Literární argumenty pro psaní eseje ve formátu zkoušky. Zdůvodnění Problém hodnoty lidského života (USE v ruštině)

Není pochyb o tom, že život každého člověka je cenný. Ale ne každý dokáže pochopit ani hodnotu vlastního života, o ostatních ani nemluvě. A zdá se mi, že pouze tím, že nalezneme svůj smysl života, budeme schopni pochopit jeho hodnotu.

Stejně jako cesta k Bohu, i cesta ke smyslu života je pro každého jiná. Někdo už v pubertě jasně ví, čeho chce dosáhnout a pro co žije. A někdo prostě „jde s proudem“ a hledá sám sebe. Zrovna nedávno se mi podařilo dostat se na cestu vedoucí ke smyslu života a objevit jeho součásti.

Zdá se mi, že mnozí se prostě snaží žít ve velkém, jasně a nahlas. A nejdůležitější je pro ně zanechat po sobě dobrou, i když ne příliš dlouhou vzpomínku.

Většina vidí svou roli ve svých dětech a vnoučatech a věří, že je to jejich nejjasnější vzpomínka na zemi. zástupci kreativní profese myslím, že nejvíc nejlepší paměť vložené do tvorby jejich rukou: obrazy, sochy, básně, příběhy. Umělci chtějí, aby si je zapamatovali pro své role nebo písně. Výsledek praktické činnosti jsou pamětí lékařů, vědců, vynálezců.

Mohu s jistotou říci, že absolutně každý život je velmi velký, takže jeho zničení jakýmkoli způsobem je zničením všeho, co s ním souvisí. Za prvé, člověk po sobě nemohl zanechat vzpomínku – nerodit děti, nevytvářet nesmrtelné výtvory, nestavat budovy, nenapsat to nejlepší hudební kus.

Mladý život je ta největší hodnota. Vždyť je před námi ještě tolik objevů a v duši těch nejodvážnějších plánů a snů. I když uvědomění si toho, co je před námi a co zbývá udělat, nepřichází okamžitě. Život dospělého a staršího člověka je především obrovská zkušenost a nashromážděné znalosti. I když tito lidé již za sebou zanechali vzpomínku, zničení takového života vede především ke zármutku jejich okolí, zejména příbuzných a přátel, pro které tato osoba žila.

A proto jsem si pro sebe vybral pacifismus. Respektuji život někoho jiného a věřím, že nikdo nemá právo do něj zasahovat.

Navíc takový zločin ve vztahu k ostatním páchají ti, kdo se rozdělují se svým životem sebevraždou. Není žádným tajemstvím, že naprosto ve všech náboženských učeních je to považováno za hřích. Člověk opět bere život nejen sobě, ale i svým narozeným potomkům. Připravuje se o šanci vytvořit něco krásného nebo objevit objev, který usnadní život lidstvu.

Argumenty z literatury

Problém pochopení hodnoty života.

M.A. Sholokhov v příběhu "Alien Blood". Vzpomeňte si na epizodu, kdy se Gavrila přiblížila ke zraněnému blonďákovi. Úplně se na to podíval. mladý kluk který se nedávno zdál tak silný a statečný. Veškerý vroucí hněv se někde vypařil z duše Gavrily. Spolu se starou postavili chlapa na nohy a začali ho milovat jako syna. Gavrila jednala lidsky. Uvědomil si, že válka zabíjí stovky lidí, takže každý život je v této těžké době cenný.

M. Sholokhov v příběhu "Hříbě". Když při přestřelce Trofim viděl, že se jeho hříbě topí, okamžitě se vrhl, aby ho zachránil. vlastní život. Ze strany nepřítele nepadl jediný výstřel! Hříbě bojující o život nakrátko probudilo v lidech člověka. Byli ohromeni hrdinstvím Trofima, který, aby zachránil život zvířete, překonal strach ze smrti.

Problém pochopení životních hodnot.

V.G. Rasputin v příběhu "Sbohem Mateře". Připomeňme si epizodu Dariina rozhovoru s jejím vnukem. Daria připomíná Andrei, že by neměl zapomínat na své kořeny, na svou vlast. Vysvětlí mu, že se člověk začal cítit jako král přírody, a to je špatně. Elektrárna je pro lidi důležitá, věří Daria, ale je nemožné zničit původní místa v zájmu civilizace.

A. Platonov v příběhu "Nikita". Připomeňme si epizodu, kdy Nikita při rovnání karafiátů v jednom z nich uviděl laskavého muže. Otec synovi vysvětlil, že hřebíkáře zpracoval vlastní prací, takže je laskavý. Otec se tak od dětství snažil přivykat syna na práci. Věřil, že Nikita zůstane po celý svůj dlouhý život laskavým a pracovitým a duchovně bohatým člověkem.

Efektivní příprava na zkoušku (všechny předměty) -

PROBLÉM ODPORU A ODVAHY RUSKÉ ARMÁDY PŘI VOJENSKÝCH ZKOUŠKÁCH

1. V románu L.N. Tostoyho „Válka a mír“ Andrej Bolkonskij přesvědčí svého přítele Pierra Bezukhova, že bitvu vyhrává armáda, která chce za každou cenu porazit nepřítele, a nemá lepší dispozice. Na poli Borodino bojoval každý ruský voják zoufale a nezištně s vědomím, že za ním je starobylé hlavní město, srdce Ruska, Moskva.

2. V příběhu B.L. Vasiliev "The Dawns here Are Quiet..." Pět mladých dívek, které se postavily německým sabotérům, zemřelo při obraně své vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohly přežít, ale byly si jisti, že musí bojovat až do konce. Protiletadloví střelci prokázali odvahu a vytrvalost, ukázali se jako opravdoví vlastenci.

PROBLÉM NĚŽNOSTI

1. příkladem obětavé lásky je Jane Eyre, hrdinka stejnojmenný román Charlotte Bronteová. Jen se šťastně stala očima a rukama člověka, kterého milovala nejvíc, když oslepl.

2. V románu L.N. Tolstého „Válka a mír“ Marya Bolkonskaya trpělivě snáší přísnost svého otce. Chová se ke starému princi s láskou, navzdory jeho těžký charakter. Princezna ani nemyslí na to, že je na ni otec často zbytečně náročný. Mariina láska je upřímná, čistá, jasná.

PROBLÉM ZACHOVÁNÍ CTI

1. V románu A.S. Puškin" Kapitánova dcera„Pro Petra Grineva nejdůležitější životní princip byla čest. I tváří v tvář nebezpečí trest smrti Petr, který přísahal věrnost císařovně, odmítl uznat panovníka v Pugačevě. Hrdina pochopil, že toto rozhodnutí ho může stát život, ale nad strachem zvítězil smysl pro povinnost. Aleksey Shvabrin se naopak dopustil zrady a ztratil svou vlastní důstojnost, když přešel do tábora podvodníka.

2. Problém zachování cti nastoluje příběh N.V. Gogol "Taras Bulba". Oba synové hlavního hrdiny jsou zcela odlišní. Ostap je čestný a odvážný člověk. Nikdy nezradil své kamarády a zemřel jako hrdina. Andriy je romantická povaha. Pro lásku polské ženy zradí svou vlast. Jeho osobní zájmy jsou na prvním místě. Andriy umírá rukou svého otce, který nedokázal odpustit zradu. Člověk by tedy měl vždy zůstat upřímný především sám k sobě.

PROBLÉM VĚRNÉ LÁSKY

1. V románu A.S. Pushkin "Kapitánova dcera" Pyotr Grinev a Masha Mironova se navzájem milují. Peter hájí čest své milované v souboji se Shvabrinem, který dívku urazil. Masha zase zachrání Grineva před vyhnanstvím, když "prosí o milost" císařovnu. Jádrem vztahu mezi Mášou a Petrem je tedy vzájemná pomoc.

2. Nezištná láska je jedním z témat M.A. Bulgakov "Mistr a Margarita" Žena je schopna přijmout zájmy a touhy svého milence za své, pomáhá mu ve všem. Mistr napíše román – a ten se stane náplní Margaritina života. Přepisuje obílené kapitoly a snaží se, aby byl mistr klidný a šťastný. V tom žena vidí svůj osud.

PROBLÉM POKÁNÍ

1. V románu F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ ukazuje dlouhou cestu k pokání Rodiona Raskolnikova. Je přesvědčen o platnosti své teorie „povolení krve ve svědomí“, hlavní postava pohrdá sebou pro svou vlastní slabost a neuvědomuje si gravitaci spáchal trestný čin. Víra v Boha a láska k Sonye Marmeladové však vedou Raskolnikova k pokání.

PROBLÉM HLEDÁNÍ SMYSLU ŽIVOTA V MODERNÍM SVĚTĚ

1. V příběhu I.A. Bunin "The Gentleman from San Francisco", americký milionář podával "zlaté tele". Hlavní hrdina věřil, že smysl života spočívá v hromadění bohatství. Když Mistr zemřel, ukázalo se, že ho skutečné štěstí minulo.

2. V románu Lva Tolstého „Válka a mír“ vidí Nataša Rostová smysl života v rodině, lásce k rodině a přátelům. Po svatbě s Pierrem Bezukhovem hlavní postava odmítá světský život plně se věnuje své rodině. Natasha Rostová našla svůj osud v tomto světě a stala se skutečně šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNÍ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKÉ VZDĚLÁVÁNÍ MLÁDEŽE

1. V "Dopisech o dobrých a krásných" D.S. Lichačev tvrdí, že kniha vychovává člověka lépe než jakákoli práce. Známý vědec obdivuje schopnost knihy člověka vzdělávat, formovat její vnitřní svět. Akademik D.S. Lichačev dochází k závěru, že jsou to knihy, které učí myslet, činí člověka inteligentním.

2. Ray Bradbury ve 451 Fahrenheit ukazuje, co se stalo s lidstvem poté, co byly všechny knihy zcela zničeny. Může se zdát, že v takové společnosti neexistuje sociální problémy. Odpověď spočívá v tom, že je to prostě bez duše, protože neexistuje žádná literatura, která by lidi přiměla analyzovat, přemýšlet a rozhodovat.

PROBLÉM VZDĚLÁVÁNÍ DĚTÍ

1. V románu I.A. Gončarov "Oblomov" Ilja Iljič vyrůstal v atmosféře neustálé péče ze strany rodičů a vychovatelů. Jako dítě byl hlavní hrdina zvídavý a aktivní dítě, ale přílišná starost vedla k Oblomovově apatii a nedostatku vůle během dospělost.

2. V románu L.N. Tolstého "Válka a mír" v rodině Rostovů vládne duchem vzájemného porozumění, věrnosti, lásky. Díky tomu se Natasha, Nikolai a Petya stali hodnými lidmi, zdědili laskavost, šlechtu. Podmínky vytvořené Rostovovými tak přispěly k harmonickému rozvoji jejich dětí.

PROBLÉM ROLE PROFESIONALITY

1. V příběhu B.L. Vasiliev "Moji koně létají ..." Smolenský lékař Janson neúnavně pracuje. Hlavní hrdina za každého počasí spěchá na pomoc nemocným. Díky své vstřícnosti a profesionalitě si Dr. Janson dokázal získat lásku a respekt všech obyvatel města.

2.

PROBLÉM OSUDU VOJÁKA VE VÁLCE

1. Osud hlavních postav příběhu B.L. Vasiliev "A úsvity jsou zde tiché ...". Proti německým diverzantům se postavilo pět mladých protiletadlových střelců. Síly nebyly stejné: všechny dívky zemřely. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohly přežít, ale byly si jisti, že musí bojovat až do konce. Dívky se staly příkladem vytrvalosti a odvahy.

2. Povídka „Sotnikov“ od V. Bykova vypráví o dvou partyzánech, kteří byli zajati Němci za Velké Vlastenecká válka. Další osud Voják se vyvíjel různými způsoby. Rybak tedy zradil svou vlast a souhlasil, že bude sloužit Němcům. Sotnikov se odmítl vzdát a zvolil smrt.

PROBLÉM EGOISMU ZAMILOVANÉHO MUŽE

1. V příběhu N.V. Gogol "Taras Bulba" Andriy kvůli své lásce k Polákovi přešel do tábora nepřítele, zradil svého bratra, otce, vlast. Mladý muž se bez váhání rozhodl vyrazit se zbraněmi proti svým včerejším kamarádům. Pro Andrii jsou osobní zájmy na prvním místě. Mladý muž umírá rukou svého otce, který nedokázal odpustit zradu a sobectví svého nejmladšího syna.

2. Je nepřijatelné, když se láska stane posedlostí, jako je "Parfumér. Příběh vraha" hlavní postavy P. Zyuskinda. Jean-Baptiste Grenouille toho není schopen vysoké pocity. Jediné, co ho zajímá, jsou vůně, vytvoření vůně, která inspiruje lidi k lásce. Grenouille je příkladem egoisty, který se dopouští těch nejzávažnějších zločinů, aby provedl svou meta.

PROBLÉM ZRADY

1. V románu V.A. Kaverin "Dva kapitáni" Romashov opakovaně zradil lidi kolem sebe. Ve škole Romashka odposlouchával a informoval vedoucího o všem, co se o něm říkalo. Později Romašov zašel tak daleko, že shromáždil informace dokazující vinu Nikolaje Antonoviče na smrti výpravy kapitána Tatarinova. Všechny činy Heřmánku jsou nízké a ničí nejen jeho život, ale i osudy ostatních lidí.

2. Ještě hlubší důsledky s sebou nese čin hrdiny příběhu V.G. Rasputin „Žijte a pamatujte“. Andrei Guskov dezertuje a stává se zrádcem. Tato nenapravitelná chyba ho nejen odsuzuje k osamělosti a vyloučení ze společnosti, ale také způsobí sebevraždu jeho ženy Nasti.

PROBLÉM KLAMAÉHO VZHLEDU

1. V románu Lva Nikolajeviče Tolstého Vojna a mír Helen Kuragina, navzdory svému skvělému vzhledu a úspěchu ve společnosti, není bohatá vnitřní svět. Jejími hlavními životními prioritami jsou peníze a sláva. V románu je tedy tato kráska ztělesněním zla a duchovního úpadku.

2. V katedrále Victora Huga Notre Dame v Paříži"Quasimodo je hrbáč, který za svůj život překonal mnoho nesnází. Vzhled hlavního hrdiny je naprosto neatraktivní, ale za tím se skrývá ušlechtilá a krásná duše, schopná upřímné lásky."

PROBLÉM ZRADY VE VÁLCE

1. V příběhu V.G. Rasputin "Žijte a pamatujte" Andrey Guskov dezertuje a stává se zrádcem. Na začátku války hlavní hrdina čestně a odvážně bojoval, chodil na průzkum, nikdy se neschovával za zády svých kamarádů. Guskov však po chvíli přemýšlel, proč by měl bojovat. V tu chvíli zavládlo sobectví a Andrej udělal nenapravitelnou chybu, která ho odsoudila k osamělosti, vyloučení ze společnosti a způsobila sebevraždu jeho ženy Nasti. Výčitky svědomí hrdinu trápily, ale už nebyl schopen nic změnit.

2. V příběhu V. Bykova "Sotnikov" partyzán Rybak zradí svou vlast a souhlasí se službou " skvělé Německo". Jeho soudruh Sotnikov je naopak příkladem vytrvalosti. I přes nesnesitelnou bolest, kterou zažívá při mučení, partyzán odmítne říct policistům pravdu. Rybak si uvědomuje podlost svého činu, chce utéct, ale chápe, že není cesty zpět.

PROBLÉM VLIVU LÁSKY K VLASTI NA TVOŘIVOST

1. Yu.Ya Jakovlev v příběhu „Probuzený slavíky“ píše o těžkém chlapci Seljuženkovi, kterého jeho okolí nemělo rádo. Jedné noci hlavní hrdina zaslechl trylek slavíka. Krásné zvuky zasáhly dítě, vzbudily zájem o kreativitu. Selyuzhenok se zapsal umělecká škola, a od té doby se vztah dospělých k němu změnil. Autor přesvědčuje čtenáře, že příroda se probouzí v lidské duši nejlepší vlastnosti pomáhá uvolnit kreativitu.

2. Rádi vlast- hlavní motiv malíře A.G. Venetsianov. Jeho štětec patří k řadě obrazů věnovaných životu obyčejných rolníků. "Reapers", "Zakharka", "Spící pastýř" - to jsou moje oblíbená plátna umělce. Život obyčejní lidé, krása ruské přírody podnítila A.G. Venetsianov vytvořit obrazy, které svou svěžestí a upřímností přitahují pozornost diváků již více než dvě století.

PROBLÉM VLIVU VZPOMÍNEK Z DĚTSTVÍ NA LIDSKÝ ŽIVOT

1. V románu I.A. Goncharov "Oblomov" hlavní hrdina považuje dětství za nejšťastnější období. Ilja Iljič vyrůstal v atmosféře neustálé péče svých rodičů a vychovatelů. Přehnaná péče způsobila Oblomovovu apatii v dospělosti. Zdálo se, že láska k Olze Iljinské měla Ilju Iljiče probudit. Jeho způsob života však zůstal nezměněn, protože způsob jeho rodné Oblomovky navždy poznamenal osud hlavního hrdiny. Tak ovlivnily vzpomínky na dětství cesta života Ilja Iljič.

2. V básni "My Way" S.A. Yesenin připustil, že dětství hrálo v jeho práci důležitou roli. Jednou v devíti letech, inspirován přírodou své rodné vesnice, napsal chlapec své první dílo. Dětství tedy předurčilo životní cestu S.A. Yesenin.

PROBLÉM VOLBY ŽIVOTNÍ CESTY

1. Hlavním tématem románu I.A. Goncharov "Oblomov" - osud muže, který si nedokázal vybrat správnou cestu v životě. Spisovatel zdůrazňuje, že z Ilji Iljiče se stala apatie a neschopnost pracovat nečinný člověk. Nedostatek vůle a jakýchkoli zájmů neumožnil hlavní postavě být šťastný a realizovat svůj potenciál.

2. Z knihy M. Mirského "Léčení skalpelem. Akademik N.N. Burdenko" jsem se dozvěděl, že vynikající lékař nejprve studoval v semináři, ale brzy pochopil, že se chce věnovat medicíně. Vstupem na univerzitu, N.N. Burdenko se začal zajímat o anatomii, což mu brzy pomohlo stát se slavným chirurgem.
3. D.S. Lichačev v "Dopisech o dobrém a krásném" tvrdí, že "člověk musí žít život důstojně, aby se nestyděl pamatovat." Těmito slovy akademik zdůrazňuje, že osud je nevyzpytatelný, ale důležité je zůstat velkorysým, čestným a ne lhostejným člověkem.

PROBLÉM PSA DEFOY

1. V příběhu G.N. Troepolsky "Bílý Bim černé ucho"řekl tragický osud Skotský setr. Pes Beam se zoufale snaží najít svého majitele, který měl a infarkt. Po cestě se pes setkává s obtížemi. Majitel mazlíčka bohužel po zabití psa najde. Bim lze jistě nazvat skutečným přítelem, oddaným majiteli až do konce jeho dnů.

2. V románu Erica Knighta Lassie se rodina Carracloughových musí kvůli finanční nouzi vzdát své kolie jiným lidem. Lassie touží po svých bývalých majitelích a tento pocit jen zesílí, když nový majitel vezme ji pryč z jejího domova. Kolie uniká a překonává mnoho překážek. Přes všechny potíže se pes dá znovu dohromady s bývalými majiteli.

PROBLÉM DOVEDNOSTÍ V UMĚNÍ

1. V příběhu V.G. Korolenko "Slepý hudebník" Pyotr Popelsky musel překonat mnoho obtíží, aby našel své místo v životě. Petrus se i přes svou slepotu stal klavíristou, který svou hrou pomáhal lidem být čistší v srdci a laskavější v duši.

2. V příběhu A.I. Kuprin "Taper" chlapec Jurij Agazarov je hudebník samouk. Spisovatel zdůrazňuje, že mladý pianista je překvapivě talentovaný a pracovitý. Chlapcův talent nezůstane bez povšimnutí. Jeho hra ohromila slavného klavíristu Antona Rubinsteina. Yuri se tak stal známým po celém Rusku jako jeden z nejtalentovanějších skladatelů.

PROBLÉM VÝZNAMU ŽIVOTNÍ ZKUŠENOSTI PRO SPISOVATELE

1. V románu Borise Pasternaka Doktor Živago má hlavní hrdina rád poezii. Jurij Živago - svědek revoluce a občanská válka. Tyto události se odrážejí v jeho básních. Takže život sám inspiruje básníka k vytvoření krásných děl.

2. Téma spisovatelova povolání je uvedeno v románu Jacka Londona „Martin Eden“. Hlavním hrdinou je námořník, který řadu let vykonává těžkou fyzickou práci. Martin Eden navštívil rozdílné země, viděl život obyčejných lidí. Tím vším se stalo hlavní téma jeho kreativita. Tak životní zkušenost umožnil prostému námořníkovi stát se slavným spisovatelem.

PROBLÉM VLIVU HUDBY NA DUŠEVNÍ STAV ČLOVĚKA

1. V příběhu A.I. Kuprin" Granátový náramek"Vera Sheina zažívá duchovní očistu za zvuků Beethovenovy sonáty. Poslech klasická hudba, hrdinka se po prožitých zkouškách uklidňuje. Magické zvuky sonáty pomohly Věře najít vnitřní rovnováhu, najít smysl jejího budoucího života.

2. V románu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič se zamiluje do Olgy Iljinské, když poslouchá její zpěv. Zvuky árie „Casta Diva“ v jeho duši vyvolávají pocity, které nikdy nezažil. IA. Gončarov zdůrazňuje, že Oblomov po dlouhou dobu necítil „takovou živost, takovou sílu, která jako by se zvedla ze dna duše, připravená k výkonu“.

PROBLÉM MATEŘSKÉ LÁSKY

1. V příběhu A.S. Puškin „Kapitánova dcera“ popisuje scénu loučení Petra Grineva s matkou. Avdotya Vasiljevna byla v depresi, když se dozvěděla, že její syn musí na dlouhou dobu odejít do práce. Když se žena rozloučila s Petrem, nemohla zadržet slzy, protože pro ni nemohlo být nic těžšího než rozloučení se synem. Láska Avdotyi Vasilievny je upřímná a nesmírná.
PROBLÉM DOPADU VÁLEČNÉHO UMĚNÍ NA ČLOVĚKA

1. V příběhu Lva Kassila „Velká konfrontace“ poslouchala Sima Krupitsyna každé ráno v rádiu zprávy z fronty. Jednou dívka slyšela píseň "Svatá válka". Sima byla tak nadšena slovy této hymny na obranu vlasti, že se rozhodla jít na frontu. Umělecké dílo tedy inspirovalo hlavního hrdinu k činu.

PROBLÉM PSEUSICKÉ VĚDY

1. V románu V.D. Dudintsev "Bílé šaty", profesor Ryadno je hluboce přesvědčen o správnosti biologické doktríny schválené stranou. V zájmu osobního prospěchu akademik zahajuje boj proti genetickým vědcům. Řada vehementně obhajuje pseudovědecké názory a jde do nej nečestné skutky dosáhnout slávy. Fanatismus akademika vede ke smrti talentovaných vědců, zastavení důležitého výzkumu.

2. G.N. Troepolsky v příběhu "Kandidát věd" vystupuje proti těm, kteří hájí falešné názory a myšlenky. Spisovatel je přesvědčen, že takoví vědci brzdí rozvoj vědy a následně i společnosti jako celku. V příběhu G.N. Troepolsky zdůrazňuje, že je třeba bojovat proti pseudovědcům.

PROBLÉM POZDNÍHO POKÁNÍ

1. V příběhu A.S. Puškin" Přednosta stanice» Samson Vyrin zůstal sám poté, co jeho dcera utekla s kapitánem Minskym. Starý muž neztratil naději, že najde Dunyu, ale všechny pokusy zůstaly neúspěšné. Z úzkosti a beznaděje správce zemřel. Jen o několik let později přišla Dunya k hrobu svého otce. Dívka se cítila provinile za smrt domovníka, ale pokání přišlo příliš pozdě.

2. V příběhu K.G. Paustovský „Telegram“ Nasťa opustila svou matku a odešla do Petrohradu budovat kariéru. Kateřina Petrovna předvídala svou blízkou smrt a nejednou požádala svou dceru, aby ji navštívila. Nastya však zůstala lhostejná k osudu své matky a neměla čas přijít na její pohřeb. Dívka činila pokání pouze u hrobu Kateřiny Petrovny. Takže K.G. Paustovský tvrdí, že ke svým blízkým musíte být pozorní.

PROBLÉM HISTORICKÉ PAMĚTI

1. V.G. Rasputin v eseji „Věčné pole“ píše o svých dojmech z cesty na místo bitvy u Kulikova. Spisovatel poznamenává, že uplynulo více než šest set let a během této doby se mnohé změnilo. Vzpomínka na tuto bitvu však stále žije díky obeliskům vztyčeným na počest předků, kteří bránili Rus.

2. V příběhu B.L. Vasiliev "Tady jsou úsvity tiché..." pět dívek padlo v boji za svou vlast. O mnoho let později se jejich spolubojovník Fedot Vaskov a syn Rity Osyaniny Albert vrátili na místo smrti protiletadlových střelců, aby tam umístili náhrobek a zvěčnili svůj čin.

PROBLÉM ŽIVOTNÍ CESTY NADANÉHO ČLOVĚKA

1. V příběhu B.L. Vasiliev "Moji koně létají..." Smolenský lékař Janson je příkladem nezájmu spojeného s vysokou profesionalitou. Nejtalentovanější lékař spěchal na pomoc nemocným každý den za každého počasí, aniž by za to něco požadoval. Za tyto vlastnosti si lékař získal lásku a úctu všech obyvatel města.

2. V tragédii A.S. Puškin „Mozart a Salieri“ vypráví příběh o životě dvou skladatelů. Salieri píše hudbu, aby se proslavil, a Mozart nezištně slouží umění. Kvůli závisti Salieri otrávil génia. Navzdory Mozartově smrti jeho díla žijí a vzrušují srdce lidí.

PROBLÉM DESTRUKTIVNÍCH NÁSLEDKŮ VÁLKY

1. V příběhu A. Solženicyna " Matrenin dvůr“ vykresluje život ruské vesnice po válce, která vedla nejen k ekonomickému úpadku, ale i ke ztrátě morálky. Vesničané přišli o část svého hospodářství, stali se bezcitnými a bezcitnými. Válka tak vede k nenapravitelným následkům.

2. V příběhu M.A. Sholokhov "Osud člověka" ukazuje životní cestu vojáka Andreje Sokolova. Jeho dům byl zničen nepřítelem a jeho rodina zemřela během bombardování. Takže M.A. Sholokhov zdůrazňuje, že válka připravuje lidi o to nejcennější, co mají.

PROBLÉM ROZPORU VNITŘNÍHO SVĚTA ČLOVĚKA

1. V románu I.S. Turgenev "Otcové a synové" Jevgenij Bazarov se vyznačuje inteligencí, pílí, odhodláním, ale zároveň je student často drsný a hrubý. Bazarov odsuzuje lidi, kteří podlehnou citům, ale je přesvědčen o nesprávnosti svých názorů, když se zamiluje do Odintsové. Takže je. Turgeněv ukázal, že lidé jsou ve své podstatě rozporuplní.

2. V románu I.A. Gončarov "Oblomov" Ilja Iljič má jak negativní, tak i pozitivní vlastnosti charakter. Na jednu stranu je hlavní hrdina apatický a závislý. Oblomov to nezajímá reálný život, to ho nudí a unavuje. Na druhé straně se Ilja Iljič vyznačuje upřímností, upřímností a schopností porozumět problémům druhého člověka. V tom spočívá dvojznačnost Oblomovovy postavy.

PROBLÉM FÉROVÉHO VZTAHU K LIDEM

1. V románu F.M. Dostojevského "Zločin a trest" Porfirij Petrovič vyšetřuje vraždu starého zastavárny. Vyšetřovatel je skvělým znalcem lidské psychologie. Chápe motivy zločinu Rodiona Raskolnikova a částečně s ním sympatizuje. Porfirij Petrovič dává mladý muž možnost odevzdat se. To později poslouží jako polehčující okolnost v případu Raskolnikov.

2. A.P. Čechov nás v příběhu „Chameleon“ zavádí do příběhu sporu, který vypukl kvůli kousnutí psem. Policejní dozorce Ochumelov se snaží rozhodnout, zda si zaslouží potrestání. Ochumelovův verdikt závisí pouze na tom, zda pes patří generálovi nebo ne. Dozorce nehledá spravedlnost. Jeho hlavním cílem je získat přízeň generála.

PROBLÉM VZTAHU ČLOVĚKA A PŘÍRODY

1. V příběhu V.P. Astafieva "Car-ryba" Ignatich pytláctví již mnoho let. Jednou jeden rybář chytil na háček obřího jesetera. Ignatich pochopil, že on sám si s rybou neporadí, ale chamtivost mu nedovolila zavolat na pomoc bratra a mechanika. Brzy byl přes palubu sám rybář, zapletený do svých sítí a háčků. Ignatich pochopil, že může zemřít. V.P. Astafiev píše: "Král řek a král veškeré přírody jsou ve stejné pasti." Autor tedy zdůrazňuje nerozlučné poutočlověk a příroda.

2. V příběhu A.I. Kuprin "Olesya" hlavní postava žije v harmonii s přírodou. Dívka se cítí nedílnou součástí světa kolem sebe, ví, jak vidět jeho krásu. A.I. Kuprin zdůrazňuje, že láska k přírodě pomohla Olesyi udržet její duši nezkaženou, upřímnou a krásnou.

PROBLÉM ROLE HUDBY V LIDSKÉM ŽIVOTĚ

1. V románu I.A. Goncharov "Oblomov" hudba hraje důležitou roli. Ilja Iljič se zamiluje do Olgy Iljinské, když poslouchá její zpěv. Zvuky árie "Casta Diva" probouzejí v jeho srdci pocity, které nikdy nezažil. I.A Goncharov zdůrazňuje, že Oblomov po dlouhou dobu necítil „takovou živost, takovou sílu, která, jak se zdálo, vzešla ze dna duše, připravena k výkonu“. Hudba tak v člověku dokáže probudit upřímné a silné city.

2. V románu M.A. Sholokhov" Tichý Don» písně provázejí kozáky celým životem. Zpívají ve vojenských taženích, na poli, na svatbách. Kozáci dali do zpěvu celou svou duši. Písně odhalují jejich zdatnost, lásku k Donovi, stepím.

PROBLÉM KNIH PŘEDPOKLADANÝ TV

1. Román 451 stupňů Fahrenheita od R. Bradburyho zobrazuje společnost, která spoléhá na populární kultura. V tomto světě jsou lidé, kteří dokážou kriticky myslet, postaveni mimo zákon a knihy, které vás nutí přemýšlet o životě, jsou zničeny. Literaturu vytlačila televize, která se stala hlavní zábavou lidí. Jsou neduchovní, jejich myšlenky podléhají normám. R. Bradbury přesvědčuje čtenáře, že ničení knih nevyhnutelně vede k degradaci společnosti.

2. V knize „Dopisy o dobrém a krásném“ se D.S. Likhachev zamýšlí nad otázkou: proč televize nahrazuje literaturu. Akademik se domnívá, že se to děje proto, že televize odvádí pozornost od starostí, nutí vás pomalu sledovat nějaký program. D.S. Lichačev to vidí jako hrozbu pro lidi, protože televize „diktuje, jak se dívat a na co se dívat“, dělá lidi slabou vůlí. Podle filologa jen kniha může udělat člověka duchovně bohatým a vzdělaným.

PROBLÉM RUSKÉ OBCE

1. Příběh A. I. Solženicyna „Matryonin Dvor“ zobrazuje život ruské vesnice po válce. Lidé nejen zchudli, ale stali se také bezcitnými, neduchovními. Pouze Matryona si zachovala pocit soucitu s ostatními a vždy přišla na pomoc těm, kteří to potřebovali. tragická smrt hlavní postavou je začátek smrti mravních základů ruské vesnice.

2. V příběhu V.G. Rasputinovo „Sbohem Mateře“ líčí osudy obyvatel ostrova, který by měl být zatopen. Staří lidé se těžko loučí se svou rodnou zemí, kde strávili celý svůj život, kde jsou pohřbeni jejich předkové. Konec příběhu je tragický. Spolu s vesnicí mizí její zvyky a tradice, které se po staletí předávaly z generace na generaci a utvářely jedinečný charakter obyvatel Matery.

PROBLÉM POSTOJU K BÁSNÍKŮM A JEJICH TVORIVOSTI

1. TAK JAKO. Puškin v básni „Básník a dav“ to nazývá ruská společnost kteří nepochopili účel a smysl kreativity. Podle davu jsou básně ve veřejném zájmu. Nicméně A.S. Puškin věří, že básník přestane být tvůrcem, pokud se podřídí vůli davu. Tím pádem, hlavní cíl básník není populární uznání, ale touha udělat svět krásnějším.

2. V.V. Majakovskij v básni „Nahlas“ vidí poslání básníka ve službě lidem. Poezie je ideologická zbraň schopná inspirovat lidi k velkým úspěchům. Takže V.V. Majakovskij věří, že osobní tvůrčí svoboda pro společný velký účel.

PROBLÉM VLIVU UČITELE NA STUDENTY

1. V příběhu V.G. Třídní učitelka Rasputin "Lekce francouzštiny" Lidia Mikhailovna - symbol lidská odezva. Učitel pomohl venkovskému chlapci, který studoval daleko od domova a žil z ruky do úst. Lidia Mikhailovna musela jít proti obecně uznávaným pravidlům, aby pomohla studentovi. Kromě toho, že se s chlapcem učil, učitel mu dával nejen hodiny francouzštiny, ale také hodiny laskavosti a soucitu.

2. V pohádce-podobenství o Antoine de Saint-Exupery " Malý princ„Starý Lišák se stal učitelem hlavního hrdiny, vyprávěl o lásce, přátelství, odpovědnosti, věrnosti. Prozradil princi hlavní tajemství vesmíru: "to hlavní, co očima nevidíš - bdí jen srdce." Fox tedy chlapci uštědřil důležitou životní lekci.

PROBLÉM POSTOJE K SIROTKŮM

1. V příběhu M.A. Sholokhov "Osud člověka" Andrei Sokolov ztratil svou rodinu během války, ale to neučinilo hlavní postavu bezcitnou. Hlavní postava dala všechnu zbývající lásku bezdomoveckému chlapci Vanyushkovi, který nahradil jeho otce. Takže M.A. Sholokhov přesvědčuje čtenáře, že navzdory životní obtíže, člověk nesmí ztratit schopnost soucítit se sirotky.

2. V příběhu G. Belykha a L. Panteleeva "Republika ShKID" je zachycen život studentů školy sociální a pracovní výchovy pro děti bez domova a mladistvé delikventy. Nutno podotknout, že ne všichni studenti se dokázali stát slušnými lidmi, ale většina se dokázala najít a vydala se správnou cestou. Autoři příběhu tvrdí, že stát by se měl k sirotkům chovat pozorně, vytvořit pro ně speciální instituce, aby vymýtil kriminalitu.

PROBLÉM ROLE ŽENY VE 2.SV

1. V příběhu B.L. Vasiliev „Tady jsou úsvity tiché…“ pět mladých protiletadlových střelců zemřelo v boji za svou vlast. Hlavní hrdinové se nebáli oponovat německým sabotérům. B.L. Vasiliev mistrovsky zobrazuje kontrast mezi ženskostí a brutalitou války. Spisovatelka přesvědčuje čtenáře, že ženy jsou spolu s muži schopné vojenských výkonů a hrdinských činů.

2. V příběhu V.A. Zakrutkina "Matka muže" ukazuje osud ženy během války. hlavní postava Maria ztratila celou svou rodinu: manžela a dítě. I přesto, že žena zůstala úplně sama, její srdce neztvrdlo. Maria zanechala sedm leningradských sirotků, nahradila jejich matku. Příběh V.A. Zakrutkina se stala hymnou ruské ženy, která během války zažila mnoho útrap a potíží, ale zachovala si laskavost, sympatie a touhu pomáhat druhým lidem.

PROBLÉM ZMĚN V RUSKÉM JAZYCE

1. A. Knyshev v článku „Ó velký a mocný nový ruský jazyk!“ ironicky píše o milovníkech půjčování. Podle A. Knysheva se projev politiků a novinářů při přetížení často stává směšným cizí slova. Televizní moderátorka si je jistá, že nadměrné využívání půjček ucpává ruský jazyk.

2. V. Astafiev v příběhu "Lyudochka" spojuje změny v jazyce s poklesem úrovně lidské kultury. Řeč Arťomky-mýdla, Strekacha a jejich přátel je plná kriminálního žargonu, který odráží potíže společnosti, její degradaci.

PROBLÉM VÝBĚRU POVOLÁNÍ

1. V.V. Majakovskij v básni „Kdo být? vyvolává problém výběru povolání. Lyrický hrdina přemýšlí o tom, jak najít správný způsob života a povolání. V.V. Majakovskij dochází k závěru, že všechny profese jsou dobré a pro lidi stejně potřebné.

2. V příběhu E. Grishkovets „Darwin“ si hlavní hrdina po absolvování školy vybere podnikání, kterému se chce věnovat celý život. Uvědomuje si „zbytečnost toho, co se děje“ a odmítá studovat na Institutu kultury, když sleduje hru, kterou hrají studenti. Mladý muž žije s pevným přesvědčením, že povolání má být užitečné, přinášet potěšení.

Otázka o hledání smyslu lidský život, byla v literatuře vznesena více než jednou a právě tuto otázku lze nazvat zpočátku rétorickou. Hrdinové mnoha významných osobností literární práce se snažili pochopit, jaký je smysl naší existence, každý z nich to udělal různé způsoby a zvolil si zcela opačné cesty života.

Ale navzdory ideálům, které se v jejich životech znovu a znovu vytvářely, čelili téměř stejné realitě. Dá se najít jednoznačná odpověď na otázku po smyslu života? A jak jeho hledání skončilo? literárních hrdinů, jehož obrazy se staly tak blízké mnoha čtenářům? ..

Má život smysl?

Ukázkovým příkladem takového hrdiny může být Evžen Oněgin - hlavní postava stejnojmenného příběhu Puškina A.S. V první části díla se nám odkrývá obraz Oněgina, což je šlechtic, světský dandy, jehož život je plný zábavy, legrace a milostných záležitostí. Navzdory tomu, že se jeho život zdá být bohatý na události, ho to časem začne nudit, a protože chce s nudou skoncovat, jde na vesnici. Oněgin se začíná zajímat o život ve vesnici, snaží se ulehčit situaci rolníků a začít hospodařit. Ale i tato činnost ho obtěžuje a postupně jeho chuť do života vychladne, lidské pocity a z jeho duše mizí emoce a on úplně vychladne uvnitř i navenek.

Hlavní zápletkou příběhu lze nazvat okamžik, kdy hlavní postava, která se již změnila v bezduchého a chladného egoistu, nemilosrdně odmítá pocity mladé a upřímné dívky Taťány. A do budoucna nešetří její zraněné city, Eugene se o Olgu otevřeně stará, čímž trpí i jeho vlastní. blízký přítel- Lensky. Oněgin tak ztrácí všechny své blízké, lidi, kteří ho potřebovali, a hlavně, které on sám nevědomě potřeboval.

Tato ztráta pro něj znamená ztrátu sebe sama a jen takové smutné změny ho nutí změnit pohled na život a jeho smysl. Oněgin se snaží polepšit, najde Taťánu, aby jí řekl o svých pocitech – ale už je pozdě, změnila se a vdala se. Dopustil se fatálních chyb, které již nelze napravit, a pochopení toho mu umožnilo uvědomit si, že až do okamžiku zkázy jeho života nemá jeho vlastní existence žádný smysl.

Ideál a realita v literatuře

Podobné tragédie pronásledovaly a pronásledovaly hrdiny i po Evženu Oněginovi. Věčné hledání smyslu života je jedním ze základních témat v ruštině a zahraniční literaturu. Spisovatelé ve svých literárních dílech upozorňují na tíhu takového hledání každého člověka, odhalují jeho ideály a ukazují hořkou realitu, které nakonec musí čelit.

To je osudová tragédie hrdinů, kteří hledají smysl života – spoléhají na své ideály a musí se vypořádat s někdy krutou a nespravedlivou realitou. Někdy se jejich život stává nesnesitelným právě kvůli nesprávně zvoleným životním směrnicím, někdy musí trpět neustálými rozpory a bojovat s nesouladem mezi svými ideály a tím, co skutečně je. Podobným způsobem procházejí dlouhou a trnitou cestou, během níž se snaží najít smysl těžkého a někdy zcela nespravedlivého lidského života.

Jaký je problém najít smysl života a argumenty zvážím především pro čtenáře „Populárně o zdraví“. Mnoho lidí se diví, proč se člověk narodí, žije svůj život a pak zemře. Obvykle taková otázka zavítá dovnitř dětství, ale postupem času to postupně odezní, jak se člověk noří do životních problémů a už mu na filozofování nestačí.

Nicméně i v dospělosti má mnoho lidí tuto otázku. Někdo ale nehledá odpověď na otázku, někdo naopak. Pokud člověk tráví všechen čas hledáním smyslu života, pak pravděpodobně nebude celou tuto dobu žít naplno. Přesto mnohé zajímá, zda je život na Zemi skutečně dán jen proto, aby přivedli na svět své potomky, aby spali, jedli, chodili do práce, řešili nekonečné životní problémy a jen občas si odpočinuli? Život mnoha lidí probíhá tímto způsobem, když je více problémů než radostných okamžiků. Pokud by byl člověku od samého počátku ukázán jeho budoucí život, pak by mnoho lidí nemělo touhu se narodit, kvůli mizivému množství štěstí.

Život je ale zařízen jinak a není nám dopřáno vidět, jaký osud člověka čeká. Téměř veškerá literatura světa se snaží dát člověku odpověď na filozofickou otázku „Jaký je smysl života“? Životními hodnotami každého člověka lze nazvat ty nápady a nápady, které se pro něj v životě stávají hlavními, určujícími, kterých chce za každou cenu dosáhnout. Ve společnosti je obvykle obvyklé rozlišovat hodnoty duchovní roviny a materiálu. Na jejich základě člověk začíná budovat svůj život, své vztahy s kolegy v práci, s rodinou a právě s lidmi ve společnosti.

Takže životní hodnoty některých představitelů“ Společnost Famus„Bylo tam hodně peněz, spojení s osobami vyššího postavení, ale i moc a vše, co konkrétně s těmito pojmy souvisí. Aby jich dosáhli, lidé se přitom nezastaví před ničím, při jejich honbě za nimi může člověk projevit všechny své nejnižší a nejodpornější charakterové rysy: podlost, pokrytectví, směle klame, může si získat přízeň u svých nadřízených. kvůli svým vlastním úspěchům.

To vše jsou triky Famusova a jemu podobných, jak dosáhnout svého cíle jakýmikoli prostředky. Proto v maximální míře nenávidí svobodumilovné ideály Chatského. Jeho zvýšená touha stát se užitečným pro společnost, jeho velká touha přinášet výchovné myšlenky masám, jeho touha dosáhnout v životě velkého úspěchu pouze díky znalostem v nich vyvolává skutečné podráždění a nepochopení do té míry, že je pro ně lepší prohlásit než aby se pokusil nějak proniknout do jeho mysli.

Smysl života pro Natashu Rostovou je vidět v rodině, v lásce k blízkým. Ta se na světě prakticky nestává, po svatbě s Pierrem se oddává jen svému milovanému manželovi a dětem. Ale Natašina milost se snadno rozšíří nejen na rodinu. Aktivně si vybírá pomoc zraněným vojákům, kteří jsou dočasně v Moskvě po bitvě u Borodina.

Dobře si uvědomuje, že nemají sílu dostat se z města, jehož součástí budou i Napoleonova vojska, v tomto ohledu bez lítosti prosí své rodiče, aby těmto raněným dali vozy, které jsou určeny k přepravě mnoha věcí z jejich domov. Zcela jinou volbu ale dělá Berg, který je zetěm rodu Rostovů. Pro něj nyní nastává ten hlavní okamžik - zpeněžit, nakoupit výhodně věci, které majitelé prodávají téměř za nic. Navštěvuje Rostovy s jedinou prosbou, aby mu dali vozík a muže, kteří naloží šifon a skříňky, které má rád.

Pán ze San Francisca z Buninova příběhu je druh boháče, jehož cíl je totožný s cíli mnoha lidí: vydělat obrovský kapitál, úspěšně se oženit s krásnou dámou, mít mnoho dětí a v úctyhodném věku odejít do jiného světa. . Existence takového člověka je monotónní, bez jakýchkoli citových výlevů, nemá žádné pochybnosti, žádné duševní trápení.

Smrt tohoto pána nečekaně dostihne, ale je to jako lakmusový papírek, který odhalí plnou hodnotu jeho života. Je symbolické, že na začátku námořní plavby cestuje v luxusní kabině první třídy, pak se vrací všemi zapomenutý, plave ve znečištěném podpalubí, kde se vedle něj jako sousedé usadili škeble a krevety.

Spisovatel Bunin tak přirovnává hodnotu člověka k tvorům, kteří celý život jedí plankton. Osud tohoto pána z města San Francisco a jemu podobných tak živě odráží celou nesmyslnost lidské existence, prázdnotu života. Když se život žije bez psychických otřesů, bez jakýchkoliv pochybností, navíc bez vzletů a pádů, jen se žije jediný účel uspokojovat své osobní zájmy a potřeby materiální roviny – stává se bezvýznamným. A logickým závěrem takového života je rychlé zapomnění.

Ilya Oblomov je dobrý a laskavý člověk, ale nedokázal překonat sám sebe, nedokázal odhalit své Nejlepší vlastnosti. Když člověk nemá vysoký účel v životě ho vede k mravní smrti. Proto ho ani láska nemohla zachránit. V slavná hra Gorky "Na dně" spisovatel ukazuje drama " bývalí lidé“, což v souvislosti s životní situaci ztratil sílu bojovat. Doufají v dobré změny, chápou, že potřebují žít lépe, ale ve skutečnosti nedělají nic, aby svůj osud nějak změnili. Není náhodou, že začátek děje hry se odehrává v ubytovně a tam končí.

USE složení:

Smysl života. Každý z nás se alespoň jednou zamyslel nad tím, proč se narodil. A pokud se pro někoho stane cílem hromadění, pak se ostatní budou věnovat službě slabším, nešťastným, kteří potřebují pomoc. V obou případech může na naší volbě záviset blaho a osud našeho okolí. Tak důležité moderní společnost Problém hledání smyslu života nastoluje autor textu, který mi byl navržen – slavný náboženský filozof A.I. Ilyin.

Analýza tento problém, autor vypráví pohádku-podobenství o excentrikovi, který byl velmi bohatý a měl vše, „co si člověk může jen přát“. Dozvídáme se, že i přes to hrdina cítil, že mu v životě chybí to nejdůležitější. Není náhodou, že spisovatel zaměřuje čtenářovu pozornost na „žalostné břemeno“, hrdinovo neštěstí: autor potřebuje ukázat, jak moc si podobný excentr z pohádky a člověk žijící v moderní svět. důležité místo text zaujímá jakousi předpověď: z pohledu autora, bez ohledu na to, jaké „nové a nové nástroje, prostředky a příležitosti“ jsou člověku poskytovány, bez určitého životního cíle, „bude chybět to hlavní “ v něm. Spisovatel rozebírá přírodovědné a technické vynálezy minulého století a říká, že je to „spící ohnivá hora, nepředvídatelná a vrtošivá“. Závěrečná část je apelem na současníky s upozorněním na potíže, které nastanou, pokud člověk „nebude hledat smysl života“.

Postoj autora je nepochybný: A.I. Ilyin je přesvědčen, že každý člověk potřebuje najít svůj vlastní smysl života, protože „život bez smyslu... se stává nebezpečnějším než kdy jindy“. Pouze v tomto případě se podle autora „možnosti stvoření“ nestanou „prostředky univerzálního ničení“.

Samozřejmě souhlasím s názorem filozofa: člověk, který nenašel smysl života, jej promění v existenci. Kromě toho jsem si jist, že při definování priorit pro sebe musí každý z nás pochopit, že blaho a osud lidí kolem nás může záviset na cílech, které si stanovíme.
Abychom to dokázali, otočme se k dílu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Před námi je hrdina, jehož smyslem života je být tím, kdo „smí překročit krev“. Za tímto účelem zabije starou zastavárnu a její sestru Lizavetu, zničí pro svůj nápad živá duše, odvrací se od milovaných, způsobuje vážné obavy matce, sestře, Sonye Marmeladové, Razumikhinovi. Příběh Raskolnikova pomáhá pochopit, že priority stanovené hlavní postavou ovlivnily jak samotného Raskolnikova, tak osud lidí kolem něj.

Abychom pochopili, jak důležité je určit smysl života, pojďme se věnovat práci B. Vasiljeva „Moji koně létají ...“. Autor vypráví o hrdinovi, který ovlivnil osud ne jednoho člověka, ale celého města. Dr. Jansen - lékař v nejchudší čtvrti Smolensk - byl respektován pro život naplněný smyslem služby lidem. Za své povolání považoval obětavost, schopnost obětovat čas pro dobro pacientů. Příběh Dr. Jansena je potvrzením toho, že každý z nás, který určuje hlavní hodnoty svého života, musí myslet nejen na sebe.

Text podobenství od I.A. Ilyin, díla F.M. Dostojevskij a B. Vasiliev mi umožnili přehodnotit svůj postoj k problému smyslu života. Myslel jsem si, že i v jednadvacátém století by měl člověk cítit, „kam“ jde, „proč“ se mu dávají velké příležitosti, „jak“ musí využít, to vše aplikovat, aby se jeho životní cesta nezměnila v „cesta ruin“.

Text od I.A. Ilyina:

(1) Jeden excentrik žil v jistém městě... (2) Byl velmi bohatý a měl vše, co si člověk může jen přát. (3) Jeho dům byl vyzdoben mramorovými schody, perskými koberci a zlaceným nábytkem. (4) V zahradě, která obklopovala tento nádherný palác, voněly květiny, tepaly chladné fontány, zámořští ptáci potěšili ucho svým bizarním zpěvem.
(5) Náš excentrik však i přes vnější pohodu cítil, že mu chybí něco z toho nejdůležitějšího, co ani nedokázal pojmenovat. (6) Odhodlaný a odvážný muž, dokázal toho tolik, odvážil se téměř všeho, ale nevěděl, o co usilovat, a život se mu zdál nesmyslný a mrtvý. (7) Nic ho netěšilo a bohatství se pro něj postupně stávalo smutnou přítěží.
(8) Potom šel ke staré ženě, která pěstovala svou prastarou moudrost v jeskyni dřímající ohnivé hory. (9) Výstředník jí řekl o svých potížích a stará žena mu odpověděla: (10) „Jdi do Velký svět najít, co chybělo. (11) Vaše neštěstí je velké: chybí vám to hlavní, a dokud to nenajdete, bude pro vás život neštěstím a mučením.
(12) Tato pohádka se mi vždy vybaví, když přemýšlím o moderním světě a jeho duchovní krize. (13) Jak bohaté je lidstvo na zboží nižšího řádu! (14) A všechno bude bohatší. (15) Vesmír bude dobyt, tajemné formy hmoty budou objeveny a zvládnuty. (16) Člověku se zpřístupní stále více nových nástrojů, prostředků a příležitostí, ale chybí to hlavní.
(17) „Jak“ pozemského života se neustále vyvíjí, ale „proč“ se nepostřehnutelně ztrácí. (18) Jako by člověk, který trpí roztržitostí, hrál šachy a vyvinul pro sebe prozíravost, komplikovaný plán, jehož realizace je již z poloviny hotová, a najednou na svůj plán zapomene. (19) „Skvělé! (20) Ale proč jsem to všechno udělal? (21) Co jsem tím vlastně chtěl?! (22) Vzpomeňme na přírodovědné a technické vynálezy minulého století. (23) elektřina, dynamit, bakteriální kultury, železobeton, letadla, rádio, štěpení atomů. (24) To je dost a super dostačující k vytvoření něčeho velkého. (25) Vstup na takovou transcendentální úroveň na takových cestách znamená přítomnost komplexního, inspirovaného, ​​prozíravého, cílevědomého vědomí, rozvoje umění, které v sobě nese obrovskou duchovní a vzdělávací sílu. (26) Život beze smyslu se za takových podmínek stává nebezpečnějším než kdy jindy. (27) Možnosti stvoření se mohou stát prostředkem univerzálního ničení. (28) Vždyť sami o sobě nejsou ani dobří, ani špatní, jsou jen mocnou, neurčitou „příležitostí“, dřímající ohnivou horou, ve všem nepředvídatelná a vrtošivá.
(29) Moderní lidstvo by mělo alespoň intuitivně cítit, „kam“ jde, „proč“ se mu tyto příležitosti dávají, „jak“ je třeba je využít, to vše uplatnit, aby kreativním způsobem poznání se nezměnilo v cestu ruin. (30) Co se stane, když parta duchovně zakořeněných a morálně nespoutaných „dobyvatelů světa“ začne hrát s nástroji? moderní chemie, technologie a věda? (31) Neštěstí moderní muž skvělé, protože tomu chybí to hlavní – smysl života. (32) Musí jít hledat. (33) A dokud nenajde to hlavní, budou na něj stále častěji číhat potíže a nebezpečí. (34) Přes veškerou sílu jeho mysli a šíři jeho schopností.

(Podle I.A. Ilyina *)