Što je zanimljivo u lokalnom povijesnom muzeju. Općinska proračunska predškolska obrazovna ustanova Dječji vrtić "Svijet čuda"

Tradicije antike duboke

Izlet u školski zavičajni muzej

Svrha ture: formiranje znanja o povijesti naseljavanja domovine, o radu i životu trans-uralskih seljaka na temelju folklornih podataka i muzejskih eksponata.

Ciljevi putovanja:

1. Obrazovni: tijekom ekskurzije kako bi se osigurala asimilacija glavnih čimbenika koji su utjecali na razvoj domovine.

2. U razvoju: razvijati sposobnost rada s različitim izvorima informacija, analizirati primljene informacije.

3. Odgajatelji: formirati interes za povijest rodne zemlje, za postignuća predaka.

Očekivani rezultati .

Tijekom obilaska studenti će moći:

Izrazite vlastito mišljenje;

Koristite različite izvore informacija;

Stečeno znanje koristiti u komunikaciji s ljudima.

Oprema: eksponati školskog muzeja.

Nakon Yermakovog pohoda 1581.-1582. ljudi su se preselili u Sibir. Yuri Konetsky u pjesmi "Verkhoturye" je napisao:

Rusija je autoputom požurila u Sibir.

Tko je s cestom, a tko s kićankom,

Tko - s konjem na svježoj travi,

Tko - besplatno zemljište crta.

Tko - tajno, tko u žlijezdama - okov,

Tko - u poslovnim šetnjama, tko - tako ...

S bryakuntsy na trojci - šef,

Zapovjedni namjesnik ili činovnik.

U kolima, kolima, koševima,

U čizmama, u cipelama, bos

Bilo da pokušavaju veliku sreću,

Da li od nekadašnje tuge - trčanje?

Bilo je ljudi u Trans-Uralu, koji se protezao kao pojas između Urala-oca i Sibira-majke. Prezimena doseljenika često govore odakle su ljudi došli u naše krajeve. Seljaci su dolazili iz Verkhotursky, Tyumen i Tobolsk okruga, iz Rusije.

Ustjužanini - iz Ustjuga, Basargini - sa sjevera europske Rusije, Permjakovi, Zirjanovi - iz Permske pokrajine (Komi-Permjaci i Komi-Zirjani), Bulatov - prezime turskog podrijetla itd. (1, str. 16, 17). ).

U Trans-Uralu su se ruski ljudi sukobili s Tatarima i Baškirima. Često se događalo da Turci napadaju i odvode ljude u zarobljeništvo. Evo što o tome kaže legenda.

Iza Tobola živjeli su neruski ljudi. Još uvijek su sačuvane jame iz njihovih jurti. Jednom su odveli vrlo mladu djevojčicu, oko 7 godina, odrasla je među ne-Rusima. Zatim se udala. Sin se rodio i počeo rasti.

Stara Ruskinja otišla je u šumu brati gljive. Neruski ljudi poletjeli su na nju, kao zmajevi, i odnijeli je u cijelosti. Muž je dao staricu svojoj mladoj ženi u gusku, i da pumpa dijete. Zarobljenik je vidio domaćicu i prepoznao njenu izgubljenu kćer. I zapjevao žalosnu pjesmu.

Na ovu radnju je napisana balada:

Kao rijeka

Da za Dariju

Zli Tatari

Duvan duvanili.

Na Duvanici

shvatio sam

shvatio sam

Svekrva zet.

Kako je svekrva vozila

Stepa u daljini

Stepa u daljini

Mladoj ženi.

Pa, evo, ženo,

Ti radnik

Rus iz Rusije

Polonyanochka.

Ti je natjeraj

Učinite sedam stvari.

Prva stvar -

Baby rock,

Druga stvar -

Predite kudelju;

I treća stvar -

Pasu guske.

Polonyanochka

Zipka se njiše

Zipka se njiše

Evo djeteta koje se ljulja

Evo djeteta koje se ljulja

Rečenice:

"Ti bayu, bayu,

bojarski sin,

Ti si otac -

Ljutiti Tatar,

A za majku -

Ti si Rus

I po vrsti

Ti si moja unuka.

Uostalom, tvoja majka

Vlastita kći.

Ima sedam godina

Potpuno zauzeto."

Kako je voditeljica čula ovu pjesmu, svi su poskočili. Otrčala je do svoje majke, pala joj pred noge i zaplakala gorke suze:

Ti si mila carice,

Nisi mi rekla

Zašto mi nisi priznao?

Ova je pjesma zainteresirala Mihaila Jurijeviča Ljermontova, koji ju je za sebe snimio (2, str. 164).

NAXVIIstoljeća počela su se aktivno naseljavati zemlje uz rijeku Iset. Godine 1644. monah Dalmat (u svijetu Dmitry Ioannovich Mokrinsky) osnovao je samostan. U podnožju visokog mjesta iskopao je pećinu i nastanio se kao pustinjak. A te su zemlje pripadale plemenitom Tataru, tjumenskom murzi Iligeju. Jahao je s odredom Tatara, ušao u špilju redovnika s golom oštricom, ali je u razgovoru saznao da je Dalmatova majka bila krštena Tatarka iz njegove obitelji. Godine 1646. dao je Dalmatu čitavu baštinu u posjed, dao mu svoj bojni stožac i verižnjaču.

Sagradili su drveni samostan, ali 1651. Kalmici su upali, spalili samostan, mučeći redovnike, samo je Dalmat preživio. Opet su k njemu išli redovnici, seljaci sa svojim obiteljima. Došao je njegov vlastiti sin Ivan (Izak u monaštvu). Sagradili su drvenu crkvu u ime Uznesenja Majke Božje (3, str. 5 - 11).

Tlocrt samostana u Zavičajnom muzeju Dalmatov. Fotografija: L. Plotnikova

Godine 1664. samostan je ponovno izgorio i opet je obnovljen. Godine 1697. umire redovnik Dalmat u 103. godini života. A njegov sin Izak sagradi kameni samostan.

O teškim i opasnim vremenima svjedoče muzejski eksponati: mlatila, topovska zrna, okovi.

Miran život seljaka bio je ispunjen teškim radom. O tome govore poslovice.

Kruh i voda naša su hrana.

“Nije problem što je kvinoja u raži, inače je katastrofa, bez obzira na raž ili kvinoju.”

Izreke:

Bez soli, bez kruha, pola obroka.

Nitko ne večera bez kruha.

Ako ima ruba kruha, onda raj pod smrekom.

Ni komad kruha, a čežnja u gornjoj sobi.

Obratite pozornost na alate koje koriste trans-Uralski seljaci. Što mislite o čemu govore ove zagonetke?

Sav svijet hrani, ona je gladna (orati).

Mnogo je nogu, a s polja se na leđima (drljača) vozi kući.

Mali, pognut, sve će poljane trčati, do zime će kući dotrčati (srp).

Posađeno na drvetu, ljeti - na livadi, zimi - na udicu (ražnju).

Evo još jedne zagonetke:

Pokažite sito za sjetvu sjemena, žbuku, mlinsko kamenje, lopatu, na kojoj su valjci poslani u pećnicu.

Obratite pozornost na kućanske predmete, odjeću seljana. Naš muzej predstavlja stvari koje čuvaju toplinu ruku majstorica: ručnici, čipka, vezovi. Oni su nam prenijeli ideju ljepote i sreće. U zimskim večerima žene su prele, plele, tkale. Djevojke su same pripremale miraz: ručnike, stolnjake, pojaseve itd. U imućnijim obiteljima mladenka je mladoženji davala uzde i ćilim. Pri radu se pjevalo, slušale bajke, legende, duhovne stihove i biblijske legende.

Među njima je bila i legenda o "svjetskom potopu".

Kad je Noa utovario arku, stavio je psa da čuva ulaz. I bila je, ko ljudi, bez vune. Vrag je donio vjetar, kišu, tuču.

Kad se pas ustuknuo od hladnoće, vrag je dopuzao do njega, zaveo ga toplom bundom, ali pas je izdržao, vršeći poštenu službu.

Odmah je počeo gristi brod i pregrizao ga. Voda je tekla u rupu, arka se smirila. Nevolje su bile neizbježne.

Tada je mačak jurnuo na miša i pojeo ga, a svojim tijelom začepio rupu. Bog je to vidio i svim sestrama "razdijelio naušnice" zapovjedivši: "Neka psu izraste bunda, a zmija će imati znak na čelu -" bijelu zvijezdu "da se razlikuje od zmija. .

Psu je naređeno da živi u dvorištu (veliki prekršaj!), mački na svoju odgovornost - u kući, uz osobu. Uzh također smije biti u blizini ljudi koji su dužni točiti mlijeko za njega (2, str. 172).

Kršćanski svijet ogleda se u eksponatima muzeja. Ovo je crkveno zvono, kalež, prsni križevi.

Zadaci za učenike:

Pitajte svoje rođake, starije osobe koje su bajke, pjesme, pjesmice, legende i jesu li znali;

Pravite bilješke.

Književnost

1. Antropov, V. I. Zemlja Katai / V. I. Antropov. - Kurgan, Parus-M.,! 998. - 304 str.

2. Povijest Kurganske zemlje od antičkih vremena do početka 60-ih godinaXIXstoljeća. Studijski vodič za studenteV – VIIrazreda škola u Kurganskoj oblasti. - Kurgan, 1997. - 206 str.

3. Prečasni Dalmat Isetski, utemeljitelj Sveto-Uspenskog Dalmatovskog manastira (1594. - 1697.). Knjižica.

Opis materijala: Dragi prijatelji, predstavljam vam izvješće o ekskurziji za predškolce u lokalni lokalni povijesni muzej u Safonovu. Ovaj materijal će biti koristan odgajateljima predškolskih ustanova.

Privlačenje djece starije predškolske dobi u muzeje vrlo je poželjno. Muzej za predškolce je sredstvo za formiranje cjelovite osobnosti, upoznavanje djeteta s kulturnim vrijednostima i tradicijama. Istodobno se rješavaju najvažniji zadaci za formiranje:
- kognitivna motivacija;
- potreba za posjećivanjem muzeja;
- kultura ponašanja u muzeju;
- estetski ukus.
Zaposlenici Safonovskog muzeja lokalne povijesti uspješno surađuju s mnogim predškolskim ustanovama u našem gradu. Izleti za predškolce u lokalni zavičajni muzej, kao jedan od načina organiziranja neposrednih odgojno-obrazovnih aktivnosti s djecom u našoj predškolskoj ustanovi, sada se često prakticiraju. Svjesni smo da su ekskurzije najbolji način upoznavanja djece s objektima i pojavama prirode, s osobitostima organizacije ljudskog života u prirodnom okruženju.
Uloga muzeja u upoznavanju djece sa svijetom muzejskih vrijednosti je neprocjenjiva. Muzej, poput ogromnog čarobnog lijesa, čuva neobično blago - vrijeme, koje živi u obliku muzejskih predmeta koje je stvorio čovjek. Izleti po muzeju doprinose razvoju kognitivnog interesa, koherentnog govora predškolaca. Ovdje dobivaju domoljubni odgoj, čija je bit njegovati u djetetovoj duši sjeme ljubavi prema rodnoj prirodi, svom domu i obitelji, povijesti i kulturi svoje zemlje, prema svemu što je stvoreno radom rodbine i prijatelji.
Nedavno je za učenike naše logopedske grupe održano još jedno razgledavanje dvorana Safonovskog muzeja povijesti i lokalne znanosti. Dečki su dobili ideju o tome što je muzejski predmet, izložak, izložba, naučili pravila ponašanja u muzeju. U obliku dostupnom djeci predškolske dobi, rečeno im je o povijesti i kulturi njihove male domovine. Za djecu je to bio značajan događaj, sa zanimanjem su prihvatili nove informacije i bili prožeti novim dojmovima.

Pozivam sve na razgledavanje dvorana Safonovskog muzeja povijesti i lokalne znanosti!
“Danas je svečan i strog dan.
Vrata su otvorena, muzej dočekuje goste,
U zidovima njegove dolazeće dobrodošlice,
Samo treba prijeći njegov prag."

Evo stupe iz pretprošlog stoljeća i televizora iz prošlog stoljeća u muzeju.

Odjeća naših baka.

Kućanski predmeti.

“Vidio sam kućne predmete
Od oživljene antike.
Sada mi je otvoreno
Prošlost moje zemlje!"

Seljačka koliba.

Dobre šape!
"Pogledaj par prljastih cipela,
Usput, vrijedni su pogleda.
U naše doba među zamršenim stvarima
Nema domišljatijih i jednostavnijih cipela." Mikhail Burchak

Bakin "mikser".

Čudotvorno željezo.

Kako neobično melodično zvuči glazba s gramofona.

Dvorana vojne slave.

Mitraljez Velikog Domovinskog rata 1941-1945.

Mitraljez iz vremena Velikog Domovinskog rata 1941-1945.

Puška iz I svjetskog rata.

Vojnički kaput.
“Sa suzama ponosa
U prvom kutu gornje sobe
Majka će objesiti staru
Sivi kaput." Yuri Mikhailenko

Književni junak A. T. Tvardovskog je legendarni Vasilij Terkin.
"Samo je borac uzeo trored,
Odmah se vidi da je harmonikaš.
Za početak, redom
Bacao je prste gore-dolje.
Zaboravljeno selo
Odjednom se trgnuo, zatvorivši oči,
Strane rodnog Smolenska
Tužna uspomena...

Portret V. V. Griboyedova - rođaka pjesnika A. S. Griboedova

Violina sovjetskog zapovjednika, maršala Sovjetskog Saveza M. N. Tuhačevskog

Antikni gramofon.
„Ono što je bilo, prošlo je
Zaborav kao san.
Šteta što rijetko tko počinje,
Dobri stari gramofon ... ". Ignatov Alexander

Na portretu Yu.A.Gagarina.
„Zatamnjenje, gasi se sjaj zalaska sunca.
Trepereći prva zvijezda šapuće:
“Gagarin nije otišao, vjerujte mi ljudi.
On je ovdje s vama zauvijek!” Y. Goverdovski

Zastava gradotvornog poduzeća tvornice "Avangard"

Naši slavni zemljaci.

Izložba Topari.

, cool vodič

Uvodni govor nastavnika: Dobar dan dragi prijatelji! Danas vas pozivamo u kratko razgledavanje našeg zavičajnog muzeja. Turu će voditi naši vodiči-lokalni povjesničari.

Lokalni povjesničar 1:

Mir s vama, dragi gosti,
Došao si u dobar čas
Dobar i topao sastanak
Pripremili smo za vas!

Lokalni povjesničar 2: Muzej je otvoren 1998. godine. Ali prije toga imali smo muzejski kutak. Muzej ima mnogo eksponata (više od 100) - to su predmeti za kućanstvo koje su naši sumještani koristili prije 40-60 godina. Prikupili su ih lokalni povjesničari uz pomoć nastavnika, učenika i mještana.

Lokalni povjesničar 1: Narodna mudrost kaže: "Ne zaboravi staro - ono čuva novost."

U našem muzeju: željezo, samovar,
Starinski rezbareni kolovrat…
Je li moguće voljeti svoju zemlju
Ne poznajete povijest regije?

Lokalni povjesničar 2:

Ponekad je to pravo čudo
Ulazi između stvari...
Zavist Arsenjevskom
Zavičajni muzej…
Ovdje na ovom materijalu,
Što se skupljalo od srca,
Bar neki znanstveni
Napišite svoju disertaciju...

Lokalni povjesničar 1:

Skupljanje stvari predaka,
Više volimo svoju zemlju
Nema škole bez muzeja
Bez svoje povijesti!
Da, stvaranje muzeja nije šala -
Potrebno je puno truda i godina
Da bude sposoban za muzej
Mladi domaći povjesničar!

Zavičajni povjesničar 2: Prikupljanje muzejskih eksponata se nastavlja. Naši vodiči-lokalni povjesničari vode izlete, susreću se s veteranima Velikog Domovinskog rata, s lokalnim stanovništvom. Zatim izrađuju albume, štandove o ljudima rodnog kraja i sela, vode izlete po muzeju za učenike osnovnih i srednjih škola, za goste škole.

Lokalni povjesničar 1: Nemoguće je zamisliti život ruskog sela bez zemljanog posuđa - to su poklopci, lonci, korchagi, vrčevi, zakrpe, kapsule, grla, zdjele, šalice, zdjele, pa čak i rukomoi. Budući da je glina bila općedostupna, plastična kao materijal, a nakon pečenja postala otporna na toplinu, proizvodi od nje imali su najširu primjenu.

Krynka (krynka) je vrlo drevna vrsta ruskog plovila. Prema arheolozima, bila je poznata još u 10.-13.st. Glinene posude obično su služile za čuvanje i posluživanje mlijeka ili usirenog mlijeka. Ovisno o dodatnoj obradi, krinke su mogle biti oparene, izlivene (antle), bajcane, glačane i cinober.

Lokalni povjesničar 2: Ovaj alat igrao je važnu ulogu u svakodnevnom seljačkom životu, osim što je bio čisto ženski - koristio se u kućanstvu - ovaj Rubel, Rubel služila je za glačanje - "valjanje" nakon pranja suhe platnene tkanine, što je zapravo prototip glačala. Da bi se to učinilo, tkanina za glačanje čvrsto se smotala na cilindrični drveni valjak, a odozgo se kotrljala po ravnoj površini radnim dijelom rublja, koji je istovremeno pritisnut objema rukama ručka i suprotni kraj.

Lokalni povjesničar 1: Glačala na ugljen zamijenila su rubele. Pegle na ugljen pojavile su se u doba Petra Velikog u 17. stoljeću. Bile su od lijevanog željeza. U unutarnju šupljinu takvih glačala ulijevali su vrući ugljen, nakon čega su počeli glačati posteljinu. Kako se hladilo, ugljen se mijenjao novim. Prve antičke pegle pojavile su se prije 2000 godina u Kini. Ukupno je poznato sedam glavnih vrsta glačala.

Lokalni povjesničar 2: Samovrteće kotače zamijenile su stare kolovrate. Prelja nije morala rukom okretati vreteno da uvrne konac, sada je bilo dovoljno pritiskom noge pokrenuti kolovrat i konac se, uvijajući, namotavao na kalem.

Lokalni povjesničar 1: Jaram se izrađivao od lipe, jasike, vrbe, čije je drvo lagano, savitljivo i elastično. U životu ruskih seljaka najviše su se koristili savijeni klackalice u obliku luka.

Lokalni povjesničar 2: Ručnik je "komad platna". U prošlosti su se ručnici izrađivali kod kuće od platna. Izrasli lan se vukao (čupao), namakao, sušilo, mrsilo, češljalo, zatim se prela nit, od dobivenog konca tkala su se platna koja su potom šivačice vezle. Platna za ručnike su izbijeljena, za to su obješena ili raširena na suncu. Uzorak je izrađen od lanenog konca, naizmjenično bijeljenih i nebijeljenih niti. Stvaranje ručnika diktirala je ne samo materijalna, već i duhovna kultura: korištenje u ceremonijama, ritualima i tradicijama. Ovisno o namjeni, određen je uzorak. Ručnici služio je i estetskoj funkciji.

Peškir (ručnik) - usko, bogato ukrašeno platno domaće proizvodnje. Uz standardnu ​​širinu ručnika od 39-42 cm, njihova se duljina kretala od 1 do 5 m. Na krajevima su starinski ručnici bili ukrašeni vezom, tkanim šarama u boji i čipkom.

Lokalni povjesničar 1: Ženska košulja. Veličina 44. Kompozit, sašiven iz dva dijela. Gornji dio, "rukavi", izrađen je od tankog domaćeg platna. Ovratnik u obliku niskog postolja s kopčanjem na gumb, ravnim prorezom na sredini prsa. Rukavi su dugi, sužavaju se do zapešća.

Lokalni povjesničar 2: Kućni predmeti koji se svakodnevno koriste u seljačkom gospodarstvu uvijek su kombinacija ljepote i praktičnosti. Koristeći prirodne materijale, ruski je čovjek stvorio širok izbor praktičnih predmeta potrebnih za život seljaka. kutija i škrinje, često ukrašene slikama, zatvorene bravom, poznate su od 10. stoljeća. Namijenjene su za pohranu razne odjeće, miraza, nakita i vrijednog stolnog posuđa. U brojanju škrinje i kutije prosuđivao dobrobit obitelji.

Lokalni povjesničar 1: Poker, zahvat, tava, lopata za kruh, pomelo - to su predmeti povezani s ognjištem i štednjakom.

Poker- Ovo je kratka debela željezna šipka sa savijenim krajem, koja je služila za miješanje ugljena u peći i razbacivanje topline. Uz pomoć vilice pomicali su se lonci i lijevano željezo u peći, mogli su se i vaditi ili postavljati u peć. To je metalni luk pričvršćen na dugu drvenu dršku. Prije sadnje kruha u pećnicu, ispod peći su ga očistili od ugljena i pepela, pometli ga metlom.

Lokalni povjesničar 2: A sada mali kviz temeljen na materijalima našeg izleta. Odredit ćemo najaktivnijeg i najpažljivijeg posjetitelja našeg muzeja, koji će dobiti prigodnu diplomu . Primjena

Primjeri kviz pitanja.

1. Kada je otvoren naš muzej?
2. Koji je materijal korišten za izradu posuđa? Zašto?
3. Čemu je služio rubelj?
4. Zašto se željezo zvalo ugljen?
5. Što je rocker?
6. Koji je uzorak korišten za vezenje ručnika?
7. Što je bilo u škrinjama?
8. Kakvu je ulogu imala vilica u gospodarstvu?
9. Koji su se proizvodi izrađivali od drva? itd.

Učitelj: Veliki sovjetski geograf N.N. Baranski je rekao: "Da biste voljeli svoju domovinu, morate je dobro poznavati." Naša turneja je završila, ali rad na lokalnoj povijesti se nastavlja. Nadamo se da nećete ostati ravnodušni na ono što ste danas naučili. Zemlja na kojoj živimo prepuna je mnogih misterija i povijesnih otkrića. Volite svoju zemlju, svoje selo, učinite ga boljim, ljepšim. Hvala svima na pažnji.

Kad biste me pitali što je muzej, odgovorio bih da je to mjesto gdje se možete susresti s prošlošću. Muzej čuva ono što je bilo davno prije nas, što je ostalo iz prošlosti iu našem vremenu ima veliku povijesnu i kulturnu vrijednost. Stoga, prije izleta u muzej, postoji osjećaj nadolazećeg susreta s nečim neobičnim i posebnim.

4. prosinca 2017. učenici Doma dječje umjetnosti sa. Zilair je posjetio Zavičajni muzej, koji je ujedno i spomenik povijesti sela.

U 6 malih dvorana muzeja prikazane su glavne prekretnice u nastanku sela. Zilair (i regija Zilair) od trenutka osnutka 1748. do danas.

U prvoj dvorani učenici Doma dječjeg stvaralaštva upoznali su se s vrsnim umjetnicima iz. Zilair, koji su proslavili svoju domovinu: Burzyantsev A.D., Kirillov V.M., Sevostyanov P.A., Lyapkin A.G. Uglavnom, slike odražavaju ljepotu zilairske prirode.

Druga dvorana posvećena je povijesti nastanka gospodarstva, zdravstva, obrazovanja, kulture, životima ljudi koji su dali doprinos razvoju sela.

Treća dvorana (glavna) odražava povijest rođenja sela - izgradnju talionice bakra Preobrazhensky. Također, tribine dvorane posvećene su glavnim događajima koji su utjecali na selo - ovo je Veliki domovinski rat i sudionici afganistanskog rata.

U četvrtoj dvorani muzeja možete se upoznati s faunom sela. Ovdje možete vidjeti medvjede, srne, divlje svinje, lisice, vukove i mnoge druge životinje koje žive u našim šumama.

Peta dvorana ("Ruska koliba") odražava život ruske kulture. U kolibi ima mnogo predmeta koje su koristili naši bake i djedovi, na primjer, lijevano željezo, svjetiljke i još mnogo toga.

Šesta dvorana ("Baškirska jurta") posvećena je autohtonim stanovnicima republike - Baškirima. Ovdje možete vidjeti ukrase jurti, glavna zanimanja Baškira, ali od posebnog je interesa stup Sedam Geneza s proplanka Aida Bulun. Na tom su se mjestu plemena sedam saveza okupljala za yiyin kako bi riješila najvažnija pitanja.

Izložbe muzeja pomažu u oživljavanju slika prošlih godina u mašti. U svakom izlaganju, bilo koji eksponat je govornik. Svi su vješto postavljeni, imaju vrlo precizne i detaljne potpise te detaljne zanimljive komentare. Sve to zahvaljujući ravnatelju Zavičajnog muzeja - V.S. Eremkin.

Izlet u Zavičajni muzej za učenike Doma dječjeg stvaralaštva s. Jako mi se svidio Zilair. Djeca su bila oduševljena posjetom muzeju. Iz viđenih izložaba bilo je mnogo pozitivnih dojmova.

Naša sadašnjost vrlo je usko povezana s prošlošću i izrasla je iz nje. Stoga, da bi se bolje upoznao suvremeni svijet, da bi se upoznale njegove zakonitosti, potrebno je započeti s upoznavanjem prošlosti, a to upoznavanje treba iščitati od izleta u muzej. Uostalom, doprinosi razvoju domoljubnog odgoja, čija je bit njegovati u djetetovoj duši sjeme ljubavi prema prirodi, domu i obitelji, povijesti i kulturi svoje zemlje, prema svemu što je stvoreno radom rođaka. i prijatelji.

Zaposlenici Doma dječjeg stvaralaštva izražavaju svoju zahvalnost ravnatelju Zavičajnog povijesnog muzeja s. Zilair - V.S. Eremkinu na zanimljivom obilasku muzeja.