Dobro i zlo u priči N. Gogolja "Portret" Gogol je svoju priču nazvao "Portret"

Dobro i zlo u priči N.V. Gogol "Portret"

Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Je li to zato što je portret kamatara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umjetnika, čije se sudbine uspoređuju u dva dijela priče? Ili zato što je autor želio dati portret modernog društva i talentirane osobe koja gine ili se spašava unatoč neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je to portret umjetnosti i duše samog pisca, koji nastoji pobjeći od iskušenja uspjeha i blagostanja i pročistiti svoju dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerojatno postoji društveni, moralni i estetski smisao ove čudne Gogoljeve priče, postoji razmišljanje o tome što je čovjek, društvo i umjetnost. Suvremenost i vječnost ovdje su tako neraskidivo isprepleteni da život ruske prijestolnice 30-ih godina 19. stoljeća seže do biblijskih razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.

Priča N.V. Gogolja "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku Chartkovu. Ugledavši u trgovini neobičan portret starca s prodornim očima, Chartkov je spreman dati posljednje dvije kopejke za njega. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i s entuzijazmom radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomski teatar i razotkriti “odvratnika” kistom-nožem. Odbacuje umjetnike čija se "sama priroda ... čini niskom, prljavom", tako da "u njoj nema ničeg prosvjetljujućeg". Chartkov kupuje portret i nosi ga u svoju siromašnu kuću. Kod kuće bolje promotri portret i vidi da sada nisu žive samo oči, nego i cijelo lice, kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac izašao iz svog portreta i pokazuje torbu u kojoj je puno svežnjeva novca. Jednu od njih umjetnica diskretno skriva. Ujutro ipak otkriva novac. Što se dalje događa s glavnim likom? Čim je novac, čudesno ispao iz okvira portreta, Čartkovu daje priliku da vodi raspršeni svjetovni život, uživa u prosperitetu, bogatstvu i slavi, a ne u umjetnosti, postaje njegov idol. Chartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje slikati moderne portrete. Štoviše, sličnost portreta i
kupci - minimum, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao rijeka. Sam Chartkov se pita kako je prije mogao pridavati toliku važnost sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Chartkov postaje moderan, slavan, posvuda ga pozivaju. Umjetnička akademija ga moli da iznese svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov je htio kritizirati, ali odjednom vidi koliko je veličanstven rad mladog talenta. On razumije da je svojedobno zamijenio svoj talent za novac. No šok koji je Chartkov doživio od prekrasne slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno odustati od potrage za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Chartkov bira drugačiji put: počinje protjerivati ​​talentiranu umjetnost iz svijeta, kupovati i rezati veličanstvena platna, ubijati dobro. I taj ga put vodi u ludilo i smrt.

Što je bio uzrok tim strašnim transformacijama: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična čarobnost portreta lihvara koji je u svom gorućem pogledu skupio zlo svijeta?

Zlo vrijeđa ne samo Chartkova, koji je podložan iskušenjima uspjeha, već i oca umjetnika B., koji je naslikao portret lihvara koji izgleda kao vrag i koji je sam postao zao duh. A "čvrst karakter, poštena čestita osoba", naslikavši portret zla, osjeća "neshvatljivu tjeskobu", gađenje prema životu i zavist prema uspjehu svojih nadarenih učenika. Više ne može dobro pisati, njegov kist vodi "nečisto čuvstvo", a na slici namijenjenoj hramu "nema svetosti u licima".

Uvidjevši koristoljublje, beznačajnost, "prizemnost" ljudi, pisac negoduje i poučava. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., okajavši se za zlo koje je počinio slikajući portret lihvara, odlazi u samostan, postaje pustinjak i doseže onu duhovnu visinu koja mu omogućuje da slika Rođenje Isusovo. Položivši monaške zavjete, oporučio je sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: “Tko ima talenta u sebi, mora biti najčišći od svih u duši.”

Susjedstvo prvog i drugog dijela u Gogoljevom "Portretu" ima za cilj uvjeriti čitatelja da zlo može zavladati svakom osobom, bez obzira na njegovu moralnu prirodu. I tako će uvijek biti. Nakon svega, portret nestaje. Zlo hoda svijetom, pronalazi nove žrtve...

Tema:„Studija o utjecaju dobra i zla na

talent i sudbinu likova u priči

N.V. Gogol "Portret"

Cilj:

Usaditi studentima vještinu istraživačkog rada s primarnim izvorima, referentnom literaturom.

U tijeku istraživačkog rada razmotrite utjecaj dobra i zla na talent i sudbinu junaka priče.

Otkriti umjetničke značajke slika likova pomoću računalnih i audio alata.

Promicati formiranje aktivne moralne pozicije, sposobnost vođenja rasprave, vještinu rada u skupini.

Oprema: računalo, projekcijsko platno, multimedija

projektor, magnetofon, tekstovi priča,

Rječnik.

Koraci lekcije:

Organiziranje vremena.

Aktivacija teme.

Istraživački rad na temi.

Psihološko rasterećenje (tehnologije koje štede zdravlje).

Sažimanje lekcije.

Rasprava o rezultatima rada.

Domaća zadaća po izboru (Nacrti eseja).

Raspored ploče:

Proučavanje utjecaja dobra i zla na sudbinu i talent junaka priče N.V. Gogol "Portret »

Talent je dragocjen

Božji dar - ne uništavajte ga ...

Prava svrha talenta

služiti dobru .

N.V. Gogolja

Tijekom nastave:

1. Organizacijski trenutak

metoda -

razgovor

2. Ažuriranje teme.

Danas imamo posljednju lekciju o priči N.V. Gogol "Portret", koji je uključen u zbirku "Petersburške priče".

Mnogo je problema u priči, jednom ćemo se posebno posvetiti – dobru i zlu. Provest ćemo malo istraživanje kako bismo vam pomogli da napišete esej.

Pročitao si djelo, rastavio svaki dio. U današnjem satu ćemo sažeti vaše znanje i dovesti ga u sustav, pa ćemo se pripremiti za pisanje eseja.

Najprije se prisjetimo kompozicije priče (definicije kompozicije).

Koja je osobitost konstrukcije djela? (Dijelovi nisu u kronološkom redu.)

Koji likovi se razmatraju u svakom dijelu?

Što ih povezuje? (Portret) Je li on junak priče? (Da, utječe na sudbinu heroja).

3. Istraživački rad na temi.

Istraživački rad na nastavi književnosti može se provoditi u mnogim područjima. U lekciji ćemo ih pokušati koristiti.

Podijeljeni ste u tri skupine od kojih će svaka na primjeru osobina junaka razmatrati utjecaj dobra i zla. U grupama odaberite 1 umjetnika koji će olovkom dočarati likove, po 1 sistematizatora - pisano obrađujem tekstove o sadržaju priče, 2 osobe - analitičare. Izrađuju plan rada, analiziraju rad grupa. Izdvajanje najaktivnijih učenika sa

Metoda - priča, dijaprojekcija br.1

Dijaprojekcija #2

Rad u skupinama u područjima: osobine junaka. Izrada umjetničkih portreta.

Metoda - rasprava + dijaprojekcija

O kojem liku saznajemo na početku priče? (Ja radim s 1. grupom, ostali također sudjeluju u raspravi)

Kako izgleda Chartkov? (Stari kaput, skromna haljina, iznošeni kućni ogrtač.)

Koji je njegov dom?

Je li umjetnik bio talentiran? Prije nego odgovorimo na ovo pitanje, poslušajmo arhivista. Dobio je zadatak: „Iz više enciklopedijskih izvora pronađite definiciju riječi „talent“ – Dokažite odgovor.

(Mladi Chartkov bio je talentiran umjetnik, kist mu je odgovarao zapažanjem, zauzet poslom, mogao je zaboraviti i piće i hranu, i cijeli svijet).

Prepričajte trenutak neočekivane pojave novca. Kakvi osjećaji i misli posjećuju Chartkova? Što on sluša?

Umjetnik počinje raditi po narudžbi, jer. želi se brzo obogatiti.

Kada Chartkov shvaća da je njegov talent umro? Dokažite riječima iz teksta. (Četka mu je postala hladna i tupa)

Kako se osjeća junak? (Zavist). Kakva se namjera rodila u njegovoj duši?

Je li Chartkovljeva smrt prirodna? Zašto? (Zlo ga počinje voditi).

Gdje u modernom svijetu možete upoznati ljude

kao Chartkov?

Dijaprojekcija #3

Arhivski izvještaj

2. Prepričajte priču o umjetniku koji je izradio portret zalagaonice

Koje je djelo bilo primjer njegova duhovnog oživljavanja? (Rođenje Kristovo)

Što se dogodilo s njegovim talentom? Može li zlo zavladati njegovom dušom? Umjetnik je uspio sačuvati i uzvisiti svoj talent.

Gdje se u suvremenom svijetu mogu sresti ljudi poput oca umjetnika B.?

Dijaprojekcija #4

3. - Što smo naučili o portretu s početka priče?

Što je sve iznenadilo? (Oči).

Prijeđimo na drugi dio.

Recite nam nešto o osobi na portretu? Kakav osjećaj predstavlja lihvar? (Zlo). Dokazati.

Dobro postoji uz zlo. Provukavši ga kroz sebe, nehotice se zaraziš njime. Da bi odražavao duhovni svijet, čovjek mora imati veliku snagu uma i čistoću srca, inače će zlo pokoriti osobu. Osoba, koja prikazuje zlo, kao da mu daje priliku utjecati na naš svijet, otvara mu prozor i time čini grijeh. Umjetnik ne služi vlastitoj taštini, pa ni talentu. On služi Bogu.

Prikaz utjecaja na sudbinu i talent heroja,

Gogolj se služi tehnikom fantastike. Što to znači? (Usporedi 2 izdanja kraja priče). U prvom izdanju priče završetak je bio sljedeći: nakon pričanja o povijesti strašnog portreta, slika lihvara nestaje s platna pred očima svih. U drugom izdanju, portret je ukraden tijekom priče.

Kao i prije gotovo 200 godina, u suvremenom svijetu ljudi su iskušani zlom, moć i novac dominiraju.

Dijagram na ploči koji je izradio arhivar

Verbalno smo opisali likove priče. Sada poslušajmo umjetnike. Koji je glavni detalj u izgledu? Dokaži.

Vizualno usporedite slike koje ste izradili s radovima profesionalnih umjetnika.

Dijaprojekcija

№ 5-14

4. Psihološko olakšanje.

Idemo se malo odmoriti. Zatvori oči. Poslušajte 2 ulomka iz klasičnih djela. Koji lik karakterizira svaki odlomak? Dokaži.

5. Sažimanje lekcije.

Kako priča rješava problem utjecaja dobra i zla na talent i sudbinu likova? Pogledajte epigraf.

Stoga se ljudi uvijek suočavaju s određenim izborom. I, birajući, osoba griješi. Ako shvati svoju pogrešku i ispravi se - to je dobro, događa se duhovni preporod. Ako ponos ne dopušta da se ispravi, onda je njegov pad konačan - to je zlo.

Preslušavanje audio zapisa

Metoda – razgovor

6. Rasprava o rezultatima rada.

- Analitičari podnose planove rada i ocjenjuju grupni rad, individualne rezultate dostavljaju nastavniku.

7. Domaća zadaća po izboru.

ocjena

Tema eseja

"3"

Priča N.V. Gogol "Portret". Tema, ideja, kompozicija, junaci djela.

"4", "5"

1. Put od talenta do smrti. Karakteristike Chartkova.

2. Put od talenta do pročišćenja. Opis umjetnika. koji je naslikao portret.

3. Zlo u priči N.V. Gogol "Portret"

* zadatak povećane težine

Uvjerite Chartkova da krene pravim putem i zadrži svoj talent. Napravite algoritam razgovora s herojem. (dijalog potrage)

dijaprojekcija

№ 15

Pisani rad (oblikovanje nacrta eseja).

Grishina Marina Anatolievna

Gogolja je uvijek zanimljivo čitati. Čak i davno poznata djela počnete čitati i zanesete se. A još više malo poznate priče. Reklo bi se da je on ozbiljan klasični pisac, filozof, ali uzmete njegovu knjigu i prenesete se u najzanimljiviji svijet, ponekad mistični, a ponekad najsvjetskiji. U priči “Portret” ima i jednog i drugog. Autor svog junaka dovodi u neviđenu situaciju: siromašni, talentirani umjetnik iznenada dobiva sve o čemu sanja putem tajanstvenog portreta, koji sam kupuje posljednjim novcem od trgovca. Neobično ga privlače oči osobe na portretu. Kao da živahan pogled iznenađuje sve svojom snagom i strašnom vjerodostojnošću. Iste noći Chartkov vidi. čudan napola u snu-napola budan. Sanja da se starac prikazan na portretu "pomaknuo i iznenada objema rukama naslonio na okvir. Na kraju je ustao na ruke i, ispruživši obje noge, iskočio iz okvira ..." U snu, Chartkov vidi da starac ima 1000 červona, ali u stvarnosti novac doista završi u okviru portreta. Tromjesečnik nenamjerno dotakne okvir, a teški svežanj pada pred Chartkova. Prve misli potaknute razumom bile su plemenite: "Sada sam osiguran barem tri godine, mogu se zatvoriti u sobu, raditi. I nitko me sada neće gnjaviti, kupit ću si odličnu lutku, naručit ću torzo od gipsa, noge ću oblikovati, Veneru ću staviti, kupit ću gravure s prvih slika. budi veliki umjetnik." Ali dugo je osiromašeni umjetnik sanjao o nečem drugom. "Iznutra se čuo drugi glas, sve glasniji i glasniji. I dok je ponovno gledao u zlato, u njemu su progovorile dvadeset i dvije godine i gorljiva mladost." Chartkov nije ni primijetio kako si je kupovao odjeću, "bez razloga se dvaput provozao gradom u kočiji", posjetio restoran, frizera i preselio se u novi stan. Pala mu je vrtoglava karijera. Objavljen je u novinama, a pojavile su se i prve mušterije. - Jedna plemenita gospođa dovela je kćer da joj naslika portret. Gogolj ni u jednom svom djelu ne prolazi bez komičnih trenutaka. Evo vrlo dobro naciljane šale gospođinog entuzijazma za slikanje:

"- Međutim, Monsieur Zero ... oh, kako on piše! Kakav izvanredan kist! Smatram da ima još izrazitije lice od Tiziana. Zar ne poznajete Monsieura Zeroa?

Tko je taj Zero? - upitao je umjetnik.

Monsieur Zero. Ah, kakav talent!"

Jedna je šala dočarala razinu i interese sekularnog društva. Umjetnik je s velikim zanimanjem i još uvijek ne izgubljenim talentom počeo slikati portret. Na platno je prenio sve nijanse mladog lica, nije propustio određeno žutilo i jedva primjetnu plavu sjenu ispod očiju. Ali majci se to nije svidjelo. Prigovorila je da to može biti samo danas, a lice obično odiše posebnom svježinom. Nakon što je ispravio nedostatke, umjetnik je s tugom primijetio da je nestala i individualnost prirode. I dalje želeći izraziti ono što je primijetio kod djevojke, Chartkov sve to prenosi na svoju staru skicu Psihe. Dame su, pak, oduševljene "iznenađenjem" što se umjetnik dosjetio da je prikaže "u obliku Psihe". Ne mogavši ​​uvjeriti dame, Chartkov daje portret Psihe. Društvo se divilo novom talentu, Chartkov je bio obasut naredbama. Ali to je bilo daleko od onoga što omogućuje razvoj slikara. Ovdje Gogolj daje oduška i humoru: “Gospođe su zahtijevale da se na portretima prikazuju uglavnom samo duša i karakter, tako da se ostalo ponekad uopće ne pridržava, zaokruži sve uglove, ublaži sve nedostatke i čak ih, ako je moguće, izbjegava sve u svemu ... Muškarci također nisu bili bolji od dama. Jedan je zahtijevao da se prikaže u snažnom, energičnom okretu glave; drugi - s nadahnutim očima podignutim prema gore; poručnik straže je zahtijevao da se u očima vidi Mars ; građanski dostojanstvenik nastojao je da u licu bude više izravnosti, plemenitosti i da ruka počiva na knjizi, na kojoj bi jasnim riječima pisalo: "Uvijek stajao na strani istine. " I s vremenom Chartkov postaje moderan, ali, nažalost, prazan slikar. Razlog tome je, naravno, bio kupljeni portret sa svojim đavolskim čarima. Ali kroz fantastičan zaplet autor pokazuje što slava i bogatstvo mogu učiniti čovjeku. Nije potrebno kupiti čarobni portret da postane rob. Na kraju priče Chartkova upozorava profesor, njegov mentor: “Vi imate talent; bit će grijeh ako ga uništiš. Pazite da iz vas ne izađe moderan slikar. "Postupno, kreativna težnja, strahopoštovanje nestaju. Zauzet balovima i posjetima, umjetnik jedva ocrtava glavne značajke, ostavljajući učenike da dovrše slikanje. ", njihove kćeri i djevojke. Na na pijedestal, koji je prije zauzimalo slikarstvo, uzdigla se strast prema zlatu.Zlato je za Čartkova postalo sve.Ono bi u potpunosti ispunilo njegov život da nije jednog događaja. Akademija umjetnosti pozvala je slavnog Chartkova da ocijeni sliku ruskog umjetnika donesenu iz Italije. Slika koju je vidio toliko je impresionirala slavnu osobu da nije mogao ni izraziti pripremljeni omalovažavajući sud. Slika je bila toliko lijepa da je u njemu probudila ustajalu prošlost. Gušile su ga suze i bez riječi je istrčao iz dvorane. Zaslijepilo ga je iznenadno osvjetljenje uništenog života. Shvativši da nikada neće vratiti ubijeni talent, prohujalu mladost, Chartkov postaje strašno čudovište. Sa zlokobnom pohlepom počinje otkupljivati ​​sva vrijedna umjetnička djela i uništavati ih. To postaje njegova glavna strast i jedino zanimanje. Kao rezultat toga, ludi i bolesni umjetnik umire u strašnoj groznici, gdje posvuda vidi portret starca. Strašne oči s portreta gledaju ga sa svih strana ...

Ali drugi junak, koji se spominje tek u drugom dijelu priče, čini drugačije. Ovaj mladi umjetnik upoznaje vrlo neobičnog čovjeka, zalagaonicu, koji traži da naslika njegov portret. Glasine o lihvaru vrlo su tajanstvene. Svi koji su ga kontaktirali sigurno su upali u nevolje. Ali umjetnik se ipak obvezuje naslikati portret. Sličnost s originalom je nevjerojatna, oči kao da gledaju s portreta. I sada, nakon što je naslikao lihvara, umjetnik shvaća da više neće moći slikati čiste slike. Shvaća da je prikazao đavla. Nakon toga zauvijek odlazi u samostan da se očisti. Kao sjedokosi starac dostiže prosvjetljenje i, uzevši kist, već može slikati svece. Dajući upute svome sinu, on sam kao svetac kaže: “Tračak božanskog, nebeskog zaključuje se za čovjeka u umjetnosti, i samo za to je već iznad svega ... Žrtvuj mu sve i voli ga s sva strast, ne strast, diše zemaljsku požudu, ali s tihom nebeskom strašću: bez nje, osoba nema snage ustati sa zemlje i ne može dati divne zvukove smirenosti. Jer za smirivanje i pomirenje svih, visoka tvorevina umjetnosti silazi u svijet. No, priča ne završava optimistično. Gogolj pušta portret da nastavi svoj sudbonosni put, upozoravajući da nitko nije imun na zlo.

Dobro i zlo u priči N.V. Gogol "Portret"

Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Je li to zato što je portret kamatara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umjetnika, čije se sudbine uspoređuju u dva dijela priče? Ili zato što je autor želio dati portret modernog društva i talentirane osobe koja gine ili se spašava unatoč neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je to portret umjetnosti i duše samog pisca, koji nastoji pobjeći od iskušenja uspjeha i blagostanja i pročistiti svoju dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerojatno postoji društveni, moralni i estetski smisao ove čudne Gogoljeve priče, postoji razmišljanje o tome što je čovjek, društvo i umjetnost. Suvremenost i vječnost ovdje su tako neraskidivo isprepleteni da život ruske prijestolnice 30-ih godina 19. stoljeća seže do biblijskih razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.

Priča N.V. Gogolja "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku Chartkovu. Ugledavši u trgovini neobičan portret starca s prodornim očima, Chartkov je spreman dati posljednje dvije kopejke za njega. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i s entuzijazmom radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomski teatar i razotkriti “odvratnika” kistom-nožem. Odbacuje umjetnike čija se "sama priroda ... čini niskom, prljavom", tako da "u njoj nema ničeg prosvjetljujućeg". Chartkov kupuje portret i nosi ga u svoju siromašnu kuću. Kod kuće bolje promotri portret i vidi da sada nisu žive samo oči, nego i cijelo lice, kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac izašao iz svog portreta i pokazuje torbu u kojoj je puno svežnjeva novca. Jednu od njih umjetnica diskretno skriva. Ujutro ipak otkriva novac. Što se dalje događa s glavnim likom? Čim je novac, čudesno ispao iz okvira portreta, Čartkovu daje priliku da vodi raspršeni svjetovni život, uživa u prosperitetu, bogatstvu i slavi, a ne u umjetnosti, postaje njegov idol. Chartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje slikati moderne portrete. Štoviše, sličnost portreta i
kupci - minimum, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao rijeka. Sam Chartkov se pita kako je prije mogao pridavati toliku važnost sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Chartkov postaje moderan, slavan, posvuda ga pozivaju. Umjetnička akademija ga moli da iznese svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov je htio kritizirati, ali odjednom vidi koliko je veličanstven rad mladog talenta. On razumije da je svojedobno zamijenio svoj talent za novac. No šok koji je Chartkov doživio od prekrasne slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno odustati od potrage za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Chartkov bira drugačiji put: počinje protjerivati ​​talentiranu umjetnost iz svijeta, kupovati i rezati veličanstvena platna, ubijati dobro. I taj ga put vodi u ludilo i smrt.

Što je bio uzrok tim strašnim transformacijama: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična čarobnost portreta lihvara koji je u svom gorućem pogledu skupio zlo svijeta?

Zlo vrijeđa ne samo Chartkova, koji je podložan iskušenjima uspjeha, već i oca umjetnika B., koji je naslikao portret lihvara koji izgleda kao vrag i koji je sam postao zao duh. A "čvrst karakter, poštena čestita osoba", naslikavši portret zla, osjeća "neshvatljivu tjeskobu", gađenje prema životu i zavist prema uspjehu svojih nadarenih učenika. Više ne može dobro pisati, njegov kist vodi "nečisto čuvstvo", a na slici namijenjenoj hramu "nema svetosti u licima".

Uvidjevši koristoljublje, beznačajnost, "prizemnost" ljudi, pisac negoduje i poučava. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., okajavši se za zlo koje je počinio slikajući portret lihvara, odlazi u samostan, postaje pustinjak i doseže onu duhovnu visinu koja mu omogućuje da slika Rođenje Isusovo. Položivši monaške zavjete, oporučio je sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: “Tko ima talenta u sebi, mora biti najčišći od svih u duši.”

Susjedstvo prvog i drugog dijela u Gogoljevom "Portretu" ima za cilj uvjeriti čitatelja da zlo može zavladati svakom osobom, bez obzira na njegovu moralnu prirodu. I tako će uvijek biti. Nakon svega, portret nestaje. Zlo hoda svijetom, pronalazi nove žrtve...

Sličan materijal:

• O heroju: javnost ga je uzela s iritacijom. Neki jer su dati kao primjer, 488.87kb.
• Tema: Dvije istine u priči "Taras Buljba" N.V. Gogolja, 32.94kb.
• Ispitne karte iz književnosti za 7. razred (produbljeno proučavanje predmeta), 19.18kb.
• Igra prema djelu N.V. Gogolja (prema "Peterburškim pričama" i "Inspektoru") Zadaci, 52.88kb.
• N.V. Gogolja "Taras Buljba" u romanu Prospera Merimeea "Matteo Falcone". Predmet: Književnost, 73.21kb.
• Literatura za lektiru za 8. razred Obvezna literatura "Priča o pohodu Igorovu", 28.77kb.
• Rubaiyat Omara Khayyama" Doslovni prijevod na rimski: George Gulia "Legenda o Omaru Khayyamu", 8934.53kb.
• Sat književnosti u 4. razredu. Tema: "Avanture baruna Munchausena", 44.43kb.
• N. V. Gogol "Taras Bulba" Ciljevi lekcije, 29.21kb.
• Književnost iii": Portret i "portret", 10.82kb.

Dobro i zlo u priči N.V. Gogol "Portret"

Gogol je svoju priču nazvao "Portret". Je li to zato što je portret kamatara odigrao kobnu ulogu u sudbini njegovih junaka, umjetnika, čije se sudbine uspoređuju u dva dijela priče? Ili zato što je autor želio dati portret modernog društva i talentirane osobe koja gine ili se spašava unatoč neprijateljskim okolnostima i ponižavajućim svojstvima prirode? Ili je to portret umjetnosti i duše samog pisca, koji nastoji pobjeći od iskušenja uspjeha i blagostanja i pročistiti svoju dušu visokim služenjem umjetnosti?
Vjerojatno postoji društveni, moralni i estetski smisao ove čudne Gogoljeve priče, postoji razmišljanje o tome što je čovjek, društvo i umjetnost. Suvremenost i vječnost ovdje su tako neraskidivo isprepleteni da život ruske prijestolnice 30-ih godina 19. stoljeća seže do biblijskih razmišljanja o dobru i zlu, o njihovoj beskrajnoj borbi u ljudskoj duši.

Priča N.V. Gogolja "Portret" sastoji se od dva međusobno povezana dijela.
Prvi dio priče govori o mladom umjetniku Chartkovu. Ugledavši u trgovini neobičan portret starca s prodornim očima, Chartkov je spreman dati posljednje dvije kopejke za njega. Siromaštvo mu ne oduzima sposobnost da vidi ljepotu života i s entuzijazmom radi na svojim skicama. Poseže za svjetlom i ne želi umjetnost pretvoriti u anatomski teatar i razotkriti “odvratnika” kistom-nožem. Odbacuje umjetnike čija se "sama priroda ... čini niskom, prljavom", tako da "u njoj nema ničeg prosvjetljujućeg". Chartkov kupuje portret i nosi ga u svoju siromašnu kuću. Kod kuće bolje promotri portret i vidi da sada nisu žive samo oči, nego i cijelo lice, kao da će starac oživjeti. Mladi umjetnik odlazi u krevet i sanja da je starac izašao iz svog portreta i pokazuje torbu u kojoj je puno svežnjeva novca. Jednu od njih umjetnica diskretno skriva. Ujutro ipak otkriva novac. Što se dalje događa s glavnim likom? Čim je novac, čudesno ispao iz okvira portreta, Čartkovu daje priliku da vodi raspršeni svjetovni život, uživa u prosperitetu, bogatstvu i slavi, a ne u umjetnosti, postaje njegov idol. Chartkov iznajmljuje novi stan, naručuje hvalevrijedan članak o sebi u novinama i počinje slikati moderne portrete. Štoviše, sličnost portreta i
kupci - minimum, jer umjetnik uljepšava lica i uklanja nedostatke. Novac teče kao rijeka. Sam Chartkov se pita kako je prije mogao pridavati toliku važnost sličnosti i provoditi toliko vremena radeći na jednom portretu. Chartkov postaje moderan, slavan, posvuda ga pozivaju. Umjetnička akademija ga moli da iznese svoje mišljenje o radu mladog umjetnika. Chartkov je htio kritizirati, ali odjednom vidi koliko je veličanstven rad mladog talenta. On razumije da je svojedobno zamijenio svoj talent za novac. No šok koji je Chartkov doživio od prekrasne slike ne budi ga u novi život, jer je za to bilo potrebno odustati od potrage za bogatstvom i slavom, ubiti zlo u sebi. Chartkov bira drugačiji put: počinje protjerivati ​​talentiranu umjetnost iz svijeta, kupovati i rezati veličanstvena platna, ubijati dobro. I taj ga put vodi u ludilo i smrt.

Što je bio uzrok tim strašnim transformacijama: slabost osobe pred iskušenjima ili mistična čarobnost portreta lihvara koji je u svom gorućem pogledu skupio zlo svijeta?

Zlo vrijeđa ne samo Chartkova, koji je podložan iskušenjima uspjeha, već i oca umjetnika B., koji je naslikao portret lihvara koji izgleda kao vrag i koji je sam postao zao duh. A "čvrst karakter, poštena čestita osoba", naslikavši portret zla, osjeća "neshvatljivu tjeskobu", gađenje prema životu i zavist prema uspjehu svojih nadarenih učenika. Više ne može dobro pisati, njegov kist vodi "nečisto čuvstvo", a na slici namijenjenoj hramu "nema svetosti u licima".

Uvidjevši koristoljublje, beznačajnost, "prizemnost" ljudi, pisac negoduje i poučava. Umjetnik, otac pripovjedača drugog dijela B., okajavši se za zlo koje je počinio slikajući portret lihvara, odlazi u samostan, postaje pustinjak i doseže onu duhovnu visinu koja mu omogućuje da slika Rođenje Isusovo. Položivši monaške zavjete, oporučio je sinu da pronađe i uništi portret. On kaže: “Tko ima talenta u sebi, mora biti najčišći od svih u duši.”

Susjedstvo prvog i drugog dijela u Gogoljevom "Portretu" ima za cilj uvjeriti čitatelja da zlo može zavladati svakom osobom, bez obzira na njegovu moralnu prirodu. I tako će uvijek biti. Nakon svega, portret nestaje. Zlo hoda svijetom, pronalazi nove žrtve...