Počet obyvatel Aleppa za rok je. Aleppo: severní hlavní město Sýrie

Organizace spojených národů, 5. ledna. /Corr. TASS Oleg Zelenin/. Počet obyvatel Aleppa se během konfliktu snížil více než 2,5krát – ze 4 milionů na 1,5 milionu lidí – ale po osvobození syrského města z područí militantů se do něj vrátily tisíce rodin. Takové údaje ve středu oznámil úřadující humanitární koordinátor OSN v Sýrii Sajjad Malik.

"Před krizí žily v Aleppu 4 miliony lidí. Nyní je podle našich odhadů populace města 1,5 milionu lidí. Toto číslo zahrnuje 400 000 vnitřně vysídlených lidí," uvedl prostřednictvím video spojení z kanceláře OSN v Aleppu.

Zároveň bylo pro Sajjada Malika obtížné byť jen přibližně pojmenovat počet lidí žijících ve východní části Aleppa. V září OSN tvrdila, že tam bylo obklíčeno více než 250 000 syrských vojáků, později ale připustila, že toto číslo bylo nadhodnocené. Celkem bylo od poloviny prosince v rámci dohody mezi vládou a ozbrojenými skupinami z východního Aleppa staženo asi 36 tisíc lidí, včetně militantů a jejich rodin.

Podle humanitárního koordinátora OSN se tisíce obyvatel Aleppa vracejí do osvobozených čtvrtí města. Jen do oblasti Masakin-Khanano, kterou vládní síly znovu získaly pod kontrolu v listopadu loňského roku, podle něj dorazilo 2200 rodin. "Lidé se začínají vracet do jiných čtvrtí. Jejich počet každým dnem roste," řekl Malík. OSN a její partneři podle něj registrují civilisty, přesnější údaje se objeví v příštích dnech.

Syřané mají naději

Když mluvil o situaci ve východním Aleppu, humanitární koordinátor OSN v Sýrii poznamenal, že neočekával tak masivní destrukci.

"Infrastruktura je velmi vážně poškozena nebo úplně zničena téměř v každém bloku. Školy, nemocnice, polikliniky, silnice, obchody, obytné budovy, památkové objekty byly velmi vážně poškozeny," řekl s tím, že obnova města bude trvat "velmi dlouho" a bude vyžadovat obrovské investice.

Navzdory tomu mají obyvatelé Aleppa díky tichu zbraní pocit naděje, řekl Sajjad Malik. "Začínají se vracet do svých domovů a budovat své životy znovu. Žádají nás o to nejzákladnější zboží, jsou to velmi zruční lidé, moc toho nepotřebují," řekl. Vyzval mezinárodní společenství, aby přineslo Syřanům naději a zachovalo jejich optimismus zajištěním míru v zemi.

Přístup se zlepšuje

Mezinárodní pozorovatelé, kteří v Aleppu zahájili činnost v souladu s rezolucí Rady bezpečnosti přijatou v prosinci, nemají podle humanitárního koordinátora OSN potíže s přístupem do východních čtvrtí města.

Výjimkou je oblast Sheikh Said, která je nadále očištěna od min a nevybuchlé munice. OSN podle něj denně hlídkuje ve východním Aleppu, komunikuje s místními obyvateli a večer se vrací na svou základnu v západní části města.

Mezitím ve městě probíhá rozsáhlá humanitární operace. Každý den pracuje 7 mobilních klinik a 10 lékařských týmů v oblastech zasažených nepřátelskými akcemi; Více než 10 000 dětí bylo očkováno proti dětské obrně, 20 000 lidí dostává dvakrát denně teplá jídla a 40 000 čerstvé pečivo, uvedl Malik.

Uvedl, že Rozvojový program OSN spolu s úřady města realizuje program čištění ulic města od trosek budov a zničených aut. Kromě toho byla poprvé po několika měsících obnovena pitná voda pro 1,1 milionu lidí, což výrazně snížilo riziko propuknutí infekčních chorob.

A hlavní město "šedé" (ash-Shahba) provincie.
"Šedá" nejen v názvu, ale také šedá při absenci zeleně.
Uprostřed města se tyčí kopec, na kterém se podle legendy Abrahám zastavil na cestě do Egypta.
Legenda také vypráví, že zde žil Ibrahim, prorok Abrahamův, který měl šedou (shahba) krávu, dojil krávu a rozdával mléko chudým lidem. Každý večer se tito lidé ptali:
"Haleb Ibrahim al-baqr ash-shahba?" - "Dojil Ibrahim šedou krávu?"
Odtud název města: Aleppo (Khale bash-Shahba).
Nyní se na kopci tyčí Citadela, která je symbolem Aleppa.
Kromě Arabů Aleppo existuje velká arménská kolonie: Arméni se po masakru v Turecku v letech 1915-16 přestěhovali do severních oblastí, Aleppo dokonce dostala přezdívku „Matka emigrace“).
Aleppo je starobylé město, první zmínky o něm pocházejí z počátku 3. století před naším letopočtem. př. n. l. Později město dobyli Chetité av VIII století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. se dostal pod nadvládu Babylonu.
Doba rozkvětu Aleppa připadla na IV - I století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. V této době bylo Aleppo přestavěno a dostalo řecké jméno Beroia. Poté se formovalo řecké rozložení města, objevila se akropole, obchodní náměstí - agora a chrámy.
Během římského a byzantského období se půdorys města příliš nezměnil.
V roce 637 město dobyli Arabové. Aleppo bylo hlavním centrem nejprve provincie Umayyad a poté Abbásovského chalífátu.
Od 11. stol město se stalo hlavním centrem na slavné Velké hedvábné stezce, spojující Východ se Západem.
Křižákům se Aleppo nikdy nepodařilo dobýt, ale v roce 1401 neodolali invazi Tamerlánových vojsk.
V roce 1516 Aleppo se stal součástí Osmanské říše. Ale ani to neovlivnilo ekonomickou a intelektuální úroveň města. Allepo po dlouhou dobu zůstalo největším městem v Sýrii. Po skončení první světové války přešla Sýrie z turecké nadvlády pod francouzský mandát.

OTEVŘENO
Léto 9.00 -18.00
Zima 9.00 – 16.00
Ramadán 9:00 - 15:00
Den volna - úterý

Citadela. Aleppo.

Kdysi na místě citadely byla řecká akropole, byzantský kostel, muslimská mešita. Citadela trpěla zemětřesením a obležením více než jednou.
Svou dnešní podobu získala tvrz koncem 12. - začátkem 13. století. pod synem Salaha ad-Din Malik Zahir Gazi, který nařídil vykopat příkop a pokrýt svahy kopce kamenným obložením.
Pevnost je obklopena 30metrovým příkopem. Vstup do citadely střeží dvě věže. Mostecká věž vysoká 20 metrů byla postavena v roce 1542 a chrání most, založený na 8 obloucích a tvořící schodiště, pod kterým procházel akvadukt zásobující pevnost vodou. Most vede k věži brány, která je jediným vstupem do citadely.
Pevnost je grandiózní skvěle opevněná stavba. Celou citadelou prochází úzká ulička, podél které stály budovy (jejich drobné pozůstatky), podzemní prostory byzantského období sloužily ke skladování vody a v podzemí se nacházelo i vězení.

Citadela. Aleppo. Sýrie.

V citadele byly dvě mešity: malá mešita nebo mešita Ibrahima, postavená v roce 1167. Mešita stojí na místě kostela, tedy na místě kamene, kde podle legendy rád odpočíval Ibrahim. Velká mešita postavená v roce 1214 byla zničena požárem v roce 1240, z původní stavby se dochoval kamenný mihráb a několik místností.

Citadela. Aleppo.

Citadela. Aleppo. Sýrie.

Zachoval se trůnní sál mamlúckých vládců (XV-XVI. století). Sál je uspořádán v horním patře věže brány.

Od Citadely vede rušná ulice Jami al-Omawi.

Na to je Chán al-Wazír- největší a nejznámější karavanserai Aleppa, postavený v roce 1682.

Khan al-Wazir (vlevo) a mešita Jami al-Fustok (1349) (vpravo). Aleppo. Sýrie.

Na konci ulice je hlavní mešita města - Mešita Jami al-Omawi (Umayyad). Mešita byla postavena na místě Svaté Heleny v roce 715 podle vzoru damašské Umayyadské mešity. Budova často trpěla požáry a ničením, současná budova pochází z roku 1169.

Blízko k mešity Jami al-Omawi je zde mešita-madrasah Khalyaviya - byla to nejstarší katedrála Aleppo, postavený v VI století. na počest Heleny, matky byzantského císaře Konstantina.

Aleppo je známé svými krytými trhy, které pokrývají mešitu Jami al-Omawi ze tří stran a rozkládají se v celkové délce 9 km. Trhy se začaly formovat v 16. století. a zahrnují obchody, dílny, hamamy, mešity.

Citadela v Aleppu, zapsaná na seznamu světového dědictví UNESCO, je pravděpodobně nejmalebnější středověkou pevností na Blízkém východě. Tato impozantní budova se tyčí nad městem na 50 m vysokém kopci, přičemž některé ruiny pocházejí z roku 1000 před naším letopočtem. Říká se, že právě zde Abraham dojil své krávy. Město je obklopeno vodním příkopem širokým 22 m a jediný vchod se nachází ve vnější věži na jižní straně. Uvnitř je palác z 12. století postavený synem Salaha ad-dina a dvě mešity. Obzvláště krásná je Velká mešita se samostatným minaretem z 12. století, zdobená prolamovanými kamennými řezbami.

Staré město kolem citadely je ohromujícím labyrintem úzkých křivolakých uliček a tajných nádvoří. Bazaar je největší krytý trh na Středním východě. Zdá se, že kamenné oblouky se táhnou do dálky dlouhé kilometry a na různých stáncích se prodává vše, co si dokážete představit.

Aleppo je známé tím, že má jedny z nejlepších příkladů islámské architektury v Sýrii a město je nazýváno druhým hlavním městem země. Jedná se o jedno z nejzajímavějších měst na Blízkém východě.

Nejlepší čas na návštěvu

Od března do května nebo od září do října.

Nenechte si ujít

• Archeologické muzeum Aleppo.
• Bab Antakia je stará západní brána bazaru.
• Maronitská katedrála.
• arménská církev.
• Kostel svatého Simeona - 60 km od Aleppa, postaven v roce 473 na počest Simeona Stylita, který strávil 37 let na vrcholu sloupu a snažil se přiblížit Pánu.
• Jedná se o jeden z nejstarších kostelů na světě.

Měl by vědět

Navzdory tomu, že obyvatelstvo Aleppa tvoří ze 70 % Arabové (šíitští muslimové) a Kurdové (sunnité), žije zde po Bejrútu největší křesťanská komunita na Blízkém východě. Po vzniku Státu Izrael vedla společensko-politická atmosféra „etnických čistek“ k tomu, že židovská komunita čítající 10 tisíc lidí byla nucena emigrovat, především do USA a Izraele.

V severozápadní části Sýrie nedaleko syrsko-tureckých hranic (45 km) se nachází největší centrum této blízkovýchodní země – město Aleppo, Evropanům známé jako Aleppo, v židovských pramenech jako Aram-Tzova. Data jeho založení se liší, ale v šestém tisíciletí před naším letopočtem. E. tato místa byla již obydlena a v pátém tisíciletí zde rozhodně existovalo poměrně velké osídlení, zmiňované v babylonských tabulkách klínového písma. Do roku 2500 př.n.l. E. existují zmínky o městě Aleppo, pak bylo zmíněno v souvislosti s jeho blízkostí ke starému semitskému obchodnímu městskému státu zvanému Ebla. Během tohoto období byl známější jako Armi v samotné Eble, kolem roku 2240 př.nl. E. vyplenil spolu s Aleppem akkadský král z dynastie Sargonidů.
Město však ožilo a následně je zmiňováno jako centrum království Yamhad (Yamhad; cca XIX-XV století před naším letopočtem) – jednoho z nejsilnějších států na Středním východě té doby. Už tehdy se do těchto míst rozšířil název „země Aleppo“. Ale tato starověká říše byla také rozdrcena. Později bylo Aleppo v zóně zájmů Egypťanů a Chetitů, kteří jej nakonec získali, do konce 17. století. před naším letopočtem E. Navíc pro posledně jmenované to mělo zvláštní význam, protože právě zde se nacházelo centrum uctívání boha počasí, uctívaného mezi Chetity.
Poté, co bylo krátce pod vládou státu Mitanni, město ve století XIV-XIII. před naším letopočtem E. opět přechází na Chetity, kteří jej budou vlastnit asi do roku 1200 př. Kr. E. - doba pádu chetitského království. Halpe, Halpa a Khalibon jsou také stará jména Aleppa. Pád říše Chetitů přinesl městu svobodu a nějakou dobu bylo centrem stejnojmenného království – malého, ale velmi vlivného.
Později jej převzali panovníci z dynastie Achajmenovců a Seleukovců. Přecházel tedy od jednoho k druhému, až v roce 64 odešel do Říma a později – „dědičně“ – Byzance. Nová doba mu přinesla nová jména: Veria / Beroia, byl pro Řeky a Římany. V roce 636 se měšťané museli podřídit Arabům, kteří se o toto velké centrum starověku dlouho zajímali, o vše ostatní, co se na Hedvábné stezce nacházelo. Středověcí Evropané mu říkali Aleppo po italském způsobu.
Etymologie starověkého jména se ztrácí ve staletích a v četných historických otřesech, které se s městem staly. "Aleppo" je někdy spojováno se jménem kovu ("železo" nebo "měď") - a to by bylo docela rozumné, protože město je již dlouho známé svými kovářskými výrobky. Pamatují si, že v překladu z aramejštiny slovo „halaba“, které zní zvukově blízko, znamená „bílá“, což může sloužit jako narážka na známé bohatství regionu v mramoru.
Ale nejneobvyklejší vysvětlení původu starého jména je doslova zakořeněno v biblických dobách: říkají, že zakladatel židovského národa, prorok Abraham, který vždy milosrdně zacházel s cestujícími s mlékem, žil poblíž. Jedna verze legendy zachovala zvuk otázky, kterou se cestovatelé ptali: „Halab Ibrahim?“, což znamená „Dojil Abraham?“. Takže slovo "chalab" / "haleb" je spojeno se slovesem "dojit". Zároveň v hebrejštině „chalav“ / „freebie“ znamená „mléko“. A protože se věří, že Abrahamova kráva byla červená (v arabštině „shaheb“), je to, jako by se městu přezdívalo Alep-ash-Shahba. Tuto etymologickou legendu vyprávějí mnozí: například její varianta z 12. století. dobře zachované v textech židovské cestovatelky Ptahie z Řezna (2. polovina 12. století).
V době, kdy jej v roce 1260 dobyli Mongolové, bylo vzkvétajícím městem, centrem řemesel a kulturního života a ekonomickým hlavním městem rozsáhlé oblasti. Tamerlán (1336-1405) neobešel jeho pozornost. Z kontroly mamlúckého státu se Aleppo v roce 1516 stěhovalo do Osmanské říše. Tím ale otřesy a zkoušky neskončily: zemětřesení v roce 1822 jej opět zničilo, protože jednou (v roce 1138) další existence města zpochybnila jedno z nejsmrtelnějších zemětřesení v historii lidstva, které si vyžádalo nejméně 230 000 obětí.
V roce 1827 v poddolování sil města pokračovala nejsilnější epidemie moru a v roce 1832 cholera. Přesto Aleppo přežilo a do poslední čtvrtiny 19. století. zažil nový ekonomický boom. V té době se zde rozvíjel průmysl: hedvábí, papír, vlna a brokátové materiály vyráběné v místních manufakturách byly proslulé nejen na východě. I dnes je největším textilním výrobním centrem v zemi, protože bavlníkové plantáže jsou soustředěny kolem samotného města.
Zajímavé je, že řemeslná zručnost při výrobě látek se rozvíjí nejen v průmyslovém měřítku, ale stále se předává z generace na generaci („doma pracuje asi 5 000 ručních stavů“). To platí zejména pro tkaní hedvábí. Lokálně vyráběné hedvábné zboží je žádané po celém světě.
Kromě toho město vyváží také vlnu a bavlnu, vosk a tabák, pistácie a pšenici a mýdlo. To poslední je třeba zmínit zvlášť, protože nejen město samotné, ale celá Sýrie se pyšní aleppským mýdlem. Připravuje se na bázi olivového oleje s příměsí vavřínu. Tento naprosto přírodní a velmi cenný produkt zraje měsíce a zvláště drahé odrůdy „zrají“ roky, ale takové mýdlo se roky skladuje. Tajemství jeho výroby bylo pečlivě střeženo po tisíce let. A mýdlová "lahůdka" je broušena výhradně stříbrným nožem a ražena - jako skutečný šperk.
Aleppo zaujme nejen svými původními tradicemi. Zvláštní pozornost si zaslouží architektura města, které se formovalo několik tisíciletí. Každý „majitel“ se na něm snažil zanechat svou stopu a nyní směs architektonických stylů činí urbanistický soubor nezapomenutelným. Hotely a hammamy, školy a některé obytné budovy často pocházejí ze 13.–14. století, ve stylu 16.–17. století. dochované v hávu měšťanských domů, vzácností nejsou ani ukázky orientálního baroka, ale i stavby ve stylu 19. - počátku 20. století, v nichž se nějak prolínají neoklasicistní, čínské a dokonce i normanské čtvrti či jednotlivé stavby.
Ale samozřejmě skutečnou perlou architektury Aleppa je (X století), od roku 1986 je zařazena na seznam památek světového dědictví UNESCO. Pevnost odolala mnoha bitvám o město, ale byla výrazně poškozena zemětřesením v roce 1822, po kterém se pevnost stále obnovuje. Obnova je rozsáhlá a od roku 2000 je realizována s podporou UNESCO. Ale to není všechno. Právě vykopávky v oblasti Aleppa vedly k objevu kultury starověké Ebla a kamenný blok mešity Aleppo Jami-Kykan (XIII. století) uchoval chetitské spisy, díky nimž vědci našli klíč k rozluštění chetitského jazyka.
Město je 120 km od Středozemního moře. Je centrem nejhustěji osídleného guvernorátu Sýrie. Z východu se k němu přibližuje syrská poušť. Starostové Aleppa mají velkolepé plány na budoucí rozvoj města: Aleppo by se podle nich mělo do roku 2015 rozšířit ze současných přibližně 190 km 2 na 420 km 2 Ale nyní je Aleppo považováno za jedno z měst na Blízkém východě, které vykazuje vysoké tempo růstu.

Jazyk: arabština (dialekt severosyrského šawi).

Etnické složení: Arabové, Kurdové, Turkmeni - většina, ostatní - Arméni, Řekové atd.
Náboženství: více než 80% - islám (sunnismus - většina), asi 12% - křesťanství, asi 8% - ostatní.

Měnová jednotka: syrská libra.

Letiště: Mezinárodní letiště Aleppo.

Čísla

Rozloha: 190 km2.

Počet obyvatel: 2 132 100 (2004).
Hustota obyvatel: 11 222 osob/km2

Ekonomika

Průmysl: kovodělný, cementářský, potravinářský, lehký průmysl (včetně navíjení hedvábí, čištění bavlny, zpracování vlny, kůže a obuvi).

Zemědělství: chov zvířat, rostlinná výroba (obiloviny, bavlna, pěstování pistácií a olivovníků, vinařství).

Sektor služeb: cestovní ruch, obchod, doprava.

Podnebí a počasí

Subtropické, polosuché.

Průměrná lednová teplota:+7°С.

Průměrná teplota v červenci:+29°С.
Průměrné roční srážky: 395 mm.

Atrakce

■ Pevnost Aleppo(v dnešní podobě - ​​cca XIII století); Římské klempířské práce, fragmenty středověkých hradeb a pět bran (1390-začátek 16. století)
■ mešity: Velká umajjovská mešita (VIII-XIII století). Mešita Jami-Kykan (XIII století). mešity – madrasy.
■ Kryté súky - nákupní centra (od 13. st., plocha - několik hektarů, délka - 13 km); Palác Bejt Džonblat (konec 16. století). tradiční obytné budovy z různých období s bohatou výzdobou.
■ Archeologické muzeum.
■ Asi 700 opuštěných starověkých měst a okolí.

Zajímavá fakta

■ Obyvatelé Aleppa poskytovali útočiště arménským uprchlíkům po genocidě arménského obyvatelstva provedené v roce 1915 na území Osmanské říše. Stažení francouzských jednotek z Kilikie v roce 1923 vedlo k nové vlně arménské migrace, takže dodnes je arménská komunita jednou z největších ve městě, což z Aleppa dělá nejkřesťanštější město v Sýrii.
■ V roce 1417 skončil v Aleppu život Nasimiho, vynikajícího ázerbájdžánského básníka světového měřítka, který psal v několika orientálních jazycích. Místní duchovenstvo vzneslo proti básníkovi hrozná obvinění a sultán města nařídil, aby byl Nasimi stažen z kůže a jeho tělo bylo vystaveno veřejnosti. Podle legendy byla básníkova krev prohlášena za prokletou, takže vše, na co padla, muselo být useknuto mečem a spáleno ohněm. Populární pověst připisuje toto tvrzení jednomu teologovi, který byl přítomen popravě. Ironií osudu padla kapka Nasimiho krve na pomlouvače, a zatímco se s ním lidé hádali a požadovali useknout prokletý prst teologovi, básníkovi se podařilo složit svou poslední báseň. Předpokládá se, že hrobka trpícího se nachází v Aleppu a klíče od ní drží jeden z jeho potomků.

■ V Aleppu byl jeden z nejaktivnějších oddílů organizace arabských žebráků - harafish. Jejich hierarchie měla své vlastní šejky a sultány, kterým naslouchali i místní vládci, pokud chtěli žebráky využít k nějaké práci.
■ V X století. Pevnost Aleppo se pokusil dobýt byzantský císař Nicephorus II Phocas. Jeho synovec Theodore se rozhodl oslovit vojáky povznášející řečí a otočil se zády k pevnosti, odkud dostal smrtelnou ránu kamenem do zad. Rozzuřený Nicephorus se vrátil do města, shromáždil 12 000 obyvatel a posadil je na kolena před neotřesitelnou pevností a uspořádal hromadnou popravu, která všem sťala hlavu. Nicephorus, aniž by se dotkl pevnosti, ustoupil.

■ Klášter sv. Simeona uchovává památku spravedlivého muže z 5. století. - Simeon Stylita, který odešel do důchodu, si postavil sloup (věž), na kterém bydlel a kázal poutníkům. 36 let stavěl na svém sloupu a vynesl ho do výšky 15 metrů. Sloup se téměř nedochoval, ale kostel označující toto místo je neporušený.
■ Na stadionu v Aleppu kuchaři vytvořili největší dort světa: do formy dlouhé 20 metrů a široké 10 metrů se vešly celkem 4 tuny marcipánu, pistácií a dalších cukrářských surovin, nejvíce se spotřebovala glukóza - 3 tuny na 1,5 tuny mandlí a 630 litrů vody.
■ V jedné ze síní pevnosti Aleppo se nad jámou hlubokou 20 m zachovala díra, do níž byly házeny nevěrné manželky a další zrádci.

syrská populace: počet, národnostní a náboženské složení, velká města
27.10.2017

obyvatelstvo Sýriek 1. červenci 2017 je 18 270 000 lidí nebo 0,25 % světové populace (podle údajů 3 – Wikipedie:Odhad (prognóza) odboru ekonomických a sociálních věcí OSN k 1. 7. 2017).

obyvatelstvo Sýriepro rok 2011 byl 22 517 750 lidí. z nich: 11 441 978 lidí - muži a11 075 722 lidí ženy.Tvrdí to syrský ústřední statistický úřad.

Podle jiných čítačů (kromě občanské války):

obyvatelstvo Sýrieod 1. října 2015je 23 404 834 lidí (podle údajů 3 - Wikipedie: oficiální počítadlo syrské populace - odhadováno před občanskou válkou v Sýrii. Ztráty se do konce listopadu 2014 odhadují na více než 200 000 lidí).

Syrská občanská válka

Podle agentury OSN pro Blízký východ se počet obyvatel Sýrie během občanské války v zemi snížil o 8 %.

Skutečná populace se kvůli tomu snížila asi o 5 milionůobčanská válka v Sýrii2011. Z toho přes 4 miliony uprchlíků a nejméně 210 000 zabitých .

Dynamika syrské populace podle let

Rok	Populace	±%
1937	2,368,000	-
1950	3,252,000	+37.3%
1960	4,565,000	+40.4%
1970	6,305,000	+38.1%
1980	8,704,000	+38.0%
1990	12,116,000	+39.2%
1995	14,186,000	+17.1%
2011	22,517,750	n.a.
2015	18,502,413	n.a.

1937-1995 zdroj. 2011 a 2015 - údaje uvedené výše.

Statistiky obyvatel Sýrie

Podíl městského obyvatelstva je 56 %.

Tempo růstu populace v letech 2010-2015 bude 1,7 %.

Většina populace je soustředěna podél břehů Eufratu a na pobřeží Středozemního moře. Hustota obyvatelstva - 103 lidí / km².

Věková struktura: 0-14 let: 35,2 % (muži 4 066 109 / ženy 3 865 817); 15-64 let: 61 % (muži 6 985 067 / ženy 6 753 619); 65 let a starší: 3,8 % (muži 390 802 / ženy 456 336)(odhad 2011)

Průměrný věk: Celková populace: 22,1 let, 21,9 let muži, 21,7 let ženy 22,1 let. (2011).

Míra růstu populace:-0,797 % (odhad 2012)

Plodnost: 2,35 narození/1 000 obyvatel (odhad 2012)

úmrtnost: 3,67 úmrtí/1 000 obyvatel (odhad červenec 2012)

Čistá míra migrace:-27,82 migrantů/1 000 obyvatel (odhad 2012)

Poměr pohlaví:při narození: 1,06 m/f; do 15 let: 1,06; 15-64 let: 1,05; 65 let a více: 0,89; Celkový počet obyvatel: 1,05 (2009)

Naděje dožití při narození: Celkový počet obyvatel: 71,19 let; muži: 69,8 let; ženy: 72,68 let (2009). Podle jiných údajů: muži 74 let; ženy 78 let.

odhady OSN

Doba	byl narozen	Zemřel	Růst	CBR	CDR	NC	TFR	IMR
1950-1955	187 000	75 000	112 000	51,2	20,5	30,6	7,23	180,1
1955-1960	212 000	77 000	136 000	50.1	18.1	32,0	7,38	150,5
1960-1965	241 000	76 000	165 000	48,5	15.3	33,3	7,54	121,8
1965-1970	275 000	74 000	201 000	46,8	12,5	34,2	7,56	98,8
1970-1975	322 000	70 000	252 000	46,3	10.1	36,2	7,54	77,3
1975-1980	373 000	69 000	304 000	45	8.3	37,0	7,32	63,1
1980-1985	417 000	66 000	351 000	42,8	6.7	36.1	6,77	49,9
1985-1990	440 000	61 000	379 000	38,4	5.3	33.1	5,87	36,2
1990-1995	441 000	58 000	383 000	33,3	4.3	28,9	4.8	26.1
1995-2000	447 000	58 000	389 000	29,7	3.8	25,8	3.96	20,8
2000-2005	451 000	62 000	389 000	26	3.6	22,6	3.39	17,4
2005-2010	465 000	69 000	396 000	23,9	3.5	20.4	3.1	15

kde CBR = celková míra plodnosti (na 1 000 lidí); CDR = celkový kurz úmrtnost (na 1000); NC = přirozený přírůstek (na 1000); TFR = úhrnná plodnost (počet dětí na ženu); IMR = koeficient kojenecká úmrtnost na 1000 porodů.

Hustota obyvatel

Hustota obyvatelstva 1993. .

Národní složení Sýrie (etnické složení)

Syrští Arabové (včetně asi 400 000 palestinských uprchlíků) tvoří asi 90 % populace země.
Kurdové – 9 % ( Většina Kurdů žije na severu země, mnozí stále používají kurdský jazyk. Ve všech větších městech jsou také kurdské komunity).

Ostatní etnické skupiny – asi 1 %: Třetí největší etnickou skupinou v zemi jsou syrští Turkmeni.
Čerkesové, kteří jsou potomky muhajirských osadníků z Kavkazu, kteří se zabývají především chovem dobytka a zemědělstvím. Před Jomkipurskou válkou a zničením města Quneitra žila polovina Čerkesů v guvernorátu Quneitra; mnoho z nich se přestěhovalo do Damašku. Nejmenšími lidmi v Sýrii jsou kmeny starších zhuzů z Kazachů - Sirgeli, přistěhovalci z Kazachstánu. V zemi jsou také velké komunity Arménů a Asyřanů.

Náboženské složení obyvatel Sýrie
muslimové - asi 86 % obyvatel Sýrie.Z muslimů je 82 % sunnitů, zbytek jsou alavité a ismailité a také šíité, jejichž počet se od roku 2003 neustále zvyšuje kvůli proudu uprchlíků z Iráku.

Křesťané – 10 %. Mezi křesťany je polovina syrských pravoslavných, 18 % katolíci (hlavně členové syrské katolické a melchitské katolické církve).Existují významné komunity arménské apoštolské a ruské pravoslavné církve.

Druze - Asi 3%. Někteří badatelé se řadí mezi extrémní šíity.

Více než polovina Syřanů jsou sunnité, nicméně v zemi existují významné komunity dvanácti šíitů, nizarijských ismailů a alavitů (16 %), různých vyznání křesťanství (10 %).Úředním jazykem je arabština.

Podle :

V roce 2011 tvořilo syrskou populaci 70–74 % sunnitských muslimů (59–60 % Arabů, 9–11 % Kurdů a 2–3 % Turkmenů) a 16 % ostatní muslimové (včetně alavitů 10 %, šíitů a ismailitů ( Shia and Ismaili)), 2-3% Druze. Různé křesťanské denominace tvořily 10-12 % populace a v Aleppu a Damašku bylo několik židovských komunit.

Mapa etnicko-náboženského složení populace Sýrie v roce 1976. zdroj wikipedie: , , , .