سرگیوس متروپولیتن ورونژ و لیسکینسکی در کلیسای جامع علامت در بوریسوگلبسک که توسط اسقف سرگیوس بوریسوگلبسکی و بوتورلینوفسکی تشریف می‌آورد، بیداری تمام شبانه را جشن گرفتند.

متروپولیتن سرگیوس (در جهان - ویتالی پاولوویچ فومین) در 24 اوت 1949 در کراسنوزاودسک، منطقه زاگورسک (اکنون سرگیف پوساد)، منطقه مسکو، در یک خانواده طبقه کارگر متولد شد. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، در سال 1967 وارد حوزه علمیه مسکو شد. در سال 1970 از حوزه علمیه و در سال 1974 از آکادمی الهیات مسکو با مدرک الهیات برای مقاله در بخش پاترولوژی "تعلیم سنت آتاناسیوس بزرگ در مورد وحدت پسر خدا با خدای پدر" فارغ التحصیل شد. در سالهای 1973-1974 به عنوان رئیس دفتر MDA و MDS فعالیت کرد.

در 26 اوت 1973، راهب تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت ژروم (زینوویف؛ † 1982)، به افتخار سنت سرگیوس رادونژ، راهبی به نام سرگیوس را برگزیدند.

در 21 سپتامبر، در جشن میلاد مقدس الهیات مقدس، اسقف ولادیمیر (سابودان) دمیتروف (بعدها باسعادت وی متروپولیتن کیف و کل اوکراین، † 2014)، پیشوای MDAiS، به عنوان هیروداسیک منصوب شد. روز بعد، 22 سپتامبر، یک هیرومونک.

از سال 1974 تا 1977 او دانشجوی کارشناسی ارشد در MDA بود. در همان زمان، در Trinity-Sergius Lavra، او اطاعت اسکورت هیئت های خارجی را که از لاورا بازدید می کردند، انجام داد.

در سال 1977 او به عنوان دستیار بخش روابط خارجی کلیسا منصوب شد.

در عید عید مقدس در سال 1978، اعلیحضرت، پدرسالار پیمن، به درجه هگومن ارتقا یافت.

در ژوئن 1978، در پراگ، در کار پنجمین کنگره صلح تمام مسیحی شرکت کرد، که در آن به عنوان عضو کمیته ادامه کار کنفرانس صلح مسیحی (KMK) انتخاب شد. سپس به عنوان یکی از اعضای دبیرخانه بین المللی، معاون دبیرکل انتخاب شد. در همان ماه، با تصمیم اعلیحضرت پاتریارک پیمن و شورای مقدس، وی به عنوان نماینده پاتریارک مسکو در KMK به پراگ منصوب شد.

تا عید پاک سال 1979، به اقدس پاتریارک پیمن یک صلیب با تزئینات اهدا شد. در سال 1981 به درجه ارشماندریت ارتقا یافت.

در آوریل - می 1982، او ستاد آماده سازی و برگزاری کنفرانس جهانی "شخصیت های مذهبی برای نجات هدیه مقدس زندگی از یک فاجعه هسته ای" را رهبری کرد.

در 16 ژوئیه 1982، با برکناری نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در کنفرانس صلح مسیحی، وی در 16 ژوئیه 1982 توسط شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان معاون رئیس اداره روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو منصوب شد.

با حکم پاتریارک پیمن و مجمع مقدس در 28 دسامبر 1982، ارشماندریت سرگیوس، معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسا، به عنوان اسقف سولنچنوگورسک، جانشین اسقف مسکو تعیین شد.

در 29 ژانویه 1983، در تالار سفید پاتریارک مسکو، ارشماندریت سرگیوس توسط: اعلیحضرت پاتریارک پیمن، متروپولیتن الکسی تالین و استونی (بعداً پاتریارک مسکو و تمام روسیه، † 2009)، فیلارت متروپولیتان، اسقف سولنچنوگورسک معرفی شد. از مینسک و بلاروس، متروپولیتن کروتیتسی و جوونالی از کلومنا، اسقف اعظم (بعدها متروپولیتن) ولوکولامسک پیتیریم، اسقف اعظم سوردلوفسک و کورگان افلاطون (بعدها متروپولیتن آرژانتین و آمریکای جنوبی)، اسقف اعظم ایوب از زارایسک (بعدها متروپولیتن چلیاتوبینسک).

در 30 ژانویه، در سی و چهارمین یکشنبه پس از پنطیکاست، در مراسم عبادت الهی در کلیسای ایلخانی اپیفانی، اعلیحضرت پاتریارک پیمن و اسقف های فضل او که در این نامگذاری شرکت داشتند، ارشماندریت سرگیوس را به اسقف تقدیم کردند.

در 26 دسامبر 1984، وی از سمت معاون رئیس DECR برکنار شد و به عنوان نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در کلیسای سراسر روسیه در ژنو منصوب شد.

عضو کمیسیون برای آماده سازی جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه.

در 9 سپتامبر 1988، با توجه به خدمات مجدانه وی به کلیسای مقدس، به او درجه اسقف اعظم اعطا شد.

در طول دوره کار در پراگ و ژنو، او از حدود 50 کشور در اروپا، آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بازدید کرد و در کنفرانس ها و سمینارهایی با شخصیت الهیات و صلح شرکت کرد. او به زیارت سرزمین مقدس و کوه آتوس رفت.

وی در 31 ژانویه 1991 به عنوان رئیس اداره تازه تأسیس خدمات اجتماعی و خیریه مجلس منصوب شد. وی به مدت 19 سال ریاست کار این بخش را بر عهده داشت.

از 14 مه 1997 تا 7 فوریه 2004 - عضو شورای تعامل با انجمن های مذهبی زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه.

با تصمیم شورای مقدس در تاریخ 17 ژوئیه 1996، وی به عنوان مدیر کل ایلخانی و عضو دائم شورای مقدس منصوب شد.

در سال 1999 ، "برای سهم بزرگ خود در احیای معنویت و تقویت صلح مدنی" به متروپولیتن سرگیوس نشان شایستگی برای میهن درجه 4 اعطا شد - این حکم توسط رئیس جمهور فدراسیون روسیه B.N. یلتسین در سال 2000 ، قدردانی از رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین "به دلیل سهم بزرگ خود در احیای معنوی و اخلاقی روسیه، تقویت صلح مدنی و در ارتباط با 2000 سالگرد مسیحیت."

در 7 مه 2003 او به بخش تازه تاسیس Voronezh و Borisoglebsk منصوب شد. در 26 دسامبر 2003 از سمت مدیر اداری پاتریارسالاری مسکو برکنار شد.

در دسامبر 2003، متروپولیتن سرگیوس برنده جایزه "صندوق طلایی" منطقه ورونژ شد.

در 5 مه 2005، رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین به منظور قدردانی از موفقیت در تحکیم جامعه، احیای ارزش های معنوی و فرهنگی سنتی برای مردم ما، ایجاد "فرمان دوستی" در تالار کاترین کرملین به سرگیی متروپولیتن ورونژ و بوریسوگلبسک اهدا کرد. پیش نیازهای احیای دولت و افزایش اقتدار کلیسای ارتدکس روسیه.

در ژانویه سال 2008، توسط کمیته ملی جوایز عمومی، به متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک، نشان درجه یک شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی اعطا شد. جایزه شایستگی و سهم بزرگ شخصی در بازسازی و تقویت سنت های اخلاقی و معنوی در 25 ژانویه در آستانه 25 سالگرد خدمات سلسله مراتبی وی به ولادیکا اهدا شد.

در ژانویه 2009، متروپولیتن سرگیوس ورونژ و بوریسوگلبسک در کار شورای محلی کلیسای ارتدکس روسیه شرکت کرد.

با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 27 ژوئیه 2009، متروپولیتن سرگیوس ورونژ و بوریسوگلبسک در حضور بین شوراهای کلیسای ارتدکس روسیه قرار گرفت.

با حکم دومای شهر ورونژ مورخ 9 سپتامبر 2009 (شماره 231)، به اعلیحضرت، متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک عنوان "شهروند افتخاری شهر ورونژ" اعطا شد.

در 28 ژانویه 2010، مدال "برای کمک به مقامات کنترل مواد مخدر" خدمات فدرال کنترل مواد مخدر فدراسیون روسیه به او اعطا شد.

در 5 مارس 2010، او از سمت خود به عنوان رئیس بخش کلیسا برای خیریه کلیسا و خدمات اجتماعی برکنار شد.

در سال 2010، رئیس جمهور فدراسیون روسیه D.A. مدودف، متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک مدال یادبود "65 سال پیروزی در جنگ بزرگ میهنی 1941-1945" اعطا شد.

با برکت اعلیحضرت پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه، در تاریخ 2 تا 4 ژوئیه 2011، متروپولیتن سرگیوس ورونژ و بوریسوگلبسک رهبری هیئت رسمی پدرسالار مسکو را در جشن های به مناسبت چهلمین سالگرد به تخت نشستن بر تخت سلطنت برعهده داشت. پاتریارک ماکسیم بلغارستان († 2012).

در سال 2011، متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک با در نظر گرفتن فعالیت های اجتماعی فعال وی، به عنوان برنده جایزه تلویزیونی "شخص سال" در نامزدی "به رسمیت شناختن مردم" در شهر بوریسوگلبسک انتخاب شد.

در 30 ژوئیه 2012، مدال سرویس آمار ایالتی فدرال "برای شایستگی در انجام سرشماری جمعیت سراسر روسیه در سال 2010" به متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک اهدا شد.

در 30 ژانویه 2013، در رابطه با سی امین سالگرد تقدیس اسقفی خود، به متروپولیتن سرگیوس یک پاناژیا یادبود توسط مقدس پدرسالار کریل مسکو و تمام روسیه اهدا شد.

در 30 مه 2013، فرماندار منطقه ورونژ، الکسی واسیلیویچ گوردیف، مدال "برای زحمات به نفع سرزمین ورونژ" را به متروپولیتن ورونژ و بوریسوگلبسک سرگی اهدا کرد.

در 11 اکتبر 2013، ولادیمیر پوچکوف، وزیر فدراسیون روسیه برای دفاع مدنی، موارد اضطراری و امداد در بلایای طبیعی، مدال وزارت موقعیت های اضطراری روسیه "برای مشترک المنافع به نام نجات" را به سرگی کلانشهر ورونژ و بوریسوگلبسک اهدا کرد. .

بر اساس تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 25-26 دسامبر 2013، کلان شهر ورونژ در منطقه ورونژ تشکیل شد که شامل اسقف های ورونژ، بوریسوگلبسک و روسوشانسک است. اعلیحضرت متروپولیتن سرگی با عنوان "ورونژ و لیسکینسکی" به عنوان سرپرست کلانشهر ورونژ منصوب شد. از 26 دسامبر 2013 تا 3 ژوئن 2016، وی به طور موقت بر اسقف نشین بوریسوگلبسک حکومت کرد.

از زمان شکل گیری حضور بین شوراهای کلیسای ارتدکس روسیه در سال 2009، متروپولیتن سرگیوس عضو کمیسیون خیریه کلیسا و خدمات اجتماعی بوده است. در حال حاضر، بر اساس تصمیم شورای مقدس در 9 مارس 2017، متروپولیتن سرگی ورونژ و لیسکینسکی، رئیس کلانشهر ورونژ، عضو کمیسیون حضور بین شورا برای آموزش کلیسا و دیاکونیا است. همچنین در چارچوب فعالیت های کمیسیون فوق الذکر، متروپولیتن سرگیوس سرپرستی کارگروهی را برای بررسی مشکلات شبانی از بیماران روانی به عهده دارد.

در طول سال های خدمت، متروپولیتن سرگیوس حکم های کلیساهای ارتدکس روسی و محلی را دریافت کرده است:

• St. برابر با ap. کتاب. ولادیمیر (درجه III (1982) و درجه دوم (2008)).
• کشیش سرگیوس رادونژ (درجه دوم) - 1987؛
• St. blgv. کتاب. دانیل مسکو (درجه اول) - 1999؛
• St. ماکاریوس، متروپولیتن مسکو، (درجه دوم) - 2003؛
• St. برابر با ap. رهبری. کتاب. درجه دوم ولادیمیر - 2008؛
• کشیش سرافیم ساروف (درجه دوم) - 2014
• دستورات قدیسان مساوی با حواریون سیریل و متدیوس (درجه III و II) کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی؛
• St. بی گناه آقای مسکو (درجه دوم) کلیسای ارتدکس آمریکایی؛
• صلیب مقدس (درجه اول) کلیسای ارتدکس اورشلیم،

و همچنین مدال های تعدادی از ادارات و سازمان های عمومی؛ تعدادی جوایز کلیسا و دولتی دیگر دریافت کرد:

• نشان شایستگی برای میهن درجه 4 - 1999؛
• سفارش دوستی - 2004;
• مدال "برای تقویت سیستم مجازات" درجه دوم (وزارت دادگستری روسیه)؛
• مدال "200 سال وزارت دفاع"؛
• مدال "100 سال نیروی هوایی"؛
• مدال "80 سال پلیس راهنمایی و رانندگی وزارت امور داخلی روسیه" - 2016؛
• قدردانی از رئیس جمهور فدراسیون روسیه برای سهم بزرگ در احیای معنوی و اخلاقی روسیه، تقویت صلح مدنی و در ارتباط با 2000 سالگرد مسیحیت - 2001

با حکم دومای منطقه ای ورونژ مورخ 2 دسامبر 2014 (شماره 486-U)، به اعلیحضرت، متروپولیتن سرگی ورونژ و لیسکینسکی عنوان "شهروند افتخاری منطقه ورونژ" اعطا شد.

در حال حاضر، متروپولیتن سرگیوس رئیس کلانشهر ورونژ کلیسای ارتدکس روسیه، اسقف حاکم اسقف ورونژ و هیروآرچیماندریت صومعه خوابگاه مقدس دیونوگورسکی است. ولادیکا سرگیوس علاوه بر مراقبت‌های روحانی کلیساها و صومعه‌های اسقف، روابط سازنده‌ای با مقامات دولتی و جامعه سکولار برقرار می‌کند. در حل مسائل مربوط به تربیت جوانان، توسعه جنبش داوطلبانه و آموزش مشارکت فعال دارد. به خدمات اجتماعی کلیساها و روحانیون حوزه توجه جدی دارد.

انتشارات:

• سخنرانی در نامگذاری اسقف سولنچنوگورسک. "مجله پدرسالار مسکو (ZHMP)". 1983. شماره 4. ص. ده
• "دومین مجمع عمومی CMC آمریکای لاتین". ZhMP. 1983. شماره 4. ص. 39;
• «کلیسا باید متحد باشد، اما این وحدت نباید به معنای وحدت دیدگاه ها و آراء باشد...». [مکالمه اسقف اعظم سرگیوس سولنچنگورسک با اسقف اعظم جان سویریدوف] - کلیسا و بولتن عمومی: مکمل ویژه برای تفکر روسی. 1375. شماره 3;
• "ایمان و امید ما باید فعال باشد": (مصاحبه با رئیس ROC، اسقف اعظم سرگیوس از Solnechnogorsk). ZhMP. 1996. شماره 9. ص. 9-10;
• کمک رسانی به آسیب دیدگان حوادث طبیعی و اضطراری وظیفه تشکل های مذهبی است. [گزارش در سمینار بین المللی 13-14.11.1996 در مسکو. این سمینار توسط دپارتمان خدمات اجتماعی و خیریه، WCC و سازمان ملل متحد برگزار می شود. ZhMP. 1997. شماره 1. ص. 50-55;
• "سفر هیئت زیارتی کلیسای ارتدکس روسیه به کوه آتوس". مصاحبه. ZhMP. 2005. شماره 12. ص. 42-45;
• گزارش ها، سخنرانی ها و مصاحبه ها، و همچنین انتشارات خبری در مورد وزارتخانه ها و جلسات در مطبوعات دوره ای کلیسا و رسانه های سکولار؛
• انتشارات خبری در مورد وزارتخانه ها و جلسات، و همچنین مصاحبه در نشریات کلیسا و رسانه های سکولار.
• موعظه ها، گزارش ها، احوالپرسی ها و درخواست های متروپولیتن سرگیوس ورونژ و لیسکینسکی در وب سایت رسمی اسقف نشین ورونژ منتشر شده است که در نشریات اسقفی و کلیسایی و سایر نشریات چاپی منتشر شده است.

انتشارات حوزه اسقف ورونژ:

• کلانشهر ورونژ و بوریسوگلبسک سرگی: "برای قلبی که به درد رحم می کند ...". تحقیق علمی. گزارش ها. خطبه ها. مصاحبه. ناشر: Voronezh, 2004;
• متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک: "من در خدمت کلیسا زندگی می کنم." پیام ها و خطبه ها، گزارش ها و سخنرانی ها، مصاحبه ها. ناشر: Voronezh, 2009;
• متروپولیتن ورونژ و لیسکینسکی سرگی: "تسلیم روح زمان نشوید." مصاحبه. ناشر: Voronezh, 2014

8 اکتبر روز نام متروپولیتن سرگیوس ورونژ و بوریسوگلبسک است که امسال او را جشن می گیرد. 60 -سالگرد سالگرد

ولادیکا در 24 اوت 1949 در منطقه زاگورسک در منطقه مسکو به دنیا آمد. Trinity-Sergius Lavra مهد معنوی او شد. در سن 24 سالگی، در آخرین سال تحصیل در آکادمی الهیات مسکو، راهب شد و به افتخار بنیانگذار و حامی آسمانی لاورا، سنت سرگیوس رادونژ، نام سرگیوس را به او دادند.

در سالهای سخت شوروی برای ارتدکس، او نماینده کلیسای روسیه در کنفرانس صلح مسیحی در پراگ و شورای جهانی کلیساها در ژنو بود و معاون رئیس اداره روابط خارجی کلیساهای اسقف مسکو بود.

او از سال 1996 تا 2003 مدیر امور پاتریارک مسکو بود. ایشان در این سالها با بازدیدهای کاری از اکثر حوزه های علمیه کشورمان دیدن کردند. در ماه مه 2003، متروپولیتن سرگیوس سولنچنوگورسک، جانشین اسقف مسکو، به عنوان مدیر اسقف نشین Voronezh و Borisoglebsk منصوب شد.

در سال 1991، در آغاز احیای معنوی روسیه، ولادیکا ریاست بخش تازه تاسیس پاتریارسالاری مسکو برای خیریه کلیسا و خدمات اجتماعی را بر عهده داشت که تا به امروز رئیس آن است. دپارتمان خیریه کلیسا نه تنها، و نه حتی چندان، به منظور انجام پروژه های خاص یا توزیع مجدد بودجه ایجاد شد. هدف و هدف اصلی آن تبدیل شدن به منبع و مرکز حیاتی برای احیای خدمات اجتماعی در سطوح کلیسا، اسقف نشین، صومعه و کلیسا است.

اسقف سرگیوس در مصاحبه ای با وب سایت Patriarchy.ru در آستانه شورای اسقف ها در سال 2008 به تفصیل درباره کار این کمیسیون صحبت کرد:

«بسیاری از اسقف‌ها بخش‌هایی برای مددکاری اجتماعی دارند. ما فقط مشاوره نمی دهیم، بلکه کمک می کنیم، به مدت 4 سال 35 میلیون روبل برای توسعه کار اجتماعی به اسقف ها فرستاده ایم - این نه تنها پول، بلکه ارزش های مادی است. به عنوان مثال، در مورمانسک ما به تجهیزات یک مغازه خیاطی کمک کردیم که اکنون بسیار مفید است. در جاهای دیگر در زمینه دارو و تجهیزات پزشکی کمک می کنیم. یا مجموعه هایی برای سالمندان از صنایع و سازمان ها برگزار می کنیم و سپس وجوه جمع آوری شده را بین حوزه ها توزیع می کنیم.

باید بگویم که ما عمدتاً مشغول فعالیت های پزشکی هستیم، آموزش جوانان، کار با افرادی که در بازداشتگاه هستند، به آنها کمک های بشردوستانه ارائه می کنیم، مکاتبه داریم. در برخی از حوزه ها، مراکز توانبخشی برای افرادی که از بازداشتگاه آزاد شده اند ایجاد شده است.

یک تجربه منحصر به فرد در اسقف نشین Voronezh وجود دارد: ما ماتوشکاها، همسران روحانیون که در کارهای خیریه مشارکت دارند، جذب کرده ایم. این تجربه موفقیت آمیز بود - آنها با ادارات اجتماعی منطقه ای همکاری می کنند و در برخی مناطق مادران ریاست بخش های دولتی مددکاری اجتماعی را بر عهده دارند. و فقط کار با افراد خارج از کلیسا نیست. ما همچنین مسائل مربوط به کمک به زنان بیوه و فرزندان روحانیون متوفی را حل کردیم.

ما به این تعهد وضعیت یک بخش داده ایم. فعالان مادری وجود دارند، آنها برنامه اقدامات خود را با اسقف هماهنگ می کنند. در ابتدا، این برای روحانیون خیلی واضح نبود، اما اکنون آسانتر شده است، زیرا ماتوشکا شروع به کمک به کشیش در کارهایی که در محله انجام می دهد، کرد.

حوزه نیز برای جابجایی معلولان خودرو خریداری کرد و آنها به عنوان یک تاکسی اجتماعی عمل می کنند و در تابستان از این اتوبوس ها برای بردن کودکان معلول به دریا استفاده می کنیم.

اگر در مورد اسقف‌هایی صحبت کنیم که در خدمات اجتماعی موفق هستند، باید به مسکو، منطقه مسکو، سن پترزبورگ و یکاترینبورگ اشاره کنیم - اینها پایگاه‌های کار اجتماعی کلیسای ما هستند.

ما توانستیم کار خود را با پزشکان به نقطه منطقی خود برسانیم. در دهه 1990، جوامع پزشکان ارتدکس در مسکو و سن پترزبورگ به وجود آمدند و تنها بعداً ما موفق شدیم سازمانی از پزشکان ارتدکس در روسیه تشکیل دهیم و این سازمان اکنون با موفقیت در حال فعالیت است. لحظه رانندگی (با توجه به اینکه افراد در این سازمان به صورت رایگان کار می کنند) ایمان و رحمت است، زیرا هر چقدر هم که کار پزشکی در کلان شهرها توسعه یافته باشد، جاهایی وجود دارد که پزشک تقریباً به آنها نمی رسد یا جاهایی وجود دارد که درمان پزشکی ضروری است. و در اینجا فعالیت پزشکان ضروری است، به ویژه زمانی که ساختار و سازمان خاص خود را داشته باشد.

من همچنین به کار سمینارهای خیریه اشاره می کنم که به موضوعات مختلفی که زندگی مطرح می کند - جمعیت شناسی، سقط جنین، توانبخشی روانی اختصاص داده شده است. ما متخصصان، گاهی اوقات حتی خارجی ها را به سمینارها دعوت می کنیم، این سمینارها را نه تنها در مسکو، بلکه در اطراف نیز برگزار می کنیم.

کل مصاحبه را می توانید در ویدئو مشاهده کنید:

امروز جناب سرگیوس یک مصاحبه فلش ویژه برای بازدیدکنندگان سایت ما انجام می دهند.

برای چه چیزی در زندگی خود از خدا بیشتر تشکر می کنید؟

- 60 سالگی سنی است که نیاز به جمع بندی نتایج دارد. در عین حال، من برنامه های آینده را لغو نمی کنم - همه چیز در دستان خداوند است.

من سعی کردم زندگی خود را به گونه ای بسازم که همه چیز در آن بر اساس انجیل، بر اساس سنت های کلیسای ارتدکس، مردم روسیه ما انجام شود. در زندگی ارتدوکس نیازی به انقلابی بودن نیست. ما باید قاطعانه به میراث پدری پایبند باشیم. نیازی به تکان دادن چکرز نیست، چند کلمه احمقانه بگویید. و بالاتر از همه سعی کنید آرامش خداوند را در روح خود ایجاد کنید. و بر این اساس، از قبل محیط زیست را در نظر بگیرید، طبق کلام سنت سرافیم ساروف که خود را نجات دهید و هزاران نفر در اطراف شما نجات خواهند یافت.

در راهی که خداوند برای من قضاوت کرد، همه چیز اتفاق افتاد: هر دو شادی، اما مشکلات بیشتر. به خاطر همه چیزهایی که در راهم دیدم، خدا را شکر می کنم.

- شما همیشه شادی معنوی را ساطع می کنید. و حتی یک فرد عبوس در ارتباط با شما خوشحال می شود. و چه چیزی شما را در زندگی خوشحال می کند؟

من عاشق ارتباط با مردم هستم. من عاشق عبادت هستم دعا به من انگیزه می دهد.

برای من خوشحالی بزرگی است (ممکن است هنوز برای مردم ورونژ متوجه نشده باشد) که یادگارهای شهید پیتر، اسقف اعظم ورونژ را به ورونژ آورده ایم. قدیس ما، اسقف ما. من معتقدم که خودش آرزو داشت به اینجا برگردد. زیرا سالها این مسئله قابل حل نبود و اکنون به لطف حضرت عالی پدرسالار کریل حل شده است. این یک رویداد درخشان نه تنها برای ورونژ، نه تنها برای منطقه چرنوزم، بلکه، به نظر من، برای کل کلیسای ارتدکس روسیه است. زیرا آمدن و ادای احترام به یادگارهای شهید پیتر مقدس در ورونژ بسیار ساده تر از سولووکی است. و این هم برای من یک شادی بزرگ است.

خوشحالی من این است که در بخش ورونژ خدمت می کنم. در اینجا قدیسان بزرگ خدا هستند که بر زندگی معنوی تمام روسیه تأثیر گذاشتند.

سرزمین مقدس ورونژ. من او را بسیار دوست دارم و خدا را شکر می کنم که خداوند من را شایسته خدمت در این زمین کرد.

- ولادیکای عزیز، مایلم از اوج سالها و تجربه معنوی غنی خود سخنان شما را برای خوانندگان سایت بشنوم.

- راستش آرزوهای من محبوب نخواهد بود. چون از اوج سال هایی که زندگی کرده ام فقط یک چیز می گویم.

انسان باید بداند که خدایی وجود دارد و نمی توان خدا را نادیده گرفت. و باید زندگی را جدی بگیرید. و باید آنطور که خدا تعیین کرده زندگی کنید. و فقط یکی به ما داد. ما در همه چیز کاملا آزاد هستیم. اما راه رسیدن به خدا از طریق انجام کارهای خوب و از طریق اعمال محبت است. این پایه و اساس اصول است. بنابراین باید خود را بر اساس آن تربیت کرد و خود را ارتقا داد. اگر موفق شویم، همه چیز در زندگی ما خوب خواهد شد. فرزندان ما تربیت می شوند، رشته ها رشد می کنند، امور صنعتی و علمی ما موفق می شوند. و خدا با ما خواهد بود. و پس چه کسی علیه ماست؟

ما سالگرد وی را به متروپولیتن ولادیکا تبریک می گوییم و آرزوی کمک خداوند در خدمت در زمینه مسیح را داریم.

لیودمیلا کیندیرنکو با اسقف سرگیوس صحبت کرد

متروپولیتن سرگیوس (در جهان - ویتالی پاولوویچ فومین) در 24 اوت 1949 در کراسنوزاودسک، منطقه زاگورسک (اکنون سرگیف پوساد)، منطقه مسکو، در یک خانواده طبقه کارگر متولد شد. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، در سال 1967 وارد حوزه علمیه مسکو شد. در سال 1970 از حوزه علمیه و در سال 1974 از آکادمی الهیات مسکو با مدرک الهیات برای مقاله در بخش پاترولوژی "تعلیم سنت آتاناسیوس بزرگ در مورد وحدت پسر خدا با خدای پدر" فارغ التحصیل شد. در سالهای 1973-1974 به عنوان رئیس دفتر MDA و MDS فعالیت کرد.

در 26 اوت 1973، راهب تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت ژروم (زینوویف؛ † 1982)، به افتخار سنت سرگیوس رادونژ، راهبی به نام سرگیوس را برگزیدند.

در 21 سپتامبر، در جشن میلاد مقدس الهیات مقدس، اسقف ولادیمیر (سابودان) دمیتروفسکی (اکنون باسعادت او متروپولیتن کیف و کل اوکراین)، پیشوای MDAiS، به عنوان هیرودیس منصوب شد و روز بعد، 22 سپتامبر، یک هیرومونک.

از سال 1974 تا 1977 او دانشجوی کارشناسی ارشد در MDA بود. در همان زمان، در Trinity-Sergius Lavra، او اطاعت اسکورت هیئت های خارجی را که از لاورا بازدید می کردند، انجام داد.

در سال 1977 او به عنوان دستیار بخش روابط خارجی کلیسا منصوب شد.

در عید عید مقدس در سال 1978، اعلیحضرت، پدرسالار پیمن، به درجه هگومن ارتقا یافت.

در ژوئن 1978، در پراگ، در کار پنجمین کنگره صلح تمام مسیحی شرکت کرد، که در آن به عنوان عضو کمیته ادامه کار کنفرانس صلح مسیحی (KMK) انتخاب شد. سپس به عنوان یکی از اعضای دبیرخانه بین المللی، معاون دبیرکل انتخاب شد. در همان ماه، با تصمیم اعلیحضرت پاتریارک پیمن و شورای مقدس، وی به عنوان نماینده پاتریارک مسکو در KMK به پراگ منصوب شد.

تا عید پاک سال 1979، به اقدس پاتریارک پیمن یک صلیب با تزئینات اهدا شد. در سال 1981 به درجه ارشماندریت ارتقا یافت.

در آوریل - می 1982، او ستاد آماده سازی و برگزاری کنفرانس جهانی "شخصیت های مذهبی برای نجات هدیه مقدس زندگی از یک فاجعه هسته ای" را رهبری کرد.

در 16 ژوئیه 1982، با برکناری نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در کنفرانس صلح مسیحی، وی در 16 ژوئیه 1982 توسط شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان معاون رئیس اداره روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو منصوب شد.

با حکم پاتریارک پیمن و مجمع مقدس در 28 دسامبر 1982، ارشماندریت سرگیوس، معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسا، به عنوان اسقف سولنچنوگورسک، جانشین اسقف مسکو تعیین شد.

در 29 ژانویه 1983، در تالار سفید پاتریارک مسکو، ارشماندریت سرگیوس توسط: اعلیحضرت پاتریارک پیمن، متروپولیتن الکسی تالین و استونی (بعداً پاتریارک مسکو و تمام روسیه، † 2009)، فیلارت متروپولیتان، اسقف سولنچنوگورسک معرفی شد. از مینسک و بلاروس، متروپولیتن کروتیتسی و جوونالی از کلومنا، اسقف اعظم (بعدها متروپولیتن) ولوکولامسک پیتیریم، اسقف اعظم سوردلوفسک و کورگان افلاطون (بعدها متروپولیتن آرژانتین و آمریکای جنوبی)، اسقف اعظم ایوب از زارایسک (بعدها متروپولیتن چلیاتوبینسک).

در 30 ژانویه، در سی و چهارمین یکشنبه پس از پنطیکاست، در مراسم عبادت الهی در کلیسای ایلخانی اپیفانی، اعلیحضرت پاتریارک پیمن و اسقف های فضل او که در این نامگذاری شرکت داشتند، ارشماندریت سرگیوس را به اسقف تقدیم کردند.

در 26 دسامبر 1984، وی از سمت معاون رئیس DECR برکنار شد و به عنوان نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در کلیسای سراسر روسیه در ژنو منصوب شد. عضو کمیسیون برای آماده سازی جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه.

در 9 سپتامبر 1988، با توجه به خدمات مجدانه وی به کلیسای مقدس، به او درجه اسقف اعظم اعطا شد.

در طول دوره کار در پراگ و ژنو، او از حدود 50 کشور در اروپا، آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بازدید کرد و در کنفرانس ها و سمینارهایی با شخصیت الهیات و صلح شرکت کرد. او به زیارت سرزمین مقدس و کوه آتوس رفت.

به مدت 19 سال، از 31 ژانویه 1991 - رئیس اداره تازه تأسیس مجلس نمایندگان برای خدمات اجتماعی و خیریه. در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۳۸۸ از ریاست سازمان خدمات اجتماعی و امور خیریه برکنار شد.

از 14 مه 1997 تا 7 فوریه 2004 - عضو شورای تعامل با انجمن های مذهبی زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه.

با تصمیم شورای مقدس در تاریخ 17 ژوئیه 1996، وی به عنوان مدیر کل ایلخانی و عضو دائم شورای مقدس منصوب شد.

در 19 فوریه 1999 به درجه متروپولیتن ارتقا یافت.

در سال 1999 ، "برای سهم بزرگ خود در احیای معنویت و تقویت صلح مدنی" به متروپولیتن سرگیوس نشان شایستگی برای میهن درجه 4 اعطا شد - این حکم توسط رئیس جمهور فدراسیون روسیه B.N. یلتسین در سال 2000 ، قدردانی از رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین "به دلیل سهم بزرگ خود در احیای معنوی و اخلاقی روسیه، تقویت صلح مدنی و در ارتباط با 2000 سالگرد مسیحیت."

در 7 مه 2003 او به بخش تازه تاسیس Voronezh و Borisoglebsk منصوب شد. در 26 دسامبر 2003 از سمت مدیر اداری پاتریارسالاری مسکو برکنار شد.

در دسامبر 2003، متروپولیتن سرگیوس برنده جایزه "صندوق طلایی" منطقه ورونژ شد.

در 5 مه 2005، رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین به منظور قدردانی از موفقیت در تحکیم جامعه، احیای ارزش های معنوی و فرهنگی سنتی برای مردم ما، ایجاد "فرمان دوستی" در تالار کاترین کرملین به سرگیی متروپولیتن ورونژ و بوریسوگلبسک اهدا کرد. پیش نیازهای احیای دولت و افزایش اقتدار کلیسای ارتدکس روسیه.

در ژانویه سال 2008، توسط کمیته ملی جوایز عمومی، به متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک، نشان درجه یک شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی اعطا شد. جایزه شایستگی و سهم بزرگ شخصی در بازسازی و تقویت سنت های اخلاقی و معنوی در 25 ژانویه در آستانه 25 سالگرد خدمات سلسله مراتبی وی به ولادیکا اهدا شد.

با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 27 ژوئیه 2009، وی در حضور بین شوراهای کلیسای ارتدکس روسیه قرار گرفت.

با قطعنامه دومای شهر ورونژ مورخ 9 سپتامبر 2009 به شماره 231، به اعلیحضرت، متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک عنوان "شهروند افتخاری شهر ورونژ" اعطا شد.

در طول سال های خدمت، متروپولیتن سرگیوس حکم های کلیساهای ارتدکس روسی و محلی را دریافت کرده است:

• St. برابر با ap. کتاب. ولادیمیر (درجه III (1982) و درجه دوم (2008)).
• کشیش سرگیوس رادونژ (درجه دوم) - 1987؛
• St. blgv. کتاب. دانیل مسکو (درجه اول) - 1999؛
• St. ماکاریوس، متروپولیتن مسکو، (درجه دوم) - 2003؛
• دستورات قدیسان مساوی با حواریون سیریل و متدیوس (درجه III و II) کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی؛
• St. بی گناه آقای مسکو (درجه دوم) کلیسای ارتدکس آمریکایی؛
• صلیب مقدس (درجه اول) کلیسای ارتدکس اورشلیم؛

و همچنین مدال های تعدادی از ادارات و سازمان های عمومی؛ تعدادی جوایز کلیسا و دولتی دیگر دریافت کرد.

در حال حاضر، متروپولیتن سرگیوس اسقف حاکم اسقف ورونژ کلیسای ارتدکس روسیه، هیروارکیماندریت صومعه خوابگاه مقدس دیونوگورسکی است. ولادیکا سرگیوس علاوه بر مراقبت از کشیش کلیساها و صومعه های اسقف، روابط هماهنگ با مقامات دولتی و جامعه سکولار برقرار می کند. در حل مسائل مربوط به تربیت و آموزش جوانان مشارکت فعال دارد. به خدمات اجتماعی کلیساها و روحانیون حوزه توجه جدی دارد.

انتشارات:

• سخنرانی در نامگذاری اسقف سولنچنوگورسک. "مجله پدرسالار مسکو (ZHMP)". 1983. شماره 4. ص. ده
• "دومین مجمع عمومی CMC آمریکای لاتین". ZhMP. 1983. شماره 4. ص. 39.
• «کلیسا باید متحد باشد، اما این وحدت نباید به معنای وحدت دیدگاه ها و نظرات باشد...». [مکالمه بین اسقف اعظم سرگیوس سولنچنگورسک و اسقف اعظم جان سویریدوف] // بولتن کلیسا و عمومی: مکمل ویژه برای اندیشه روسی. 1996. شماره 3.
• "ایمان و امید ما باید فعال باشد": (مصاحبه با رئیس ROC، اسقف اعظم سرگیوس از Solnechnogorsk). ZhMP. 1996. شماره 9. ص. 9-10.
• کمک رسانی به آسیب دیدگان حوادث طبیعی و اضطراری وظیفه تشکل های مذهبی است. [گزارش در سمینار بین المللی 13-14.11.1996 در مسکو. این سمینار توسط دپارتمان خدمات اجتماعی و خیریه، WCC و سازمان ملل متحد برگزار می شود. ZhMP. 1997. شماره 1. ص. 50-55.
• انتشارات خبری در مورد وزارتخانه ها و جلسات، و همچنین مصاحبه در نشریات کلیسا و رسانه های سکولار.

نسخه های اسقف نشین Voronezh و Borisoglebsk:

• کلانشهر ورونژ و بوریسوگلبسک سرگی: "برای قلبی که به درد رحم می کند ...". تحقیق علمی. گزارش ها. خطبه ها. مصاحبه. ناشر: Voronezh، 2004
• متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک: "من در خدمت کلیسا زندگی می کنم." پیام ها و خطبه ها، گزارش ها و سخنرانی ها، مصاحبه ها. ناشر: Voronezh، 2009

به روز رسانی از

"کامل باشید، همانطور که پدر آسمانی شما کامل است" (متی 5:48).

کمال مسیحی بدون فیض نجات دهنده خداوند قابل دستیابی نیست. برای رسیدن به آن ایده آلی که خداوند تعیین کرده است...

غسل تعمید خداوند یا عیسی مسیح، مسیحیان ارتدکس در 19 ژانویه جشن می گیرند. در این روز، کلیسا رویداد انجیل را به یاد می آورد - چگونه یحیی تعمید دهنده نبی خداوند عیسی مسیح را در رودخانه تعمید داد ...

شورای هفتاد حواری مقدس توسط کلیسای ارتدکس به منظور نشان دادن برابری هر یک از هفتاد نفر و در نتیجه جلوگیری از اختلاف نظر در احترام آنها ایجاد شد. 70 حواری...

زندگی مختصر سنت میتروفان ورونژ

Saint Mi-ro-fan، اسقف Vo-ro-nezh-sky، در جهان Mi-ha-il، در 8 نوامبر 1623 متولد شد. در si-no-di-ke، با-over-le-zhav-shh-ti-te-lu، فهرستی از نام های on-chi-na-et-sya از افراد، about-le-chen-nyh در یک رتبه کشیشی، و این به os-but-va-nie to-la-gat می دهد که او در خانواده ای از نوادگان کشیش متولد شد - no-kov. از ارواح قدیس تی ته لا میت رو فانا از جلیقه اما که «از ب-گو-چه- استی-رو-دی به دنیا آمد. ته لی و دوباره پی تن توسط آنها در نیکی ناپذیر کلیسای شرقی، در ایمان حق در شکوه ". قدیس تا سال‌های بدون سن، در دنیا زندگی می‌کرد: او متاهل بود، یک پسر به نام جان داشت و به عنوان کشیش محله خدمت می‌کرد - توله سگ - هیچ‌کس. مکان گذشته-تیر-آسمان د-یا-تل-نو-ستی کشیش Mi-ha-i-la will-lo روستای Si-do-rov-skoe, race-lo-women-noe at re - ki Mo-loh-you، در همان زمان Te-zy، سقوط-da-yu-schey به Klyaz-mu، نه چندان دور از شهر شوی (منطقه Vla-di-mir-sky فعلی).

لاست شیو شیس سو پروگی، نیک کشیش میخائیل مدل موی خود را با نام میت رو فن در Zo-lot-ni-kov-sky خالی-ستا و در سال 1663 کوتاه کرد. در سی-نو-دی-که، اوبی-ته-لی رو-دا سوی-تی-ته-لا میت-رو-فا-نا-نا-چی-نا-ات-سیا کلمات-وا-می را بنویسید: «جنس سیاه-ولی-هو-هو-شچن-نی-کا میت-رو-فا-نا سی-دو-خندق-گو». سه سال بعد، هیرو-مو-ناه میت-رو-فن با زندگی متفاوتی در یخروما کوس-می-نوی اوبی ته لی انتخاب شد. او به مدت 10 سال این ماه در اقامت را مدیریت کرد و خود را در صد آی-ته لم کوشا نشان داد. برای-بو-تا-می، معبدی به افتخار نهرو-کو-آفرینش-نو-گو اوب-را-برای آل-می-لو-ستی-وو-گو اسپا-سا در اینجا بنا شد.

پت ری آرک یواخیم (1674-1690)، با اطلاع از شما که با برکت قدیس میرو فانا، او را در سال 1675 به رتبه ارکی مندری تا شناخت من رساند. -هیچ چیز در آن زمان Ma-ka-ri-e-vo-Un-female-go-mo-on-stay-rya. در آنجا، به نوعی، یک کلیسای مقدس به افتخار برکت بو-گو-رو-دی-سی پیش مقدس با سنت pez-noy و co-lo-kol-her ساخته شد. در So-bo-re 1681-1682 مسکو، از جمله اقدامات برای مبارزه با نژاد قدیمی-ro-ob-ryad-che-sky و به منظور بهبود روشنگری She-niya hri-sti-an-ko-go در میان مردم حق در شکوه-نه-رو-سه-ل-نیا-لو دوباره-او-اما افزایش-لی- تعداد اسقف‌ها را بشمار و بخش‌های جدید باز کند: Vo-ro-nezh-sky, Tam-bov- آسمان، Khol-mo-gorsky و Ve-li-ko-ustuz- skuyu. مقدس میرو فان در صدم فراخوانده شد و در 2 آوریل 1682 در اسقفی وو-رو-نژ-آسمان پات -ری-ار-هوم جواکی-مام و شش-آن-دتسا- تقدیس شد. tew ar-hi-pas-you-rya-mi.

Na-cha-lo مراسم اسقفی مقدس Ti-te-la Mit-ro-fa-na sov-pa-lo با دردسرهای سنگین برای روس-سی و کلیسا-kov-no-go race-co-la . به محض ورود به Vo-ro-nezh، قدیس، قبل از آن، همه چیز را برای کشیش-you-ryam اسقف نشین خود، یک پیام منطقه ای، در شخصی -rom pri-zy-val their pas-so-myh to morality-no فرستاد. -mu-rule-le-niyu. "کاهنان صادق خدای متعال! - پی سال قدیس. - منتظر گله مسیح استووا باشید! شما باید چشمان هوشمند درخشانی داشته باشید که با نور re-z-u-me-ing روشن شده اند. برای اینکه دیگران را در مسیر درست هدایت کنید طبق کلام خداوند باید نور من باشید: "تو نور جهان هستی" () ... Christos Spa-si-tel, واگذاری مرتع به apo-sto-lu His-e-mu، سه بار ska - سالن به او: pa-si، گویی الهام گرفته از این واقعیت است که سه اوب-را- شخصی مختلف برای پا-سه نیا وجود دارد: کلمه تعلیم، دعا با همتای تائین مقدس و نمونه های زندگی، به مردم خود بیاموزید و برای آنها دعا کنید، آنها را با مقدسین خود تاینا می بخشید؛ مرا با باپتیست مقدس ببخشید. , و co-sin-shiv-shih with-in-di-te to-ka-i-niyu.-دروغ می گویند تا از این زندگی بدون اسرار مقدس و مسح با اولیاء به سختی خارج نشوند.

مقدس ti-tel Mit-ro-fan شروع ar-hi-pas-tyr-skuyu de-ya-tel-nost با in-build-ki-no-in-go ka-fed-ral-no-go با -bo -ra به افتخار Bla-go-ve-shche-niya پیش مقدس Bo-go-ro-di-tsy، به جای ویت-هو-گو د-ری-ویان-نو-گو معبد-ما. در سال 1692، هم بورون با پری-د-لا-می به نام آرخی-استرا-تی-گا می-ها-ی-لا و سنت-ته-لا نی-کو-لای تقدیس شد. توله سگ در طول 20 سال-نه-مقدس-هوتی-ته-لا-می-رو-فا- بر تعداد کلیساها در اسقف نشین رشد سن از 182 تا 239، قبلاً os-no-va-but 2 mo-on-sta-rya: Voz-not-sen-sky Ko-ro-to-yak-sky و Tro-its-ki Bi-tyug -sky. در su-stu-stvo-vav-shih mo-on-stay-ryah، او برای-bo-til-sya در مورد is-ko-re-non-nii non-stro-e-niy و demon-in-a. - row-kov و تایید شده - انتظار برای یک زندگی سختگیرانه طبق منشور متفاوت.

اولین قدیس in-ro-nezh-sky roar-nost-اما برای-bo-til-sya در مورد نیازهای کشیش است. او به فقرا و خدایان دلداری می داد، در راه بیوه ها و یتیمان، پشت پای زنان آزرده بود. خانه او به عنوان یک گو-ستی-نی-تسی برای کشور-نی-کوف و یک ل-چب-نی-تسی برای بیماران بود. قدیس نه تنها در مورد زنده ها، بلکه در مورد کریستی ناه رفتگان نیز دعا کرد، و به ویژه در مورد vo-and-nah که برای پدر افتاد، نام آنها را در c-no-dik بنویسید. این می‌نایا آنها را برای طرفدار اس‌می‌دی‌هر، قدیس می‌رو فن گو-و-ریل: «اگر حق با شماست، پس بیشتر استی‌دوب‌له‌نا‌وا - و اگر گناهکار باشد، رحمت خدا نصیب او خواهد شد.»

از اخبار مربوط به دوستی بزرگ قدیس-ته-لا میت-رو-فا-نا با قدیس-ته-لم پی-تی-ری-مامان، اسقف Tam-bov-skim (pa-myat 28 ژوئیه). آنها نه تنها podder-zhi-va-li pe-re-pis-ku، بلکه برای گفتگوهای معنوی نیز ملاقات کردند. Is-to-riya os-no-va-nia در نزدیکی Tam-bo-va -for-on با دوستی سنت ته لی. 15 سپتامبر 1688، سنت Mi-ro-fan in-se-til St. ti-te-la Pi-ti-ri-ma. در روز دوم (کشیش واسی لی با آنها بود) در محل صد دعای خلوت تام-بوف-سکو -گو آرهی-پس-تو- با هم-ور-شی-خواه طرفدار گول-کو- رایا و از-برا-آیا جایی برای بو دو شی اوبی ته لی.

سنت میت رو به عنوان یک مرد شما-با-تو-پات-ری-و-تیز-ما با اخلاقیات خودکاری-ته-توم، mi-lo-ser-di-em و mo-lit-va خود -mi coaction-stvo-shaft pre-ob-ra-zo-va-ni-yam پیتر اول، لازم-هو-دی-پل و هدف کسی-ریه هو-رو-شو کوچک است. در طول ساخت و ساز در Vo-ro-نه ناوگان یکسان برای رفتن به آزوف، سنت Mi-ro-فن متقاعد کرد-مردم را همه اندازه‌ها داد، اما به پتر کبیر. قدیس فقط با و-تا-می تسا-ریو اوگر-نو-چی-وال-سیا را پشتیبانی نمی کرد، بلکه اوکا-زی-وال و ما-ته-ری-ال-نیو از خزانه دولت حمایت می کرد که به پول نیاز داشت. برای ساخت ناوگان، و تمام سرمایه خود را داد، زیرا می دانست که آنها به نفع رودینا می روند.

پت ری و تی چه احساسات تقدس در روح او با ایمان و سخت گیرانه من و با اعتقادات حق با شکوه متحد شد. به خاطر کسی، از تحمیل خشم سلطنتی بر خود نمی ترسید. بنابراین، هیرتی تل از-کا-هال-سیا به کاخ نزد پیتر اول می رود، زیرا صد مجسمه از خدایان زبان وجود دارد، و اگرچه برای نافرمانی از اراده سلطنتی، مقدس- ti-te-lu gro-zi-la opa-la، او ناامید ماند. پیتر دستور داد مجسمه ها را بردارند و از آن زمان به بعد احترام بیشتری برای قدیس قائل شد.

کشیش میت روفن در سال 1703 در پیری عمیق درگذشت و قبل از مرگ طرحی با نام مابراون را پذیرفت. In-gre-be-nie co-ver-she-but-lo 4 de-kab-rya. تزار پیتر اول خود تابوت قدیس را از co-bo-ra به انگشتان سبیل برد. هنگام خداحافظی گفت: من دیگر چنین پیرمرد مقدسی ندارم، او برای همیشه در یادها خواهد ماند. یکی از مچا تل نی پا میات نی کوف زندگی و د ای تل نو ستی تقدس تی ته لا میت رو فا نا یاو لا ات سیا. او معنوی-noe برای-ve-shcha-nie. در آن، go-in-rit-sya: "Fate-ba-mi God-zhi-i-mi من به پیری مشترک رفته ام و اکنون، غیرقابل مرد، مو طبیعی - با قدرت او. دوخته شده از گوشت، آن را به برکت خدای حکیم پیشاپیش، خالق آن، آری، می‌لو استی وو، به عنوان اثر دستان او، می‌دهم. و من گناهکاران را به ما ته ری همه، چای از به آری قیامت - سه نیا مرده خیانت می کنم. بله، بیشتر، قدیس رو به کشیش تو ریام و پاسومی می‌کند و می‌گوید: فقط او جواب روحش را به خدا می‌دهد و کشیش‌ها برای خیلی‌ها برای ما هستند، مانند نه-دختران در مورد گوسفند، از کسی با -بی را-چه شیر و چاه موج (پشم) ... - سه بی کار، حفظ ابعاد - بو گات بو د شی؛ نگه دار، اما بنوش، کمی بخور - سالم بو د شی؛ خوب بکن، بد کن، برو - اسپا سن بو د شی». Pa-myat holy-ty-te-lu Mit-ro-fa-nu usta-new-le-na در سال 1832.

زندگی کامل سنت میتروفان ورونژ

سنت میروفان، اولین اسقف وو-رو-نژ، در 6 نوامبر 1623 در ولا-دی-میر-لند لی، به گفته پیش-لو-همین، در خانواده کشیش متولد شد. نه-کا. نام دنیوی bu-du-sche-ho-ti-te-la would-lo Mi-ha-il. قدیس در اوج زندگی خود در دنیا زندگی کرد، متاهل و صاحب فرزندان شد. So-stored-ni-liss-de-niya در مورد مراقبت از ربات که آیا در-ستی از مقدس میت-رو-فا-آن برای رستاخیز پسرش ایوانا. اسقف آینده مدتی در روستای Si-do-rov در ناحیه سوزدال کشیش نبود. او در چهلمین سال زندگی خود رهبری کرد و تصمیم گرفت زندگی خود را وقف خدا کند. با محل سکونت خود، او Zo-lot-ni-kov-sky Uspensky mo-را برای اقامت نه چندان دور از سوز-دا-لا انتخاب کرد، جایی که او همسری متفاوت با نام Mi-ro- بود. پنکه.

در اینجا، اولیای خدا حرکت متفاوتی را آغاز کرد، از-خواه-یک-عمیق-بو-کیم-دوباره-نخورد. در مورد زندگی سخت خارجی او، آن را نه از غرب، بلکه در محیط mo-na-she-sky. سه سال پس از ورود به صومعه Zo-lot-ni-kov-sky، برادری همسایه Yakhr-ko-go Kos-mi-na mo-na-sha-rya، در آن یکی نداشتند. - به صد-ای-ته-لا، شروع به پرسیدن از مقامات معنوی محلی در مورد استقرار -ni آنها در یووک-منی میت-رو-فا-نا کرد. لطفا-با-لا است-نیمه-نه-رو. ونا-چا-له حرکت دهنده به مقام کشیش رو-کو-پو-لو-ژن رسید، سپس، با وجود نگ-لا-نی، او در یوغ-من -نی یخروما اوبی-در بزرگ شد. -چه.

زمانی که یواخیم پات ری آرک مسکو و تمام روسیه متوجه حسادت در یک جنبش شد، به او یک صومعه زنانه گسترده تر را که در قرن پانزدهم تأسیس شد، دستور داد. ارجمند Ma-ka-ri-em Zhelto-vod-skim در سرزمین آسمان کو-استروم. در اینجا، آینده-هو-هو-هو-هو-I-tel-stvo-shaft about-lo-se-mi سالها، در آن-th-my-ryh-my-on-stash به حدود -color-ta- رسید. نیا معبدی به افتخار برکت مریم پیش مقدس، روی پی-سا-اما تعداد زیادی نماد برای من-چا-تل-نیه ساخته شد.

مو-نا-ستیر یگو-م-نا میت-رو-فا-نا جلب توجه کال-ما-نیه نه یک پات-ری-ارها، بلکه پادشاه Fe-o-do-ra Alek-se-e. -وی-چا، سکونتگاه کسی-ری در-سه-شال و اغلب ب-سه-دو-وال با صد-آی-ته-لم. در دادگاه، به قدیس، از-اما-سی-دروغ با رفتاری خاص. هنگامی که در سال 1682، طبق تصمیم Mos-kov-sko-go Tser-kov-no-go So-bo-ra در سال 1681، در مورد-ra-zo-va-na اما -vaya Vo-ro بود. -نژ-آسمان اپرکسی، تزار فه-و-دور، اولین اسقف آن، پیش-لو-رو-تو-چیت یوگو-من-نا میت-رو-فا-نا زندگی می کرد. chi-ro-to-nia اسقفی در 2 آوریل 1682 توسط Patri-Arch Joachim اداره می شد.

Holy-te-lu Mit-ro-fa-nu باید در ژوئیه همان سال s-de-te-lem bun-ta ras-kol-nik-kov و حضور -wat در "پیش نی در مورد ve-re” بین old-ro-ob-ryad-tsa-mi و right-in-glory-us-mi در Gra-no-vi-that pa-la-te. این رویداد طرفدار و لو تأثیر شدیدی بر او گذاشت و متعاقباً ار-هی اینجا آسمان دله او را تحت تأثیر قرار داد. سنت میت رو فن از اخبار به عنوان یک اوب لی چی تل راس کولا و همدم پات ری اوتی چه اسکای نا چی نای پادشاه دریافت کرد. rya-re-for-ma-to-ra. Saint Mit-ro-fan ras-smat-ri-val du-ho-ven-stvo به عنوان یک si-lu، قادر به تأثیرگذاری بر روی-se-le-nie sa -my b-go-creative image. سنت‌تی‌تل در همان ناچا لِ دِی‌تل‌نوستی خود، شروع به ساختن معبدی به افتخار بلا- در ورو-نه-همان سنگ جدید کرد. go-ve-shche-niya پیش مقدس Bo-go-ro-di-tsy. سنت میروفن عاشق کلیسا بود و بودجه هنگفتی را برای ساختن کو-بورا مشارکت داد. زندگی قدیس ته لا بیش از انسان های متکلم بود.

من در حال خرید ویژه صفحه ای در بیوگرافی Saint-te-la Mit-ro-fa-na compose-la-yut it in-and-mo-from-no-she-niya با پیتر کبیر stvo هستم. -vat voz-no-kav-shim در راه تنبلی برای پدر-پی-او-را-زو-و-نی-یام. او ساخت ناوگان را تأیید کرد، قبل از اینکه پیتر اول را در Vo-ro-no بگیرد، و از ما-ته-ری-ال-نو حمایت کرد. هنگامی که در سال 1696، به سربازان روسی دستور داده شد که ترک ها را در نزدیکی آزوف شکست دهند، پیتر اول به دلیل شرکت در این نام، چاه مقدس Mit-ro-fa-به را فرماندهی کرد. -no-va-sya epi-sko-pom Vo-ro-nezh-sky و "Azov-sky" . در همان زمان، سنت میرو فن نمی‌توانست ارتباط نزدیک تزار با زمین‌های بیگانه و بدون پذیرش آداب و رسوم آنها را تأیید کند. قصر مقدس تزار از-کا-تالار-سیت-تیت در-رو-نژ-آسمان قصر تزار به دلیل-هو-دیو-شیه-سیا در آن زبان صد -تویی. هنگامی که پیتر عصبانی یک بار شروع به تهدید او به مرگ کرد، قدیس شروع به رفتن به سوی او کرد تا بمیرد، قبل از اینکه آیا قبول نکردن-ل-می را برای حق شکوه-بدون-عشق تایید کند. -ka languages-che-ri-tu-a-ly.

استفاده از epi-sko-pa lips-di-lo Peter، به نشانه موافقت با او، مجسمه ها را برداشت و جهان بازسازی شد. در کافه Vo-ro-nezh-sky، اولیای خدا 20 سال ماند، تا زمان مرگ من.

عشق-به-زمان من-موش-ل-نی-هلو-تو-لو-پا-می-آن-وا-نیه در مورد مرگ، در مورد زندگی پس از مرگ، اوه وی-تار -states; lu-bi-my mo-lit-howl - mo-lit-wa درباره مردگان.

عدم آشنایی با نژاد طرفدار کشور در قرن هفدهم. la-tin-skoy skho-la-sti-koy، قدیس میت رو فن به خوبی پی-سا-نیه مقدس و زحمات پدرانه -دی را می شناخت. سنت میرو فن نازی در «روحانی زا-وه-شچا-نی» خود: «برای همه-به-لو-و-کا-تا- عدد راست-وی-لو عاقلانه شوهران: upo-tre-bi کار کنید، اعتدال را حفظ کنید - شما ثروتمند خواهید شد. ادامه دهید، اما بنوشید، کمی بخورید - سالم خواهید بود. نیکی کن، شرور باش، برو - تو اسپا سن خواهی شد.» Pre-sta-vil-sya به خدا مقدس Mi-ro-fan در سال 1703 در پیری عمیق. کمی قبل از پایان، قدیس طرح واره ای را با نام ما-کا-ری پذیرفت. در گره بن، او در بلا-گو-و-شچن-آسمان سو-بو-ره در وو-رو-نه-با درد-شی-می این-چه-س-می: پادشاه او- بود. and-mi ru-ka-mi می‌توانست تابوت قدیس-تی-ته-لا، این-چی-تا-مو-گو را برای "پیرمرد مقدس" به سوی آنها حمل کند.

از سال 1820، تعداد po-chi-ta-te-lei mo-lit-ven-noy pa-my-ti-ti-te-la Mit-ro-fa-on به خصوص-بن-اما ووز- رشد-لو ، با co-bo-re na-cha-خواه به-y-to-be-for-pi-si در مورد چو-د-ساه روی تابوت-نو-تسه اش. در سال 1831، با تصمیم کسی-رو-گو 7 اوت-گو-صد 1832-بله- قبل از ندیدن در مورد این سی-نو-دو. صد-من-الک-همان-باز-از-تابوت، و سپس بعد از-به-وا-لا کا-نو-نی-فور-یون سنت-ته-لا. از بقاع متبرکه او به فضل الهی طرفدار-هو-دی-چه زیاد -جنگل-ئوس-می و روح-شو-نی-می ایل ها-می وسواس-من-راس-ضعیف است. -لن نیه. در سال 1836، در طول بلا-گو-وه-شچن-آسمان so-bo-re در Vo-ro-not-همان، Bla-go-ve-shchen-sky Mit-ro-fa-nov mo- به جهنم .

Pa-mind about the deep-bo-com b-go-th-stia and past-tyr-sky good-ro-de-te-lyah saint-ti-te-la Mit-ro-fa-na (در طرحواره Ma-ka-ria) از زمان مرگ او († 23 نوامبر 1703) در Vo-ro-not مقدس بوده است. پریم-نی-کی او، در-رو-نژ-آسمان پیشین کاهنان، آن را هر سال یک وظیفه مقدس می شمارند، اما ایجاد در می اما -و-نیه بر اساس پار-این-قدس-تی-. تله از گله شما و رودی ته لیاخ او، کشیش واسی لیا و مریم. Zhi-te-چه در-رو-نه-zha و چه در اطراف-در-هو-دی-بمانید، چه در کلیسای جامع Bla-go-ve-schensky-boron، جایی که در همانجا gre-benia-ti-te است. -la co-ver-sha-were pa-ni-hi-dy. در boug-de-ni-em برای تقویت-len-no-mu in-mi-no-ve-niyu holy-ti-te-la Mit-ro-fa-on was-lo و مرگ-برای -ve-shcha -ing it - co-aning about it mo-lit-you. برای این کار، حتی در زمان حیات خود، قدیس به افتخار مقدس ارخی استرا تی گا می‌ها لا (بهشت، اما برو در کرو، قسمتی هم‌بو ری ترتیب داد. vi-te-la holy-ti-te-la در جهان); و در آن مراسم ویژه pri-th-com-per-shal اولیه برای upo-koy-nye وجود دارد. متعاقباً، راه جدید له هو تیا مقدس را نمی‌دانست، بلکه بی‌گو-گو-وی-وی-اما این-چی-تا-لو پا-مین خود را می‌شناخت. اطمينان به قدوسيت اولين مقدسه تي‌ته‌لا سپهسالار ورو نژ توسط يادگار او فاسد ناپذير بود، در صورت تکرار مکرر، اوسوي‌د -تل‌ستووان‌نيه. not-se-nii از آنها از معبدی به معبد دیگر. بنابراین، در سال 1718، Vo-ro-nezh-sky mit-ro-po-lit Pa-ho-miy، با رفتن به محل ساخت و ساز اما-to-go-so-bo-ra، با -ka-hall برای گرفتن جدای قدیمی بلا-گو-و-شچن-اسکای سوبور، در حالی که بدن مقدس-تی-ته-لا میت-رو-فا-نا بود-لو برای مدتی-په-ری-نه-سه- اما به کلیسای Neopa-li-my Ku-pi-ny. در سال 1735، جسد قدیس-تی-ته-لا-در کلیسای جامع جدید------------------------------------------------------------------------------------------------------- یادگارهای او در همانجا، in-gre-be-niya saint-te-la معمولاً-اما-ون-اما هم-ور-شا-پا-نی-هی-دی در مورد او.

از سال 1820، برای-من-چه-اما این بود که این عدد در چی-تا-ته-لی پا-می-تی-تی-ته-لا میت-رو-فا-نا، ste-kav- است. shih-sya در Vo-ro-nezh، از طریق-تو-چای-اما افزایش-لی-چی-موس. افزایش-لی-چی-لیس و ب-گو-دات-نی-زنا-من-نیا. اسقف اعظم Vo-ro-nezh-sky An-to-niy II بیش از یک بار-اما-اما-اما-قدرت به مقدسه-مو سی-نو-دو در مورد چو-د-سخ و ایس-پرا -shi-val times-re-she-nie on the pro-glory-le-tion of the holy-ty-te-la. Holy Si-nod pre-pi-sy-val on-blu-give for b-go-dat-us-mi da-ra-mi، in-lu-cha-e-we-mi در گروبا مقدس تی ته لا میت رو فا نا. در سال 1831، طبق osv-de-tel-stvo-va-nii فنا ناپذیر-اما تو-لا سوی-تی-ته-لا، کشیش ترین کشیش An-to-ny همراه با یک عضو -mi ko-missions از Holy-tei-she-go Si-no-da ar-hi-epi-sko-pom Yaroslavl Ev-ge-ni-em و ar-hi-mand-ri-tom Spa-so-An-d- ro-ni-ev-go Mos-kov-go-mo-on-stay Ger-mo-ge-nome متقاعد شد-دی-بودند در mi-do-day- stven-nom ho-da-tay-stve of the holy. -ti-te-la Mit-ro-fa-na در پیش استو لا خدا. سی نود مقدس در مورد قرائت میت رو فانا به درجه اولیای الهی تصمیم گرفت. از آن زمان، کلیسای روسیه دو بار در سال از تی-ته-لا مقدس یاد می کند: 23 نوامبر - در روز دوباره استاو-لنینگ، 7 av-gu-sta (1832) - در روز طرفدار تجلیل

در وو-رو-نژ- اسقف نشین ار-خی-اپی-سکو-پوم آن-تو-نی-ام دوم (1827-1846) به افتخار سنت میت-رو-فا- بر لبان نیو-له -na هنوز تعطیلات زیر است: 4 ژوئن، به یاد سنت-ته-لا میت-رو-فا-نا، پات -ری-آرها تسا-ری-گراد-سکو-گو، - روز ته- زو-نام-نیت-ستوای تقدس-تی-ته-لا میت-رو-فا-نا، epi-sko-pa Vo-ro -nezh-sko-go، 2 ap-re-la - روز آر. -hi-herey-sky chi-ro-to-ni of holy-ti-te-la Mit-ro-fa-na (در 1682) و 11 de-kab-rya - به مناسبت ظهور آثار از سنت-تی-ته-لا میت-رو-فا-نا (در سال 1831).

سنت میرو فن یک چیز روحانی باقی گذاشت.

نام اصلی او در موزه تاریخی دولتی (N 820 / Sin. 669) نگهداری می شود. در مورد v-ve-shcha-nii-own-but-manual scratch-pa-av-to-count saint-ti-te-la: "این یک ظرف معنوی شفاهی است. من ... اسقف میت -رو فن Vo-ro-nezh-sky.

روی تخته پایین (داخل) گزارشی از زود-رو-پی-سیو قرن هجدهم وجود دارد: "این کتاب ت-ستامنت یا preo-vet Preos- sacred-no-go epi-sko-pa است. وو-رو-نژ-سکو-گو شی-مو-نا-ها ما-کا-ریا، پی-سان در Bo-go-spa-sa-e-mom gra -de Vo-ro-not-همان، در خانه پیشین کشیشی او، هم‌بور-نیا کلیسای-وی دیا-کو-نوم آفا-آن-سی-ام Ev-fi-mo-vym Pre-sta-vis-sya این اسقف مقدس، Sche-mo -nah Ma-ka-riy, but we-em-vria me-sya-tsa 23 روز از سال 703 و در gre-ben de-cab-rya در روز چهارم (Describe-sa-nie ru-ko- pi-this Si-no-far-no-go-bra-niya، در توصیف A.V. Gor-sko-go و K.I. Nevostru-e-va. So-sta-vi-la T.N. Pro-ta-siye- درج نشده است. قسمت دوم NN 820-1051، M.، 1973، ص 6).

در روز قبل از گشایش یادگارهای مقدس تی ته لا میت رو فانا، ارحی اسقف ورو نژ اسکای آن - سپس نی می‌خواست به کلیسا برود تا یک ارخی اری او لا چنیه جدید بر روی آنها بگذارد. به طور ناگهانی، چنان ضعفی در خود احساس کرد که به سختی توانست از سلول عبور کند. اوزا-بو-چن-نی با این کار، در فکر-لی-نی نشست و صدای آرامی را شنید: "چیزی را به من نگو".

نه در آن ساعت، او این را متوجه شد، اما، با فکر کردن به من-ری-نی خود، با نیروها جمع شد و فروشگاه را باز کرد-نه-هیچ-چیزی، جایی که-لو درباره-لا-چه-نی، آنجا. او مدت زیادی قبل از آن مو-ئون-هی-نی ناشناخته، با طرح-رو-رو-رو-با-نه-سن-نایا زندگی می کرد، با این جمله که او به زودی با او روبرو خواهد شد. beat-sya.

مقامات با دیدن این طرحواره متوجه شدند که عبارت "روشای من ثم و شچا نیا" در لا آن ها -لا میت-رو-فا-نا است تا لا-گات روی یادگارهایش ار-خی-هری- برو در مورد-لا-چه-نیا، اما آنها را در طرح رها کن، sw -گفتن موضوع یک ارتباط عمیق معنوی با خودت در کرو-وی-ته -lem pre-in-add-y Ma-ka-ri-em Un- women and its edge media-re-nii.

(درباره آسمان مقدس Mit-ro-fan Vo-ro-nezh- "Journal of the Moscow Pat-ri-archia"، 1944، N 11؛ 1953، N 10؛ 1963، No. 11).

دعاها

تروپاریون به سنت میتروفان، اسقف ورونژ

قاعده ایمان و سیمای حلیم / در کلام و زندگی به گله ات پدر به میتروفان فروتن بودی / همان و در پرتو اولیاء / خورشید بیشتر درخشید / زینت ما. کشور با تاج فساد و جلال، / به مسیح دعا کنید و شهر شما در جهان نجات یابد.

ترجمه: تو برای خودت حکم ایمان و تصویر در کلام و زندگیت بودی پدر میتروفن. از این رو، در درخشش قداست، درخشان تر از خورشید، درخشیدی، به تاجی از فساد و جلال آراسته شدی، برای نجات کشور ما و شهر خود در جهان به مسیح خدا دعا کن.

تروپاریون به مقدسات دیمیتریوس، متروپولیتن روستوف، میتروفان و تیخون، اسقف های ورونژ

احتمال بیشتری وجود دارد که در شرق خزانه مقدس سویاتلیه / سینین واسیلی / عمق الهیات گریگوری و جوآن با پایان طلایی / بسیار بیشتر و بیشتر از سلطنت بدترین ها / و دمتریوس، مدعی انشقاق، / با شمشیری تیز تمام نیرنگ هایش را با شمشیر تیز برید / و ظرف تیخون پر از مسح / با سکوت سخنانش که گناهکارش را به توبه می خواند / جان ما را نجات دهد.

ترجمه: همانطور که قبلاً در شرق: قوی در کلام ریحان، عمق الهیات گریگوری و کریزوستوم جان، بنابراین اکنون در کشور شمالی سه مظهر ایمان جدید بر ما آشکار شده اند که در بهشت ​​کلیسا عروج کردند: ستون ایمان میتروفان، که به کلام خود اعتراف کرد. حقیقت در برابر پادشاه و دمتریوس متهم با شمشیر دولبه تیخون که تمام دسیسه هایش را برید و ظرفی پر از فیض و گناهکارانش را با سکوت سخنانش به توبه فرا می خواند. ای سه مقدس بزرگ سرزمین روسیه، برای نجات روح ما به مسیح خدا دعا کنید که شما را خشنود کرد.

کونتاکیون به سنت میتروفان، اسقف ورونژ

با خودداری جسم را به بردگی روح گرفتی، / روح را برابر با فرشتگان آفریدی، / جامه مقدس، مانند تاج کهانت پوشیده بودی، / و اکنون همه خداوند ایستاده است / / دعا کن. مبارک باد میتروفنا، بمیر و روح ما را نجات دهد.

ترجمه: او که جسم را به بردگی روح برده بود، زندگی خود را مانند فرشتگان، بی‌نقص و پاکیزه کرد، در لباس‌های سلسله مراتبی، مانند تاج کهانت، و اینک، در برابر پروردگار همه ایستاده، از میتروفن متبارک دعا می‌کند که آرامش و آرامش بخشد. نجات روح ما.

کونتاکیون به مقدسات دیمیتریوس، متروپولیتن روستوف، میتروفان و تیخون، اسقف های ورونژ

قبیح، بعد از ظهر و بعد از ظهر/ غرق در آشفتگی شور پرنشاط و کم عمقی از بی ایمانی مردمی که در آسایش و گرمی عقاید هستند،/ تازه مقدس روسیا، / دیمینی،/ دیمیک، مانند پدرانی که فرزندان را دوست دارند، / / فرزند روحانیت، راه دستورات پدران را به سوی ملکوت مسیح پس از خودت هدایت کن.

ترجمه: در نسل های بعدی ما و در زمان های اخیر، افتادن در طوفان هوس های دنیوی و گرفتار شدن از سرمای بی ایمانی، ما را در اندوه روح آرام می بخشد و ما را با گرمای ایمان خود گرم می کند، سه قدیس جدید روسیه، دمتریوس، میتروفان. و تیخون که بر ما ظاهر شد، ما را بر سنگ ارتدکس مستحکم کنید و به عنوان فرزندان پدران مهربان، فرزندان روحانی خود را به دستورات پدران، پس از شما به پادشاهی مسیح هدایت کنید.

بزرگنمایی به سنت میتروفان، اسقف ورونژ

ما شما را بزرگ می کنیم، میتروفان، و یاد مقدس شما را گرامی می داریم، زیرا شما برای ما مسیح خدای ما دعا می کنید.

دعا به سنت میتروفان، اسقف ورونژ

ای قدوس میتروفان مقدس ما گناهکاریم از ناروایی یادگارهایت و بسیاری خیرخواهانه و به طور معجزه آسا هماهنگ و پخته شده، ما خوشبختیم، من خوبم که بهترین از بهترین ها باشم. ما مسیح ما خداوندا، بر همه کسانی که یاد مقدس تو را گرامی می دارند، رحمت واسعه خود را نازل کن. باشد که روح زنده ایمان و تقوای صحیح، روح معرفت و عشق، روح صلح و شادی در روح القدس در کلیسای ارتدکس مقدس او و همه فرزندان او از وسوسه های دنیوی و شهوات نفسانی پاک باشد. و ارواح شیطانی و اعمال شیطانی، او، و با کوشش در انجام احکام او برای نجات جان خود، اجازه دهید آنها تلاش کنند. Па́стырем ея́ да даст Госпо́дь святу́ю ре́вность попече́ния о спасе́нии люде́й, во е́же неве́рующия просвети́ти, неве́дущия наста́вити, сомня́щияся вразуми́ти, отпа́дшия от Правосла́вныя Це́ркве к ней возврати́ти, ве́рующия в ве́ре соблюсти́, гре́шныя на покая́ние подви́гнути, ка́ющияся уте́шити и во исправле́нии жи́зни утверди́ти, и بنابراین همه مردم به پادشاهی ابدی آماده شده مقدسین او هدایت می شوند. خداوند را برای رضای مسیح دعا کنید: بندگان وفادار او، در غم و اندوه، شبانه روز به سوی او فریاد می زنند، بگذار فریاد دردناک شنیده شود و زندگی ما از مرگ خارج شود. باشد که خدای خوب، آرامش، سکوت، آرامش و فراوانی میوه های زمین را به همه مردم در دولت عطا کند، علاوه بر این، برای اجرای احکام او، غیرت تنبلی نیست. و شهرهای حاکم، این شهر و همه شهرها و شهرهای دیگر را از قحطی، ترسو، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان، جنگ داخلی، زخم های مرگبار و از همه شر نجات دهد. ای سلسله مقدّس خدا، با دعای خود هر آنچه را که برای روح و جسم ما خوب است ترتیب ده. بله، و ما در روح و بدن خود خداوند و خدای خود عیسی مسیح را جلال خواهیم داد، برای او با پدر و روح القدس جلال و سلطنت تا ابدالاباد. آمین

دعا به مقدسین میتروفان و تیخون، اسقفان ورونژ

ای اولیای بزرگ خدا، شفیعان و زنان دعای قوی ما، قدیس قادر مطلق مسیح و معجزهگران میتروفان و تیخون! ما را بشنو که به سوی تو می افتیم و تو را با ایمان می خوانیم. ما را در عرش خداوند قادر مطلق به یاد آورید و برای ما بی وقفه به مسیح خدای ما دعا کنید، زیرا فیض به شما داده شده است تا برای ما دعا کنید. تلویحا از عملکرد همه همان خدا باشد، بگذار تقدیم به MIR، با خمیر Her - sieil و سخاوت مردمی که نجات یافته اند و دار، که من حفظ خواهم شد، و خواهد بود. یقین به ذاتی بودن و یقین به ذاتی بودن ذاتی بودن ذاتی بودن ذاتی بودن ذاتی بودن ذاتی بودن ذاتی بودن ذاتی بودن و تو ذاتی بودن ذاتی بودن و به هر حال ذاتی بودن نیست و من ذاتی خواهم بود و من به هر حال نیستم و مطمئن باش و به هر حال نیستم و ذاتی خواهم بود و مراقب ترسو، سیل، آتش، شمشیر، هجوم بیگانگان، جنگ های داخلی، زخم های مرگبار، مرگ ناگهانی و از همه بدی ها؛ رشد ایمان به خردسالان و شیرخواران، تسلی و قوت به پیر و ضعیف، شفای مریض، رحمت و شفاعت به یتیمان و بیوه زنان، اصلاح گمراهان، کمک به موقع به نیازمندان عنایت فرماید. به امید فرزندخواندگی نگیرید، ما نیز مانند پدران چالکس گیر خواهیم کرد و من از مسیح در نیکخواهی و بردباری رنج می برم و همه در جهان و توبه از آن خوب نیست که توسط سلطنت کاشته شود. خدای که در تثلیث، پدر و پسر و روح القدس جلال یافته است. آمین

قوانین و آکاتیست ها

قانون به سنت میتروفان، اسقف ورونژ

آهنگ 1.

ایرموس:بنی اسرائیل پس از عبور از آب، گویی خشکی هستم، و از شر مصر نجات یافتم، فریاد زد: بیا برای نجات دهنده و خدای خود آواز بخوانیم.

ما مملو از ناامیدی های بسیاری از بدی های بسیار شده ایم.

نبردها ما را با احساسات اشتباه می کند، ای شبان بزرگوار، اما تو با شفاعت پسندیده خود در پیشگاه خداوند، ما را بمیر.

از مصیبت ها و غم های ما ای قدیس معجزه آسا، پیشرفت شجاعانه در فضایل، به همه عطا کن، اما همه چیز در مورد تو ای مقدس ترین میتروفان، ما خوشحالیم.

Theotokos:دعای ما را بپذیر ای پاک و پاکیزه و به دعای بزرگت ما را از دشمنان آشکار و نامرئی و از گناهان و هر عذاب رهایی بخش، دعا کن که ای دوستدار خدا او را به دنیا آوردی.

آهنگ 3.

ایرموس:دایره آسمانی Verkhotvorche، پروردگار، و کلیسای سازنده، شما مرا در عشق خود، آرزوهای زمین، تأیید وفادار، تنها انسانیت تأیید می کنید.

ما تو را، قدیس حامی زندگی خود و کتاب دعا به درگاه خداوند، پدر بزرگوار ما میتروفان گرامی می داریم: ما را در مسیر توبه، زیبایی و تأیید وفادارانه اسقف ها راهنمایی کن.

ما دعا می کنیم، سردرگمی معنوی ما، و تاریکی وسواس های شیطانی را در ما از بین می برد: زیرا شما ای مقدس، فیض روح القدس را عطا کنید، ارواح شیطانی را از خود دور کنید.

مریض جسم، مریض و روح، خدای تبارک و تعالی ما را در گناهانمان رها نکن که هلاک شویم، اما پایین، مانند خود انسان، وسوسه شدی، و اکنون به ما که وسوسه شده ایم کمک کن.

Theotokos:همه فرشتگان میزبان، پیشرو خداوند، رسولان تا دوازده، مقدسین همه با Theotokos، دعا کنید، در جوجه تیغی ما نجات خواهیم یافت.

سدالن، صدای 2:

تو با تقوا در سلسله مراتب زندگی کردی، سلسله مراتب مقدس قیامت، مردم را به درک خدا در گفتار و کردار آموزش دادی و خدا را تا آخر راضی کردی. پدر میتروفان، به خاطر این بی فساد و معجزات او، شریک فیض خداوندی.

شکوه، و اکنون:به شهدا و انبیا و رسولان و سلسله مراتب و بزرگواران و اولیای همه از اعصار صالحین، تو را پاکیزه می ستایم، همانگونه که از تو می گوییم: با آنها به درگاه پروردگار دعا کن تا روح ما را نجات دهد.

آهنگ 4.

ایرموس:پروردگارا، راز بینایی خود را بشنو، اعمالت را درک کن و الوهیت خود را تسبیح کن.

شعله تلاطم نفسانی و اندیشه های ناپاک ما را خاموش کن و با دعای تو از شعله آتش جهنم خلاص شویم میتروفن.

روح و فکر خود را به سوی تو می سپاریم، ای سالار مقدس خدا: ایمان و عشق ما را حتی به خدا گرم کن تا شریعت او با غیرت دنبال شود، بیا از میدان رستگاری خود بگذریم.

ستون دژ، چون تو را از خدا، از دشمن، مرئی و نامرئی به دست آورده، به راحتی در پناه تو هستیم. همینطور برای شما، میتروفن، لطفا.

Theotokos:شیطان نور که وارد نمی شود، باکره، ما شایسته اتاق آسمانی نیستیم، به خاطر گناه گناهکاریم. اما تو ای مادر خدا، به خاطر پسر شیرینت برهنه بر صلیب، و خداوند خوب ما، شرم صورت ما را بپوشان و ما را نجات ده.

آهنگ 5.

ایرموس:خداوندا ما را به دستوراتت روشن کن و با بازوی بلندت آرامش خود را به ما ای دوستدار بشریت عطا فرما.

ما به تو دعا می کنیم و با تمام اخلاص گریه می کنیم: ای پدر، اگر می خواهی، زندگی ما را از شادی پر کن، ما را با پوشش محکمی از محافظت خود از قحطی و زخم و نزاع های داخلی بپوشان.

تاریکی هذیان و غرور دنیوی ما در آرامش دعای مقدست، میتروفان زنده باد، اما با یاری تو آمرزش گناهان را بپذیری، رحمت مسیح خدا را خواهیم یافت.

بر بستر ناتوانی و ناامیدی، ای شبان خداپسند، دست یاری به من بده و مرا از فیض نجات بخش روح القدس دیدارت بی نصیب مگذار.

Theotokos:پاک ترین تو بیش از درجات فرشته ای، از نیازه سرچشمه حرم برای ما مجسم شد، فطرت انسان را تقدیس کند، به دعای تو ای مادر خدا، ما را از روزگار ناپاک و گفتار نامتشابه رهایی بخش.

آهنگ 6.

ایرموس:به درگاه خداوند دعا خواهم کرد و غم و اندوه خود را به سوی او اعلام خواهم کرد، زیرا روحم خشمگین شده، سیر شده و زندگیم به جهنم نزدیک می شود، و مانند یونس دعا می کنم: از شته ها، خدایا مرا برخیز.

شهر تو شفیع و نگهبان سرای خود باش و شهرها و ممالک کسانی که یادت را گرامی می دارند، دعای شکست ناپذیرت را با شفاعت حفظ کن، اما با همه تو ای خدای حکیم میتروفان، ما را می بالیم.

من به عنوان حافظ تو از خدا، قدرت زیادی بر ارواح ناپاک دارم، دعا می کنیم، از اعمال شیطانی ارواح شیطانی، روح ما را بی عیب نگهدار.

بر اساس وظیفه، مؤمنان برکت می یابند، - شاد باشید، میتروفنا، - صدا می زنند: شما واقعاً کلیسای روسی کلیسا هستید، شادی و ستایش، و برای کسانی که بر کل دشمن غلبه می کنند، شایسته هستند.

Theotokos:انبیا کوه ذهنی تو را می خوانند و نردبان یعقوب را خدا به نسل انسان می خوانند، درهم گمشده را طلب کن، هر چند بعد خواهد یافت، کوله ها را به آسمان می برد. همان، همه شما هستند، مانند مادر خدا، ما ارتدکس را بزرگ می کنیم.

کونتاکیون، آهنگ 8:

چون بدن را به اسارت روح درآورده و روح را با فرشتگان مساوی آفریدی، جامه مقدس، مانند تاج کهانت، پوشیده بودی. و اکنون، همه خداوند می آیند، دعا کنید، مبارک میتروفنا، تا بمیرد و روح ما را نجات دهد.

Ikos:

در صحرا، با اوج خرد فروتن، چون گلی بهشتی، خودنمایی می کند، و بر تخت کلیسای ورونژ، به کود بلند و خرد آراسته می شدی، زیرا که سلسله مراتبی بودی، تصویری از کلام و زندگی وفادار. همان خداست که گویی قدیس خود را بلند کرده است و معجزات و فساد را در کلیسای خود تجلیل می کند، اما با تمام ایمان شما را فرا می خوانیم: شاد باشید، ستایش ورونژ، میتروفان همیشه به یاد ماندنی.

آهنگ 7.

ایرموس:از یهودیه می آمد، پسران، در بابل گاهی به ایمان تثلیث، آتش غار می خواند و می خواند: خدای پدران، مبارک باد.

ما را حتی برای نجات ما تازه کن، ای نجات دهنده، عجله کن.

از معشوق منجی برای ما، قدیس مسیح، بخواه، از گناهان و پلیدی های روحی ما برای ما آمرزیده شود، و ما نیز او را به عنوان نجات دهنده قادر مطلق می خوانیم: پدر خدا، مبارک باد.

به جلال خداوند از جانب خداوند قدیس جامه پوش و معجزه گر بر ما ظاهر شد، میتروفان حمد، شعاع معجزات تو را بیش از تابش خورشید روشن کنیم، کسی را که با تو شگفتی کند می گوییم: پدر خدا. ، مبارکت باد

Theotokos:ای باکره پاک از سوی خداوند هدیه بزرگی دریافت کرده‌ایم، برای شکرگزاری تو را تقدیم می‌کنیم و ندا می‌دهیم: خوشا به حال تو در میان زنان، ای بانوی بی‌عیب.

آهنگ 8.

ایرموس:پادشاه بهشت، که فرشتگان برای او آواز می خوانند، او را تا ابد ستایش و تمجید می کنند.

از یادگارهای صادقانه شما، گویی به پوششی مقاومت ناپذیر، با توسل به شفاعت خاموش شما ای بزرگوار خدا، می خواهیم: کسانی را که از شما کمک می خواهند تحقیر نکنید، بلکه همه کسانی را بشنوید و شفاعت کنید که برای شما آواز می خوانند و مسیح را برای همیشه تجلیل می کنند.

ضعف‌های بدنی و بیماری‌های روحی، با قدرت دعای شما، با مهربانی تغییر می‌کند، تغییر می‌کند، پدر میتروفان، هر گونه ناتوانی برای کسانی که برای شما آواز می‌خوانند و مسیح را برای همیشه تجلیل می‌کنند.

تو اشک های گریه کنندگان را پاک کن، ای شبان پر برکت، و دست نجات را از جانب خدا به نیازمندان می دهی، ما را نیز در تخت پادشاهی یاد کن، بانو، که با ایمان برای تو آواز می خوانیم و مسیح را تا ابد تجلیل می کنیم.

Theotokos:شفاعت راسخ تو را بزرگ می شماریم، به قدرت مادر دعای تو اعتراف می کنیم، خداوندی را که تو را بزرگ کرد، که از تو زاده شد، سپاسگزاریم، از او دعا کن که روح ما نجات یابد.

آهنگ 9.

ایرموس:به راستی خدای الهی، ما به تو اعتراف می کنیم که تو نجات یافته ای باکره پاک، با چهره های غیر جسمانی تو با شکوه.

تو حتی در خانه ات، اولیای تو بکار، مثل زیتون و چون سرو، نجات دهنده، قدیس خود میتروفن به دعا، در ما زندگی نیکو بکار، و در زمان ما ثمره توبه را برای تو به ارمغان خواهیم آورد.

از فرشتگان، بنده تثلیث مقدس، میتروفان حکیم، شاد باشید و به ما که با ایمان شما را برکت می دهیم، دعای خود را به ما عطا کنید، در روح القدس شاد باشید.

اما ما نیز ضعیف هستیم و بسیار گناه می کنیم، نالایق، اما از امید پوشش قدرتمند تو عقب نشینی نمی کنیم، شکوهمند: تو که به مسیح خدا دعا می کنی، به ما کمک کن تا در روز قیامت برای همه از چهره ها ایستادگی پیدا کنیم. از صالحان

در مقام خشم ناتوانی به حقیر، دعای خود را به قوت غافلگیر کن، قدیس معجزه گر، میتروفان، و به شفای فیض تو، ناخوشی من به سلامتی تبدیل می شود.

Theotokos:امید و شادی ما، مریم با سعادت، ما را به خوشبوی صادق خود بپوشان، نام تو را بی وقفه ستایش کنیم، و با چهره های بی جسم، ای بزرگ نمایی کن.

سوتیلن:

چراغ فروزان ایمان از تثلیث نورانی با شکوه درخشید و خورشید را با معجزات خود روشنتر کرد، میتروفان شبان مبارک، با آواز ستایش کنیم.

Theotokos:باکره مادر خدا، شادی کن که از فرشته شادی دریافت کرده ای. بانو شاد باش و کسانی را که به تو اعتماد دارند نجات ده.

آکاتیست به سنت میتروفان، اسقف ورونژ

کندک 1

از-brand-y-to-creator-che and from-row-ny pleasing-no-thing Khris-tov, many-go-purpose-leb-ny-th-toch-no-che and mo-lit-ven- هیچی از روح ما، پدر مقدس می رو فانه، گویی که جسارت داری، اما به درگاه خداوند، از همه ما گرفتاری های آزادگان زو وو شچیه: رادوی سیا , Mit-ro-fa-ne، بزرگ ترین و باشکوه ترین معجزه آفرینش.

Ikos 1

فرشته زمینی و انسان-لو-عصر غیرآسمانی تو بودی، مقدس-تی-ته-لو از-چه می-رو-فا-نه: خیره شدن ذهن به خدا- اشاره-ونه، زمانی، و زمینی، تو اهمیتی ندادی، همان و هر چه در توست، روح القدس، برکتش برو، نور بدزدی -شن تو هستی. برو برای تو باش، روی ن-بی-سی و بر روی زمین جلال-لن-نو-مو، این-پی-ام سی-تسه:

را-بلو، گویا پاک و مقدس هستی، آنگه لوم از تو یاد کرد; شاد باش که گویی با این و بیهوشی بی شور رسیده ای. Ra-blow-sya، sve-til-no-che Bo-gesture-vein-on-the-go light; را-دوی-سیا، دعا ب-اوت ک-دی-لو. شاد باشید، مؤمنان سخنان دروغین نیستند. ra-duy-sya، not-belivers-bo-go-wise-noe about-ether. شاد باش، hri-sti-an نه شرمنده زندگی کنی. را-دوی-سیا، بلا-گو-هون-تیا استه-اما نه-هر دو-ری-می. شاد باش، قوی cor-mi-lo Church-ve Christ-sto-you; ra-duy-sya، not-a-le-bi-my table-pe Pra-in-glory-via. شاد باش، حواری پیش از بله وفادار نگهبان-ni-te-lyu; شاد باش، تا-این بو-ژی- ساخت-ته-لیو واقعی آنها. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 2

دیدن از بقاع متبرکه مال شما-شاهزاده-اما-ته-کو-شچی است-پوینت-نیک است-تسه-له-نی، ب-گو-گو-وه-نیا و را-دوس-تی-پل-نوت -نه، برکت بده، برو، آری، خدا، شگفت انگیز، اما تسبیح، دروغ گفتن، تو، مقدس، در نوشیدن به او: علی لویا.

Ikos 2

را-زو-مامان، از بالا نورانی شده، اپ زوم برای سرگردانان، مثل یک جنگنده، تو کلیسای صددرصد مسیح بودی، مثلاً - بله، در شهر سلطنتی مسکو-و سو- mud-ren-nii false-teach-the-lie at co-bo-re of the holy from-ver-zo-sha not- Che-ty-vay سبیل روی او هو لی نی است. ما معتقدیم از گرگهای ذهنی اضافه شده است، اما شما را صدا می کنیم:

Ra-blow-sya، tsev-ni-tse Du-ha of the Holy-ta-go، جلال خدا را در آبگرم مردی به رخ می کشد. ra-blow-sya، gro-me، c-crush-shay here-ty-th-evil-thing. Ra-blow-sya، رعد و برق، pa-lya-shchaya plea-ve-ly not-ver-riya; شاد باش، آینه زلال آسمان پیش آری. شاد باشید، مژده غیر خاموش مسیح. ra-duy-sya، ver-ny on-stav-no-che-go-wisdom. Ra-blow, my-on-six-th glory; را-دوی-سیا، ار-خی-ئر-ایو بو-ژست-رگ کود. Ra-blow، شیطان، نور درخشان، روشن کننده زمین روسیه. ra-duy-sya، امیدوارم ما را به پادشاهی No-Devil-on-go برسانید. شاد باش که مال تو به خدا، ما می توانیم از جهنم بخوریم، آزاد-خدا-بله بخوریم. ra-duy-sya، به عنوان شما-به-آنها-st-stvo-stvo-stvo-rais-kiya of life-we-we-we-don't-fuck. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 3

سی له ویشنیا برو به عمل ویووی شی، هیچکس در کایایی به تو، پیش مبارک زنان نه از چه، از هودیت لاغر: نه. -du-guy-for-you appeared-sya is-the-le-le-ne، کور-پی-بینا، لنگ-ما-انتظار می کنیم، و همه b-go-ver-ni-li- so- ra-go-thee in-power-no-ka-zhav-she، با خوشحالی-ولی خدا s-s-s-wa-yut: Alli-luia.

Ikos 3

در دل آتش عشق و بو ژست ون نیا، اسپا سی نیا برای روح مردم باش، خدای دانا، طرفدار تیوو بزهای شیطان و در ب-دی-تل-سلاح های متقابل تا یکبار-سه-کال تو سه-تی لو-کا-وا-گو، مانند پاو-چی-چاه. به همین ترتیب این آهنگ را از ما دریافت کنید:

شاد باش ای بنده خدا، نیکو و مؤمن. را-دوی-سیا، شایسته د-لا-ته-لو ver-to-gra-da Christ-sto-va. Ra-duy-sya، teach-te-lyu media-re-niya و کل عقل. ra-duy-sya، about-ra-ze kro-tos-ty و گوش دادن. شاد باش، شوهر من هم همینطور است. ra-duy-sya، Pro-we-we-no-che-des God-them. خوشحال باشید که هیچ کار نیکی انجام نداده اید. شاد باش، حصار محکم-de-christ-you Church-ve. شاد باش، میز آتش-نه-نه، ایستاده در مسیر آبگرم-س-نیا. ra-blow-sya، نور-روشن sve-til-no-che، ver-nya shine. Ra-duy-sya، نه-از-سیاه-pae-my co-su-de bla-go-yes-ti مسیح-صد-تو. شاد باشید، تعداد pri-yate-li-shche روح القدس. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 4

بو-ریو جهان-از-برو-تیا و شور و شوق سخت آن امواج از پیش آلونک، تو بیل آرام در صد-نه-شه و در تو-نو-همه-زندگی-سیا، نه-له-نست-اما را-بو-تال تو مسیح-ستو در بسیاری از طولانی تر-په-نی. از-nu-du-ru-to-dil تو در ملکوت خدا و روح خودت، به آنها می آموزی که بخورند-ما-می-تو و یک دل -cem ne-ti خدا: Alli-luia.

Ikos 4

زحمات شگفت انگیز خود را در مورد خدا بشنو، قدیس تی ته لیو از چه می رو فانه، بیا هو به تو از- بله- لی-چا تشنه-روح-شچی گلا-گو-لو- of-the-ever-on-go: پس از همه، شما آموزش دادید و آفریدید، شما، با یک کلمه تنظیم کنید و زندگی کنید و مال خود را بخورید. Se-go ra-di lu-bo-vyu vo-pi-em ti:

Ra-duy-sya، apos-to-lov pre-em-no-che; ra-duy-sya، holy-ti-te-lei with-pre-so-no-thing. شاد باش، بهتر از خوب است so-be-sed-no-che; ra-duy-sya، تزئینات راست بال. Ra-duy-sya، ven-che air-der-zha-niya; ra-duy-sya، b-go-sen-but-leaf-vein-tree، به نحوی-ka-mi rice-ki-mi re-pi-tan-noe. شاد باشید، بدون چشم انداز قدرتمند اسپا-si-tel-noe. شاد باشید، شکوفا شوید، دود نکنید. شاد باش که گویی از بیگانه ای از نعمت های دنیوی، برکات همسر فقیر روحانی را به دست آورده ای. شاد باش که گویی با اختیار خود نعمت ابدیت را یافته ای. شاد باش، گویا در اعماق ب چاه، مدیا-ری-نیا p-nikl تو هستی; شاد باش، گویی بدون اشتیاق به سوی تو رفتی. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 5

بو-هو-تک-هیر ستارگان-د، راه-ته-و-دیو-شی از قدیم-ل-جادوگر-به سمت راست-ود-نو-مو خورشید، تو مثل یک بن بودی، همه ستایش- نه پدر، او خود برکت خدا را از قوت به قوت بالا می برد و با من به مسیح-ستو-خدا می آورد که من همه آبگرم را می طلبم. ما همانیم، نه سوسو، تابناک، ما تو را می ستاییم، روشنگر، بر طبق-اما در-پی-ام به او: Alli-luia.

Ikos 5

ببین-د-او در تو-به-رو-لطافت مردم-بمیر پر-وا-گو ار-هی-پس-تو-ریا، مثل آن-گه-لا، دانش نه-بس-نیا ب- go-yes-ti but-sya-scha, rise-ra-do-va-sha-sya ra-dos-tiyu not-from-gla-go-lan-noy: شما، خوب-ری- ممکن است خودم و همه گله، در آن روح القدس است، اسقف شود، با پشتکار ریخته شود، اما کلیسای خداوند و خدا، مانند یک کلمه در-بله-هو-تی. Se-go-di-ubla-zha-em thee, from-che Mi-ro-fa-ne, zo-woo-sche:

Ra-blow-sya، man-ve-che of God، pre-be-e-eat، مانند یک کمربند شیطانی-tym، pre-clear-an-ny; شاد باش ای دوست مسیح، با قدوسیت، مانند b-se-rom dra-gim، pre-uk-ra-shen-ny. شاد باشید، چگونه مسیح نیست-بی-دی-من نیست. شاد باش، نگهبان خانه خدا، نه خواب آلود. شاد باش، در قلبت به سمت Ne-be-si-lo-living برخیز. شاد باش ای لایه-گوسفند-بهار-مسیح-صد-تو روی دماغ زنده-پاس-زندگی-تیاه بریز-پی-تا-وی. شاد باش که انگار نگذاشتی جانور فناپذیر هی-تی-تی صد تا با تو بجنگد. ra-blow-sya، گویی از بهشت-رو-برو پس-تو-ری-آن-چال-نو-کا-پاداش حق-بخشی دریافت کرده ای. Ra-duy-sya، vo-lu-bi-vy good-go-le-pie to-mu of God; ra-duy-sya، در معبد sa-mom se-be Tri-ipo-stas-no-mu God-gesture-woo-so-va-vy. شاد باشید، گویی در بدنی مرده-ل-سی-ری-زوی از لباس های دود نشده-یانگ هستند. شاد باش، گویا از تابوت بی مرگ ما را hosia-vae-shi می کنم. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 6

کلمه وزن انجیلی ها، حتی اگر خودت را با-کرو-و-شچا روی زمین پنهان نکنی، ولی وفادار، برای-نیم-سیا، همه-برکت-زن-نه می- ro-fa-ne, y-yes-and-up عاقلانه خود را راس-تو-چیل تو، تامین فقرا و در مالکیت خوب باور-no-mu-im-pe-ra-to-ru Pet- رو در همکار-ژ-نیا کو-برده-لی روی-روند-د-ینگ غیر وفادار آگار-ریان، نکن و- دو-شچیه ن-تی: الی-لویا.

Ikos 6

بلند کن پادشاهی حق جلال به مو-ب-گو-نور خلاق بزرگ خوب-رو-د-ته-لی تو، مقدس-تی-ته-لیو از-چه میت-رو- fa-ne، در مورد آنها، خوشبختانه از پدر Ne-im-on-go، به شما، گویی به pri-no-mu، mo-lit-ven-no-ku در مورد ما، تماس بگیرید-وا-ام si-tse:

Ra-duy-sya، داشتن-no-che-lo-wisdom. را-دوی-سیا، مدیا-ری-نیا خری-ستو-وا ایس-تین-نی زیر-را-زه-ته-لیو. Ra-duy-sya، ol-ta-rya of Lord, bless-go-go-vey-y خدمت کنید. ra-duy-sya، تزیین مقدس ty-te-lei. Ra-duy-sya، در غیر این صورت-ches-ka-equal-but-an-gel-on-go-of-life roar-no-te-lu; شاد باش، بدون سکوت پدران خدا بینی باستانی زیر را-زا-ته-لیو. Ra-blow-sya، mi-los-ti jet not-from-sya-kae-may; ra-duy-sya، صبح بخیر-بیا فروشگاه-نه-نه-نه-نه-نه-کجا. شاد باش، si-ryh b-go-on-de- pendable at-a-hundred-none; را-دوی-سیا، بیوه سریع استپ-له-نه. شاد باش، ای ژست فراوان روح مسیح پیشرو. ra-duy-sya، بخرید، اما با آنها قبل از ساختن در را-دوس-تی پروردگار برای شما-او بود. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 7

هو-تیا-شو نه یک بار blah-go-ver-but-mu-im-pe-ra-to-ru Pet-ru be-se-do-va-ti با آن نبرد، شما را به دربار سلطنتی فراخواندند. : او-بله-بله-از-پو اوز-رل باشه-استر او از مجسمه سازی زبان، ابی برگشت، بدتر از تسا-ر-وا فراتر نرو، و تو آماده بودی روح در-لو-ژی-تی پا-چه، چشمان ذهنی دلت را پهن نکن - او-نه-بهتر-وی-دی-نی-ام-در-آموزش مؤمنان یک به-م-به- m-to-m-mu-god-no: Alli-luia.

Ikos 7

اما-و-برو-تو-به خاطر خوبی- نعره زد-نه-ته-لا که پادشاه خوش وفا را شناخت و نترس نترس تو را به خاطر مرگ دید. le su-et-naya از-sculpting-niya bottom-ri-well-ti. ما با جسارت مقدس هستیم، اما شما را به او متعجب می‌کنیم، در-وی-ای:

Ra-duy-sya، not-pre-clone-ny-is-po-ved-no-che Pra-vo-glory-via; شاد باش ای مدافع غیور هیچ خوبی Ra-duy-sya، مقدس-اما-ta-in-no-che bla-go-da-ty; ra-duy-sya، ve-le-vowel pro-po-ved-no-che-kaya-niya. Ra-duy-sya، رسول سبیل نیست. ra-duy-sya، کلیسا سفره من نیست. Ra-duy-sya، pa-sta-ryu good; ra-duy-sya، انگار نه-در-ساعت-ده به شما ظاهر شد-شما-دوباره پذیرش. شاد باشید، مانند is-ti-well، don't ofend-nuya-s-wi-de-tel-stvo-shaft; ra-duy-sya، همانطور که شما در آنها-با-e-e-e-cru-sha-yut-sya بزها-هیچ دشمنی است. شاد باشید، همانطور که برای همه مؤمنان، شما بسیار شیرین است. شاد باش، برای کل کلیسا، مسیح، زوزه بکش، نام تو محترم است. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 8

یک شگفتی عجیب و باشکوه-قبل از اینکه بلا-گو-بله-نه-شیطان-نیا اکنون در چشم همه وفاداران نیست: طولانی-گو-تر-نه-لی-وی و بسیاری-من- lo-lo-ty-y پروردگار تا آخر با ما به خاطر بدون-برای-کو-نیا مال ما عصبانی نشد، اما برای من، خوب، سخاوتمند رو-تو مال تو هستی، بله-رو-وا ما ته-به، به-صد-معجزه-نه از-چه، برای-گام-نه-از-ردیف-نه-خاکستری اسپا- se-niya ما برو، اما تو خوب، ما به او می خوریم : آلی لویا.

Ikos 8

شما همه در بالاترین هستید، اما پایین ترها را هم رها نکنید، مقدس تی-ته-لیو از می-رو-فا-نه، با مسیح پادشاه-وئوشی، و در مورد ما مو-لیت های گناهکار- شما به Ne-mu voz-sy-lae-shi: برای کسانی که به سمت هدف می افتند یکسان نیست، بلکه از کسانی که نام شما را کاملاً صادقانه صدا می زنند، یکسان نیست. , قبل از-تو-به-آنها را با-بلو-دی-شی از همه -بعضی شر. همین در ذهن لو نیی شما را صدا می کند:

شاد باش، بیا، بیا، زندگی کن، با تمام سرعت. ra-duy-sya، کمک سریع-هیچ چیز مشکلی ندارد. Ra-duy-sya، هدف-خواه-te-lyu bo-lez-her-roul-slouls and body-forests; ra-duy-sya، در برابر دشمنان من، ما در یک بور-هیچ قوی هستیم. Ra-duy-sya، in-se-ti-te-lu in not-might-of-le-zha-shchih; شاد باش، شی-ته-لیو در مشکلات زمان حال. شاد باش، چنان که گویی غرشی است. شاد باشید، گویی شادی وجود دارد. Ra-blow، مانند Christ-stu to-glitter-vein- but after-to-shaft; شاد باشید، گویی شیرین چای-she-mu Jesus-su تا آخر خدمت کرد. شاد باش، چنان که گویی در نزد خدا خوشحال می شوی. شاد باشید، گویی می توانید روز نه سیاه پادشاهی او را ببینید. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 9

تمام کیا سرعت و کار کم تا درخشان رگ اما پیش از تر آواز تو در امتداد مسیر آبگرم سینیا به سوی انبوه رشد کهنه گام نهاده و به تمام سلاح های خدایا، در جسم مانند بی گوشت، شهوات را می کشد و بر-و-تو را می-رو-در-ژی-ته - برای تاریکی این همه خرد می کند. با همان شماره های آسمانی سی لام ها، اما با آنها به سوی خدا قیام کنید: علی لویا.

Ikos 9

و-تی و بسیاری-و-شچان-نی-نمی-دانی-از-گو-دیا به آفریدگارت بیاوری فراوانی محبتت را پیش-است- به خانه ات پر بودی- از-آنها در مورد خداوند: قیام-هو-تِو برای و از ششم خودت، اما به آنها بیاموز، انگار که زنده هستند، هر آنچه را که برای اسپا-سه نیو نیاز داشتند به آنها گفتی. Se-go-di از اعماق ما کودکان دل در میان ما:

Ra-duy-sya، bla-go-honest-اما کسانی که-che-ne-che-y; ra-duy-sya، ve-ru تمام کل را مشاهده کنید. Ra-duy-sya, we-we-we-we-we-in-the-le-of-God-ve-chan-ny on the earth; شاد باش، تاج گلی که بر نِبِسی آراسته شده است. Ra-duy-sya، do-lu ve-li-chi-eat chu-des-be-coming; ra-duy-sya، go-re lu-cha-mi شاد باش، گویی در نورانی ترین بهشت ​​اوبی ته له همه چیز لائه شی سیا است. شاد باش، گویا نور رودرروی خدا-ژست-ورید-روی-رفتن وصل شده است. Ra-duy-sya، گویی از بهشتی شما-صدها تا مول-به-برای-شا با-زی-رای-شی. شاد باش که گویی در سونی و وی دی نی به خیر ما هستی. شاد باش که گویی با تو از مرگ ابدی خدای خود دعا کرده ایم. شاد باش، انگار در مقابل تو، بی هیچ زندگی، ما داریم لعنتی می کنیم. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 10

و خداوند و خدای ما عیسی مسیح به همه مردمی که می‌خواهند خود را نجات دهند و به خاطر اینکه ما می‌آییم، فاسد نشدنی شما را بر روی زمین به ما نشان دادند، مانند کوپلی با دماغ زنده که شفا می‌دهد. هر بیماری و هر بیماری در مردم. همان برکت-گ-هدیه-اما در-پ-ای-ام به او: علی-لویا.

Ikos 10

بر تو اسپا-سه-نیا هنگامی که-گی-شچیم به تو-باش-هست-تی-ته-لو میت-رو-فا-نه و در آینده از تو-ب-شناخت-من-هیچ -از-آنها-که-چیزی-از-خدا را می دهند. برو برای دی، صدمه ببینی، نه معجزه‌آمیز تا واقعی تو در مورد ما به مسیح استو خدا با هو-بله-تای، و-وی-ای-تی:

Ra-duy-sya، tsar-rei b-go-che-ty-y-y-bo-bor-no-che; شاد باشید، استحکامات ar-khi-ere-ev حق در شکوه. شاد باش، پادشاهی حق جلال برای سپر هیچ. شاد باش، کلیسای تأیید مقدس. شاد باشید، قبل از اینکه بمیرید، جسم خود را مرده اید. شاد باشید، پیش از ورود به بهشت ​​se-le-niya، طعم زندگی ابدی را بچشید. شاد باش، ای دنیای مرده قبل از پایان زندگیت. قبل از موفقیت خود، شاد باشید، در روح در مسیح زنده شده اید. شاد باش که گویا از طاعت زمینی به سرای ملکوتی pre-se-li-sya; شاد باش که گویی از اوب بهشت ​​در اب زمین خوب است-تو-ریا نیس هو-دی-شی. شاد باش گویا طبق ششم تو با ما پیش و واعشی می خورم. شاد باش که گویا پس از مرگت ارواح گناهکار روحت را هلاک کردم، مو-لیت-تو زنده کردی-لیا-شی. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 11

پ-نی، با-اما-سی-من اکنون-نه-نه، اگر حتی از-لو-و-چ-کا-گو-بالاترتر بود، جذب جلال-در- کلام خدا نمی شد. بله-رو-واو-شا- برو تو برکت باش برو-شفا بده. به خاطر آن، نمی‌دانم چگونه به او بر اساس ارزشش برکت بدهم، متواضع-رن-اما خردمندانه-رن-اما در مرض: آلی-لویا.

Ikos 11

نور با بله تل روی نور تیل نو کا روشن کننده روح شی ازدحام ما تو را می بینیم رحمت کن زن -نه پدر ایستاده در پیشگاه خدا و تو- be-be-a-ni-em oz-rya-mi، شما را تا-کو-وایا صدا می کنم:

Ra-duy-sya، pa-sta-ryu pre-marvelous; ra-duy-sya، teach-te-lyu pre-wise. Ra-duy-sya، جدول-ne-ve-ry is not-a-le-be-my; ra-duy-sya، na-sa-di-te-lyu bless. Ra-duy-sya، pure-you-se-le-nie; شادی، تسلیت غمگین Ra-duy-sya، si-ryh pi-ta-te-lu; شاد باش، توهین-دی-من قبل از صد-ته-لیو. شاد باش، پیش حکمت خدا at-yate-li-shche; ra-duy-sya، is-toch-nothing-not-from-black-pae-my b-go-yes-ti is-purpose-le-ny. شاد باشید، طرفدار جلیقه-هیچ چیز از حرکات خدا. ra-blow-sya، co-kro-vi-shche mi-lo-ser-dia خدا مال من نیست. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 12

خوب بده، از بالا به روشی آگاهانه به تو داده می شود، ب- برو- برو-وی-اما لو-برای-آن مقدس-گچبری-تصویر-برا-ژ-نگ تمام صادقانه-روی-تو- ، حتی b-go-lil تو div-اما به ما نشان بده. به همین ترتیب، برکت-گ-هدیه-امّا در-ای-ای مسیح-ستو به خدا روی-ش-مو: Alli-luia.

Ikos 12

بخوان به خدا از ششم مقدسه ته ته لو میت رو فانه چه تام مقدست پا پا گوشت و لی- حسود می خوریم به خدا ستایش طولانی می کنیم. -ter-pe-nie، ما غیر بدخواهی را می ستاییم، و شما را دلجویی می کنیم. -schi-sya به روش و-لی-آن-گل-آسمان، نا-ر-چن بود ما-کا-ری-ام، صلوات-از-همسر-زو-ام-نی-تیم، زنان مبارک بودن در قلع چاه، مانند پادشاهی نه بهشتی در خواب پیش از آن، شما شفت هستید. همان mo-la-sche-sya با پشتکار، آه جوجه تیغی s-do-be-ti-sya و ما محکوم نمی کنیم، اما پیش از آن بر روی مسیح وحشتناک سو-دی-شه بایستیم- پس گریه کن va-em ti:

شاد باشید، در Pre-sto-la خدا گرم است در مورد ما قبل از-a-hundred-te-lyu; ra-duy-sya، شوهر-la-ny، خدا را در جسم و روح خود تمجید می کنید. Ra-duy-sya، جنگجوی خوب-رو-فقیر-نه تزار-ریا No-be-on-go; را-دوی-سیا، رهبر-دو پیش عاقلانه را-تویو-شچیم طرفدار تی-وا از نیروهای جهنم. شاد باشید، چنان که گویی با یک آتش سوزان مسیح را ملاقات کردید. شاد باشید، گویی از «نه-برو-برو» بهترین چیزی که دریافت کرده ای را بده. شاد باش، گویی bless-go-in-le-ni-em Pre-holy God-ro-di-tsy v-ve-li-chen you are; شاد باش، گویا در پرتو آن اولیاء، پیش وا-وائ-شی. Ra-duy-sya، گویی از طرفدار رو-کی و آپوس-تو-لی چهره به استو عشا. شاد باش، گویا از مقدس و مو-چه-نو-کی، تو شکوهمندی. را-دوی-سیا، گویی با پیش-دوب-وس و حق-وی-وی-و-لی-شی-سیا; شاد باش، انگار با همه برادران-ما-ما-آنها تور-ژست-وو-شی داریم. شاد باش، می رو فانه، معجزه گر بزرگ و باشکوه.

کندک 13

ای پدر بزرگ و معجزه گر می رو فانه، ب-آنها ب-رحم-اما این دعای کوچک مال ماست و مال تو. با-وی ما از همه دشمن ما-دی-می-و-و-وی-دی-می-از همه نشانه تا چوپان و سریع-بی-از مرگ های بیهوده و مو-کی آینده ما-باش-باشیم. با آن نبرد و با همه مقدسین در آینده pe-wa-ti Bo-gu Spa-si-te-lu on-she-mu: Alli-luia.

(این کنتاکیون سه بار چی تا ات سیا است، سپس ikos 1 و kontakion 1)

اول Mo-lit-va

ای پدر مقدس میت-رو-فا-نه، ما گناهکاریم، یادگارهای صادقانه و بسیاری از چیزهای خوب خود را -دی یانگ-می، چو-دس-اما با هم-اوس-می و هم-دوای- دوود نکن. -ما-می-جنگیم،آس-ری-ری-ش-سیا، استفاده می کنیم-ما-می خوریم، گویی ایما-شی و-لیو برکت می دهد-برو-از طرف پروردگار-بله خدای ما-ش- برو، و همه-اسم-رن-اما به تو-او برکت-گو-سر-دیا با-پا -من می دهم، تو-بی-ما-وی-سی-تسه: آیا می توانم مسیح-صد خدای ما-شی-گو باشد. در مورد ما، اما پس از سالها به همه کسانی که یاد و خاطره مقدس شما را گرامی می دارند، اما برای شما، با-بی-گی-شچیم، خدا-گا-تو، رحمتت. بگذار روح زنده ایمان و نیکی، روح ایمان و عشق، روح من را و رادوستی در مورد روح القدس، آری، همه سهم او، تعداد سوشا از ادعاهای دنیوی. و امیال نفسانی و اعمال شیطانی ارواح خبیثه، در روح و است-تی-نوی طبق-کلا-نیا-سیا به او، و با کوشش در مورد co-blu-de-nii برای-به-وی-دی او را به نجات جان خود را و مراقبت. او را رها کن، باشد که خداوند غیرت مقدس را برای آبگرم مردم عطا کند، در جوجه تیغی-بدون-باور-سو-تی-تی، نیامدن-در -a- صد-وی-تی، همفکری به دشمن-زو-می-تی، از سقوط از کلیسای حق به-جلال تا بازگشت او -ti-ti، ve-ru-shchiya in ve -re co-blues-ti، sin-nya on-kai-nie sub-vig-nu-ti، kayu-shchiya-sya-shy-ti و in is - تأیید حق زندگی، و غیره برای همه مردم به-سو-وان-نو-مو-پادشاهی ابدی از قدیسان او با وزن-تی . آیا خداوند، لطفاً مسیح را خشنود کرد: بندگان وفادار او، به زودی و به زودی، روز و شب، کسانی که نزد او می نوشند، بسیاری از -گو-بو-لز-نی فریاد می زنند که بشنود و بله از-ve-det from-gi. باشد - آیا زندگی ما. به همه مردم کشور، بله، خدا به داد دنیای ما برکت دهد، هوس شی خوب، بدون من و ژی و فراوان، خوب در زمین، پا-چه-تا-پر-نه- for-for-ve-dei باطل او not-le-nost-noe است. و بله، از باویت شهر سلطنتی، این شهر و همه شهرها و چیزهای دیگر، از چشم، کار، سوپا، آتش، میچا، بر شش نفر از مردان قبیله دیگر. ، بین برادران ، زبانهای دماغ مرگ و از هر بدی. ای خدای قدوس، باشد که روحت را با همه آنها و ارواح خوب ما ترتیب دهی. بله، و ما در روح خود و ارباب و خدای ما، عیسی مسیح، جلال می‌دهیم، او با پدر است و به وسیله روح القدس، جلال و قدرت تا ابدالاباد. آمین

Mo-lit-va-بهشت دوم

ای پدر مقدس تی ته لو میت رو فانه! این دعای کوچک را از ما، بنده گناهکار خدا، به شما که در حال دویدن هستید و در پیشگاه آنها گرم هستید، به اذهان خداوند، آری و خدای ما عیسی مسیح دریافت کنید. -صد، گویی گناهان آمرزش ما را به ما می دهد - و از با-ویت ما را از گرفتاری ها، ن-چا لی، غم ها و دردهای روح و جسم که ما را آزار می دهد. بگذار همه چیز را به نفع زندگی پایدار نیازمندان ما بدهد. بله، بله، بگذارید این زندگی را همزمان در po-kai-nii به پایان برسانیم، و بله، به ما کمک کنید، گناهکاران و بی لیاقت، پادشاهی بهشتی خود او، در جوجه تیغی با همه مقدسین، جلال برای او - آغاز پدرش و مقدس و زنده در اشیاء روح او، تا ابدالاباد. آمین

متروپولیتن سرگیوس ورونژ و لیسکینسکی

بیوگرافی سرژی برجسته، متروپولیتن ورونژ و لیسکینسکی

متروپولیتن سرگیوس (در جهان - ویتالی پاولوویچ فومین) در 24 اوت 1949 در کراسنوزاودسک، منطقه زاگورسک (اکنون سرگیف پوساد)، منطقه مسکو، در یک خانواده طبقه کارگر متولد شد. پس از فارغ التحصیلی از دبیرستان، در سال 1967 وارد حوزه علمیه مسکو شد. در سال 1970 از حوزه علمیه و در سال 1974 از آکادمی الهیات مسکو با مدرک الهیات برای مقاله در بخش پاترولوژی "تعلیم سنت آتاناسیوس بزرگ در مورد وحدت پسر خدا با خدای پدر" فارغ التحصیل شد. در سالهای 1973-1974 به عنوان رئیس دفتر MDA و MDS فعالیت کرد.

در 26 اوت 1973، راهب تثلیث-سرجیوس لاورا، ارشماندریت ژروم (زینوویف؛ † 1982)، به افتخار سنت سرگیوس رادونژ، راهبی به نام سرگیوس را برگزیدند.

در 21 سپتامبر، در جشن میلاد مقدس الهیات مقدس، اسقف ولادیمیر (سابودان) دمیتروفسکی (اکنون باسعادت او متروپولیتن کیف و کل اوکراین)، پیشوای MDAiS، به عنوان هیرودیس منصوب شد و روز بعد، 22 سپتامبر، یک هیرومونک.

از سال 1974 تا 1977 او دانشجوی کارشناسی ارشد در MDA بود. در همان زمان، در Trinity-Sergius Lavra، او اطاعت اسکورت هیئت های خارجی را که از لاورا بازدید می کردند، انجام داد.

در سال 1977 او به عنوان دستیار بخش روابط خارجی کلیسا منصوب شد.

در عید عید مقدس در سال 1978، اعلیحضرت، پدرسالار پیمن، به درجه هگومن ارتقا یافت.

در ژوئن 1978، در پراگ، در کار پنجمین کنگره صلح تمام مسیحی شرکت کرد، که در آن به عنوان عضو کمیته ادامه کار کنفرانس صلح مسیحی (KMK) انتخاب شد. سپس به عنوان یکی از اعضای دبیرخانه بین المللی، معاون دبیرکل انتخاب شد. در همان ماه، با تصمیم اعلیحضرت پاتریارک پیمن و شورای مقدس، وی به عنوان نماینده پاتریارک مسکو در KMK به پراگ منصوب شد.

تا عید پاک سال 1979، به اقدس پاتریارک پیمن یک صلیب با تزئینات اهدا شد. در سال 1981 به درجه ارشماندریت ارتقا یافت.

در آوریل - می 1982، او ستاد آماده سازی و برگزاری کنفرانس جهانی "شخصیت های مذهبی برای نجات هدیه مقدس زندگی از یک فاجعه هسته ای" را رهبری کرد.

در 16 ژوئیه 1982، با برکناری نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در کنفرانس صلح مسیحی، وی در 16 ژوئیه 1982 توسط شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه به عنوان معاون رئیس اداره روابط خارجی کلیسای پاتریارک مسکو منصوب شد.

با حکم پاتریارک پیمن و مجمع مقدس در 28 دسامبر 1982، ارشماندریت سرگیوس، معاون رئیس بخش روابط خارجی کلیسا، به عنوان اسقف سولنچنوگورسک، جانشین اسقف مسکو تعیین شد.

در 29 ژانویه 1983، در تالار سفید پاتریارک مسکو، ارشماندریت سرگیوس توسط: اعلیحضرت پاتریارک پیمن، متروپولیتن الکسی تالین و استونی (بعداً پاتریارک مسکو و تمام روسیه، † 2009)، فیلارت متروپولیتان، اسقف سولنچنوگورسک معرفی شد. از مینسک و بلاروس، متروپولیتن کروتیتسی و جوونالی از کلومنا، اسقف اعظم (بعدها متروپولیتن) ولوکولامسک پیتیریم، اسقف اعظم سوردلوفسک و کورگان افلاطون (بعدها متروپولیتن آرژانتین و آمریکای جنوبی)، اسقف اعظم ایوب از زارایسک (بعدها متروپولیتن چلیاتوبینسک).

در 30 ژانویه، در سی و چهارمین یکشنبه پس از پنطیکاست، در مراسم عبادت الهی در کلیسای ایلخانی اپیفانی، اعلیحضرت پاتریارک پیمن و اسقف های فضل او که در این نامگذاری شرکت داشتند، ارشماندریت سرگیوس را به اسقف تقدیم کردند.

در 26 دسامبر 1984، وی از سمت معاون رئیس DECR برکنار شد و به عنوان نماینده کلیسای ارتدکس روسیه در کلیسای سراسر روسیه در ژنو منصوب شد. عضو کمیسیون برای آماده سازی جشن هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه.

در 9 سپتامبر 1988، با توجه به خدمات مجدانه وی به کلیسای مقدس، به او درجه اسقف اعظم اعطا شد.

در طول دوره کار در پراگ و ژنو، او از حدود 50 کشور در اروپا، آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین بازدید کرد و در کنفرانس ها و سمینارهایی با شخصیت الهیات و صلح شرکت کرد. او به زیارت سرزمین مقدس و کوه آتوس رفت.

به مدت 19 سال، از 31 ژانویه 1991 - رئیس اداره تازه تأسیس مجلس نمایندگان برای خدمات اجتماعی و خیریه. در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۳۸۸ از ریاست سازمان خدمات اجتماعی و امور خیریه برکنار شد.

از 14 مه 1997 تا 7 فوریه 2004 - عضو شورای تعامل با انجمن های مذهبی زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه.

با تصمیم شورای مقدس در تاریخ 17 ژوئیه 1996، وی به عنوان مدیر کل ایلخانی و عضو دائم شورای مقدس منصوب شد.

در 19 فوریه 1999 به درجه متروپولیتن ارتقا یافت.

در سال 1999 ، "برای سهم بزرگ خود در احیای معنویت و تقویت صلح مدنی" به متروپولیتن سرگیوس نشان شایستگی برای میهن درجه 4 اعطا شد - این حکم توسط رئیس جمهور فدراسیون روسیه B.N. یلتسین در سال 2000 ، قدردانی از رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین "به دلیل سهم بزرگ خود در احیای معنوی و اخلاقی روسیه، تقویت صلح مدنی و در ارتباط با 2000 سالگرد مسیحیت."

در 7 مه 2003 او به بخش تازه تاسیس Voronezh و Borisoglebsk منصوب شد. در 26 دسامبر 2003 از سمت مدیر اداری پاتریارسالاری مسکو برکنار شد.

در دسامبر 2003، متروپولیتن سرگیوس برنده جایزه "صندوق طلایی" منطقه ورونژ شد.

در 5 مه 2005، رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین به منظور قدردانی از موفقیت در تحکیم جامعه، احیای ارزش های معنوی و فرهنگی سنتی برای مردم ما، ایجاد "فرمان دوستی" در تالار کاترین کرملین به سرگیی متروپولیتن ورونژ و بوریسوگلبسک اهدا کرد. پیش نیازهای احیای دولت و افزایش اقتدار کلیسای ارتدکس روسیه.

در ژانویه سال 2008، توسط کمیته ملی جوایز عمومی، به متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک، نشان درجه یک شاهزاده مقدس الکساندر نوسکی اعطا شد. جایزه شایستگی و سهم بزرگ شخصی در بازسازی و تقویت سنت های اخلاقی و معنوی در 25 ژانویه در آستانه 25 سالگرد خدمات سلسله مراتبی وی به ولادیکا اهدا شد.

با تصمیم شورای مقدس کلیسای ارتدکس روسیه در 27 ژوئیه 2009، وی در حضور بین شوراهای کلیسای ارتدکس روسیه قرار گرفت.

با قطعنامه دومای شهر ورونژ مورخ 9 سپتامبر 2009 به شماره 231، به اعلیحضرت، متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک عنوان "شهروند افتخاری شهر ورونژ" اعطا شد.

در طول سال های خدمت، متروپولیتن سرگیوس حکم های کلیساهای ارتدکس روسی و محلی را دریافت کرده است:

• St. برابر با ap. کتاب. ولادیمیر (درجه III (1982) و درجه دوم (2008)).

• کشیش سرگیوس رادونژ (درجه دوم) - 1987؛

• St. blgv. کتاب. دانیل مسکو (درجه اول) - 1999؛

• St. ماکاریوس، متروپولیتن مسکو، (درجه دوم) - 2003؛

• دستورات قدیسان مساوی با حواریون سیریل و متدیوس (درجه III و II) کلیسای ارتدکس سرزمین چک و اسلواکی؛

• St. بی گناه آقای مسکو (درجه دوم) کلیسای ارتدکس آمریکایی؛

• صلیب مقدس (درجه اول) کلیسای ارتدکس اورشلیم؛

و همچنین مدال های تعدادی از ادارات و سازمان های عمومی؛ تعدادی جوایز کلیسا و دولتی دیگر دریافت کرد.

در حال حاضر، متروپولیتن سرگیوس اسقف حاکم اسقف ورونژ کلیسای ارتدکس روسیه، هیروارکیماندریت صومعه خوابگاه مقدس دیونوگورسکی است. ولادیکا سرگیوس علاوه بر مراقبت از کشیش کلیساها و صومعه های اسقف، روابط هماهنگ با مقامات دولتی و جامعه سکولار برقرار می کند. در حل مسائل مربوط به تربیت و آموزش جوانان مشارکت فعال دارد. به خدمات اجتماعی کلیساها و روحانیون حوزه توجه جدی دارد.

انتشارات:

• سخنرانی در نامگذاری اسقف سولنچنوگورسک. "مجله پدرسالار مسکو (ZHMP)". 1983. شماره 4. ص. ده
• "دومین مجمع عمومی CMC آمریکای لاتین". ZhMP. 1983. شماره 4. ص. 39.
• «کلیسا باید متحد باشد، اما این وحدت نباید به معنای وحدت دیدگاه ها و عقاید باشد...». [مکالمه بین اسقف اعظم سرگیوس سولنچنگورسک و اسقف اعظم جان سویریدوف] // بولتن کلیسا و عمومی: مکمل ویژه برای اندیشه روسی. 1996. شماره 3.
• "ایمان و امید ما باید فعال باشد": (مصاحبه با رئیس ROC، اسقف اعظم سرگیوس از Solnechnogorsk). ZhMP. 1996. شماره 9. ص. 9-10.
• کمک رسانی به آسیب دیدگان حوادث طبیعی و اضطراری وظیفه تشکل های مذهبی است. [گزارش در سمینار بین المللی 13-14.11.1996 در مسکو. این سمینار توسط دپارتمان خدمات اجتماعی و خیریه، WCC و سازمان ملل متحد برگزار می شود. ZhMP. 1997. شماره 1. ص. 50-55.
• انتشارات خبری در مورد وزارتخانه ها و جلسات، و همچنین مصاحبه در نشریات کلیسا و رسانه های سکولار.

نسخه های اسقف نشین Voronezh و Borisoglebsk:

• کلانشهر ورونژ و بوریسوگلبسک سرگی: "برای قلبی که به درد رحم می کند ...". تحقیق علمی. گزارش ها. خطبه ها. مصاحبه. ناشر: Voronezh، 2004
• متروپولیتن سرگی ورونژ و بوریسوگلبسک: "من در خدمت کلیسا زندگی می کنم." پیام ها و خطبه ها، گزارش ها و سخنرانی ها، مصاحبه ها. ناشر: Voronezh، 2009