Čudotvorna svojstva svete vode. Sveta voda od zlog oka i kako je pravilno primijeniti

Sveta voda je obična po sastavu i izvornom izvoru voda (bunarska, izvorska, jezerska, riječna, voda iz slavine), koja na čudesan način poprima osobita blagotvorna, posvećujuća i ljekovita svojstva nakon što se na njoj obavi posebna bogosluženja - vodoosvećenje.

Posvećujući vodu, Crkva snagom molitve i Riječi Božje unosi u vodu blagoslov Gospodnji i milost Duha Presvetoga i Životvornoga.

Voda posvećena po posebnom velikom redu, na blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg, zove se "agiasma", što znači "svetište".

Ivana Zlatoustog govori o bogojavljenskoj vodi:

« Postoji jasan znak: ova voda u svojoj suštini ne kvari se tijekom vremena, ali, zahvaćena danas, ostaje netaknuta i svježa cijelu godinu, a često i dvije, i tri godine, i nakon dugo vremena nije inferiorna vodama koje su tek zahvaćene iz izvora.

A sveti Epifanije Ciparski uspoređuje promjenu "prirode voda" s pretvorbom vode u vino u Kani Galilejskoj.

Nikada ne smijemo zaboraviti da je blagoslovljena voda velika crkvena svetinja s kojom je došla u dodir Božja milost i koja prema sebi zahtijeva pijetetski odnos.

Ovo veliko svetište prati nas cijeli život. Posvećena voda je slika milosti Božje: ona čisti vjernike od duhovne prljavštine, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu.

U nju prvi put uranjamo u krštenju, kada se, primajući ovaj sakrament, tri puta uronimo u zdenac ispunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja ispire grešne nečistoće čovjeka, obnavlja ga i preporađa za novi život u Kristu.

U Pravoslavnoj Crkvi sveta voda ima najširu primjenu kao izvor Božje milosti u mističnom posvećenju svih i svega.

Sveta voda nužno je prisutna na posvećenju crkava i svih predmeta koji se koriste u bogoslužju, na posvećenju stambenih zgrada, zgrada i bilo kojeg kućanskog predmeta. Škropimo se svetom vodom u procesijama, za vrijeme molitve.

Kako koristiti svetu vodu?

Bogojavljenska voda je svetinja koja bi trebala biti u svakom domu pravoslavnog kršćanina. Brižljivo se čuva u svetom kutu, blizu ikona. Osim vode za krštenje, pravoslavni kršćani koriste vodu posvećenu na molitvama u kući ili crkvi.

Svetu vodu vjernici obično uzimaju na prazan želudac u malim količinama, nakon jutarnjeg molitvenog pravila s posebnim poštovanjem i molitvom.
Međutim, s posebnom potrebom za Božjom pomoći, s bolestima ili napadima zlih sila, može se piti s molitvom i poštovanjem u drugim prilikama. Također možete namazati bolna mjesta svetom vodom i poškropiti svoj dom.

U Tipikonu ili Mine za siječanj pod datumom 6. (19.) posebna je napomena o vodi za krštenje:

“Budite svjesni svih o svetoj vodi. Kao da se odvajaju od svete vode za piće, ne čine dobro, jer je milost Božja dana za posvećenje svijeta i svega stvorenja. Isti na svakojakim mjestima i škrt, a posut posvuda, pa i pod nogama. A gdje je ova pamet, ne pij sijanje; ali neka se vaga, kako da nema u nas nečistoće radi jela, nego od naših loših djela, očisti nas od ovih, pijemo ovu svetu vodu bez sumnje.

Molitva za usvajanje prosfore i svete vode

Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na prosvjetljenje uma moga, na ukrepljenje moje duševne i tjelesne snage, na zdravlje moje duše i tijela, na pokoravanje strasti i nemoći mojih Tvojom bezgraničnošću. milosrđe molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih tvojih. Amen.

Molitva za posvetu svake stvari

Stvoritelju i Stvoritelju ljudskoga roda, Darovatelju duhovne milosti, Darovatelju vječnoga spasenja, sam, Gospodine, pošalji Duha Svetoga svoga s nebeskim blagoslovom na ovu stvar, kao da je naoružan snagom nebeskog zagovora onima koji želite ga koristiti, pomoći će tjelesnom spasenju i zagovoru i pomoći, o Kriste Isuse, Gospodine naš. Amen.

(I poškropi stvar svetom vodom tri puta).

Germogen Ivanovich Shimansky piše o korištenju posvećene vode:

„Voda posvećena uoči blagdana i na sam blagdan Bogojavljenja zove se velika agiasma, to jest velika svetinja, jer je uplivom Duha Božjega primila u sebe veliku, božansku i čudesnu snagu. Zbog toga ova voda ima važnu i široku upotrebu među Njome se škrope vjernički domovi uoči i na blagdan Sveta tri kralja; vjernici je mogu koristiti u svako doba s velikim poštovanjem, jesti prije jela, pažljivo je čuvati za godine, poškropi i označi za zdravlje duše i tijela.Upotrebljava ga Crkva kod posvetnog mira, kod posvećenja antiminzija i kod posvećenja artosa na dan Uskrsa.Ista bogojavljenska voda, zajedno s antidoronom (tj. s ostatkom prosfore, s koje je uklonjen dio za svetog Jaganjca), Crkva je odredila umjesto pričesti svetim otajstvima Tijela i Krvi Kristove davati onima koji su isključeni iz pričesti sv. sveta otajstva ili se nisu pripremili za njihovo primanje. Naposljetku, Crkva ga koristi pri posvećivanju raznih tvari, s nešto o prljava.

Voda posvećena po redu malog vodoosvećenja naziva se mala agiasma, za razliku od velike agiazme - vode svetog Bogojavljenja, ali je njena upotreba još opsežnija od potonje. Njime se Crkva služi kod vršenja raznih obreda i posvetnih molitava, kao što su: kod posvećivanja crkava, stanova i svega što služi održavanju našeg tjelesnog života, odnosno hrane i pića. Crkva ga upotrebljava pri obavljanju molitava kojima se blagoslivljaju naše dobre nakane, naime: pri posvećivanju nove kuće, pri polasku na put, prije započinjanja dobrih djela. U svim tim slučajevima mala posveta vode i škropljenje sv. vodu za ohrabrenje i milostivo okrjepljenje vjernika za trudove i djela koja su pred njima. Naposljetku, mala posveta vode obavlja se u teškim vremenima javnih i privatnih nesreća, jer nam Crkva u posvećenom elementu želi dati milost, izbavljajući nas od nevolja, bolesti i žalosti. Malo osvećenje vode vrši se u dane hramovnih praznika prije liturgije, u znak obnavljanja neiscrpne blagodati koja je saopćena hramu prilikom njegovog osvećenja.

Koje su dobrobiti pijenja svete vode?

U svećeničkoj molitvi tijekom posvećenja vode navedeni su darovi milosti vode: rješavanje grijeha, liječenje bolesti, uništenje demona.

Sveta voda gasi plamen strasti, tjera zle duhove - zato svetom vodom škrope stan i sve što je posvećeno.

"Kad osoba koristi prosforu i svetu vodu", rekao je pustinjak George Zadonsky- tada mu se nečisti duh ne približava, duša i tijelo se posvećuju, misli se obasjavaju da ugode Bogu, a čovjek je sklon postu, molitvi i svakoj kreposti.

“Posvećena voda”, kako je napisao Sveti Dimitrije Hersonski, - ima moć posvetiti duše i tijela svih koji ga koriste.

Ne samo crkvena predaja, nego i osobno iskustvo vjernika uvjerava u čudotvoran učinak svete vode. Milost koja silazi na vodu molitvama svećenika Božjeg daje joj moć da liječi bolesti, gasi strasti i slabi novonastale grešne sklonosti, oslobađa od svakog zla, čisti od prljavštine. Bilo koja stvar iz svakodnevnog života pravoslavnog kršćanina posvećena je svetom vodom.

Sveti Ambrozije Optina je smrtno bolesnom pacijentu poslala bocu svete vode, a neizlječiva bolest je, na zaprepaštenje liječnika, nestala. Sveti Serafim Vyritsky uvijek je savjetovao da se hrana i sama hrana poškropi jordanskom (Bogojavljenskom) vodom koja, po njegovim riječima, "sama sve posvećuje". Kada je neko bio teško bolestan, starac Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po jednu kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i osvećenog ulja.

Posebno svojstvo svete vode je da, dodana čak iu maloj količini običnoj vodi, daje joj blagotvorna svojstva, stoga, u slučaju nedostatka svete vode, može se razrijediti običnom vodom.

Kako se blagoslivlja voda?

Vodosvećenje je malo i veliko: mali se obavlja nekoliko puta tijekom godine (tijekom molitve, obavljanja sakramenta krštenja), a veliki - samo na blagdan Krštenja Gospodinova (Teofanija). Veliki blagoslov vode na ovaj blagdan obavlja se dva puta - na dan Bogojavljenja, a također i dan prije, uoči Bogojavljenja (Bogojavljenja).

Na Badnjak i na sam dan svetkovine Bogojavljenja, prilikom posvećenja vode, obavlja se isti obred velikog blagoslova vode.

Sveta voda je apsolutno ista u oba dana - na dan Bogojavljenja i uoči Bogojavljenja.

Blagoslov vode naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na evanđeoski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno posvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u tijelu u njemu.

Posveta vode, obavljena uoči Bogojavljenja 18. siječnja, služi kao spomenik da se u davna vremena uoči Bogojavljenja vršila posveta vode za krštenje katekumena.

Poslije liturgije 19. siječnja obavlja se posvećenje vode u spomen na Krštenje Gospodnje, pa je svečana procesija s križem, evanđeljem, svjetiljkama i barjacima, uz zvonjavu i pjevanje tropara do izvora vode.

Veliki blagoslov vode uglavnom se sastoji od: pjevanja stihire "Glas Gospodnji na vodama", čitanja triju izreka, prokimena, apostola i evanđelja, mirnih litanija i posvetne molitve s prošnjama za blagoslov vode. I, na kraju, samo osvećenje vode sa trostrukim pogružavanjem svetog krsta i trostrukim pjevanjem tropara Bogojavljenja: „U Jordanu se krstim od tebe, Gospode“.

Mala posveta treba obaviti na početku svakog mjeseca. Na temelju toga obavlja se 1. kolovoza i stoga se ponekad naziva "kolovozki blagoslov vode". Zatim se na kraju Duhova obavlja mali blagoslov vode u spomen na činjenicu da je Isus Krist poučavao narod o živoj vodi koja teče u život vječni (Iv 4,10). Vrši se i prije liturgije u dane hramovnih praznika, na koje se hram obnavlja molitvom i kropljenjem svetom vodom. Naposljetku, može se izvoditi na zahtjev svakog vjernika u bilo koje vrijeme (kod kuće ili u crkvi) uz molitveno pjevanje.

Mala posveta vode, baš kao i velika posveta vode, seže u davna vremena, u prva vremena Crkve.

U Apostolskim dekretima ustanovljenje blagoslova vode pripisuje se evanđelistu Mateju. Prema Baronyju (132), drevni običaj obavljanja male posvete vode, koji postoji od vremena apostola, odobrio je kao crkveni obred Aleksandar, rimski biskup, koji je stradao pod carem Hadrijanom. Balsamon, antiohijski patrijarh (XII. stoljeće), u svom tumačenju kanona 65. Trulskog sabora spominje mali blagoslov vode kao drevni običaj i objašnjava da su oci ovog sabora odlučili obaviti mali blagoslov vode na početku. svakog mjeseca u suprotnosti s poganskim praznovjernim običajima u mladom mjesecu, koji su se dugo vremena održavali među kršćanima.

Konačna formacija čina malog vodosvećenja pripisuje se carigradskom patrijarhu Fociju, koji je živio u 9. stoljeću.

Događa li se da sveta voda "ne pomaže"?

Sveti Teofan Zatvornik piše: „Sva milost koja dolazi od Boga preko svetog krsta, svetih ikona, svete vode, relikvija, osvećenog hleba (artos, antidoron, prosfora) itd., uključujući Presveto Pričešće Tijela i Krvi Kristove, vrijedi samo za one koji su dostojni ove milosti molitvama obraćenja, pokajanja, poniznosti, služenja ljudima, djelima milosrđa i očitovanjem drugih kršćanskih vrlina. Ali ako njih nema, onda će ova milost ne spašava, ne djeluje automatski, kao talisman, i beskoristan je za zle i imaginarne kršćane (bez vrlina)."

"Čuda ozdravljenja događaju se i danas, a bezbrojna su. Ali samo oni koji to prihvaćaju živom vjerom u Božja obećanja i snagu molitve svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrenu želju promijeniti svoj život , pokajanja, počašćeni su čudotvornim djelovanjem svete vode, Bog ne čini čuda tamo gdje ih oni žele vidjeti samo iz znatiželje, bez iskrene namjere da ih iskoriste za svoje spasenje. a znak mu se neće dati.»Da bi nam sveta voda koristila, pazimo na čistoću duše, na dostojanstvo svojih misli i djela«.
(Arhimandrit Amvrosije (Ermakov)

Što učiniti ako se sveta voda pokvari?

Rijetko, ali zbog raznih okolnosti, događa se da voda dođe u stanje koje ne dopušta unutarnju upotrebu. U tom slučaju treba ga prosuti na neko neprobojno mjesto - u potok ili rijeku, gdje postoji struja, u vodu koja nije stajaća (tekuća), a posudu u kojoj je bila pohranjena više ne koristiti za kućnu upotrebu. . Za nas bi to trebala biti prigoda da pobožno i pažljivo postupamo sa svetom vodom i vodimo pažljiviji, pobožniji život.

Je li istina da kupanje u rupi na krštenju čisti sve grijehe?

- Ovo nije istina! Kupanje u ledenoj rupi (Jordan) dobar je stari narodni običaj, koji još nije crkveni sakrament. Oproštenje grijeha, pomirenje s Bogom i Njegovom Crkvom moguće je samo u sakramentu pokajanja, tijekom ispovijedi u hramu.
(Arhimandrit Amvrosije (Ermakov))

Protojerej Vasilij Izjumski. Zašto nam je potrebna Crkva.

Sastavljeno korištenjem članaka sa web stranica: Pravoslavie.Ru
Tatjanin dan

U ovom članku:

Zlo oko je program negativne energije koji se razlikuje od štete ne samo po sili udara, već i po načinu vođenja. Takva negativnost nastaje pod utjecajem bilo kakvih negativnih osjećaja i emocija osobe, na primjer, zbog ljubomore ili zavisti. Loši osjećaji pridonose nakupljanju negativne energije koja, kada dosegne određenu količinu, može izbiti i naštetiti drugim ljudima.

Sveta voda stoljećima se smatra jednim od najučinkovitijih lijekova za urokljivo oko i druge vrste negativnosti. Posvećena voda može se koristiti i zajedno s drugim metodama rješavanja negativne energije i zasebno.

Osim toga, postoji niz magičnih rituala čišćenja, koji zahtijevaju tekućinu napunjenu crkvenom energijom.

Što je zlo oko i kako se s njim nositi

Urokljivo oko ponekad se smatra nekom vrstom kvarenja, ali to je potpuno pogrešno, jer takvu negativnost mogu izazvati bez zle namjere, štoviše, ljudi koji niti ne pomišljaju nauditi nekome. Zbog toga je zlo oko najčešća vrsta negativne energije, čija žrtva može biti svaka osoba bez iznimke.

Zlo oko prilično je slab oblik negativne energije i s njim se vrlo lako nositi. U većini slučajeva, vjernik će se moći riješiti negativnog utjecaja samo uz pomoć molitvi, ikona i svete vode.

Što je sveta voda

Svetom vodom naziva se voda uzeta s posvećenih izvora ili iz crkava. Vodu možete napuniti kršćanskom čistom energijom sami, za to je dovoljno spustiti posvećeni prsni križ u posudu s čistom vodom i pročitati molitvu "Oče naš" sedam puta. Mnogi crkveni ljudi kažu da voda napunjena na ovaj način nije istinski posvećena, jer samo sluge Gospodnje imaju dovoljnu moć za obavljanje ovog rituala.

Njihovo mišljenje je lako objašnjivo, jer ne žele da običan čovjek shvati da je sva moć u samoj njegovoj vjeri, a popovi, crkve i kupole samo su svijetli paravan, ali ne i bit pravoslavlja i kršćanstva u cjelini.

Isus Krist je poučavao ljude vjeri i govorio im da ne prave sebi idole, da se ne klanjaju idolima, ali to je ono čemu danas teže neki svećenici nečistih ruku.

Sveta voda se doduše može napraviti (naplatiti) sama, ali to je dostupno samo iskreno vjernicima koji ne sumnjaju u svoju vjeru i nikada od nje ne odstupaju.

U pitanju posvećivanja vode, važnu ulogu ne igra tko provodi ritual, već vrijeme drevne ceremonije. Tekućinu je najbolje napuniti energijom na velike pravoslavne praznike, posebno na Bogojavljenje, jer se Bogojavljenska voda od davnina smatra jedinstvenom.

Čak iu našem dobu napretka, mnogi lokalni stanovnici vjeruju da je zaliha dovoljno vode za krštenje njihova sveta dužnost, i teško je raspravljati s tim uvjerenjem, jer takva čudotvorna voda uvijek može dobro doći. Takva tekućina može se koristiti ne samo za čišćenje tijela i duše od negativne energije, već i za rješavanje raznih bolesti.

Sveta voda je lijek za mnoge nesreće

Što se nekada liječilo svetom vodom

Naši su preci stoljećima koristili svetu vodu za liječenje raznih bolesti. Neki dokazi o takvoj primjeni i čudesnom ozdravljenju preživjeli su do danas. Poznato je da se u regiji Rjazan sveta voda koristila čak i za ugrize zmija. Tijekom palminih matina sveta se voda inzistirala na vrbovim pupoljcima, a upravo je takva tekućina omogućila borbu protiv otrova.

U Novgorodskoj oblasti Bogojavljenska voda je od davnina uživala posebne počasti, koristila se za liječenje modrica i ogrebotina, a njome su mazali i bilo kakve ozljede na tijelu. Osim toga, vjerovalo se da je takva voda jedini pouzdani lijek za bolesti dojenčadi. Naravno, danas ne treba zaboraviti na moderne lijekove, jer oni su stvarno sposobni spasiti živote.

U Rusiji se sveta voda koristila ne samo za vanjsku i unutarnju upotrebu. Od tada je tradicija kupanja na Bogojavljenje u jami došla do naših dana, jer se prije toga rezervoar posvećuje, što znači da se može reći da se ljudi kupaju u već svetoj vodi.

Vjeruje se da kupanje u ledenoj rupi na Sveta tri kralja može spasiti čovjeka od bilo koje bolesti, čak i one najteže. Osim toga, čak i potpuno zdravi ljudi spuštaju se u rupu u preventivne svrhe. Ono što najviše iznenađuje je da nakon takvog kupanja praktički nema slučajeva prehlade, čak ni za bolesne ljude, hladna voda ne donosi nikakve komplikacije.

sveta voda danas

Blagoslovljena voda i danas je zadržala svoja čudotvorna svojstva. Osim Bogojavljenske vode, jordanska voda, prikupljena 18. siječnja, Sretenskaya voda, prikupljena 15. veljače, i Spasovskaya voda, prikupljena 19. kolovoza, također su prikladne za borbu protiv uroka i kvarenja.

Da biste se riješili običnog zlog oka, ponekad je dovoljno samo poškropiti bolesnu osobu svetom vodom i dati joj nekoliko gutljaja da popije. Malu djecu, između ostalog, treba oprati svetom vodom i navlažiti im glavu.

Ova metoda je vrlo dobro ispiranje negativnosti kućanstva.

Uz jako zlo oko, možete koristiti ritual s kupkom. Napravite pola kupke tople vode, temperature 36-38 stupnjeva Celzijusa, a zatim u kadu ulijte malo posvećene vode unakrsno. Nakon toga, sjednite u kadu i pročitajte sve zavjere koje znate iz negativnosti ili molitve, dobro poznati "Oče naš" će učiniti. Ako nakon kupanja primijetite osip ili čak modrice na tijelu, ne trebate se bojati, to su dobri znakovi koji ukazuju na početak procesa čišćenja tijela od negativne inducirane energije. Osim toga, u kupku možete dodati nekoliko žlica soli.

Postoje mnoga popularna praznovjerja o tome kako koristiti i od čega pomaže sveta voda:

• od svih vrsta kvarenja najbolje pomaže voda iz tri različita izvora prije izlaska sunca;
• iz izvora i izvora, voda će biti najčišća i najkorisnija;
• dobro pomaže od bilo koje bolesti voda koja teče u smjeru sunca, odnosno od istoka prema zapadu;
• glina pomaže u pročišćavanju vode, stoga će voda iz izvora ili rijeke s glinenim kanalom biti korisnija od vode uzete iz rezervoara s kamenim kanalom;
• dodatna prednost je voda koja se slijeva s brda;
• voda koja teče iz izvora i otvorena je za vjetar i sunce pomoći će u zaštiti od čarobnjaštva;
• ljudsko tijelo najbolje upija svježu bunarsku vodu, osobito ako prije upotrebe odstoji jedan dan u novom glinenom vrču s otvorenim grlom;
• sveta voda dobro pomaže protiv nesanice, za čvrst san, možete napraviti obloge na čelu od hladne tekućine;
• tople kupke za stopala, kojima se dodaje mala količina svete vode, pomoći će od glavobolje;
• Da stjenice ne uđu u kuću, poškropite krevete i svu posteljinu svetom vodom.

Sveta voda jedan je od najsnažnijih izvora kršćanske energije. Kada se pravilno koristi, ova tekućina može pomoći u različitim životnim situacijama, od manifestacija negativne magične energije, do poteškoća u osobnom životu i bolesti.

Važno je zapamtiti samo da će sveta voda imati snagu samo ako vi sami vjerujete u tu moć, u Božju moć. Za istinske vjernike u bilo kojoj situaciji neće biti potrebni drugi izvori nadzemaljske moći, osim ikone, svete vode i molitve.

Postoje dvije vrste posvećenja vode - veliko posvećenje i malo.

Kad je veliki blagoslov vode

Veliki blagoslov vode događa se samo dva puta godišnje. Na dan Sveta tri kralja (18. siječnja) i na samo Bogojavljenje (19. siječnja). Blagoslov vode na Badnjak obavlja se ujutro nakon završetka liturgije, a obred velike hagijazme na Bogojavljenje obavlja se ili u noći 19., ili ujutro istog dana, ali uvijek nakon blagdana. liturgija.

Kad je mali blagoslov vode

Mala posveta vode događa se nekoliko puta godišnje. Dakle, na svjetlo () Uskrsna voda je posvećena. To se događa na uskrsni tjedan, kada Crkva slavi uspomenu na Majku Božju Životvorni izvor.

Mali blagoslov vode smatra se obaveznim za Izglas svetog Križa (14. kolovoza) i Srednje Duhove (25 dana nakon Uskrsa).

U nekim crkvama obred posvećenja vode može se obaviti na blagdane zaštitnika ili na dane sjećanja na štovane svece (na primjer, sv. Nikola Čudotvorac). Postoji i praksa malog blagoslova vode po danu, svečanog posvećenja cijelog hrama.

Postoji tradicija blagoslovnih molitava na čudotvornim izvorima i izvorima. To se događa u danima sjećanja na štovane svece i ikone Majke Božje.

Drugih dana također se može promatrati posvećenje vode u hramu. Vjernici mogu

Cijeli naš život uz nas je velika svetinja – sveta voda.
Posvećena voda je slika milosti Božje: ona čisti vjernike od duhovne prljavštine, posvećuje ih i jača za podvig spasenja u Bogu.
U nju prvi put uranjamo u krštenju, kada se, primajući ovaj sakrament, tri puta uronimo u zdenac ispunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja ispire grešne nečistoće čovjeka, obnavlja ga i preporađa za novi život u Kristu.
Sveta voda nužno je prisutna na posvećenju crkava i svih predmeta koji se koriste u bogoslužju, na posvećenju stambenih zgrada, zgrada i bilo kojeg kućanskog predmeta.
Škropimo se svetom vodom u vjerskim procesijama, za vrijeme molitve.
Na dan Bogojavljenja svaki pravoslavni kršćanin donosi kući posudu sa svetom vodom, brižljivo je čuva kao najveću svetinju, moleći se da se pričešćuje svetom vodom u bolestima i svim vrstama nemoći.
Bogojavljensku vodu, kao i svetu pričest, vjernici uzimaju samo natašte.
„Posvećena voda“, kako je napisao sveti Dimitrije Hersonski, „ima moć posvetiti duše i tijela svih koji je koriste“. Ona, vjerom i molitvom prihvatljiva, liječi naše tjelesne bolesti.
Sveta voda gasi plamen strasti, tjera zle duhove - zato svetom vodom škrope stan i sve što je posvećeno.
Monah Serafim, nakon ispovijedi hodočasnika, uvijek im je davao da jedu iz čaše svete bogojavljenske vode.
Monah Ambrozije poslao je bocu sa svetom vodom neizlječivom bolesniku - i neizlječiva bolest je, na zaprepaštenje liječnika, preminula.
Starac jeroshimonah Serafim Vyritsky uvijek je savjetovao da se hrana i sama hrana poškrope jordanskom (Bogojavljenskom) vodom, koja, po njegovim riječima, "sama sve osvećuje".
Kada je neko bio teško bolestan, starac Serafim je blagoslovio da svaki sat uzima po jednu kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i osvećenog ulja.

KAKO JE PRVI PUTA BLAGOSLOVLJENA VODA

Posvetu vode Crkva je prihvatila od apostola i njihovih nasljednika. Ali prvi primjer je dao sam Gospodin, kada je zaronio u Jordan i posvetio svu prirodu vode.
Nije uvijek voda trebala posvećenje. Bila su vremena kada je sve na zemlji bilo čisto i sveto.
“I vidje Bog sve što je stvorio”, kaže knjiga Postanka, “vrlo dobro” (Postanak 1:31). Tada, prije pada čovjeka, sve je stvorila Riječ Božja, sve je oživjelo Duh Sveti koji je lebdio nad vodom. Sve na zemlji bilo je zapečaćeno svesvetećim Božjim blagoslovom, pa su stoga svi zemaljski elementi služili u korist čovjeka: podržavali su život, štitili tijelo od uništenja. Živeći u tom skladnom, nebeskom okruženju, čovjek je, prema Božjem obećanju, morao biti besmrtan, jer "Bog ne stvori smrti" (Mudr 1, 13).
Ali sam je čovjek kroz zajedništvo s nečistim duhom primio sjeme nečistoće u svoju dušu. I tada je Duh Božji otišao od nečistog stvorenja: "I reče Gospodin [Bog]: Nije dovijeka da moj Duh bude zanemaren od ljudi [ovi], jer su tijelo" (Post 6, 3).
Sada je sve što su grješničke ruke dotakle postalo nečisto, sve je postalo oruđe grijeha, pa je stoga bilo lišeno Božjeg blagoslova i podvrgnuto prokletstvu. Elementi koji su prije služili čovjeku su se promijenili. Zemlja sada donosi trnje i čičak, tinjajući zrak postaje opasan i ponekad smrtonosan. Voda, postavši odvod otpadnih voda, postala je zarazna, opasna, a sada, u rukama Pravde Božje, počela je djelovati kao sredstvo kazne za zle.
Ali to ne znači da je čovječanstvo lišeno svete vode. Izvor koji je Mojsije izvukao iz stijene izbijao je, naravno, ne običnu vodu, već posebnu vodu. Voda u izvoru Samarijanke, koji je iskopao praotac Jakov i kasnije posvećen razgovorom Spasiteljevim na ovom izvoru, nije bila jednostavna.
Koncept svete vode nalazi se u Starom zavjetu: "i svećenik će uzeti svete vode u zemljanu posudu" (Brojevi 5:17).
Ali u rijeci Jordan teče vrlo posebna voda. Gospodin naš Isus Krist ukazao se na Jordanu da posveti vodenu prirodu i učini je izvorom posvećenja za čovjeka.
Zato se pri Krštenju Gospodnjem na Jordanu činilo da se ponovilo čudo stvaranja: otvorilo se nebo, sišao je Duh Božji i začuo se glas Oca nebeskoga: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji mi je po volji« (Mt 3, 17).
Tako se nakon pada čovjeka prvi put dogodila posveta vode.

ZAŠTO CRKVA BLAGOSLIVLJA VODU

Zašto Crkva uvijek iznova posvećuje vodu kada je ona već posvećena krštenjem samoga Sina Božjega?
Mi, pali ljudi, iako obnovljeni milošću Božjom, uvijek, do smrti, nosimo u sebi sjeme drevne grešne nečistoće, stoga uvijek možemo griješiti, i time uvijek iznova unositi nečistoću i pokvarenost u svijet oko nas. Stoga nam je Gospodin naš Isus Krist, uzašavši na nebo, ostavio svoju živu i životvornu riječ, udijelio vjernicima pravo da snagom vjere i molitve snose na zemlju blagoslov Oca nebeskoga, poslao Utješitelja Duh istine, koji uvijek prebiva u Crkvi Kristovoj, tako da je Crkva, unatoč nepresušnom u srcu ljudskog sjemena grijeha i nečistoće, uvijek imala neiscrpan izvor posvećenja i života.
Držeći se ove Gospodnje zapovijedi, Sveta Crkva uvijek posvećuje ne samo samog čovjeka, nego i sve što on koristi u svijetu Riječju Božjom, sakramentima i molitvom. Time Crkva stavlja granicu širenju grešnih nečistoća, sprječava umnažanje pogubnih posljedica naših grijeha.
Crkva posvećuje zemlju, moleći od Boga blagoslov plodnosti, posvećuje kruh koji nam služi kao hrana i vodu koja gasi našu žeđ.
Bez blagoslova, bez posvećenja, bi li ova kvarljiva hrana i piće mogli održati naše živote? “Ne hrani čovjeka rod plodova, nego tvoja riječ čuva one koji u tebe vjeruju” (Mudre 16,26).
Tu se javlja odgovor na pitanje zašto Crkva posvećuje vodu.
Posvećenjem vode Crkva vraća vodenom elementu prvobitnu čistoću i svetost, snagom molitve i Riječi Božje u vodu unosi blagoslov Gospodnji i milost Duha Presvetoga i Životvornoga.

ZAŠTO SE VODA SANITIRA U POSEBNIM POSUDAMA

Kao i sve drugo u Crkvi, posuda u kojoj se obavlja posveta vode nosi veliko simboličko značenje.
Izvana posuda posvećena vodi izgleda kao kalež za pričest. Posuda za posvećivanje vode je velika zdjela na niskom postolju s okruglim postoljem za stavljanje na stol. Na istočnoj strani zdjele nalaze se ćelije u koje se na početku blagoslova vode stavljaju tri svijeće - u liku Presvetog Trojstva, koje posvećuje i prosvjetljuje ljude Božanskom milošću. Kao posuda i spremnik Božje milosti, kalež s vodom se po svom simboličkom značenju približava euharistijskom kaležu - kaležu (u prijevodu s grčkog - posuda za piće) i, kao i kalež, obilježava Presvetu Bogorodicu i Vječnu Djevicu Mariju. , u čijoj je utrobi oblikovana ljudska narav Gospodina Isusa Krista. Okruglo postolje zdjele za blagoslov vode znak je kruga zemaljske Crkve, sama okrugla zdjela u koju se ulijeva voda označava Nebesku Crkvu, a sve zajedno simbol je Majke Božje, kao najčišća posuda Božje milosti.
Ista osnovna simbolička značenja ima i krstionica. I ova je posuda izrađena u obliku zdjele, samo mnogo veće od vodoposvećene, i na visokom stalku.

KAKO SE DOGAĐA VELIKI BLAGOSLOV VODE RED?

Obred posvećenja vode, koji se održava na blagdan Bogojavljenja, naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožete sjećanjem na Krštenje Gospodinovo, u kojem Crkva vidi ne samo prototip nego tajanstveno pranje grijeha, ali i stvarno posvećenje same naravi vode, kroz uranjanje Boga u tijelu u nju.
Veliko osvećenje vode se ponekad vrši na kraju Liturgije, posle molitve iza amvona, a ponekad na kraju Večernje, posle jektenija: „Večernju molitvu svoju ispunimo...“.
Vrši se na liturgiji na sam dan Bogojavljenja, a također i uoči Bogojavljenja, kada je ovo predvečerje svakog dana u tjednu, osim subote i nedjelje. Ako je uoči Bogojavljenja u subotu ili nedjelju, onda se veliki blagoslov vode obavlja na kraju Večernje.
Na sam dan Bogojavljenja (6. siječnja) obavlja se posvećenje vode uz svečanu procesiju križnog puta, poznatu kao “hod na Jordan”.
I uoči Bogojavljenja, i na sam blagdan, svećenstvo izlazi na blagoslov vode kroz kraljevska vrata. Prije skidanja Križa, svećenik ili biskup u punoj odjeći tri puta okadi časni Križ samo sprijeda. Iznose križ na glavu, a pred njima dva svjećonoša i đakon s kadionicama. Jedan od svećenika nosi sveto evanđelje. Tim redom idu u velike posude koje su prethodno napunjene vodom. Ovdje ga svećenik koji nosi križ skida s glave. Kod vode zasjenjuje križ s četiri strane i stavlja ga na postrojen i ukrašen stol. Okupljeni pale svijeće, župnik, a pred njim đakon sa svijećom, tri puta kadi stol, sliku, svećenstvo i narod.
Veliko osvećenje vode počinje pjevanjem tropara: „Glas Gospodnji viče nad vodama govoreći: dođite, pošaljite svima Duha mudrosti, Duha razuma, Duha straha Božjega, Krista. koji se pojavi”, “Danas je priroda posvećena vodama” i druge. Zatim se čitaju tri parimija iz knjige proroka Izaije (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Veliki starozavjetni prorok tri puta predviđa krštenje Gospodnje od Ivana, koje se dogodilo na rubu dvaju zavjeta. Izražava radost i nadu Crkve u crpljenju vode s izvora spasenja: „Žedni! idite svi u vodu... Tražite Gospodina kad Ga možete pronaći; zazovite Ga kad je blizu. Neka bezbožnik ostavi put svoj i bezakonik neka ostavi misli svoje i neka se obrati Jahvi, i on će mu se smilovati, i Bogu našemu, jer je mnogo milosrdan” (Izaija 55,1; 6-7).
Zatim čitaju poslanicu apostola Pavla (1 Kor 10, 1-4) o tajanstvenom liku krštenja Židova u ime Mojsije među oblakom i morem, te o njihovoj duhovnoj hrani u pustinji, i pio iz duhovnog kamena, koji je bio slika dolazećeg Krista.
Na kraju se čita Evanđelje po Marku (1,9-12), gdje apostol govori o samom Krštenju Gospodnjem.
Kako je nevjerojatan, uzvišen i božanski glas Crkve, kojim zaziva Gospodina s neba u naše zemaljske vode!
“Velik si ti, Gospodine, i čudesna su djela tvoja, i nijedna riječ neće biti dovoljna za pjevanje čudesa tvojih! Svojom voljom, iz nepostojanja, Ti si sve stvorio: Svojom snagom sahrani stvorenje, i Svojom providnošću sagradi svijet - Za Tobom dršću sve pametne Sile: Sunce Ti pjeva, Mjesec Te hvali. : Zvijezde su Tebi prisutne: Svjetlost Te sluša: Za Tebe ponori dršću: Za Tebe rade izvore. Prostrla si nebo kao kožu; Anđeoske sile ti služe: Arhanđeli ti se klanjaju - Bog je sin neopisivog, bespočetnog i neizrecivog - sam, Čovjekoljubac Kralju, dođi i sada prilivom Tvoga Svetoga Duha i posveti ovu vodu.
U isto vrijeme biva kađenje nad vodom. Posvećenje vode tijekom čitanja molitve popraćeno je trostrukim blagoslovom njezine ruke pastira pri izgovaranju riječi: „Ubo sam, Čovjekoljupče, Kralju, dođi sada prilivom Duha Tvoga Svetoga i posveti ovu vodu. .”
Velika Agiasma (grčki - "svetište", tzv. voda posvećena po redu Velikog posvećenja) se posvećuje, osim što se u nju tri puta uroni čestiti Križ, sa znakom križa, blagoslovom i dr. snažne i složene molitve i napjeve nego s malom posvetom vode koja se obavlja na molitvama.
“Ti sam, Čovjekoljupče, Kralju, dođi sada, utjecajem Svoga Svetoga Duha, i posveti ovu vodu. I daj joj milost izbavljenja, blagoslov Jordana: stvori izvor neraspadljivosti, dar posvećenja, rješenja grijeha, iscjeliteljskih bolesti, razornih demona, neosvojive sile, pune anđeoskih tvrđava, ”ovo se kaže za vodu, da traži ispunjenje anđeoske tvrđave, a ako se traži, onda, dakle, s vjerom da je stjecanje takve tajanstvene moći putem vode moguće - i bit će ...
„Anđeoska je tvrđava puna, da svi oni koji crpe i blaguju imaju za očišćenje duša i tijela, za ozdravljenje strasti, za posvećenje kuća i za svaku dobru korist ... Sebi i sada, Gospodine , posveti ovu vodu svojim Svetim Duhom. Kiša svima koji je dotiču i pričešćuju, i mažu, posvećenje, zdravlje, očišćenje i blagoslov“, snažnim i odgovorno autoritativnim riječima moli svećenik.
A prije toga, đakon podiže približno iste molbe:
„Da se jež posveti ovom vodom snagom i djelovanjem i dotokom Duha Svetoga, Gospodu se pomolimo.
O ježu koji će sići u vode ovog čišćenja prethodno postojećeg Trojstva djelovanja ...
O ježu da im se udijeli milost izbavljenja, blagoslov Jordana, snagom i djelovanjem i utjecajem Duha Svetoga...
O ježe, pošalji Gospodu Bogu blagoslov Jordana i posveti ovu vodu ...
O životu ove vode, posvećenju za dar, oslobođenju od grijeha, za ozdravljenje duše i tijela i za prilično veliku korist ...
O tome da je jež voda koja nosi vječni život...
Oh, pojavit će se ovaj jež da otjera svaku klevetu vidljivog i nevidljivog neprijatelja ...
O onima koji ga crpe i jedu za posvećenje kuća ...
O ovom ježu za očišćenje duša i tijela, svima koji s vjerom crpe i blaguju ...
Pomolimo se Gospodinu za ježa da se ispuni posvećenjem, kroz pričešće ovih voda, kroz nevidljivo očitovanje Duha Svetoga.
Po završetku čitanja svih molitava, sveštenik tri puta pogružava čestiti Krst u vodu, držeći ga obema rukama ravno, uz pevanje tropara praznika Bogojavljenja:
„U Jordanu, krštenom od tebe, Gospodine, pojavilo se štovanje Trojstva: Jer glas roditelja tvojih svjedočio je za Tebe, zovući Sina Tvoga ljubljenoga, i Duh, u obliku goluba, poznat je Tvojoj riječi: javi se, Kriste Bože i prosvijetli svijet, slava Tebi.”
Svećenik, uzevši posudu s posvećenom vodom i poškropljenu, škropi unakrst na sve strane.
Zatim mu prilaze da poljubi križ, a svaki prikladni svećenik poškropi posvećenom vodom.
Čak je i sveti Ivan Zlatousti rekao da sveta voda Bogojavljenja ostaje neraspadljiva dugi niz godina, svježa je, čista i ugodna, kao da je izvučena iz živog izvora upravo u ovom trenutku.
Ovo je čudo milosti Božje, koje i sada svi vide!
Prema Crkvi, agiasma nije obična voda duhovnog značenja, već novo biće, duhovno-tjelesno biće, međupovezanost neba i zemlje, milosti i materije, štoviše, vrlo bliska.
Zato se Velika Hagijazma, prema crkvenim kanonima, smatra nekom vrstom nižeg stupnja svete pričesti: u onim slučajevima kada je zbog počinjenih grijeha član Crkve kažnjen i zabranjeno mu je sudjelovati. Presveto Tijelo i Krv, uz kanonike se stavlja uobičajena rezerva: „Neka pije kroz agiazmu“.
Mnogi pogrešno vjeruju da su vode posvećene na Sveta tri kralja i vode posvećene na sam dan Sveta tri kralja različite, ali zapravo se na Badnjak i na sam dan Bogojavljenja koristi isti obred velikog blagoslova vode. prilikom posvećenja vode.
Bogojavljenska voda je svetinja koja bi trebala biti u svakom domu pravoslavnog kršćanina. Brižljivo se čuva u svetom kutu, blizu ikona.

KAKO SE POSVEĆUJE VODA NA MOLITVI KOJI NAREDUJU VJERNICI

Osim vode za krštenje, pravoslavni kršćani često koriste vodu posvećenu na molitvama.
Molitveno pjevanje ili molitva posebno je bogoslužje u kojem se od Gospodina, Majke Božje i svetaca traži milost ili se zahvaljuje Bogu za dobiveni blagoslov.
Molitve se obavljaju u hramu ili privatnim kućama.
U hramu se molitva obavlja poslije liturgije i obavlja se po želji i potrebi vjernika. U takve molitvene pjesme spadaju molitveni obredi uz blagoslov raznih predmeta, o ozdravljenju bolesnika, o onima koji kreću na daleki put, o ratnicima itd. Na molitvenim službama obično se odvija obred malog posvećenja vode.
Malo osvećenje vode vrši Crkva i na dan Postanka (iznošenja) časnih stabala Životvornoga Krsta Gospodnjega i na dan Srednjovjekovlja, kada se prisjećamo riječi Spasitelja: pun najdubljeg otajstva, koji je rekao Samarijanki: “Tko god pije vode koju ću mu ja dati, neće ožednjeti dovijeka; ali voda koju ću mu ja dati postat će u njemu izvorom vode koja teče u život vječni” (Ivan 4,14).
Za mali blagoslov vode postavlja se u sredini crkve prekriveni stol na koji se stavlja posuda s vodom i oslanjaju se na križ i evanđelje. Ispred zdjele pale se svijeće.
Nakon vozglasa svećenika čita se psalam 142: “Gospodine, usliši molitvu moju...”. Zatim se pjeva: “Bog je Gospod” i tropari: “Bogorodici, sada marljivo kao župnik ...”. “Nikada nećemo šutjeti, Majko Božja ...”. Istodobno svećenik kadi križno vodu.
Nakon čitanja psalma 50: “Pomiluj me, Bože...”, tropara i litanija, kadi se hram ili kuća.
Na kraju se izgovara prokimenon i čita Apostol (Heb 2,14-18) u kojem sveti Pavao govori o Kristu:
“A budući da djeca imaju udjela u tijelu i krvi, i njih je uzeo da smrću liši vlasti onoga koji je imao moć smrti, to jest đavla, i da izbavi one koji su, zbog straha od smrti, bili podvrgnuti ropstvu cijeli život. Jer On neće primiti anđele, ali će primiti Abrahamovo potomstvo. Stoga je morao postati sličan braći u svemu, da bude milosrdan i vjeran veliki svećenik pred Bogom, da vrši pomirenje za grijehe naroda. Jer kao što je On sam izdržao kad je bio kušan, On može pomoći onima koji su kušani.”
Zatim se čita Evanđelje (Iv 5,2-4):
“Postoji u Jeruzalemu kod Ovčjih vrata bazen, koji se hebrejski zove Bethesda, u kojem je bilo pet natkrivenih prolaza. U njima je ležalo veliko mnoštvo bolesnih, slijepih, hromih, suhih, čekajući kretanje vode, jer je Anđeo Gospodnji ponekad ulazio u bazen i uznemirivao vodu, a tko god bi prvi ušao u njega nakon uznemiravanje vode, oporavio se, bez obzira na bolest koju je imao.
Izgovaraju se litanije: “U miru se Gospodu pomolimo”, u kojima se iznose molbe za blagoslov vode. To se obično radi kadivanjem vode. Zatim svećenik čita molitvu za blagoslov vode.
Ponekad se čita i posebna molitva: “Bože velikog imena, čini čudesa, bezbrojna su! Dođi sada k slugama Svojim koji Ti se mole, Vladiko, i jedi Duha Tvoga Svetoga i posveti ovu vodu: i kiša će piti iz nje i primiti i poškropiti njome slugu Tvoga, promjenu strasti, oproštenje grijeha, iscjeljenje bolesti, i oslobođenje od svakoga zla, i potvrda i posvećenje kuće i čišćenje svake prljavštine, i kleveta đavolska, tjeranje: kao da je blagoslovljeno i proslavljeno, Tvoje najčasnije i veličanstveno Ime, Otac i Sin , i Duha Svetoga, sada i uvijeke, i u vijeke vjekova. Amen".
Nakon čitanja molitava, svećenik, uzimajući prema sebi časni križ s raspelom, donjim dijelom čini križni pokret po površini vode, a zatim cijeli križ uranja u vodu. Istovremeno se pjevaju tropari: "Spasi, Gospode, narod tvoj ..." (tri puta) i "Darovi tvoji ...".
Zatim svećenik poljubi križ izvađen iz vode i poškropi sve prisutne i cijelu crkvu. Prisutni se klanjaju križu, a svećenik svakoga škropi.
Nakon blagoslova vode, svi koji su naručili molitvu mogu dobiti svetu vodu.

ZAŠTO CRKVA MOLI ZA IZVORE VODE

“Glavne od svih potreba za ljudski život su voda, vatra, željezo, sol, pšenično brašno, med, mlijeko, sok od grožđa, ulje i odjeća: sve to služi pobožnima u korist, ali grešnici mogu biti oštećeni” (Sir). 39, 32-33).
“... Koji nam je dar toliko potreban kao voda? - kaže sveti mučenik Hipolit Rimski. -Sve se vodom opere, i nahrani, i očisti, i navodnjava. Voda natapa zemlju, rađa rosu, tovi grožđe, dozrijeva klasje... Ali čemu previše priče? Bez vode ne može postojati ništa što vidimo: voda je toliko potrebna da, kada drugi elementi imaju dom pod nebeskim svodovima, ona je za sebe dobila posudu iznad neba. O tome svjedoči i sam prorok kličući: "Hvalite ga, nebesa nad nebesima i vode nad nebesima" (Ps. 148, 4).
A Crkva usrdnom molitvom poziva Gospodina da iz utrobe zemlje zazove slatku i obilnu vodu.
U bunaru, čije se kopanje obavlja prema posebnim molitvama svećenika, nema obične vode: "kopanje bunara" već je posvećeno posebnim obredom.
"Daj nam vode na ovom mjestu, slatke i ukusne, dovoljne za konzumaciju, ali neštetne za prihvaćanje ..." - moli svećenik i prvi počinje kopati bunar.
Nad iskopanim zdencem opet se vrši posebna molitva: „Stvoritelju voda i Stvoritelju svega ... Ti sam posvećuješ ovu vodu: jedi svoju svetu silu na svakom protivnom djelu, i daždi svima koji od nje primaju, za piće ili za pranje, zdravlje duše i tijela, za promjenu svake strasti i svake bolesti: kako bi bilo iscjeljenje vode i mira svima koji je se dotaknu i prihvate...”
Obična bunarska voda postaje predmet obožavanja i, štoviše, čudotvorni predmet – “voda lijeka i mira”.
Poznati su mnogi izvori, bunari, izvori, gdje se molitvama svetaca izlijeva voda, koja ima veći blagoslov od voda Bethesde jeruzalemske. Ne samo pijenje ove vode, već i uranjanje u vodu ovih izvora donosi mnoga ozdravljenja i čuda.
Crkva je uvijek vršila i sada vrši posvetu voda javnih izvora, rijeka, jezera. Ta voda također ulazi u rezervoare, a zatim - u vodovodne cijevi, u naše stanove.
Može se ustvrditi da nema nijednog potoka vode na svijetu, ni jedne kapi koja ne bi bila posvećena, molitvom duhovno oplođena, blagoslovljena i, shodno tome, koja ne bi bila životvorna i spasonosna za ljude, životinje. , ptice i sama zemlja.
Kad bismo uvijek postupali onako kako nas uči Crkva i Riječ Božja, tada bi se neprestano na nas izlijevali milosni darovi Duha Svetoga, tada bi nam svaki izvor bio izvor ozdravljenja od tjelesnih i duhovnih bolesti, svaka šalica vode služila bi kao pročišćenje i prosvjetljenje, "voda liječenja i odmora", sveta voda.
Ali to se ne događa. Od vode ljudi obolijevaju, voda postaje opasna, smrtonosna i razorna stihija. Da, voda iz slavine - a sveta voda nam ne pomaže!
Jesu li molitve Crkve nemoćne?
Kad je Bog namjeravao kazniti prvi svijet vodom, tada je rekao Noi: “Kraj je svakom tijelu došao preda me, jer je zemlja puna nasilja zbog njih; i evo, ja ću ih istrijebiti sa zemlje... Pustit ću potop vode na zemlju da uništi svako tijelo koje ima duha života pod nebom; sve što je na zemlji izgubit će život” (Postanak 6,13.17). Ove se riječi mogu primijeniti i na naše vrijeme. Nemojte se iznenaditi što voda ne liječi, ne koristi. Što je ovdje iznenađujuće, kada glavni sakrament - Euharistija, prihvaćanje Tijela i Krvi Gospodnje - služi mnogima ne za spasenje, nego za osudu ...
“Tko god nedostojno jede i pije, sebi jede i pije osudu ne obazirući se na Tijelo Gospodnje” (1 Kor 11, 29).
Danas se događaju čuda i ozdravljenja. Ali samo oni koji to prihvate sa živom vjerom u Božja obećanja i snagu molitve svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrenu želju za promjenom života, pokajanjem i spasenjem bivaju nagrađeni čudesnim djelovanjem svete vode. .
Bog ne čini čuda tamo gdje ih oni žele vidjeti samo iz znatiželje, bez iskrene namjere da ih iskoriste za svoje spasenje. Opak i preljubnički naraštaj, - rekao je Spasitelj o svojim nevjernim suvremenicima, - traži znak; i neće mu se dati nikakav znak.
Da bi sveta voda bila blagotvorna, pazit ćemo na čistoću duše, gospodstvo misli i djela. I sa svakim dodirom svete vodice prinesimo ovu molitvu u mislima i srcima.

MOLITVA ZA PRIMANJE PROSPORE I SVETE VODICE

Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na okrjepljenje duševne i tjelesne snage moje, na zdravlje moje duše i tijela, na pokoravanje moje strasti i nemoći po Tvojem bezgraničnom milosrđu molitvama Čiste Tvoje Majke i svih Tvojih svetaca. Amen.

Zašto blagoslivljati vodu? Kako to oni rade? Koja su svojstva svete vode? Odgovore na sva ova pitanja pronaći ćete u našem informativnom članku!

Zašto blagoslivljati vodu?

Voda ima važnu ulogu u našem svakodnevnom životu. No, ona ima i viši značaj: ima ljekovitu moć, koja se više puta spominje u Svetom pismu.

U novozavjetno vrijeme voda služi duhovnom preporodu čovjeka u novi, milostivi život, čišćenje od grijeha. U razgovoru s Nikodemom Krist Spasitelj kaže: "Zaista, zaista, kažem ti, ako se tko ne rodi vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božje" (Iv 3,5). Sam Krist je na početku svoje službe primio krštenje od proroka Ivana Krstitelja u vodama rijeke Jordan. U pjesmama službe za ovaj praznik kaže se da Gospod "daje očišćenje vodom rodu ljudskom"; “Posvetio si mlazove Jordana, satro si silu grijeha, Kriste Bože naš...”.

Kako se krsna voda blagoslivlja?

Posvećenje vode može biti malo i veliko: malo se obavlja nekoliko puta tijekom godine (tijekom molitve, sakramenta krštenja), a veliko - samo na blagdan Krštenja Gospodinova (teofanija). Blagoslov vode naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na evanđeoski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno posvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u tijelu u njemu.

Veliko osvećenje vode vrši se po pravilu na kraju Liturgije, posle molitve za ambonom, na sam dan Bogojavljenja (6/19. januara), a takođe i uoči Bogojavljenja (5/18. januara). ). Na sam dan Bogojavljenja obavlja se posvećenje vode uz svečanu procesiju do izvora vode, poznatu kao “Jordanski put”.

Hoće li neuobičajeni vremenski uvjeti u Rusiji utjecati na tijek Bogojavljenja i vodosvećenja?

Takve tradicije ne treba tretirati kao magične obrede - blagdan Bogojavljenja slave pravoslavci u vrućoj Africi, Americi i Australiji. Uostalom, palmine grane blagdana Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem u Rusiji su zamijenile vrbe, a posvećenje vinove loze na Preobraženje Gospodnje bilo je blagoslov za berbu jabuka. I na dan Krštenja Gospodnjeg bit će posvećene sve vode, bez obzira na njihovu temperaturu.

Protojerej Igor Pchelintsev, press tajnik Nižnjenovgorodske eparhije.

Kako koristiti svetu vodu?

Korištenje svete vode u svakodnevnom životu pravoslavnog kršćanina vrlo je raznoliko. Na primjer, konzumira se na prazan želudac u malim količinama, obično zajedno s komadićem prosfore (to se posebno odnosi na veliku agiazmu (voda posvećena uoči i na sam dan blagdana Bogojavljenja), oni poškropi njihovu nastambu.

Posebno svojstvo svete vode je da, dodana čak iu maloj količini običnoj vodi, daje joj blagotvorna svojstva, stoga, u slučaju nedostatka svete vode, može se razrijediti običnom vodom.

Ne smijemo zaboraviti da je blagoslovljena voda crkvena svetinja s kojom je došla u dodir Božja milost i koja prema sebi zahtijeva pijetetski odnos.

Običaj je da se sveta voda koristi uz molitvu: “Gospode Bože moj, neka mi bude sveti dar Tvoj i sveta voda Tvoja na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na ukrepljenje duševne i tjelesne snage moje, zdravlje moje duše i tijela, za pokoravanje strasti i mojih slabosti kroz Tvoju bezgraničnu milost molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetaca. Amen".

Iako je poželjno – iz štovanja svetišta – Bogojavljensku vodicu piti na prazan želudac, ali zbog posebne potrebe za Božjom pomoći – u slučaju bolesti ili napada zlih sila – možete je i trebate piti bez oklijevanja na bilo kada. Uz pobožan stav, sveta voda dugo ostaje svježa i ugodna za okus. Treba ga čuvati na posebnom mjestu, po mogućnosti pored kućnog ikonostasa.

Razlikuje li se voda posvećena na dan Bogojavljenja i na večer Bogojavljenja po svojim svojstvima?

- Nema apsolutno nikakve razlike! Vratimo se u doba patrijarha Nikona: on je posebno pitao antiohijskog patrijarha da li je potrebno osvećivati ​​vodu na sam dan Krštenja Gospodnjeg: uostalom, dan ranije, na Badnjak, voda je imala već bio blagoslovljen. I dobio sam odgovor da tu nema grijeha, može se opet tako da svatko može uzeti vodu. I danas nam dođu po jednu vodu, a drugi po drugu - kažu, ovdje je voda jača. Što je čini moćnijom? Pa vidimo da ljudi niti ne slušaju molitve koje se čitaju na krizme. I ne znaju da se voda posvećuje jednim redom, iste se molitve čitaju.

Sveta voda je apsolutno ista oba dana - na Bogojavljenje i na Badnjak na Sveta tri kralja.

Svećenik Mihail Mihajlov.

Je li istina da kupanje u rupi na krštenju čisti sve grijehe?

Ovo nije istina! Kupanje u ledenoj rupi (Jordan) dobar je stari narodni običaj, koji još nije crkveni sakrament. Oproštenje grijeha, pomirenje s Bogom i Njegovom Crkvom moguće je samo u sakramentu pokajanja, tijekom ispovijedi u hramu.

Događa li se da sveta voda "ne pomaže"?

Sveti Teofan Zatvornik piše: „Sva milost koja dolazi od Boga preko svetog krsta, svetih ikona, svete vode, relikvija, osvećenog hleba (artos, antidor, prosfora) itd., uključujući Presveto Pričešće Tijela i Krvi Kristove, vrijedi samo za one koji su dostojni te milosti molitvama kajanja, pokajanja, poniznosti, služenja ljudima, djelima milosrđa i očitovanjem drugih kršćanskih vrlina. Ali ako ih nema, onda ta milost neće spasiti, ne djeluje automatski, poput talismana, i beskorisna je za bezbožne i umišljene kršćane (bez vrlina).“

I danas se događaju čuda ozdravljenja, a bezbrojna su. Ali samo oni koji ga prihvate sa živom vjerom u Božja obećanja i snagu molitve svete Crkve, oni koji imaju čistu i iskrenu želju za promjenom života, pokajanjem i spasenjem bivaju nagrađeni čudesnim učincima sv. voda. Bog ne čini čuda tamo gdje ih oni žele vidjeti samo iz znatiželje, bez iskrene namjere da ih iskoriste za svoje spasenje. “Naraštaj zao i preljubnički,” rekao je Spasitelj o svojim nevjernim suvremenicima, “traži znak; a znak mu se neće dati.” Da bi nam sveta voda bila na korist, pazimo na čistoću duše, na visoko dostojanstvo svojih misli i djela.

Je li stvarno krsna voda cijeli tjedan?

Bogojavljenska vodica je takva od trenutka osvećenja pa godinu, dvije ili više, dok joj ne potroše zalihe u kući. Uzeto u hramu bilo kojeg dana, nikada ne gubi svoju svetost.

Arhimandrit Amvrosije (Ermakov)

Baka mi je donijela Bogojavljensku vodicu koju joj je dala prijateljica, ali miriše na pljesan i bojim se piti. Što učiniti u ovom slučaju?

Draga Sophia, zbog raznih okolnosti, iako vrlo rijetko, događa se da voda dođe u stanje koje ne dopušta unutarnju upotrebu. U tom slučaju treba ga prosuti na neko neosvojivo mjesto - recimo, u rijeku koja teče, ili u šumu pod drvo, a posudu u kojoj je pohranjeno više ne koristiti za kućnu upotrebu.

Protojerej Maksim Kozlov

Zašto se sveta voda može pokvariti?

To se događa. Voda se skuplja u čiste posude u kojima se voda ne smije kvariti. Dakle, ako smo nešto spremali u te boce, ako nisu baš čiste, nema potrebe skupljati svetu vodu u njih. Sjećam se da je u ljeto jedna žena počela sipati svetu vodu u bocu piva ...

Župljani često vole komentirati: na primjer, počeli su objašnjavati jednom našem svećeniku da je krivo posvetio vodu - nije došao do dna spremnika ... Zbog toga, kažu, voda neće biti posvećen ... Pa, svećenik bi trebao biti ronilac? Ili da križ nije srebrni... Ne treba sezati do dna a križ može biti i drven. Ne treba od svete vode praviti kult, ali treba biti i pobožan! Svećenik kojeg znam, 1988. godine, imao je bocu vode koju je čuvao od 1953. ili 1954. godine...

Čovjek mora pobožno i pažljivo postupati s vodom i sam voditi pobožan život.

Svećenik Mihail Mihajlov.

Mogu li nekršteni ljudi koristiti svetu vodu, ulje i prosforu posvećenu na relikvijama svetaca?

S jedne strane, moguće je, jer dobro, kakva šteta može biti od pijenja svete vode, ili mazanja uljem, ili korištenja prosfore? Ali samo trebate razmisliti o tome kako mu to može biti korisno.

Ako je to izvjesno približavanje osobe crkvenoj ogradi, ako se on, ne usuđujući se još krstiti, recimo, bivši militantni ateist, sada molitvom svoje žene, majke, kćeri ili netko drugi blizak, ne odbacuje više barem ove vanjske znakove crkvenosti, onda je to dobro i pedagoški će ga to dovesti do nečeg bitnijeg u našoj vjeri - do štovanja Boga u duhu i istini.

I ako se takve radnje doživljavaju kao neka vrsta magije, kao neka vrsta "crkvenog lijeka", ali u isto vrijeme osoba uopće ne teži da postane crkvena, da postane pravoslavni kršćanin, on samo sebe uvjerava da sam ja raditi ovako nešto i ovo će poslužiti -nešto kao talisman, onda ovakvu svijest ne treba provocirati. Na temelju ove dvije mogućnosti odlučujete, u odnosu na svoju specifičnu situaciju, trebate li ili ne ponuditi crkvena svetišta nekome od svojih najdražih.

Protojerej Maksim Kozlov.

Pitanja i odgovori o svetoj vodi

Ako Bog posvećuje svu vodenu prirodu na zemlji 19. siječnja, zašto onda svećenik na ovaj dan posvećuje vodu? Pitao sam oca, odgovorio je da ne zna. Alla

Znamo da se voda posvećuje i postaje sveta, nad kojom se obavlja posebna molitva - mišljenje da se na ovaj dan posvećuju SVE vode temelji se na ekspanzivnom tumačenju nekih izraza iz službe blagdana Bogojavljenja i jest nije dio pravoslavne dogme. Osim toga, razmislite logično - ako su sve vode posvećene, onda su posvećene posvuda, pa tako i na prljavim i nečistim mjestima. Zapitajte se - kako Gospodin može dopustiti da Duh Sveti djeluje u prljavštini?

Iskreno

Svećenik Alexy Kolosov

Pozdrav Nikolay!

Posvećenje vode vrši se u jednom redu (ravnopravno) 18. i 19. siječnja. Dakle, nema razlike kada se vodi - 18. ili 19. siječnja, a obje vode su Bogojavljenje.

Ivana Krstitelja obavio je obred zvan „krštenje“. Ali sam pojam križa, kao simbola kršćanstva, odakle, čini mi se, dolazi i riječ “krštenje”, došao je s Kristovim raspećem, odnosno kasnije od smrti Ivana Krstitelja. Zašto je onda Ivan imao „krštenje“, a ne npr. „krštenje“? Zahvaljujući. Igore.

Pozdrav Igore! U grčkom tekstu Evanđelja krštenje je označeno glagolom "baptiso" - uroniti, a u prvom značenju - pokopati. To je sasvim u skladu s kontekstom i značenjem djela Ivana Krstitelja. Pojam "krštenje" nastao je tijekom stvarnog slavenskog prijevoda Evanđelja, kada je takva specifična radnja bila karakteristična, prije svega, za kršćanstvo. Međutim, nisam mogao pronaći točne podatke o povijesti ovog izraza. Vrlo je vjerojatno da je sakrament krštenja došao u slavenski svijet ranije od naziva za njega. Možda je zato i odabran takav izraz, jer jasnije objašnjava što se dogodilo na Jordanu, a sada je u svijesti ljudi neraskidivo povezano s prihvaćanjem Krista. S poštovanjem, svećenik Mikhail Samokhin.

Na dan Bogojavljenja Gospodnjeg, uronivši u ledenu fontanu ili poliven vodom, može li se netko smatrati krštenim i nositi križ? S poštovanjem, Alexander.

Pozdrav, Alexander!

Ne, uranjanje u ledenu rupu i polivanje nije dovoljno da se smatrate krštenim. Potrebno je doći u hram kako bi svećenik nad vama obavio sakrament krštenja.

S poštovanjem, svećenik Aleksandar Iljašenko

Dobar dan! Recite mi, molim vas, je li istina da ako nekrštena osoba dođe 19. siječnja u crkvu i brani cijelu službu, onda se nakon toga može smatrati krštenom i može nositi križ i ići u crkvu? I općenito, može li nekrštena osoba ići u crkvu? Hvala puno, Elena

Pozdrav, Elena!

Nekrštena osoba može ići u Crkvu, ali ne može sudjelovati u crkvenim sakramentima (ispovijed, pričest, vjenčanje itd.). Da bi se postalo kršteno, potrebno je da se na osobi izvrši sakrament krštenja, a ne prisutnost na službi na blagdan Krštenja Gospodinova. Nakon službe priđite svećeniku i recite mu da se želite krstiti. Za to je potrebna vaša vjera u Gospodina našega Isusa Krista, želja da živite po Njegovim zapovijedima, kao i neka znanja o pravoslavnoj dogmi i pravoslavnoj crkvi. Svećenik će moći odgovoriti na vaša pitanja i pomoći vam u pripremi za sakrament krštenja. Pomozi ti Gospodine!

S poštovanjem, svećenik Aleksandar Iljašenko

Oče, imam kćerku od 6 mjeseci, i kada je kupam, dodam svetu vodu u vodu. Može li se ova voda ispustiti ili ne?

Pozdrav Lena!

Kada kupate svoju kćer, ne morate dodavati svetu vodu u kadu: uostalom, svetu vodu možete uliti samo na posebno mjesto koje se ne gazi. Bolje je pustiti svoju kćer da pije svetu vodu, a također je redovito pričešćujte Svetim Kristovim Tajnama.

S poštovanjem, svećenik Aleksandar Iljašenko

Pozdrav, recite mi, molim vas, je li moguće staklenu bocu u kojoj je bila sveta voda baciti u kantu za smeće? Ako ne, što onda učiniti s tim? Marina

Pozdrav Marina!

Bolje je svetu vodu čuvati u ovoj boci u budućnosti, ali ako to ne uspije, onda se mora osušiti, a zatim se može baciti.

S poštovanjem, svećenik Aleksandar Iljašenko.

Možete li dati svetu vodu životinjama? ako ne, zašto ne? Oni su ipak Božja stvorenja. Hvala na odgovoru. Elena

Pozdrav, Elena! Kakva je potreba dati svetište životinji? Sve ovisi o konkretnoj situaciji. Na temelju doslovnog tumačenja riječi Gospodinovih: „Ne dajte svetinje psima i ne bacajte svoje biserje pred svinje, da ga ne pogaze nogama svojim i okrenuvši se ne rastrgnu vas.“ (Mt. 7. :6) slijedi. Istodobno, u crkvenoj praksi postoje slučajevi kada su tijekom kuge životinje posipane i pile svetom vodom. Razlozi za takvu smjelost, kao što vidite, moraju biti zaista vrlo ozbiljni. S poštovanjem, svećenik Mikhail Samokhin.

Treba li se kupati na Bogojavljenje? A ako ne bude mraza, hoće li kupanje biti Sveta tri kralja?

U svakom crkvenom blagdanu potrebno je razlikovati njegovo značenje od tradicije koja se oko njega razvila. U blagdanu Krštenja Gospodinova glavna stvar je Bogojavljenje, to je Kristovo krštenje od Ivana Krstitelja, glas Boga Oca s neba "Ovo je Sin moj ljubljeni" i silazak Duha Svetoga na Krista . Glavna stvar za kršćanina na ovaj dan je prisutnost na crkvenoj službi, ispovijed i pričest svetih Kristovih otajstava, pričest krsne vode.

Ustaljene tradicije kupanja u hladnim ledenim rupama nisu izravno povezane sa samim blagdanom Bogojavljenja, nisu obvezne i, što je najvažnije, ne čiste čovjeka od grijeha, o čemu se, nažalost, mnogo govori u medijima.

Takve tradicije ne treba tretirati kao magične obrede - blagdan Bogojavljenja slave pravoslavci u vrućoj Africi, Americi i Australiji. Uostalom, palmine grane blagdana Ulaska Gospodnjeg u Jeruzalem u Rusiji su zamijenile vrbe, a posvećenje vinove loze na Preobraženje Gospodnje bilo je blagoslov za berbu jabuka. I na dan Krštenja Gospodnjeg bit će posvećene sve vode, bez obzira na njihovu temperaturu. P Rotojerej Igor Pchelintsev, press tajnik Nižnjenovgorodske biskupije

Je li moguće polivati ​​se svetom vodom ako me je ciganin ulovio? Marija.

Pozdrav Marija!

Sveta voda nije voda za kupanje, a vjerovanje u urokljivo oko je praznovjerje. Možete piti svetu vodu, možete je poškropiti, poškropiti kuću, stvari. Ako živite prema Božjim zapovijedima, često posjećujete crkvu radi ispovijedi i pričesti, molite se i pridržavajte se postova koje je ustanovila Crkva, tada će vas sam Gospodin čuvati od svakog zla.

S poštovanjem vlč. Dionizije Svečnikov.

Recite mi: može li milost Božja ostaviti svetu vodu i posvećene predmete zbog naših grijeha ili je to nemoguće? I još nešto: kako se osloboditi zla i negative? S poštovanjem, Alexander.

Pozdrav, Alexander!

Sve ovisi o tome kako se osoba odnosi prema svetoj vodi i posvećenim predmetima, da li s poštovanjem čuva primljeno svetište. Ako je tako, onda nema razloga za brigu, milost primljena tijekom posvećenja koristit će osobi duhovno i tjelesno. A da bi se Gospodin sačuvao od svakog zla, treba živjeti po Božjim zapovijedima.

S poštovanjem vlč. Dionizije Svečnikov.

Uz korištenje materijala sa stranice