Staroruska država Kijevska Rus. Formiranje staroruske države

Kijevska Rusija najprije je nastala u zemljama moderne Rusije, Ukrajine i Bjelorusije, njome je vladala dinastija Rurik, a od sredine devetog stoljeća do 1240. ruska država bila je usredotočena oko grada Kijeva. Kijevsku Rusiju naseljavali su istočni Slaveni, Finci i narodi Baltika, koji su živjeli na područjima uz Dnjepar, Zapadnu Dvinu, Lovatu, Volhvu i u gornjem toku Volge.

Svi ti narodi i krajevi priznali su dinastiju Rurikova za svoje vladare, a nakon 988. i formalno su priznali kršćansku crkvu na čelu s mitropolitom u Kijevu. Kijevsku Rusiju uništili su Mongoli 1237.-1240. Doba Kijevske Rusije u povijesti se smatra fazom u formiranju moderne Ukrajine i Rusije.

Proces nastanka ruske države predmet je kontroverzi normanskih povjesničara. Oni tvrde da su skandinavski Vikinzi odigrali ključnu ulogu u stvaranju Rusije. Njihovo gledište temelji se na arheološkim dokazima skandinavskih putnika i trgovaca u regijama sjeverozapadne Rusije i gornje Volge od 8. stoljeća.

Također se oslanja na izvještaj u Primarnoj kronici, sastavljenoj u 11. i ranom 12. stoljeću, koja izvještava da su 862. godine plemena Slavena i Finaca u blizini rijeka Lovata i Volhova pozvala Varjaga Rurika i njegovu braću da uspostave red. svojim zemljama. Rurik i njegovi potomci smatraju se utemeljiteljima dinastije Rurik, koja je vladala Kijevskom Rusijom. Antinormanisti umanjuju ulogu Skandinavaca kao utemeljitelja države. Oni tvrde da se termin Rus odnosi na Poljane, slavensko pleme koje je živjelo u Kijevskoj regiji, te da su Slaveni sami organizirali vlastitu političku strukturu.

Rane godine Kijevske Rusije

Prema Prvoj kronici, Rurikovi neposredni nasljednici bili su Oleg (vladao 879. ili 882.-912.), koji je bio regent Rurikova sina Igora (vladao 912.-945.); Igorova žena Olga (namjesnica mladog sina Svjatoslava 945.-964.) i njihov sin Svjatoslav Igorevič (vladao 964.-972.). Uspostavili su svoju vlast nad Kijevom i okolnim plemenima, uključujući Kriviče (u regiji Valdajskog brda), Poljane (oko Kijeva na rijeci Dnjepar), Drevljane (južno od rijeke Pripjat, pritoke Dnjepra) i Vjatiči, koji su nastanjivali zemlje uz rijeke Oku i Volgu.

Od 10. stoljeća Rurikovi ne samo da su im oduzeli podređene teritorije i danak iz Volge Bugarske i Hazarije, već su također vodili agresivnu politiku prema tim državama. Godine 965. Svjatoslav je pokrenuo pohod na Hazariju. Njegov pothvat doveo je do raspada Hazarskog Carstva i destabilizacije donjeg toka Volge i stepskih područja južno od šuma koje su naseljavali Slaveni.

Njegov sin Vladimir (kijevski knez 978.-1015.), koji je osvojio Radimiče (istočno od Gornjeg Dnjepra), napao je 985. Volške Bugare; sporazum koji je kasnije postigao s Bugarima postao je temelj miroljubivih odnosa koji su potrajali jedno stoljeće.

Prvi Rurikoviči također su pomogli svojim susjedima na jugu i zapadu: 968. Svjatoslav je spasio Kijev od Pečenega, stepskog plemena nomadskih Turaka. Međutim, namjeravao je uspostaviti kontrolu nad zemljama na Dunavu, ali su ga Bizant prisilili da odustane od toga. Godine 972. ubili su ga Pečenezi kad se vraćao u Kijev. Vladimir i njegovi sinovi su se mnogo puta borili s Pečenezima, izgradili granične utvrde, što je ozbiljno smanjilo prijetnju Kijevskoj Rusiji.

Rurikovi nasljednici i vlast u Kijevskoj Rusiji

Ubrzo nakon Svjatoslavove smrti, njegov sin Jaropolk postao je knez Kijeva. No izbio je sukob između njega i njegove braće, što je natjeralo Vladimira da pobjegne iz Novgoroda, grada kojim je vladao, i podigne vojsku u Skandinaviji. Po povratku 978. najprije se srodio s princem od Polocka, jednim od posljednjih vladara istočnih Slavena koji nisu bili Rjurikovi.

Vladimir je oženio njegovu kćer i ojačao svoju vojsku kneževom vojskom, kojom je porazio Jaropolka i zauzeo kijevsko prijestolje. Vladimir je nadmudrio i svoju braću i suparničke vladare susjednih sila koji nisu bili Rurikovi, stekavši za sebe i svoje nasljednike monopol moći u cijeloj regiji.

Knez Vladimir odlučio je pokrstiti Kijevsku Rusiju. Iako su kršćanstvo, judaizam i islam odavno poznati u ovim krajevima, a Olga se osobno obratila na kršćanstvo, stanovništvo Kijevske Rusije ostalo je pogansko. Kad je Vladimir preuzeo prijestolje, pokušao je stvoriti jedinstveni panteon bogova za svoj narod, ali je ubrzo napustio to, izabravši kršćanstvo.

Odrekavši se svojih brojnih žena i priležnica, oženio se Anom, sestrom bizantskog cara Vasilija. Carigradski patrijarh imenovao je mitropolita za Kijev i cijelu Rusiju, a 988. godine bizantski je kler pokrstio stanovništvo Kijeva na Dnjepru.

Nakon prihvaćanja kršćanstva, Vladimir je poslao svoje najstarije sinove da vladaju različitim dijelovima Rusije. Svaki je knez bio u pratnji biskupa. Zemlje kojima su vladali kneževi Rurikovi i koje su bile podređene Kijevskoj crkvi činile su Kijevsku Rusiju.

Struktura države Kijevske Rusije

Tijekom 11. i 12. stoljeća, Vladimirovi potomci razvili su dinastičku političku strukturu za upravljanje sve većim područjem. Međutim, tijekom ovog razdoblja postoje različite karakteristike političkog razvoja države. Neki tvrde da je Kijevska Rus dosegla svoj vrhunac u 11. stoljeću. Sljedeće stoljeće doživjelo je pad, obilježen pojavom moćnih autonomnih kneževina i ratovima između njihovih knezova. Kijev je izgubio svoju centralizirajuću ulogu, a Kijevska Rus je propala pred mongolskom invazijom.

Ali postoje mišljenja da Kijev nije prestao biti održiv. Neki tvrde da je Kijevska Rusija zadržala svoj integritet tijekom cijelog razdoblja. Iako je postajala sve složenija država, sadržavala je brojne kneževine koje su se natjecale u političkom i gospodarskom sektoru, dinastičke i crkvene veze osiguravale su njihovu koheziju. Grad Kijev ostao je priznato političko, gospodarsko i crkveno središte.

Uspostava učinkovite političke strukture postala je stalan izazov za Rurikide. U 11. i 12. stoljeću kneževska uprava postupno je zamijenila sve ostale vladare. Već za vrijeme vladavine Olge, njezini službenici počeli su mijenjati vođe plemena.

Vladimir je regije podijelio svojim sinovima, na koje je također delegirao odgovornost za prikupljanje poreza, zaštitu cesta i trgovine, kao i lokalnu obranu i teritorijalno širenje. Svaki je princ imao svoju jedinicu koja se uzdržavala od poreznih prihoda, komercijalnih naknada i plijena zarobljenog u bitkama. Također su imali ovlasti i sredstva za regrutiranje dodatnih snaga.

"Ruska istina" - kodeks zakona Kijevske Rusije

Međutim, kada je Vladimir umro 1015., njegovi su se sinovi uključili u borbu za vlast koja je završila tek nakon što su njih četvorica umrla, a druga dvojica, Jaroslav i Mstislav, međusobno su podijelili kraljevstvo. Kada je Mstislav umro (1036.), Jaroslav je potpuno preuzeo kontrolu nad Kijevskom Rusijom. Jaroslav je donio zakon poznat kao "Ruska istina", koji je s izmjenama i dopunama ostao na snazi ​​tijekom cijele ere Kijevske Rusije.

Nastojao je i urediti dinastičke odnose. Prije smrti napisao je "Testament" u kojem je predao Kijev svom najstarijem sinu Izjaslavu. Svoga sina Svjatoslava smjestio je u Černigov, Vsevoloda u Perejaslavlj, a mlađe sinove u male gradove. Svima im je rekao da slušaju svog starijeg brata kao oca. Povjesničari vjeruju da je "Testament" postavio temelje za nasljeđivanje vlasti, što je uključivalo načelo prijenosa vlasti prema seniorstvu među prinčevima, takozvani ljestvični red (kada se vlast prenosi na najstarijeg rođaka, a ne nužno na sina ), specifičan sustav zemljišnog posjeda po bočnim granama nasljednika i dinastičke vlasti Kijevske Rusije. Postavivši Kijev za starijeg kneza, ostavio je Kijev središtem države.

Borba protiv Polovaca

Ovaj dinastički sustav, putem kojeg je svaki knez održavao kontakt sa svojim neposrednim susjedima, služio je kao učinkovito sredstvo zaštite i širenja Kijevske Rusije. Također je poticao suradnju između prinčeva ako bi se pojavila opasnost. Najezdi Polovaca, turskih nomada koji su se u drugoj polovici 11. stoljeća preselili u stepu i istisnuli Pečenege, suprotstavili su se zajedničkim djelovanjem kneževi Izjaslav, Svjatoslav i Vsevolod 1068. godine. Iako su Kumani pobijedili, povukli su se nakon još jednog susreta sa Svjatoslavovim snagama. Uz iznimku jednog graničnog okršaja 1071. godine, suzdržali su se od napada na Rusiju sljedećih dvadeset godina.

Kad su Kumani obnovili neprijateljstva 1090-ih, Rurikovi su bili u stanju međusobnog sukoba. Njihova neučinkovita obrana omogućila je Polovcima da dođu do predgrađa Kijeva i spale Kijevo-pečersku lavru, utemeljenu sredinom 11. stoljeća. Ali nakon što su se kneževi složili na kongresu 1097., uspjeli su potisnuti Polovce u stepu i poraziti ih. Nakon tih vojnih pohoda uspostavljen je relativni mir koji je trajao 50 godina.

Rast dinastije Rurik i borba za vlast u Kijevskoj Rusiji

Međutim, dinastija je rasla, a sustav nasljeđivanja zahtijevao je reviziju. Zbunjenost i stalni sporovi pojavili su se u vezi s definicijom staža, prava sporednih grana na sudbine. Godine 1097., kada su međusobni ratovi postali toliko ozbiljni da su oslabili obranu od Kumana, kneževski kongres u Ljubeču odlučio je da će svaka apanaža u Kijevskoj Rusiji postati nasljedna za određenu granu nasljednika. Jedina iznimka bili su Kijev, koji se 1113. vratio u status dinastičkog posjeda, i Novgorod, koji je do 1136. odobrio pravo izbora svog kneza.

Kongres u Lyubechu naredio je nasljeđivanje prijestolja Kijeva za sljedećih četrdeset godina. Kada je Svyatopolk Izyaslavich umro, njegov rođak Vladimir Vsevolodovič Monomakh postao je kijevski knez (1113-1125). Naslijedili su ga sinovi Mstislav (vladao 1125.-1132.) i Jaropolk (vladao 1132.-1139.). No Lubeški kongres također je priznao podjelu dinastije na zasebne grane i Kijevsku Rusiju na različite kneževine. Nasljednici Svjatoslava vladali su Černigovom. Kneževine Galicija i Volinija, koje se nalaze jugozapadno od Kijeva, stekle su status zasebnih kneževina krajem 11., odnosno 12. stoljeća. U dvanaestom stoljeću, Smolensk, sjeverno od Kijeva na izvorištu Dnjepra, i Rostov-Suzdal, sjeveroistočno od Kijeva, također su postali moćne kneževine. Sjeverozapadnim dijelom kraljevstva dominirao je Novgorod, čija se snaga temeljila na njegovim unosnim trgovačkim odnosima sa skandinavskim i njemačkim trgovcima na Baltiku, kao i na vlastitom ogromnom teritoriju, koji se do kraja 11. stoljeća protezao do Urala. stoljeća.

Promjenjiva politička struktura pridonijela je ponovljenim dinastičkim sukobima za kijevsko prijestolje. Neki prinčevi, koji nisu polagali pravo na Kijev, usredotočili su se na razvoj svojih sve autonomnijih kneževina. Ali nasljednici Vladimira Monomaha, koji su postali kneževi Volina, Rostova-Suzdalja, Smolenska i Černigova, počeli su se uplitati u sporove o nasljeđu, često uzrokovane pokušajima mladih da zaobiđu stariju generaciju i smanje broj kneževa podobnih za prijestolje.

Ozbiljni građanski sukobi dogodili su se nakon smrti Jaropolka Vladimiroviča, koji je pokušao imenovati svog nećaka za nasljednika i time izazvao prigovore svog mlađeg brata Jurija Dolgorukog, princa Rostov-Suzdalja. Kao rezultat nesloge među nasljednicima Monomaha, Vsevolod Olgovič iz Černigova sjeo je na kijevsko prijestolje (1139-1146), zauzevši mjesto na kijevskom prijestolju za svoju dinastičku granu. Poslije njegove smrti obnovila se borba između Jurija Dolgorukog i njegovih nećaka; nastavio se do 1154., kada je Jurij konačno stupio na prijestolje Kijeva i obnovio tradicionalni red nasljeđivanja.

Još razorniji sukob izbio je nakon smrti 1167. Rostislava Mstislavoviča, nasljednika njegova strica Jurija. Kada je Mstislav Izyaslavich, knez Volyna sljedeće generacije, pokušao preuzeti prijestolje Kijeva, koalicija prinčeva mu se suprotstavila. Predvođen Jurijevim sinom Andrejem Bogoljubskim, predstavljao je stariju generaciju kneževa, uključujući i sinove pokojnog Rostislava i kneževe od Černigova. Borba je završila 1169. godine, kada je Andrijina vojska protjerala Mstislava Izjaslaviča iz Kijeva i opljačkala grad. Andrejev brat Gleb postao je kijevski knez.

Princ Andrija personificirao je rastuću napetost između sve moćnijih kneževina Kijevske Rusije i državnog središta u Kijevu. Kao knez Vladimir-Suzdalj (Rostovo-Suzdal), usredotočio se na razvoj grada Vladimira i osporio primat Kijeva. Andrej je uporno zagovarao da se vladari u Kijevu smjenjuju po načelu seniorata. Međutim, nakon što je Gleb umro 1171., Andrej nije mogao osigurati prijestolje svom drugom bratu. Knez černigovske loze Svjatoslav Vsevolodovič (vladao 1173.-1194.) preuzeo je kijevsko prijestolje i uspostavio dinastički mir.

Na prijelazu stoljeća pravo na kijevsko prijestolje bilo je ograničeno na tri dinastičke loze: kneževe Volina, Smolenska i Černigova. Budući da su protivnici često bili iz iste generacije, a ipak sinovi bivših velikih kneževa, tradicije dinastičkog nasljeđivanja nisu jasno pokazivale koji princ ima seniorstvo. Do sredine 1230-ih, kneževi Černigova i Smolenska bili su zaglibljeni u dugom sukobu koji je imao ozbiljne posljedice. Tijekom neprijateljstava Kijev je još dva puta razoren, 1203. i 1235. godine. Neslaganja su otkrila razilaženje između južnih i zapadnih kneževina, koje su bile zaglibljene u sukobima oko Kijeva, dok su sjever i istok bili relativno ravnodušni. Sukobi između knezova Rurika, pogoršani nedostatkom kohezije dijelova Kijevske Rusije, potkopali su cjelovitost države. Kijevska Rusija ostala je praktički bespomoćna pred mongolskom invazijom.

Gospodarstvo Kijevske Rusije

Kada je Kijevska Rus prvi put formirana, njezino stanovništvo sastojalo se uglavnom od seljaka koji su uzgajali žitarice, kao i grašak, leću, lan i konoplju, krčeći šumske površine za polja sječom i čupanjem stabala ili spaljivanjem metodom kosi i pali. Također su lovili ribu, lovili i skupljali voće, bobice, orahe, gljive, med i druge prirodne proizvode iz šuma oko svojih sela.

Međutim, trgovina je bila gospodarska osnova za Kijevsku Rusiju. U 10. stoljeću Rurikoviči su, u pratnji odreda, godišnje obilazili svoje podanike i skupljali danak. Tijekom jednog od tih napada 945. godine, knez Igor je umro kada su on i njegovi ljudi, skupljajući danak od Drevljana, pokušali uzeti više nego što su trebali. Kijevski knezovi skupljali su krzno, med i vosak, ukrcavali robu i zarobljenike na čamce, koji su također bili uzeti od lokalnog stanovništva, a uz Dnjepar su stigli do bizantske tržnice Herson. Dva su puta poduzeli vojne pohode na Carigrad - 907. Oleg i 944., manje uspješno, Igor. Dogovori postignuti kao rezultat ratova omogućili su Rusima da trguju ne samo u Hersonu, već iu Carigradu, gdje su imali pristup robi iz gotovo svih kutaka poznatog svijeta. Ta je prednost omogućila kneževima Ruriku iz Kijeva da kontroliraju sav promet koji se kretao sjeverno od gradova prema Crnom moru i susjednim tržištima.

Put "iz Varjaga u Grke" vodio je duž Dnjepra sjeverno do Novgoroda, koji je kontrolirao trgovačke putove od Baltičkog mora. Novgorodska roba se također prevozila na istok duž gornje Volge kroz Rostov-Suzdal u Bugarsku. U tom središtu trgovine na srednjoj Volgi, koje je povezivalo Rusiju s tržištima srednje Azije i Kaspijskog jezera, Rusi su razmjenjivali svoju robu za istočnjački srebrni novac ili dirhame (do početka 11. stoljeća) i luksuznu robu: svilu, staklene predmete. , fina keramika.

Društveni slojevi Kijevske Rusije

Uspostava političke dominacije Rurikoviča promijenila je klasni sastav regije. Sami knezovi, njihovi odredi, sluge i robovi dodani su seljacima. Nakon uvođenja kršćanstva od strane kneza Vladimira, uz te posjede nastaje i svećenstvo. Vladimir je također promijenio kulturno lice Kijevske Rusije, posebno u njenim urbanim središtima. U Kijevu je Vladimir sagradio kamenu crkvu Presvete Bogorodice (također poznatu kao Crkva desetine), okruženu s dvije druge građevine palače. Cjelina je činila središnji dio "grada Vladimira", koji je bio okružen novim utvrdama. Jaroslav je proširio "grad Vladimir" izgradnjom novih utvrda, za koje se pokazalo da su bile dio ratišta kada je porazio Pečenege 1036. godine. Zlatna vrata Kijeva ugrađena su u južni zid. Unutar zaštićenog područja Vladimir je izgradio novi kompleks crkava i palača, od kojih je najimpresivnija bila Aja Sofija od opeke, u kojoj je služio i sam mitropolit. Katedrala je postala simbolički centar kršćanstva u Kijevu.

Uvođenje kršćanstva naišlo je na otpor u nekim dijelovima Kijevske Rusije. U Novgorodu su predstavnici nove crkve bacili idol boga Peruna u rijeku Volkhov, zbog čega je izbio narodni ustanak. No krajolik Novgoroda brzo se promijenio izgradnjom drvenih crkava, a sredinom 11. stoljeća i kamene Aja Sofije. U Černigovu je knez Mstislav sagradio 1035. crkvu Preobraženja našeg Spasitelja.

Prema dogovoru s Rurikicima, crkva je postala zakonski odgovorna za niz društvenih i obiteljskih radnji, uključujući rođenje, vjenčanje i smrt. Crkveni sudovi bili su pod jurisdikcijom svećenika i provodili su kršćanske norme i obrede u široj zajednici. Iako je crkva dobivala prihode od svojih sudova, svećenstvo nije bilo previše uspješno u svojim pokušajima da uvjeri narod da napusti poganske običaje. Ali u mjeri u kojoj su bili prihvaćeni, kršćanski društveni i kulturni standardi osiguravali su zajednički identitet za različita plemena koja su činila društvo Kijevske Rusije.

Širenje kršćanstva i gradnja crkava ojačali su i proširili trgovačke veze između Kijeva i Bizanta. Kijev je također privukao bizantske umjetnike i zanatlije, koji su dizajnirali i ukrašavali rane ruske crkve i poučavali o njihovom stilu lokalne studente. Kijev je postao središte zanatske proizvodnje u Kijevskoj Rusiji u 11. i 12. stoljeću.

Dok su arhitektura, mozaička umjetnost, freske i ikonografija bili vidljivi atributi kršćanstva, Kijevska Rus je od Grka primila kronike, živote svetaca, propovijedi i drugu literaturu. Izvanredna književna djela ovog doba bila su Primarna kronika ili Priča o prošlim godinama, koju su sastavili redovnici Kijevo-pečerske lavre, i Propovijed o zakonu i milosti, koju je sastavio (oko 1050.) mitropolit Hilarion, prvi rođeni u Kijevska Rus na čelo crkve.

U 12. stoljeću, usprkos pojavi konkurentskih političkih središta unutar Kijevske Rusije i opetovanim otimanjima Kijeva (1169., 1203., 1235.), grad je nastavio ekonomski cvjetati. Njegovo stanovništvo, koje se prema različitim procjenama kretalo od 36 000 do 50 000 do kraja 12. stoljeća, uključivalo je prinčeve, vojnike, svećenike, trgovce, obrtnike, nekvalificirane radnike i robove. Kijevski obrtnici proizvodili su stakleno posuđe, glaziranu keramiku, nakit, vjerske predmete i drugu robu koja se prodavala na cijelom području Rusije. Kijev je također ostao središte vanjske trgovine i sve je više uvozio stranu robu, kao što su bizantske amfore koje su se koristile kao posude za vino, u druge ruske gradove.

Širenje političkih središta unutar Kijevske Rusi bilo je popraćeno gospodarskim rastom i povećanjem društvenih slojeva, karakterističnim za Kijev. Ekonomija Novgoroda također je nastavila trgovinu s baltičkom regijom i Bugarskom. Do dvanaestog stoljeća, obrtnici u Novgorodu također su savladali emajliranje i fresko slikarstvo. Ekonomija Novgoroda u razvoju uzdržavala je populaciju od 20 000 do 30 000 do početka 13. stoljeća. Volin i Galicija, Rostov-Suzdalj i Smolensk, čiji su se kneževi natjecali s Kijevom, postali su znatno gospodarski aktivniji na trgovačkim putovima. Izgradnja crkve Majke Božje od opeke u Smolensku (1136.-1137.), Katedrale Uznesenja (1158.) i Zlatnih vrata u Vladimiru odražavala je bogatstvo koncentrirano u tim središtima. Andrej Bogoljubski je također izgradio svoj kompleks palača, Bogoljubovo, izvan Vladimira, a proslavio je pobjedu nad Volškim Bugarima 1165. godine izgradnjom crkve Pokrova pored rijeke Nerl. U svakoj od tih kneževina, bojari, službenici i sluge prinčeva formirali su lokalnu zemljoposjedničku aristokraciju, a također su postali potrošači inozemne luksuzne robe u Kijevu i svojim gradovima.

Mongolsko carstvo i raspad Kijevske Rusije

Godine 1223. trupe Džingis-kana, utemeljitelja Mongolskog Carstva, prvi su put stigle u stepu na jugu Kijevske Rusije. porazili su združenu vojsku Polovaca i Rusa iz Kijeva, Černigova i Volinije. Mongoli su se vratili 1236. kada su napali Bugarsku. Godine 1237.-1238. osvojili su Ryazan, a zatim Vladimir-Suzdal. Godine 1239. opustošeni su južni gradovi Perejaslav i Černigov, a 1240. osvojen je Kijev.

Pad Kijevske Rusije dogodio se s padom Kijeva. Ali Mongoli nisu stali i napali su Galiciju i Voliniju prije nego što su napali Mađarsku i Poljsku. U donjem toku Volge, Mongoli su osnovali dio svog carstva, općenito poznat kao. Preživjeli kneževi Rurik otišli su u Hordu platiti danak mongolskom kanu. Khan je dodijelio svakom od knezova njihove kneževine, s izuzetkom princa Michaela Černigovskog - on ga je pogubio. Tako su Mongoli okončali kolaps nekada jake države Kijevske Rusije.

Povijest nastanka države, ujedinjujući plemena istočnih Slavena, još uvijek izaziva mnogo kontroverzi. Postoje dvije teorije o nastanku staroruske države: normanska i antirimska. O njima, kao io razlozima nastanka i razvoja države u Rusiji danas, i bit će riječi.

Dvije teorije

Datumom nastanka staroruske države smatra se 862. godina, kada su Slaveni, zbog međuplemenskih sukoba, pozvali "treću" stranu - skandinavske knezove Rurike da uspostave red. Međutim, u povijesnoj znanosti postoje nesuglasice oko nastanka prve države u Rusiji. Postoje dvije glavne teorije:

• normanska teorija(G. Miller, G. Bayer, M. M. Shcherbatov, N. M. Karamzin): pozivajući se na kroniku "Priča o prošlim godinama", čije stvaranje pripada redovniku kijevsko-pečerskog samostana Nestoru, znanstvenici su došli do zaključka da državnost u Rusiji - djelo Normana Rurika i njegove braće;
• Antinormanska teorija(M.V. Lomonosov, M.S. Grushevsky, I.E. Zabelin): sljedbenici ovog koncepta ne poriču sudjelovanje pozvanih varjaških knezova u formiranju države, ali vjeruju da Rurikovi nisu došli na "prazno" mjesto i ovaj oblik Vlada je već postojala među starim Slavenima mnogo prije događaja opisanih u analima.

Jednom je na sastanku Akademije znanosti Mihailo Vasiljevič Lomonosov pretukao Millera zbog "lažnog" tumačenja povijesti Rusije. Nakon smrti velikog ruskog znanstvenika, njegova istraživanja na području povijesti staroruske države misteriozno su nestala. Nakon nekog vremena otkriveni su i objavljeni pod uredništvom istog Millera. Zanimljivo je primijetiti da su suvremena istraživanja pokazala da objavljena djela ne pripadaju ruci Lomonosova.

Riža. 1. Pobiranje danka od slavenskih plemena

Razlozi za formiranje drevne ruske države

Ništa se na ovom svijetu ne događa samo tako. Da bi se nešto dogodilo, mora postojati razlog. Postojali su preduvjeti za formiranje države kod Slavena:

• Ujedinjenje slavenskih plemena radi suočavanja s moćnijim susjedima: Početkom 9. stoljeća slavenska su plemena bila okružena jačim državama. Na jugu je postojala velika srednjovjekovna država - Khazar Khaganate, kojoj su sjevernjaci, poljane i Vyatichi bili prisiljeni plaćati danak. Na sjeveru su izdržljivi i ratoborni Normani tražili otkupninu od Kriviča, Ilmenskih Slovena, Čuda i Merje. Samo ujedinjenje plemena moglo je promijeniti postojeću nepravdu.
• Uništenje plemenskog sustava i plemenskih veza: Vojni pohodi, osvajanje novih zemalja i trgovina doveli su do toga da se u plemenskim zajednicama zasnovanim na imovinskoj ravnopravnosti i zajedničkom gospodarenju pojavljuju jače i bogatije obitelji - plemensko plemstvo;
• Društvena stratifikacija: Razaranje plemenskog i komunalnog sustava kod Slavena dovelo je do pojave novih slojeva stanovništva. Tako se formirao sloj plemenskog plemstva i boraca. Prva je uključivala potomke starijih koji su uspjeli steći više bogatstva. Drugi, borci, mladi su ratnici koji se nakon vojnih pohoda nisu vratili poljoprivredi, već su postali profesionalni ratnici koji su branili vladare i zajednicu. Sloj običnih članova zajednice, u znak zahvalnosti za zaštitu vojnika i prinčeva, davao je darove, koji su se kasnije pretvorili u obvezni danak. Osim toga, pojavio se i sloj obrtnika, koji su napustili poljoprivredu i svoje “plodove” rada zamijenili za hranu. Bilo je i ljudi koji su živjeli isključivo na račun trgovine – sloj trgovaca.
• Urbani razvoj: U 9. stoljeću trgovački putovi (kopneni i riječni) imali su važnu ulogu u razvoju društva. Svi novi slojevi stanovništva - plemstvo, borci, obrtnici, trgovci i zemljoradnici nastojali su se naseliti u selima na trgovačkim putovima. Tako se povećao broj stanovnika, promijenio se društveni sustav, pojavili su se novi poredci: moć knezova pretvorila se u državnu vlast, danak - u obvezni državni porez, mali gradovi - u velika središta.

Riža. 2. Darovi borcima za zaštitu od neprijatelja

dva centra

Sve gore navedene glavne faze u razvoju državnosti u Rusiji prirodno su dovele u prvoj polovici 9. stoljeća do formiranja dva središta na karti moderne Rusije - dvije rane drevne ruske države:

• na sjeveru- Novgorodski savez plemena;
• na jugu- udruga s centrom u Kijevu.

Do sredine 9. stoljeća, prinčevi Kijevske unije - Askold i Dir postigli su oslobođenje svojih plemena od "ponuda" danka Hazarskom kaganatu. Događaji u Novgorodu razvijali su se drugačije: 862. godine, zbog sukoba, stanovnici grada pozvali su normanskog princa Rurika da vlada i posjeduje zemlje. Prihvatio je ponudu i nastanio se u slavenskim zemljama. Nakon njegove smrti, njegova pratnja Oleg preuzela je vladavinu u svoje ruke. Upravo je on 882. krenuo u pohod na Kijev. Tako je ujedinio dva središta u jednu državu – Rus ili Kijevsku Rusiju.

TOP 5 članakakoji čitaju uz ovo

Nakon Olegove smrti, titulu "velikog kneza" preuzeo je Igor (912 -945) - Rurikov sin. Zbog pretjeranih iznuda ubili su ga ljudi iz plemena Drevlyans.

Riža. 3. Spomenik knezu Ruriku – utemeljitelju staroruske države

Što smo naučili?

Danas su ukratko razmatrana sljedeća pitanja iz povijesti (6. razred): kojem stoljeću pripada formiranje staroruske države (9. stoljeće), koji su događaji postali preduvjeti za nastanak državnosti u Rusiji i tko su bili prvi Ruski knezovi (Rjurik, Oleg, Igor). Ove teze mogu poslužiti kao varalica za pripremu ispita iz povijesti.

Tematski kviz

Evaluacija izvješća

Prosječna ocjena: 4.8. Ukupno primljenih ocjena: 1825.

1. Krajem 9.st. došlo je do procesa formiranja jedinstvene staroruske države. Sastojao se od dvije faze:

- Poziv za vladanje 862. od strane stanovnika Novgoroda, Varjaga, predvođenih Rurikom i njegovim odredom, uspostavljanjem vlasti Rurikova nad Novgorodom;

- nasilno ujedinjenje od strane varjaško-novgorodskog odreda istočnoslavenskih plemena naseljenih uz Dnjepar u jedinstvenu državu - Kijevsku Rusiju.

U prvoj fazi, prema uobičajenoj legendi:

• drevna ruska plemena, unatoč počecima državnosti, živjela su odvojeno;
• neprijateljstvo je bilo uobičajeno i unutar plemena i između plemena;
• 862. godine stanovnici Novgoroda obratili su se Varjazima (Šveđanima) sa zahtjevom da preuzmu vlast u gradu i uspostave red;
• na zahtjev Novgorodaca, tri brata stigla su u grad iz Skandinavije - Rurik, Truvor i Sineus, zajedno sa svojim odredom;

Rurik je postao novgorodski knez i smatra se utemeljiteljem kneževske dinastije Rurikoviča, koja je Rusijom vladala više od 700 godina (do 1598.).

Uspostavivši vlast u Novgorodu i pomiješavši se s lokalnim stanovništvom, Rurikoviči i novgorodsko-varjaški odred počeli su pod svojom vlašću ujedinjavati susjedna istočnoslavenska plemena:

• nakon Rurikove smrti 879. godine, mladi Rjurikov sin Igor (Ingvar) proglašen je novim knezom, a vojskovođa knez Oleg postao je stvarni vladar;
• Knez Oleg krajem 9. stoljeća. putovao u susjedna plemena i podredio ih svojoj volji;
• 882. Kijev je zauzeo knez Oleg, lokalni poljanski knezovi Askold i Dir su ubijeni;
• Glavni grad nove države premješten je u Kijev, koji je nazvan "Kijevska Rus".

Ujedinjenje Kijeva i Novgoroda 882. godine pod vlašću jednog kneza (Olega) smatra se početkom formiranja staroruske države.

2. U vezi s nastankom Kijevske Rusije postoje dvije uobičajene teorije:

• Normana, po kojem su Varjazi (Normani) donijeli državu slavenskim plemenima;
• Staroslavenski, poričući ulogu Varjaga i tvrdeći da je država postojala prije njihova dolaska, ali podaci u povijesti nisu sačuvani, također se pretpostavlja da je Rurik bio Slaven, a ne Varjag.

Točni arhivski dokazi ove ili one teorije nisu sačuvani. Oba gledišta imaju svoje pristaše i protivnike. Postoje dvije teorije o podrijetlu pojma "Rus":

• "južna teorija", prema kojoj ime dolazi od rijeke Ros u blizini Kijeva;
• "sjeverna teorija", prema kojoj su naziv "Rus" donijeli Vikinzi. Brojna skandinavska plemena, posebno njihova elita - vojskovođe, upravitelji, sebe su nazivali "Rus". U skandinavskim zemljama postoji mnogo gradova, rijeka, imena izvedenih iz korijena "Rus" (Rosenborg, Rus, Russa itd.). Prema tome, Kijevska Rus se prema ovoj teoriji prevodi kao država Varjaga ("Rus") sa središtem u Kijevu.

Također je kontroverzno pitanje postojanja jednog staroruskog naroda i centralizirane prirode države Kijevske Rusije. Većina izvora, osobito stranih (talijanski, arapski), dokazuje da je Kijevska Rus i pod vladavinom Rurikovih knezova, sve do svog raspada, ostala zajednica raznih slavenskih plemena. Bojarsko-aristokratski Kijev, kulturno blizak Bizantu i nomadima, uvelike se razlikovao od trgovačke demokratske republike Novgoroda, koja je gravitirala prema sjevernoeuropskim gradovima Hanzeatske unije, a način života Tivercija koji su živjeli na ušću Dunav se uvelike razlikovao od života Rjazanja i Vladimiro-Suzdaljske zemlje.

Unatoč tome, 900. god. (X. stoljeće) dolazi do procesa širenja moći Rurikoviča i jačanja staroruske države koju su oni stvorili. Povezan je s imenima prvih drevnih ruskih knezova:

• Oleg;
• Igor Rurikovič;
• Olga;
• Svjatoslav Igorevič.

3. Godine 907. odred Kijevske Rusije, predvođen knezom Olegom, napravio je prvi veliki prekomorski osvajački pohod i zauzeo glavni grad Bizanta, Konstantinopol (Cargrad). Nakon toga je Bizant, jedno od najvećih carstava tog vremena, plaćao danak Kijevskoj Rusiji.

4. Godine 912. umro je knez Oleg (prema legendi od ugriza zmije koja se skrivala u lubanji Olegovog konja).

Rurikov sin Igor postao je njegov nasljednik. Pod Igorom su plemena konačno ujedinjena oko Kijeva i prisiljena plaćati danak. Godine 945., tijekom prikupljanja danka, kneza Igora ubili su Drevljani, koji su ovim korakom prosvjedovali protiv povećanja iznosa danka.

Kneginja Olga, Igorova žena, koja je vladala 945.-964., nastavila je njegovu politiku. Olga je započela svoju vladavinu kampanjom protiv Drevljana, spalila je mnoga naselja Drevljana, ugušila njihove proteste i osvetila smrt svog muža. Olga je bila prva od prinčeva koja se obratila na kršćanstvo. Započeo je proces kristijanizacije staroruske elite, dok je većina stanovništva ostala poganska.

5. Sin Igora i Olge, Svjatoslav, većinu je vremena proveo u osvajačkim pohodima, u kojima je pokazao veliku snagu i hrabrost. Svjatoslav je uvijek unaprijed najavljivao rat ("Napast ću te"), borio se s Pečenezima i Bizantincima. Godine 969 - 971. Svjatoslav je ratovao na području Bugarske i nastanio se na ušću Dunava. Godine 972., dok se vraćao iz pohoda na Kijev, Svjatoslava su ubili Pečenezi.

6. Do kraja X stoljeća. u osnovi je završen proces formiranja staroruske države koji je trajao oko 100 godina (od Rjurika do Vladimira Svjatoslavoviča). Možemo istaknuti njegove glavne rezultate:

• pod vlašću Kijeva (Kijevske Rusije) ujedinila su se sva glavna staroruska plemena, koja su Kijevu plaćala danak;
• na čelu države bio je knez, koji više nije bio samo vojskovođa, nego i politički vođa; knez i odred (vojska) branili su Rusiju od vanjskih prijetnji (uglavnom nomada), potisnuli unutarnje građanske sukobe;
• od bogatih prinčevih boraca počelo je formiranje neovisne političke i gospodarske elite - bojara;
• započela je kristijanizacija staroruske elite;
• Rusija je počela tražiti priznanje od drugih zemalja, prvenstveno Bizanta.

Područje staroruske države oblikovalo se dugo vremena. Prva faza ujedinjenja teritorija može se uvjetno ograničiti na 862–882. Sve do sredine IX stoljeća. neka istočnoslavenska i ugrofinska plemena bila su prisiljena plaćati danak jačim susjedima. Pod 859, PVL izvješćuje da su Varjazi "iz prekomorja" ubirali danak od Čuda, Ilmenskih Slovena, Marija i Kriviča, a Hazari od poljana, sjevernjaka i Vjatiča (drugi zapis kaže da su do 885. Hazari plaćali danak i Radimiči). Početak konsolidacije teritorija Rusije položen je događajima opisanim pod 862., kada je, odbivši platiti danak Varjazima, sjeverno udruženje istočnoslavenskih i ugro-finskih plemena zvano (također iz Varjaga, ali očito iz drugo pleme) Rurik i njegova braća. Riječ "Rus" izvorno je, prema kroničaru, bila ime varjaškog plemena iz kojeg potječu Rurik i njegovi rođaci. U znanosti još uvijek traju sporovi o pouzdanosti cijele priče o pozivanju Varjaga io ovakvom tumačenju pojma, ali kronika, opisujući događaje iz tog vremena, koristi riječ "Rus" samo za označavanje Varjaški knezovi sa svojim četama.

Prema PVL, Varjazi su nazivali Chud, Slovene, Krivichi i sve. Zanimljivo je da u ovom zapletu slavenska i ugro-finska plemena djeluju zajedno, a skandinavska dinastija je pozvana da vlada, odnosno da je prvobitno nastala država bila polietnička. Ljetopis izvještava da je Rurik (isprva sa svojom braćom, a zatim samostalno) vladao ne samo nad četiri plemena koja su ga pozvala, već i nad meryima i muromama. Gradovi Novgorod, Izborsk, Beloozero, Polotsk, Rostov i Murom postali su kontrolni centri. Drugi izvori navode da je Rurikova izvorna rezidencija bila Ladoga. Tako je na sjeveru istočne Europe nastala multietnička pradržavna udruga. U isto vrijeme, borci Askold i Dir, koji su se odvojili od Rurika, zauzeli su Kijev i pokorili livade.

Druga etapa u formiranju teritorija staroruske države započela je 882. godine, kada je Rurikov nasljednik Oleg zauzeo Kijev i uspostavio vlast nad Poljanima, zatim nad Drevljanima (883.), sjevernjacima (884.) i Radimičima (885.). U Olegovom pohodu na Carigrad (907.) njegova vojska spominje (uz ranije podređena plemena) Vjatiče, Bijele Hrvate, Dulebe i Tiverce, koji su očito tada također potpali pod njegovu vlast. Do kraja Olegove vladavine 913. godine teritorij države pokrivao je područja naseljavanja većine istočnoslavenskih plemena i dijela ugro-finskih. Glavnim gradom postaje Kijev, a gradovima koji su bili središta administrativno-teritorijalne uprave dodani su Černigov, Perejaslavlj, Smolensk, Ljubeč i Pskov.

Treća faza trajala je X - prva polovica XI stoljeća, kada je Staroruska država ujedinila teritorij od i od Karpata do Srednje Volge. Proces podređivanja plemena kijevskim knezovima bio je prilično kompliciran, neki od njih su opetovano vraćali svoju neovisnost neko vrijeme. Tako su se Drevljani dvaput pokušali povući iz Kijeva pod Igorom (913. i 945.), a tek Olgina okrutna odmazda protiv pobunjenika 945.-946. konačno ih je priveo poslušnosti. Olga je pojednostavila prikupljanje danka na glavnom teritoriju države, uspostavivši posebne točke za to u zemlji Drevljana, u blizini Novgoroda (uz Mstu i Lugu), duž Dnjepra i Desne. Godine 966. Svjatoslav je pokorio i nametnuo danak Vjatičima. Ovaj princ bio je aktivan u vanjskoj politici, borio se s Volga Bulgarima, Hazarskim kaganatom, Pečenezima i Bizantskim Carstvom. Budući da je većinu vremena provodio u pohodima, koristio je svoje sinove kao vladare ili namjesnike na određenim područjima svoje države: od 970. Jaropolk je bio u Kijevu, Oleg je bio s Drevljanima, a Vladimir je bio u Novgorodu.

Djelatnost kneza Vladimira Svjatoslaviča (980-1015) bila je od velike važnosti za oblikovanje državnog teritorija. Osvojio je područje Sjevernih Karpata s gradovima Przemysl i Cherven (982), pokorio Jotvige (983), zaustavio pokušaje Vjatiča (981–982) i Radimiča (984) da eliminiraju ovisnost o Kijevu. Također je koristio svoje sinove kao potkraljeve na zasebnim teritorijima. Glavni centri administrativne kontrole bili su gradovi Novgorod, Polotsk, Turov, Rostov, Murom, Vladimir Volynsky i Tmutarakan (Tmutarakan). Vladimir je poduzeo mjere za jačanje obrane Kijeva i okolnog teritorija, za što je 988.-989. nekoliko gradova-tvrđava izgrađeno je na lijevoj obali Dnjepra uz rijeke Desnu, Oster, Sulu, Trubež (potkraj X. st. Pečenezi su se Kijevu obično približavali tim teritorijem). Zapadno od Kijeva osnovan je Belgorod na rječici Irpin. U ovim utvrđenim gradovima živjeli su predstavnici raznih plemena koja su bila dio države pod Vladimirom.

Vladavina Jaroslava Mudrog, koji se 1019. učvrstio na kijevskom stolu, također je obilježena jačanjem granica ruske zemlje. Istina, u početku su unutarnji sukobi bili glavno zanimanje prinčeva. Godine 1026.-1036 Rusija je općenito bila podijeljena između Jaroslava i njegova mlađeg brata Mstislava: zemlje istočno od Dnjepra bile su župa Mstislava, koji je bio u Černigovu, a desna obala pripadala je njegovu starijem bratu, kijevskom knezu. Tek nakon smrti svog brata Jaroslav je postao jedini vladar države. Ipak, stalno je poduzimao mjere za proširenje i učvršćivanje granica predmetnog teritorija. Godine 1030. pokorio je Čude (Este) i utemeljio Jurjev zapadno od Čudskog jezera da njima upravlja. Na sličan je način Jaroslavlj nastao u zemljama Meri na. Godine 1030.-1031 Ruski prinčevi, iskoristivši unutarnje sukobe u Poljskom kraljevstvu, upali su na njegovo područje sjeverno od Karpata i zauzeli nekoliko gradova (osobito Belz). Oni koje je Jaroslav zarobio počeli su se naseljavati u novim tvrđavama duž Rosa, stvarajući tako barijeru sa strane stepe. Očigledno, to mu je pomoglo da 1036. godine nanese odlučujući poraz Pečenezima, nakon čega su prestali predstavljati prijetnju Rusiji. Na prijelazu 30-40-ih. 11. stoljeće kijevski knez poduzeo je nekoliko pohoda protiv plemena na sjeverozapadu: Yotvinga, Litavaca, Mazovšana (zapadnoslavensko pleme smješteno na desnoj obali Visle). Rezultat tih pohoda je u pravilu bilo prikupljanje danka i hvatanje zarobljenika.

Tako je do 1054. godine staroruska država dosegla najveću ekspanziju. Na zapadu, posjedi kijevskih kneževa ulazili su u zemlje Čuda (Esta), Letgola, Zimegola i Yotvingana, Volinjani, značajan dio zemalja Bijelih, pokoravali su im se. Najpokretljivije su bile južne i jugoistočne granice, što je uvelike bilo olakšano napadima nomada. Kao dio Rusije postojala je kneževina Tmutarakan, smještena na obali Crnog i, u donjem toku Kubana i na poluotoku Kerch u. Na lijevoj obali Dnjepra, država je obuhvaćala regije uz rijeku Vorsklu, gornji tok Sjevernog Donjeca, Oskol i Don. Kijevska Rus također je uključivala zemlje Vyatichi, Meshchera, Murom. Danak Kijevu odali su Zavoločka Čud i Korela. U XI stoljeću. Slavenska kolonizacija zahvatila je nove teritorije na sjeveroistoku. Pojavljuju se gradovi koji su služili kao uporišta za ovu kolonizaciju i utvrđivanje vlasti kijevskih knezova nad ugro-finskim plemenima. U zemljama Merjana, Jaroslavlj se pridružuje Rostovu i Suzdalju, Meščeri - Rjazanu, Perejaslavlju Rjazanskom i Pronsku. Iz Novgoroda su Slaveni naselili zemlje Vodi, Obonezhye i Zavolochye.

Geografija gospodarstva Rusije

Glavno gospodarsko zanimanje istočnih Slavena bila je poljoprivreda. Rasprostranjen je na cijelom teritoriju Rusije i imao je lokalne razlike, određene geografskim čimbenicima i razinom razvoja poljoprivrede. Treba imati na umu da su prostrane šume ležale u sjevernom dijelu Istočnoeuropske nizine. Granica ove regije na jugu tekla je otprilike linijom Vladimir Volinski - Kijev - Novgorod Severski - srednji tok Oke - Rjazanj. Južno od njega započeo je pojas šumske stepe, koji se protezao paralelno sa šumskom zonom od jugozapada do sjeveroistoka. Šume je bilo manje na lijevoj obali Dnjepra prema Donu, iako se sama šumsko-stepska zona širila.

Kijevska Rusija ležala je uglavnom u zoni podzolnih i buseno-podzolnih tala. tla su tipična samo za regiju Srednjeg Dnjepra (južno od Desne). Krajolik, tlo, klimatski uvjeti na jugu, u regiji Kijeva, Černigova, Perejaslavlja, doprinijeli su uspostavljanju ratarstva ovdje s pomičnim ili neobrađenim sustavom korištenja zemljišta. Uz široku distribuciju na cijelom teritoriju Rusije, plugovi na jugu također su korišteni plugom i šalom. Sjeverni krajevi, koji obuhvaćaju zone podzolnog i buseno-podzolnog tla s velikim šumskim površinama, močvarama i lošijim klimatskim uvjetima, općenito su bili nepovoljniji za poljoprivredu. Mogućnosti za razvoj ovih krajeva u to su vrijeme bile ograničene, pa je na sjeveru dugo dominirao sustav poljoprivredne obrade (vatre). Glavne poljoprivredne kulture bile su raž, pšenica, ječam, proso, grašak. Sijali su i lan (uglavnom na sjeveru), hmelj i mak. Razvija se hortikultura i hortikultura.

Stočarstvo je bilo usko povezano sa poljoprivredom. Na drevnim ruskim farmama bile su dostupne praktički sve vrste domaćih životinja koje su danas poznate. Uz konja su se kao glavna tegleća snaga uzgajale krave, ovce, svinje, kokoši, guske, patke itd. U razvoju stočarstva, kao i u, također su postojale neke, iako ne tako oštre, razlike između sjeverne i južne regije. Obrađivačko gospodarstvo na jugu zahtijevalo je korištenje vola i konja kao vučne sile u većem obimu nego na sjeveru. Ovo, očito, objašnjava prisutnost velikih stada goveda i konja u velikim baštinskim farmama na jugu, što je zabilježeno u izvorima.

Značajno mjesto u gospodarskoj djelatnosti zauzimali su lov, ribolov i pčelarstvo. Njihov udio bio je posebno velik u sjevernim krajevima, bogatim šumama i vodenim površinama, gdje poljoprivreda nije mogla u potpunosti zadovoljiti potrebe stanovništva. Lov je stanovnicima davao ne samo hranu, već i odjeću i obuću, koji su bili izrađeni od životinjske kože i krzna. Objekti lova bili su tur, los, medvjed, jelen, divlja svinja, zec, ris, lisica, samur, kuna, hermelin, vjeverica, polarna lisica. Razvoj lova povezan je s prikupljanjem danka od strane knezova u krznima, a također i s činjenicom da su krzna već tada bila vrijedan predmet trgovine. Puno krzna je iskopano u Novgorodskoj zemlji, u regijama Sjeverne Dvine, Pečore, Jugre (polarne regije Urala). Lov se razvio i kao način provođenja slobodnog vremena, zabave plemstva. O tome svjedoči, na primjer, slikovit opis lovačkih podviga kneza Vladimira Monomaha u njegovim “Uputama za djecu”.

Ribolov je igrao određenu ulogu u gospodarstvu drevne Rusije. U prehrani tog vremena riba je zauzimala veliko mjesto. Prihvaćanje kršćanstva sa svojim sustavom posta i posnih dana u tjednu učvrstilo je ribu kao jednu od glavnih komponenti prehrane. Osim glavnog ribolovnog pribora - koplja, udice, mreže, sranja, u razdoblju masovnog protoka ribe od 10.-11.st. široko korištene posebne metode ribolova - "štandovi" i "ezy" (strukture koje su blokirale rijeku). Komercijalni ribolov obavljao se u Dnjepru, Seimasu, Pripjatu, Zapadnoj Dvini, Oki i drugim rijekama. Pčelarstvo je doseglo visoku razinu - sakupljanje meda i voska od divljih, šumskih pčela.

Zanatska proizvodnja obuhvaćala je više od 60 specijalnosti (obrada željeza, obojenih metala, drva, kamena, kože i krzna, proizvodnja tkanina i odjeće, izrada keramike, nakita i dr.) i dijelila se na seosku (ruralnu) i gradsku. . Sirovine za proizvodnju i preradu željeza bile su rude močvara, jezera i busena, rasprostranjene u istočnoj Europi. Južna granica njihove distribucije podudara se s južnom granicom šumske stepe. Proizvodnja željeza bila je radno intenzivna djelatnost, a regije posebno bogate željeznim rudama postale su njezini dobavljači. Jedno od tih područja bilo je na sjeveru, između Ladoge i Čudskog jezera. Željezo se proizvodilo i na jugozapadu Rusije. Proizvedeno je metodom odlagališta sirovina u domnitsi, od kojih je većina nastala u neposrednoj blizini izvora sirovina, iako je na više mjesta ruda uvezena. Proizvodnja željeza bila je uglavnom razvijena u ruralnim područjima s naknadnom isporukom u gradove.

U zemljama ugro-finskih plemena, bilo dijelom staroruske države, ili neposredno uz nju, stupanj raširenosti poljoprivrede i njezina razina nisu posvuda bili isti. Ako se u muromskim i meščerskim zemljama već u 9.st. počeli su prevladavati načini zemljoradnje koje su uveli Slaveni, i to je bilo glavno zanimanje stanovništva, tada su Čeremisi (Mari) imali stočarstvo, iako je postojala i poljoprivreda. Gotovo posvuda uloga lova, ribolova, pčelarstva bila je velika, ali čak su se i ovdje neka područja isticala u tom pogledu (zemlje Mordovijaca i). U sjevernim i sjeveroistočnim regijama istočne Europe glavno zanimanje stanovništva - Korel, Saami, Zavolochskaya Chud, Pechora, Yugra, Perm i drugi - bili su lov, ribolov i djelomično stočarstvo.

Postavljanje gradova

Drevna Rusija predstavljena je suvremenicima kao ogromna zemlja s velikim brojem stanovnika koji žive u ruralnim naseljima iu gradovima. Postoji niz poteškoća u određivanju broja gradova i njihova položaja. Oni su povezani kako s nejasnoćom samog pojma "grada", tako i s činjenicom da je položaj nekih gradova (nesačuvanih iz niza razloga) teško utvrditi. Također treba uzeti u obzir da izvori sadrže samo fragmentarne podatke o drevnim ruskim gradovima, o njima izvještavaju nasumično i kratkotrajno, često je nemoguće iz njih prosuditi čak i vrijeme nastanka pojedinog grada. Sam naziv "grad", "grad" u Rusiji je označavao utvrđeno naselje, ograđeno mjesto. U tom smislu kronike često koriste pojam "grad", suprotstavljajući ga okolnom "posadu" - neutvrđenom dijelu naselja. Ponekad se "grad" odnosi na cijelo naselje u kompleksu, ali u ovom slučaju neizostavan uvjet je prisutnost utvrda koje štite središnji dio.

Prema M. N. Tihomirovu, kronike svjedoče o postojanju u 9.–10.st. 25 gradova. Od njih, Beloozero, Izborsk, Kijev, Ladoga, Lyubech, Murom, Novgorod, Polotsk, Rostov, Smolensk i Chernigov datiraju iz 9. stoljeća. Vjerojatno su drugi gradovi koji se spominju u 10. stoljeću postojali i ranije, jer kronike nisu uvijek prvi put imenovale pojedini grad u godini njegova osnutka. Postoji i suprotan problem. Na primjer, Novgorod se u izvorima spominje u vezi s događajima iz 9. stoljeća, dok su tragove stambenih zgrada na njegovom teritoriju arheolozi dosad otkrili tek sredinom 10. stoljeća. Ipak, ako se oslanjamo samo na podatke anala, onda za XI stoljeće. zabilježeno je postojanje još 64 grada, u XII.st. Ponovno se spominje 135 gradova, a u XIII. (prije 1237.) - 47. Dakle, dolazi do povećanja broja gradova: u X.st. - 25, u XI stoljeću. - 89, u XII stoljeću. - 224 i do 1237. - 271. S obzirom da se ovaj popis gradova temelji na ljetopisnim vijestima i da se u njemu ne pojavljuju neka naselja koja se u drugim izvorima nazivaju gradovima, možemo pretpostaviti da je približan broj gradova u Rusiji početkom XIII stoljeća . bilo 300.

S vremenom se ne mijenja samo broj gradova. Mijenja se i sam grad. U početku je teritorij ruskih gradova (IX-X stoljeća) bio ograničen na tvrđavu. Formiranje grada kao središta obrtnika i trgovaca tek počinje. Ali već u tom razdoblju ispod njegovih zidina pojavila su se neka vrsta samostalnih naselja. Isprva ne pripadaju gradu, ali su krajem X.st. pretvoriti u njen dio - predgrađa ili naselja sa obrtničkim ili trgovačkim stanovništvom, koje po svom zanimanju ne živi na planini - brežuljku gdje se obično nalazila utvrda, već ispod rijeke, na rubu . U isto vrijeme, utvrđeni dio ponekad je dobio, osim uobičajenog naziva "grad", "grad", i posebna (, Krom, Detinets, itd.)

Podrijetlo ruskih gradova zaseban je problem u povijesnoj znanosti. Možda je V. O. Ključevski u tom procesu najveću važnost pridavao geografskom faktoru. Pojavu drevnih ruskih gradova on smatra posljedicom uspjeha istočne trgovine Slavena, koja je započela u 8. stoljeću. Upravo je tom vremenu Ključevski pripisao pojavu "najstarijih gradova u Rusiji s trgovačkim i industrijskim četvrtima koje su se protezale prema njima". Međutim, samo razvojem trgovine teško se može objasniti nastanak gradova, jer su mnogi od njih bili smješteni daleko od glavnih trgovačkih putova. Bilo je i drugih razloga za njihovu pojavu. Posebno se to može zahvaliti urbanističkoj djelatnosti kneževa, kojima su gradovi bili potrebni kao središta kontrole pojedinih plemena i prikupljanja danka, kao i vojno-strateška uporišta. Ne zaboravite na razvoj zanata, koji je bio koncentriran u gradovima. S druge strane, gradovi u Rusiji češće su nastajali u poljoprivredno najrazvijenijim područjima i služili su kao zaštita seoskom stanovništvu od neprijatelja i kao mjesto za prodaju proizvoda. Vrijedno je zaključiti da ako je neki od navedenih čimbenika imao presudnu ulogu u nastanku svakog pojedinog grada, onda su sve okolnosti u većoj ili manjoj mjeri utjecale na njegov daljnji razvoj.

Budući da se značajan dio gradova Rusije razvio kao središta povezana s poljoprivrednom proizvodnjom, na karti staroruske države moguće je izdvojiti područja najveće koncentracije gradova, kao da ujedinjuju poljoprivredne okruge. Prva "grupa" gradova pokriva područje srednjeg Dnjepra (najstariji gradovi su Kijev, Perejaslavlj, Černigov, Ljubeč, Novgorod Severski, Višgorod); druga - jugozapadna Rusija (Galič, Vladimir Volinski, Przemysl); treći - gornji tokovi Dnjepra i Zapadne Dvine (Polotsk, Smolensk, Orsha); četvrti - međurječje Volga-Oka (Rostov, Suzdal); peti - srednji i donji tok Oke (Murom, Ryazan). Gradova je bilo i na drugim područjima, ali su se spomenuta područja gospodarski isticala i odlikovala razvijenom poljoprivredom.

Posebnu pažnju zaslužuju imena gradova koja mogu značajno proširiti naše spoznaje o okolnostima nastanka pojedinog naselja. Primjerice, jedan od najvećih gradova jugozapadne Rusije, grad Galič, od davnina je bio središte trgovine solju, a u njegovoj blizini nalazila su se velika nalazišta soli. Njegovo ime ima keltski korijen "hal", što znači "sol" i prešlo je u neke europske jezike. U Središnjem ima dosta toponima koji potječu od istog korijena i koji su, na ovaj ili onaj način, povezani sa soli. Kada su se naselja počela pojavljivati ​​na sjeveroistoku Rusije na mjestima vađenja soli, često su im davana imena po analogiji s jugozapadnim središtem. Tako su se pojavili toponimi Galich Mersky i Salt Galitskaya (sjeveroistočno od Kostrome). Još jedan od najstarijih gradova Rusije - Pereyaslavl (Pereslavl) - spominje se u analima prvi put pod 907. Nalazi se na maloj rijeci Trubezh, lijevoj pritoci Dnjepra. Oblik njegovog imena znači "vlasništvo ili osnivanje Perejaslava" (staroslavensko osobno ime). Ne zna se, međutim, o kojem je Perejaslavu riječ, budući da je u 9. - ranom 10. st. Kneževi s tim imenom nisu nam poznati. Krajem XI stoljeća. Pojavio se Pereyaslavl Ryazansky, a 1152. Pereyaslavl Zalessky osnovao je Jurij Dolgoruky. Zanimljivo je da se posljednja dva grada nalaze na rijekama koje nose isto ime - Trubezh (u prvom slučaju se ulijeva u Oku, au drugom - u jezero Kleshchino (Pleshcheyevo)). Nema sumnje da su imena grada i rijeke oba puta prenijeli doseljenici (ili urbanisti) i davana su "u čast" već postojećem toponimu i hidronimu.

Državne tvorevine u većem dijelu Istočnoeuropske nizine pojavile su se relativno kasno. Staroruska država nastala je u razdoblju kada su se na povijesnoj areni pojavile druge europske države: raspad carstva Karla Velikog (843.) na Zapadno (buduća Francuska), Srednje (kasnije Italija) i Istočno (Njemačka) kraljevstvo; Moravska država (830); ugarska država (896); Poljska država (960).

Pojava ruske civilizacije bila je neraskidivo povezana s procesima koji su se odvijali na europskom kontinentu. Istodobno, formiranje ruske civilizacije, staroruske države, drevne ruske kulture bilo je rezultat povijesnog razvoja istočnoslavenskih plemena, njihove životne aktivnosti i kreativnosti ruskog naroda. Ruski narod imao je mnogo bližih i daljih predaka koji su za sobom ostavili vrlo različito sjećanje na ogromnom prostoru gdje su u 9.st. nastala je država Stara Rusija.

Preduvjeti za formiranje staroruske države bili su:

razvoj proizvodnih snaga istočnoslavenskih plemena;

razvoj trgovine, uključujući međunarodnu i plemensku;

rast društvene i imovinske nejednakosti, izdvajanje plemenskog plemstva;

postojanje vanjske prijetnje.

Plemenske vladavine Slavena imale su znakove nastajanja državnosti. Plemenske kneževine često su se ujedinjavale u velike superunije, koje su otkrivale značajke rane državnosti. Raširena uporaba poljoprivrede uz upotrebu željeznih alata, raspad plemenske zajednice i njezina transformacija u susjednu, rast broja gradova, pojava odreda dokaz su nastajanja državnosti.

Slaveni su ovladali istočnoeuropskom nizinom, komunicirajući s lokalnim baltičkim i ugro-finskim stanovništvom. Vojni pohodi Anta, Sklavena, Rusa protiv razvijenijih zemalja, prvenstveno protiv Bizanta, donijeli su borcima i knezovima značajan vojni plijen. Sve je to pridonijelo raslojavanju istočnoslavenskog društva. Tako se kao rezultat gospodarskog i društveno-političkog razvoja među istočnoslavenskim plemenima počela oblikovati državnost.

"Naša je zemlja sjajna, ali u njoj nema reda." Ova je izjava povezana s verzijom "poziva Varjaga". U Priči o prošlim godinama, kroničar Nestor (koji je živio u 11. stoljeću) napisao je pod 852.: "Kada je Mihael (bizantski car) počeo kraljevati, počela se zvati ruska zemlja. To smo saznali jer pod ovim kraljem Rusija je došla u Cargrad (Konstantinopol), kako o tome piše u grčkim analima, zato ćemo od sada početi i stavljati brojke. Dalje pod 859g. izvješćuje se: "Varjazi iz prekomorskih zemalja ubirali su danak od Čuda i od Slavena, i od Marije i od svih Kriviča, a Hazari su uzimali od poljana i od sjevernjaka, a od Vjatiča - uzeli su srebro novčić i vjeverica iz dima." (Dim u to su vrijeme zvali zasebna farma, jedna obitelj.)

Pod 862., koja se smatra datumom formiranja staroruske države, Nestor je napisao: "Otjerali su Varjage preko mora i nisu im davali danak, i počeli su vladati sami sobom. svađu i počeli su se boriti sami sa sobom. I rekoše sami sebi: „Potražimo kneza, koji bi nam vladao i po pravu sudio." I odoše preko mora k Varjazima, u Rusiju. Šveđani), a neki Normani i Angli, a još drugi Gotlanderi - to je kako su se ovi zvali. Čud, Slaveni, Kriviči i svi rekoše Rusiji: »Velika je i obilna naša zemlja, ali reda u njoj nema. Dođi kraljevati i vladati nad nama. "I izabrana su tri brata sa svojim obiteljima i uzeli su sa sobom svu Rusiju, i došli su do Slavena, a stariji Rurik sjedio je u Novgorodu, a drugi - Sineus - na Beloozero, i treći - Truvor - u Izborsku.I od svih Varjaga prozvana je ruska zemlja.Novgorodci su oni ljudi iz roda Varjaga, a prije su bili Slaveni.

Nedostatak pouzdanih, nepobitnih podataka o preddržavnom razdoblju u povijesti naše zemlje uzrok je višegodišnjih rasprava i raznih nagađanja.

Prema normanskoj teoriji starorusku državu osnovali su Varjazi (Vikinzi, Normani, tj. Skandinavci), koji su 862. godine pozvali da zavladaju, da vladaju sami sobom, dva slavenska (Ilmensko, Slovensko i Krivičko) i dva finska plemena ( Čud i sve). Po prvi put ova teorija, utemeljena na legendarnoj kroničarskoj priči, formulirana u XVIII. Njemački znanstvenici G.-F. Miller i G.-Z. Bayer pozvan na rad u Rusiju.

Prvi antinormanist bio je M. V. Lomonosov. Pristaše slavenske teorije vjerovali su da je već u VI-VIII stoljeću. Slavenske plemenske kneževine ujedinile su se u velike superunije s obilježjima rane državnosti. Kao takve pradržave, oslanjajući se na različite izvore, nazivaju Moć Volinjana, Kujabu (oko Kijeva), Slaviju (oko Novgoroda), Artaniju (regija Rjazan, Černigov), Rus.