramike sa sjevera, te proces jačanja moći minojskih osvajača s Krete. 23 lubanje su iz Asina, a 2 su iz Mikene. Treba napomenuti da je stanovništvo ovog razdoblja vrlo mješovito. Samo su dvije lubanje brahicefalne, obje su muške i obje se povezuju s niskim rastom. Jedna je lubanja srednje veličine, visoka lubanja, uski nos i usko lice; drugi su izrazito široka lica i Hamerrin. To su dva različita tipa široke glave, a oba se mogu naći u današnjoj Grčkoj.

Duge lubanje nisu homogen tip; neki imaju velike lubanje i masivne obrve, s dubokim nosnim šupljinama, što podsjeća na jednu od neolitičkih dolihokefalnih varijanti iz Long Barrowa i kulture Corded Ware…”

“Ostale dolihokefalne lubanje predstavljaju srednjoheladsko stanovništvo, koje je imalo zaglađene obrve i duge nosove, slično stanovnicima Krete i Male Azije u istom razdoblju...”

“...41 lubanja kasnog heladskog razdoblja, datirana između 1500. i 1200. godine. Kr., a potječu npr. iz Argolide, moraju uključivati ​​određeni element "od Boga rođenih" osvajača. Među tim lubanjama 1/5 su brahikefalne, uglavnom ciparskog dinarskog tipa. Među dolihocefalima značajan udio čine teško klasificirane varijante, a manji broj su niže mediteranske varijante. Čini se da je sličnost sa sjevernim tipovima, s tipom kulture žičane keramike posebno u ovo doba uočljivija nego prije. Ova promjena neminojskog podrijetla mora biti povezana s Homerovim junacima"

“... Rasna povijest Grčke u klasičnom razdoblju nije opisana toliko detaljno kao u onim razdobljima koja su prethodno proučavana. Do početka ere robova moglo je doći do malih promjena stanovništva. U Argolidi je čisti mediteranski element prisutan samo u jednoj od šest lubanja. Prema Kumarisu, mezokefalija je dominirala Grčkom tijekom cijelog klasičnog razdoblja, kako u helenističkom tako iu rimskom dobu. Prosječni cefalički indeks u Ateni, predstavljen s 30 lubanja, u ovom razdoblju je 75,6. Mezokefalija prikazuje mješavinu raznih elemenata, među kojima je dominantan mediteranski. Grčke kolonije u Maloj Aziji pokazuju istu kombinaciju tipova kao u Grčkoj. Mješavina s Malom Azijom trebala je biti maskirana primjetnom sličnošću između stanovništva obiju obala Egejskog mora."

“Minojski nos s visokim mostom i gipko tijelo došli su u klasičnu Grčku kao umjetnički ideal, ali ljudski portreti pokazuju da to nije moglo biti uobičajeno u životu. Zlikovci, smiješni likovi, satiri, kentauri, divovi i svi nepoželjni ljudi iu skulpturi iu vaznom slikarstvu prikazani su kao široka lica, prćasta nosa i bradati. Sokrat je pripadao ovom tipu, slično satiru. Ovaj alpski tip također se može naći u modernoj Grčkoj. A u ranim skeletnim materijalima, predstavljen je nekim brahicefalnim serijama.

Općenito, iznenađujuće je promatrati portrete Atenjana i posmrtne maske Spartanaca, tako slične modernim stanovnicima zapadne Europe. Ta je sličnost manje primjetna u bizantskoj umjetnosti, gdje se često mogu naći slike slične modernim stanovnicima Bliskog istoka; ali Bizantinci su uglavnom živjeli izvan Grčke.
Kao što će biti prikazano u nastavku(poglavlje XI.) , moderni stanovnici Grčke, čudno, praktički se ne razlikuju od svojih klasičnih predaka»

Grčka lubanja iz Megare:

Sljedeći podaci vode Lauren Angel:

“Svi dokazi i pretpostavke proturječe Nilssonovoj hipotezi da je grčko-rimski pad povezan s povećanjem reprodukcije pasivnih pojedinaca, bastardizacijom izvorno rasno čistog plemstva, kao i njihovim niskim natalitetom. Budući da je ova mješovita skupina, koja se pojavila u geometrijskom razdoblju, dala početak klasičnoj grčkoj civilizaciji"

Analiza ostataka predstavnika različitih razdoblja grčke povijesti, koju je reproducirao Angel:

Na temelju navedenih podataka, dominantni elementi u klasičnom dobu su: mediteranski i iransko-nordijski.

Grci iransko-nordijskog tipa(iz djela L. Angel)

„Predstavnici iransko-nordijskog tipa imaju dugačke visoke lubanje sa snažno izbočenim zatiljcima koji izglađuju konturu ovoidnog elipsoida, razvijene obrve, nagnuta i široka čela. Znatna visina lica i uske jagodice, u kombinaciji sa širokom čeljusti i čelom, daju dojam pravokutnog "konjskog" lica. Velike, ali stisnute jagodice kombinirane su s visokim orbitama, orlovskim izbočenim nosom, dugim konkavnim nepcem, masivnim širokim čeljustima, bradom s udubljenjem, iako ne strše naprijed. U početku su predstavnici ovog tipa bili i plavooke i zelenooke plavuše i smeđe kose i goruće brinete.

Grci mediteranskog tipa(iz djela L. Angel)

“Klasični Mediteranci su tankih kostiju i gracilni. Imaju male dolihocefalne glave, peterokutne u okomitoj i okcipitalnoj projekciji; kontrahirani mišići vrata, niska zaobljena čela. Imaju nježne lijepe crte; četvrtaste orbite, tanki nosovi s niskim hrptom; trokutaste mandibule s blago izbočenom bradom, jedva primjetnim prognatizmom i malokluzijom, što je povezano sa stupnjem istrošenosti zuba. U početku su bile samo ispodprosječne visine, s tankim vratom, brinete s crnom ili tamnom kosom.

Proučavajući usporedne podatke starih i modernih Grka, Angel donosi zaključke:

"rasni kontinuitet u Grčkoj je zapanjujući"

“Poulianos je u pravu u svojoj prosudbi da postoji genetski kontinuitet Grka od antike do modernosti”

Dugo je vrijeme ostalo diskutabilno pitanje utjecaja sjevernoindoeuropskih elemenata na nastanak grčke civilizacije, pa se vrijedi zadržati na nekoliko točaka vezanih uz ovu temu:

Piše sljedeći Paul Fort:

“Klasični pjesnici, od Homera do Euripida, tvrdoglavo crtaju junake visoke i plave. Bilo koja skulptura od minojske ere do helenističke ere obdaruje božice i bogove (osim možda Zeusa) zlatnim kovrčama i nadljudskim rastom. To je prije izraz ideala ljepote, fizičkog tipa kojeg nema među običnim smrtnicima. A kada je geograf Dikearh iz Mesene u 4. st. pr. e. iznenađen plavokosim Tebankama (obojanim? crvenim?) i veliča hrabrost svijetlokosih Spartanaca, on na taj način samo naglašava iznimnu rijetkost plavuša u mikenskom svijetu. I zapravo, na nekoliko slika ratnika koje su došle do nas - bilo da se radi o keramici, intarziji, zidnim slikama Mikene ili Pilosa. vidimo muškarce crne, blago kovrčave kose, a brade, ako ih ima, crne su poput ahata. Ništa manje tamne nisu valovita ili kovrčava kosa svećenica i božica u Mikeni i Tirintu. Široko otvorene tamne oči, dugačak tanki nos s jasno definiranim, pa čak i mesnatim vrhom, tanke usne, vrlo svijetla koža, relativno nizak rast i vitka figura - sve te značajke uvijek nalazimo na egipatskim spomenicima koje je umjetnik nastojao uhvatiti „narodi koji žive na otocima Velikog (Supstantialnog) Zelenog. U XIII, kao i u XV stoljeću pr. e., većina stanovništva mikenskog svijeta pripadala je najstarijem mediteranskom tipu, istom onom koji se u mnogim regijama očuvao do danas"

L. Anđeo

"nema razloga za pretpostavku da je iransko-nordijski tip u Grčkoj bio svijetlo pigmentiran kao nordijski tip u sjevernim geografskim širinama"

J. Gregor

“... I latinski “flavi”, i grčki “xanthos”, i “hari” su generalizirani pojmovi s mnogo dodatnih značenja. "Xanthos", što hrabro prevodimo kao "plavuša", koristili su stari Grci za definiranje "bilo koje boje kose osim crne, a ta boja po svoj prilici nije bila svjetlija od tamno kestenjaste" ((Weiss, Keiter ) Sergi )…”

K. Kuhn

"... ne možemo biti sigurni da je sav pretpovijesni skeletni materijal koji se čini sjevernokavkaskim u osteološkom smislu bio povezan sa svijetlom pigmentacijom"

Buxton

"Što se tiče Ahejaca, možemo reći da nema razloga sumnjati u prisutnost sjevernokavkaske komponente"

zaduženja

“U sastavu stanovništva brončanog doba uglavnom nalazimo iste antropološke tipove kao i u suvremenom stanovništvu, samo s različitim postotkom predstavnika jednog ili drugog tipa. Ne možemo govoriti o miješanju sa sjevernom rasom."

K. Kuhn, L. Angel, Baker, a kasnije i Aris Poulianos smatrali su da je indoeuropski jezik donesen u Grčku zajedno s antičkim plemenima Srednje Europe, koji su kao sastavni element postali dio dorskoga i jonska plemena koja su asimilirala lokalno pelazgijsko stanovništvo.

Naznake ove činjenice možemo pronaći kod antičkog autora Polemona(živi u Hadrijanovo doba):

“Oni koji su uspjeli sačuvati helensku i jonsku rasu u svoj njezinoj čistoći (!) ljudi su prilično visoki, širokih ramena, stasiti, dobro ošišani i prilično svijetle puti. Dlaka im nije sasvim svijetla (tj. svijetlosmeđa ili svijetlosmeđa), relativno mekana i blago valovita. Lica su široka, visokih jagodica, usne tanke, nos ravan i sjajan, pun vatre, oči. Da, oči Grka su najljepše na svijetu.

Ove osobine: snažna tjelesna građa, srednja ili visoka visina, mješovita pigmentacija kose, široke jagodice ukazuju na srednjoeuropski element. Slični podaci mogu se naći kod Poulianosa, prema rezultatima njegovih istraživanja, srednjoeuropski alpski tip u nekim regijama Grčke ima specifičnu težinu od 25-30%. Poulianos je proučavao 3000 ljudi iz raznih regija Grčke, među kojima je najsvjetlija Makedonija, ali u isto vrijeme tamo je cefalički indeks 83,3, tj. red veličine veći nego u svim drugim regijama Grčke. U sjevernoj Grčkoj, Poulianos razlikuje zapadnomakedonski (sjevernopindski) tip, on je najsvjetlije pigmentiran, subbrahikefalan, ali je u isto vrijeme sličan heladskoj antropološkoj skupini (srednjogrčki i južnogrčki tip ).

Kao više-manje ilustrativan primjer zapadnomakedonski kompleks prokletstvo - bugarski govorni makedonski:

Zanimljiv primjer su svjetlokosi likovi iz pelete(Makedonija)

U ovom slučaju, junaci su prikazani kao zlatokosi, blijedi (za razliku od običnih smrtnika koji rade pod žarkim suncem?), vrlo visoki, ravne linije profila.

U usporedbi s njima – slika odred hipaspista iz Makedonije:

Na liku heroja vidimo naglašenu sakralnost njihova lika i obilježja, koja su maksimalno različita od “običnih smrtnika” utjelovljenih u ratnicima hipaspistima.

Ako govorimo o slikama, onda je upitna relevantnost njihove usporedbe sa živim ljudima, jer stvaranje realističnih portreta počinje tek od 5.-4. stoljeća. PRIJE KRISTA. - prije ovog razdoblja dominira slika osobina koje su relativno rijetke među ljudima (apsolutno ravna linija profila, teška brada s mekom konturom itd.).

Međutim, kombinacija ovih značajki nije fantazija, već ideal za čije je stvaranje bilo malo uzora. Nekoliko paralela za usporedbu:

U 4.-3.st. realne slike ljudi počinju biti široko rasprostranjeni – neki primjeri su:

Aleksandar Veliki(+predložena rekonstrukcija lica)

Alkibijad / Tukidid / Herodot

Na skulpturama iz doba Filipa Argeade dominiraju Aleksandrova osvajanja i helenističko razdoblje, koje se odlikuju višim realizmom nego u ranijim razdobljima. atlantsko-mediteranski(“osnovna bijela” u Angelovoj terminologiji) tipa. Možda je riječ o antropološkom obrascu, a možda i o slučajnosti ili novom idealu pod koji su sažete značajke prikazanih ličnosti.

Atlantsko-mediteranski Karakteristike Balkanskog poluotoka:

Moderni Grci atlantsko-mediteranskog tipa:

Prema podacima K. Kuhna, atlantsko-mediteranski supstrat je u velikoj mjeri posvuda prisutan u Grčkoj, a također je osnovni element za stanovništvo Bugarske i Krete. Angel također pozicionira ovaj antropološki element kao jedan od najraširenijih u populaciji Grčke, kako kroz povijest (vidi tablicu), tako iu moderno doba.

Antičke skulpturalne slike koje pokazuju značajke gore navedene vrste:

Iste su značajke jasno vidljive u skulpturama Alkibijada, Seleuka, Herodota, Tukidida, Antioha i drugih predstavnika klasičnog doba.

Kao što je gore spomenuto, ovaj element također dominira među stanovništvo Bugarske:

2) Grobnica u Kazanlaku(Bugarska)

Ovdje su vidljive iste karakteristike kao i na prethodnim slikama.

Trački tip prema Arisu Poulianosu:

„Od svih tipova jugoistočne grane kavkaske rase Trački tip najmezocefalniji i uskoga lica. Profil hrpta nosa je ravan ili konveksan (kod žena često konkavan). Položaj vrha nosa je horizontalan ili podignut. Nagib čela je gotovo ravan. Izbočenje krila nosa i debljina usana su srednji. Osim u Trakiji i istočnoj Makedoniji, trački tip je čest u turskoj Trakiji, na zapadu Male Azije, dijelom među stanovništvom Egejskih otoka i, očito, na sjeveru, u Bugarskoj (u južnim i istočnim krajevima) . Ovaj je tip najbliži središnjem, osobito njegovoj tesalskoj varijanti. Može se suprotstaviti i epirskom i zapadnoazijskom tipu, a naziva se jugozapadnim ... "

I Grčka (s iznimkom Epira i Egejskog arhipelaga), kao zona lokalizacije civilizacijskog središta klasične helenske civilizacije, i Bugarska, s iznimkom sjeverozapadnih regija, kao etničke jezgre drevne tračke zajednice) , relativno su visoke, tamnopigmentirane, mezocefalne populacije s visokom glavom, čija se specifičnost uklapa u okvir zapadnomediteranske rase (vidi Aleksejev).

Karta mirne grčke kolonizacije u 7.-6. stoljeću. PRIJE KRISTA.

Tijekom ekspanzije 7.-6.st. PRIJE KRISTA. Grčki kolonisti, napuštajući prenaseljene gradove Helade, donijeli su zrnce klasične grčke civilizacije u gotovo sve dijelove Sredozemlja: Malu Aziju, Cipar, Južnu Italiju, Siciliju, crnomorsku obalu Balkana i Krim, kao i pojavu nekoliko polisa u zapadnom Sredozemlju (Masilia, Emporia itd. .d.).

Osim kulturnog elementa, Heleni su onamo donijeli "zrno" svoje rase - izoliranu genetsku komponentu Cavalli Sforza i povezana s područjima najintenzivnije kolonizacije:

Ovaj element je također vidljiv klasterizacija stanovništva Jugoistočne Europe prema Y-DNA markerima:

Koncentracija raznih Y-DNA markeri u populaciji moderne Grčke:

Grci N=91

15/91 16,5% V13 E1b1b1a2
1/91 1,1% V22 E1b1b1a3
2/91 2,2 % M521 E1b1b1a5
2/91 2,2% M123 E1b1b1c

2/91 2,2% P15(xM406) G2a*
1/91 1,1% M406 G2a3c

2/91 2,2% M253(xM21,M227,M507) I1*
1/91 1,1% M438(xP37.2,M223) I2*
6/91 6,6% M423(xM359) I2a1*

2/91 2,2% M267(xM365,M367,M368,M369) J1*

3/91 3,2% M410(xM47,M67,M68,DYS445=6) J2a*
4/91 4,4% M67(xM92) J2a1b*
3/91 3,2% M92 J2a1b1
1/91 1,1% DYS445=6 J2a1k
2/91 2,2% M102(xM241) J2b*
4/91 4,4% M241(xM280) J2b2
2/91 2,2% M280 J2b2b

1/91 1,1% M317 L2

15/91 16,5% M17 R1a1*

2/91 2,2% P25(xM269) R1b1*
16/91 17,6% M269 R1b1b2

4/91 4,4% M70 T

Piše sljedeći Paul Faure:

“Nekoliko je godina grupa znanstvenika iz Atene - V. Baloaras, N. Konstantoulis, M. Paidusis, X. Sbarunis i Aris Poulianos - proučavala krvne grupe mladih ročnika grčke vojske i sastav kostiju spaljenih na kraja mikenske ere, došli su do dvostrukog zaključka o tome da bazen Egejskog mora pokazuje zapanjujuću ujednačenost u omjeru krvnih grupa, a nekoliko iznimaka, zabilježenih, recimo, u Bijelim planinama Krete i u Makedoniji, nalaze podudaranje među Ingušima i drugim narodima Kavkaza (dok se u cijeloj Grčkoj krvna grupa "B" približava 18%, a grupa "O" s malim fluktuacijama - do 63%, ovdje se bilježe mnogo rjeđe, a potonji ponekad pada na 23%). To je posljedica drevnih migracija unutar stabilnog i još uvijek prevladavajućeg tipa Mediterana u Grčkoj.

Y-DNA markeri u populaciji moderne Grčke:

mt-DNA markeri u populaciji moderne Grčke:

Autosomni markeri u populaciji moderne Grčke:

KAO ZAKLJUČAK

Vrijedno je donijeti nekoliko zaključaka:

Prvo, Klasična grčka civilizacija, nastala u 8.-7.st. PRIJE KRISTA. uključivao je različite etnocivilizacijske elemente: minojske, mikenske, anatolske, kao i utjecaj sjevernobalkanskih (ahejskih i jonskih) elemenata. Geneza civilizacijske jezgre Klasične civilizacije je skup procesa konsolidacije navedenih elemenata, kao i njihova daljnja evolucija.

Drugo, rasna genetička i etnička jezgra klasične civilizacije nastala je kao rezultat konsolidacije i homogenizacije različitih elemenata: egejskog, minojskog, sjevernobalkanskog i anatolijskog. Među kojima je dominantan bio autohtoni istočnomediteranski element. Helenska "jezgra" nastala je kao rezultat složenih procesa interakcije između navedenih elemenata.

Treće, za razliku od "Rimljana", koji su u biti bili politonim ("Rimljanin = građanin Rima"), Heleni su činili jedinstvenu etničku skupinu koja je zadržala obiteljsku vezu s drevnim tračkim i maloazijskim stanovništvom, ali je postala rasna genetska osnova za potpuno nova civilizacija. Na temelju podataka K. Kuhna, L. Angela i A. Poulianosa, postoji linija antropološkog kontinuiteta i “rasnog kontinuiteta” između modernih i starih Helena, koja se očituje kako u usporedbi između populacija u cjelini, tako i u usporedbi između specifičnih mikroelemenata.

Četvrta, unatoč tome što mnogi ljudi imaju oporbeno mišljenje, klasična grčka civilizacija postala je jedna od temelja rimske civilizacije (uz etruščansku komponentu), čime je dijelom predodredila daljnju genezu zapadnog svijeta.

Peti, osim što je utjecalo na Zapadnu Europu, doba Aleksandrovih pohoda i ratova dijadoha moglo je iznjedriti novi helenistički svijet, u kojem su različiti grčki i istočnjački elementi bili usko isprepleteni. Upravo je helenistički svijet postao plodno tlo za nastanak kršćanstva, njegovo daljnje širenje, kao i nastanak istočnorimske kršćanske civilizacije.

Čitajući udžbenike i druge znanstvene publikacije vezane uz povijest, često možete vidjeti riječ "Grci". Kao što znate, koncept se odnosi na povijest antičke Grčke. Ovo doba uvijek izaziva veliki interes među ljudima, jer zadivljuje svojim kulturnim spomenicima koji su preživjeli do našeg vremena i izloženi su u mnogim muzejima širom svijeta. Ako se okrenemo definiciji riječi, onda su Heleni naziv grčkog naroda (kako su sami sebe nazivali). Naziv "Grci" dobili su nešto kasnije.

Heleni su… Više o pojmu

Dakle, ovo ime su sebi dali predstavnici starogrčkog naroda. Mnogi ljudi čuju ovaj izraz i pitaju se: koga su Grci nazivali Helenima? Ispada da su oni sami. Riječ "Grci" počeli su primjenjivati ​​na ovaj narod Rimljani kada su ga osvojili. Ako se okrenemo modernom ruskom jeziku, onda se pojam "Heleni" najčešće koristi za označavanje stanovnika antičke Grčke, ali Grci se i dalje nazivaju Helenima. Dakle, Heleni nisu zastarjeli pojam, već sasvim moderan. Posebno je zanimljivo da u povijesti antičke Grčke postoji razdoblje koje se naziva "helenističkim"

Povijest koncepta

Tako je razmotreno glavno pitanje koga su Grci nazivali Helenima. Sada je vrijedno razgovarati malo o povijesti ove riječi, budući da ona igra veliku ulogu u razvoju pojma. Prvi put se naziv "Heleni" nalazi u Homerovim djelima. Spominje se malo pleme Helena koje je živjelo u južnoj Tesaliji. Još nekoliko autora, primjerice Herodot, Tukidid i neki drugi, smjestili su ih u svojim djelima na isto područje.

U 7. stoljeću pr e. pojam "Heleni" već se nalazi kao naziv čitave nacije. Takav opis nalazimo kod starogrčkog autora Arhiloha i okarakteriziran je kao "najveći narod svih vremena".

Posebno je zanimljiva povijest helenizma. Mnoga veličanstvena umjetnička djela, kao što su skulpture, arhitektonski objekti, predmeti umjetnosti i obrta, stvorili su Heleni. Fotografije ovih prekrasnih lokaliteta kulturne baštine mogu se vidjeti u raznim materijalima koje izrađuju muzeji i njihovim katalozima.

Dakle, možemo prijeći na razmatranje samog helenističkog doba.

helenistička kultura

Sada je vrijedno razmotriti pitanje što su helenizam i njegova kultura. Helenizam je određeno razdoblje u životu Sredozemlja. Trajao je dosta dugo, početak mu seže u 323. pr. e. Helenističko razdoblje završilo je uspostavom rimske dominacije na grčkim područjima. Vjeruje se da se to dogodilo 30. godine pr. e.

Glavna karakteristika ovog razdoblja je raširena distribucija grčke kulture i jezika na svim teritorijima koje je osvojio Aleksandar Veliki. Također u to vrijeme počelo je međusobno prožimanje istočne kulture (uglavnom perzijske) i grčke. Osim ovih obilježja, ovo vrijeme karakterizira i pojava klasičnog ropstva.

S početkom helenističkog doba postupno se prelazi na novi politički sustav: nekada je postojala polisna organizacija, a zamijenila ju je monarhija. Glavna središta kulturnog i gospodarskog života preselila su se iz Grčke u Malu Aziju i Egipat.

Vremenska crta helenističkog razdoblja

Naravno, nakon što smo označili helenističko doba, potrebno je reći o njegovom razvoju io tome na koje je faze podijeljeno. Ukupno je ovo razdoblje obuhvatilo 3 stoljeća. Čini se da prema standardima povijesti to nije toliko, ali tijekom tog vremena država se značajno promijenila. Prema nekim izvorima, početak ere smatra se 334. pr. e., odnosno godine u kojoj je započeo pohod Aleksandra Velikog. Uvjetno je moguće cijelu eru podijeliti u 3 razdoblja:

• Rani helenizam: tijekom ovog razdoblja došlo je do stvaranja velikog carstva Aleksandra Velikog, zatim se ono raspalo i formiralo
• Klasični helenizam: Ovo vrijeme karakterizira politička ravnoteža.
• Kasni helenizam: Ovo je vrijeme kada su Rimljani preuzeli helenistički svijet.

Poznati spomenici helenističke kulture

Dakle, razmatrana su pitanja o tome što znači pojam "Grci", koji su se zvali Heleni, te što je helenistička kultura. Nakon helenističkog razdoblja ostalo je bezbroj spomenika kulture od kojih su mnogi poznati diljem svijeta. Heleni su zaista jedinstven narod koji je stvorio prava remek-djela na polju kiparstva, arhitekture, književnosti i na mnogim drugim područjima.

Monumentalnost je osobito karakteristična za arhitekturu tog razdoblja. Poznati helenistički - Artemidin hram u Efezu i drugi. Što se tiče kiparstva, najpoznatiji primjer je kip