Analiza "Miraz" Ostrovskog. Karakteristike glavnih likova djela Miraz, Ostrovski

Jesi li ovdje: Obitelj i odnosi

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski je briljantan ruski dramatičar. Njegova poznata drama Miraz napisana je 1878. godine. Autor je na djelu dugo i naporno radio četiri godine. “Miraz” je izazvao mnoga pitanja i polemike među kritičarima i gledateljima koji su produkciju predstave prvi vidjeli na pozornici.

Kao što to često biva, priznanje javnosti za "Miraz" stiglo je tek nekoliko godina nakon smrti samog autora. Prve izvedbe u peterburškim i moskovskim kazalištima, nažalost, bile su vrlo katastrofalne, kritičari su davali loše ocjene i pisali oprečne kritike. Međutim, drama je brzo i lako prošla cenzuru i odmah je objavljena u časopisu Otechestvennye Zapiski 1879. godine.
Vjeruje se da je Ostrovski napisao dramu na temelju stvarnih događaja koje je morao promatrati u svom životu kao mirovni sudac u okrugu Kineshma.

Ideju o ovom djelu autor je zamislio u jesen 1874., ali je rad na njemu trajao dugo i mukotrpno. Tijekom pisanja autor je objavio još nekoliko djela, a Miraz je završio tek u siječnju 1879. godine. Svojedobno neprihvaćena i priznata predstava danas je postala klasik i stekla pravo poštovanje i besmrtnost.

Suština rada

Za početak, vrijedi odlučiti tko je takav miraz? Tako su u starim danima nazivali siromašne djevojke i one koje nisu imale miraz, koji je trebao ući u kapital svoje buduće obitelji. Žena u to vrijeme nije radila, stoga ju je muškarac uzeo kao uzdržavanu osobu, a osim novca dobivenog od roditelja, nije se imao čemu nadati, žena mu nije mogla pomoći u financijskim stvarima, a njezina djeca automatski ostali bez nasljedstva jedne od strana. U pravilu su takve djevojke marljivo pokušavale pridobiti pozornost udvarača svojom ljepotom, porijeklom i unutarnjim vrlinama.

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski u svojoj drami opisuje stvarno unutarnje stanje obične žene iz miraza koja tvrdoglavo traži pravu, iskrenu ljubav na zemlji, ali shvaća da ona ne postoji. Nitko se nije usudio pogledati u njezinu dušu i pokazati iskreno zanimanje za nju, tako da djevojka postaje obična stvar za bogataša, jednostavno nema drugog izbora, pa čak ni priliku da dobije pristojan stav. Druga mogućnost da uredite svoj život je da se udate za bijednog, sebičnog i nepretencioznog Karandiševa, sitnog činovnika koji se, opet, ženi Larisom radi samopotvrđivanja. Ali ona tu opciju odbija. Autor na primjeru sudbine heroja pokazuje sve kontradiktornosti života koji nas okružuje. Suština drame „Miraz“ je ukazati čitatelju kako nemilosrdno i podlo ljudi mijenjaju pravu ljubav i prijateljstvo za običnu pogodbu, iz koje se može izvući samo vlastita korist.

glavni likovi

Likovi u predstavi su:
Larisa Ogudalova mlada je lijepa djevojka koja nema miraz. Osjeća se izuzetno poniženo u ovom svijetu zbog svog teškog položaja u društvu. Nažalost, malo je ljudi bilo zainteresirano za takve djevojke tijekom života pisca. Junakinja jako voli sanjariti, pa se zaljubljuje u bogatog plemića i nada se sreći pored njega. Kod Karandisheva se djevojka osjeća kao stvar, njezina osobnost postaje beznačajna, izravno mu govori da ga ne može voljeti onako kako voli drugoga. Obdarena je glazbenim i koreografskim talentom. Njena narav je krotka i smirena, ali duboko u sebi ona je strastvena priroda, željna uzajamne ljubavi. Skrivena snaga volje očitovala se u njezinom karakteru kada je bježala od zaruka do rizika da bude osramoćena i neshvaćena od okoline. Ali radi iskrenog osjećaja, spremna je žrtvovati svoj život, uzvikujući oproštajni ultimatum svojoj majci: ili će postati Paratovljeva žena, ili je treba tražiti u Volgi. Kao što vidite, očajna žena nije lišena uzbuđenja, ona stavlja na kocku i čast i sebe. analizirali smo u eseju.
Harita Ignatievna - gospođa Ogudalova, majka Larise Ogudalove, siromašne plemkinje, udovice koja je bila posebno spretna u kućanskim poslovima, ali nije mogla dati miraz svojim trima kćerima, jer joj je imetak bio nevelik. Ona sama jedva spaja kraj s krajem, ali uspijeva skupiti večere i večeri kako bi pronašla partnera za svoju posljednju ženu za udaju.
Yuri Karandyshev - siromašni službenik, zaručnik Larise Ogudalove, odlikovao se pretjeranim narcizmom i opsesijom. Sebični ekscentrik koji je često bio ljubomoran i izgledao glupo. Larisa je za njega bila igračka kojom se mogao pohvaliti i drugima. Na sebi osjeća sav prezir Ogudalovih okruženja, ali ipak ne odustaje od ideje da im dokaže da je jednak svima. Njegova razmetljiva arogancija, pokušaji da zadovolji i osvoji čast iritiraju društvo i samu junakinju, u usporedbi s dostojanstvom i snagom Paratova, ovaj mali čovjek beznadno gubi. Naposljetku pada u oči mladenke kad se napije na zaručničkoj večeri. Tada shvaća da je bolje otići na Volgu nego se udati za njega.
Sergej Paratov je cijenjeni plemić, bogat čovjek koji je često bacao novac za vlastito zadovoljstvo. Lijepo je živio, uživao i pazio žene, pa je nakon postupnog propadanja uspio osvojiti srce bogate nasljednice. Očito je da je isti bezdušni egoist kao i Karandyshev, on jednostavno živi na veliki način i zna kako impresionirati. Duša društva i šaljivdžija, prije svega, voli se zabavljati i bacati prašinu u oči, pa bira brak iz interesa, a ne iskrenih osjećaja.
Vasilij Voževatov je prijatelj Larise Ogudalove, vrlo bogate, ali nemoralne i podle osobe. Junak nikada nije bio zaljubljen i ne zna što je to. Bio je duhovit i lukav. Vasily se ne namjerava oženiti djevojkom, iako tvrdi da će je uzeti na uzdržavanje. Izgubi je u remiju, ali se tješi da je spasio, što ga čini nemoralnom i praznom osobom. On je trgovac, rodom iz kmetova, koji je sve sam postigao. Za njega je najvažnije ne izgubiti postignuti položaj, pa odbija pomoći mladoj ženi, ne želeći prekršiti riječ trgovca danu Knurovu.
Mokiy Knurov je bogat čovjek poodmakle dobi. Pokazuje simpatije prema Larisi, iako je oženjen. Vrlo specifična i temeljita osoba, umjesto svega, djevojci koju želi učiniti svojom čuvanicom odmah obećava materijalnu korist, uz uvjet: "Za mene nemoguće nije dovoljno."
Arkadij Schastlivtsev (Robinson) Paratovljev je poznanik, propali glumac koji je često volio piti, ali nije znao kako kontrolirati svoje stanje.
Gavrilo je barmen, drži kafić na bulevaru.
Ivan je sluga u kafiću.

Glavna tema

Drama ljudske duše u nemoralnom društvu glavna je bit glavne tragične teme u drami Ostrovskog "Miraz", koju autor široko razotkriva kroz junakinju Larisu Ogudalovu. Od majke nije dobila miraz, pa će morati trpjeti u ovom neljudskom svijetu. Mladoženja koji se svađa za djevojku ne shvaća je ozbiljno, ona za njih postaje ili predmet hvalisanja ili samo igračka i stvar.

U djelu je prisutna i tema razočarenja u svijet. Glavnog lika čeka užasan kraj: pustoš, očaj, sramota i smrt. Djevojčica je vjerovala u bolji i novi život, vjerovala je u ljubav i dobrotu, ali sve što ju je okruživalo moglo joj je dokazati da ljubavi jednostavno nema, ni naznake prosvjetljenja. Sve priče u djelu utječu na društvene teme. Larisa živi u svijetu u kojem se sve može kupiti za novac, pa čak i ljubav.

Problemi

Naravno, tragedija ne može bez dvosmislenih i složenih pitanja. Problematika u drami Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog prilično je opsežna i višestruka.

Glavna pitanja u djelu su problemi morala: Larisa čini nečastan čin u očima društva, ali je pozadina u potpunosti opravdava. Pravi nemoralan čin je prevariti Karandiševa i udati se bez ljubavi. Nije bolje da te drže trgovci. Stoga, Larisa i hvala ljubomornom mladoženji za njezinu smrt.
Autor postavlja probleme dužnosti i časti, otkupa ljudske duše. Moral u društvu je razmetljiv, dovoljno mu je samo zadržati privid pristojnosti, ali nepošteno cjenkanje njegovih izabranika ostaje bez osude i pažnje.
U djelu vidimo i problem pronalaska smisla života. Djevojka je očajavala i izgubila smisao u svemu, Vozhevatov i Knurov je koriste kao sjajnu igračku na koju se nije ni strašno kladiti. Paratov javlja da će se uskoro oženiti drugom djevojkom zbog materijalnog bogatstva, izdaje je i mijenja ljubav za udobnost. Larisa ne može razumjeti i podnijeti potpunu odsutnost duše i ravnodušnost onih koji je okružuju cijeli život. Svi muškarci koji su bili pored nje razočarali su heroinu, nije osjećala poštovanje i stav koji zaslužuje. Za nju je smisao života bila ljubav, a kada je otišla, kao i poštovanje, Larisa je više voljela smrt.

Koji je smisao predstave?

Ostrovski je napisao vrlo emotivnu dramu koja svojim idejnim i tematskim sadržajem neće razočarati ni iskusnog i probirljivog čitatelja. Glavna ideja drame Ostrovskog "Miraz" je osuda previsoke vrijednosti bogatstva i novca u društvu. Materijalna dobra u životu igraju najvažniju ulogu, osoba koja ih nema može biti samo igračka u rukama bogataša koji nema pravo na iskrene osjećaje. Siromašni ljudi postaju predmet prodaje bešćutnih barbara koji su čamili nad njihovim bogatstvom. Oko Larise Ogudalove sve je prožeto grubim cinizmom i lukavstvom, koji uništavaju njezinu čistu, svijetlu dušu. Te su osobine određivale cijenu ženina života, preprodavajući ga među sobom kao bezličnu i bezdušnu stvar. A ova cijena je niska.

Na primjeru lika junakinje, spisateljica pokazuje kako pati srce miraza, koja je kriva samo za to što iza sebe nema bogatstva. Tako je nepoštena i nepravedna sudbina u odnosu na siromašne, ali vrlo bistre i inteligentne ljude. Djevojka gubi vjeru u čovječanstvo, u svoje ideale, doživljava brojne izdaje i poniženja. Koji je razlog tragedije miraza? Nije se mogla pomiriti s propašću svog sna, s rušenjem svojih uvjerenja, te je odlučila natjerati stvarnost da je postavi onako kako joj treba, kako se to u prirodnim uvjetima trebalo dogoditi. Junakinja od samog početka zna da smrtno riskira, o čemu svjedoči njezina oproštajna primjedba majci. Postavila je uvjete cijelom svijetu: ili će joj se san ostvariti, ili će umrijeti ne prepuštajući se braku i kohabitaciji iz interesa. Čak i da je Karandišev nije ubio, ona bi ispunila vlastito upozorenje i utopila se u Volgi. Tako je mlada žena postala žrtvom svojih iluzija, svoje oholosti i nepomirljivosti s vulgarnošću sredine.

Pred nama je klasični sraz romantičnih snova i surove, vulgarne stvarnosti. U toj borbi uvijek pobjeđuje ovaj drugi, ali autor ne gubi nadu da će se barem neki ljudi urazumiti i prestati stvarati i održavati nepravedne uvjete društvenih odnosa. Ističe istinsku vrlinu i prave vrijednosti, koje se moraju naučiti razlikovati od ispraznih prepucavanja praznih i sitnih nitkova. Junakinjina pobuna budi hrabrost da se do kraja bori za svoja uvjerenja.

Žanr

Drama, kao žanr, predstavlja čitatelju sudbinu junaka u kontradiktornom i okrutnom svijetu, akutnom sukobu između ljudske duše i društva u kojem živi. Svrha psihološke drame je pokazati dramatični položaj pojedinca u neprijateljskom okruženju. U pravilu, likove drame očekuje tragična sudbina, duhovna patnja, unutarnja proturječja. U djelu ove vrste možete pronaći mnoge živopisne emocije i iskustva koja su svojstvena mnogima od nas.

Dakle, drama Ostrovskog zorno opisuje unutarnje stanje Larise Ogudalove, koja se buni protiv nehumanog poretka u društvu, žrtvuje se kako ne bi žrtvovala svoje principe. Junakinja teško prihvaća okolnosti koje je snalaze, s užasom podnosi sva iskušenja koja joj je sudbina pripremila. To je Larisina osobna tragedija koju ne može preživjeti. Psihološka drama završava njezinom smrću, što je tipično za djelo ovog žanra.

Život i običaji pokrajine

Drama Ostrovskog osvetljava život i običaje ruskih provincija, plemića i trgovaca. Svi su oni vrlo slični, a istovremeno se razlikuju jedni od drugih. Junaci se ponašaju prilično oslobođeno i uopće se ne boje pokazati drugima svoje pravo lice, nije im važno što ponekad izgledaju prilično glupo. Ne boje se ne zbog hrabrosti ili otvorenosti karaktera. Oni jednostavno ne shvaćaju da izgledaju neznalice, škrti, sumnjičavi ili bezvrijedni.

Muškarci ne zaobilaze otvorenu komunikaciju sa ženama, za njih se preljub ne smatra sramotnim. Za njih je to element statusa: ljubavnica postaje odraz bogatstva. Jedan od junaka djela, g. Knurov, ponudio je Larisi da postane njegova čuvarica, iako je i sam bio dugo oženjen, nije ga bilo briga što se junakinja osjeća, samo je njegova korist i požuda bila na prvom mjestu. mjesto.

Djevojka u tadašnjoj provinciji, kako smo već saznali, mora imati dobro stanje da bi se uspješno udala i dobro živjela. U takvom svijetu jako je teško pronaći pravu ljubav i poštovanje, u svijetu u kojem je sve prožeto moći novca i lošim običajima pohlepnih ljudi, poštena i inteligentna žena jednostavno nije mogla pronaći svoje pravo mjesto. Larisu su doslovce uništili okrutni i nepošteni običaji njezinih suvremenika.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Miraz
Prva objava u časopisu "Bilješke domovine" (1879, br. 1)
Žanr:

Izvorni jezik:
Datum pisanja:
Datum prve objave:
u Wikizvoru

"Miraz"- drama Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Rad na njemu trajao je četiri godine - od 1874. do 1878. godine. Praizvedbe miraza bile su u jesen 1878. i izazvale proteste publike i kazališne kritike. Uspjeh je došao na djelo nakon smrti autora.

Drama je prvi put objavljena u časopisu Domaće bilješke (1879., br. 1).

Povijest stvaranja

U 1870-ima Alexander Ostrovski služio je kao počasni sudac u okrugu Kineshma. Sudjelovanje u procesima i poznavanje kriminalne kronike omogućilo mu je pronalaženje novih tema za svoje radove. Istraživači sugeriraju da je radnju miraza dramatičaru predložio sam život: jedan od velikih slučajeva koji je uzburkao cijelu zemlju bilo je ubojstvo njegove mlade supruge od strane lokalnog stanovnika Ivana Konovalova.

Započinjući novo djelo u studenom 1874., dramatičar je zabilježio: "Opus 40". Rad je, suprotno očekivanjima, išao sporo; Paralelno s Mirazom, Ostrovski je napisao i objavio još nekoliko djela. Konačno, u jesen 1878., predstava je dovršena. Tih je dana dramatičar rekao jednom od poznatih glumaca:

Već sam pet puta pročitao svoju dramu u Moskvi, među slušateljima je bilo ljudi koji su bili neprijateljski raspoloženi prema meni, a svi su jednoglasno prepoznali Miraz kao najbolje od svih mojih djela.

I daljnji događaji svjedočili su da je nova predstava bila osuđena na uspjeh: lako je prošla cenzuru, časopis Otechestvennye Zapiski počeo je pripremati djelo za tisak, trupe, najprije Malog, a zatim Aleksandrinskog kazališta, počele su s probama. No premijerne izvedbe u Moskvi i Sankt Peterburgu završile su neuspjehom; recenzije kritičara obilovale su oštrim kritikama. Samo deset godina nakon autorove smrti, u drugoj polovici 1890-ih, priznanje publike stiglo je do "Miraza"; povezivalo se prvenstveno s imenom glumice Vere Komissarževske.

Likovi

Harita Ignatievna Ogudalova - sredovječna udovica, majka Larise Dmitrijevne.
Larisa Dmitrijevna Ogudalova - mlada djevojka okružena obožavateljima, ali bez miraza.
Moky Parmenych Knurov - veliki biznismen, stariji čovjek, s ogromnim bogatstvom.
Vasilij Danilič Voževatov - mladić koji Larisu poznaje od djetinjstva; jedan od predstavnika bogatog trgovačkog poduzeća.
Julije Kapitonič Karandišev - jadni službenik
Sergej Sergej Paratov - briljantan gospodin, od brodovlasnika, preko 30 godina.
Robinson - pokrajinski glumac Arkadij Schastlivtsev.
Gavrilo - klupski barmen i vlasnik kafića na bulevaru.
Ivan - sluga u kafiću

Zemljište

Čin prvi

Radnja se odvija na mjestu ispred kafića koji se nalazi na obali Volge. Ovdje razgovaraju lokalni trgovci Knurov i Vozhevatov. Tijekom razgovora doznaje se da se brodovlasnik Paratov vraća u grad. Prije godinu dana, Sergej Sergejevič je žurno napustio Brjakimova; odlazak je bio tako brz da majstor nije imao vremena da se oprosti od Larise Dmitrijevne Ogudalove. Ona je, kao "osjetljiva" djevojka, čak požurila da sustigne svog voljenog; vraćeno je s druge stanice.

Prema Vozhevatovu, koji Larisu poznaje od djetinjstva, njezin glavni problem je nedostatak miraza. Harita Ignatievna, djevojčina majka, u nastojanju da pronađe odgovarajućeg mladoženju za svoju kćer, drži kuću otvorenom. Međutim, nakon odlaska Paratova, kandidati za ulogu Larisinog muža naišli su na nezavidne stvari: starca s gihtom, vječito pijanog upravitelja nekog princa i prevarantsku blagajnicu koja je uhićena upravo u kući Ogudalovih. Nakon skandala, Larisa Dmitrievna najavila je svojoj majci da će se udati za prvu osobu koju sretne. Ispostavilo se da je to bio jadni službenik Karandišev. Slušajući priču kolegice, Knurov primjećuje da je ova žena stvorena za luksuz; ona, poput skupog dijamanta, treba "skupo postavljanje".

Uskoro se majka i kći Ogudalovih pojavljuju na mjestu, u pratnji Karandysheva. Zaručnik Larise Dmitrijevne poziva posjetitelje kafića na svoju večeru. Harita Ignatjevna, vidjevši Knurovljevo prezrivo čuđenje, objašnjava da je "to isto kao da večeramo za Larisu." Nakon odlaska trgovaca, Julije Kapitonovič priređuje scenu ljubomore za nevjestu; na njegovo pitanje, zašto je Paratov još uvijek dobar, djevojka odgovara da u Sergeju Sergejeviču vidi ideal muškarca.

Kad se na obali začuje pucanj topa koji najavljuje dolazak gospodara, Karandišev izvodi Larisu iz kafića. Međutim, lokal nije dugo prazan: nakon nekoliko minuta, vlasnik Gavrilo susreće sve iste trgovce i Sergeja Sergejeviča, koji je stigao u Bryakhimov zajedno s glumcem Arkadyjem Schastlivtsevom, zvanim Robinson. Ime junaka knjige, kako objašnjava Paratov, glumac je dobio zbog činjenice da je pronađen na pustom otoku. Razgovor starih poznanika izgrađen je oko prodaje parobroda "Swallow" od strane Paratova - od sada će Vozhevatov postati njegov vlasnik. Osim toga, Sergej Sergejevič javlja da će se oženiti kćerkom važnog gospodina, a kao miraz uzima rudnike zlata. Vijest o skorom braku Larise Ogudalove tjera ga na razmišljanje. Paratov priznaje da se osjeća malo krivim prema djevojci, ali sada su "stari računi gotovi".

Radnja dva

Događaji koji se odvijaju u drugom činu odvijaju se u kući Ogudalovih. Dok se Larisa presvlači, Knurov se pojavljuje u sobi. Harita Ignatjevna dočekuje trgovca kao počasnog gosta. Moky Parmyonych jasno daje do znanja da Karandyshev nije najbolji par tako briljantnoj mladoj dami kao što je Larisa Dmitrievna; u njezinoj je situaciji mnogo korisnije pokroviteljstvo bogate i utjecajne osobe. Usput, Knurov podsjeća da mladenkina svadbena odjeća treba biti izvrsna, pa stoga cijelu garderobu treba naručiti u najskupljoj trgovini; on snosi sve troškove.

Nakon što trgovac ode, Larisa obavještava svoju majku da namjerava odmah nakon vjenčanja otići sa svojim mužem u Zabolotye, daleku županiju, gdje će se Julius Kapitonych kandidirati za mirovnog suca. Međutim, Karandyshev, koji se pojavljuje u sobi, ne dijeli želje mladenke: ljuti ga Larisina žurba. U žaru trenutka, mladoženja drži dugi govor o tome kako je sav Briakhimov poludio; fijakeristi, prostitutke u krčmama, Cigani - svi se raduju dolasku gospodara, koji je, rasipajući se u veselju, prisiljen prodati "posljednji parobrod".

Zatim dolazi red na Paratova da posjeti Ogudalove. Prvo, Sergej Sergejevič iskreno komunicira s Haritom Ignatievnom. Kasnije, ostavši sam s Larisom, pita se koliko dugo žena može živjeti odvojena od svog voljenog. Djevojku muči ovaj razgovor; na pitanje voli li Paratov, kao i prije, Larisa odgovara potvrdno.

Paratovljevo poznanstvo s Karandiševom počinje sukobom: izgovarajući izreku da "jedan voli lubenicu, a drugi svinjsku hrskavicu", Sergej Sergejevič objašnjava da je učio ruski od tegljača. Ove riječi izazivaju ogorčenje Julija Kapitonoviča, koji smatra da su tegljači grubi, neuki ljudi. Plamteću svađu zaustavlja Harita Ignatjevna: naređuje da donesu šampanjac. Mir je vraćen, ali kasnije, u razgovoru s trgovcima, Paratov priznaje da će naći priliku da se "nasmijava" mladoženji.

Čin treći

U kući Karandiševa - večera. Teta Julije Kapitonovich, Efrosinya Potapovna, prigovara sluzi Ivanu da ovaj događaj zahtijeva previše truda, a troškovi su previsoki. Dobro je što smo uspjeli uštedjeti na vinu: prodavač je prodao seriju po šest grivni po boci, ponovno lijepeći etikete.

Larisa, vidjevši da gosti nisu dirali ponuđena jela i pića, posrami se mladoženja. Situaciju pogoršava činjenica da Robinson, koji je upućen da vlasnika napije do potpune bezosjećajnosti, glasno pati zbog činjenice da umjesto deklariranog burgundca mora koristiti neku vrstu "kinder-balzama".

Paratov, pokazujući naklonost prema Karandiševu, pristaje popiti piće s protivnikom bratstva. Kad Sergej Sergejevič zamoli Larisu da pjeva, Julije Kapitonovič pokušava protestirati. Kao odgovor, Larisa uzima gitaru i izvodi romansu "Ne iskušavaj me nepotrebno". Njeno pjevanje ostavlja snažan dojam na prisutne. Paratov priznaje djevojci da ga muči činjenica da je izgubio takvo blago. Odmah poziva mladu damu da ode onkraj Volge. Dok Karandyshev nazdravlja u čast svoje nevjeste i traži novo vino, Larisa se oprašta od svoje majke.

Vraćajući se sa šampanjcem, Julije Kapitonovič otkriva da je kuća prazna. Očajnički monolog prevarenog mladoženje posvećen je drami duhovitog čovjeka koji je, kad je ljut, sposoban osvetiti se. Zgrabivši pištolj sa stola, Karandišev juri u potragu za nevjestom i njezinim prijateljima.

čin četvrti

Vraćajući se iz noćne šetnje uz Volgu, Knurov i Voževatov razgovaraju o sudbini Larise. Oboje razumiju da Paratov neće zamijeniti bogatu nevjestu za miraz. Kako bi otklonio pitanje mogućeg rivalstva, Vozhevatov predlaže da se o svemu odluči ždrijebom. Bačeni novčić pokazuje da će Knurov odvesti Larisu na izložbu u Pariz.

U međuvremenu, Larisa, koja se diže s pristaništa uzbrdo, vodi težak razgovor s Paratovom. Zanima je jedna stvar: je li sada žena Sergeju Sergejeviču ili nije? Vijest da je voljeni zaručen postaje šok za djevojku.

Ona sjedi za stolom u blizini kafića kada se pojavi Knurov. On poziva Larisu Dmitrievnu u glavni grad Francuske, jamčeći, u slučaju pristanka, najviši sadržaj i ispunjenje bilo kakvih hirova. Slijedi Karandišev. Pokušava otvoriti mladenkine oči njezinim prijateljicama, objašnjavajući da u njoj vide samo jednu stvar. Pronađena riječ Larisi se čini uspješnom. Obavijestivši bivšeg zaručnika da je premalen i beznačajan za nju, mlada dama strastveno izjavljuje da će, budući da nije pronašla ljubav, tražiti zlato.

Karandišev, slušajući Larisu, vadi pištolj. Snimak je popraćen riječima: "Dakle, nemojte to nikome dati!". Paratovu i trgovcima koji su istrčali iz kafića Larisa slabim glasom javlja da se ni na što ne žali i da je nitko ne vrijeđa.

scenska sudbina. Recenzije

Premijera u Malom kazalištu, gdje je ulogu Larise Ogudalove igrala Glikeria Fedotova, a Paratov je bio Aleksandar Lenski, održana je 10. studenog 1878. Uzbuđenje oko nove predstave bilo je neviđeno; u dvorani se, kako su kasnije izvijestili recenzenti, "okupila cijela Moskva, obožavajući rusku pozornicu", uključujući i pisca Fjodora Dostojevskog. Očekivanja se, međutim, nisu ispunila: prema promatraču lista Russkiye Vedomosti, "dramatičar je umorio cijelu publiku, čak i najnaivnije gledatelje". Bio je to najzaglušujući neuspjeh u kreativnoj biografiji Ostrovskog.

Prva predstava na pozornici Aleksandrinskog kazališta, s Marijom Savinom u glavnoj ulozi, izazvala je manje pogrdnih odgovora. Tako su novine iz Sankt Peterburga Novoe Vremya priznale da je izvedba temeljena na "Mirazu" ostavila "snažan dojam" na publiku. Međutim, nije bilo potrebe govoriti o uspjehu: kritičar iste publikacije, izvjesni K., požalio se da je Ostrovski uložio mnogo truda u stvaranje nikome malo zanimljive priče o "glupoj zavedenoj djevojci":

Oni koji su od uglednog dramatičara čekali novu riječ, nove tipove, grdno se varaju; umjesto njih, dobili smo aktualizirane stare motive, dobili smo puno dijaloga umjesto akcije.

Kritičari nisu poštedjeli glumce koji su sudjelovali u "Mirazu". Prijestolničke novine "Birzhevye Vedomosti" (1878., br. 325) primijetile su da Glikeria Fedotova "uopće nije razumjela ulogu i loše je igrala". Novinar i pisac Pjotr Boborykin, koji je objavio bilješku u Russkim vedomostima (1879., 23. ožujka), sjećao se samo "navlačenja i laži od prvog koraka do posljednje riječi" u radu glumice. Glumac Lensky, prema Boborykinu, prilikom stvaranja slike previše je naglašavao bijele rukavice, koje je njegov junak Paratov stavljao "nepotrebno svake minute". Mihail Sadovski, koji je igrao ulogu Karandiševa na moskovskoj pozornici, predstavljao je, prema riječima promatrača časopisa Novoe Vremya, "loše zamišljen tip službenika mladoženje".

U rujnu 1896. Aleksandrinsko kazalište obvezalo se oživjeti predstavu koja je dugo bila uklonjena s repertoara. Uloga Larise Ogudalove, koju je izvodila Vera Komissarzhevskaya, u početku je izazvala poznatu iritaciju recenzenata: napisali su da je glumica "igrala neravnomjerno, u zadnjem činu je pogodila melodramu". Međutim, publika je razumjela i prihvatila novu scensku verziju "Miraza", u kojoj junakinja nije bila između prosci, i iznad ih; predstava se postupno počela vraćati u kazališta u zemlji.

Produkcije

glavni likovi

Larisa, koja je uvrštena u galeriju zapaženih ženskih slika književnosti druge polovice 19. stoljeća, teži samostalnim postupcima; osjeća se kao osoba sposobna donositi odluke. No, porivi mlade junakinje sudaraju se s ciničnim moralom društva koje je doživljava kao skupu, izuzetnu stvar.

Djevojka je okružena s četiri obožavatelja, od kojih svaki pokušava privući njezinu pozornost. Pritom, prema istraživaču Vladimiru Lakshinu, Larisine dečke nikako ne pokreće ljubav. Dakle, Voževatov nije jako uznemiren kada ždrijeb u obliku bačenog novčića pokaže na Knurova. On je pak spreman čekati dok Paratov ne uđe u igru kako bi se kasnije "osvetio i odveo slomljenu heroinu u Pariz". I Karandišev Larisu doživljava kao stvar; međutim, za razliku od suparnika, on ne želi vidjeti svoju voljenu stranac stvar . Najjednostavnije objašnjenje svih nevolja junakinje, povezanih s nedostatkom miraza, razbija se temom usamljenosti koju mlada Ogudalova nosi u sebi; njezino unutarnje sirotovanje toliko je veliko da djevojka izgleda »nespojivo sa svijetom«.

Kritičari su Larisu doživjeli kao svojevrsni "nastavak" Katerine iz drame Ostrovskog "Oluja" (spajaju ih žar i bezobzirnost osjećaja, što je dovelo do tragičnog završetka); u isto vrijeme u njoj su pronađene crte drugih junakinja ruske književnosti - riječ je o nekim turgenjevskim djevojkama, kao i Nastasji Filipovnoj iz Idiota i Ani Karenjinoj iz istoimenog romana:

Povlačeći paralelu između Karandiševa i "poniženih" junaka Dostojevskog, istraživači ističu da je Julije Kapitonovič beskrajno daleko od Makara Devuškina iz romana "Jadnici" i Marmeladova iz romana "Zločin i kazna". Njegova "književna braća" su junak priče Zapisi iz podzemlja i Goljadkin iz Dvojnika.

Karandiševljev udarac složena je akcija po svojim motivima i po svojim rezultatima. Ovdje se vidi samo kriminalni čin vlasnika i egoiste, opsjednutog jednom mišlju: ne za mene, nego ni za koga. No, u kadru se vidi i odgovor na Larisine tajne misli – one na težak način prodiru u um Karandiševa, jedinog od četvorice muškaraca koji je nije želio prepustiti ni u čije ruke.

Slika grada

Ako sudbina Larise uvelike ponavlja priču o Katerini, prenesenu iz sredine 19. stoljeća u 1870-e, onda je Bryakhimov razvoj slike grada Kalinova iz iste Grmljavinske oluje. Tijekom dva desetljeća koja su dijelila jednu dramu Ostrovskog od druge, glavni tipovi građana su se promijenili: ako je prije tiranin-tiranin trgovac Dikoy dominirao u zaleđu, sada ga je zamijenio "dilator nove formacije" odjeven u Europska nošnja, Knurov. Kabanikha, koja truje sav život oko sebe, također je postala lik odlazeće ere - ustupila je mjesto Hariti Ignatievni Ogudalovoj, koja "trguje svojim kćerima". Prolazeći ispred stvarnosti života, nećak Divljeg Borisa, prema trendovima vremena, pretvorio se u briljantnog gospodina Paratova.
Istodobno, tempo urbanog života nije se promijenio. Život u Brjakimovu podređen je uobičajenim ritualima - svaki dan je misa, večernja i duge čajanke uz samovare. Zatim, prema barmenu Gavrili, grad pokriva osjećaj "prve melankolije", koja se uklanja dugim šetnjama - tako, Knurov "svako jutro bulevar mjeri naprijed-natrag, baš kao što je obećao."

Sve junake predstave povezuje "zajednički interes": nepodnošljivi su u ovom gradu. Čak i Knurovljeva šutnja svjedoči o "konfliktnoj situaciji" u koju je ušao s omraženim Brijakimovim. A Voževatov? On je također u “sukobu s Brahimovljevom dosadom”. Larisa je potlačena ne samo situacijom u njezinoj kući, već i "cijelom atmosferom Bryakhimova".

Imena i prezimena likova

Boris Kostelyanets je uvjeren da je Ostrovski imenima i prezimenima svojih junaka dao posebno značenje. Dakle, Knurov je, prema autorovim primjedbama, "čovjek s ogromnim bogatstvom". Prezime lika pojačava osjećaj moći koji dolazi iz "velikog posla": "drvena lopta"(prema Dahlu) je vepar, vepar. Paratov, kojeg dramaturg karakterizira kao "briljantnog gospodina", također nije slučajno našao svoje prezime na stranicama drame: "vila" naziva se posebno brzom, nezaustavljivom pasminom pasa.
Harita Ignatievna, koja zna kako, ako je potrebno, prevariti i zavesti, nosi prezime "Ogudalova", na temelju glagola "zujati", što znači "plesti", "prevariti".

Adaptacije ekrana

Prva filmska adaptacija "Miraza" dogodila se 1912. godine - film je režirao Kai Ganzen, ulogu Larise Ogudalove tumačila je Vera Pashennaya.

Među najpoznatijim filmskim verzijama djela je film Jakova Protazanova, objavljen 1936. godine.

Larisa u filmu nije obdarena obilježjima tragične propasti.<…>U skladu s planom Ostrovskog, Larisu je redatelj filma predstavio kao vedru, koja do posljednjeg trenutka teži životu svim snagama svoje osjetljive prirode. Kako bi prikazali upravo ovu Larisu, autori filma otkrivaju njezin život dug, cijelu godinu prije događaja kojima počinje predstava, a koji traju samo dvadeset i četiri sata.

glazba, muzika

- balet "Miraz" Alexandera Friedlandera.

- opera "Miraz" Daniila Frenkela.

Napišite recenziju na članak "Miraz"
Bilješke

Aleksandar Ostrovski.. - M .: Olma-Press Education, 2003. - S. 30-31. - 830 str. - ISBN 5-94849-338-5.

Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M .: Vagrius, 2002. - S. 447.

, sa. 215.

// Ruske Vedomosti. - 1878. - Broj 12. studeni.

Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M .: Vagrius, 2002. - S. 446.

Vladimir Lakšin.. - M .: Vrijeme, 2013. - 512 str. - ISBN 978-5-9691-0871-4.

Lotman L. M. dramaturgija druge polovice 19. stoljeća]. - M .: Nauka, 1991. - T. 7. - S. 71.

, sa. 228.

, sa. 229.

Deržavin K.N.. - M., L.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1956. - T. 8. - S. 469.

Isakova I. N.. Jezični i kulturni tezaurus "Humanitarna Rusija". Preuzeto 30. travnja 2015.

. Enciklopedija nacionalne kinematografije. Preuzeto 30. travnja 2015.

Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M .: Vagrius, 2002. - S. 451.

Književnost

Kostelyanets B.O.. - M .: Slučajnost, 2007. - 502 str. - (Theatrum Mundi). - ISBN 978-5-903060-15-3.

Ostrovski A.N. Dramaturgija. - M .: Astrel, 2000. - ISBN 5-271-00300-6.

Ulomak koji karakterizira Miraz
Eskadron je obilazio pješaštvo i bateriju, koja je također žurila da ide brže, spustio se nizbrdo i, prolazeći kroz neko prazno, bez stanovnika, selo, opet se popeo na planinu. Konji su se počeli uzdizati, ljudi su se zacrvenjeli.
- Stani, izjednači! - čula se naprijed zapovijed divizionara.
- Lijevo rame naprijed, korak marš! zapovjedio naprijed.
A husari duž linije trupa otišli su na lijevo krilo položaja i stali iza naših kopljanika, koji su bili u prvom redu. S desne strane stajalo je naše pješaštvo u gustoj koloni – to su bile rezerve; Iznad nje na planini, u vedrom, čistom zraku, jutro, koso i svijetlo, osvjetljenje, na samom horizontu, vidjeli su se naši topovi. Neprijateljske kolone i topovi vidjeli su se ispred udubine. U udubini se čuo naš lanac, koji je već bio u akciji i veselo škljocao s neprijateljem.
Rostovu je, kao od zvukova najveselije glazbe, bilo veselo u duši od tih zvukova, koji se dugo nisu čuli. Trap ta ta tap! - pljesnu odjednom, pa brzo, jedan za drugim, nekoliko hitaca. Opet je sve utihnulo i opet kao da su pucketali čvarci po kojima je netko hodao.
Husari su stajali oko sat vremena na jednom mjestu. Počela je kanonada. Grof Osterman sa svojom pratnjom jahao je iza eskadrona, zaustavio se, razgovarao sa zapovjednikom pukovnije i odjahao do topova na planini.
Po odlasku Ostermana čula se zapovijed kopljanika:
- U kolonu, u red za napad! “Pješaštvo ispred njih udvostručilo se u vodove da propuste konjicu. Kopljanici su krenuli, njišući se vjetrometinama svojih vrhova, i kasom krenuli nizbrdo prema francuskoj konjici koja se pojavila pod planinom slijeva.
Čim su kopljanici krenuli nizbrdo, husarima je naređeno da krenu uzbrdo, da pokriju bateriju. Dok su husari zauzeli mjesto ulana, udaljeni, promašeni meci letjeli su iz lanca, škripeći i zviždeći.
Taj zvuk, koji se dugo nije čuo, djelovao je na Rostova još radosnije i uzbudljivije od prethodnih zvukova pucnjave. On je, uspravivši se, pogledao bojno polje koje se otvaralo s planine i svim srcem sudjelovao u kretanju kopljanika. Kopljanici su letjeli blizu francuskih dragona, tamo se nešto zapetljalo u dimu, a nakon pet minuta kopljanici su pojurili natrag ne na mjesto gdje su stajali, već ulijevo. Između narančastih kopljanika na crvenim konjima i iza njih, u velikom hrpu, vidjeli su se plavi francuski draguni na sivim konjima.
Rostov, svojim oštrim lovačkim okom, bio je jedan od prvih koji je vidio ove plave francuske dragane kako progone naše kopljanike. Sve bliže, bliže, ulani su se kretali u nesređenim gomilama, a francuski draguni su ih progonili. Već se vidjelo kako se ovi ljudi, koji su se pod gorom činili maleni, sudaraju, sustižu i mašu rukama ili sabljama.
Rostov je gledao što se događa pred njim kao da ga netko progoni. Instinktivno je osjećao da, ako sada napadnu s husarima francuske dragune, neće odoljeti; ali ako udarite, to je bilo potrebno sada, ovog trenutka, inače bi bilo prekasno. Pogledao je oko sebe. Kapetan, koji je stajao pokraj njega, na isti je način promatrao konjicu dolje.
„Andrej Sevastjanič“, rekao je Rostov, „uostalom, sumnjamo u njih ...
“Bilo bi to drsko”, rekao je kapetan, “ali zapravo...
Rostov je, ne slušajući ga, potjerao konja, pojurio ispred eskadrona, i prije nego što je stigao zapovjediti pokret, cijeli je eskadron, doživljavajući isto što i on, krenuo za njim. Rostov ni sam nije znao kako i zašto je to učinio. Sve je to radio, kao iu lovu, bez razmišljanja, bez razumijevanja. Vidio je da su dragoni blizu, da skaču, uznemireni; znao je da oni to neće izdržati, znao je da postoji samo jedna minuta koja se neće vratiti ako je propusti. Meci su cviljeli i zviždali tako uzbuđeno oko njega, konj je tako željno molio naprijed da on to nije mogao podnijeti. Dodirnuo je konja, zapovjedio i u istom trenutku, začuvši iza sebe štropot svoje raspoređene eskadrile, u punom kasu, počeo se spuštati do draguna nizbrdo. Čim su krenuli nizbrdo, njihov se hod risa nehotice pretvorio u galop, postajući sve brži i brži kako su se približavali svojim kopljanicima i francuskim draganima koji su galopirali za njima. Draguni su bili blizu. Prednji su se, ugledavši husare, počeli okretati, a stražnji zaustavljati. S osjećajem s kojim je jurnuo preko vuka, Rostov je, oslobodivši zadnjicu u punom zamahu, galopirao preko frustriranih redova francuskih dragana. Jedan je kopljanik stao, jedan se pješak sagnuo do zemlje da ga ne zgnječe, jedan se konj bez jahača pomiješao s husarima. Gotovo svi francuski dragoni odgalopirali su natrag. Rostov, izabravši jednog od njih na sivom konju, krenu za njim. Na putu je naletio na grm; dobar konj ga je prenio preko njega i, jedva se snalazeći na sedlu, Nikolaj je vidio da će za nekoliko trenutaka sustići neprijatelja kojega je izabrao za svoju metu. Ovaj Francuz, vjerojatno časnik - sudeći po uniformi, pognut je galopirao na svom sivom konju, tjerajući ga sabljom. Trenutak kasnije, Rostovljev konj udari prsima časnikova konja, umalo ga ne obori, a Rostov istog trenutka, ne znajući zašto, podiže sablju i udari njome Francuza.
U istom trenutku kad je to učinio, sve oživljavanje Rostova odjednom je nestalo. Časnik je pao ne toliko od udarca sabljom, koji mu je tek malo posjekao ruku iznad lakta, koliko od guranja konja i od straha. Rostov je, zadržavajući konja, pogledom tražio neprijatelja da vidi koga je porazio. Francuski dragunski časnik jednom je nogom skočio na tlo, a druga je bila zahvaćena stremenom. On je, stisnuvši oči od straha, kao da svake sekunde očekuje novi udarac, napravio grimasu, pogledao Rostova s izrazom užasa. Njegovo lice, blijedo i poprskano blatom, plavokoso, mlado, s rupom na bradi i svijetloplavim očima, bilo je najobičnije ne bojno, ne neprijateljsko, nego najobičnije sobno lice. I prije nego što je Rostov odlučio što će s njim učiniti, časnik je povikao: "Je me rends!" [Odustajem!] U žurbi je htio i nije mogao otkačiti nogu od stremena i, ne skidajući preplašene plave oči, pogledao je Rostova. Husari su skočili i oslobodili mu nogu te ga stavili na sedlo. Husari s raznih strana bili su zaokupljeni dragonima: jedan je bio ranjen, ali krvavog lica nije dao konja; drugi je, zagrlivši husara, sjedio na leđima njegova konja; treći se popeo, podržan od husara, na konja. Ispred je trčalo, pucajući, francusko pješaštvo. Husari su žurno odgalopirali natrag sa svojim zarobljenicima. Rostov je galopirao natrag s ostalima, doživljavajući nekakav neugodan osjećaj koji mu je stezao srce. Nešto nejasno, zbrkano, što sebi nikako nije mogao objasniti, otkrilo mu se hvatanjem ovoga časnika i udarcem koji mu je ovaj zadao.
Grof Osterman Tolstoj susreo je husare koji su se vraćali, pozvao Rostova, zahvalio mu i rekao da će izvijestiti suverena o svom hrabrom djelu i zatražiti za njega križ svetog Jurja. Kad su Rostova zatražili od grofa Ostermana, on je, sjetivši se da je njegov napad krenuo bez zapovijedi, bio potpuno uvjeren da ga šef zahtijeva kako bi ga kaznio za neovlašteno djelo. Stoga su laskave riječi Ostermanove i obećanje nagrade morali tim radosnije pogoditi Rostova; ali isti neugodan, nejasan osjećaj moralno ga je mučio. “Koji me vrag muči? - pitao se udaljavajući se od generala. - Iljin? Ne, on je cijeli. Jesam li se nečim osramotio? Ne. Sve nije u redu! Mučilo ga je nešto drugo, poput grižnje savjesti. “Da, da, onaj francuski časnik s rupom. I dobro se sjećam kako mi je ruka stala kad sam je podigao.
Rostov je vidio kako odvode zarobljenike i pojurio je za njima u galopu kako bi vidio svog Francuza s rupom na bradi. On je, u svojoj neobičnoj odori, sjedio na husarskom konju s satnim mehanizmom i s nelagodom gledao oko sebe. Rana na njegovoj ruci gotovo da i nije bila rana. Odglumio je osmijeh Rostovu i mahnuo rukom u znak pozdrava. Rostovu je još bilo neugodno i nekako se stidio.
Sve to i sljedeći dan, Rostovljevi prijatelji i suborci primijetili su da nije dosadan, da nije ljut, nego šutljiv, zamišljen i koncentriran. Nerado je pio, pokušavao ostati sam i stalno o nečemu razmišljao.
Rostov je neprestano razmišljao o tom svom briljantnom podvigu, koji mu je, na njegovo iznenađenje, priskrbio križ svetog Jurja i čak ga proslavio kao hrabrog čovjeka - i nije mogao nešto shvatiti. “Pa se još više boje naših! on je mislio. “Dakle, to je sve što se zove herojstvo?” A jesam li to učinio za domovinu? A što mu je on kriv sa svojom rupom i plavim očima? A kako se samo uplašio! Mislio je da ću ga ubiti. Zašto bih ga ubio? Ruka mi je drhtala. I dali su mi George Cross. Ništa ne razumijem!"
No, dok je Nikolaj u sebi razrađivao ova pitanja i još uvijek nije davao jasan račun što ga je toliko osramotilo, kotač sreće u službi, kako to često biva, okrenuo se u njegovu korist. Guran je naprijed nakon slučaja Ostrovnenski, dali su mu bataljun husara, a kada je trebalo upotrijebiti hrabrog časnika, dali su mu upute.
Primivši vijest o Natašinoj bolesti, grofica, još ne sasvim zdrava i slaba, došla je u Moskvu s Petjom i cijelom kućom, a cijela obitelj Rostov preselila se od Marije Dmitrijevne u svoju kuću i potpuno se nastanila u Moskvi.
Natashina bolest je bila toliko teška da je, na njezinu sreću i sreću njezine rodbine, pomisao na sve što je uzrok njezine bolesti, njezin čin i raskid s vjerenikom otišla u drugi plan. Bila je toliko bolesna da se nije moglo ni pomisliti koliko je ona kriva za sve što se dogodilo, a nije jela, nije spavala, primjetno je mršavjela, kašljala i bila je, kako su je liječnici ocijenili, životno ugrožena. Sve o čemu je morao razmišljati bilo je da joj pomogne. Liječnici su odlazili kod Nataše i pojedinačno i na konzultacije, mnogo govorili na francuskom, njemačkom i latinskom, osuđivali jedni druge, propisivali najrazličitije lijekove za sve njima poznate bolesti; ali nitko od njih nije došao na jednostavnu misao da ne može biti svjestan bolesti od koje je bolovala Natasha, kao što se ne može znati ni za jednu bolest kojom je živ čovjek opsjednut: jer svaki živi čovjek ima svoje osobine i uvijek ima posebna i svoja nova, složena, medicini nepoznata bolest, a ne bolest pluća, jetre, kože, srca, živaca itd., zabilježena u medicini, već bolest koja se sastoji od jednog od bezbrojnih spojeva u patnji ovih organa. Ova jednostavna misao nije mogla doći liječnicima (kao što misao ne može doći čarobnjaku kojeg ne može začarati) jer je njihov životni zadatak bio liječiti, jer su za to dobivali novac i jer su na to potrošili najbolje godine života. poslovanje. Ali glavno je da ta misao nije mogla doći liječnicima jer su vidjeli da su nedvojbeno korisne, i da su zaista korisne za sve Rostove kod kuće. Oni nisu bili korisni jer su tjerali bolesnika da guta uglavnom štetne tvari (ta šteta nije bila jako osjetljiva, jer su se štetne tvari davale u malim količinama), nego su bili korisni, nužni, neizbježni (razlog je zašto ih uvijek ima i hoće bili umišljeni iscjelitelji, vračari, homeopati i alopati) jer su zadovoljavali moralne potrebe bolesnika i ljudi koji vole bolesne. Zadovoljavali su onu vječnu ljudsku potrebu za nadom u olakšanje, potrebu za suosjećanjem i aktivnošću koju čovjek doživljava tijekom patnje. Zadovoljavali su onu vječnu, ljudsku potrebu, koja se uočava kod djeteta u najprimitivnijem obliku, da trljaju mjesto koje ima modrice. Dijete će se ubiti i odmah trčati u ruke majke, dadilje da ga poljube i maže bolno mjesto, a lakše mu postaje kad se bolno mjesto trlja ili ljubi. Dijete ne vjeruje da oni najjači i najmudriji od njega nemaju sredstva za ublažavanje njegove boli. A nada u olakšanje i izraz sućuti dok mu majka trlja kvrgu tješi ga. Liječnici su bili korisni za Natashu jer su ljubili i trljali boboa, uvjeravajući da će sada proći ako vozač ode u apoteku Arbat i uzme sedam grivni praškova i tableta u lijepoj kutiji za rubalj, i ako su ti prašci sigurni biti za dva sata, ništa više ni manje, bolesnik će uzeti prokuhanu vodu.
Što bi Sonja, grof i grofica radili, kako bi gledali slabu Natašu koja se topi, ne radeći ništa, da nema tih tableta na sat, pijenja toplog, pilećih kotleta i svih životnih pojedinosti koje propisuje doktore, čije je promatranje bilo pouka i utjeha za druge? Što su ta pravila bila stroža i složenija, to je bilo ugodnije za one oko njih. Kako bi grof podnio bolest svoje voljene kćeri, kad ne bi znao da ga je Natašina bolest stajala na tisuće rubalja i da ne bi štedio više tisuća da joj učini dobro: kad ne bi znao da ako ona ne ozdravi, ne bi on će poštedjeti još tisuće i odvesti je u inozemstvo i tamo održati konzultacije; ako nije mogao ispričati pojedinosti o tome kako Metivier i Feller nisu razumjeli, nego je Freeze razumio, a Wise još bolje definirao bolest? Što bi grofica učinila da se ponekad ne može posvađati s bolesnom Natashom jer se nije u potpunosti pridržavala liječničkih propisa?
“Nikad se nećeš oporaviti,” rekla je, zaboravljajući svoju tugu u ozlojeđenosti, “ako ne poslušaš liječnika i uzmeš lijek u krivo vrijeme!” Uostalom, s tim se ne možete šaliti kad možete dobiti upalu pluća - rekla je grofica i već u izgovoru te jedne, više od nje nerazumljive riječi, pronašla veliku utjehu. Što bi Sonya učinila da nije imala radosnu svijest da se prvo tri noći nije skidala kako bi bila spremna točno ispuniti sve upute liječnika, a sada ne spava noću kako ne bi propustiti sat u kojem je potrebno dati bezopasne tablete iz zlatne kutije? Čak i sama Natasha, koja je, iako je rekla da je nikakvi lijekovi neće izliječiti i da su sve to gluposti - i bilo joj je drago vidjeti da je za nju dano toliko donacija da je morala uzimati lijekove u određene sate, pa čak i ona bila sretna što je ona, zanemarujući ispunjenje propisanog, mogla pokazati da ne vjeruje u liječenje i ne cijeni svoj život.
Liječnik je išao svaki dan, pipao puls, gledao jezik i ne obraćajući pažnju na njezino mrtvo lice, šalio se s njom. Ali s druge strane, kad je izašao u drugu sobu, grofica ga je žurno slijedila, a on je, ozbiljno pogledavši i zamišljeno odmahujući glavom, rekao da se, iako postoji opasnost, nada djelovanju ovog posljednjeg lijeka. , i da smo morali pričekati i vidjeti. ; da je bolest moralnija, ali...
Grofica, pokušavajući taj čin sakriti od sebe i od liječnika, stavila mu je zlatnik u ruku i svaki put se mirna srca vraćala bolesniku.
Znakovi Natashine bolesti bili su da je malo jela, malo spavala, kašljala i nije se živnula. Liječnici su rekli da pacijentica ne smije ostati bez liječničke pomoći te su je zato držali na zagušljivom zraku u gradu. I u ljeto 1812. Rostovci nisu otišli u selo.
Unatoč velikom broju progutanih tableta, kapi i praškova iz staklenki i kutijica, od kojih je madame Schoss, lovac na ove spravice, skupila pozamašnu kolekciju, usprkos odsustvu uobičajenog seoskog života, mladost je uzela danak: Natashina tuga počela je bila prekrivena slojem dojmova iz njezina života, tako nesnosna bol prestala je ležati na njezinu srcu, počela je postajati prošlost i Natasha se počela fizički oporavljati.
Nataša je bila smirenija, ali ne i vedrija. Ne samo da je izbjegavala sve vanjske uvjete veselja: balove, klizanje, koncerte, kazalište; ali nikad se nije smijala da joj se suze ne čuju od smijeha. Nije znala pjevati. Čim bi se počela smijati ili pokušala zapjevati sama sa sobom, suze su je gušile: suze kajanja, suze sjećanja na ono neopozivo, čisto vrijeme; suze ljutnje što je tako, za ništa, uništila svoj mladi život, koji je mogao biti tako sretan. Osobito su joj se smijeh i pjevanje činili hulom na njezinu tugu. Nikada nije razmišljala o koketeriji; nije se morala ni suzdržavati. Govorila je i osjećala da su u to doba svi muškarci za nju bili isto što i šaljivdžija Nastasja Ivanovna. Unutarnji stražar čvrsto joj je zabranio bilo kakvo veselje. I nije imala sve nekadašnje životne interese iz tog djevojačkog, bezbrižnog, nade punog načina života. Sve češće i najbolnije prisjećala se jesenskih mjeseci, lova, ujaka i božićnog vremena provedenog s Nicolasom u Otradnom. Što bi dala da vrati makar i jedan dan iz tog vremena! Ali bilo je gotovo zauvijek. Tada je nije prevarila slutnja da se ono stanje slobode i otvorenosti svim radostima više nikada neće vratiti. Ali morao sam živjeti.
Njoj je bila utješna pomisao da nije bolja, kako je prije mislila, nego gora i mnogo gora od svih, svih, koji samo postoje na svijetu. Ali ovo nije bilo dovoljno. Znala je to i pitala se: "Što dalje? A onda nije bilo ništa. Nije bilo radosti u životu, a život je prošao. Natasha je, očito, pokušala samo ne biti teret nikome i nikome se ne miješati, ali za sebe nije trebala ništa. Udaljila se od svih u kući, a jedino s bratom Petjom bilo joj je lako. Voljela je biti s njim više nego s drugima; a ponekad, kad je bila s njim oči u oči, smijala se. Gotovo nije izlazila iz kuće, a od onih koji su ih dolazili vidjeti, radovala se samo Pierreu. S njom se nije moglo postupati nježnije, pažljivije, a ujedno i ozbiljnije nego što se prema njoj odnosio grof Bezuhov. Natasha Osss je svjesno osjećala ovu nježnost tretmana i stoga je nalazila veliko zadovoljstvo u njegovom društvu. Ali nije mu bila ni zahvalna na njegovoj nježnosti; ništa dobro s Pierreove strane nije joj se činilo naporom. Činilo se tako prirodnim da Pierre bude ljubazan prema svima da u njegovoj ljubaznosti nije bilo nikakve zasluge. Ponekad je Natasha primijetila Pierreovu nelagodu i nelagodu u njezinoj prisutnosti, osobito kad je želio učiniti nešto ugodno za nju ili kad se bojao da će nešto u razgovoru dovesti Natashu do bolnih sjećanja. Ona je to primijetila i pripisala njegovoj općoj dobroti i sramežljivosti, što je, prema njezinim riječima, kao kod nje, trebalo biti kod svih. Nakon onih nenamjernih riječi da bi, da je slobodan, zamolio njezine ruke i ljubav na koljenima, izgovorenih u trenutku tako silnog uzbuđenja za nju, Pierre više nije rekao ništa o svojim osjećajima prema Natashi; i bilo joj je očito da su te riječi, koje su je tada tako tješile, bile izgovorene, kao što se govore svakojake besmislene riječi da se utješi dijete koje plače. Ne zato što je Pierre bio oženjen muškarac, nego zato što je Natasha između sebe i njega u najvećoj mjeri osjećala silu moralnih barijera - čiji je nedostatak osjećala s Kyraginom - nije joj palo na pamet da bi mogla izaći iz svoje veze s Pierreom ne samo ljubav s njezine, ili još manje s njegove strane, nego čak i onakvo nježno, samosvjesno, poetsko prijateljstvo između muškarca i žene, za koje je znala nekoliko primjera.
Na kraju Petrovskog posta, Agrafena Ivanovna Belova, susjeda Rostovovih Otradnenskaja, došla je u Moskvu pokloniti se moskovskim svecima. Pozvala je Natashu u krevet, a Natasha je s veseljem prihvatila tu ideju. Unatoč zabrani liječnika da izlazi rano ujutro, Nataša je inzistirala na postu, i to ne kao obično u kući Rostovih, odnosno slušanju tri službe kod kuće, nego da bi postila kao Agrafena Ivanovna, je, cijeli tjedan bez propuštanja ijedne Večernje, Mise ili Jutrenje.
Grofici se svidjela Natašina revnost; u duši se, nakon neuspješnog liječenja, nadala da će joj molitva pomoći s još lijekova, pa iako sa strahom i skrivajući se od liječnika, pristala je na Natašinu želju i povjerila je Belovu. Agrafena Ivanovna došla je u tri sata ujutro da probudi Natašu i većinom je nije zatekla da spava. Natasha se bojala prespavati vrijeme jutra. Žurno se umivši i obukavši ponizno u svoju najgoru haljinu i staru mantillu, drhteći od svježine, Natasha je izašla na puste ulice, prozirno obasjane jutarnjom zorom. Po savjetu Agrafene Ivanovne, Nataša nije propovijedala u svojoj župi, nego u crkvi, u kojoj je, prema riječima pobožne Belove, bio svećenik vrlo strogog i visokog života. U crkvi je uvijek bilo malo ljudi; Natasha i Belova zauzele su svoje uobičajeno mjesto ispred ikone Majke Božje, ugrađene u pozadini lijevog kora, a Natashin novi osjećaj poniznosti pred velikim, neshvatljivim, obuzeo ju je kada je, u ovom neobičnom času. ujutro, gledajući crno lice Majke Božje, obasjano svijećama koje su gorjele ispred njega, a svjetlo jutra padalo s prozora, slušala je zvukove službe, koju je pokušavala pratiti, razumijevajući ih. Kad ih je razumjela, njen osobni osjećaj sa svojim nijansama pridružio joj se molitvi; kad nije razumjela, još joj je slađe bilo misliti da je želja da sve razumije ponos, da je nemoguće sve razumjeti, da treba samo vjerovati i predati se Bogu, koji u tom trenutku — osjećala je — vlada njezina duša. Prekrižila se, poklonila, a kad nije razumjela, samo je, užasnuta svojom gadošću, molila Boga da joj sve oprosti, za sve i smiluje se. Molitve kojima se najviše posvetila bile su molitve pokajanja. Vraćajući se kući u ranim jutarnjim satima, kada su samo zidari odlazili na posao, domari čistili ulice, a svi još spavali po kućama, Natasha je iskusila za nju novi osjećaj mogućnosti da se ispravi od svojih poroka i mogućnost novog, čistog života i sreće.
Tijekom cijelog tjedna u kojem je vodila ovaj život, taj osjećaj je rastao svakim danom. A sreća zajedništva ili komunikacije, kako joj reče Agrafena Ivanovna radosno se igrajući ovom riječju, učini joj se tako velikom da joj se činilo da neće doživjeti ovu blaženu nedjelju.
Ali došao je sretan dan, i kada se Nataša te nezaboravne nedjelje, u bijeloj muslinskoj haljini, vratila s pričesti, prvi put nakon mnogo mjeseci osjetila je mir i neopterećenost životom koji je bio pred njom.
Liječnik koji je došao tog dana pregledao je Natashu i naredio da nastavi s posljednjim puderima koje joj je propisao prije dva tjedna.
"Imperativ je nastaviti - ujutro i navečer", rekao je, očito i sam savjesno zadovoljan svojim uspjehom. “Samo molim te budi oprezan. Smirite se, grofice - rekao je doktor u šali, vješto podižući zlatnik u mesu svoje ruke - uskoro će opet zapjevati i postati žustar. Jako, jako podržava njezin posljednji lijek. Jako se razvedrila.
Grofica je pogledala svoje nokte i pljunula vrativši se u dnevnu sobu vedra lica.
Početkom srpnja u Moskvi su se širile sve uznemirujuće glasine o tijeku rata: govorilo se o vladarevu pozivu narodu, o dolasku samog suverena iz vojske u Moskvu. A budući da manifest i apel nisu primljeni prije 11. srpnja, o njima i o situaciji u Rusiji kružile su pretjerane glasine. Govorili su da suveren odlazi jer je vojska u opasnosti, govorili su da je Smolensk predan, da Napoleon ima milijunsku vojsku i da samo čudo može spasiti Rusiju.
11. srpnja, subota, manifest je primljen, ali još nije tiskan; a Pierre, koji je bio s Rostovima, obeća sutradan, u nedjelju, doći na večeru i donijeti manifest i žalbu, koju će dobiti od grofa Rostopchina.
Ove su nedjelje Rostovi, kao i obično, otišli na misu u kućnu crkvu Razumovskih. Bio je vruć srpanjski dan. Već u deset sati, kad su Rostovi izašli iz kočije pred crkvom, u vrućem zraku, u kricima trgovaca, u svijetlim i laganim ljetnim haljinama gomile, u prašnjavom lišću drveća bulevara, u zvucima glazbe i bijelim pantalonama bataljona koji je prošao za razvod, u grmljavini pločnika iu jarkom odsjaju vrelog sunca bilo je one ljetne klonulosti, zadovoljstva i nezadovoljstva sadašnjošću, koja posebno se oštro osjeća vedrog vrućeg dana u gradu. U crkvi Razumovskih bilo je sve moskovsko plemstvo, svi poznanici Rostovih (ove godine, kao da su nešto očekivali, mnoge su bogate obitelji, obično seleći po selima, ostale u gradu). Prolazeći iza lakeja u livreji, koji je razdvajao gomilu kraj njezine majke, Natasha je čula glas mladića koji je preglasnim šapatom govorio o njoj:
- Ovo je Rostov, onaj isti ...
- Kako tanko, a opet dobro!
Čula je, ili joj se činilo, da se spominju imena Kuragina i Bolkonskog. Međutim, uvijek joj se činilo. Uvijek joj se činilo da svi, gledajući je, samo razmišljaju o tome što joj se dogodilo. Pateći i umirući u duši, kao i uvijek u gomili, Nataša je u svojoj ljubičastoj svilenoj haljini s crnom čipkom hodala onako kako žene znaju hodati - što mirnije i veličanstvenije, to je u duši bilo bolnije i posramljenije. Znala je i nije se varala da je dobra, ali to joj sada nije bilo drago, kao prije. Naprotiv, to ju je najviše mučilo u posljednje vrijeme, a posebno ovog vedrog, vrućeg ljetnog dana u gradu. “Još jedna nedjelja, još jedan tjedan,” rekla je sama sebi, prisjećajući se kako je bila ovdje te nedjelje, “i dalje isti život bez života, i sve isti uvjeti u kojima je prije bilo tako lako živjeti. Ona je dobra, mlada, i znam da sam ja sada dobra, prije sam bila loša, ali sada sam dobra, znam, mislila je, ali najbolje godine prolaze uzalud, ni za koga. Stajala je uz majku i razmjenjivala odnose s bliskim poznanicima. Nataša je po navici gledala ženske toalete, osuđivala tenue [ponašanje] i nedoličan način križanja rukom u malom prostoru one koja je stajala u blizini, opet s iritacijom pomislila da je osuđuju, da prosuđivala je i odjednom, čuvši zvuke službe, užasnula se svoje podlosti, užasnula se nad činjenicom da je ponovno izgubila nekadašnju čistoću.
Lijepi, tihi starac služio je s onom krotkom svečanošću koja ima tako veličanstven, smirujući učinak na duše onih koji mole. Kraljevske se dveri zatvoriše, veo se polagano povuče; tajanstveni tihi glas rekao je nešto odande. Njoj neshvatljive suze stajale su u Natashinim grudima, uznemirivao ju je radostan i bolan osjećaj.
“Nauči me što da radim, kako da se unaprijedim zauvijek, zauvijek, kako da se nosim sa svojim životom...” mislila je.
Đakon iziđe na propovjedaonicu, široko raširenim palcem popravi dugu kosu ispod surplisa i, stavivši križ na prsa, glasno i svečano poče čitati riječi molitve:
“Za mir se Gospodu pomolimo.”
“U miru, svi zajedno, bez razlike na klasu, bez neprijateljstva, i ujedinjeni bratskom ljubavlju, molit ćemo se”, mislila je Nataša.
- O miru odozgo i o spasenju duša naših!
"O svijetu anđela i duša svih bestjelesnih bića koja žive iznad nas", molila se Nataša.
Kad su molili za vojsku, sjetila se brata i Denisova. Kad su se molili za mornare i putnike, ona se sjetila princa Andreja i molila se za njega, i molila se da joj Bog oprosti zlo koje mu je učinila. Kada su molili za one koji nas ljube, ona je molila za svoju obitelj, za svog oca, majku, Sonyu, po prvi put sada shvaćajući svu svoju krivnju pred njima i osjećajući svu snagu svoje ljubavi prema njima. Kada smo molili za one koji nas mrze, ona je sebi izmislila neprijatelje i mrzitelje da bi molila za njih. U neprijatelje je ubrajala vjerovnike i sve one koji su imali posla s njezinim ocem, a svaki put kad bi pomislila na neprijatelje i mrzitelje, sjetila se Anatola koji joj je toliko zla učinio, a iako nije bio mrzitelj, radosno se molila za njega kao za neprijatelja. Samo tijekom molitve osjetila je da se može jasno i mirno prisjetiti i princa Andreja i Anatola, kao ljudi prema kojima su njezini osjećaji bili uništeni u usporedbi s njezinim osjećajem straha i poštovanja prema Bogu. Kad su molili za kraljevsku obitelj i za Sinod, ona se posebno nisko poklonila i prekrižila, govoreći sebi da ako ne razumije, ne može sumnjati i još uvijek voli vladajući Sinod i moli za njega.
Završivši litaniju, đakon prekriži orar oko svojih prsa i reče:
“Predajmo sebe i svoje živote Kristu Bogu našemu.”
"Izdat ćemo se Bogu", ponavljala je Natasha u svojoj duši. Bože moj, predajem se tvojoj volji, pomislila je. - Ne želim ništa, ne želim; nauči me što da radim, gdje da upotrijebim svoju volju! Da, uzmi me, uzmi me! - reče Nataša s dirljivim nestrpljenjem u duši, ne prekrstivši se, spuštajući mršave ruke i kao da očekuje da će je neka nevidljiva sila uzeti i spasiti od nje same, od njenih žaljenja, želja, prijekora, nadanja i poroka.
Grofica se nekoliko puta tijekom službe osvrnula na nježno, blistavih očiju, lice svoje kćeri i molila Boga da joj pomogne.
Neočekivano, u sredini i ne po redu službe, što je Nataša dobro znala, đakon je izneo stolicu, istu onu na kojoj su se čitale klečeće molitve na Trojičin dan, i postavio je pred carske dveri. Svećenik je izašao u svojoj ljubičastoj baršunastoj skufi, popravio kosu i s naporom kleknuo. Svi su učinili isto i zabezeknuto se pogledali. Bila je to upravo primljena molitva od Sinoda, molitva za spas Rusije od neprijateljske invazije.
„Gospode Bože jakosti, Bože spasenja našega“, započeo je svećenik onim jasnim, nepompeznim i krotkim glasom, koji čitaju samo duhovni slavenski čitatelji i koji tako neodoljivo djeluje na rusko srce. - Gospodine Bože jakosti, Bože našega spasenja! Pogledaj sada u milosrđu i velikodušnosti na svoje skromne ljude, i usliši čovjekoljubivo, i smiluj se, i smiluj nam se. Gle neprijatelja, pomuti svoju zemlju i hoće da isprazni cijeli svijet, ustani na nas; okupili su se svi ljudi bezakonja, da unište vašu imovinu, da unište vaš pošteni Jeruzalem, vašu ljubljenu Rusiju: da oskrnave vaše hramove, iskopaju oltare i oskrnave našu svetinju. Dokle će se, Gospodine, dokle će se grešnici hvaliti? Koliko dugo imate zakonsku moć?
Gospode Gospode! Usliši nas kako te molimo: ojačaj svojom snagom najpobožnijeg, najsamodržavnijeg velikog vladara našeg cara Aleksandra Pavloviča; sjeti se njegove pravednosti i blagosti, nagradi ga po dobroti njegovoj, koja nas drži, tvoj ljubljeni Izrael. Blagoslovi njegove savjete, pothvate i djela; uspostavi svojom svemogućom desnicom njegovo kraljevstvo i daj mu pobjedu nad neprijateljem, kao Mojsiju protiv Amaleka, Gideonu protiv Midjana i Davidu protiv Golijata. Spasi njegovu vojsku; stavi luk od bakra na mišice koje su uzele oružje u tvoje ime i opaši ih snagom za boj. Uzmite oružje i štit, i ustajte nam u pomoć, neka se postide i posrame koji nam zlo misle, neka budu pred vjernom vojskom, kao prah pred licem vjetra, i neka vaš jaki anđeo vrijeđati ih i tjerati; neka im mreža dođe, ali oni ne znaju, i uhvati ih, ali ih sakrij, neka ih zagrle; neka padnu pod noge tvojih slugu i neka budu zgaženi pod našim urlikom. Bog! neće vam zatajiti spašavanje u mnogome i u malome; ti si bog, neka te nitko ne svlada.

|
sažetak miraza, čitanje miraza
drama

Aleksandar Nikolajevič Ostrovski

Izvorni jezik: Datum pisanja: Datum prve objave: Tekst djela u Wikizvoru

1 Povijest stvaranja
2 znaka
3 Parcela
- 3.1 Prvi čin
- 3.2 Drugi čin
- 3.3 Čin treći
- 3.4 Radnja četiri
4 Faza sudbine. Recenzije
5 Umjetničke značajke
- 5.1 Glavni likovi
- 5.2 Slika grada
- 5.3 Imena i prezimena likova
6 Adaptacije ekrana
7 Bilješke
8 Književnost

Povijest stvaranja

Već sam pet puta pročitao svoju dramu u Moskvi, među slušateljima je bilo ljudi koji su bili neprijateljski raspoloženi prema meni, a svi su jednoglasno prepoznali Miraz kao najbolje od svih mojih djela.

I daljnji događaji svjedočili su da je nova predstava bila osuđena na uspjeh: lako je prošla cenzuru, časopis Otechestvennye Zapiski počeo je pripremati djelo za tisak, trupe Malog, a potom i Aleksandrinskog kazališta počele su s probama. No premijerne izvedbe u Moskvi i Sankt Peterburgu završile su neuspjehom; recenzije kritičara obilovale su oštrim ocjenama. Samo deset godina nakon autorove smrti, u drugoj polovici 1890-ih, priznanje publike stiglo je do "Miraza"; povezivalo se prvenstveno s imenom glumice Vere Komissarževske.

Likovi

Pod maskom Kineshme nagađaju se značajke grada Bryakhimova

Harita Ignatjevna Ogudalova je sredovječna udovica, majka Larise Dmitrijevne.
Larisa Dmitrievna Ogudalova je mlada djevojka okružena obožavateljima, ali bez miraza.
Moky Parmenych Knurov je veliki biznismen, stariji čovjek s ogromnim bogatstvom.
Vasily Danilych Vozhevatov - mladić koji Larisu poznaje od djetinjstva; jedan od predstavnika bogatog trgovačkog poduzeća.
Julius Kapitonych Karandyshev je siromašan službenik.
Sergej Sergejevič Paratov - briljantan gospodin, od brodovlasnika, stariji od 30 godina.
Robinson - pokrajinski glumac Arkadij Schastlivtsev.
Gavrilo je klupski barmen i vlasnik kafića na bulevaru.
Ivan je sluga u kafiću.
Ilya je glazbenik ciganskog zbora.
Efrosinya Potapovna - Karandiševljeva tetka.

Zemljište

Čin prvi

Prema Vozhevatovu, koji Larisu poznaje od djetinjstva, njezin glavni problem je nedostatak miraza. Harita Ignatieva, djevojčina majka, u pokušaju da pronađe odgovarajućeg mladoženju za svoju kćer, drži kuću otvorenom. Međutim, nakon Paratovljevog odlaska, pojavili su se nezavidni kandidati za ulogu Larisina muža: starac s gihtom, vječno pijani upravitelj nekog princa i lažna blagajnica koja je uhićena upravo u kući Ogudalovih. Nakon skandala, Larisa Dmitrievna najavila je svojoj majci da će se udati za prvu osobu koju sretne. Ispostavilo se da je to bio jadni službenik Karandišev. Slušajući priču kolegice, Knurov primjećuje da je ova žena stvorena za luksuz; ona, poput skupog dijamanta, treba "skupo postavljanje".

Kad se na obali začuje pucanj topa koji najavljuje dolazak gospodara, Karandišev izvodi Larisu iz kafića. Međutim, lokal nije dugo prazan: za nekoliko minuta vlasnik Gavrilo susreće sve iste trgovce i Sergeja Sergejeviča, koji je stigao u Bryakhimov zajedno s glumcem Arkadyjem Schastlivtsevom, zvanim Robinson. Ime junaka knjige, kako objašnjava Paratov, glumac je dobio zbog činjenice da je pronađen na pustom otoku. Razgovor starih poznanika izgrađen je oko prodaje parobroda "Swallow" od strane Paratova - od sada će Vozhevatov postati njegov vlasnik. Osim toga, Sergej Sergejevič javlja da će se oženiti kćerkom važnog gospodina, a kao miraz uzima rudnike zlata. Vijest o skorom braku Larise Ogudalove tjera ga na razmišljanje. Paratov priznaje da se osjeća malo krivim prema djevojci, ali sada su "stari računi gotovi".

Radnja dva

Događaji koji se odvijaju u drugom činu odvijaju se u kući Ogudalovih. Dok se Larisa presvlači, Knurov se pojavljuje u sobi. Harita Ignatjevna pozdravi trgovca kao dragog gosta. Moky Parmyonych jasno daje do znanja da Karandyshev nije najbolji par tako briljantnoj mladoj dami kao što je Larisa Dmitrievna; u njezinoj je situaciji mnogo korisnije pokroviteljstvo bogate i utjecajne osobe. Usput, Knurov podsjeća da mladenkina svadbena odjeća treba biti izvrsna, pa stoga cijelu garderobu treba naručiti u najskupljoj trgovini; on snosi sve troškove.

Nakon što trgovac ode, Larisa obavještava svoju majku da namjerava odmah nakon vjenčanja otići sa svojim mužem u Zabolotye, daleki okrug gdje će se Julius Kapitonych kandidirati za mirovnog suca. Međutim, Karandyshev, koji se pojavljuje u sobi, ne dijeli želje mladenke: ljuti ga Larisina žurba. u žaru trenutka, mladoženja drži dugi govor o tome kako je sav Briakhimov poludio; fijakeristi, prostitutke u krčmama, Cigani - svi se raduju dolasku gospodara, koji je, rasipajući se u veselju, prisiljen prodati "posljednji parobrod".

Paratovljevo poznanstvo s Karandiševom počinje sukobom: izgovarajući izreku da "jedan voli lubenicu, a drugi svinjsku hrskavicu", Sergej Sergejevič objašnjava da je naučio ruski od tegljača tegljača. Ove riječi izazivaju ogorčenje Julija Kapitonoviča, koji smatra da su tegljači grubi, neuki ljudi. Plamteću svađu zaustavlja Harita Ignatjevna: naređuje da donesu šampanjac. Mir je vraćen, ali kasnije, u razgovoru s trgovcima, Paratov priznaje da će naći priliku da se "nasmijava" mladoženji.

Čin treći

Paratov, pokazujući naklonost prema Karandiševu, pristaje popiti piće s protivnikom bratstva. Kad Sergej Sergejevič zamoli Larisu da pjeva, Julije Kapitonovič pokušava protestirati. odgovor Larisa uzima gitaru i izvodi romansu "Ne iskušavaj me bez potrebe". Njeno pjevanje ostavlja snažan dojam na prisutne. Paratov priznaje djevojci da ga muči činjenica da je izgubio takvo blago. Odmah poziva mladu damu da ode onkraj Volge. Dok Karandyshev nazdravlja u čast svoje nevjeste i traži novo vino, Larisa se oprašta od svoje majke.

čin četvrti

Alexander Lensky - prvi izvođač uloge Paratova na moskovskoj pozornici

scenska sudbina. Recenzije

Prva predstava na pozornici Aleksandrinskog kazališta, u kojoj je glavnu ulogu igrala Marija Savina, izazvala je manje pogrdnih odgovora. Tako su novine iz Sankt Peterburga Novoe Vremya priznale da je izvedba temeljena na Mirazu ostavila "snažan dojam" na publiku. Međutim, nije bilo potrebe govoriti o uspjehu: kritičar iste publikacije, izvjesni K., požalio se da je Ostrovski potrošio mnogo truda na stvaranje malo zanimljive priče o "glupoj zavedenoj djevojci":

Oni koji su od uglednog dramatičara čekali novu riječ, nove tipove, grdno se varaju; umjesto njih, dobili smo aktualizirane stare motive, dobili smo puno dijaloga umjesto akcije. Vera Komissarževskaja kao Larisa Ogudalova

Kritičari nisu poštedjeli glumce koji su sudjelovali u "Mirazu". Prijestolničke novine "Birzhevye Vedomosti" (1878., br. 325) primijetile su da Glikeria Fedotova "uopće nije razumjela ulogu i loše je igrala". Novinar i pisac Pyotr Boborykin, koji je objavio bilješku u Russkiye Vedomosti (1879., 23. ožujka), sjećao se samo "navlačenja i laži od prvog koraka do posljednje riječi" u radu glumice. Glumac Lensky, prema Boborykinu, prilikom stvaranja slike previše je naglašavao bijele rukavice, koje je njegov junak Paratov stavljao "nepotrebno svake minute". Mihail Sadovski, koji je igrao ulogu Karandiševa na moskovskoj pozornici, predstavljao je, prema riječima promatrača Novoye Vremya, "loše zamišljen tip mladoženja-činovnika".

U rujnu 1896. Aleksandrinsko kazalište obvezalo se oživjeti predstavu koja je dugo bila uklonjena s repertoara. Uloga Larise Ogudalove, koju je glumila Vera Komissarzhevskaya, u početku je izazvala poznatu iritaciju recenzenata: napisali su da je glumica "igrala neujednačeno, u zadnjem činu je pogodila melodramu". No, publika je razumjela i prihvatila novu scensku verziju "Miraza", u kojoj junakinja nije između svojih momaka, već iznad njih; predstava se postupno počela vraćati u kazališta u zemlji.

Produkcije

1932. - Dramsko kazalište "Komedija" (bivše kazalište Korsh). Brzo. Vasilija Sahnovskog i Elizavete Teleševe. Larisa - Vera Popova, Karandišev - Anatolij Ktorov, Paratov - Nikolaj Sosnin, Ogudalova - Nadežda Borskaja, Knurov - Semjon Mežinski, Voževatov - Mihail Bolduman, Robinson - Boris Petker, Evfrosinja Potapovna - Marija Blumental-Tamarina.
1935. - Boljšoj dramsko kazalište. Brzo. Sergej Morščihin, čl. Aleksandar Samohvalov, komp. Michael Chulaki.
1936. - Jaroslavsko kazalište. Brzo. Arkadij Nadeždov, čl. Nikolaja Medovščikova. Larisa - Čudinova.
1937. - Narodno kazalište (Sofija). Brzo. Nikolaj Massalitinov, čl. Milenkov i Georgiev. Larisa - Petrana Gerganova, Karandišev - Konstantin Kisimov, Paratov - Vladimir Trandafilov.
1939. - Kazalište. M. Azizbekova (Baku). Brzo. Šarifova, čl. Efimenko. Larisa - Kadri, Paratov - Afganly, Knurov - Aliyev.
1940. - Kazalište revolucije. Brzo. Jurij Zavadski, čl. Vladimir Dmitriev. Larisa - Maria Babanova, Karandyshev - Sergey Martinson, Paratov - Mikhail Astangov, Knurov - Osip Abdulov, Ogudalova - Anna Bogdanova.
1944. - Saratovsko dramsko kazalište. Karl Marx. Brzo. Andrej Efremov, čl. Konstantin Kisimov; Larisa - Valentina Soboleva, Karandišev - Ivan Slonov, Paratov - Muratov, Knurov - Karganov, Robinson - Petrov.
1944. - Kazalište. K. A. Marjanishvili (Tbilisi). Brzo. Tabliashvili, čl. Sumbatashvili. Larisa - Veriko Andzhaparidze, Karandyshev - Georgij Gotsireli, Paratov - Kabakhidze, Ogudalova - Cecilia Takaishvili, Knurov - Shalva Gambashidze.
1944. - Kazalište. Khamza (Taškent). Larisa - Ishanturaeva, Paratov - A. Khodzhaev.
1946. - Kazalište. G. Sundukyan (Erevan). Brzo. Gurgen Janibekyan, umjetnost. Lokshin, Larisa - Rozanna Vartanyan, Paratov - David Malyan, Ogudalova - Olga Gulazyan, Robinson - Avet Avetisyan.
1948. - Malo kazalište. Brzo. Konstantin Zubov, red. Lev Prozorovski i Boris Nikolski, umjetnost. Vladimir Kozlinsky, glazba. dizajn S. M. Boguchevsky. Larisa - Constance Roek, Karandyshev - Alexander Afanasiev, Paratov - Boris Telegin, Ogudalova - Sofia Fadeeva, Knurov - Vladimir Vladislavsky, Robinson - Nikolai Svetlovidov, Evfrosinya Potapovna - Varvara Ryzhova.
1948. - Boljšoj dramsko kazalište. Brzo. Ilya Shlepyanov, umjetnost. Vladimir Dmitriev. Larisa - Nina Olkhina, Karandyshev - Vitaly Politseymako, Paratov - Bruno Freindlich, Vozhevatov - Pavel Pankov, Ogudalova - Anna Nikritina, Knurov - Alexander Larikov, Robinson - Vasily Sofronov. Dio gitare - Sergej Sorokin.
1948. - Latvijsko dramsko kazalište (Riga). Brzo. Vjera Balun. Larisa - Velta Line, Knurov - Alfred Amtmanis-Brieditis.
1948. - Kazalište. A. Lakhuti (Stalinabad).
1950. - Litavsko dramsko kazalište (Vilnius).
1951. - Kirgiško dramsko kazalište (Frunze). Larisa - Kydykeeva, Karandyshev - Sargaldaev, Knurov - Ryskulov.
1952. - Boljšoj dramsko kazalište. Nastavak produkcije Ilye Shlepyanova. Oživljavanje je režirao Isai Zonne. Umjetnik restaurator Illarion Belitsky.
1953. - Baškirsko dramsko kazalište (Ufa). Dir. Brill, tanak. Kalimullin. Larisa - Bikbulatova.
1953. - Kazalište. K. S. Stanislavski. Dir. Mihail Janšin, čl. Boris Volkov. Larisa - Lilia Gritsenko, Karandišev - Sergej Markušev, Paratov - Boris Belousov, Robinson - Boris Lifanov.
1953. - Kazalište "Povshekhny" (Varšava).
1954. - Narodno kazalište (Plovdiv).
1973. - Dramsko kazalište u Odesi. Brzo. Matthew Osherovski. Larisa - Svetlana Pelikhovskaya.
1983. - Tatarsko državno akademsko kazalište nazvano po G. Kamal (Kazan). Dir. Marcel Salimžanov, čl. Rashit Gazeev, glazba. Fuat Abubakirov. Larisa - Alsu Gainullina, Ogudalova - Halima Iskanderova, Karandyshev - Rinat Tazetdinov, Paratov - Nail Dunaev, Knurov - Shaukat Biktemirov, Vozhevatov - Ildus Akhmetzyanov, Robinson - Ravil Sharafeev.
1997(?) - Voronješko dramsko kazalište. Brzo. Anatolij Ivanov, čl. Larisa i Mihail Kurčenko.
2002 - Baltička kuća. Inscenirao Anatolij Praudin, umjetnik Aleksandar Mokhov.
2008 - Radionica P. Fomenka. Scenarij: Pjotr Fomenko, umjetnik Vladimir Maksimov.
2012 - Kazalište na Vasiljevskom (Sankt Peterburg). Inscenacija Denisa Kusnijarova, umjetnik Nikolaj Slobodjanik, koreografija Jegora Družinina.
2012 - Malo kazalište
2014 - Moskovsko akademsko kazalište. V. Majakovskog. Inscenirao Lev Ehrenburg, scenograf Valery Polunovsky.

Umjetničke značajke

Književni kritičar Boris Kostelyanets, proučavajući povijest "Miraza", došao je do zaključka da je negativna reakcija suvremenika Ostrovskog povezana i s "inovativnom prirodom same drame" i s onim teškim odnosima koji su se razvili između dramatičara i publike. . Književni kritičar Alexander Skabichevsky napisao je sredinom 1870-ih da je Ostrovski jedan od autora čija je djela kazališna zajednica uvijek proučavala s posebnom skrupuloznošću. "Miraz" je za Ostrovskog postao "igrokaz"; ona je »kao da je anticipirala poetiku Čehovljeve drame«. Iste će optužbe o nedostatku dinamike kasnije čuti od kritičara autora Galeba i Lava Tolstoja koji je dramu Živi leš iznio u javnost.

glavni likovi

Djevojka je okružena s četiri obožavatelja, od kojih svaki pokušava privući njezinu pozornost. Pritom, prema istraživaču Vladimiru Lakshinu, Larisine dečke nikako ne pokreće ljubav. Dakle, Voževatov nije jako uznemiren kada ždrijeb u obliku bačenog novčića pokaže na Knurova. On je pak spreman čekati dok Paratov ne uđe u igru kako bi se kasnije “osvetio i odveo slomljenu heroinu u Pariz”. I Karandišev Larisu doživljava kao stvar; međutim, za razliku od suparnika, on svoju voljenu ne želi vidjeti kao tuđu stvar. Najjednostavnije objašnjenje svih nevolja junakinje, povezanih s nedostatkom miraza, razbija se temom usamljenosti koju mlada Ogudalova nosi u sebi; njezino unutarnje sirotovanje toliko je veliko da djevojka izgleda »nespojivo sa svijetom«.

Junakinje Dostojevskog, Tolstoja i Ostrovskog spajaju njihovi neočekivani, nelogični, nepromišljeni postupci, diktirani emocijama: ljubavlju, mržnjom, prezirom, grižnjom savjesti. Mihail Sadovski - prvi izvođač uloge Karandiševa u Moskvi

Karandišev, kao i Larisa, je siromašan. Na pozadini "gospodara života" - Knurova, Voževatova i Paratova - on izgleda kao "mali čovjek" kojeg se može nekažnjeno ponižavati i vrijeđati. Istodobno, za razliku od junakinje, Julius Kapitonovich nije žrtva, već dio okrutnog svijeta. Želeći povezati svoj život s Larisom, nada se isplatiti bivšim prijestupnicima, pokazati im svoju moralnu superiornost. Još prije vjenčanja nastoji mladenki diktirati kako da se ponaša u društvu; Karandiševu je neshvatljiv njezin uzvratni protest, on se ne može udubiti u razloge njihova neslaganja, jer je "previše zauzet sam sobom".

Povlačeći paralelu između Karandiševa i "poniženih" junaka Dostojevskog, istraživači ističu da je Julij Kapitonovič beskrajno daleko od Makara Devuškina iz romana "Jadnici" i Marmeladova iz romana "Zločin i kazna". Njegova "književna braća" su junak priče "Bilješke iz podzemlja" i Goljadkin iz "Dvojnika".

Karandiševljev udarac složena je akcija po svojim motivima i po svojim rezultatima. Ovdje se vidi samo kriminalni čin vlasnika i egoiste, opsjednutog jednom mišlju: ne za mene, nego ni za koga. No, u kadru se vidi i odgovor na Larisine tajne misli – one na težak način prodiru u um Karandiševa, jedinog od četvorice muškaraca koji je nije želio prepustiti ni u čije ruke.

Slika grada

Maria Savina - prva izvođačica uloge Larise na pozornici Sankt Peterburga

Ako sudbina Larise uvelike ponavlja priču o Katerini, prenesenu iz sredine 19. stoljeća u 1870-e, onda je Bryakhimov razvoj slike grada Kalinova iz iste Grmljavinske oluje. Tijekom dva desetljeća koja su dijelila jednu dramu Ostrovskog od druge, glavni tipovi građana su se promijenili: ako je prije tiranin-tiranin trgovac Dikoy dominirao u zaleđu, sada ga je zamijenio "dilator nove formacije" odjeven u Europska nošnja, Knurov. Kabanikha, koja truje sav život oko sebe, također je postala lik odlazeće ere - ustupila je mjesto Hariti Ignatievni Ogudalovoj, koja "trguje svojim kćerima". Prolazeći ispred stvarnosti života, nećak Divljeg Borisa, prema trendovima vremena, pretvorio se u briljantnog gospodina Paratova.

Istodobno, tempo urbanog života nije se promijenio. Život u Brjakimovu podređen je uobičajenim ritualima - svaki dan je misa, večernja i duge čajanke uz samovare. Zatim, prema barmenu Gavrilu, grad pokriva osjećaj "prve melankolije", koja se uklanja dugim šetnjama - tako, Knurov "svako jutro bulevar mjeri naprijed-natrag, baš kao što je obećao."

Sve junake predstave povezuje "zajednički interes": nepodnošljivi su u ovom gradu. Čak i Knurovljeva šutnja svjedoči o "konfliktnoj situaciji" u koju je ušao s omraženim Brijakimovim. A Voževatov? On je također u “sukobu s Brahimovljevom dosadom”. Larisa je potlačena ne samo situacijom u svojoj kući, već i "cijelom atmosferom Bryakhimova".

Imena i prezimena likova

Boris Kostelyanets je uvjeren da je Ostrovski imenima i prezimenima svojih junaka dao posebno značenje. Dakle, Knurov je, prema autorovim primjedbama, "čovjek s ogromnim bogatstvom". Prezime lika pojačava osjećaj moći koji proizlazi iz "velike stvari": "knur" (prema Dahlu) je vepar, vepar. Paratov, kojeg dramatičar karakterizira kao "briljantnog gospodina", također nije slučajno našao svoje prezime na stranicama drame: "paraty" je nazvan posebno brzom, nezaustavljivom pasminom pasa.

Harita Ignatievna, koja zna kako, ako je potrebno, prevariti i zavesti, nosi prezime "Ogudalova", koje se temelji na glagolu "utroba", što znači "plesti", "prevariti".

Adaptacije ekrana

Prva filmska adaptacija "Miraza" dogodila se 1912. godine - film je režirao Kai Ganzen, ulogu Larise Ogudalove tumačila je Vera Pashennaya. Među najpoznatijim filmskim verzijama djela je film Jakova Protazanova koji je izašao 1936. godine.

Larisa u filmu nije obdarena obilježjima tragične propasti.<…>U skladu s planom Ostrovskog, Larisu je redatelj filma predstavio kao vedru, koja do posljednjeg trenutka teži životu svim snagama svoje osjetljive prirode. Kako bi prikazali upravo ovu Larisu, autori filma razotkrivaju njezin život dug, cijelu godinu prije događaja kojima počinje predstava, a koji traju samo dvadeset i četiri sata.

Filmska adaptacija "Okrutne romanse" Eldara Ryazanova, izvedena 1984., izazvala je oprečne kritike kritičara. U nastojanju da zaštiti redateljicu, Nina Alisova, koja je igrala ulogu Larise u filmu Protazanov, podsjetila je sa stranica Literaturnaya Gazete da su "drame Ostrovskog neograničene i da svaki umjetnik ima pravo postaviti ih na svoj način. "

Bilješke

1 2 Aleksandar Ostrovski. Igra. - M.: Olma-Press Education, 2003. - S. 30-31. - 830 str. - ISBN 5-94849-338-5.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Kosteljanec, 2007. (monografija).
1 2 3 4 Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 447.
1 2 Dramaturgija, 2000., str. 215
// Ruske Vedomosti. - 1878. - Broj 12. studeni.
1 2 Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 446.
1 2 3 Vladimir Lakšin. kazališni odjek. - M.: Vrijeme, 2013. - 512 str. - ISBN 978-5-9691-0871-4.
Lotman L. M. Ostrovski i. - M.: Nauka, 1991. - T. 7. - S. 71.
Dramaturgija, 2000., str. 228
1 2 Dramaturgija, 2000., str. 229
Deržavin K. N. Ostrovski. - M., L.: Izdavačka kuća Akademije znanosti SSSR-a, 1956. - T. 8. - S. 469.
Isakova I. N. Vlastita imena u dramama A. N. Ostrovskog "Oluja" i "Miraz". Jezični i kulturni tezaurus "Humanitarna Rusija". Preuzeto 30. travnja 2015.
Miraz. Enciklopedija nacionalne kinematografije. Preuzeto 30. travnja 2015.
Eldar Ryazanov. Neprijavljeni rezultati. - M.: Vagrius, 2002. - S. 451.

Književnost

Kostelyanets B.O. Drama i akcija: Predavanja iz teorije. - M.: Slučajnost, 2007. - 502 str. - (Theatrum Mundi). - ISBN 978-5-903060-15-3.
Ostrovski A. N. Dramaturgija. - M.: Astrel, 2000. - ISBN 5-271-00300-6.

Drame Aleksandra Ostrovskog

Obiteljska slika Naši ljudi - računajmo Jutro mladića Neočekivani slučaj Jadna nevjesta Ne sjedaj u svoje saonice Siromaštvo nije porok Ne živi kako hoćeš tuđa gozba mamurluk Profitabilno mjesto Svečani san prije večere Nisu se složili oko karaktera! Učenik Grmljavina Stari prijatelj je bolji od dva nova Njihovi psi se svađaju, ne gnjavi tuđe Brak Balzaminova Kozma Zakharyich Minin-Sukhoruk Teški dani Grijeh i nevolja tko ne živi Vojvoda Šaljivdžije Na prepunom mjestu Ponor Dmitrij Pretender i Vasilij Šujski Tušino Vasilisa Melentyeva Svaki mudrac je sasvim jednostavan Vruće srce Ludi novac Šuma Nije sve karneval za mačku Nije bilo ni novčića, ali iznenada Altyn Komičar iz 17. stoljeća Sneguročka Kasna ljubav Radni kruh Vukovi i ovce Bogate nevjeste Istina je dobra, ali sreća bolje je Ženidba Belugina Posljednja žrtva Dobar gospodar Srce nije kamen Robovi Sjaje, ali ne grije Kriv bez krivnje Talenti i obožavatelji Zgodan muškarac Izvan ovog svijeta

miraz audio knjiga, miraz audio knjiga, miraz video monolog video, miraz video monolog video, miraz i okrutna romansa, miraz i okrutna romansa, miraz slika, miraz slika, miraz sažetak, miraz sažetak, miraz Ostrovski, miraz Ostrovski, miraz sat, miraz sat, film o mirazu, film o mirazu, čitanje miraza, čitanje miraza, miraz eldar ryazanov, miraz eldar ryazanov

Podaci o mirazu

"Miraz"- predstava Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskog. Rad na njemu trajao je četiri godine - od 1874. do 1878. godine. Praizvedbe miraza bile su u jesen 1878. i izazvale proteste publike i kazališne kritike. Uspjeh je došao na djelo nakon smrti autora.

Drama je prvi put objavljena u časopisu Domaće bilješke (1879., br. 1).

Enciklopedijski YouTube

1 / 5

✪ KUĆA. Aleksandar Ostrovski

✪ A.N. Ostrovski "Miraz". Video lekcija iz književnosti 10. razred

✪ ZA 5 MIN: Miraz Ostrovsky A.N. / SAŽETAK I SAŽETAK

✪ 2000288 Chast 1 Audioknjiga. Ostrovski Aleksandar Nikolajevič. "Miraz"

✪ Što će se dogoditi ako BRAK BUDE NERAVNOPRAVAN // KUĆA i zavidan mladoženja

titlovi

Povijest stvaranja

Već sam pet puta pročitao svoju dramu u Moskvi, među slušateljima je bilo ljudi koji su bili neprijateljski raspoloženi prema meni, a svi su jednoglasno prepoznali Miraz kao najbolje od svih mojih djela.

Likovi

Harita Ignatievna Ogudalova - sredovječna udovica, majka Larise Dmitrijevne.
Larisa Dmitrijevna Ogudalova - mlada djevojka okružena obožavateljima, ali bez miraza.
Moky Parmenych Knurov - veliki biznismen, stariji čovjek, s ogromnim bogatstvom.
Vasilij Danilič Voževatov - mladić koji Larisu poznaje od djetinjstva; jedan od predstavnika bogatog trgovačkog poduzeća.
Julije Kapitonič Karandišev - jadni službenik.
Sergej Sergej Paratov - briljantan gospodin, od brodovlasnika, preko 30 godina.
Robinson - pokrajinski glumac Arkadij Schastlivtsev.
Gavrilo - klupski barmen i vlasnik kafića na bulevaru.
Ivan - sluga u kafiću.

Zemljište

Čin prvi

Kad se na obali začuje pucanj topa koji najavljuje dolazak gospodara, Karandišev izvodi Larisu iz kafića. Međutim, lokal nije dugo prazan: nakon nekoliko minuta, vlasnik Gavrilo susreće sve iste trgovce i Sergeja Sergejeviča, koji je stigao u Bryakhimov zajedno s glumcem Arkadyjem Schastlivtsevom, zvanim Robinson. Ime junaka knjige, kako objašnjava Paratov, glumac je dobio zbog činjenice da je pronađen na pustom otoku. Razgovor starih poznanika izgrađen je oko prodaje parobroda "Swallow" od strane Paratova - od sada će Vozhevatov postati njegov vlasnik. Osim toga, Sergej Sergejevič obavještava da će se oženiti kćerkom važnog gospodina i uzima rudnike zlata kao miraz. Vijest o skorom braku Larise Ogudalove tjera ga na razmišljanje. Paratov priznaje da se osjeća malo krivim prema djevojci, ali sada su "stari računi gotovi".

Radnja dva

Paratovljevo poznanstvo s Karandiševom počinje sukobom: izgovarajući izreku da "jedan voli lubenicu, a drugi voli svinjsku hrskavicu", Sergej Sergejevič objašnjava da je učio ruski od tegljača. Ove riječi izazivaju ogorčenje Julija Kapitonoviča, koji smatra da su tegljači grubi, neuki ljudi. Plamteću svađu zaustavlja Harita Ignatjevna: naređuje da donesu šampanjac. Mir je vraćen, ali kasnije, u razgovoru s trgovcima, Paratov priznaje da će naći priliku da se "nasmijava" mladoženji.

Čin treći

čin četvrti

scenska sudbina. Recenzije

Premijera u Malom kazalištu, gdje je ulogu Larise Ogudalove tumačila Glikeria Fedotova, a Paratov je bio Alexander Lenski, održana je 10. studenoga 1878. Uzbuđenje oko nove predstave bilo je neviđeno; u dvorani se, kako su kasnije izvijestili recenzenti, "okupila cijela Moskva, obožavajući rusku pozornicu", uključujući i pisca Fjodora Dostojevskog. Očekivanja se, međutim, nisu ispunila: prema promatraču lista Russkiye Vedomosti, "dramatičar je umorio cijelu publiku, čak i najnaivnije gledatelje". Bio je to najzaglušujući neuspjeh u kreativnoj biografiji Ostrovskog.

Prva predstava na pozornici Aleksandrinskog kazališta, u kojoj je glavnu ulogu igrala Marija Savina, izazvala je manje pogrdnih komentara. Tako su novine iz Sankt Peterburga Novoe Vremya priznale da je izvedba temeljena na "Mirazu" ostavila "snažan dojam" na publiku. Međutim, nije bilo potrebe govoriti o uspjehu: kritičar iste publikacije, izvjesni K., požalio se da je Ostrovski uložio mnogo truda u stvaranje nikome malo zanimljive priče o "glupoj zavedenoj djevojci":

Oni koji su od uglednog dramatičara čekali novu riječ, nove tipove, grdno se varaju; umjesto njih, dobili smo aktualizirane stare motive, dobili smo puno dijaloga umjesto akcije.

Kritičari nisu poštedjeli glumce koji su sudjelovali u "Mirazu". Prijestolničke novine Birzhevye Vedomosti (1878., br. 325) primijetile su da Glikeria Fedotova "uopće nije razumjela ulogu i loše je igrala". Novinar i pisac Pyotr Boborykin, koji je objavio bilješku u Russkiye Vedomosti (1879., 23. ožujka), sjećao se samo "navlačenja i laži od prvog koraka do posljednje riječi" u radu glumice. Glumac Lensky, prema Boborykinu, prilikom stvaranja slike previše je naglašavao bijele rukavice, koje je njegov junak Paratov stavljao "nepotrebno svake minute". Mihail Sadovski, koji je igrao ulogu Karandiševa na moskovskoj pozornici, predstavio je, prema promatraču Novoye Vremya, "loše zamišljen tip mladoženja-činovnika".

Produkcije

glavni likovi

Kritičari su Larisu doživjeli kao svojevrsni "nastavak" Katerine iz drame Ostrovskog "Oluja" (spajaju ih žar i bezobzirnost osjećaja, što je dovelo do tragičnog završetka); ujedno su u njoj pronađene crte drugih junakinja ruske književnosti - riječ je o nekim Turgenjevljevim djevojkama, kao i Nastasji Filipovnoj iz Idiota i Ani Karenjinoj iz istoimenog romana:

Junakinje Dostojevskog, Tolstoja i Ostrovskog spajaju njihovi neočekivani, nelogični, nepromišljeni postupci, diktirani emocijama: ljubavlju, mržnjom, prezirom, grižnjom savjesti.

Karandišev, kao i Larisa, je siromašan. Na pozadini "gospodara života" - Knurova, Voževatova i Paratova - on izgleda kao "mali čovjek", kojeg se može nekažnjeno ponižavati i vrijeđati. U isto vrijeme, za razliku od heroine, Julius Kapitonovich nije žrtva, već dio okrutni svijet. Želeći povezati svoj život s Larisom, nada se isplatiti bivšim prijestupnicima, pokazati im svoju moralnu superiornost. Još prije vjenčanja nastoji mladenki diktirati kako da se ponaša u društvu; Karandišev ne razumije njen uzvratni protest, ne može da se udubi u razloge njihovog neslaganja, jer je "previše zauzet sam sa sobom"

Izbornik članaka:

Drama Aleksandra Ostrovskog "Miraz", koju je autor stvorio 1874. - 1878., živopisna je pripovijest o problemu "malog čovjeka". Njegovi su likovi uglavnom ljudi kojima je zemaljsko bogatstvo iznad svega, a jedino se Ogudalova kći Larisa pokušava suprotstaviti općeprihvaćenim normama ponašanja i razmišlja drugačije. Nakon što ste se upoznali s glavnim likovima i opisali sažetak, možete bolje razumjeti što je autor htio reći u svom djelu.

Glavni likovi predstave

Larisa- glavni lik, djevojka iz siromašne obitelji koja se želi udati. Izdana od strane bogatog gospodara Paratova, pristaje se udati za Karandiševa, ljubomornog i glupog čovjeka, iako ga uopće ne voli. To na kraju dovodi do tragedije.

Harita Ignatievna Ogudalova- udovica, majka Larise, dominantna žena, koju je djevojka slušala od djetinjstva.

Julije Kapitonovič Karandišev- Larisin zaručnik, sebična, ljubomorna i osvetoljubiva osoba. Kako bi obranio svoju nevinost, hvata se oružja. Ostavlja vrlo loš dojam.

Sergej Sergejevič Paratov- bogati gospodin, bivši Larisin ljubavnik. Više je volio nevjestu s velikim imetkom od nje.

Vasilij Danilič Voževatov- Larisin prijatelj iz djetinjstva, bogat mladić.

Moky Parmenych Knurov- stariji čovjek, u čijim rukama - ogromno bogatstvo. Daje savjete Larisinoj majci o kćerinoj udaji za Karandiševa.

Prvi čin: Karandišev - Larisin zaručnik

Veliki grad Brjahimov, na Volgi. S jedne strane ulaza u kafić nalazi se bulevar, s druge - drveće, u dubini - niska željezna rešetka, iza koje se otvara pogled na Volgu.

Prvi fenomen
Na placu ispred kafića razgovaraju barmen Gavrilo i sluga Ivan. Govore o životu, o neobičnom ponašanju bogataša, posebice Mokija Parmeniha Knurova, starca s ogromnim bogatstvom, i Vasilija Daniloviča Voževatova, mladića, predstavnika bogate trgovačke tvrtke.

Drugi fenomen
Voževatov i Knurov ulaze u kafić i razgovaraju, ponekad se u razgovor uključe Gavrilo i Ivan. Prvo razgovaraju o kupnji parnog broda, zatim, odlazeći piti šampanjac i čaj, razgovaraju o tim pićima i postupno prelaze na temu braka Larise Dmitrievne, kćeri Harite Ignatievne Ogudalove. Svi prisutni u kafiću vjeruju da mladoženja - Julius Kapitonych Karandyshev - apsolutno nije par za djevojku.

Naravno, bilo je i onih koji su joj se udvarali i prije, ali nitko od njih nije mogao odoljeti. Na primjer, djevojka je bila jako obeshrabrena kada je prošle godine Sergej Sergejevič Piratov “putovao dva mjeseca, potukao sve udvarače, a njegov trag se prehladio, nestao, nitko ne zna gdje”.

A Karandišev se, prema Vozhevatovu i Knurovu, čudno ponaša.

Treći fenomen
Ogudalova Harita Ignatievna i njezina kći Larisa pojavljuju se među prisutnima. Djevojčina majka pristaje popiti šalicu čaja. Karandišev poziva Vasilija Daniloviča i Mokija Parmeniča na večeru, ali ovaj pristaje tek kada sazna da prijedlog zapravo dolazi od Ogudalove, a večera je organizirana za Larisu.

Odjednom, Ivan kaže da dolazi brod koji se zove Lasta, ali ni Knurov ni Voževatov ne žele sići do pristaništa. Ogudalova, prilazeći Knurovu, obavještava ga da, prvo, vjenčanje zahtijeva mnogo troškova, a drugo, njezina Larisa sutra ima rođendan, a ona ne zna što dati. Moky Parmenych razumije nagovještaj i obećava da će navratiti. Naposljetku, Harita Ignatjevna, Knurov i Voževatov napuštaju pozornicu.

Četvrti fenomen
Larisa se divi pogledu na Volgu i iznenada se obraća Karandiševu sa zahtjevom da ode u selo. Međutim, u mladoženji se pojavila ljubomora i on postavlja pitanje: o čemu je razgovarala s Vozhevatovom, pa ga je čak nazvala samo njegovim imenom - Vasja. Karandiševa ne zanimaju Larisine isprike da Vasilija Daniliča poznaje od djetinjstva, da nisu imali ništa loše. Ali Julije Kapitonovič izjavljuje da se stare navike moraju napustiti. A nevjesti predbacuje prošlost, govoreći da su u kući imali "ciganski tabor". Djevojčica prigovara da se to nije dogodilo njezinom voljom, toliko je bilo potrebno njezinoj majci. Ona se bori voljeti svog zaručnika, i to mu otvoreno priznaje, želeći podršku. Karandyshev iznenada shvaća da je uvrijedio svoju voljenu djevojku i u neugodnosti kaže: "... rekao sam ovo ..." Larisa ga moli da bude oprezan u riječima, jer je vrlo dojmljiva i ranjiva. Djevojka se boji osuditi čak i Sergeja Sergejeviča, iako sve pokazuje da joj taj čovjek u prošlosti nije dobro postupao - i pokušava zaustaviti pitanja koja Karandišev postavlja o tome. Ali mladoženja se ne da umiriti. Tada Larisa otvoreno priznaje: Sergej Sergejevič je bolji od njega. I kao primjer navodi priču o tome kako su on i jedan kavkaski časnik jednom pucali iz pištolja - prvo je časnik pucao u čašu koju je Sergej Sergejevič držao na glavi. I nokautirao ga, ali je problijedio. "Ustrijelit ću djevojku koja mi je najdraža - i neću problijediti", rekao je Paratov. I izbacio novčić stavljen u Larisinu ruku.

Karandišev nevoljko pristaje priznati neke od zasluga Sergeja Sergejeviča, jer je, pored svega, Larisa rekla da je pomogao siromašnima, ali je i dalje ljubomoran na nevjestu. Međutim, ona iskreno kaže da ne voli i nikada neće voljeti Yuli Kapitonych, a ona i dalje osjeća samo prema Sergeju Sergejeviču. Čuje se pucanj iz topa u čast Paratovu. Nervozna Larisa ide kući.

Peti fenomen
Ivan i Gavrilo raduju se dolasku gospodara - Sergeja Sergejeviča. U kafić ulaze gospoda - Paratov s Robinsonom, njegov prijatelj, Voževatov i Knurov. Ivan na sve moguće načine pokušava ugoditi Sergeju Sergejeviču.

Šesti fenomen
Za svoju uslužnost sluga od Paratova dobiva rubalj. Sergej Sergejevič izvještava da je prodao teglenice, zatim upoznaje svog prijatelja, glumca Arkadija Šastlivceva, s Knurovom i Voževatovom, kojega naziva Robinsonom, i to ne bez razloga. Ispostavilo se da je velikodušno pokupljen na otoku, gdje se našao sa svojim prijateljem, sinom trgovca: izbačeni su zbog nepristojnog ponašanja. Sada je umjetnik u potpunosti podložan Paratovu.

Sedmi fenomen
Robinsonu nije drago što ga Voževatov oslovljava s "ti", ali kada sazna da je bogat, pomiri se i kaže: "To je moj ukus." A onda nudi prijateljstvo Vasiliju Daniliču.

Sergej Sergejevič poziva prijatelje na večeru, ali i Voževatov i Knurov su prisiljeni odbiti, jer su pozvani u kuću Larise, koja se udaje. Saznavši ovu vijest, Paratov klone srcem, ali se pretvara da je iskreno sretan zbog svoje bivše ljubavnice. Što se tiče večere, sugovornici su sigurni da će na nju biti pozvan Sergej Sergejevič.

Drugi čin: odnos drugih prema djevojčinoj udaji

Prvi fenomen

Radnja se odvija u kući Ogudalove. Larisina majka je u dobro namještenoj sobi s namještajem i klavirom na kojem leži gitara. Drži kutiju u rukama i zove kćer da joj pokaže Vasjin dar. Larisa se presvlači, pa kaže: "Pogledat ću kasnije." Odjednom u sobu ulazi Knurov.

Drugi fenomen
Ogudalova je vrlo zadovoljna neočekivanim posjetom Knurova, ne zna gdje bi ga smjestila. Počinju razgovarati, a glavna tema razgovora je Larisina udaja. Moky Parmenych uvjeren je da Larisina majka suštinski griješi kada svoju kćer prikazuje kao siromaha. Larisa je, prema Knurovu, stvorena za sjaj, a Karandyshev nije u stanju osigurati pristojan život. On savjetuje da se u ovom slučaju osloni na snažno rame bogatog čovjeka.

Zatim Mokiy Parmenych postavlja pitanje Ogudalovoj o kutiji koju drži u rukama.

“Htjela sam kćeri pokloniti”, odgovara Larisina majka. Knurov savjetuje da djevojci prije svega osiguraju dobru garderobu i obećava da će platiti sve kupovine. Nakon toga odlazi.

Treći fenomen
Pojavljuje se Larisa, koja kao da ne dijeli majčin entuzijazam zbog Vasilijevog dara. Ogudalova se nudi zahvaliti i Vozhevatovu i Knurovu, iako Larisa nema pojma što Moky Parmenych želi učiniti za nju. Larisina glavna želja, o kojoj priča majci, je pobjeći iz grada na selo, prošetati šumom, brati bobice i gljive prije nego ljeto prođe ... "Je li on za selo?" - protivi se Ogudalova, znajući karakter Karandiševa.

Četvrti fenomen
Ulazi Ciganin Ilja. Larisa ga zamoli da popravi gitaru. Ilya žali što u romskom zboru imaju mnogo basova, ali samo jednog tenora, Antona, ali on je sada bolestan. Odjednom javljaju da je majstor stigao, a oduševljeni Ciganin žurno odlazi.

Peti, šesti događaj
Larisa je umorna od ponižavanja i to govori svojoj majci. Kad Karandišev uđe, Ogudalova mu kaže da Larisa stvarno želi otići iz grada. Međutim, mladoženji apsolutno nije jasno gdje se žuri i zašto. Julius Kapitonovich uvjerava da će sigurno živjeti u selu, ali tek nakon što postanu muž i žena.

Larisa, koja želi da vjenčanje bude skromno i sluša prigovore i majke i Karandiševa, jada se i kaže da se svi igraju s njom kao s lutkom.

Julije Kapitonovič osuđuje moral građana. Neshvatljivo mu je da se svi ljudi raduju dolasku gospodara - Sergeja Sergejeviča. Uplašena Larisa, saznavši da je to nitko drugi do Paratov, a sada se približava njihovoj kući, ponovno počinje nagovarati Yulija Kapitonoviča da ode u selo. Želi nestati, sakriti se od bivšeg zaručnika.

Sedmi fenomen
Paratov ulazi u kuću i daje Ogudalovoj olovku. Grle se i ljube. Harita Ignatjevna se pretvara da je nevjerojatno sretna zbog posjeta Sergeja Sergejeviča. Majstor kaže da se namjerava isplativo oženiti, ali ne želi reći tko je njegova odabranica. Zatim želi vidjeti Larisu Dmitrijevnu. Ogudalova zove kćer.

Osmi fenomen
Larisa i Sergej Sergejevič ostaju sami. Između njih se odvija dijalog u kojem Larisa predbacuje Paratovu što ga je prije čekala, ali je već bila umorna. Sergei Sergeevich, zauzvrat, također tvrdi djevojku, rekavši da je mnogo izgubila u njegovim očima. Glavna junakinja joj prigovara da se ne udaje svojom voljom. Paratov nagađa da ga Larisa još uvijek voli, ali okolnosti su se ovako razvile. Osim toga, djevojka tvrdi da Karandyshev ima iskrene osjećaje prema njoj.

Deveti fenomen
Ogudalova predstavlja Karandiševa i Paratova. Čini se da oboje međusobno pristojno razgovaraju, ali u govoru se provlači slabo prikrivena ljubomora. Atmosfera se postupno zagrijava. Ogudalova pokušava pomiriti gospodu, od kojih se svaki ne sviđa drugome. Slijedeći pravila bontona, Karandyshev, po savjetu Kharite Ignatievne, poziva Paratova na večeru. Kaže hladnim tonom da se slaže.

Deseti fenomen
Voževatov iznenada ulazi u sobu, tražeći dopuštenje od Larise i Ogudalove da puste Robinsona unutra. Vasilij snažno zapovijeda Arkadiju i to odmah pada u oči. Karandišev poziva svog prijatelja Vasilija na večeru.

Jedanaesti fenomen
Vozhevatov pita Paratova je li mu se svidio Larisin zaručnik i dobiva negativan odgovor: "kome se on može svidjeti". Sergej Sergejevič smišlja plan kako da se ruga Karandiševu.

Treći čin: Larisa bježi s Paratovom, bivšim ljubavnikom

Prvi fenomen
Radnja se odvija u Karandyshevovoj sobi, namještenoj bez ukusa. Tepih na jednom zidu, oružje na drugom. Pojavljuje se još jedan lik - teta Karandysheva, Evrosinya Potapovna, dominantna i pohlepna žena. Ivan od nje traži limun za čaj, ona pokazuje negodovanje i umjesto toga daje sok od brusnice.

Drugi fenomen
Tijekom ručka kod Karandiševa, Larisa izgara od srama. Ali čini se da Julije Kapitonovič ništa ne primjećuje, osim toga, pokušavaju ga namjerno lemiti kako bi se nasmijali. Djevojka bolno doživljava takvu sramotu.

Treći fenomen
Ulazi Evdokija Potapovna i pita je li večera gotova. Ona zamjera da uzalud prenose kupljene skupe proizvode. Larisa oštro osjeća zagušljivu atmosferu onoga što se događa okolo i želi ponovno pobjeći. Efrosinja Potapovna odlazi prebrojati srebro.

Četvrti fenomen
Knurov će otići u klub jesti, jer je nakon takozvanog ručka kod Karandiševa ostao gladan. Ovo je prvi put da se to dogodilo, rekao je. Prisutni zaključuju da je Julije Kapitonovič budala. Ali Paratov otkriva plan: Karandišev je bio posebno pijan da vidi što će od toga ispasti. Ali Robinson, koji se također dobro počastio vinom, čini se posvuda.

Peti fenomen
Robinson se razboli nakon takvog nasilnog lijevanja. Kaže da se otrovao nekim čudnim vinom. Paratov obećava da će ga izliječiti.

Šesti fenomen
Robinson pregledava Karandiševljevu sobu i pita za oružje koje visi na zidu. Čini se da je turski. Julije Kapitonovič skida pištolj sa zida, ali Paratov kaže da ipak neće pucati, čak i ako ga sada upotrijebi. usprotivi se Karandišev. Zatim su u pitanju kvalitetne i nekvalitetne cigare.

Sedmi fenomen
Ogudalova zamjera Karandiševu da je pijan, ali on sebe uopće ne smatra pijanim. Paratov nudi Yuliyi Kapitonych piće s njim za bratstvo. On pristane i kaže Ivanu da donese konjak. Robinson živne kad čuje da vlasnik kuće ima piće s kojim on zna baratati.

Osmi fenomen
Robinson izjavljuje da su Karandiševa dokrajčili pićem: on je počeo, a Sergej Sergejevič će završiti.

Deveti fenomen
Ciganin Ilya koji se pojavio nudi se da ide s njima, svi su spremni i čekaju na bulevaru. Paratov, Knurov i Voževatov pristaju, ali ne žele izvesti Robinsona u šetnju. Vozhevatov smišlja način da se riješi opsesivnog suputnika.

Deseti fenomen
Voževatov, kako bi se riješio Robinsona, pretvara se da ide u Pariz i vodi Arkadija sa sobom, samo usput mu ponudi da ode do njegove kuće kako bi se mogao odmoriti prije puta. Lukavi plan uspijeva.

Jedanaesti fenomen
Pojavljuje se Larissa. Bilo joj je loše - ovako objašnjava razlog zašto nije bila s gostima. Paratov kaže djevojci da su on i Karandišev pili bratstvo. Sergej Sergejevič poziva Ilju u njihovo društvo, objašnjavajući da je on njegov prijatelj. Larisa je zamoljena da nešto otpjeva, ali ona isprva odbija, a zatim pristaje - opirući se Karandiševu koji pokušava zabraniti svojoj budućoj, kako on vjeruje, ženi. Zajedno s Ilyom i Robinsonom, koji su se pridružili u drugom stihu, pjevaju "Don't Tempt Me". Paratov i Voževatov su oduševljeni Larisinim glasom.

Karandišev sada traži šampanjac, ali Efrosinja Potapovna odlučno odbija poslužiti piće. Napokon se svi raziđu. Larisa ostaje sa Sergejem Sergejevičem.

Dvanaesti fenomen
Paratov sebi predbacuje što je u prošlosti izgubio takvo blago kao što je Larisa. Poziva djevojku da ide s njim na Volgu da se vozi čamcem - i dobiva pristanak.

Trinaesti fenomen
Svi su sretni što će Larisa biti u njihovom društvu. Pjevaju se pohvale u njezinu adresu, Karandyshev izjavljuje da je ponosan na svoju nevjestu. Konačno, oni će otići. Djevojčica se oprašta s majkom.

Četrnaesti fenomen
Karandišev je jako uznemiren bijegom mladenke. Nije sumnjao da će Larisa otići u Volgu bez upozorenja i zahtijevao je da Ogudalova prijavi gdje joj je kći. Ne dobivši nikakav odgovor, u napadu žestokog bijesa, Yuliy Kapitonych grabi pištolj i bježi. Harita Ignatievna kaže Ivanu da ga zaustavi.

Četvrti čin: Karandišev puca u mladu

Prvi fenomen
Robinson poziva Ivana da se igra s njim, ali on nema novca. Sluga ne pristaje na takve uvjete. Arkadij saznaje da je Karandišev bio jako ogorčen kada su gosti otišli s Larisom i pojurio ih je pištoljem. Pita se je li ga ekscentrični Julius Kapitonich htio ubiti.

Drugi fenomen
Karandišev, koji se pojavio, traži od Robinsona odgovor na pitanje gdje su svi "drugovi". Arkadij ga poziva da sve pričeka na molu. Bijesan Julije Kapitonovič odlazi.

Treći i četvrti fenomen
Gavrilo i Ivan razgovaraju među sobom, pretpostavljajući da su svi već stigli. Ilya dolazi s Ciganima. Gavrilo im nudi čaj.

Peti fenomen
Knurov i Vozhevatov tvrde da je Larisa u nezavidnom položaju. Jadna djevojka ponovno je povjerovala čovjeku koji ju je već jednom prevario. I on je zaručen za vrlo bogatu nevjestu, i malo je vjerojatno da će uspjeti.

Šesti fenomen
Robinson i Voževatov razgovaraju među sobom. Ispostavilo se da kada je Vasilij ponudio Arkadiju put u Pariz, nije se radilo o glavnom gradu Francuske, već o krčmi na trgu. Dolazi Knurov, koji želi nešto reći Vasiliju Daniliču. On nudi Vozhevatovu da spasi Larisu od Karandiševljeve samovolje i odvede je u Pariz (onaj pravi).

Sedmi fenomen
Paratov pita Robinsona ide li uskoro u Pariz. Arkadij odgovara da više ne vjeruje trgovcima, ali bi s njim išao na takav put. Larisa pita Paratova ima li ozbiljne namjere oženiti se, ali Sergej Sergejevič joj predloži da prvo ode kući. Djevojka se jako boji i radije se uopće ne pojavljuje u svojoj rodnoj zemlji, govoreći da je Karandyshev gotov kao mladoženja. Jedini za koga se želi udati je Sergej Sergejevič. Međutim, Paratov ju ponovno izdaje, rekavši da je izgovorio neopreznu rečenicu "Ja sam tvoj" samo u naletu nabujalih osjećaja.

Osmi fenomen
Robinson obavještava Paratova da je Karandyshev hodao blizu kafića s pištoljem, ali Sergej Sergejevič mu strogo naređuje da upregne kočiju i odveze Larisu Dmitrijevnu kući. Voževatov izdaje i očajnu djevojku, koja u suzama moli svoju prijateljicu iz djetinjstva da joj se sažali, da je nauči što treba učiniti u takvoj situaciji. Knurov je poziva da ide u Pariz, ali uzrujana Larisa šuti.

Deveti fenomen
Larisi se vrti u glavi. Razmišlja o tome da se baci u Volgu, ali onda napušta te misli jer se boji. Međutim, djevojka koju su svi izdali želi umrijeti - čak i od činjenice da se razboli.

Deseti fenomen
Karandišev traži Larisu. Želi se, prvo, osvetiti njezinim prijestupnicima, a drugo, ako je potrebno, kazniti nevjestu zbog bijega. "Eno je!" Robinson uzvikuje kad ugleda djevojku. Julije Kapitonovič naredi da ih ostave na miru.

Jedanaesti fenomen
Larisa iskreno priznaje da joj je Karandišev odvratan. Ali želi pod svaku cijenu osvetiti uvredu nanesenu djevojci, primijetivši da se bogata gospoda igraju s njom, kao s nečim. "Ako sam stvar, onda je to jako skupo", kaže djevojka i traži da pozove Knurova. Larisa moli Julija Kapitonoviča da ode, ali on ne želi odstupiti ni zbog čega, čak pristaje odmah napustiti grad s njom. Međutim, djevojka je nepokolebljiva! Ni u kom slučaju ne želi pripadati Juliju Kapitoniču. Očajni "mladoženja" uz riječi "pa nemoj te nikome dobiti" puca u Larisu iz pištolja.

Dvanaesti fenomen
Larissa umire. Ciganski zbor pjeva izvan pozornice. Djevojci je, čini se, čak i drago zbog takvog ishoda. Kaže da voli i oprašta svima. Glas joj postupno slabi.

Izbor urednika

Koliko dugo kuhati pileću juhu?

Teško je pronaći dio piletine od kojeg je nemoguće napraviti pileću juhu. Juha od pilećih prsa, pileća juha...

Zelene rajčice punjene za zimu - ukusan zalogaj

Da biste pripremili punjene zelene rajčice za zimu, trebate uzeti luk, mrkvu i začine. Mogućnosti za pripremu marinada od povrća ...

Rajčice za zimu punjene češnjakom i začinskim biljem

Rajčica i češnjak su najukusnija kombinacija. Za ovo konzerviranje trebate uzeti male guste crvene rajčice šljive ...

Grissini - provjereni talijanski recepti za grisine

Grissini su hrskavi štapići iz Italije. Peku se uglavnom od podloge od kvasca, posipane sjemenkama ili solju. Elegantan...

Raf kava: povijest stvaranja i mogućnosti pripreme napitka od kave

Gruba kava je vruća mješavina espressa, vrhnja i vanilin šećera, umućena pomoću otvora za paru aparata za espresso u vrču. Njegova glavna karakteristika...

Brzi zalogaji

Hladni zalogaji na svečanom stolu igraju ključnu ulogu. Uostalom, ne samo da omogućuju gostima lagani zalogaj, već i lijep...

Korisni kulinarski trikovi za domaćice

Sanjate li naučiti kako ukusno kuhati i impresionirati goste i domaća gurmanska jela? Da biste to učinili, uopće nije potrebno provoditi na ...

Vegetarijanska majoneza kod kuće

Pozdrav prijatelji! Predmet naše današnje analize je vegetarijanska majoneza. Mnogi poznati kulinarski stručnjaci vjeruju da je umak ...

Pita od jabuka – brzi recept

Pita od jabuka pecivo je koje je svaka djevojčica naučila kuhati na satovima tehnologije. Upravo će pita s jabukama uvijek biti vrlo...

Novi

Popularan