Mongolska ženska imena. Mongolska ženska imena i značenja - odabir lijepog imena za djevojčicu

Moderna Mongolska imena dečaci i devojčice su neverovatno bogati simboličko značenje. Veoma su informativni i promišljeni. Lokalna vjerovanja i običaji omogućili su im da to postanu. U Mongoliji se tradicionalno pridaje velika pažnja imenu osobe. Stanovnici ove države iskreno vjeruju da ona igra ključnu ulogu u životu djeteta. Osim toga, ovdje se praktički ne koriste prezimena i patronimi. Ova okolnost čini lijepa ženska i muška mongolska imena još važnijim i značajnijim za njihove nosioce.

Značenje mongolskih imena dječaka i djevojčica

U zavisnosti od njihovog značenja, muški i ženska mongolska imena mogu se podijeliti u nekoliko kategorija:

• Zaštitna imena (Terbish, Enebish, Nokhoi, itd.). Oni su trebali zaštititi dijete od zlih duhova.
• Mongolska imena i prezimena, čije značenje odgovara vremenu rođenja djeteta. Na primjer, Nyamtso se tumači kao "nedjelja", a Byamba - "subota".
• Imena povezana sa cvijećem i draguljima (Suvdaa = "biser", Tsagaantsetseg = "bijeli cvijet", itd.). Najčešće se zovu djevojčice.
• Muška i ženska mongolska imena koja ukazuju na društvenu ili profesionalnu pripadnost osobe.
• Budistička imena (Ganzhuur, Zhadamba, itd.). Mnogi od njih odgovaraju imenima božanstava, lama, svetih knjiga, svetaca itd.
• Mongolska imena dječaka i djevojčica koja označavaju životinje, nebeska tijela i razne prirodne pojave. Na primjer, Tsogtgerel znači "svjetlost plamena", a Nugai znači "pas".
• Imena koja se odnose na lični kvaliteti osoba.

Ocjena lijepih mongolskih imena za dječake

1. Altai. Prevedeno na ruski znači "zlatni mjesec"
2. Amgalan. Mongolsko ime za dječaka znači "smiren"
3. Barlas. Tumačeno kao "neustrašivo"
4. Batu. Prevedeno na ruski znači "snažan"
5. Dalai. Mongolsko muško ime koje znači "okean"
6. Naran. Tumačeno kao "sunce"
7. Oktay. Prevedeno na ruski znači "razumijevanje"
8. Tarkhan. Mongolsko ime dječaka što znači = "zanatlija"
9. Tsagaan. znači "bijelo"
10. Sean. Prevedeno na ruski znači "vuk"

Top najboljih mongolskih imena za djevojčice

1. Alimtsetseg. Tumačeno kao "cvijet jabuke"
2. Aryuna. Mongolsko ime za djevojku znači "čista"
3. Gerel. Prevedeno na ruski znači "čist"
4. Delbee. Tumačeno kao "latica"
5. Jargal. Mongolsko žensko ime znači "sreća"
6. Sayna. sa mongolskog "dobro"
7. Sarana. Prevedeno na ruski znači "ljiljan"
8. Tungalag. mongolsko ime djevojčice što znači = "čisto"
9. Tseren. Tumačeno kao "dugovječni"
10. Erdene. Prevedeno na ruski znači "dragulj"

Odabir modernog mongolskog imena za dječaka i djevojčicu

Mongolski roditelji pokušavaju da daju imena svojoj djeci u čast starijih rođaka, poznatih ličnosti ili budističkih božanstava. Djevojčicama se daju popularna ženska mongolska imena,

Nema tu gluposti. Dozvolite mi da vam dam primjer da bude jasnije o čemu sam govorio. Turski narodi su također svjesni svog jedinstva, ali istovremeno ne zaboravljaju na svoju etničku posebnost. Još jednostavnije - ja sam Turčin i ja sam Kazahstanac, jedno ne smeta drugom, već se čak dopunjuje.

Procesi podjele i ujedinjenja mongolskog monolita odvijali su se mnogo prije pojave same ideje komunizma u umornim evropskim mozgovima. Zašto optužiti RCP (b) za nepostojeći grijeh? Da, koristili su razlike neophodne za svoju nacionalnu politiku, ali razdvajanje jedne etničke grupe je previše.

Dozvolite mi da vam dam još jedan primjer - U Kini, na samoj granici sa Kazahstanom, u Dzungarian kapiji (stanica Alashankou), nalazi se Bortala-Mongolian Autonomna regija. Stanovnici ovog kraja, potomci Džungara, razlikuju se od Mongola Unutrašnje Mongolije i Republike Moldavije, nazivajući ih (govorili smo kazahstanski) Mongolima, a sebe Kalmacima. To znači da se osjećaju kao poseban narod, iako se region naziva mongolskim. Nema tu apsolutno ništa zamjeriti ruskim komunistima.

I poslednje, lično od mene. Ne znam zašto, ali stalno moram da vam se pravdam u raznim grijesima, što je samo malo dosadno. Predlažem sljedeće - po definiciji, smatrajte da ne pokušavam uvrijediti Mongole, i to možda s promjenjivim uspjehom, ali pokušavam biti objektivan. Barem nikoga nije nazvao psom. Na ovaj način će razgovor teći lakše.

ladno, budu nadeyat "sa. miru mir! hehe.

naschet bortalinskih mongolova, tam jivut potomki chaharov kotorye byli poslany tuda Cinskim pravitel "stvom nesti ohrannuyu slujbu granicy s Rossiei. Chahary poddannye poslednego velikogo hana Ligdena. oni ochen dial" silrat podverglieks "oiratazacioryat teper" to chto est" razlichie mezhdu kalmykami i buryatami i halhascami ochevidnyi fact.

no yavlyayas" oiratom, buryatom v toje vremya mojet byt i mongolom.

mongoly iz vnutrennei mongolii i oiraty iz sin"czyana v dialektologicheskom otnoshenii silno otlichayatsa. svyazuyushim zvenom yavlyaetsa halhasskii. i v tozhe vremya kalmyckii i buryatskii raznyatsa postavlja ochen" (pogledaj sve vrste)

i vse taki tyurkskii mir ogromen i raznoobrazen ih svyazyvaet tol "ko yazyk (proshu ne kidat" kamnyami eto ya k slovu :)). a nas vse(no pochti vse identifikatory etnichnosti).

esli Vam naprimer nadobno podcherkivat" chto vpervuyu ochered" vy Kazahi, Kyrgyzi, Uzbeki i potom uj Tyurki, to u nas na pervuyu ochered" stoit Mongol. (ochen" raznym i mnogim prichinam)

iz za plohogo znanii velikogo moguchego inogda ne mogu tochno sformulirovat" svoe mnenie. esli est" voprosy budu rad otvechat" i otstaivat" svoyu tochku zrenii.

S proshedshim prazdnikom Nouruz!

Antroponimski model Mongola je oduvek bio jednostavan i nije pretrpeo značajnije promene u proteklih sedam vekova, o čemu se može suditi po pisanim spomenicima, od kojih najraniji datiraju iz 13. veka, a kasniji - do kraja veka. 19. vijeka, sastojalo se od jednog ličnog imena datog pri rođenju, a ako nije bilo posebnih razloga za promjenu, osoba ga je nosila do smrti.

Međutim, već u 13. veku, sudeći po tekstu Tajne istorije Mongola, u mnogim slučajevima imena su pratili nadimci i titule: Duva-sohor "Duva-slepi", Dobun-mergen "Dobun - oštar strelac ", Vang-kan "vladar Vana", Ambagai-kan "veliki vladar Ambagaija". U pravilu, nadimci su „bili karakteristični za obične ljude, titule - za nasljedno plemstvo, ali se ta podjela nije striktno pridržavala. Često su naslovi postajali imena, o čemu svjedoče činjenice iz istorije Mongolije.

Savremeni antroponimijski model Mongola uključuje ne samo lično ime (ner), već i patronim (ovog). Potonji je genitivni oblik imena oca i prethodi ličnom imenu, na primjer: Sodnamyn Sambu "Sambu sin Sodnom", Ayushin Namdag "Namdag sin Ayushi". U svakodnevnoj svakodnevnoj komunikaciji patronim se ne pojavljuje; to je naznačeno samo u dokumentima.

U formiranju mongolskog ličnog imena mogu se razlikovati tri faze: staromongolski, lamaistički i moderni. Među neosporno drevnim imenima su imena kao što su Baatar "heroj", Mergen "oštar", Tumur "gvožđe", Munkh "večni", Oyun "mudri", Ulziy "prosperitetni", Naran "sunce". Mogu se naći u ranim mongolskim spisima, legendama, pričama iz različitih stoljeća. Trenutno, oni nisu ništa manje popularni nego u XIII veku, a koriste se ne samo sami, već i kao deo brojnih imena izvedenih od njih, na primer: Baatarzhargal "herojska sreća", Baatarchuluun "herojski kamen", Tumurzorig " željezna odlučnost", Tumurkhuyag "gvozdeni oklop", Munkhdalai "večno more", Oyuungerel "svetlost mudrosti". Kao što vidite, takvi antroponimi su formirani od mongolskih apelativa.

Lamaistički sloj u imeniku formiran je u dva perioda: nakon prvog (XIII vek) i drugog ( XVI-XVII vijeka) talasi širenja lamaizma među Mongolima. Sanskrit i Tibetanska imena uglavnom su to bila imena bogova budističkog panteona, mitskih i stvarnih propovednika budizma, ili su to bila imena pojedinačni radovi Budistička kanonska literatura, termini budističke filozofije, nazivi raznih ritualnih objekata, planeta. Sva ova religijska terminologija, koja je pretrpjela određene promjene u skladu s normama mongolskog jezika, ispunjavala je mongolski imenik skoro tri stotine godina.

Dakle, imena Choyoyil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lkhamaa, Lkhamsuren, Lkha-mochir, Dalkhaa, Dalkhzhav, Dullmasu; Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav sežu do imena budističkih božanstava, a imena Zhanchiv, Zhanchivdorzh, Zhsmchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal - do Tbefhhanbal zhsmchivsenge: termini: "svetost", samdan "kontemplacija", yondan "znanje", tsultim "moral"; imena budističkih sutri su u srcu imena Ba-damkhatan, Zhadamba. Među mongolskim antroponimima, semantički se uzdižu do imena objekata vjerski kult, mogu se zapaziti: Erdene (sanskritski ratna) "dragulj", Ochir (sanskr. vajra) "sjekira groma", Badma (sanskrt padma).

Osim toga, tibetanski elementi za formiranje imena često se nalaze u mongolskim imenima, koji imaju određeno značenje: -zhav (tibetanski skyabs "zaštita", "pomoć") - Maksarzhav, Gombozhav, Tsevegzhav, Badamzhav; -suren (tibetanski srung "oprez", "budnost") - Yadamsuren, Handsuren, Lhamsuren, Zhigzhidsuren; -san (tibetanski bsang "ljubazan", "lijep") - Choibalsan, Batnasan, Urtnasan; luvsan- (tib. blo-bzang "dobar osjećaj") - Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandan-zan; -bal (tib. dpal "slava", "veličina") - Tsedenbal; lodoy- (tibetanski blo-gros "razum", "inteligencija") - Lodoydamba; -puntsag (tibetanski p'un-ts'ogs "savršenstvo") - Puntsagnorov.

Mongoli nemaju jasnu granicu između muških i ženskih imena, iako još uvijek postoji određena pravilnost u semantičkom smislu. Na primjer, imena koja uključuju riječi tsetseg "cvijet", tuyaa "zora", odon "zvijezda" (Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa) koriste se po mogućnosti kao ženska imena. Istovremeno, prisutnost u nazivu riječi kao što su baatar „heroj“, torba „snažan“, podebljan „čelik“, dorzh ili ochir, zorigt „hrabar“ itd., sugerira da su ova imena pretežno muškog roda (Khatanbaatar , Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj). Međutim, mnoga imena nastala od apelativa mogu se podjednako koristiti i kao muški i ženski rod, na primjer: Tsogtgerel "svjetlo plamena", Sergelen "veselo", Jargal "sreća", Tseren "dugovječan".

Imena su i dalje veoma popularna - imena dana u nedelji i njihovih odgovarajućih planeta. Postoje u dvije verzije - tibetanskoj i sanskritskoj. Tibetanski red zvuči ovako: Nyam "Nedjelja", "Sunce", Davaa "Ponedjeljak", "Mjesec", Myagmar "Utorak", "Mars", Lhagwa "Srijeda", "Merkur", Purev "četvrtak", "Jupiter ", Baasan "petak", "Venera", Byamba "subota", "Saturn". Sanskritski niz je mongolizovan: Adyaa, Sum-yaa, Angarak, Bud, Barkhasvad, Sugar, Sanchir. Međutim, ako tibetanske riječi sada predstavljaju službene oznake dana u sedmici u zemlji, onda se sanskritske uglavnom koriste kao imena planeta. Sva imena tibetanskih serija mogu se ponašati i kao muška i ženska imena. Od sanskritskih serija, samo se Šećer "Venera" koristi kao žensko ime.

Treći, moderni sloj na popisu imena formiran je nakon pobjede Narodne revolucije i proglašenja Mongolske Narodne Republike (1924). Ovu fazu karakterizira pojava ne samo novih formacija zasnovanih na tradicionalnom mongolskom rječniku, već i raznih leksičkih ruskih i međunarodnih posuđenica. U mongolskim ličnim imenima naših dana, ruska imena (Aleksandar, Aleksej, Nina, Viktor, Tanja, Boris, Borja, Ljuba itd.), Ruska prezimena (Ivanov, Kozlov, Puškin), imena planina predstavljena su kao lična imena u punoj i umanjenoj verziji.(Elbrus), zajedničke imenice (Active, Kamel - od marke američkih cigareta "Camel" "camel", Korol od ruskog kralja). Upotreba ruskih prezimena kao mongolskih imena u svakom slučaju ima objašnjenje: bilo je bliski prijatelj neko od članova porodice, ili prijatelj na studiju, poslu, ratni heroj, doktor koji je radio u okolini, poznati ruski pesnik. Međutim, takvih je imena malo.

AT poslednjih godina postoji tendencija oživljavanja vlastitih mongolskih, pa čak i drevnih mongolskih imena kao što su Tergun, Mergen, Baatar, itd. U tu svrhu, posebna vijeća u porodilištima sprovode rad na objašnjavanju. Rezultati se već pokazuju. Procenat tibetanskih, sanskritskih imena, čije značenje je često nepoznato sadašnjim mladim roditeljima, je smanjen. Postoji rast i raznolikost imena formiranih od mongolskih apelativa.

Do sada je postojao, iako rijedak, nekada raširen običaj zamjene originalnog imena drugim, novim imenom. Ime je zaboravljeno. Obično se to povezivalo s nekim izvanrednim okolnostima, na primjer, sa oporavkom od teške bolesti, što se tumačilo kao „ponovno rođenje“ pojedinca; osim toga, novo ime je trebalo da dovede u zabludu one "zle sile" koje su izazvale tešku bolest. U starijoj generaciji još uvijek se mogu naći ponižavajuća imena koja su služila kao neka vrsta amajlija za djecu od zlih duhova: Enabish „nije isti“, Hunbish „nije osoba“, Nergui „bezimeni“, Khulgana „miš“, Nokhoi „ pas”.

Zanimljiv je sistem međusobnog obraćanja Mongola. Kada se obraćate starijim muškarcima ili ženama, nazivu se dodaje čestica poštovanja -guay: Sambuguay, Damdinsurenguay, Nyam-guay. Ako se ne zna ime osobe, ona se oslovljava na sljedeći način: vvgvnguay "časna", "ugledna" (uslovno) ako je muškarac, i eme "baka" ako je starija žena, npr. "starija sestra" ako je u pitanju je žena srednjih godina. Kada se obraćaju djeci, oni zovu huu stihove „moj dečko“, a duu redove „moje dete“.

Zanimljivi fenomeni uočeni su na spoju mongolskog i ruskog antroponimskog modela. Ruska djevojka, koja se udaje za Mongola i želi promijeniti prezime, nalazi se u teškoćama, jer Mongoli nemaju prezime. Ne postoji jedinstven način za rješavanje takvih problema, stoga u nekim slučajevima ime muža postaje novo prezime Ruskinje, u drugim - njegovo patronim. Djeca iz mješovitih brakova obično dobijaju imena koja odgovaraju ruskom antroponimskom modelu; njihovo patronimsko ime postaje ime oca, izdato po "ruskom modelu", a očevo ime, odnosno ime djeda, međutim, ne u genitivu, već u nominativu, pretvara se u prezime: Galina Batochirovna Munkhbold (Galina je lično ime, Batochir je ime oca, Munkhbold - ime djeda).

Dok se dijete još nije rodilo, roditelji mu smišljaju ime. Imena mongolskog porijekla u novije vrijeme postao popularan čak i među populacijom koja govori ruski. Misterija imena nosi mnoga značenja. Vjeruje se da sudbina djeteta u velikoj mjeri ovisi o tome koje je ime dijete dobilo. Stoga psiholozi preporučuju odgovorno biranje imena.

Istorija pojave mongolskih imena

Formiranje imena u Mongoliji oduvijek se odlikovalo svojom jednostavnošću, bez obzira da li su mongolska imena za dječake ili djevojčice. Tokom proteklih 7. vijeka nisu se mijenjale i sastoje se od ličnog imena koje beba dobija od roditelja i prezimena koje se nasljeđuje od oca na djecu. U slučaju problema, Mongol bi mogao promijeniti ime, pa, šta ako dobri razlozi nije imao ostao je sa njim do njegove smrti.

Tek sredinom 13. vijeka u literaturi se spominje da su mongolska muška imena bila praćena i nadimcima. Na primjer: Duva-Sohor (Duva u prijevodu s mongolskog jezika je slijepa, odnosno ispada slijepi Sohor). Nadimke su koristili pučani, a najviši rangovi i plemstvo dodavali su titule imenu. U njemu se pojavljuju lična imena kao nor i ovog.

Mongolski narod ima patronim, ali se pojavljuje samo u dokumentima, pa čak i tada ne za svakoga. Među ljudima možete čuti takav apel - "Sambu sin Sodnoma." Najstarija imena uključuju: Baatar (heroj), Timur (mudri). Mogu se naći u drevnim mongolskim legendama i spisima. Osim toga, sada se vraćaju drevna imena. Pokušavaju dati ime novorođenčetu, naglašavajući muškost ili snagu porodice.

Mongolska imena u velikoj mjeri duguju svoje porijeklo susjedstvu drugih zemalja. Često možete naći žene Budistička imena, tibetanska imena za dječake i njihovo značenje će biti razmotreno u nastavku.

Poreklo imena u Mongoliji

Budistička kultura igrala je veliku ulogu u životu mongolskog naroda. Religija je u zemlju došla iz indijske države, pa je stoga u formiranju ličnih imena od velike važnosti ne samo budistička religija, već i tibetanske tradicije. Prema njima, imena se dijele ovisno o:

Naučnici koji se bave istorijom i misterijom porijekla mongolskih imena otkrili su da se, između ostalog, ime može povezati s običnim predmetom. Ženska imena bila su nosioci ljepote, dobrote, a muška, pak, hrabrosti i hrabrosti.

Mongolska imena su popularna posvuda - zovu djecu u SAD-u, Kini, pa čak i Rusiji. Lista imena je ogromna, tako da zaista možete odabrati ono što je najprikladnije za novorođenu bebu.

Popularna ženska imena

Žene u zemljama Istoka, budističke i tibetanske kulture ne zauzimaju potpuno privilegovano mjesto u društvu. Ali u isto vrijeme, ime koje se daje novorođenoj djevojčici zaista može biti jako lijepo. Mongolska ženska imena i njihova značenja:

Prefiks tsegeg najčešće se nalaze kod žena, jer su one oličenje ljepote, vjernosti i nade.

Prefiksi čestica za mongolska imena

Starija generacija među Mongolima je veoma cijenjena i stoga je zanimljivo kako se Mongoli obraćaju starijoj generaciji. Uvek dodaju djelić poštovanja: eme - baka, egch - starija sestra.

Ako se ruska djevojka uda za Mongolca, onda, na prvi pogled, nije sasvim jasno: nema patronima ili prezimena. Stoga će se kao osnova za novo prezime žene najčešće uzeti ime muža ili njegovo patronime.

Svako ime koje se bebi daje pri rođenju treba unapred razmotriti. Ako se ruski čovek više poziva na horoskop, datume rođenja svetaca, onda za mongolski narod sve zavisi od kojoj društvenoj klasi odnose se i iz potrebe da se djetetu da lijepo ime.

Pažnja, samo DANAS!

MONGOLSKE TRADICIJE

O nekim mongolskim vlastitim imenima

Imena Mongola su zanimljiva i originalna po svom porijeklu i značenju. Njihove karakteristike i porijeklo više puta su spominjali u svojim djelima mnogi orijentalisti, A.M. Pozdneev, Yu.N. Roerich. Mongolska imena odražavala su običaje, pogled na svijet, tradiciju, način života, različite kulturno-istorijske faktore, vjerske ideje mongolskog naroda.

Lično ime ima veliko i simbolično značenje za Mongole, koje je pojačano rijetkom upotrebom u Svakodnevni život prezimena i patronimika (gotovo se češće uz lično ime koriste naučne diplome, vojni činovi itd.). Mongolska imena i imena koja su došla preko Mongola koriste se ne samo u Mongoliji: sve do sredine 20. veka apsolutno su preovladavali nad imenima drugačijeg porekla među Kalmicima, Burjatima i Tuvancima, delimično Altajcima i drugim narodima Južnog Sibira u Rusiji. , i još uvijek prevladavaju u područjima Kine naseljenim Mongolima, kako među Mongolima, tako i među Burjatima, Oiratima i dijelom Evencima. Brojna prezimena širom svijeta izvedena su iz mongolskih imena.

Mongolska lična imena, zbog svoje specifičnosti, takođe su bogata građa za istoriju mongolskog jezika. Jer oni su u stanju da „sačuvaju” određene jezičke pojave na duže vreme, što privlači veliku pažnju istraživača.

IME GRUPE

Ulogu koju je hrišćanska kultura igrala za Ruse (nastala na Bliskom istoku i došla u Rusiju preko Rima i Vizantije), budistička je kultura igrala za mongolske narode. Budizam je Mongolima došao iz Indije indirektno preko Khotana i Tibeta. Lična imena odražavaju i samu mongolsku drevnu kulturu i kulturni i vjerski utjecaj budizma, prvenstveno njegovu tibetansku tradiciju.

Porijeklo Mongoli izdvajaju imena: zapravo mongolski; mongolski, što je prijevod sa tibetanskog; kombinovani mongolsko-tibetanski i mongolsko-sanskritski; tibetanski; Indijanac. Mali procenat istorijski su kineska, turska i ruska imena povezana sa mešovitim brakovima, političkim kursevima itd.


Po sastavu. Od kasnog srednjeg vijeka (otprilike od 17. vijeka) imena iz dvije značajne komponente, dvosložne (u starom pisanju) ili kombinacije dvosložnih i jednosložnih (primjer: Tsagaan "bijeli" + Dorzh "vajra" = Tsagaandorzh ili Dorzhkhuu "vajra +dobro urađeno"). Postoje i trokomponentni, pa čak i četverokomponentni nazivi [izvor?].


Po socijalnom statusu. Ime može reći da je njegov nosilac lovac, stočar irvasa (imena vezana za divlje životinje), obični stočar iz divljine (kratko, iako često tibetanski); osoba iz porodice u kojoj se najviše cijene istorija Mongolije (imena kanova i državnika) ili Budino učenje (imena učitelja budizma, božanstava, svete knjige).


Po funkciji imena mogu igrati ulogu talismana, na primjer, u porodici u kojoj su djeca često umirala ili je novorođenče (do 3 godine) bilo bolesno, dobilo je ime koje nije privlačilo zle duhove: Enabish (ne ovaj) , Terbish (ne taj) itd. Za identifikaciju u nedostatku prezimena, sva djeca u porodici su često dobijala imena koja su imala istu prvu komponentu: Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.

LIČNO IME

Proučavajući mongolske antroponime, može se primijetiti da riječi koje označavaju širok spektar objekata i koncepata mogu preći u njihovu kategoriju. To znači da su lična imena Mongola nastala na osnovu preispitivanja uobičajenih imena. Velika većina mongolskih vlastitih ličnih imena apsolutno se poklapa u strukturnom i fonetskom smislu s onim uobičajenim riječima od kojih su nastala vlastita imena. Najčešće se koriste emocionalno zasićene riječi, koje su nazivi privlačnih predmeta, riječi koje služe za označavanje predmeta materijalnih i duhovni svijet osoba.

Izvorna lična imena Mongola nastala su u davna vremena. Ako ženska imena simboliziraju ljepotu, veličanstvo, dobrotu, krotost, onda muška imena uglavnom izražavaju snagu, hrabrost, hrabrost i hrabrost.

BUDISTIČKA IMENA

Među budističkim imenima postoje grupe sinonimnih imena: od skt. vajra potječu Ochir (posuđeno preko sogdijskih i ujgurskih jezika), Bazaar (preko tibetanskog), Dorzh (tibetanski prijevod riječi vajra, obično se prenosi na ruski kao Dorje, Dorje), od ratna (dragulj) - Erdene, Radna, Rinchen ( tibetanski prijevod) itd. Svaka od ovih opcija može postojati samostalno, ili biti jedna od komponenti u višekomponentnim nazivima: Ochirbat (-bat na mongolskom znači "jaki", nalazi se i zasebno: Bat, Batu / Baty), Bazarkhүү (-hүү "dobro urađeno" ), Khanddorzh (prvi dio u ovom slučaju je također tibetanski) itd.

Neka od imena potiču od imena i slika budističkog svetog kanona: Jadamba (Osam hiljada, Sutra Prajnaparamita u 8000 strofa), Ganjuur, Danjuur, Altangerel („zlatno svjetlo“, u čast Zlatne svjetlosne sutre), moguće Badamtsetseg (cvijet lotosa). Posljednji primjer je značajan po tome što je žensko ime nastalo od imena cvijeta, ali je naziv lotos (skt. padma) (i njegovo simbolično značenje) donio budizam.

Nazivi statusa sveštenika mogu postati i imena: Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt

Nedavno, prema statistikama, Mongoli su počeli sve više da napuštaju strana imena, uključujući tibetanski. Danas stanovnici dobijaju imena sa karakteristikama nacionalne tradicije i istoriju.

MONGOLSKA IMENA POVEZANA SA IMENIMA BILJAKA

Pogledajmo pobliže imena povezana s imenima biljaka. To su uglavnom ženska imena. Želje za djevojčice - da postanu lijepe, privlačne, nježne - čine opsežnu grupu imena formiranih od imena biljaka, na primjer: Sarnay - Ruža, Khongorzul - Tulip, Zambaga - Magnolija, Saikhantsetseg - Lijepi cvijet, Bolortsetseg - Kristalni cvijet, Munkhnavch - Vječni list, itd.

Ženska lična imena mogu ukazivati ​​na stav prema biljci: Urgamal (Biljka), Navch, Navchaa, Navchin (list), Delbee (latica), Navchtsetseg (list-cvijet), Alimtsetseg (cvijet jabuke) itd.

Postoje lična imena koja ukazuju na vreme kada se beba pojavila: Davaatsetseg (ponedeljak-cvet), Byam-batsetseg (subota-cvet).Lična imena Mongola takođe mogu izraziti situaciju u kojoj je dete rođeno: Amartsetseg (Smireni cvet) , Uugantsetseg (prvi cvijet).

Imena djece mogu biti povezana s raspoloženjem ili željama roditelja: Bayartsetseg (Cvijet-radost), Tumentsetseg (deset hiljada cvjetova), Tsetsegzhargal. (Cvijet sreće), Goyetsetseg (Prelijepi cvijet). Imena kao što su Munkhtsetseg - Vječni cvijet, Enkhtsetseg - Mirni cvijet, izražavaju želje dugog života i zdravlja. Želje sreće, uspjeha u životu, blagostanja ogledaju se u sljedećim imenima: Bayantsetseg - Bogati cvijet. Buyannavch - List benefactor, Urantsetseg - Umjetni cvijet, Battsetseg - Snažan cvijet.

Želja da svoje djevojke vide gracioznim i privlačnim leži u imenima Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - tirkizni list, Ariun-tsetseg - Sveti cvijet.

Postoje lična imena koja su nastala u vezi sa obožavanjem Sunca, Meseca, zvezda, Zemlje, itd. Narantsetseg - solarni cvijet, Odontsetseg - zvjezdani cvijet, Tuyaatsetseg - blistavi cvijet, Gereltsetseg - svjetlosni cvijet, Baigaltsetseg - Priroda - cvijet, Khurantsetseg - Kiša - cvijet, itd.

Mongoli su od davnina dodavali svete simbole raznim bojama. Možda su se u vezi s tim pojavila lična imena koja označavaju boje: Tsagaantsetseg - Bijeli cvijet, Yagaantsetseg - Ružičasti cvijet, Ulaantsetseg - Crveni cvijet, itd. U simbolici boja, crvena boja djeluje kao simbol ljubavi, pa lično ime Ulaantsetseg može značiti "Omiljeni cvijet". Bijela boja, kao što znate, kod Mongola se smatra da donosi sreću i prosperitet, što znači da je Tsagaantsetseg "Sretan cvijet".

I, konačno, lična imena mogu ukazivati ​​na odnos prema materijalu: Erdene-tsetseg - Dragocjeni cvijet, Suvdantsetseg - Biserni cvijet, Mungunnavch - Srebrni list, Shurentsetseg - Cvijet koralja itd.

Kao dio gore navedenih ličnih imena, najpopularnija riječ koja se često pojavljuje je "tsetseg" - cvijet. Kao što vidite, ova riječ, koja je uključena u lična imena sa složenom strukturom, uglavnom izražava pozitivnu emocionalnu obojenost i privrženu konotaciju.

Ovdje je prikladno napomenuti da u muška imena imena biljaka su izuzetno rijetka. Na primjer: Gond - Kumin, Arvay - Ječam, Undes - Koren.

Među mongolskim ličnim imenima povezanim s imenima biljaka, postoje imena stranog porijekla. Na primjer, lična imena na sanskritu uključuju Udval (područje sliva zelenih listova), Badma (Lotos), kinesko - Lyanhua (Lotos), tibetansko - Ninzhbad gar (kupaći kostim), Serzhmyadag (mak), Zhamyanmyadag (Sosuria) itd.

NEOBIČNA IMENA

Mongoli najčešće daju neobična imena bolesnoj djeci mlada godina, - vjeruje se da će to pomoći djetetu da se oporavi. Najčešći nazivi su Byaslag - sir, Tugal - tele, Ongots - avion. Imena koja su nastala od imena cvijeća često se napuštaju - cvijeće nije vječno. Da bi čovek živeo srećno do kraja života, oni daju dugo ime- na primjer - Luvsandenzenpiljinjigmed. Lama se često konsultuje za savjet.

NAME

Ime može dati budistički sveštenik koji proverava horoskop, roditelje, starije rođake, na osnovu datuma rođenja, dobrih i loših predznaka, poljoprivredne sezone, plemenskog i porodičnog porekla, sećanja na pretke, događaja u zemlji i u inostranstvu itd.

Imena za djecu obično se daju u čast starijih rođaka, poznatih lama, budističkih božanstava i svetaca, ponekad se izmišlja novo ime u vezi s određenom situacijom. Nakon raspada sovjetskog sistema, imena kanova Mongolskog carstva stekla su popularnost.

Posebno treba istaći običaj davanja imena blizancima. Rođenje djece blizanaca kod Mongola tumači se kao pozitivna pojava, što se ogleda u njihovom neizostavnom zajedničkom imenovanju: ako su obje djevojčice Badraltsetseg („Inspiracija je cvijet), Orgiltsetseg („Vrh je cvijet“), ako su dječak i djevojčica su Unur (Bogati) i Unurtsetseg (Bogati cvijet) itd.
Čitaoci su, očigledno, obratili pažnju na to da u ličnim imenima nema gramatička kategorija vrsta. Za razliku od ruskog, mongolska ženska i muška lična imena razlikuju se samo leksički.

PATRONIMID, PREZIME

Do početka 20. vijeka, ime dobrorođenog Mongola sastojalo se od tri dijela: prezimena, patronima, ličnog imena. U socijalizmu su generička imena bila zabranjena "da bi se iskorijenilo feudalno naslijeđe", a koristila su se samo patronimika i lična imena, a potonja su bila identifikator osobe. Na primjer, ime kosmonauta Gurragchaa (Zhүgderdemidiin Gүrragchaa) (bez greške, prvo patronim, koje je ime u genitivu, zatim ime) može se skraćeno kao Zh. Gүrragchaa, ali ne i Zhүgderdemidiin G.

Od 2000. godine prezimena su ponovo u upotrebi u Mongoliji; dijelom predstavljaju nekadašnja prezimena, ali ljudi ne uzimaju uvijek kao prezime prezime koje su nosili njihovi preci prije revolucije; može se zaboraviti, može izostati zbog jednostavnog porijekla. Najčešća među Mongolima je pripadnost Mongola rodu Borjigin (mong. Borzhgon), što je stvar ponosa, ali kao prezime ne daje posebnu porodičnu posebnost. Mnogi izmišljaju prezimena prema vrsti djelatnosti. Dakle, već spomenuti kosmonaut Gurragcha uzeo je prezime Sansar (u prijevodu - "svemir")

NAJČEŠĆA MONGOLSKA IMENA

Najčešća imena su Solongo, Bat-Erdene. Takvi ljudi često smišljaju srednja imena - kako bi bilo zgodnije.

S. Nyamtsetseg, specijalista Glavnog odjela za civilnu registraciju: „Ovo su najčešća imena i najkraća u zemlji. U Mongoliji se široko koristi oko 10 imena. Na primjer, registrovano je 13.395 građana sa imenom Bat-Erdene.”

Takođe je registrovano 11.029 Otgonbajara i 10.536 Batbajara. Ocjenu najpopularnijih ženskih imena predvodile su Altantsetseg i Oyuunchimeg.

Korišteni materijali Sh.NARANCHIMEG. Sh.NARANTUYAA.
"Vijesti iz Mongolije" Ed. Agencije MONTSAME