Andrei Stolz kao "čovjek od akcije" (1). Lekcija književnosti na temu: "Oblomov i Stolz

Izbornik članaka:

Slika Andreja Ivanoviča Stolza u Goncharovljevom romanu "Oblomov" jedna je od najatraktivnijih. Njegove aktivnosti i sposobnost raspolaganja slobodnim vremenom sugeriraju ideju idealnosti i harmonije osobnosti, međutim, to nije sasvim točno.

Podrijetlo Andreya Stolza

Andrei Stoltz rođen je u malom selu u Ruskom Carstvu. Otac mu je podrijetlom bio Nijemac, koji se kasnije konačno nastanio u Rusiji. Majka mu je potjecala iz osiromašene plemićke obitelji. Zahvaljujući takvoj simbiozi kultura, Andrey Stoltz uspio je steći takve karakterne osobine i kvalitete koje bi mu omogućile da postane uspješan u životu, ali u isto vrijeme ne izgubi svoj moralni karakter.

Odnosi u obitelji i pitanje odgoja Stolza

Roditelji u obitelji Stolz živjeli su skladno. Unatoč činjenici da su se između njih pojavila različita neslaganja, to nije pridonijelo nastanku sukoba u obitelji.

Poštovani čitatelji! Na našoj web stranici možete se upoznati s Ivanom Gončarovim u istoimenom romanu.

Majka se u obrazovanju pridržavala tradicionalnog ruskog pogleda. Ona je, poput mnogih plemića, svom sinu usadila ljubav prema umjetnosti i odmjerenom načinu života. Zahvaljujući svojoj majci Andrei uči osnove glazbe i pjevanja, upoznaje se sa slikarstvom i književnošću. Andrej je kao dijete često posjećivao Oblomove, njihov odmjereni, lijeni život umorio je dječaka, ali je bio sasvim prirodan za njegovu majku - takvo ponašanje plemića (s izuzetkom nekih trenutaka u životu Oblomovih) moglo je poslužiti kao standard za život aristokrata.

Andreijev otac u životu i, sukladno tome, u obrazovanju, zauzeo je drugačiji stav - vjerovao je da u životu morate imati praktične vještine koje vam omogućuju da organizirate sebe i svoj posao s najvećom produktivnošću. Mali Andrei bio je oduševljen očevim stilom odgoja - zanimali su ga tvornica i polje. Ubrzo je mali Stolz radio s ocem na ravnopravnoj osnovi i, ako je potrebno, lako je mogao zamijeniti svog oca na poslu.

Predlažemo da se upoznate s onim što je napisao Ivan Goncharov.

Majka je s užasom gledala sve te manipulacije - njezin san o bijelim ovratnicima i briljantnom svjetovnom životu njezina sina postupno se rastopio, ali žena nije očajavala. Poče još marljivije poučavati sina osnovama svjetovnog života.

Tako je u obitelji Stolz ostvaren sasvim uspješan spoj pragmatičnog i iskrenog. Pritom je otac bio utjelovljenje pragmatike, a majka duhovnog načela.

Rana majčina smrt nije mu dopuštala da obrazovanje provodi u istim okvirima – otac nije znao biti toliko emotivan, ponekad ne nalazi ni riječi da podupre sina, opomene ga, pa Stolzovo daljnje školovanje samouvjereno zadobio značajke pragmatike i discipline.

Nakon što je diplomirao na sveučilištu, njegov otac nije dopustio Andreju da dugo sjedi - šalje sina na samostalno putovanje. Takva je tradicija usvojena u europskom društvu - roditelji su pružili sve uvjete za skladno postojanje Andreja, a sada se Stolz mora brinuti o sebi.

Scena oproštaja oca i sina u razumijevanju ruskih seljaka također izgleda čudno - otac se ponaša krajnje štedljivo emocionalno i nitko od ljudi oko njega (osim samog Andreja) ne shvaća da je Ivan Stolz zapravo preplavljen ponosom zbog svog sin u ovom trenutku.

Utjecaj odgoja na kasniji život

Ideali i navike koje smo usadili u djetinjstvu, na ovaj ili onaj način, utječu na naš budući život. Isti trend može se jasno vidjeti u životu Andreia Stolza.

Zahtjevnost oca prema sinu i njegovo rano uključivanje u radnu aktivnost (Ivan Stolz zaposlio je sina i čak mu isplaćivao plaću, kao i svim njegovim radnicima) pridonijeli su socijalnom očvršćavanju njegova sina. Andrey je od djetinjstva znao da se neuspjesi često događaju u životu, ponekad nisu povezani s pristranim stavom drugih, već su rezultat pogrešaka u njegovom radu. Da biste ih izbjegli ili ispravili, morate se potruditi i puno raditi. Ovo razumijevanje dovelo je do činjenice da, kao odrasla osoba, Stoltz pouzdano prevladava poteškoće, one ne stavljaju tako značajan pečat očaja i apatije na njegov život, kao što se događa s Oblomovim.

Odnos prema učenju

Andrei Stoltz u djetinjstvu je bio vrlo nemiran dječak - obožavao je razne šale i upuštao se u njih prvom prilikom. No, takav nemir nije postao prepreka u stjecanju kvalitetnog obrazovanja.

Andrei Stoltz početno je obrazovanje dobio kod kuće - majka ga je učila glazbenoj pismenosti i francuskom jeziku. Nakon toga, Andrey je razvio te vještine i često igrao četiri ruke sa svojom majkom. Poznavanje francuskog također mu je postalo neophodno u kasnijem životu - Andrej je stalno komunicirao s aristokratima, znanje francuskog mu je omogućilo da ostane na odgovarajućoj razini u odnosu na visoko društvo.

Istodobno, Stolzova područja znanja bila su opsežna - on i njegov otac aktivno su proučavali zemljopis i njemački, čitali razne knjige - od Svetog pisma do Krylovljevih basni. S majkom je studirao svetu povijest.

Andrei Stoltz nastavio je daljnje školovanje u pansionu, čiji je voditelj bio njegov otac. Tijekom tog razdoblja Andrei je uspio ojačati svoje znanje i proširiti svoje granice. Učenje mu je bilo lako - Andrej je s vremena na vrijeme pomagao svojim prijateljima u pansionu da obave svoje zadatke.

Nakon što je završio pansion, studirao je na Sveučilištu Ruskog Carstva. Gončarov malo govori o tom razdoblju Stolzova života. Poznato je da je Andrej bio discipliniran i vrijedan, treniranje mu je postalo lak zadatak.

Prijateljstvo s Oblomovim

S Ilyom Ilyichom Oblomovim, Andrei Stoltz je bio upoznat od djetinjstva. Međutim, njihov bliski odnos započeo je tijekom obuke u pansionu. Tijekom tog razdoblja dječaci su bili vrlo slični jedni drugima: obojica su bili vrlo znatiželjni i aktivni. Međutim, odgoj je ubrzo odigrao okrutnu šalu s Ilyom - Oblomovljevi roditelji bili su užasnuti takvim ponašanjem svog sina i na sve moguće načine potisnuli su moguće manifestacije znatiželje i aktivnosti. Po njihovom razumijevanju, dijete bi trebalo biti uravnoteženo i mirno. S vremenom je Ilya postao takav - apatičan i pasivan.

Stolzov otac, naprotiv, uvijek je poticao aktivnost svog sina. Čak mu je dopustio da napusti dom na nekoliko dana, pod uvjetom da njegov sin ispuni sve njegove upute. Kao rezultat toga, Stolzova aktivnost i želja za razvojem ostali su u njegovom odraslom životu.

Unatoč činjenici da su u budućnosti životi Stolza i Oblomova formirali dijametralno suprotne ličnosti od sličnih osobnosti, njihovo prijateljstvo nije prestalo, već se nastavilo kroz njihove živote. Andrej je s vremena na vrijeme posjećivao Oblomova i zanimao se za njegove poslove. Stoltz to nije učinio zbog osobne koristi ili etičkih standarda, već zato što doista nije bio ravnodušan prema sudbini svog prijatelja.

Nakon što je diplomirao na sveučilištu, Ilya Ilyich pokušao je neko vrijeme slijediti tradicionalnu shemu života - i za to je otišao raditi u uredu, ali već prve poteškoće na poslu uzrokovale su Oblomov depresiju i paniku. Dakle, pretjerana roditeljska briga unaprijed je isprovocirala situaciju neuspjeha. Stolz je, naprotiv, bio aktivno uključen u poslove službe i uspio je zaraditi titulu aristokrata.

Nakon tako velikog neuspjeha, Oblomov živi bez bijega u svom unajmljenom stanu. Prestao se pojavljivati ​​u javnosti i čak je prestao održavati red u kući - cijeli dan je Oblomov ležao na kauču, s vremena na vrijeme padajući u drijemež.

Nitko od poznanika Ilje Iljiča nije ga mogao izvući iz ove močvare. Jedina osoba koja ga je mogla uzburkati bio je Andrei Stoltz. U jednom od svojih posjeta Oblomovu, Stolz je svjedočio smiješnoj slici - Ilya Ilyich namjeravao je pretući svog slugu jer ga je pokušao probuditi. Nakon što se od srca nasmijao, Stolz počinje predbacivati ​​Oblomovu zbog apatije i neaktivnosti te odlučuje konačno uzburkati Oblomova. Stolz izvlači Oblomova na svjetlo. U početku, takav način života nevjerojatno umara Oblomova, ali onda se Ilja Iljič zaljubljuje - ima poticaj da nastavi svoju aktivnost. Međutim, s vremenom Oblomov ponovno vuče Ilyu - ovaj put Stolz više nije našao snage da oživi svog prijatelja, iako Andrej Ivanovič još uvijek nije bio ravnodušan prema njegovoj sudbini. Stolz s vremena na vrijeme dovodi u red Oblomovljeve poslove na obiteljskom imanju, posjećuje svog prijatelja. Oblomovljeva veza s Agafjom neugodno iznenađuje Stolza, on ne razumije takvo ponašanje svog prijatelja, ali nakon njegove smrti ne odustaje od svojih riječi i preuzima odgoj Oblomovljevog sina, dječaka po imenu Stolz Andrei. Najvjerojatnije je posljednjih godina prijateljstvo Oblomova i Stolza održavano sjećanjima na prijateljstvo iz djetinjstva i Oblomovljevu neobičnu sposobnost pokazivanja nježnosti i senzualnosti, što nije karakteristično za Stolza.

Odnos s Olgom Ilyinskaya

Gončarov se, prikazujući odnose u okviru romana Oblomov-Stolz-Iljinskaja, služi jednim od paradoksa: dok se osobnosti Oblomova i Stolza čine suštinski vrlo različitima, osobnosti Olge Iljinskaje i Andreja Stolza doimaju se srodnima. Detaljna analiza pokazuje da je taj prvi dojam pogrešan. Zapravo, slike Stolza i Oblomova, posebno u djetinjstvu, imaju mnogo sličnih kvaliteta, a slike Ilyinskaje i Stolza vrlo su različite - na kraju krajeva, različiti osjećaji i motivi postaju motivacija za prepoznavanje njihovih kvaliteta i društvene aktivnosti.

Na početku romana Stolz ne gaji romantične osjećaje prema Olgi, iako se ne može reći da u njihovom odnosu nema simpatije. Andrej Ivanovič nije romantična osoba, pa nije mogao očarati djevojku koliko nježni i emotivni Ilya Ilyich.

Pragmatični um Stolza omogućuje vam da pronađete odgovor na gotovo svako pitanje iz racionalnog svijeta, ali ne i iz svijeta senzualnog, punog romantike - ovdje je njegov um nemoćan. Nakon prekida s Oblomovim, djevojka putuje sa svojom tetkom u Švicarsku, gdje slučajno upoznaje Andreja Ivanoviča. U ovom trenutku Stolz još uvijek ne zna ništa o tužnom iskustvu Olgine veze i nastavlja komunicirati s njom kao i prije. Andrej Ivanovič djevojci donosi nove knjige, bilješke, ponekad cvijeće, uvjeravajući se da će to Olgu očarati na duže vrijeme, ali djevojka uvijek vrlo brzo čita djela i uči note, a zatim, u pravilu, obasipa Stolza pitanjima .

U Olginim očima, Stolz je zanimljiv sugovornik, za djevojku se ponaša kao nešto poput učitelja koji zna više od svog učenika i uvijek zna zadržati nešto zanimljivo. Stolz je, naprotiv, uspio razaznati ženu u djevojci i zaljubio se u nju ne kao osobu, već kao žensku predstavnicu. Na temelju tog nesklada nastaje većina paradoksa u njihovom daljnjem odnosu.

Zarobljen od Olge, Andrej Ivanovič zaprosi djevojku - bez razmišljanja Olga pristaje. Ne osjeća strast prema Stolzu, ali je očarana razinom znanja te osobe - čini joj se neobično pametnim i inteligentnim, a to postaje glavni faktor za donošenje konačne odluke.

S obzirom na svoj način života i godine, Stolz počinje sanjati o mirnom i odmjerenom životu - analognom oblomovizmu, koji je tako žestoko progonio. Olga, s druge strane, ne razumije takvu sklonost svom suprugu, odlučna je u djelovanju i želji za razvojem. Zbog činjenice da se Stoltz cijelo to vrijeme aktivno bavio samorazvojem, imali su sklad u braku, ali, očito, čim Stolz prestane aktivno se razvijati, prestat će biti Olgin idol, a odmah nakon toga slijedi razočaranje i uslijedit će nesklad.

Stolz je svoju ženu uvijek posvećivao svojim poslovima, pa čak i poslovima Oblomovke, dopuštajući svojoj supruzi da aktivno sudjeluje u njima, ali ubrzo žena počinje osjećati čežnju - njezin život joj se čini dosadnim i monotonim, što ona više puta govori svom mužu . Nedostatak nježnosti i romantike u odnosu između Olge i Andreja postaje sve vidljiviji - njihovo jedinstvo umova na kraju se brzo počinje približavati destrukciji i neskladu. Gončarov navodi čitatelja na ideju da prisutnost zajedničke želje i ideja ne čini ljude sretnima u braku. Za skladan brak potrebna je ljubav.

Karakteristika osobnosti

Život Andreia Stolza cijelo je vrijeme prolazio u okviru aktivnog poznavanja svijeta i samorazvoja. Njegov otac pokušao je usaditi svom sinu takve osobine karaktera koje bi mu omogućile da se ne utopi u ponoru života i postane uspješna osoba.

Andrej Ivanovič stalno nešto uči. Čini se da u životu Stolza nije protraćena niti jedna minuta njegovog života - Andrej Ivanovič zna kako rasporediti svoje vrijeme na najprofitabilniji način kako bi imao vremena učiniti mnogo korisnih stvari u danu.

Pozitivnu uslugu u ovom pitanju Stolzu daje njegov neromantični karakter - Stolz se nikada ne prepušta snovima i snovima. Ne razumije kako ljudi mogu biti do ušiju zaljubljeni u nekoga.

Andrej Ivanovič ima čvrst i odlučan karakter. Stolz je uvijek vrlo zahtjevan prema sebi. Zahvaljujući svojoj marljivosti, ustrajnosti i disciplini, Stolz postaje uspješna osoba u svojoj karijeri i čak se penje do čina dvorskog savjetnika, što mu daje pravo na osobno stjecanje plemstva. Stolz nije ostao na ovoj poziciji - odlučio se povući, počeo se baviti trgovinom i postigao značajna postignuća u ovoj profesiji. Ubrzo je njegov kapital s očevih četrdeset narastao na tri stotine tisuća, što je bilo predmetom divljenja i zavisti mnogih veleposjednika.

Stolz je vrlo suzdržana osoba, zna obuzdati svoje emocije. Andrej Ivanovič ne krivi druge za svoje neuspjehe, kao što svi obično vole raditi - prije svega, on traži razloge u sebi - to mu omogućuje da brzo iskorijeni problem koji je nastao i spriječi njegovu pojavu u budućnosti.

Stolzova neemocionalnost omogućuje mu da se ne izgubi u raznim situacijama i pronađe najatraktivniji i najprofitabilniji izlaz iz njih.

Dakle, Andrei Ivanovich Stolz obdaren je mnogim pozitivnim osobinama karaktera. Većina njih je tipična za europskog građanina, ali u isto vrijeme vrlo neobična, a donekle i čudna za stanovnika Ruskog Carstva. Zahvaljujući svojoj beskrupuloznosti i marljivosti, Stolz je uspio postići značajne visine u poslovima službe, kao i povećati svoj kapital, ali Stolz nikada nije uspio pronaći sklad u braku - njegova veza s Ilyinskaya osuđena je na propast, jer su jedinstvo su uma, a ne osjećaja.

Andrej Ivanovič Stolz bio je u kontaktu s Oblomovim od djetinjstva i postao mu je blizak prijatelj. Po prirodi je to čovjek od akcije, praktičar, a po podrijetlu - polu Nijemac. Stolzova majka je ruska plemkinja. Uz sav svoj racionalizam, Stoltz ima dobru narav. Junak je pošten, razumije ljude, dok je sklon proračunati svaki postupak i svemu u životu pristupiti sa strane praktične koristi. Stolz je zapisan kao antipod Oblomovu i, prema autorovoj namjeri, treba ga doživljavati kao uzor.

Stolz je oženjen plemkinjom, ženom u koju je Oblomov zaljubljen. Olga je u početku voljela Oblomova, ali je prekinula s tim. Oblomov je bio letargičan i sanjiv, prije nego što je dao ponudu Olgi, mnogo je razmišljao, povukao se.

Stolz ponekad izvlači Oblomova iz apatije i tjera ga da se prisjeti života, tjera ga da se baci na posao, ulaže u osnivanje škola, izgradnju cesta, ali Oblomov odbacuje takve ideje.

Ilya Oblomov je pušten u opticaj od strane prevaranata, poslovi i gospodarstvo heroja prelaze u njihove ruke, a on sam upada u još veću neaktivnost nego inače. Kada do Oblomova dopru glasine o njegovom vlastitom vjenčanju, junak je užasnut jer za njega još ništa nije odlučeno. Tijekom tog razdoblja, Olga posjećuje junaka i, vidjevši ga u tako slaboj volji i jadnom stanju, prekida ovu vezu. Tu se ljubavna priča Olge i Oblomova iscrpljuje.

Junakinja se ne namjerava upustiti u novu vezu, ali Stolz uvjerava Olgu da se prva veza pokazala pogreškom i samo postavila temelje za novu ljubav - prema njemu, Stolzu. Olga kod Stolza cijeni marljivost i odlučnost - nešto što nije vidjela kod Oblomova. I bezgranično, “kao majka”, vjeruje svom mužu.

Stolz ima progresivne (za ono vrijeme) poglede na ulogu žene u društvu. Prema heroju, žena je pozvana dati doprinos javnom životu, obrazujući dostojne građane, a za to i sama mora biti dobro obrazovana. Stolz radi sa svojom ženom, podučava je znanostima, a ti tečajevi dodatno zbližavaju supružnike. Stolz se žestoko svađa sa svojom ženom i iznenađen je Olginim mišljenjem.

Stolz spašava Oblomova iz kandži prevaranata, koji bi ga inače opljačkali do kosti. Kasnije Oblomov imenuje sina u čast Stolza, kojeg mu je rodila žena iz birokratskog okruženja, gazdarica, k kojoj Oblomov prelazi živjeti. Zbog sjedilačkog načina života, Oblomov rano doživi moždani udar, a Stolz posjećuje bolesnog prijatelja. Tijekom ovog posjeta, Oblomov zamoli Stolza, u ime prijateljstva, da se brine za njegovog malog sina Andreja. Kad Oblomov dvije godine kasnije umre, Stoltovi odvode njegova sina na odgoj.

Slika

Stoltz je u ranim tridesetima. Izgled heroja naglašava karakter - on je snažan, tanak, mišićav, visokih jagodica, nema viška masnoće na tijelu. Gončarov uspoređuje junaka s "krvavim engleskim konjem". Stolz ima zelenkaste oči, junak je tamnoput, smiren kako u pokretima tako iu karakteru. Junak se ne odlikuje ni pretjeranim izrazima lica, ni oštrim gestama i nemirnošću.

Stolzov otac, Nijemac, potjecao je iz građanstva i nije bio plemić. Dječaka je odgojio u tradicijama burgera - naučio ga je raditi i vježbati, što se nije svidjelo Andrejevoj majci, ruskoj plemkinji. Otac je studirao geografiju s Andrejem. Junak je naučio čitati iz tekstova njemačkih pisaca i biblijskih stihova, od mladosti je pomagao ocu u poslu, sažimajući račune. Kasnije je počeo zarađivati ​​kao učitelj u malom internatu koji je organizirao njegov otac, i za to je primao plaću, poput običnog obrtnika.

Do četrnaeste godine junak je već sam putovao u grad s očevim poslovima i točno izvršavao njegove upute, bez lapsusa, grešaka i napadaja zaborava. Andreijev otac zabranio je majci da se miješa u dječakovu aktivnost i drži ga s njim, Stolz je odrastao aktivan i često je dugo odlazio od kuće. Mladić je dobio dobro sveučilišno obrazovanje, podjednako dobro govori ruski i njemački. Istodobno, junak nastavlja učiti cijeli život i neprestano nastoji naučiti nove stvari.

Stolz nije dobio plemstvo po rođenju, ali je ubrzo došao do čina dvorskog vijećnika, što je junaku dalo pravo na osobno plemstvo. Ne napreduje dalje na ljestvici karijere, već napušta službu da bi se bavio trgovinom. Tvrtka u koju je Stolz uložio bavi se izvozom robe. Andrei je uspio višestruko povećati očevo bogatstvo, pretvorivši četrdeset tisuća kapitala u tri stotine i kupio kuću.

Stolz puno putuje i rijetko se dugo zadržava kod kuće. Junak je putovao daleko i naširoko po Rusiji, posjetio inozemstvo, studirao na stranim sveučilištima i proučavao Europu "kao da je njegovo vlastito imanje". Istodobno, Stolzu nije strana svjetovna komunikacija, događa se na večernjim zabavama, zna svirati klavir; zainteresirani za znanost, novosti i "sav život".

Štolzova karakteristika

Junak je nemiran, veseo, čvrst pa čak i tvrdoglav. Uvijek zauzima aktivan stav: “kada društvo treba poslati agenta u Belgiju ili Englesku, šalju ga; trebate napisati neki projekt ili prilagoditi novu ideju slučaju - oni to biraju. Stolzovo je vrijeme jasno isplanirano, ne gubi ni minute.

Istodobno, junak je u stanju obuzdati neželjene porive i ostati u granicama prirodnog, racionalnog ponašanja, dobro kontrolira vlastite osjećaje i ne srlja u krajnosti. Stoltz nije sklon kriviti druge za vlastite neuspjehe i lako preuzima odgovornost za patnju i nevolje koje su se dogodile.

Za razliku od Oblomova, junak ne voli sanjariti, izbjegava fantazije i sve ono što se ne može analizirati ili primijeniti u praksi. Stolz zna kako živjeti u skladu sa svojim mogućnostima, razborit je, nije sklon preuzimanju neopravdanih rizika, a istovremeno se lako snalazi u teškim ili nepoznatim okolnostima. Ove osobine, zajedno s odlučnošću, čine junaka dobrim poslovnim čovjekom. Stolz voli red u poslovima i stvarima i bolje je upućen u Oblomovljeve poslove nego on sam.

glumci

Roman "Oblomov" snimljen je 1979. godine. Redatelj filma pod nazivom "Nekoliko dana iz života I. I. Oblomova" postao je, a glumac je igrao ulogu Andreia Stolza. Stolz je u filmu prikazan kao vesela i aktivna osoba, kakvim je predstavljen u Gončarovljevom romanu.

Istodobno, glumac je priznao da se radije vidio u liku Oblomova, a Stolz, čiju je ulogu morao igrati Bogatyrev, bio je sušta suprotnost samog glumca.

Riječ "oblomovizam", koja je postala uvriježena nakon izlaska romana, prvi put se čula sa Stolzovih usana kao karakteristika Oblomovljevog načina života. Ova riječ je označavala sklonost lijenosti, apatiji, stagnaciji u poslu. Jednom riječju, ono što bismo sada nazvali "odgađanje".

Citati

„Rad je slika, sadržaj, element i svrha života. Barem moj."

"Život i rad su cilj života, a ne žena."

“Čovjek je stvoren da se uredi, pa čak i promijeni svoju prirodu.”

Apsolutna suprotnost Oblomovu je Stolz, koji postaje utjelovljenje proračuna, aktivnosti, snage, odlučnosti, svrhovitosti. U njemačkom odgoju Stoltza, glavna stvar je bila razvoj neovisne, aktivne, svrhovite prirode. Opisujući Stolzov život, Gončarov najčešće koristi riječi "čvrsto", "ravno", "hodao". I samo ime Stolz - oštro, grčevito, i cijela njegova figura, u kojoj nije bilo ni djelića zaobljenosti i mekoće, kao u izgledu Oblomova - sve to otkriva njegove njemačke korijene. Cijeli mu je život iscrtan jednom zauvijek, mašta, snovi i strasti nisu se uklapale u njegov životni program: “Čini se da je i tuge i radosti kontrolirao kao pokret ruku.” Najcjenjenija osobina u čovjeku za Stolza je “ustrajnost u postizanju cilja”, međutim Gončarov dodaje da Stolzovo poštovanje prema upornoj osobi nije ovisilo o kvaliteti samog cilja: “On nikada nije uskratio poštovanje ljudima s tom ustrajnošću , kao da im ciljevi nisu važni.

Cilj Stolzova života, kako on to formulira, jest rad i samo rad. Na Oblomovljevo pitanje: "Zašto živjeti?" - Stolz, ne razmišljajući ni minute, odgovara: "Za sam rad, ni za što drugo." Ovo nedvosmisleno “ni za što drugo” pomalo je alarmantno. Rezultati Stolzova rada imaju sasvim opipljiv "materijalni ekvivalent": "On je stvarno napravio kuću i novac." O prirodi Stolzovih aktivnosti Gončarov govori vrlo umjereno, ležerno: "On je uključen u neku tvrtku koja šalje robu u inozemstvo." Po prvi put u ruskoj književnosti pojavio se pokušaj da se prikaže pozitivna slika poduzetnika koji, budući da nema bogatstvo pri rođenju, to postiže vlastitim radom.

Pokušavajući uzdići svog junaka, Gončarov uvjerava čitatelja da je od svoje majke - ruske plemkinje - Stoltz preuzeo sposobnost da osjeća, cijeni ljubav: "on je za sebe razvio uvjerenje da ljubav, snagom Arhimedove poluge, pokreće svijet." ." No, u Stolzovoj ljubavi sve je podložno razumu, nije slučajno što “razumni” Stolz nikada nije shvatio što dogodilo između Oblomova i Olge, što postao temelj njihove ljubavi: “Oblomova! Ne može biti! - dodao je opet potvrdno. “Ima tu nešto: nisi razumio ni sebe, Oblomov, ni, konačno, ljubav!”, “Ovo nije ljubav, ovo je nešto drugo. Nije ti doprlo do srca: mašta i ponos, s jedne strane, slabost s druge. Stolz nije shvaćao da ljubav može biti različita, a ne samo ona koju je on izračunao. Nije slučajno što ta nesposobnost prihvaćanja života u njegovoj različitosti i nepredvidivosti na kraju dovodi do “oblomovštine” i samog Stolza. Zaljubivši se u Olgu, već je spreman stati, zamrznuti se. “Pronašao sam svoju”, pomislio je Stoltz. - Čekao sam!.. evo je, posljednja sreća čovjeka! Sve se nađe, nema se što tražiti, nema se više kud!” Postavši već Stolzovom ženom, osjećajući istinsku ljubav prema njemu, shvaćajući da je u njemu našla svoju sreću, Olga često razmišlja o budućnosti, plaši je ta “tišina života”: “Što je ovo? ona je mislila. - Gdje ići? Nigdje! Dalje nema puta. Stvarno ne, jeste li već završili krug života? Je li sve ovdje, sve?"

Mnogo toga se može reći o likovima u njihovom međusobnom odnosu. Oblomov iskreno voli Stolza, u odnosu na svog prijatelja osjeća se istinska nezainteresiranost i velikodušnost, može se prisjetiti, na primjer, njegove radosti zbog sreće Stolza i Olge. U odnosima sa Stolzom očituje se ljepota Oblomovljeve duše, njegova sposobnost razmišljanja o smislu života, aktivnosti, o njegovoj usmjerenosti na osobu. Oblomov se pojavljuje kao osoba koja strastveno traži, iako ne nalazi normu života. U Stolzu, u odnosu na Oblomova, postoji neka vrsta "neosjetljivosti", on nije sposoban za suptilne duhovne pokrete: s jedne strane, on iskreno suosjeća s Ilijom Iljičem, voli ga, s druge strane, često u odnosu na Ispostavilo se da Oblomov nije toliko prijatelj koliko "užasan učitelj". Stolz je za Ilju Iljiča bio utjelovljenje tog burnog života koji je uvijek plašio Oblomova, od kojeg se pokušavao sakriti. Na ogorčenog i dosadnog Oblomova: "Život dira", Stolz odmah odgovara: "I hvala Bogu!". Stolz je iskreno i uporno pokušavao natjerati Oblomova na aktivniji život, ali je ta upornost ponekad postala oštra, a ponekad okrutna. Ne štedeći Oblomova i ne smatrajući da na to ima pravo, Stolz se dotiče najbolnijih uspomena na Olgu, bez imalo poštovanja prema ženi svog prijatelja kaže: „Da, pogledaj oko sebe, gde si i s kim si ?" Sama fraza "sad ili nikad", strašna i neizbježna, također je bila neprirodna za Oblomovljevu meku prirodu. Vrlo često Stolz u razgovoru s prijateljem koristi riječi “prodrmat ću te”, “moraš”, “moraš živjeti drugačije”. Stolz je nacrtao životni plan ne samo za sebe, već i za Oblomova: “Moraš živjeti s nama, blizu nas. Olga i ja smo tako odlučili i tako će i biti!” Stolz "spašava" Oblomova od njegova života, od njegova izbora - i u tom spasenju vidi svoju zadaću.

U kakav je život želio uvući prijatelja? Sadržaj tjedna koji je Oblomov proveo sa Stolzom bitno se razlikovao od sna u ulici Gorokhovaya. Bilo je nekih poslova ovaj tjedan, večera s rudarom zlata, čaj u dači u velikom društvu, ali Oblomov je to vrlo precizno nazvao gužvom, iza koje se ne vidi osoba. Pri posljednjem susretu s prijateljem, Stoltz je rekao Oblomovu: “Vi me poznajete: odavno sam si postavio ovaj zadatak i neću odustati. Do sada sam bio ometen raznim stvarima, ali sada sam slobodan. Tako se pojavio glavni razlog - razne stvari koje su Stolza odvratile od života prijatelja. I doista, između pojavljivanja Stolza u Oblomovljevom životu - kao neuspjesi, kao ponori - prolaze godine: "Stoltz nekoliko godina nije dolazio u Petrograd", "prošla je godina dana od bolesti Ilje Iljiča", " Prošla je peta godina kako se nismo vidjeli." Nije slučajno da se još za života Oblomova između njega i Stolza "otvorio ponor", "podigao se kameni zid", a taj je zid postojao samo za Stolza. Čak i za života Oblomova, Stolz je pokopao svog prijatelja nedvosmislenom rečenicom: "Umro si, Ilya!"

Stav autora prema Stolzu je dvosmislen. Gončarov se, s jedne strane, nadao da će se uskoro "mnogi Stolz pojaviti pod ruskim imenima", s druge strane, shvatio je da je umjetnički jedva moguće nazvati sliku Stolza uspješnom, punokrvnom, priznao je da je slika Stolza bio je "slab, blijed - izgleda previše golo za ideju."

Problem junaka u romanu "Oblomov" povezan je s autorovim razmišljanjima o sadašnjosti i budućnosti Rusije, o generičkim značajkama ruskog nacionalnog karaktera. Oblomov i Stolz nisu samo različiti ljudski karakteri, oni su različiti sustavi moralnih vrijednosti, različiti svjetonazori i ideje o ljudskoj osobi. Problem junaka je u tome što autor ne daje prednost ni Oblomovu ni Stolzu, već svatko od njih ostavlja svoje pravo na istinu i izbor životnog puta.