Doktor Živago je glavni lik. Lik i karakteristike Jurija Živaga u eseju o pastrnjaka Doktor Živago

Roman "Doktor Živago" postao je apoteoza briljantnog djela Pasternaka kao proznog pisca. Opisuje mimohod i transformaciju svijesti ruske inteligencije kroz dramatične događaje kroz prvu polovicu 20. stoljeća.

Povijest stvaranja

Roman je nastajao tijekom jednog desetljeća (od 1945. do 1955.), sudbina djela bila je iznenađujuće teška - unatoč svjetskom priznanju (Nobelova nagrada bila je njegov vrhunac), romanu je dopušteno objavljivanje samo u Sovjetskom Savezu 1988. godine. Zabrana romana objašnjena je njegovim antisovjetskim sadržajem, u vezi s tim, Pasternaka su počele progoniti vlasti. Godine 1956. roman se pokušava objaviti u sovjetskim književnim časopisima, ali, naravno, bezuspješno. Strana publikacija donijela je slavu pjesniku-prozaiku i odgovorila je u zapadnom društvu neviđenom rezonancijom. Prvo rusko izdanje objavljeno je u Milanu 1959. godine.

Analiza djela

Opis djela

(Naslovnica za prvu knjigu koju je nacrtao umjetnik Konovalov)

Na prvim stranicama romana otkriva se slika rano osiročelog dječaka kojeg će kasnije skloniti vlastiti ujak. Sljedeća faza je Yurina selidba u glavni grad i njegov život u obitelji Gromeko. Unatoč ranoj manifestaciji pjesničkog dara, mladić odlučuje slijediti primjer svog posvojitelja Aleksandra Gromeka i upisuje studij na Medicinskom fakultetu. Nježno prijateljstvo s kćeri Yurijevih dobročinitelja, Tonyom Gromeko, s vremenom se pretvara u ljubav, a djevojka postaje supruga talentiranog liječnika-pjesnika.

Daljnje pripovijedanje složen je splet sudbina glavnih likova romana. Ubrzo nakon vjenčanja, Jurij se strastveno zaljubljuje u bistru i neobičnu djevojku, Laru Guichard, kasnije ženu komesara Strelnikova. Tragična ljubavna priča doktora i Lare pojavljivat će se povremeno kroz roman - nakon mnogih iskušenja, oni nikada neće uspjeti pronaći svoju sreću. Strašno vrijeme siromaštva, gladi i represije razdvojit će obitelji glavnih likova. Oboje ljubavnika Doktora Živaga prisiljeni su napustiti domovinu. U romanu oštro zvuči tema usamljenosti od koje glavni lik nakon toga poludi, a suprug Lare Antipov (Strelnikov) počini samoubojstvo. Posljednji pokušaj Doktora Živaga da pronađe obiteljsku sreću također propada. Jurij napušta pokušaje znanstvenog i književnog djelovanja i završava svoj zemaljski život kao vrlo degradirana osoba. Protagonist romana umire od srčanog udara na putu na posao u središtu glavnog grada. U posljednjoj sceni romana, prijatelji iz djetinjstva Nika Dudorov i…….. Gordon čitaju zbirku pjesama pjesnika-liječnika.

glavni likovi

(Plakat za film "Doktor Živago")

Slika protagonista je duboko autobiografska. Pasternak kroz njega otkriva svoje unutarnje "ja" - svoje razmišljanje o onome što se događa, svoj duhovni svjetonazor. Živago je intelektualac do srži, ta se osobina očituje u svemu - u životu, u stvaralaštvu, u profesiji. Najvišu razinu duhovnog života junaka autor vješto utjelovljuje u doktorovim monolozima. Kršćanska bit Zhivaga ne trpi nikakve promjene zbog okolnosti - liječnik je spreman pomoći svima koji pate, bez obzira na njihov politički svjetonazor. Živagovo izvanjsko bezvolje zapravo je najviša manifestacija njegove unutarnje slobode, u kojoj on egzistira među najvišim humanističkim vrijednostima. Smrt glavnog junaka neće označiti kraj romana – njegove besmrtne kreacije zauvijek će izbrisati granicu između vječnosti i postojanja.

Lara Guichard

(Larisa Fedorovna Antipova) je bistra, čak u nekom smislu šokantna žena s velikom snagom i željom da pomogne ljudima. Upravo u bolnici, gdje se zapošljava kao medicinska sestra, započinje njezina veza s dr. Živagom. Unatoč pokušajima da pobjegnu od sudbine, život redovito gura heroje zajedno, ti sastanci svaki put jačaju međusobne čiste osjećaje koji su se pojavili. Dramatične okolnosti u postrevolucionarnoj Rusiji dovode do činjenice da je Lara prisiljena žrtvovati svoju ljubav zarad spašavanja vlastitog djeteta i otići sa svojim omraženim bivšim ljubavnikom, odvjetnikom Komarovskim. Lara, koja se našla u bezizlaznoj situaciji, cijeli će život predbacivati ​​sebi ovaj čin.

Uspješan odvjetnik, utjelovljenje demonskog principa u Pasternakovu romanu. Budući da je bio ljubavnik Larine majke, podlo je zaveo njezinu mladu kćer, a kasnije je odigrao kobnu ulogu u djevojčinom životu, odvojivši je od voljenog prijevarom.

Roman "Doktor Živago" sastoji se od dvije knjige, koje pak sadrže 17 dijelova, koji imaju kontinuiranu numeraciju. U romanu je prikazan cijeli život jedne generacije mlade inteligencije tog vremena. Nije slučajno da je jedan od mogućih naslova romana bio “Dječaci i djevojčice”. Autor je briljantno prikazao antagonizam dvojice junaka - Živaga i Strelnikova, kao osobe koja živi izvan onoga što se događa u zemlji i kao osobe potpuno podređene ideologiji totalitarnog režima. Duhovno osiromašenje ruske inteligencije autor prenosi kroz sliku Tatjane, nezakonite kćeri Lare Antipove i Jurija Živaga, jednostavne djevojke koja nosi samo daleki trag nasljedne inteligencije.

U svom romanu Pasternak više puta naglašava dualnost bića, događaji romana projicirani su na novozavjetnu radnju, dajući djelu posebne mistične prizvuke. Bilježnica s pjesmama Jurija Živaga koja kruni roman simbolizira vrata vječnosti, što potvrđuje i jedna od prvih varijanti naslova romana - "Neće biti smrti".

Konačni zaključak

"Doktor Živago" je roman života, rezultat kreativnih traganja i filozofskih traganja Borisa Pasternaka, po njegovom mišljenju, glavna tema romana je odnos ravnopravnih principa - osobnosti i povijesti. Temi ljubavi autor ne pridaje ništa manji značaj, ona prožima cijeli roman, ljubav je prikazana u svim mogućim oblicima, sa svom svestranošću svojstvenom ovom velikom osjećaju.

48. Roman B. Pasternaka Doktor Živago. Slika glavnog lika.

Boris Leonidovič Pasternak (1890.-1960.) - ruski pjesnik, književnik, jedan od najvećih ruskih pjesnika 20. stoljeća, dobitnik Nobelove nagrade za književnost (1958.).

U romanu Doktor Živago" (1945.-1955., objavljeno 1988.) Boris Pasternak prenosi svoj svjetonazor, svoje viđenje događaja koji su potresli našu zemlju početkom 20. stoljeća. Poznato je da je Pasternakov stav prema revoluciji bio kontradiktoran. Prihvatio je ideje aktualizacije društvenog života, ali pisac nije mogao ne vidjeti kako su se one pretvorile u svoju suprotnost. Tako protagonist djela, Jurij Živago, ne nalazi odgovor na pitanje kako dalje živjeti: što prihvatiti, a što ne u novom životu. Opisujući duhovni život svog junaka, Boris Pasternak je izrazio sumnje i intenzivnu unutarnju borbu svoje generacije.

U Doktoru Živagu Pasternak oživljava tu ideju samovrijednost ljudske osobe. Osobno dominira pričom.

Žanr ovog romana, koji se može grubo definirati kao prozi lirskog samoizražavanja sva su umjetnička sredstva podređena. U romanu postoje, takoreći, dva plana: vanjski, koji govori o životu Doktora Živaga, i unutarnji, koji odražava duhovni život junaka. Za autora je važnije prenijeti ne događaje iz života Jurija Živaga, već njegovo duhovno iskustvo. Stoga se glavno semantičko opterećenje u romanu prenosi s događaja i dijaloga likova na njihove monologe.

Roman odražava životnu priču relativno mali krug ljudi, nekoliko obitelji koje spajaju odnosi rodbine, ljubavi, osobne intime. Njihove su sudbine izravno povezane s povijesnim događajima naše zemlje. Od velike važnosti u romanu su odnosi Jurija Živaga sa suprugom Tonjom i Larom. Iskrena ljubav prema ženi, majci njegove djece, čuvarici ognjišta, prirodni je početak u Juriju Živagu. A ljubav prema Lari stapa se s ljubavlju prema samom životu, sa srećom postojanja. Slika Lare jedan je od aspekata koji odražava odnos samog pisca prema svijetu.

Glavno pitanje oko kojeg se kreće pripovijest o vanjskom i unutarnjem životu junaka je njihov odnos prema revoluciji, utjecaj prekretnica u povijesti zemlje na njihove sudbine. Jurij Živago nije se protivio revoluciji. Shvatio je da povijest ima svoj tijek i da se ne može prekinuti. Ali Jurij Živago nije mogao a da ne vidi strašne posljedice takvog obrata povijesti: "Doktor se prisjetio nedavno prošle jeseni, pogubljenja pobunjenika, čedomorstva i samoubojstva Palykha, krvave gološmatine i ubojstva, kojima nije bilo kraja na vidiku. Fanatizam bijelih i crvenih natjecao se u okrutnosti, naizmjence odgovor drugome, kao da su ih umnožavali. Muka mi je bila od krvi, došla mi je do grla i jurnula u glavu, oči su mi bile natečene od to. Jurij Živago nije neprijateljski primio revoluciju, ali je nije ni prihvatio. Bio je negdje između “za” i “protiv”.

Junak udaljava se od borbe i na kraju napušta redove boraca. Autor ga ne osuđuje. On ovaj čin smatra pokušajem vrednovanja, sagledavanja događaja revolucije i građanskog rata s univerzalne točke gledišta.

Sudbina Doktora Živaga i njegove rodbine priča je o ljudima čiji su životi nesređeni, uništeni stihijom revolucije. Obitelji Zhivago i Gromeko napuštaju svoj useljivi dom u Moskvi i odlaze na Ural kako bi potražile utočište "na zemlji". Jurija zarobe crveni partizani i prisile protiv njegove volje da sudjeluje u oružanoj borbi. Njegovu rodbinu nove su vlasti protjerale iz Rusije. Lara pada u potpunu ovisnost o smjenjivanim vlastima, a na kraju priče nestaje. Navodno je uhićena na ulici ili je umrla "pod nekim bezimenim brojem u nekom od bezbrojnih općih ili ženskih koncentracijskih logora na sjeveru".

I sam Jurij Živago postupno gubi vitalnost. A život oko njega postaje sve siromašniji, grublji i tvrđi. Scena smrti Jurija Živaga, iako se izvana ni po čemu ne izdvaja iz općeg tijeka pripovijesti, ipak nosi važno značenje. Junak je u tramvaju i doživi srčani udar. Žudi za svježim zrakom, ali "Jurij Andrejevič nije imao sreće. Završio je u pokvarenom vagonu, na koji su nesreće cijelo vrijeme padale ..." Živago umire na kotačima tramvaja. Život ovog čovjeka, koji se guši u zagušljivosti zatvorenog prostora zemlje potresene revolucijom, prekida se...

Pasternak nam govori da je sve što se događalo u Rusiji tih godina bilo nasilje nad životom, suprotno njegovom prirodnom tijeku. U jednom od prvih poglavlja romana Pasternak piše: "... nakon što se probudimo, više nećemo vratiti izgubljeno sjećanje. Zaboravit ćemo dio prošlosti i nećemo tražiti neviđeno objašnjenje. okružit će nas iz posvuda. Neće biti ništa drugo." Ove duboko proročanske riječi, čini mi se, najbolje govore o posljedicama tih dalekih godina. Odbacivanje prošlosti pretvara se u odbacivanje vječnog, moralnih vrijednosti. A to se ne smije dopustiti.

Pjesme Jurija Živaga u romanu B. L. Pasternaka "Doktor Živago".

Kritičar A. S. Vlasov "PJESME JURIJA ŽIVAGA" Značenje poetskog ciklusa u općem kontekstu romana B. L. Pasternaka

Svjedočanstvo Jurija Živaga o svom vremenu io sebi su pjesme koje su se nakon njegove smrti našle u njegovim papirima. U romanu su oni izdvojeni u poseban dio. Pred nama nije samo mala zbirka pjesama, već cijela knjiga koja ima svoju strogo promišljenu kompoziciju. Pjesme ciklusa obavljaju, čini nam se, dvije glavne funkcije. Bit prvoga određena je činjenicom da mnoge slike (lajtmotivi) - češće svakodnevne ili "prirodne" stvarnosti - nalaze svoje estetsko dovršenje u jednoj ili drugoj pjesmi ciklusa. Glavna svrha druge funkcije bit će identificirati podtekst: vrijednosni sudovi, asocijativne veze, konceptualne ideje, duboki značenjski slojevi skriveni u proznom tekstu.

Strogo govoreći, cijeli ciklus, uzet u svojoj organskoj cjelovitosti, odnosno u dinamici smjenjivanja i sukcesivne izmjene tema, slika i motiva, tvoreći svojevrsnu lirsku zemljište, što se pak odnosi na cjelokupni prozni tekst romana, također se može promatrati u kontekstu te funkcije.

pjesme: Zimska noć, Hamlet, Getsemanski vrt, Bajka.

Otvara pjesmu o Hamletu, koji je u svjetskoj kulturi postao slika koja simbolizira razmišljanja o prirodi vlastitog doba. Shakespeareov Hamlet jedno je od remek-djela Pasternakova prijevoda. Jedna od najvažnijih izreka danskog princa u Pasternakovom prijevodu zvuči ovako: „Puknula je vezna nit dana. / Kako da ih sastavim!” Hamletu Jurij Živago stavlja u usta riječi Isusa Krista iz molitve u Getsemanskom vrtu, u kojoj moli Oca da ga izbavi iz čaše patnje.

U Hamletu se usko isprepliću Shakespeareov simbolizam, simbolizam kazališta-život i sudbina-uloga, kao i evanđeoski simbolizam. Štoviše, uočljiva je prevlast kazališne simbolike.

Tako se u “Hamletu” ogleda početak životnog i stvaralačkog puta junaka, simbolički je obilježen njegov lik. duhovno buđenje. Buđenje duhovnosti, što je sasvim prirodno, povezuje se u Hamletu prvenstveno s kršćanskim motivima.

Ova poetska knjiga završava pjesmom, koja se zove “Getsemanski vrt”. Sadrži Kristove riječi upućene apostolu Petru, koji je mačem branio Isusa od onih koji su ga došli uhvatiti i mučno usmrtiti. On kaže da se "svađa ne može riješiti željezom", pa Isus zapovijeda Petru: "Stavi svoj mač na mjesto, čovječe." Pred nama je, u biti, procjena Jurija Živaga o događajima koji se odvijaju u njegovoj zemlji iu svijetu. To je uskraćivanje "željezu", oružju, mogućnosti da se riješi povijesni spor, da se utvrdi istina. A u istoj pjesmi nalazi se motiv dragovoljnog samožrtvovanja u ime okajanja za ljudsku patnju i motiv budućeg Uskrsnuća. Tako pjesnička knjiga počinje temom nadolazećih patnji i svijesti o njihovoj neizbježnosti, a završava temom njihova dragovoljnog prihvaćanja i otkupiteljske žrtve. Središnja slika knjige (i knjige pjesama Jurija Živaga, i Pasternakove knjige o Juriju Živagu) je slika goruće svijeće iz pjesme "Zimska noć", svijeće s kojom je Jurij Živago počeo kao pjesnik.

Slika svijeće ima posebno značenje u kršćanskoj simbolici, a simbolika "kaleža" već je najdosljednija evanđeoskoj simbolici. A ako govorimo o promjenama u svjetonazoru samog Zhivaga, o njegovoj duhovnoj evoluciji, onda je Getsemanski vrt, kao i ostale pjesme, ujedinjen slikom Krista i tvori takozvani "evanđeoski ciklus" ( "Božićna zvijezda", "Čudo", "Loši dani", "Magdalena (I)" i "Magdalena (II)"), - dokazi svijest o junaku svoje zemaljske sudbine, svoje vrhunsko žrtveno poslanje.. Knjiga pjesama Jurija Živaga njegova je duhovna biografija, u korelaciji s njegovim zemaljskim životom, i njegova "slika svijeta, očitovana u riječi".

U pjesmu "Priča" nalazi se nekoliko sekvencijalno otkrivajućih sadržajno-simboličkih »slojeva«. Visok stupanj simboličke "zasićenosti" karakteristično je obilježje svake lirske slike, ukorijenjeno u samoj njezinoj prirodi; iako je inicijalno takva slika uvijek krajnje specifična i jednoznačna – u suodnosu s konkretnom životnom situacijom koja je poslužila kao poticaj za njezino stvaranje.

V. Baevsky primijetio je da se radnja koja leži u osnovi pjesme (balade) “u potpunosti temelji na tri definirajuća motiva: zmija (zmaj) stječe moć nad ženom; ratnik pobjeđuje zmiju (zmaja); ratnik oslobađa ženu."

Očito je da je pred nama pojedinačna autorova preobrazba radnje koja se temelji na spomenutom arhetipskom motivu zmijobora, u korelaciji s pojedinim epizodama i sižejnim linijama romana iu odnosu prema njima, tako reći, drugi - simbolički - plan, zapravo " ključ otkriti njihovo pravo značenje.

„Ženska tema“, koja je u Pasternakovu stvaralaštvu oduvijek zauzimala značajno mjesto, u Doktoru Živagu je našla svoj puni izraz: revolucija se ovdje pojavljuje „u ulozi odmazda za osakaćenu sudbinu žene».

"Doktor Živago" je jedinstveno djelo po svim pogledima: filozofskom, religijskom, poetsko-žanrovskom, po kontinuitetu i po inovativnosti. Pjesnička riječ junaka u romanu nije predmet slike, ali punopravni, živi prikazivanje riječi, nadopunjujući i produbljujući prozaičnu, autorovu riječ. Organsko jedinstvo prozaičnog i poetskog dijela romana u konačnici se ne doživljava samo kao izvorno kompozicijsko sredstvo, već prije baš kao simbolprava umjetnost - umjetnost koja može postojati samo u spoju sa životom koji je rađa i njime se preobražava.

Roman Doktor Živago Borisa Pasternaka, čiji je glavni lik Jurij Andrejevič Živago, odražava sudbinu ruskog intelektualca u vihorima ruskih revolucija i ratova u prvoj polovici 20. stoljeća. Čovjek, njegova moralna patnja, stvaralačka stremljenja i traženja, njegovo najhumanije zanimanje na svijetu i sraz s nehumanim svijetom okrutnih i "glupih teorija", čovjek i buka vremena koja prati cijeli njegov život - glavna tema romana.

Roman je dobio Nobelovu nagradu za književnost, ali nije objavljen u piščevoj domovini, a on je pod pritiskom odbio nagradu. Što je omogućilo da se roman smatra antisovjetskim? Vjerojatno istinitost kojom je prikazan život običnog čovjeka, koji ne prihvaća revoluciju, koji joj se ne želi žrtvovati, ali je istovremeno previše mekan i neodlučan da bi barem sličio na oporbenu snagu.

Karakteristika karaktera

Jurij Živago ulazi u pripovijest romana kao mali dječak. Rano je ostao bez roditelja, odgojen je u dobroj obitelji, koja je postala njegova. Zhivago je kreativan, nadobudan, suptilno osjeća ljepotu, umjetnost i sam senzualan, suptilan. Jurij postaje liječnik, osjeća potrebu ne samo da pomaže ljudima, već i potrebu da “stvara ljepotu”, nasuprot smrti.

Živago naslućuje društvene kataklizme, ali pritom vjeruje u revoluciju, kao u pravi i pouzdani skalpel kirurga, a revoluciju uspoređuje s veličanstvenim kirurškim zahvatom, doživljava čak i duhovni uzlet, shvaćajući u kakvom vremenu živi. No, ubrzo shvaća da je nasilje revolucije išlo protiv njegovih raspoloženja dobrodošlice - crveni prisilno mobiliziraju liječnika, ja ga ispitujem kao špijuna, hvataju ga partizani, a sada je u očaju od ideja boljševizma, jer mu je oduzeta i obitelj, i voljena žena, i sada je njegovo uništenje samo pitanje vremena, a on ga čeka. U izolaciji od obitelji ne radi se, ne piše se i ni o čemu se ne sanja. Godine 1929. Živago umire od srčanog udara, jedva izašavši iz tramvaja. Ostaje samo njegova lirika, izgubljena žudnja za ljepotom (i je li taj predrevolucionarni svijet uopće postojao ili je to bio samo san?), neispunjene nade.

Slika u djelu

(Omar Sharif kao Doktor Živago, "Doktor Živago" Davida Leana, SAD 1965.)

Jurij Živago zbirna je slika ruskog intelektualca čija je mladost obilježena revolucijom. Odgojen na klasičnoj književnosti i umjetnosti, cijeneći lijepo, on je, kao i svi ruski intelektualci, amater širokog profila. Talentirano piše poeziju i prozu, briljantno filozofira, stječe briljantno obrazovanje, usavršava se u struci, postaje izvrstan dijagnostičar, ali sve to odlazi u prah, jer revolucija i građanski rat u trenu su učinili dojučerašnje građane cijenjenim u društvu, bojom svijeta. nacije, prezreni od buržoazije, otpadnici.

Odbacivanje nasilja, koje prožima novi sustav, ne dopušta Juriju da se spretno integrira u novu društvenu stvarnost, štoviše, njegovo podrijetlo, njegovi pogledi, a konačno i njegove pjesme postaju opasni – sve se to može kriviti, sve se može kazniti .

Psihološki se slika Živaga otkriva, naravno, u toj bilježnici, u kojoj su, kao pogovor, sabrane pjesme koje je navodno napisao Jurij. Stihovi pokazuju koliko je odvojen od stvarnosti i koliko je ravnodušan prema "pravljenju povijesti". Čitatelju se predstavlja suptilni lirski pjesnik koji prikazuje snijeg, plamen svijeće, kućne sitnice, seosku udobnost, kućnu svjetlost i toplinu. Upravo te stvari Živago pjeva više od klasnih stvari - svoje mjesto, svoju obitelj, svoju udobnost. I upravo je zbog toga roman istinit i bio toliko zamjerljiv kritici.

Inertna i nepomična osoba, nekamo vođena, negdje previše popustljiva, ne brani se. Ponekad čitatelj može osjetiti odbojnost prema junakovoj neodlučnosti: dao je sebi "riječ da ne voli Larisu" - i nije je održao, požurio je svojoj ženi i djeci - i nije ih sustigao, pokušao je odustati od svega - i nije uspio. Takav nedostatak volje jasno se uklapa u kršćanska načela - okrenuti drugi obraz kad je prvi pogođen, a simbolizam se može pratiti u imenu heroja: Jurij (kao da je "budala budala") Andrejevič ("sin čovječji" ) Zhivago (utjelovljenje "duha Zhivaga"). Junak kao da dolazi u dodir s vječnošću, bez davanja ocjena, bez osuđivanja, bez suprotstavljanja.

(Boris Pasternak)

Vjeruje se da je slika Jurija Živaga što bliža slici samog Borisa Pasternaka, a također odražava unutarnje svjetove njegovih suvremenika - Aleksandra Bloka, Vladimira Majakovskog, Sergeja Jesenjina. Stvaralačka inteligencija gledala je na revolucionarna raspoloženja s individualnim, povišenim razumijevanjem, što znači da se očima kreativca može vidjeti istina i doživjeti je čitajući roman.

Slika Živaga postavlja pitanja ljudskosti, uloge čovjeka u ciklusu povijesti, gdje pojedinac izgleda kao zrno pijeska, ali je vrijedan sam po sebi.

Živago Jurij Andrejevič- glavni lik romana, liječnik i pjesnik. Prezime junaka asocira na sliku "Boga Zhivaga", odnosno Krista (usp. ime majke lika - Maria Nikolaevna); izraz "Doktor Živago" može se čitati kao "liječenje svih živih bića". U imenu Jurij odjekuju oba glavna toponima romana - Moskva (usp. mitopoetske konotacije imena Georgij = Jurij) i Jurjatin. oženiti se također i asocijativno povezivanje riječi "Jurij" - "sveta budala". Značajno je i značenje patronimika: Andrei - "čovjek", Andreevich - "sin čovječji".

Roman počinje smrću junakovih roditelja: majka umire, a otac, propali milijunaš, počini samoubojstvo iskočivši iz kurirskog vlaka u pokretu. Dječakov ujak, Nikolaj Nikolajevič Vedenyapin, dovodi ga u Moskvu i nastanjuje se u obitelji profesora Gromeka. Jednog dana, nakon prekinute glazbene večeri, Zh., zajedno sa svojim prijateljem Mishom Gordonom, prati Alexandera Alexandrovicha Gromeka u sobe "Crna Gora": ovdje Zh. prvo vidi Laru, djevojku kako spava u fotelji, a zatim promatra njezino nijemo objašnjenje s Komarovskog. Gotovo 20 godina kasnije, Zh. će se prisjetiti ove scene: “Ja, dječak koji nisam znao ništa o tebi, shvatio sam sa svom snagom koja ti je odgovorila: ova slabašna, mršava djevojka je nabijena, poput struje, do krajnjih granica, sa svom zamislivom ženstvenošću na svijetu.” Zh. upisuje sveučilište na Medicinski fakultet. Počinje pisati poeziju. Nakon završenog studija piše rad o fiziologiji vida. Na Badnjak 1911., Zh., zajedno s Tonyom Gromeko, odlazi do božićnog drvca Sventitsky: vozeći se Kamergersky Laneom, obraća pažnju na prozor iza kojeg gori svijeća (ovo je prozor sobe u kojoj Lara razgovara paši Antipovu, ali Ž. to ne zna). Postoji redak pjesme: “Svijeća je gorjela na stolu. Svijeća je gorjela ... "(" Svijeća je gorjela na stolu "- nesvjesni citat iz pjesme K. Romanova 1885." Padao je mrak: sjedili smo u vrtu ... "). Na božićnom drvcu kod Sventitskyjevih, Zh. vidi Laru odmah nakon što je pucala u tužitelja i prepoznaje je, iako joj ne zna ime. Vraćajući se od božićnog drvca, J. i Tonya saznaju da je Tonyina majka umrla; prije smrti, zamolila ih je da se vjenčaju. Tijekom sprovoda, Zh. osjeća želju, za razliku od smrti, “raditi na oblicima, proizvoditi ljepotu. Sada mu je, više nego ikad, jasno da je umjetnost uvijek, bez prestanka, okupirana s dvije stvari. Neumoljivo meditira o smrti i neumoljivo stvara život kroz nju. Zh. i Tonya se vjenčaju; u jesen 1915. rodio im se sin Sašenjka. Zh. su pozvani u vojsku; on je ranjen; ležeći u bolnici, upoznaje Laru. Iz Moskve mu javljaju da je bez njegova dopuštenja izdana knjiga njegovih pjesama, koja je hvaljena. Radeći u gradu Melyuzeevo, Zh. živi u istoj kući s Antipovom, ali ne poznaje čak ni njezinu sobu. Često se sudaraju na poslu. On je "iskreno pokušava ne voljeti", ali izlane, a ona odlazi.

U ljeto 1917. g. i Zh. odlaze u Moskvu s fronte koja se raspada. U Moskvi, nakon susreta s obitelji, i dalje se osjeća usamljeno, predosjeća društvene kataklizme, "smatra sebe i svoju okolinu osuđenima na propast". Radi u bolnici, a također piše Igru ljudi, dnevnik poezije i proze. Dani listopadskih borbi u Moskvi podudaraju se s teškom bolešću Sašenkinog sina. Izašavši van nekoliko dana kasnije, Zh. na ulazu u kuću na uglu Serebryany Lane i Molchanovke čita u novinama prvi dekret sovjetske vlade; u istom ulazu susreće nepoznatog mladića, ne znajući da je to njegov polubrat Evgraf. J. s oduševljenjem prihvaća revoluciju nazivajući je »velikom kirurgijom«. U zimu 1918. boluje od tifusa. Kada se Zh. oporavio, u travnju 1918., zajedno sa suprugom, sinom i tastom, po savjetu Evgrafa, odlaze na Ural, na nekadašnje imanje njegova djeda Tonija Varykina, nedaleko od Yuriatina. Traju nekoliko tjedana. Već na ulazu u Yuriatin, na jednoj od postaja, Zh.-a je noću uhitila Crvena armija, zamijenivši ga za špijuna. Ispituje ga vojni komesar Strelnikov (Ž. ne zna da je to Antipov, Larin muž) i nakon razgovora ga puštaju. Zh. kaže slučajnom suputniku Samdevjatovu: "Bio sam vrlo revolucionaran, a sada mislim da nasiljem nećete ništa postići." ^K. sa svojom obitelji sigurno stiže u Yuriatin, zatim odlaze u Varykino, gdje se nastanjuju, zauzimajući dvije sobe u staroj vlastelinskoj kući. Zimi Zh. vodi evidenciju - posebno zapisuje da je odbio lijekove i šuti o medicinskoj specijalnosti kako ne bi vezao svoju slobodu. Povremeno posjećuje knjižnicu u Yuriatinu i jednog dana u knjižnici vidi Antipovu; ne prilazi joj, već joj ispisuje adresu s iskaznice knjižnice. Zatim dolazi u njezin stan; nakon nekog vremena se zbliže. Zh. je opterećen činjenicom da vara svoju ženu i odlučuje "na silu presjeći čvor". No, kad se na konju vraća iz grada u Varykino, zaustavljaju ga partizani crvenog odreda i "tjeraju ga na mobilizaciju kao medicinskog radnika".

Zh. provodi više od godinu dana u zarobljeništvu s partizanima, a zapovjedniku odreda Liveriju Mikulitsinu izravno govori da uopće ne dijeli ideje boljševizma: „Kad čujem za promjenu života, gubim vlast nad sobom i pasti u očaj.<...>materijal, tvar, život nikad nije. Ona sama, ako hoćete da znate, neprestano se obnavlja, vječno se prerađuje, ona sama se vječno prepravlja i preobražava, ona sama je mnogo viša od naših glupih teorija s vama. Zh. ne zna ništa o Lari i njegovoj obitelji - ne zna kako je prošao porođaj njegove žene (kada je zarobljen, Tonya je bila trudna). Na kraju, Zh. uspijeva pobjeći iz odreda i, nakon što je prešao desetke milja, vraća se u Yuryatin. Dolazi u Larin stan, no ona je zajedno s Katenkom, čuvši za njegovu pojavu u blizini, otišla u prazno Varykino da ga tamo čeka. Čekajući Laru, J. se razboli, a kad dođe k sebi, ugleda je pokraj sebe. Žive zajedno. Zh. radi u ambulanti i na medicinskim tečajevima. Unatoč njegovim izvanrednim sposobnostima dijagnostičara, tretiraju ga s nepovjerenjem, kritiziraju ga zbog "intuicionizma" i sumnjiče ga za idealizam. Dobiva pismo iz Moskve od svoje supruge, napisano prije pet mjeseci: Tonya je javila da im se rodila kći Maša, a također da su njezin otac, ujak i njezina djeca poslani u inozemstvo.

Komarovski, koji je stigao u Jurjatin, kaže J.: “Postoji određeni komunistički stil. Malo njih odgovara tom standardu. Ali nitko tako jasno ne narušava taj način življenja i razmišljanja kao ti.<...>Ti si ruglo ovoga svijeta, njegova uvreda.<...>Vaše uništenje je sljedeće." Unatoč tome, Zh. odbija ponudu Komarovskog da ode na Daleki istok, a on i Lara odlučuju čekati opasnost u Barykinu. Tamo J. noću počinje zapisivati ​​ranije skladane pjesme, a također i raditi na novim stvarima: „doživio je pristup onoga što se zove inspiracija. Ravnoteža sila koje upravljaju kreativnošću, kao da se okreće naglavce. Nije na prvom mjestu osoba i stanje njegove duše koje traži izraz, nego jezik kojim to želi izraziti. Jezik, domovina i posudica ljepote i smisla, sam počinje misliti i govoriti umjesto čovjeka i cijela stvar postaje glazba, ne u odnosu na vanjski slušni zvuk, već u odnosu na brzinu i snagu njegova unutarnjeg toka. Komarovsky stiže u Varykino, koji u tajnom razgovoru sa Zhivagom javlja da je Strelnikov/Antipov, Larin muž, upucan te da su ona i njezina kći u velikoj opasnosti. Zh. pristaje da Lara i Katenka odu s Komarovskim, govoreći joj da će im se on sam pridružiti kasnije. Ostavši sam u Barykinu, Zh. noću pije i piše pjesme posvećene Lari, "ali Lara njegovih pjesama i bilješki, kako su blijedjele i zamijenile jednu riječ drugom, sve se više udaljavala od svog pravog prototipa." Jednog dana, Strelnikov se pojavljuje u kući Varykinovih, koji je, kako se ispostavilo, živ; on i Zh. razgovaraju cijelu noć, a ujutro, kad!Zh. još u snu, Streljnikov na trijemu kuće pogađa metak u sljepoočnicu. Pokopati ga, 2K. odlazi u Moskvu, gdje dolazi u proljeće 1922., u pratnji seljačkog mladića Vasje Brjkina (koga je jednom susreo na putu iz Moskve u Jurjatin). U Moskvi Zh. počinje pisati male knjige koje „sadržavaju filozofiju Jurija Andrejeviča, prikaz njegovih medicinskih pogleda, njegove definicije zdravlja i lošeg zdravlja, misli o transformizmu i evoluciji, o osobnosti kao biološkoj osnovi tijela, Misli Jurija Andrejeviča o povijesti i vjeri,<...>eseji o Pugačevljevim mjestima koja je posjetio liječnik, pjesme Jurija Andrejeviča i priče”; Vasya se bavi njihovim objavljivanjem, ali postupno njihova suradnja prestaje. Zh. je zauzeta odlaskom u inozemstvo svojoj obitelji, ali bez puno energije. Smješta se u bivši stan Sventitskyjevih, gdje zauzima malu sobu; on je "napustio medicinu, pretvorio se u drolju, prestao se viđati sa poznanicima i postao siromašan". Zatim se približava Marini, kćeri domara: „ona je postala treća supruga Jurija Andrejeviča koja nije upisana u matični ured, a prva nije razvedena. Imaju djecu": "dvije djevojčice, Kapka i Klaška." Jednog dana Zh. nestaje: na ulici susreće Evgrafa, a on mu iznajmljuje sobu u Kamergersky Laneu - istu onu u kojoj je Antipov nekoć živio kao student i na čijem je prozoru Zh. vidio svijeću kako gori na stolu. Zh. počinje raditi na člancima i pjesmama, čija je tema grad. Ulazi u službu u bolnici Botkin; ali kada J. prvi put tamo odlazi tramvajem, doživi srčani udar: uspije izaći iz auta i umre na ulici. Zh.-ove pjesme koje je prikupio Evgraf čine završni dio romana.

Jurij Živago glavni je lik poznatog Pasternakova romana. Ima prilično uspješnu karijeru i uspješan život. Radi kao liječnik, ima i suprugu Antoninu. Jurij je Efgrafov polubrat.

Yuri Zhivago ima prilično tešku sudbinu. Stvar je u tome što mu je majka umrla od teške bolesti, a otac je iskočio iz vlaka u alkoholiziranom stanju. Nakon svih tih događaja, Jurija su odgajali rođaci. Zatim ženi njihovu kćer. U svojoj profesiji dosegao je vrlo velike visine, mnogi njegovi kolege divili su se njegovoj intuiciji.

Autor je sliku Jurija Živaga izvukao iz sebe, njegova unutarnja iskustva i borbe usko su povezani sa životom autora. Također, Majakovski i Blok imaju neke slične osobine s herojem. U romanu je mnogo stranica posvećeno upravo Jurijevom unutarnjem stanju uma.

Tijekom rata završava u vojsci, zbog ranjavanja završava u bolnici.

Živago je bio prilično svestrana i razvijena ličnost. Zanimale su ga knjige i književnost. I sam je pisao poeziju.

Jurij Živago, unatoč svojoj profesiji - radio je kao liječnik, bio je izuzetno nježna, osjetljiva osoba, u nekim situacijama čak i slabe volje. Ne ide protiv struje, već pristaje na okolnosti i pogodnosti koje mu se pružaju. Odsječen je od vanjskog svijeta i ponekad živi unutarnjim životom, potpuno zanemarujući okolinu. O njegovoj neodlučnosti svjedoči i situacija sa ženama - ni s jednom svojom ženom nije mogao izgraditi sreću zbog stalnog oklijevanja. U pogledu revolucije, nedvosmisleno odgovara, smatra da je život mudriji od čovjeka. Itekako je svjestan da miješanje u prirodu može imati vrlo štetan učinak na čovječanstvo.

Jurij Živago imao je poseban odnos prema Rusiji i njezinoj sudbini. Jasno je svjestan da je Rusija, čija je sudbina vrlo kontroverzna, ali je jako voli.

Pred kraj života počinje izgledati ružno, prestaje se brinuti o sebi, počinje komunicirati s domarovom kćeri. U životu Jurija Živaga nema bljeska koji bi mu pomogao da počne živjeti punim životom. Umire na ulici od srčanog udara. U posljednjoj opisanoj akciji prijatelji Jurija Živaga čitaju stihove iz njegovih pjesama. Ovo je vrlo simbolično - njegova smrt ne znači kraj, njegovo će djelo živjeti zauvijek.

Esej 2

Jurij Živago središnji je lik ovog djela neobičnog imena: "Doktor Živago". Doktorirao, postao sudionik Prvog svjetskog rata. Lik je pao u bolno i kritično vrijeme za cijelo čovječanstvo: u vrijeme revolucionarnih akcija. Sudbina naroda ležala je na plećima vlasti, ali oni su činili samo ono što je zagorčavalo život građanima SSSR-a. Država je bila u potpunom rasulu. Prizori onoga što se dogodilo bili su zapanjujući. Nakon onoga što vidiš svojim očima, teško je ostati Čovjek...

Doktor Živago je prošao kroz strašna iskušenja: kroz odvajanje od voljenih tijekom vojnih operacija, s gubicima u ratu, s duhovnim ranama od zarobljavanja, s nedaćama u ljubavi...

U početku je Jurij imao pozitivnu predodžbu o uzdignutim elementima. Revoluciju je Živago shvatio kao spas naroda od propasti zemlje. Međutim, tijekom romana primjećujemo da se mišljenje lika dramatično mijenja jer se pred njim otvara sva okrutnost i strogost suvremenog svijeta. Svijet koji se odjednom promijenio, koji je podigao druge prioritete. Revolucija, rat. Strašni i krvavi događaji koji su se nadvili nad nedužnim ljudima - sve je to omogućilo cijelom čovječanstvu da se promijeni. Brat protiv brata, vrijednosti su prestale biti takve, žeđ za pobjedom, kaos je postao prioritet... Ne znaš na kojoj si strani, izgubiš se u izboru. Teško je znati kome pomoći. Gdje je neprijatelj, a gdje prijatelj? Počeo je sukob između goriva i individualne osobnosti.

Doktor Živago je sve iskusio na sebi. Zbog toga se može okarakterizirati kao mudra, samouvjerena, smirena osoba. Apsolutno je ljubazan i suosjećajan. Radeći kao liječnik u ratu, Jurij je prespavao mnoge vojničke živote.

Vrijedi spomenuti da je Živago pjesnik! Jako voli čitati. Književnost je njegov element. Zato se lik smatra obrazovanim i eruditom u mnogim područjima.

Boris Pasternak stvorio je heroja, želeći da spoji Majakovskog, Bloka i Jesenjina. Svi ti mladi pjesnici nisu dugo živjeli. Zato je Živago rano napustio život. Ostao je bez daha. U ovoj strašnoj zemlji, u kojoj vlada haos, potpuni haos, nema mjesta za talentirane i dobrodušne ljude poput Živaga...

Tako je Pasternak uspio nacrtati lik Doktora Živaga koji će se zauvijek pamtiti!

Jurij Živago u Pasternakovu romanu

Djelo ruskog pisca "Doktor Živago" prenosi gledište svog autora na događaje koji su se dogodili početkom dvadesetog stoljeća. I učinio je to kroz prizmu kreatora ovog doba. Još u drugoj polovici pedesetih u dopisivanju je rekao: “Sada pišem roman u prozi o čovjeku koji čini neku rezultantu između mene i Bloka (možda i Majakovskog i Jesenjina).” Boris Pasternak majstorski je prenio kontradiktoran odnos prema revoluciji u svom romanu.

Jurij Živago, koji je preživio smrt svojih roditelja, doživljava život mističnom, religioznom snagom. Razmišljajući o besmrtnosti svoje duše, Jurij od drugih traži odgovore na misterije života.

Nakon očeve smrti, desetogodišnji Jurij živi sa svojim ujakom Nikolajem, čija filozofija progresa i misticizma dotiče dječakove pjesničke osjećaje. Kasnije Jurij živi s profesorovom obitelji i to ga inspirira da postane liječnik. Prema oporuci profesorove supruge, on ženi njihovu kćer, imaju sina.

Kada počinje rat s Njemačkom, Yuri je poslan da služi na frontu kao kirurg. Tamo se zaljubljuje u Laru, udatu medicinsku sestru, ali nakon njegova priznanja ona odlazi. Vrativši se u Moskvu, dr. Živago doživljava revoluciju u početku kao nešto povoljno, da bi kasnije promijenio svoje gledište u suprotnom smjeru. Po savjetu Evgrafa, Jurij vodi svoju obitelj na Uralske planine. Tamo upoznaje Laru i zbližava se s njom.

Komunisti zarobljavaju Jurija, prisiljavajući ga da služi dok ne pobjegne. Kad se Tonya vrati u Moskvu, Yuri i Lara žive zajedno. Kad građani ljubavnike nazovu kontrarevolucionarima, Jurij tjera Laru da pobjegne pod zaštitu sovjetskog dužnosnika, dok se on sam skriva u Moskvi. Život je idiličan: Jurij piše poeziju i knjige sa svojim filozofskim pogledima na život.

U Moskvi započinje svoju treću romansu s domarovom kćeri Marinom, imaju djecu. Supruga i kći su mu otišle u Pariz, ali on održava odličan odnos sa svojim polubratom Evgrafom. Već nekoliko godina bavi se liječničkom praksom i piše pjesme čija je tema bila grad. Umire istoga dana kad je Lara stigla u glavni grad. Kasnije Evgraf objavljuje pjesme svog pokojnog brata...

Pasternak nas obavještava da su događaji koji su se tih godina dogodili u Rusiji bili neprirodni za tijek povijesti. Odricanje od prošlosti poistovjećuje se s odbacivanjem kulturne baštine, moralnih vrijednosti. A naša je zadaća ne dopustiti takve povijesne proizvoljnosti.